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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0611a01: 患事。第八勝軍陣事。第九除水難事。第十國 T2410_.76.0611a02: 王大臣愛欲事。第十一得大智大辨事。第十 T2410_.76.0611a03: 二得尊官尊位事。第十三惡人令歸佛法事。 T2410_.76.0611a04: 第十四歸佛法不生邪見事。第十五除火難 T2410_.76.0611a05: 事。第十六得降雨事。第十七舊井出水事。第 T2410_.76.0611a06: 十八轉男女令託宣事。第十九留癲事。第 T2410_.76.0611a07: 二十除時氣疫病事。第二十一禁天孤病事。 T2410_.76.0611a08: 第二十二禁地孤病事。第二十三禁惡人口 T2410_.76.0611a09: 事。第二十四得一切勝利事。第二十五解 T2410_.76.0611a10: 脱枷鏁事。第二十六免官事并鬼神恐怖事。 T2410_.76.0611a11: 第二十七散惡夢事。第二十八除鬼𤷡病事。 T2410_.76.0611a12: 第二十九禁毘那夜迦障事。第三十除小兒 T2410_.76.0611a13: 鬼病事。第三十一得婦女易産事。第三十 T2410_.76.0611a14: 二得大富貴事。第三十三除非時霜雪難事。 T2410_.76.0611a15: 第三十四令相愛人別離事。第三十五國家 T2410_.76.0611a16: 鎭宅事。第三十六留萬怪事。第三十七治 T2410_.76.0611a17: 水腹病事。第三十八治風病事。第三十九 T2410_.76.0611a18: 治女人白血事。第四十治女人長血事。第 T2410_.76.0611a19: 四十一治齒病事。第四十二治眼病事。第 T2410_.76.0611a20: 四十三治腹病事。第四十四命終人歸其神 T2410_.76.0611a21: 識事。第四十五捕逃亡人ヲ事。第四十六求 T2410_.76.0611a22: 得馬牛央ルヲ事。第四十七療治萬病事。第四 T2410_.76.0611a23: 十八此行修行人不起三毒可起慈悲事。 T2410_.76.0611a24: 已上四十八種如此 T2410_.76.0611a25: □曰。若持此法者。心恒念不動明王。一切有 T2410_.76.0611a26: 爲諸習奪煩惱盡皆消滅。不被爲女人之所 T2410_.76.0611a27: 或亂。持戒清淨ヲ能修行之。不動金剛説 T2410_.76.0611a28: 是法已テ力士忿努天等倶皆大歡喜信受奉
T2410_.76.0611b02: 義淨三藏儀軌可。加行印是只爲鈍根行者 T2410_.76.0611b03: 依金剛智三藏儀軌抄出事。若招人神去返
T2410_.76.0611b11: 加毘沙門天等也。餘准之 T2410_.76.0611b12: 溪嵐拾葉集 T2410_.76.0611b13: T2410_.76.0611b14: [IMAGE] T2410_.76.0611b15: [IMAGE] T2410_.76.0611b16: [IMAGE] T2410_.76.0611b17: [IMAGE] T2410_.76.0611b18: [IMAGE] T2410_.76.0611b19: [IMAGE] T2410_.76.0611b20: [IMAGE] T2410_.76.0611c01: 貞和二年丙戌八月十七日於江州姨綺屋 T2410_.76.0611c02: 山爲興法屬生令抄記了 T2410_.76.0611c03: 天台沙門光宗記 T2410_.76.0611c04: 元祿十五年壬申五月十八日法印實現 T2410_.76.0611c05: 閲 T2410_.76.0611c06: T2410_.76.0611c07: T2410_.76.0611c08: T2410_.76.0611c09: 口決部 私苗
T2410_.76.0611c21: 就菩薩不動故也。即彼軌所説火界明并其
T2410_.76.0611c25: 之。心性不動假名中名ト云テ。以上心ノ寂靜不 T2410_.76.0611c26: 動心名此尊。故凡夫ノ一念心性至妙覺究竟 T2410_.76.0611c27: 位ニ其心次第ニ顯ル。故六即五十二位不動可 T2410_.76.0611c28: 有之也。今ハ略擧四種。四種ノ種子ハ即四身ノ T2410_.76.0612a01: 種子也歟。可尋之。字ハ不空聖者眞言ノ中 T2410_.76.0612a02: 有之。今二種ハ慈救ノ明ノ中ニ有之 T2410_.76.0612a03: 一。四種不動各別功能事 大原決ニ云。釋迦 T2410_.76.0612a04: 所現生身不動者。利益衆生。法身不動者。 T2410_.76.0612a05: 諸法總體。初住不動者斷煩惱。等覺不動
T2410_.76.0612a08: 耶多ハ不動也。而阿ノ字無ク只サラナタトモ T2410_.76.0612a09: 云ヘルハ上ノ阿哩也ノ也ノ響ニ阿ノ字有ルカ故也。無
T2410_.76.0612a12: 迦羅倶哩ハ釼ノ梵語也。迦羅ハ龍ノ梵語也。藥厠
T2410_.76.0612a17: 喜菩薩 阿耨建菩薩 指徳童子菩薩 烏 T2410_.76.0612a18: 倶婆誐童子 清淨比丘使者 福聚勝者
T2410_.76.0612a21: 云。就多分名之。例如燃盛光ノ八大菩薩中ニ T2410_.76.0612a22: 熾盛光佛頂ナリ。是佛也。然而多ニ付テ八大菩
T2410_.76.0612a27: 著蓮花冠。身白肉色。二手二掌其二大指間
T2410_.76.0612b09: 唵毘智須多迦志尼娑婆哥 T2410_.76.0612b10: 一。園城寺黄不動事 示云。智證大師歸朝 T2410_.76.0612b11: 之時遇惡風。金色ノ不動顯現ノ云。不可恐。 T2410_.76.0612b12: 吾ニ有生生而加護之誓。汝依法慳之罪過 T2410_.76.0612b13: 去在ヤ惡道ニ。吾加護濟ヘリ之。今爲守汝來也。 T2410_.76.0612b14: 吾有三種身爲上品行者現金色ノ身。爲中 T2410_.76.0612b15: 品ノ行者現白色。爲下品行者現青黒色。汝 T2410_.76.0612b16: 既爲上品ノ行者故現金色身ヲ也。其ノ金色ノ T2410_.76.0612b17: 不動ハ即今園城寺ノ黄不動是也。不動本誓云。
T2410_.76.0612b22: 本ナリ。一ハ百千ノ母ナレハ諸法ノ本體ヲ少シモハタラカサ T2410_.76.0612b23: ヌ貌シ顯ス時白色也。金色ハ光淺略門ニテ云ヘハ七寶 T2410_.76.0612b24: 中ニハ金色第一也。故ニ法然ノ至極法體ヲ顯ス時金 T2410_.76.0612b25: 色ニテ有之也。其地上ハ不動竪ニテ黄色也。故法性 T2410_.76.0612b26: 不動ノ自體ヲ顯ス時金色ニテ有也。所詮眞言ハ即事 T2410_.76.0612b27: 而眞ノ教ナルカ故ニ。爲界惠者有相貌ヲ顯ス時少シ髣 T2410_.76.0612b28: 髴ニ顯タルハ爲上品機。少シ易得意貌ヲ顯タルハ中品ナリ。 T2410_.76.0612b29: 至極易候樣ニヒシヒシトヲホセテ顯タルハ下品 T2410_.76.0612c01: 機也。故自胎金兩部不二大日超二超三等 T2410_.76.0612c02: 次第ニ立ツ。皆是界惠者所不堪。爲應彼等 T2410_.76.0612c03: 故兼テ存有相説等云ヘルモ此トヲリニテ可得心 T2410_.76.0612c04: 也。法門ノ分限ハ皆同程ニ落付タレトモ次第ニ T2410_.76.0612c05: ヒシヒシト易得意。即事而眞スルヲ深ク立擧ル也。 T2410_.76.0612c06: 部ノ以前ニ申セン三句ノ法門ト云ヘルモ方便爲究竟 T2410_.76.0612c07: 者。金剛界時嘉會壇祕密壇有之。其嘉會壇ハ T2410_.76.0612c08: 中臺ニハ恭枳尼毘那耶迦等ノ物ヲ安置シ。大日ヲハ東 T2410_.76.0612c09: 方寶幢位サマヘ下テ眷屬トセリ。是ハ方便爲究竟ノ貌也。 T2410_.76.0612c10: サレハ故和尚モ法印モ倶體倶用ノ本地ノ三身ハ此 T2410_.76.0612c11: 嘉會壇ニ分明也ト被仰。用モノ體ト被云。體モ用ト被 T2410_.76.0612c12: 云故也。此方便爲究竟惡ヲハ即勝レ善ヲハ劣ト云意 T2410_.76.0612c13: 也。故眞言教ノ意ニテ惡ハ勝善ハ劣也ト云門モアリ。 T2410_.76.0612c14: 又善勝レ惡劣也ト云門モアリ。又善惡無勝劣 T2410_.76.0612c15: 門モ有之。此倶體倶用也。今ノ才覺ハ和尚ノ御傳
T2410_.76.0612c19: 本經有之。覺大師御釋ニハ此白色不動ヲハ餘ニ祕メ T2410_.76.0612c20: 白色トハ不メ被釋。本尊ニハ可用索本尊等釋セリ。 T2410_.76.0612c21: 三昧流ニハ白色不動ヲ被爲本尊也。餘祕事故
T2410_.76.0612c24: 上ニ立不二大日。其上超二大日超三大日ト
T2410_.76.0612c27: カサス方ハ不動也。又云。變化身ノ降魔ハ不動
T2410_.76.0613a01: 少モ不動貌也。而何不爲本尊トハ。不動毘沙 T2410_.76.0613a02: 門トテ如四天脇士ノ分ニ立之哉。又云金伽羅 T2410_.76.0613a03: 制多迦ヲ爲脇士其心如何 答。不動實大 T2410_.76.0613a04: 日ノ法界體性智ヲハタラカサヌ謂アレトモ。 T2410_.76.0613a05: 猶是誓願門ノ貌顯シテ惡魔降伏ノ形状ナルカ故。大日 T2410_.76.0613a06: 所變ノ眷屬ニテ不動毘沙天トテ降伏本尊ト成給也。 T2410_.76.0613a07: 次至金迦羅制多伽二童子者。不動所變ノ身 T2410_.76.0613a08: ナレハ爲脇士也。義記云。大聖明王故無
T2410_.76.0613a12: 次不動所ノ現身コソ多カラス。必シモ二童子ヲ T2410_.76.0613a13: 爲脇士故如何 示云。二童子ヲ必爲脇士 T2410_.76.0613a14: 事者。順正不順違誓願有之。故不動所ノ現身 T2410_.76.0613a15: 中ニハ殊以此二童子爲脇士也。不動ハ法自 T2410_.76.0613a16: 體ヲ少モハタラカサヌ貌ナル故ニ。正直ノ義尤 T2410_.76.0613a17: 相應スル故也。示云。必不動ノ童子ナル事ハ大日ハ俗 T2410_.76.0613a18: 體ナレハ猶髮シ取擧タル分少。出胎ノ貌シクロヒタル T2410_.76.0613a19: 義分有之。故既是動作ノ義アリ。其以前ノ童 T2410_.76.0613a20: 形ノ出胎ノ貌ヲ少モハタラカサヌ體質ニテ有歟。故ニ T2410_.76.0613a21: 第二ノ大日ト被云尤有其謂。本尊ト被云大 T2410_.76.0613a22: 日ヨリユリサカリテ降伏ノ四天ノ一列ナルモ落付法ノ T2410_.76.0613a23: 自體ノ貌ヲ顯サンカ故也ト覺タリ。如何 答。爾也
T2410_.76.0613a26: 南谷於南山ニ南向ニ被建本堂意赴ハ者。龍 T2410_.76.0613a27: 樹菩薩ノ開南天鐵塔。得三部經ヲ次第ヲ深ク得 T2410_.76.0613a28: 意如此被廢立也。此山ニ閉籠テ拜ト不動本 T2410_.76.0613a29: 身ヲ願ノ拜生身ノ不動ヲ給ヘリシカハ。覺大 T2410_.76.0613b01: 師讃歎曰。日域ニ顯現在不動叡山留生身明
T2410_.76.0613b04: 和十年四月一日始御登山之時。於西坂本 T2410_.76.0613b05: 思惟給樣。先師吾山被建之本意者。三諦一 T2410_.76.0613b06: 體本尊安置御願也。而此山麓ニ未被建護
T2410_.76.0613b10: 相應和尚仍相談惠理阿闍梨。令造常行堂
T2410_.76.0613b13: 泯三千即大智釼雖亡而存取大悲索。一
T2410_.76.0613b16: 一體ノ吾山ヲ拜スル也。私云。阿字三觀可思合之。 T2410_.76.0613b17: 付不動習事也。又云。惠理阿闍梨被請事ハ T2410_.76.0613b18: 者。自公家未被仰下以前ニ夢中ニ貴僧一人 T2410_.76.0613b19: 來告云ク。此ノ程爲我本尊造立。可被召請。其
T2410_.76.0613b23: 請之間。是先立奉被請了トテ參畢。權者利 T2410_.76.0613b24: 生*實ニ可仰可貴。末代生在而有餘者
T2410_.76.0613b27: 一。三三摩地事 一ニハ入火生三摩地。此三摩 T2410_.76.0613b28: 地ハ者立印軌ニ分明也。是ハ行者ノ自身許火生 T2410_.76.0613b29: 三摩地也。二ニハ入金剛等至熾盛光三摩地。 T2410_.76.0613c01: 此ハ行者ノ自身外ニ三界國土ノ一切衆生ノ妄情 T2410_.76.0613c02: 燒ク三摩地也。三ニハ入倶胝焚燒三摩地。此ハ行 T2410_.76.0613c03: 者ノ外ニ廣ク三千大千世界所有一切佛土一切 T2410_.76.0613c04: 衆生ノ妄情乃至法界依正ヲ燒三摩地也已
T2410_.76.0613c07: 一。金色大日事
T2410_.76.0613c16: 從字而轉。或盧舍那諦觀如來結伽坐作三
T2410_.76.0613c19: 威儀形色經云。身相金色定惠智拳印文塔
T2410_.76.0613c26: 哩三昧經云。此尊本願大悲捨身奉持一切
T2410_.76.0614a03: 云事也。此義アリ。一ニハ女ハ下賤ナレトモ商人 T2410_.76.0614a04: 室家ニナレタレハ。其品男ノ如シト云説有之。二ニハ T2410_.76.0614a05: 隨男ノ命ニ。男ノ心ノ如ト有ト云事也。不動尊ハ者。 T2410_.76.0614a06: 隨コト行者意ニ。女ノ隨男ニ云義有之四ニハ婆誐 T2410_.76.0614a07: 梵者。佛也。佛隨機説法利生給事。水如隨 T2410_.76.0614a08: 方圓器。不動尊隨行者心奉事給事。佛ノ如
T2410_.76.0614a13: 事セン修行者ニ。上句ニ讀切テ。猶如婆誐鑁三摩 T2410_.76.0614a14: 地ヲ成スハ。與諸天菩薩得同ク共止住ヨム也。 T2410_.76.0614a15: 底哩三摩地耶三卷ノ本。自身得爲如來ノ使
T2410_.76.0614a18: 得如來三摩地心ヲ。與諸菩薩常得一處ナルヲ
T2410_.76.0614a24: 埋寶也。三ハ天ノ伏藏。諸天地中ニ埋寶也。今此 T2410_.76.0614a25: 法成就時。行者具テ三種伏藏自在ニ取之 T2410_.76.0614a26: 免ルル貧窮也
T2410_.76.0614b02: 多ヲ略シタル也。委クイハヽ密里多密里多ト可 T2410_.76.0614b03: 云也
T2410_.76.0614b06: 水シテ令不増。若天火海水ヲ不燒一切陸地變 T2410_.76.0614b07: 大海トナルヘシ。而衆生業力ニヨシテ天火燒 T2410_.76.0614b08: 之。海水不増也此牝馬口海ト名ル也。委ク可檢
T2410_.76.0614b14: 執我識ト。先分別ノ上ニ猶差別ノ執心除テ決定ノ思ヲ T2410_.76.0614b15: 成スル也。第八識梵云阿羅耶識。此含藏識ト云 T2410_.76.0614b16: 也。是ハ差別心ノ發ノ始メシ源也。仍今文差別ノ心ニ T2410_.76.0614b17: 云ハ八識以前ヲ指ス也。軌文ニ曰。合同體ト者。第九 T2410_.76.0614b18: 識ヲ指ス也。第九*云梵云庵摩羅識。如此云 T2410_.76.0614b19: 無苦我此心ハ總無分別一味平等ナル心也。此 T2410_.76.0614b20: 心即佛果也。八識以上ノ迷ノ心也。十識ノ事ハ東 T2410_.76.0614b21: 寺眞言師立也。仍山門ニハ不立也
T2410_.76.0614b24: 善ト也。其魔ト云ニ二種アリ。一ニハ第四禪頂ニ色界頂ノ T2410_.76.0614b25: 魔王也。是大自在天ト云也。又摩醯首羅。是 T2410_.76.0614b26: 第八識ノ所變也。法性心ヲ背テ生死ニ入テ人トナル。 T2410_.76.0614b27: 大自在天ト云也。二ニハ第六天ノ魔王欲界頂。此ニハ T2410_.76.0614b28: 第六識ノ所變也。一念隔歴差別ノ心カ法性ノ心ニ T2410_.76.0614b29: 一切毘曩也。迦ハ聖天羅刹馬等ハ當時鬼ト云 T2410_.76.0614c01: 也。此ハ前五識ノ所變也。殊ニ大火梵燒ヲ蒙也
T2410_.76.0614c04: 淨之衣於テ道場ノ中以不動ノ眞言ヲ作阿尾 T2410_.76.0614c05: 捨法シ也。以眞言加持童男童女ノ心體ニ遍入テ T2410_.76.0614c06: 召請セント思天神地祇稱其名彼童男童女ノ心 T2410_.76.0614c07: 中ニ請入テ一切ノ事ヲ問ヘハ皆答也。世間ニ雙法ノ笘ト T2410_.76.0614c08: 云是也。若委知之可勘蘇婆呼經也 T2410_.76.0614c09: 一。頂上蓮華事 大原口決云。尋云。不動頂 T2410_.76.0614c10: 上ニ畫蓮花是誤也。使者法ニ云。釼ノ首如蓮花 T2410_.76.0614c11: 葉ノ状 古像釼如之 T2410_.76.0614c12: 新渡ノ經ノ中ニ威儀形色經ト云ル經ニ。五大明王ノ形 T2410_.76.0614c13: 色ヲ説ク處ニ不動明王ノ形像ヲ説テ云。髻ノ上ニ有八
T2410_.76.0614c16: 用ト云ヘル者ハ。威儀形色經ノ未渡時ノ自本云 T2410_.76.0614c17: 事也。大原入滅以後此經渡レリ。借昔ハ無證 T2410_.76.0614c18: 據。雖不用之此經可有頂上蓮花由見スル T2410_.76.0614c19: 上ハ於今是。可用也 T2410_.76.0614c20: 一。不動一持祕密呪生生而加持事 使者 T2410_.76.0614c21: 軌云。此不動使者毘盧遮那佛ノ化身一持ノ後 T2410_.76.0614c22: 生生加持。若求無上菩提ハ當清淨梵行。一心 T2410_.76.0614c23: 精進當得種種不思議三昧。不思議境界。不 T2410_.76.0614c24: 思議神通。辨才不思議力用。如是之事證者。
T2410_.76.0615a01: 食一分於一盞中著持食。誦呪七反呪寫淨
T2410_.76.0615a06: 陀ノ因位也。故ニ阿彌陀ノ種子ハ字也。地藏ノ種 T2410_.76.0615a07: 子ハ字ノ字體因業不可得ノ字也。風大也。 T2410_.76.0615a08: 阿彌陀ノ本有命息。可思合之。又云。放光菩 T2410_.76.0615a09: 薩法事觀音ト地藏ト合爲本尊也。此ハ唐土ヨリ T2410_.76.0615a10: 始テ行者。尋其根元者。此二菩薩者阿彌陀ノ T2410_.76.0615a11: 因位ノ内證一體故。如此證人。可知。可祕可 T2410_.76.0615a12: 祕 T2410_.76.0615a13: 一。五時問有不動愛染事 示云。以方等彈
T2410_.76.0615a20: 以蓮花法門爲義。不動經體法門可思之。 T2410_.76.0615a21: 仍頂上ニ蓮花ヲ頂戴スル也。即觀音ト習也。祕事祕 T2410_.76.0615a22: 事不可口外也 T2410_.76.0615a23: 尋云。法花同聞衆ニ有愛染耶 示云。有之。 T2410_.76.0615a24: 愛染王ハ者凡智體也。即文殊師子冠ヲ頂戴スル T2410_.76.0615a25: 事。可思之 T2410_.76.0615a26: 尋云。不動愛染觀音ト文殊ト云事證據如何
T2410_.76.0615a29: 王ハ是諸法體。以瞋爲體。以惡爲相。以愛 T2410_.76.0615b01: 爲用染愛王ハ即諸法相。以貪爲體。以善 T2410_.76.0615b02: 爲相。以降爲用。阿彌陀是諸法用。以癡爲 T2410_.76.0615b03: 體。以不二爲相。以慈悲爲用。故頌曰 T2410_.76.0615b04: 諸法在體 同名無明 是名愛染 T2410_.76.0615b05: 法在相 同名常樂 是名染愛 T2410_.76.0615b06: 法在用 同名不二 是名彌陀
T2410_.76.0615b09: 立左右ニ。一ニハ名掌善ト。左右白色ナリ。持白蓮花 T2410_.76.0615b10: 調御法性。一名掌惡。左右赤色。持金剛杵 T2410_.76.0615b11: 降伏無明。佛號大衆汝等。當知。是二童子 T2410_.76.0615b12: 法性無明兩手兩足。延命菩薩中心不動阿 T2410_.76.0615b13: 字本體。若有衆生知是心者知是成就。即 T2410_.76.0615b14: 滅三毒得自在。恭敬供養延命菩薩不生 T2410_.76.0615b15: 疑惑。現在求所皆令滿足。後生淨土得無生
T2410_.76.0615b20: 文保二年五月十日於天台黒谷任師説記 T2410_.76.0615b21: 之畢 T2410_.76.0615b22: 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0615b25: 遍照金剛光信記之
T2410_.76.0615b28: 天台沙門盛助筆者榮隆
T2410_.76.0615c06: 遍照金剛慶義 T2410_.76.0615c07: 元祿八年歳次乙亥夏五十一書寫了 T2410_.76.0615c08: 天台山兜率谷雞頭蘭若大阿闍梨法印 T2410_.76.0615c09: 大僧都嚴覺 T2410_.76.0615c10: T2410_.76.0615c11: T2410_.76.0615c12: T2410_.76.0615c13: 佛母愛染明王最勝眞言法 不空譯 T2410_.76.0615c14: 爾時大毘盧遮那佛告金剛手菩薩言。有眞 T2410_.76.0615c15: 言名愛染王心眞言。於諸法中最勝。若末 T2410_.76.0615c16: 法中金剛手有善男善女等常持此明者。汝 T2410_.76.0615c17: 飮無量大菩薩天龍八部擁護持明者。若有 T2410_.76.0615c18: 人得聞此明王者。能滅百劫罪。若常誦此 T2410_.76.0615c19: 眞言令一切見者。皆如慈母之想。刀兵水 T2410_.76.0615c20: 火不能害。一切聖衆咸來擁護。無有捨離。 T2410_.76.0615c21: 若能毎日見像除一切罪業。若求長命劇死 T2410_.76.0615c22: 籍。付生籍壽命長久得見百秋。若有人常 T2410_.76.0615c23: 持此明。宿業重障不能破壞。金剛手及諸 T2410_.76.0615c24: 大菩薩皆歡喜。福收寶藏。天女一切寶具足。 T2410_.76.0615c25: 若復有人誦持此眞言五十萬遍。一切眞言 T2410_.76.0615c26: 手大漫拏羅王悉會。所求善願成就。爾時世 T2410_.76.0615c27: 尊即説根本印明。由二手内縛直竪忍願針 T2410_.76.0615c28: 相交。眞言曰。 T2410_.76.0616a01: 。是名最勝根本印明。若有人以 T2410_.76.0616a02: 此眞言以印印心額喉一切罪業一時除滅。 T2410_.76.0616a03: 三界所有天魔外道作障難。不善者見此印 T2410_.76.0616a04: 聞眞言。不隨順持明者皆悉飾融。眞言行 T2410_.76.0616a05: 者先誦此明滿十萬遍。作種種法。此眞言 T2410_.76.0616a06: 能擁一切覺。何況天龍八部不隨佛法者ヲヤ。 T2410_.76.0616a07: 爾時世尊復説成就諸法一宇印明曰。二羽 T2410_.76.0616a08: 内縛二空並立右押左。眞言曰。此眞 T2410_.76.0616a09: 言常誦持得無量福衆人愛敬。上虚空界下 T2410_.76.0616a10: 至風輪際所有天魔外道毘那夜迦土令見 T2410_.76.0616a11: 者。皆歡喜能成就所願圓滿。現生勝諸人。後 T2410_.76.0616a12: 世生東方瑠璃淨土。是大威怒王者。一切諸 T2410_.76.0616a13: 佛大菩薩天龍八部等慈母金剛薩埵妃。十 T2410_.76.0616a14: 方淨土三世及三界無能越者 T2410_.76.0616a15: 曼荼羅事 我今更説曼拏攞法界。房宿及 T2410_.76.0616a16: 鬼宿顯白索絲畫愛染王身。赤色。住日輪 T2410_.76.0616a17: 三目威怒形。天魔外道ノ首髻有師子頂安 T2410_.76.0616a18: 五鈷鉤以髑體爲瑠璃。虎皮爲裙。火焔遍 T2410_.76.0616a19: 身。左手持五鈷鈴。右手執人形五鈷。安衆 T2410_.76.0616a20: 生界。次左手執金剛弓。右手持金剛二箭 T2410_.76.0616a21: 射三光成大愛染法。左手持輪。右手執赤 T2410_.76.0616a22: 蓮花打輪勢。次畫四大忿王。東南角畫 T2410_.76.0616a23: 降三世金剛。青色八臂。當前二手結印。檀 T2410_.76.0616a24: 惠反相鉤。餘拳竪進力。左手執弓右把箭。 T2410_.76.0616a25: 左一手執杵右一手執索。左一手執戟右一 T2410_.76.0616a26: 手把棒。三面口角現牙。坐火焔中。西北ノ角 T2410_.76.0616a27: 無能勝金剛。四臂青色。三面火髻聳上。右一 T2410_.76.0616a28: 手作拳竪頭指。一手執三般戟一手絶願。 T2410_.76.0616a29: 一手執棒安坐蓮花。西南角大威徳金剛。 T2410_.76.0616b01: 青黒色。六頭六臂六足。左上手執戟。次下手 T2410_.76.0616b02: 執弓。次下手執索。右上手執鉤。次手執箭。 T2410_.76.0616b03: 次下手執棒。乘青水牛爲坐。東北角畫馬 T2410_.76.0616b04: 頭金剛。面有三面六臂。各執器杖。左一手 T2410_.76.0616b05: 執青蓮花。一手持執。一手執棒。當心二手 T2410_.76.0616b06: 結印契。左手上執鉞斧。一手持數珠。一手 T2410_.76.0616b07: 執索輪王。坐蓮花中大忿怒相ナリ T2410_.76.0616b08: 愛染明王右邊畫善集童子。身著青衣叉手 T2410_.76.0616b09: 向肘。面白肉也。次金光童子著白衣。左手 T2410_.76.0616b10: 執赤蓮花右與結印。右邊寶藏童子。著五 T2410_.76.0616b11: 色衣。頭有孔雀王。左手執錫杖。右手執拔 T2410_.76.0616b12: 打羅。次畫善財童子。著黄青之衣二手合 T2410_.76.0616b13: 掌。此四大童子身各繞火炎。以忿怒虚眼。 T2410_.76.0616b14: 現一切魔王形ナリ。次畫十二天王。無量聖衆
T2410_.76.0616b17: 作曼荼羅。安置尊像作念誦法。燒香散花。 T2410_.76.0616b18: 供養東方阿閦如來及本尊據。而諸他人罪 T2410_.76.0616b19: 滿七日誦根本明一萬遍。即得成就。若誦テ T2410_.76.0616b20: 至ヌレハ眞言一千八反。一切天龍鬼神玄來衞 T2410_.76.0616b21: 護ス。又法。若有人求最勝驗者。於三日中 T2410_.76.0616b22: 可食。誦滿根本呪三萬反。所有心願便遂 T2410_.76.0616b23: 意獲大悉地。對本尊前作法。即得威怒王 T2410_.76.0616b24: 及四大金剛・四大童子・十二天王・無量聖衆 T2410_.76.0616b25: 其現身。又法。喰菖蒲根百八反含口。即一 T2410_.76.0616b26: 言論及官府申理。若鬪諍決定得勝 T2410_.76.0616b27: 又法。花香含口中誦此呪三萬遍也。國王 T2410_.76.0616b28: 妃后王子官人令一切衆生皆大歡喜敬念」 T2410_.76.0616b29: 又法故令一切諸人歡喜者。稱彼人名誦 T2410_.76.0616c01: 滿三百遍。即皆歡喜。又法。若人誦滿此明ヲ T2410_.76.0616c02: 日日ニ一千八反。即家内五穀常豐盈無缺 T2410_.76.0616c03: 又法。呪菖蒲根一百八反。隨持貴人使得 T2410_.76.0616c04: 財物 T2410_.76.0616c05: 又法。若有末法世人日日滿眞言三千反。 T2410_.76.0616c06: 隨欲令不二十一遍。諸病疾皆得除滅。又 T2410_.76.0616c07: 云。法欲令他人歡喜敬愛者。安置尊像作 T2410_.76.0616c08: 念誦法。燒香散花供養尊像。誦眞言一千 T2410_.76.0616c09: 八遍。則得歡喜敬愛。又法。若有人求親覲 T2410_.76.0616c10: 國王后嬪妃王子公主宰官婆羅門刹利毘舍 T2410_.76.0616c11: 首陀比丘若男若女等。畫兩頭愛染王。一身 T2410_.76.0616c12: 二頭各著寶冠。右面赤色忿怒。左黄色慈悲 T2410_.76.0616c13: 形。右手當心執人形五鈷左手持五鈷金 T2410_.76.0616c14: 剛鈴。坐赤蓮花火焔遍身。洞然如劫焔。四 T2410_.76.0616c15: 大童子恭敬圍繞。若欲成就如上諸法者。 T2410_.76.0616c16: 安置尊像作念法所持諸眞言。若佛頂如 T2410_.76.0616c17: 來蓮花金剛羯磨部等。皆持罸被等眞言 T2410_.76.0616c18: 令成就。若有人誦一字明毎日三百反。得 T2410_.76.0616c19: 大神通所作事業悉成辨。若有人見靈夢。 T2410_.76.0616c20: 誦眞言三遍靈夢不應。又若有人求大音 T2410_.76.0616c21: 聲求大智慧求光明求一切所安穩求官 T2410_.76.0616c22: 位求善和眷屬求辯才求諸天龍八部等 T2410_.76.0616c23: 加護求衆人愛敬求菩提心求五穀等一 T2410_.76.0616c24: 切食物 T2410_.76.0616c25: 欲縛一切逆財無量病除滅者。取白壇香 T2410_.76.0616c26: 刻。六臂愛染王安置西行。人面西對。於三 T2410_.76.0616c27: 七日中三時日日列根本呪誦滿一千七反。 T2410_.76.0616c28: 所求善願一時成就。速得大金剛從急難 T2410_.76.0616c29: 中如日昇空 T2410_.76.0617a01: 若誦此眞言能主ノ一千反。在其人至臨命 T2410_.76.0617a02: 終時。金剛界大曼荼羅王皆悉集。令得大 T2410_.76.0617a03: 涅槃數遍事 爾時如來復説偈言 T2410_.76.0617a04: 若有末法人 是根本眞言 T2410_.76.0617a05: 若誦一百八 劫賊忽然侵 T2410_.76.0617a06: 若滿二百遍 有念皆稱遂 T2410_.76.0617a07: 若稱三百遍 是人三界中 T2410_.76.0617a08: 神力得自在 若講四百遍 T2410_.76.0617a09: 家豐足七寶 若誦五百遍 T2410_.76.0617a10: 得天人愛敬 若誦六百遍 T2410_.76.0617a11: 壽命悉長遠 若誦七百反 T2410_.76.0617a12: 祈求事決定 無不充滿足 T2410_.76.0617a13: 若誦八百反 自然得智慧 T2410_.76.0617a14: 復得大音聲 若誦九百反 T2410_.76.0617a15: 所求得官位 大海及江河 T2410_.76.0617a16: 師子象虎狼 水火諸毒難 T2410_.76.0617a17: 一時皆除滅 若誦一千反 T2410_.76.0617a18: 忿怒大明王 一切大菩薩 T2410_.76.0617a19: 天龍八部衆 一切有情類 T2410_.76.0617a20: 及諸刹利生 所有三界天 T2410_.76.0617a21: 接状如奴僕 T2410_.76.0617a22: 竪持莫犯慈悲道心事 念誦了當出道場 T2410_.76.0617a23: 時。起慈悲心勿生他人怨害。女身及童童 T2410_.76.0617a24: 身勿婬。此大法最勝故不簡淨不淨。獲得
T2410_.76.0617a27: 元祿十五年五月十八日法印實現閲 T2410_.76.0617b01: T2410_.76.0617b02: T2410_.76.0617b03: T2410_.76.0617b04: 一。縁起事 T2410_.76.0617b05: 一。依經集義軌事 T2410_.76.0617b06: 一。得名事 T2410_.76.0617b07: 一。病相事 T2410_.76.0617b08: 一。尊像事 T2410_.76.0617b09: 一。大壇供事 T2410_.76.0617b10: 一。護摩供事 T2410_.76.0617b11: 一。灌頂祕法事 T2410_.76.0617b12: 一。加持三種事 T2410_.76.0617b13: 一。持戒修行事 T2410_.76.0617b14: 一。此病久成不治事 T2410_.76.0617b15: 一。功能事 T2410_.76.0617b16: 一。金剛夜叉一體事 T2410_.76.0617b17: 一。金剛夜叉劫末利益事 T2410_.76.0617b18: 一。此法相傳事 T2410_.76.0617b19: 一。太元明王一體事 T2410_.76.0617b20: 已上十六箇條 T2410_.76.0617b21: T2410_.76.0617b22: T2410_.76.0617b23: T2410_.76.0617b24: 青面金剛法私苗 T2410_.76.0617b25: 一。此法縁起事 口決云。此鬼有九萬眷屬。 T2410_.76.0617b26: 住寒山ト云山ニ。日日飡人精氣并血肉ヲ。名阿 T2410_.76.0617b27: 利多夜叉ト。此鬼出彼山シ赴曠野時。阿多婆
T2410_.76.0617c05: 死ス。哀之捨妻子荷テ諸食ヲ施衆生ニ。依此 T2410_.76.0617c06: 功徳。令得接領諸鬼神之威徳ヲ。又云。阿多 T2410_.76.0617c07: 婆明王者。太元明王ノ事也。故東寺流ニハ青
T2410_.76.0617c10: 各將八萬四千夜叉眷屬。護持南閻浮提一
T2410_.76.0617c13: 名ヲ曰良忍ト。依破戒咎ニ被擯出衆中ニ。仍住 T2410_.76.0617c14: 寒山。印度習破戒僧不受供養。故身體枯 T2410_.76.0617c15: 渇成骨骸。起惡心成佛法障礙神ト。今傳屍 T2410_.76.0617c16: 病鬼是也 T2410_.76.0617c17: 問云。此儀軌者。依經軌歟。集儀軌歟。如何 T2410_.76.0617c18: 示云。此軌ハ者。非依經。故集儀軌也。仍 T2410_.76.0617c19: 或依陀羅尼集經ノ説ニ。或依多門天軌等歟。 T2410_.76.0617c20: 故陀羅尼集經第九説大青面夜叉陀羅尼 T2410_.76.0617c21: 功能曰。行人誦此大青面金剛陀羅尼ヲ者。
T2410_.76.0617c24: 魔法。亦名辟鬼殊法鮫龍ノ 洞阿闍梨位 T2410_.76.0617c25: 空基述 T2410_.76.0617c26: 復此鬼病漸漸展輪ノ處處流行ス。所謂傳テ夫 T2410_.76.0617c27: 妻子孫及兄弟姉妹等ニ。是故時人號ノ曰傳屍 T2410_.76.0617c28: 鬼病。天下名醫不能療治。佛法澆薄スル時。國 T2410_.76.0617c29: 王大臣后妃婇女。國中僧尼。爲此鬼神當 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |