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經律異相 (No. 2121_ 寶唱等集 ) in Vol. 53
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
宿不布施今致困窮。解身布裙向中擲與使
者以裙助王。我形裸露無衣可出。王聞驚怪
乃有是善心。即勅將來。使者曰。此女人無
衣可著。王勅五百夫人。各取一領衣與之。速
往迎取。王即見之拜爲第二夫人。令教授宮
經律異相卷第三十
梁沙門僧旻寶唱等集
乾陀尸利國王太子投身餓虎遺骨起塔一
曇摩紺爲法燒身火坑變爲花池二
忍辱爲父殺身三 智止以血肉施病比丘
四 月光破身出血髓以救病人五 須闡
提割肉供父母命六 須大拏好施爲與人
白象詰擯山中七 祇域爲㮈女所生捨國
爲醫八
乾陀尸利國王太子投身餓虎遺骨起塔一
乾陀尸利國王太子。不好榮華栖遁山澤。時
深谷底有一餓虎。新産七子遇天降雪。虎母
抱子已經三日不得求食。懼子凍死守餓護
子雪落不息。母子飢困喪命不久。母既飢逼
還欲噉子。時諸仙曰。誰能捨身救濟此者。太
子曰。善哉吾願果矣。往到崖頭下向望視。見
虎母抱子爲雪所覆生大悲心。立住山頭寂
然入定。即逮清淨無生法忍。觀見過去無數
劫事未來亦爾。即還白師及五百同學。吾今
捨身願各隨喜。師曰學道日淺知見未廣。何
忽自發捨所愛身。太子答曰。吾昔有願應捨
千身。前已曾捨九百九十九身。今日所捨足
滿千身是故捨耳。願師隨喜。師曰。卿志願
高妙必先得道勿復見遺。太子辭師而去。師
與五百神仙啼泣滿目送太子到山崖頭。時
日有富蘭長者。將從男女五百人齎供上山。
見太子捨身悲感涕哭。亦隨太子至山崖頭。
太子在衆人前發大誓願。我今捨身救衆生
命。所有功徳速成菩提。得金剛身常樂我淨
無爲法身。未度者度未解者解未安者安。我
今此身無常苦惱衆毒所集。此身不淨九孔
盈流四大毒蛇之所咥螫。五拔刀賊追逐傷
割。如此身者爲無反復甘饍美味及五欲樂
供養。此身命終之後無善報恩。及墮地獄受
無量苦。夫人身者唯應令苦不得與樂。又發
誓言。今我以肉血救彼餓虎。餘舍利骨。我父
母後時必爲起塔。令一切衆生身諸病苦宿
罪因縁湯藥針炙不得差者。來我塔處至
心供養。隨病輕重不過百日必得除愈。若實
不虚者諸天降雨香華。應聲雨蔓陀羅華地
皆振動。太子即解鹿皮衣以纒頭。自投身
虎前。虎母得食菩薩肉。母子倶活。時崖頭諸
人望見太子。爲虎所噉骨肉狼籍。悲號大叫
聲動山中。或有椎胸自撲宛轉臥地。或有禪
思。或有叩頭懺悔。首陀會諸天及天帝釋四
天王等。日月諸天數千萬衆。皆發無上菩提
之心。作倡伎樂燒香散華供養太子。而唱是
言。善哉摩訶薩埵。從是不久當坐道場。五百
仙人皆發無上正眞道意。神仙大師得無生
忍。夫人遣餉。唯見衣裳傘蓋鉢錫瓶罐在石
室中。遍問仙人。十十五五相向啼泣。到大師
所。唯見仙師以手支頬涕泣滿目呻吟而
坐。周匝推問無肯應對。使者怖懼。即以飮食
施諸仙士走還向夫人具説上事。夫人曰。禍
哉吾子死矣。推胸大叫奔走詣王。王聞迷悶。
群臣諫王。太子在山。願王小息
王及夫人妃后婇女臣佐吏民奔走上山。長
者富蘭逆來告王。太子昨日投身巖下以肉
飯虎。今唯餘骨狼籍在地共到屍處。王及夫
人后妃婇女群臣吏民擧聲悲叫振動山谷。
王與夫人伏子屍上心肝斷絶悶不識人。妃
前扶頭理太子髮曰。寧令我身碎如塵粉不
令我夫奄忽如今。時群臣白王。太子布施誓
度群生。非無常殺鬼所侵奪也。及未臭爛宜
設供養。即收骸骨出山谷口。於平坦地積栴
檀香薪。及香蘇油用闍維之。收取舍利起七
寶塔。時太子者我身是。父王者即今我父輸
頭檀是。夫人者母摩耶是。后妃者今瞿夷是。
曇摩紺爲法燒身火坑變爲花池二
昔閻浮提有王名梵天。王有太子字曇摩＊紺。
深樂正法。帝釋化作婆羅門言。我能説法。太
子接足禮敬請欲聞之。婆羅門言。我學積
久。云何直欲便聞。若能不惜身命及於妻子。
入大火坑以見供養者。吾乃與法。太子具如
其言。作大火坑。王及夫人婇女。詣宮曉喩婆
羅門。乞以國城妻子一爲給使。莫令太子投
此火中。婆羅門言。吾不相逼隨其意耳。但如
此者我不爲説。王宣令國内却後七日太子
燒身。若欲見者至日早來。合國貴賎一時皆
集。求哀固請具説如前。太子語衆人言。我
於久遠生死之中喪身無數。人中爲貪更相
斬害。天上壽盡失欲憂苦。地獄燒煮刀剥解
割灰河劍樹痛徹心髓。餓鬼之中百毒鑚躯。
畜生之報身供衆口食草負重。持此衆苦空
生身命。未曾善心爲法。今捨臭穢之形以求
清勝。汝等云何欲見前却。吾得佛道施汝五
分法身。太子便立火坑上。婆羅門曰
常行於慈心 除去恚害想
大悲愍衆生 矜傷爲雨涙
修行大喜心 同己所得法
擁護以道意 乃應菩薩行
太子聞之便欲投火。時帝釋梵王爲捉一手。
而難之云。閻浮提内一切生類。頼太子恩莫
不得所。今若投火天下喪父何爲自沒孤棄
一切。太子謝曰。莫遮我無上道心。身投火坑。
天地大動。虚空諸天同時號哭涙如盛雨。時
烈火坑變成花池。太子坐蓮花臺。諸天雨花
乃至于膝。梵天王者今淨飯是。母者今摩耶
忍辱爲父殺身三
毘婆尸佛時。波羅㮈國王聰慧仁賢無有子
息。事一山神經十二年祈求不懈。後第一夫
人生育一男。性善不瞋人相具足。召諸群臣
占其吉凶。即爲立字名曰忍辱。及年長大好
行布施。於諸衆生等以慈悲。國有六臣。姦
僞諂佞枉横無道人所厭患嫉姤太子。時
王重病命在旦夕。忍辱太子告父諸臣曰。父
王危篤今當何爲。諸臣曰。妙藥難得命去不
遠太子悲悶躄地。惡臣立計欲除太子。啓太
子曰。王病須藥藥不可得。太子問曰。爲是何
物。答曰。是不瞋人。眼睛及髓。若得此藥王命
必全。太子曰。我身似是。其人即辭其母。并集
諸小國王。自宣令言。我今此身與大衆別。即
喚旃陀羅碎骨出髓剜取兩目。臣即擣合奉
上大王。王即服之病得除愈。問諸大臣。此藥
殊妙除我苦患。諸臣答曰。今此藥者太子所
辦。王曰。今何所在。答曰。在外身體傷壞命不
去遠。王大悲哭。往到子所其命已終。其母
懊惱投身屍上。我有宿罪應末體如塵。乃令
我子喪失身命。以牛頭栴檀而闍維之。以其
智止以血肉施病比丘四
昔閻浮利王名智力。常護佛法深有至誠。比
丘與王有親。王所尊敬國人愛重。王欲見之
無有厭足。比丘髀上生大惡瘡。國中醫藥所
不能愈。王及二萬夫人皆悉悲念。時王臥夢。
有天人來語王言。若欲愈此比丘者。當須生
人肉血飮食之即愈。王寤不樂。念是比丘病
重乃須此藥。勅問臣下。何從而得生人血肉。
時王太子名曰智止。白王。王莫愁憂。人之血
肉最爲賎物。世人所重道無所違。王曰善哉。
太子默然。還齋持刀割髀取肉。及血送與比
丘。比丘服之瘡即除愈身得安隱。王聞比丘
已得除愈。歡喜悦懌不能自勝。太子自然平
復。擧國財寶賜與太子。時至誠意者提和竭
羅佛是。智力王者彌勒是也。智止太子我身
月光破身出血髓救病人五
有月光太子。出行遊觀。癩人見之要車白
言。我身重病辛苦懊惱。太子嬉遊獨自歡
耶。大慈愍念願見救療。太子聞之以問諸醫。
言當須從生及長無瞋之人血髓塗而飮之如
是可愈。太子念言。設有此人貪生惜壽何可
得耶。自除我身無可得處。即命旃陀羅。令除
身肉破骨出髓以塗病人以血飮之。如是等
施及施妻子施而無悋。如棄草木觀所施物
知從縁有。推求其實都無所得。一切清淨如
涅槃相。乃至得無生法忍。是爲結業生身行
須闡提太子割肉供父母命六
毘婆尸佛像法時。波羅奈國王。名羅闍。唯有
三子。各任小國。時王聰叡正法爲治不抂人
民。王有徳力風雨以時五穀豐熟。王所重臣
名羅睺羅。心生惡逆忽起四兵伐波羅柰國。
斷大王命。續伐第一第二王子。次討第三。第
＊三王子形體姝大端正殊美任性調善語。
常含笑發言利益不傷人意。正法治民土地
豐樂。國計充盈四方歎美。虚空諸天一切神
鬼亦皆敬愛。有一太子名須＊闡提。聰明慈
仁好喜布施。身黄金色七處平滿人相具足。
年始七歳其父愛念心不暫捨。時守宮神語
王言。羅睺惡逆謀奪國位欲殺父王。尋起師
衆伺捕二兄亦已斷命。軍馬不久當復至此。
王聞是語。憂愁懊惱不能自持。心肝崩裂婉
轉躄地。良久乃蘇。微聲報虚空中言。卿是何
人。但聞其聲。不見其形。向者所宣審實爾不。
即報王言。吾是守宮神以王聰明正直不抂
人民以是相告。王宜速出其至不久。王思投
隣國而有兩道。一道七日行一道十四日行。
即盛一人七日糧食。入宮呼須＊闡提抱著膝
上。夫人前問。大王今者似有恐状。王言。非
卿所知。夫人白言。我身與王如鳥兩翅。云何
而言不相關預。王報如上。即抱太子便出進
路。夫人隨後迷荒失心誤入十四日道。其路
險難無有水草。前行數日三人共資糧粒已
盡。道路猶遠。王及夫人擧聲大哭。怪哉苦哉
從生迄今未曾聞有如是之苦。如何今日身
自更之。深自悔責。飢渇所迫命在呼吸。思設
方便。不欲三人併死殺婦活我及兒。須＊闡
提見王異相。前捉父手啓言。欲作何等。
父悲涙滿目微聲語子。欲殺汝母取其肉血
以續汝命。須＊闡提銜泣啓父。何處有子噉於
母肉。既不噉肉子母倶死。願但殺子濟父母
命。王聞子言。即便悶絶微聲語子。子如吾目
何處有人自挑目而還自食。吾寧喪命終不
殺子噉子肉也。須＊闡提又言。若便斷命血肉
臭爛。未經幾日欲求一願。若逆違者非慈父
母。時父王語太子言。不逆汝意。須＊闡提言。
唯願日日就兒身上割三斤肉。二分奉供父
母。一分自食以續身命。父母泣而從之。得至
前路故餘二日身肉轉盡肢節筋骨故相連續
餘命未斷。父母抱持擧聲大哭我等無状。横
噉汝肉使汝苦痛。前路猶遠未達所在。而汝
肉盡今者併命聚屍一處。時須＊闡提微聲
諫言。已噉子肉進路至此。父母今者莫如凡
人。併命一處爲憐愍故莫見拒逆。可於身諸
節間淨割餘肉。用濟父母可達所在。父母隨
言食竟號叫分別。須＊闡提起立視父母。父母
大哭隨路而去。父母去遠不見須＊闡提。太子
戀慕父母目不暫捨。良久躄地身體新血肉
香於十方。面有蚊虻。聞血肉香來封身上。
遍體唼食楚毒苦痛不可復言。餘命未斷發
聲立誓。願宿世殃惡從是除盡。自今已往更
不敢作。今我此身以供養父母。願我父母常
得十一餘福。所殘血肉施諸蚊虻皆得飽滿。
發是願時。天地六種震動。日無精光禽獸散
走。大海波動須彌涌沒。六欲諸天皆悉怯怖
下閻浮提。化作師子虎狼之屬。張目掴髭咆
地大吼振跳
躑來欲搏齧。時須闡提見
諸禽獸作大威勢。微聲語言。汝欲見噉隨意
取食何爲見恐。時天王帝釋即復天身。太子
見之歡喜無量。時帝釋問太子言。汝難捨能
捨。如是功徳爲願生天作魔王梵王耶。太子
報言。我願成無上菩提。天帝釋言。空有此言
誰當信汝。太子誓言。我若欺誑令我身瘡始
終莫合。若不爾者令我平復。血反爲乳身體
平復端正倍常。時天王帝釋頭面禮足歎言
善哉。吾不及汝。汝精進勇猛會得菩提願先
度我。時天王帝釋。於虚空中即沒不現。時王
及夫人得到隣國。隣國聞之。遠出奉迎相見
具説上事。供給所須甚稱意望。隣王感念。太
子慈孝。即上四兵還與彼王。伐羅睺隨路而
歸。欲至先別太子。處收其骸柩前望悲哭。轉
近遥見太子身體平復。即前抱持悲喜交集。
時須＊闡提具以上事啓其父母。父母歡喜。共
載大象還歸本國。太子福深剋旋本國。即立
太子以爲大王。時父王者今輸頭檀王是也。
時母者今摩耶夫人是。須＊闡提者今佛身是。
須大挐好施爲與人白象詰擯山中七
昔者葉波國王號濕隨。太子名須大＊挐。四等
普護言不傷人。常願布施拯濟群生。令吾後
世受福無窮。愚者不覩非常之變謂之可保。
智者照有五家。欲得衣食金銀衆珍車馬田
宅無求不與。光聲遠被四海咨嗟。父王有一
白象。威猛武勢敵六十惡國來戰象輒能勝。
諸王共議。遣梵志八人從乞白象。太子欣然
問欲何求對曰。欲乞行蓮花上白象。象名羅
闍和檀。太子曰善。金銀雜寶恣心所求。即
勅侍者。疾被白象金銀鞍勒。左持象勒。右持
金瓶。澡梵志手。慈歡授象。梵志大喜。即呪
願竟騎象而去。相國百揆靡不悵然。僉曰。斯
象力猛交戰輒勝。今以惠讎國 何所恃。具
以白王。王聞慘然久而曰。太子好喜佛道。
以周窮濟乏慈育爲行無從禁止。假使拘罰。
斯無道矣。百揆僉曰。切磋之教議無失矣。
拘罰爲虐。臣敢聞之。逐令出國置于田野。十
年之間令自慚悔。臣等之願也。王即遣使者。
語之曰。象是國寶以惠怨乎。不忍加罰疾出
國去。使者奉命宣述如斯。太子對曰。不敢違
天命。願以私財更七日布施不敢侵國。使者
以聞。王即聽許。太子欣然大施窮乏。宣語疾
來恣意所欲。七日既竟貧者皆富。妻名曼坻。
本諸王女。顏華綽約一國無雙。自首至足七
寶瓔珞。謂其妻曰。起聽吾言。大王徙吾著檀
特山十二年爲限汝知之乎。妻驚視太子泣
涙而云。何罪見逐捐國尊榮方處深山乎。答
曰。吾用國名象以施怨家王。逮群臣恚逐我
耳。妻即發願。願國豐熟王臣兆民富壽無極。
唯當建志山澤誓成道矣。太子曰。惟彼山澤
恐怖之處。虎狼害獸難爲止矣。又有毒蟲魍
魅斃鬼。雷電礔礰風雨雲霧甚可怖畏。寒
暑過度樹木難依蒺
礫石非蹠所堪。爾王
者之子。生于榮樂長於宮中。衣即細軟飮食
甘美。臥則帷帳衆樂聒耳。願即恣心。今處山
澤。臥即草蓐食即果菜非人所忍。何以堪之
乎。妻曰。細靡衆寶帷帳甘美。何益於己而與
太子生離乎。夫王者以幡爲識。火以烟爲
＊識。婦人以夫爲＊識。吾恃太子猶恃二親。太
子在國布施四遠吾輒同願。今當歴嶮而留
守榮豈仁道哉。儻有來乞不現我夫心之感
結必死無疑。太子曰。遠國之人來乞妻子吾
無逆心。爾爲情戀儻違惠道者擿絶洪潤壞
吾重任也。妻曰。太子布施覩世希有當卒弘
誓愼無勌矣。百千萬世無人如卿建佛重任
吾不敢違也。太子曰善。即將妻子詣母辭別。
稽首于地愍然辭曰。願捐重思保寧玉體。國
事鞅掌數以慈諫。無以自由抂彼天民。當忍
不可忍。母曰。未有子時結願求嗣懷妊之日
如樹含華日須其成。天不奪願令吾有子。養
育成就而當生離。夫人嬪妾不復相敬。太子
妻兒稽首拜退。宮内巨細靡不哽咽。出與百
揆哀訣倶出城去。靡不竊云。太子國之聖靈
衆寶之尊。二親何心而逐之乎。太子坐城外
謝諸送者遣之還居。兆民拜伏僉然擧哀傷。
或有躃踊呼天音嚮震國。去國已遠坐一樹
下。有梵志遠來乞身寶服及妻子。珠璣盡以
惠之。令妻子升車執轡而去。始欲就道。又逢
梵志匃馬。以馬惠之。自於轅中挽車進道。又
逢梵志來匃其車。即以車惠。太子車馬衣裳
身寶雜物都盡無餘。令妻嬰女己自抱男。經
二十一日乃到山中。太子覩山樹木茂盛流
泉美水甘果備焉。鳧雁鴛鴦遊戲其間。太子
謂妻曰。樹木參天尠有折傷。群鳥悲鳴泉果
甚多。足爲飮食唯道是務耳。山中道士皆守
節好學。有一道士名阿珠陀。久處山間甚有
妙徳。即與妻子詣之。稽首曰。吾將妻子來斯
學道。願垂洪慈誨成吾志也。道士誨之。太子
則與柴草爲屋結髮莞衣食果飮泉。男名耶
利。衣小草服從父出入。女名罽＊拏延。著鹿
皮衣從母出入。處山一宿天爲増泉更生藥
木。後有鳩留孫貧老梵志。其妻年豐顏華端
正。提瓶行汲。道逢年少遮而調之曰。爾居貧
乎貪彼老財庶以歸居。彼翁學道希成一人。
專愚
悷爾將所貪乎。顏状醜黒鼻正𢩚
鵗。身體了戻面皺唇侈。言語蹇𢩚兩目又
青状類如鬼。擧身無好孰不惡憎。爾爲室家
將無愧厭乎。婦流涙而去。翁鬚鬢正白由
霜著樹。朝夕未死無如之何。歸向其婿具陳
是事。若無奴使吾去子矣。婿曰。吾貧何縁卒
獲給使乎。妻曰。吾聞須大拏洪慈濟衆徙著
山中。其有兩兒乞則惠卿。妻數有言婦愛難
違即用其言。尋覓道路逢獵士。獵士素知太
子送逐所由。㪍然罵曰。吾斬爾首。問太子爲
梵志遷而懼曰。王逮群臣令呼太子還國爲
王。答曰。大善喜示其處。逮見小屋。太子亦
覩其來。兩兒覩之中心怛懼。兄弟倶白。吾
父尚施而斯人遠來。財盡無副必以吾兄弟
惠之。携手倶逃。母故掘廕塪容人。二兒入
中以柴覆上。自相誡曰。父呼莫應也。太子慰
勞之曰。歴遠疲惓矣。對曰。吾自彼來擧身
惱痛。又大飢渇。太子設果漿。今故歸窮庶
延微命。太子惻然曰。財盡無惜矣。梵志曰。可
以二兒給養吾老矣。答曰。吾心無違。太子呼
兒。兄弟懼矣。又相謂曰。吾父呼求。必以惠
此鬼。違命不應。太子知其隱在＊塪中。發柴
覩之。兒出抱父戰慄涕號言。此是鬼耳非梵
志也。兒數覩梵志顏類未有若茲。無以我等
爲鬼作食。我母採果來歸何遲。今日定死爲
鬼所噉。母歸索吾。如牛索犢。狂走哀慟。父必
悔矣。太子曰。我生布施未嘗微悔。吾以許焉
爾無違矣。梵志曰。吾老氣微兒捨遁邁之其
母所大子弘惠縛以見付。太子持兒令梵志
縛自牽繩端。兩兒躄身婉轉父前哀號呼母
曰。天神地祇山樹諸神一哀告母云。兩兒以
惠人可一相見。哀感二儀山神作響有若雷
震。母時採果中心
。仰看蒼天不覩雲
雨。右目瞤左蹠痒兩乳流出。母惟之曰。斯
怪甚大歸視我兒。委果旋歸惶惶如狂。帝釋
念曰。菩薩志隆欲成重任。若及妻到壞其高
志。化爲師子當道而蹲。婦曰。卿是狩中之
王。吾人中王之女倶處斯山。吾有兩兒皆尚
微細。朝來未食須望我耳。師子避之婦得進
路。迴復於前化作白狼。婦辭如前狼又避焉。
又化爲虎計梵志遠乃遂退矣。婦覩太子獨
出慘然怖曰。吾兒所之而今獨坐。兒常見歸
犇走趣吾。跳踉喜笑曰母歸矣。今兒戲具泥
象泥牛泥馬泥猪雜巧諸物縱横于地。覩之
心感吾便發狂。將不爲虎狼鬼魅盜賊所呑
乎。疾釋斯結吾必死矣。太子久而言曰。有
一梵志來索兩兒。云。年盡命微欲以自濟吾
以惠之。婦聞斯言感躍躄地婉轉哀慟流
涙而云。審如一夜所夢。夢覩老貧梵志。割吾
兩乳執之疾馳。正爲今也。哀慟呼天動一山
間。太子覩妻哀慟。尤甚。謂之曰。吾本憚爾隆
孝奉尊無求不惠盟誓甚明。而今哀慟以亂
我心。妻曰。太子求道厥勞何甚。帝釋諸天
僉然議曰。太子道弘普施無盡試求其妻。釋
化梵志曰。子懷乾巛之仁。普濟群生布施
無逆故來歸心。子妻賢貞徳馨遠聞故來乞
匃。答曰大善。天地卒然大動天人鬼神靡不
歎善。梵志曰。吾是天帝非世庸人也。故來試
子。子尚佛慧影範難雙矣。今欲何願恣求必
從。太子曰。願獲大富常好布施無貪踰。今吾
父王及國臣民思得相見。天帝曰。善應時不
現。梵志喜獲其息。行不覺疲連牽兩兒如得
亡役。兒王者之孫榮樂自由。去取二親爲繩
所縛。結處皆傷哀號呼母。鞭之而走血流丹
地。天神愍念解縛愈傷。爲生甘果令地柔
軟。兄弟摘果更相授啖曰。甘如苑中果。地
＊柔軟如王邊氈㕰矣。兄弟相扶仰天呼母。
涕泣流身歸到其家喜笑且云。吾爲爾得奴
婢二人自從所使。妻覩兒曰。奴婢不爾。斯兒
端正手足悦懌不任作勞。孚行衒賣更買
所使。又欲往異國。天惑其路乃之本土。兆民
識焉僉曰。斯大王孫矣。便以聞王。王呼入宮。
宮人巨細靡不嘘唏。王欲抱兩兒不就。王曰
何故。兒曰。昔爲王孫今爲奴婢之賎。何縁坐
王膝乎。王問梵志曰。縁得斯兒。對之如實。
曰賣兒幾錢。梵志未答。男孫勦曰。男直銀
錢一千特。牛牸牛各百頭。女直金錢一千特
牛牸牛各二百頭。王曰。男長而賎女幼而貴
何也。對曰。太子既聖且仁衆所依附。而見
遠逐故知男賎也。黎庶之女苟以華色處在
深宮。故知女貴也。王曰。八歳孩童而有高士
之論。豈況其父乎。宮人巨細聞其諷諫莫不
擧哀。王顧皆如數梵志退矣。王抱兩孫坐之
于膝曰。向不就抱今來何疾乎。對曰。向是奴
婢今爲王孫。曰汝父處山何食自供。兩兒倶
曰。食菜樹果以自給耳。日與禽獸百鳥相娯
亦無愁心。王遣使者迎焉。使者就道。山中樹
木俯仰屈伸似有跪起之禮。百鳥悲鳴哀感
人情。太子曰。斯者何瑞。妻臥地曰。王意解釋
使者來迎神祇助善故興斯瑞。妻自亡兒臥
地。使者到乃起拜王命矣。使者曰。王逮皇后
損食銜泣身命日衰思覩太子。太子左右顧
望戀慕山中樹木流泉收涙昇車。自使者
發擧國歡喜。治道掃除預施帳幔。燒香散華
伎樂幢蓋。擧國趨蹌稱壽無量。太子入城頓
首謝過退勞起居。王復以國藏珍寶都付太
子勸令布施。隣國困民似川歸海。宿怨覩之
拜來稱臣。貢獻相銜賊寇尚仁偸盜競施干
戈厭藏囹圄毀矣。群生永樂十方慶善積徳
不休。始雖嬰苦今爲無盡尊矣。太子後終生
兜術天。自天來下生白淨王宮。今吾身是。
父王者阿難是。妻瞿夷是。子男羅云是。女者
羅漢珠遲母是。天帝釋者彌勒是。射獵者優
陀耶是。珠陀者大迦葉是。賣兒梵志者調達
祇域爲㮈女所生捨國爲醫八
昔維耶離國。王苑中生一奈樹。枝葉繁茂加
有光色香美非凡。王極寶愛。自非宮中尊貴
不得啖之。時有梵志。居家饒富一國無雙聰
明博達才智出群。王用爲大臣。請食設㮈畢
以一㮈實與之。梵志見㮈香美非凡乃問曰。
此奈樹下寧有小栽可得乞不。王曰。卿若欲
得一栽相與。梵志種之。朝夕潅漑枝條茂好
三年生實。光彩大小如王家許。梵志大喜自
念。我資財無數不減於王。唯無此㮈今既得
之即無所減。便取食之而大苦澁。乃退思惟。
當是土無肥耳。仍捉取乳以飮一牛次第至
百煎爲醍醐。日日潅之却至明年。實乃甘美。
而樹邊生一瘤節。大如手捲。日月増長恐
妨其實。適欲斫去。復恐傷樹。遲迴未決。節
生一枝。洪直調好高出樹顛。去地七丈。抄
生諸枝形如偃蓋。華葉茂好勝於樹本。即作
棧閣登而視之。見偃蓋之中乃有池水。既清
且香衆華鮮明。披視華下。有一女兒在池水
中。梵志抱取歸家長養。名曰㮈女。至年十五
顏色端正天下無雙聲聞遠國。有七國王。同
時倶來詣梵志所求娉㮈女以爲夫人。梵志不
知與誰。於其園中架一高樓以㮈女置上。謂
諸王曰。此女非我所生。自出於奈樹之上。今
七王倶求。我設與一六當見怒。不敢愛惜。女
今在園中樓上。諸王但自評議。應得者取非
我所制。七王共爭紛紜未決。其夜洴沙王從
伏涜入登樓就宿。明晨當去。奈女曰。大王
幸抂威尊接逮。若其有子則是王種當何
所付。王曰。是男還我是女還汝。王即脱手金
鐶之印以付奈女曰。以是爲信。出語群臣。我
已得奈女與共一宿。洴沙軍人皆稱萬歳曰。
我王已得奈女。六王聞之便各還去。奈女生
男兒。初生時手中把持針藥嚢。梵志曰。此國
倫。與隣比小兒遊戲心常輕諸小兒。諸兒罵
曰。無父之子婬女所生何敢輕我。祇域愕然
默而不答。便歸問母曰。我視諸子皆不如我。
而反罵我言無父之子。我父今者爲在何許。
母曰。汝父者是洴沙王。祇域曰。洴沙王乃在
羅悦祇國。去此五百里。何縁生我。即持此
環往羅悦祇國。徑入宮門即到王前。爲王
作禮長跪白曰。我是王子奈女所生。今年八
歳始知是大王種。故奉指鐶印信遠來歸家。
王見印文。憶昔有誓知是其子。愴然憐之以
爲太子。渉歴二年會阿闍世王生。祇域因白
王曰。我初生時手把針藥嚢。應當爲醫王。雖
以我爲太子非我所樂。王適子生矣。應襲尊
嗣。我願得行學醫術。王即聽之。勅國上醫
術盡教之。而祇域嬉戲未嘗受學。諸師責謂
之曰。醫術鄙陋誠非太子至尊所學。然大王
之命不可違廢。受勅以來積有日月。而太子
初不受半言。若王問我。我何以對。祇域曰。我
生而有醫證在手。故白大王捐棄榮豪求學
醫術豈復懈怠。直以諸師之道無足學者故
耳。便取本草藥方針脈諸經具難問師。師無
能答。反爲作禮曰太子神聖非我所及。歴世
疑義請太子説。便説其義。諸醫歡喜作禮奉
行。祇域便就救療。所治輒愈遠國知名。還於
宮門逢擔𦿕小兒望見五藏縷悉分明。祇域
心念。本草經説。有藥王樹從外照内。此兒𦿕
中有藥王樹。即問曰。賣堪幾錢。兒曰十錢。依
雇十錢。兒下𦿕置地。則闇不復見其腹中。祇
域思惟。不知束中何者是藥王木。便解兩束
一一聚之以著兒腹上。無所照見如是盡兩
束𦿕。最後小枝照見腹内。祇域大喜。知此小
枝定是藥王。悉還兒𦿕。兒歡喜去。時國中迦
羅越家女年十五。臨當嫁日忽頭痛而死。祇
域聞之往至其家問。女常有何病乃致夭死。
父曰。女小有頭痛疾日日増甚朝發致命。祇
域以藥王照女頭。見有剡蟲。大小相生乃數
百枚鑚食頭腦腦盡故死。便以金刀披破其
頭。悉出諸蟲封著甖中。以三種神膏塗瘡。一
種補蟲所食骨間之傷。一種生腦。一種治外
刀瘡。告女父曰。好令安靜愼莫使驚。七日當
愈。到日我當復來祇域適去。女母便更啼哭
曰。我子爲再死也。豈有破頭鑿腦當復活者。
父止之曰。祇域生而把持針藥。捐棄尊位行
作醫師。但爲一切護治人命。此天醫王豈當
妄耶。囑語汝言愼莫使驚。而卿今反啼哭以
驚動之。欲令此兒不復生耶。母聞便止哭供
養護之。寂靜七日。女便吐氣而寤如從臥覺。
曰。我今者了不頭痛。身體皆安誰護我者使
得如是。父曰。汝前已死。醫王祇域故來護汝。
破頭出蟲以得更生。便開甖出蟲示之。女見
大更驚悕。深自僥倖曰。祇域乃神。如是何報
其恩。須臾祇域來至。女大歡喜。出門奉迎作
禮跪曰。願爲君婢終身以報更生之恩。祇域
曰。我爲醫師周行治病居無常處何用婢爲。
必欲報恩者與我五百兩金。我不自用當謝
師恩。師雖無以教我。我見甞爲弟子。今得汝
金當以與之。女便奉五百兩金。祇域受以與
師。因白王暫歸省母。到維耶離國。有迦羅越
家兒。好學作一木馬高七尺餘。學習蹁上初
學得上馬。後遂失據躄地而死。祇域聞之。便
往以藥王照。復見肝反戻向後氣結不通故
死。復以金刀破腹手探料理。還肝向前畢。以
三種神膏塗之。其一種者補手所護持之處。
一種通利氣息。一種主合刀瘡。囑語其父曰。
愼莫令驚三日當愈。父承教勅寂靜養視至
於三日。兒便吐氣而寤亦如臥覺。即便起坐。
俄而域來。兒出迎禮曰。願爲作奴終身供
養以報生活之恩。祇域曰。我爲醫師周行治
病。病者之家爭爲我使當用奴爲。我母養我
勤苦。我未有供養。卿若欲謝我。與我五百兩
金。以報母恩。取金以上奈女。還歸羅悦祇國。
祇域活此兩人便馳名天下莫不聞知。又南
有大國去羅悦祇八千里。洴沙及諸小國皆
臣屬之。其王疾病積年不＊差。恒苦瞋恚睨眥
殺人。人擧目視之亦殺。低頭不仰亦殺。使人
行遲亦殺。疾走亦殺。左右侍人不知當何措
手足。醫師合藥輒嫌有毒亦復殺之。前後所
殺傍臣宮女及醫師輩不可稱數。病乃日増
其毒氣攻心。煩滿短氣如火燒身。聞祇域
名即爲下書。勅洴沙王徴召祇域。祇域聞此
王多殺醫師大小恐怖。洴沙又憐其年小恐
爲所殺。適欲不遣畏見誅伐。父子相守晝夜
憂愁。乃將祇域倶往問佛。佛告祇域。汝宿命
時與我約誓倶當救護天下人病。我治内病
汝治外病。今我得佛故如本願會生我前。此
王病篤遠來迎汝如何不往。急往護之。趣作
方便令病必愈。不殺汝也。祇域便承佛威神。
往到王所。診省脈理。及以藥王照之。見王五
藏百脈之中。血氣擾擾悉見。是蛇蠆之毒周
匝身體。祇域白王。王病可治。治之保愈。然宜
見大后諮議合藥。若不見＊大后藥終不成。
王聞此語不解其故。意甚欲怒。然患身病。宿
聞祇域之名故遠迎之。冀必有益且見小兒
知無姦私忍而聽之。即遣青衣黄門將入見
太后。祇域白太后。王病可治今當合藥。宜
密啓其方不可宣露。願屏左右。太后即遂遣
青衣黄門出。祇域因問太后。向省王病。見王
身中血脈悉是蛇蠆之毒似非人類。王爲定
是誰子。太后以實語我。我能治之。若不語我。
我則不知所治。太后曰。我昔甞於金柱殿中
晝臥。忽有來摩我上者。我時恍惚夢與通
情。忽然而寤。見有大蠆長三丈餘從我上去
即覺有躯。王實是此蠆子也。我爲羞恥此未
常出口。童子今乃覺之何其神妙。若病可治。
願以王命委屬童子。今者治之當用何藥。祇
域曰。唯有醍醐耳。太后曰。咄童子愼莫道。此
王大惡聞醍醐之氣。又惡聞其名。前後坐口
道醍醐而死者數千百人。汝今道此必當殺
汝。以此飮王終不得下。願更用他藥。祇域
曰。醍醐治毒病。惡聞醍醐是也。王病若微
及是他毒爲有餘藥可以愈之。蠆毒既重。又
已匝體。自非醍醐終不能消。今當煎剋化令
成水。乃出見王曰。向入見太后。已啓藥方今
當合之。十五日當成。今我有五願。王若聽我
病可即愈。若不聽我病不得愈。王問五願盡
何等事。祇域曰。一者願得王匣藏中新衣未
經躯者與我衣之。二者願令我得獨出入宮
門不使禁訶。三者願得日日獨入見太后及
王后亦莫禁呵。四者願王飮藥當一仰令盡
莫得中息。五者願得王八千里白象與我乘
之。王聞大怒曰。兒子何敢求是五願。從且
解之。若不能解今打殺汝。祇域曰。合藥宜當
精潔齋戒。而我來日經久。衣服皆被塵垢故
欲得王衣著以合藥也。又王前後使諸醫師
皆嫌疑之無所委愼。又誅殺之不服其藥。群
臣大小皆言王當復殺我。而王病已甚。恐外
人生心作亂。若令我自出自入不見禁訶。則
外人大小皆知王信我無疑。必服我藥病必
當愈。則不敢生逆亂之心也。又言前後殺人
甚多。臣下大小各懷恐怖。皆不願王之安隱。
無可信者。今共合藥。恐其因我顧睨之間。便
投毒藥中。我所不覺則非小故思惟。天下可
信者恩情無厭。唯有母與婦。故欲入見＊大
后與共合藥當煎。十五日乃成故欲日日得
入伺候火齊耳。又藥有＊齊數氣味宜當相
及。若其中息則氣不相係也。又乃南山中
有神妙藥草。去此四千里。王服藥宜當即得
此草。重復服之故欲乘此象詣往採之。朝去
暮還令藥味相及也。王意大解。皆悉聽之。於
是祇域煎剋醍醐十五日成化如清水。凡得
五升便與＊大后王后。倶出奉藥白可服。願
＊被白象置殿前。王即聽之。王見藥但如清
水一服便盡。祇域便乘象徑去歸其本國道。
適行三千里年幼微弱不堪疾迅頭眩疲極臥
息山間。過中王噫出醍醐氣。怒曰。小＊兒子
敢以醍醐中我。怪小＊兒所以求我白象。正
欲以叛去耳。王有勇士。名曰烏。神足能行。即
勅逐取小＊兒還。我目前捶而殺之。烏行及
之曰。汝何故以醍醐與王。而言是藥王令我
追呼汝還。汝急隨去陳謝自首庶望得活。若
故欲走今必殺汝終不得脱。祇域自念我雖
方便求此白象。故復不脱。今當復作方便何
可隨去。乃謂烏言。我朝來未食還必當死。寧
可假我須臾得於山間。啖果飮水絶而就死
乎。烏見祇域小兒懼死言辭辛苦。矜而聽之
曰。促食當去不得久留。祇域乃取一梨喫食
其半。以毒藥著爪甲中以分餘半便置於地。
又取一坏水先飮其半。又行爪下毒於餘水
中復置於地。乃歎曰。此水及梨皆是天藥。清
香且美。其飮食者令人身安。百病皆愈氣力
兼倍。恨其不在國都之下。百姓當共得之。而
在深山之中人不知也。便進入山索求他果。
烏性既貪舐不能忍於飮食。又聞祇域歎爲
神藥。亦見祇域已飮食之。謂必無毒。便食
餘梨飮餘水。即便下痢。痢如注水。躄地而臥。
起輒眩倒。不能復動。祇域往語之曰。王服我
藥病必當愈。然今藥力未行餘毒未盡。我今
往者必當殺我。汝無所知。＊趣欲得我以解
身負故使汝病。病自無苦愼莫動搖三日當
＊差。若遂起逐我必死不疑。便上象而去。過
語墟聚伍長曰。此是大國王使。今忽得病。汝
等急往輿取。歸家好養護之。厚其床席給與
靡粥愼莫令死。若令死者王滅汝國。語畢便
去遂歸本國。伍長承勅。迎取養護三日毒歇。
下給便歸。見王叩頭自陳曰。我實愚癡違負
王教。信祇域言飮食。其餘果水。爲藥所中下
痢三日始今且＊差自知當死。比烏還三日
之中王病已＊差。悔遣烏行。見烏來還。且喜
且悲曰。頼汝不即將兒來。當我恚時必當捶
殺。我得其恩今得生活。而反殺之逆戻不可
即料。前後所＊抂殺者悉更厚葬。復其家門賜
與錢財。思見祇域欲報其恩。即遣使者奉迎
祇域。祇域雖知王病已＊差猶懷怖畏不欲復
往。佛告祇域。汝今宿命已有弘誓願成就功
徳。何得中止應當更往。汝已治其外病我亦
復治其内病。祇域便隨使去。王見祇域甚大
歡喜。引與同坐把持其臂曰。頼蒙仁者之恩
今得更生。當何以報當分國土以半相與。宮
内婇女庫藏寶物悉當分半。祇域曰。我本爲
太子。雖實小國亦有民人。珍寶具足。不樂治
國故求爲醫當行治病。當用土地婇女寶物
爲皆所不用。王前聽我五願。外病得愈。今若
復聽我一願。内病復除。王曰。唯聽仁教。請復
問之。祇域曰。願王請佛從受明法。爲王説
佛功徳。王聞大喜曰。今欲遣烏臣以白象迎
佛可得致不。祇域曰。不用白象也。佛遥知心
念。但齋戒清潔辦諸供具燒香遥禮長跪請
佛佛必自來。王如其言。佛與千二百五十比
丘倶來飯食已畢。爲王説經。王即開解發無
上道心。擧國大小皆奉五戒。柰女生時既有
奇異。長又聰明從父學問。博知經道星歴諸
術有勝於父。加達音樂聲如梵天。諸迦羅越
及梵志家女合五百人皆往從學以爲大師。
柰女常將五百弟子講授經術。或相與遊戲
園池及作音樂。國人不解其故。便生誹謗呼
爲婬女。五百弟子皆號婬黨。柰女生時。國中
復有二女倶産。一須＊蔓女。二波曇女。須＊蔓
女者生在迦羅越家常笮。須曼以爲香膏。笮
膏石邊忽作瘤節。大如彈丸。長如手＊捲。石
便爆破。見石節中耿如熒火。射出墮地三日
而生須曼。又三日成華。中有小女。迦羅越取
而養之。名須曼女。及年長大才明智慧亞次
柰女。波曇女者有梵志家。浴池之内生青蓮
華。日日長大如五升瓶。華舒見中有一小女。
梵志養之名曰波曇女。年長大才智明達如
須曼女。諸國王聞此二女顏容絶世。交來求
娉。二女曰。我生不由胞胎。乃出草華之中。
與凡人不同。何宜當隨世俗乃復嫁娶。聞柰
女聰明遍世無匹。生又與我同體。皆辭父母
往事柰女求作弟子。明智博達皆勝五百人。
佛時到維耶離國。柰女師諸弟子出城奉迎
禮佛跪言。願佛明日我園中食。佛默然受。王
出宮迎。又請明日宮食。佛言。柰女前請王後
之矣。王曰。我爲國主至心請佛必望哀許。柰
女但是婬女。日日將從五百弟子行作不軌。
佛何爲捨我而應其請。佛言。此女非婬。其宿
命有大功徳已供養三億佛。昔又＊常與須曼
波曇倶爲姉妹。柰女最大須曼次之。波曇最
小生於大姓家。財寶饒富姉妹相師共供養
五百比丘尼。施設飮食及作衣服隨所乏無
皆悉供之盡其壽命。三人誓言。願我後世値
佛自然化生。不由胞胎遠離穢濁。今如本願
生得値我。昔雖供養五百比丘尼。既生豪富
言語嬌縱。時戲尼曰。諸道人等抱悒日久必
當欲嫁。迫我供養不得恣情耳。故今者受此
餘殃。雖講經道而虚被婬謗。此五百弟子時
併力同心今生復得相隨。祇域時爲貧家小
兒。柰女見供養意甚慕樂而無資財。乃常爲
比丘尼掃除淨已。輒復念言。願我能除天下
人病。柰女憐其貧。又加其勤常呼爲子。其
比丘尼輩有疾病者。常使祇域迎醫及合湯
藥。僉曰。願汝後世與我共獲是福。祇域迎醫
所治悉愈。乃誓曰。願我後身爲大醫王常治
一切人身四大之病所向皆愈。王聞佛言。乃
自悔過。却期後日。佛明日便與諸比丘到柰
女園。具爲説本願功徳。三女聞經皆悉開解。
經律異相卷第三十一
經律異相卷第三十二
＊梁沙門僧旻寶唱等集
能施王子入海採寶縁一 善友好施求
珠喪眼還明二 長生欲報父怨後還得國
三 遮羅國儲形醜失妃運智還得四
慕魄不言被埋後言得修道五 薩埵王子
捨身六 人藥王子救疾七 有一王子聞
宿命事怖求以還佛八 無畏王孫耆婆學
術九
能施王子入海採寶縁一
釋迦文尼佛本身作大醫王。療一切病。不求
名利爲憐愍衆生故。病者甚多力不周救。
憂念一切而不從心。懊惱而死即生忉利天
上。自思惟言。我今生天但食福報無所長益。
即自方便自取滅身。捨此天壽。生婆迦陀龍
王宮中。爲龍太子。其身長大父母愛重。欲自
取死就金翅鳥王。鳥即取此龍子於舍摩利
樹上呑之。父母㘁咷啼哭懊惱。龍子既死生
閻浮提中。爲大國王太子。名曰能施。生而
能言。問諸左右。今此國中有何等物。盡皆持
來以用布施。衆人怪畏皆捨之走。其母憐愛
獨自守之。語其母言。我非羅刹衆人何以故
走。我本宿命常好布施。我爲一切人之檀越。
母聞其言以語衆人。衆人即還。母好養育及
年長大自身所有盡。至父王所索物布施。父
與其分復以施盡。見閻浮提人貧窮辛苦思
欲給施。而財物不足便自啼泣。問諸人言。作
何方便當令一切滿足於財。諸宿人言。我等
曾聞。有如意寶珠。若得此珠則能隨心所索
無不必得。白其父母欲入大海求龍王頭上
如意寶珠。父母報言。我唯有汝一兒耳。若入
大海衆險難度。一旦失汝我用活爲。我今藏
中猶亦有物當以給汝。兒言。藏中有限我意
無極。欲充滿一切令無短乏。願見聽許得遂
本心。使閻浮提人一切充足。父母知其志大
不敢制之遂放令去。是時五百賈客皆樂隨
從。知其行日集海道口。太子問衆人言。誰能
知道至彼龍宮。有盲人名曰陀舍。已曾七反
入大海中具知海道。菩薩即命共行。答曰。我
年既老兩目失明。雖曾數入今不能去。菩薩
言。我今此行不爲自身。普爲一切求如意寶
珠。欲給足衆生令身無乏。次以道法因縁而
教化之。汝是智人何得辭耶。我願得成豈非
汝力。陀舍周懷答言。我今入海命必不全
安。我屍骸著金沙洲上。船去如馳。到衆寶渚。
衆賈競載寶物已足。問大子言。何以不取。
報言。我所求者如意寶珠。此有盡物我不須
也。汝等各當知足知量無令船重不自免也。
是時衆賈白菩薩言。大徳爲呪願令得安隱。
於是辭去。陀舍是時語菩薩言。別留艇舟當
隨別道。待風七日博海南岸至一險處。當有
絶崖棗林枝皆覆水。大風吹船船當摧破。汝
當仰援棗枝可以自濟。我身無目於此當
死。過此隘岸當有金沙洲。可以我身置此沙
中。金沙清淨是我願也。即如其言風至而去。
既到絶岸如陀舍語。菩薩仰＊援棗枝得以自
免。置陀舍屍安厝金地。於是獨去。如其先教。
深水中浮七日。齊咽水中行七日。齊腰水中
行七日。泥中行七日。見好蓮花鮮潔柔軟。自
思惟言。此花軟脆當入虚空三昧。自輕其身
行蓮花上七日見諸毒蛇。念言。含毒之虫甚
可畏也。即入慈心三昧。行毒蛇頭上七日。蛇
皆
頭授與菩薩令踰上而過。過此難已。見
有七重寶城有七重塹。塹中皆滿毒蛇。有二
大龍守門。龍見菩薩形容端正相好嚴儀能
度衆難得來至此。念言。此非凡夫。必是菩薩
大功徳人。即聽令前徑得入宮。龍王夫婦喪
兒未久猶故哀泣。見菩薩來龍有神通知是
其子。兩乳流出。命之令坐。而問之言。汝是我
子。捨我命終生在何處。菩薩亦自識宿命知
是父母。而答母言。我生閻浮提上。爲大國王
＊大子。憐愍貧人飢寒勤苦不得自在故來至
此。欲求如意寶珠。母言。汝父頭上有此寶珠
以爲首飾難可得也。必當將汝入諸寶藏隨
汝所欲必欲與汝。汝當報言。其餘雜寶我不
須也。唯欲得大王頭上寶珠。若見憐愍願以
與我。如此可得。即往見父。父大悲喜歡慶無
量。愍念其子遠渉艱難乃來至此。指示妙寶
隨意與汝須者取之。菩薩言。我從遠來願見
大王求王頭上如意寶珠。若見憐愍當以與
我。若不見與不須餘物。龍王報言。我唯有一
珠常爲首飾。閻浮提人薄福下賎不應見也。
菩薩白言。我以此故遠渉艱難冐死遠來。爲
閻浮提人薄福貧賎。欲以如意寶珠濟其所
願。然後以佛道因縁而教化之。龍王與珠而
要之言。今以此珠與汝。汝既去世當以還我。
答曰。敬如王言。菩薩得珠。飛騰虚空如屈申
臂頃到閻浮提。人王父母見兒吉還。歡悦踊
躍抱而問言。汝得何物。答言。得如意寶珠。問
言。今在何許。白言。在此衣角裏中。父母言。
何其太小。白言。在其神徳不在大也。白父
母言。當勅城中内外掃灑燒香懸繒幡蓋持
齋受戒。明日清旦以長木爲表以珠著上。菩
薩是時自立誓願。若我當成佛道度脱一切
者。珠當如我意願出一切寶物。隨人所須盡
皆備有。是時陰雲普遍雨種種寶物衣服飮
食臥具湯藥。人言所須一切具足。至其命盡
常爾不絶。如是等名爲菩薩布施生精進波
善友好施求珠喪眼還明二
過去閻浮提。一時有二王。利師跋國王名月。
波羅㮈國王名月蓋。同意周旋無有嫌郄。
當共立約。若生兒子兩通姻好。月＊蓋王男女
倶無。爲欲求兒。祠於水神乃至種種鬼神。
修羅吒河邊有二五通神仙。河神白王。若二
仙願生王家者王當有兒。王至仙人所説言。
生我家者五欲自恣快樂無乏。仙人答曰。可
一夫人胎。復經七日其一仙人又復命終。處
第二夫人胎。第一夫人足滿九月。乃生一男
顏色端政。當生之日五百估客從海而歸。五
百伏藏無端發出。五百死囚從獄解脱。第二
夫人生。多有怪異野干鳴。阿＊修羅捉日。五
請召相師占其吉凶令立名字。相師問言。此
兒生時有何瑞相。答言。第一太子其母弊
姤憍慢自大。從懷子來其性調善和顏悦語
慈愍衆生。相師答言。兒福徳使然。名曰善友
言。其母由來調善言適衆心。懷妊已來其性卒
暴發言麁惡。相師答言。是兒之行使母如是。
友太子聰明慈仁好喜布施。父母偏念視如
眼目。惡友暴惡父母所憎而不喜見。＊姤嫉於
兄常欲毀害。觸事不從違逆反戻。太子導從
前後作倡伎樂。大衆圍遶出城觀看。見有耕
者墾土出蟲烏隨啄食愍而傷之。問左右言。
此作何物共相殘害。答言。國依於民民依飮
食食依耕種。＊大子言。苦哉苦哉。前行復見
男女紡織。又問。此作何物。答言。紡織作諸衣
服以遮慚愧陰覆五形。太子言。此亦勞苦非
一也。轉復前行見人屠牛剥羊。又問。此復是
何。答言。屠殺賣肉以供衣食。太子言。怪哉苦
哉。強弱相害結殃累劫。轉復前行見網鳥餌
魚。又問。又答。張鳥捕魚。太子悲涙滿目。世
間衆生造諸惡本衆苦不息憂愁不悦即迴車
還宮。王問。何故憂愁。太子具以上答。王言。
未嘗不有何足愁也。太子言。今欲從王求索
一願。願得國藏財寶用施一切。王言隨意。太
子即使傍臣開王庫藏。以五百大象負載珍
寶出四城門。宣令國土隨有所欲恣意自取。
善友太子聲聞八方一切運集。未久之間三
分用一。藏臣白王。王宜思量。王言。不欲違
之。後復經少時。諸臣共議。國依庫藏庫藏空
竭國亦虚矣。復往白王。所有財寶三分用二。
王宜深思。王言。不欲違之。卿等可小稽遲莫
令稱其心也。太子欲開庫藏。時守藏臣縁行
不在。鄭重追逐差互不遂。太子言。小人何敢
違逆我意。當是父王教耳。夫孝子者不應傾
竭父母庫藏。我今應當自求財寶給足衆生。
我若不能給足一切衆生衣被飮食稱意與者。
云何名爲大王。太子即集諸臣百官共議言。
夫求財利何業最勝。或言田種或言畜養。有
一大臣言。世間求利莫先入海採取妙寶。若
得摩尼寶珠者便能稱意給足一切衆生。太
子言。然即以白王。王聞咽不得語。後語太子。
國是汝有。庫藏珍寶隨意取用何爲入海。汝
爲吾子生長深宮。臥則幃帳食則恣口。今遠
渉途路飢渇寒暑誰得知者。大海之中衆難
非一。或有惡鬼毒龍猛風波浪水色之山摩
竭大魚。往者千萬達者一兩。汝今云何欲入
大海。太子即便五體投地四布手足而作是
言。父母若不聽者我便捨命終不復起。王及
夫人即前勸諫終不飮食到於六日。父母憂
恐畏其不濟。七日捉手善言誘喩。太子言。父
母若不許者必沒於此。第一夫人白王言。如
子心意難可傾動不可違度。何忍見子捨命
於此。願王垂愍聽入大海。故萬有一冀。今
不聽者必喪於此。王便聽許。太子歡喜頭面
禮王。大王宣令誰欲入海。衆人聞之歡喜聚
集。其五百人皆言。大王我等今者隨從太
子。有一海師前後數反入於大海。善知道路
通塞之相。而年八十兩目朦盲。王白導師。
吾唯一子未更出門。勞屈大師隨入大海。願
見隨從。導師即告曰。大海留難辛苦非一。
往者千萬達者一二。大王云何能令太子遠
渉險道。王報導師。爲憐愍故隨從聽許。導師
言。不敢違逆。太子莊嚴五百人行具載至海
邊。惡友念言。善友爲父母偏心愛念。今入大
海採取妙寶。若得還者父母當遺棄我。白父
母言。欲隨善友入海採寶。父母答言。隨意道
路急難之時兄弟相隨必相救護。及至大海
以七鐵鎖鎖其船。船停住七日。日初出時太
子撃鼓唱令。汝等諸人誰欲入海。入者默然。
若戀親愛可還去矣。大海之中留難非一。大
衆默然。即斷一鎖擧著船上。日日唱令至第
七日。即斷七鎖望風擧帆。太子慈心福徳力
故無諸留難。得至海洲至珍寶山。太子撃鼓
宣令。道路懸遠速載珍寶。極停七日。復作是
言。此寶甚重。閻浮提中亦無所直。莫大重載
船舫沈沒不達所在。莫過少取道路懸遠不
足補勞。裝束已訖與諸人別。而作是言。汝等
於是善安隱歸。吾方欲前進採摩尼寶。太子
與盲導師。更次前進。路行一七日水齊到膝。
復更前行一七日水齊到頚。又復前進一七日
浮而得渡即到寶處。導師問言。此何物地。
太子答言。其地純是白銀沙。導師言。四望應
當有白山汝見之未。太子言。東南方有一白
銀山至此山下。導師言。次應到金沙。導師疲
乏悶絶躄地語太子言。我命不久必喪於此。
太子於是東行一七當有金山。從山復更前
進一七純是青蓮華。復前行一七其地純是
紅赤蓮華。復過一七有大寶城。純以七寶裝
挍龍王所止。龍王耳中有一摩尼如意寶珠。
汝往從乞。若得珠者能滿閻浮提雨衆七寶
衣被飮食醫藥聲伎隨意能出。名如意珠。導
師語已氣絶命終。太子抱持擧聲悲哭。一何
薄命生失於汝。即埋著地中。金沙覆上。右遶
七匝頂禮而去。前過金山見青蓮華。下有青
蛇。此蛇有三種毒。所謂噛毒觸毒氣嘘毒。
此諸毒蛇以身遶蓮華。張目喘息而視太子。
太子即入慈心三昧。起進前路
蓮華葉。時
諸毒蛇不毀不傷至龍王住處。七重城塹滿
中毒龍共相蟠結擧頭交頚守護城門。太子
到城門外。見諸毒龍即慈心。念閻浮提一切
衆生。今我身若爲此毒龍所害者。汝等衆生
皆失大利。即擧右手告毒龍曰。汝等當知。
我爲一切衆生欲見龍王。毒龍開路令太子
入。見二玉女紡頗梨縷。太子問曰。汝是何人。
答言。我是龍王守外門婢。入到中門下見四
玉女紡白銀縷。太子復問。汝是龍王婦耶。答
言非也。是龍王守中門婢耳。太子入至内門
見八玉女紡黄金縷。太子語言。汝是何人。答
言。我是龍王守門婢耳。太子言。汝爲我通大
海龍王云。閻浮提波羅㮈國王太子善友欲
來相見今在門下。時守門者即以白王。王大
疑怪。若非福徳純善之人無由遠渉險路。即
請入宮王出奉迎。紺琉璃爲地七寶有種種
光明耀動人目。太子説法示教利喜。讃説施
論戒論人天之論。龍王心喜。遠屈塗渉欲須
何物。太子言。大王。閻浮提一切衆生爲衣服
飮食受無窮之苦。今欲從王乞左耳中摩尼
寶珠。龍王言。受我微供一七日當以奉給。
弟惡友問言。汝徒黨伴侶今何所在。答言。船
舫沈沒一切死盡。唯弟一身牽持死尸而得全
濟。一切財物今皆已盡。善友言。天下大寶莫
先己身。弟言不爾。人願富死不願貧生。何以
知然。弟曾至塚間聞諸死鬼作如是論。善友
眞直以實語弟。汝雖失寶亦是閑耳。吾今已
得龍王如意寶珠。弟言。今在何處。善友言。今
在髻中。弟聞生嫉姤白善友言。快哉甚善。
得此寶珠宜加守護。善友解珠與弟而誡之
言。汝若疲臥我當守護。我若眠時汝應守護。
時惡友次應守珠。其兄眠熟。起取二乾竹
惡友。此有賊刺我兩目持寶珠去。惡友不應。
兄便懊惱恐爲賊殺。如是高唱聲動神祇經
久不應。樹神發聲言。汝弟惡友是汝惡賊。刺
汝兩目持寶珠去。太子悵然憂恚苦惱。惡友
齎珠還國白父母言。我身福徳而得全濟。善
友與伴沒水死盡。父母大哭悶絶躄地。語惡
友言。汝云何乃能提是面來。惡友聞是語
已心生懊惱。即以寶珠埋著土中。善友被刺
無人爲拔。徘徊婉轉靡知所趣。當時苦惱大
患飢渇。求生不得求死不得。漸漸前行到利
師跋國。其王有女。先許與波羅＊㮈王子善友。
有一牧人爲王放五百牛隨逐水草。太子坐
在道中。牛群垂逼。牛王騎太子上令諸牛過。
然後移足右旋婉轉反顧迴頚吐舌舐太子兩
目拔出竹刺。牧人見之問言。汝是何人。善友
不陳本末。答言。我是盲乞兒耳。牧人遍察。有
異人相語言。我家在近。當供養汝。即將還家
與種種飮食。誡勅家人。汝等待之如我不異。
經月餘日其家厭患。善友悵然明旦白主人
言。我今欲去。主人曰。有何不適。善友曰。客
主之儀勢不得久。善友言。若念我者。乞我一
鳴箏送我著多人聚落。時主人即隨意供給
送到利師跋城多人衆處。善友彈箏。其音和
雅悦可衆心。一切大衆共給飮食。王有一果
園。其園茂盛常患鳥雀。時守園監語善友
言。爲我防護鳥雀。我相供給。我以繩結諸樹
頭安施銅鈴。汝坐樹下聞鳥雀聲牽挽繩頭。
善友言。如是。我能安處樹下兼復彈箏以自
娯樂。時利師跋王女侍從入園。見此盲人即
往其所問言。汝是何人。答言。盲乞人耳。王女
心生愛念不能捨離。王復遣使往喚女歸。女
言不去爲我送食。供此盲人飮食訖竟。白大
王言。王今持我與此盲人甚適我願。王言。鬼
魅著汝顛狂心亂云何欲與盲人共居。父母
先以汝許與波羅＊㮈王太子善友。善友入海
未還。汝今云何爲乞人婦。女言雖爾乃至捨
命終不捨離。王聞是語不能拒逆。即遣使迎
盲人來閉著靜室。王女語盲人云。我今共汝
以作夫婦。善友報言。汝是誰家女欲爲我婦。
答言。我是利師跋王女。善友報言。汝是王女。
我是乞人云何能相恭敬。婦言。我當盡心供
奉。後婦出行不白其夫良久乃還。善友責數
汝私出外而不白我何處行還。婦言。我不私
行。婿言私與不私誰當知汝。婦自呪誓。我若
私行令汝兩目始終不差。若不爾者使汝一目
平復如故。作是願已平滿如故精光清徹。婦
言。汝信我不。善友含笑。婦言。汝不識恩養。
我是大國王女。汝是小人而我盡心供事。於
汝而不體信。婿言。汝識我不。答我識汝是
乞人。婿言非也。我是波羅㮈王善友太子。婦
言。汝大愚癡人云何乃發是言。波羅㮈王太
子入海未還。汝今妄言吾不信也。善友言我
從生來未曾妄語。婦言。虚之與實誰當信之。
婿言。我若欺誑汝者使我一目永不得愈。若
實語者使我一目平復如故令汝得見。即如
所誓睛光耀動如本不異。善友太子兩目平
復面首端正妙色超絶。婦見歡喜。如蒙賢聖
遍體瞻視目不暫捨。即入宮中白父王言。今
我夫者即是善友太子。王言癡人。善友未還
云何名乞人爲太子也。女言不也。若不信者
可一視之。王即往看。識是善友。即懷恐怖而
作是言。波羅㮈王。若聞此事嫌我不少。即
前懺謝善友太子我實不知。太子言。無苦爲
我餉。致給與此牧牛人。王即以金銀珍寶衣
被飮食。并與所放五百頭牛。其人歡喜稱善
無量。而我未有幾恩報。我如是高聲唱言。夫
陰施陽報弘廣無量。大衆聞者皆發施心。善
友未入海時養一白雁。衣被飮食行住坐臥
而常共倶。夫人報此雁言。太子在時常共汝
倶。今生死未分汝不感念太子。雁即悲鳴婉
轉啼涙報言。欲覓太子。夫人手自作書以結
雁頚。身昇虚空飛翔而去。飛至大海求覓不
見。次第往到利師跋國。遥見善友在宮殿
前。其雁往趣悲鳴歡喜。太子即取母書頭頂
禮敬發封披讀。即知父母晝夜悲哭追念。太
子兩目失明。太子手書以具上事書結雁頚
還波羅㮈。父母得書歡喜踊躍稱善無量。具
知太子爲惡友所苦奪取寶珠。父母杻械惡
友閉著牢獄。遣使往告利師跋王。汝今云何
擁遮太子令我憂苦。利師跋王心生恐怖。即
嚴服太子送著界上。遣使往白。以女妻之遣
送還國。父母乘大名象。作倡妓樂掃灑燒香
懸繒幡蓋遠迎太子。國土人民男女夫婦聞
太子還皆出奉迎。太子前禮父母。父母目冥
不見太子。以手捫摸汝是善友非我等念汝
憂苦如是。太子問訊父母起居訖竟。太子白
父王言。惡友何在。王言。今在牢獄。太子言。
願放惡友得與相見如是至三。王不忍拒便
勅出之。即前抱持善言誘喩軟語問訊。汝極
勞苦持我寶珠今在何處。如是至三。而方報
言。在彼土中。太子還得寶珠。往父母前跪燒
衆妙香即呪誓言。此珠是如意寶者。令父母
兩目明淨如故。尋時平復見子歡喜。太子於
月十五日朝。淨自澡浴著鮮潔衣燒妙寶香。
於高樓上手捉香爐頭面頂禮摩尼寶珠。立
誓願言。我爲閻浮提一切衆生。忍此大苦求
是寶珠。時東方有大風起。吹去雲霧曒然明
淨。并閻浮提所有糞穢大小便利灰土草莽
清風吹盪悉令清淨。以珠威徳。於閻浮提。
遍雨成熟自然粳米。香甘軟細色味具足。溝
渠盈滿積至于膝。次雨衣服珠環釵釧。次雨
七寶衆妙伎樂。衆生所須皆悉充足。後月
＊蓋王崩即嗣立焉。惡友啓曰。我乞食自活。
王言。汝守護我頚我與汝食。王復睡眠。拔
刀欲斬王首而其首自墮。王覺問之。答曰。天
造其業。時父者今悦頭檀是。時母者今摩耶
夫人是。惡友者提婆達多是。月王女者瞿夷
長生欲報父怨後還得國三
昔有菩薩。爲大國王。名曰長壽。王有太子。名
曰長生。王治以正刀杖之苦不加吏民。風雨
以時五穀豐饒。有隣國王。立行暴害不修正
治國民貧困。謂傍臣曰。聞長壽王多饒豐樂
無兵革之備我欲奪取。臣曰大善。興兵攻伐。
長壽王告群臣曰。彼貪我財。若與交戰必傷
我人民。夫爭國殺民吾不忍也。群臣不從。發
兵出界迎而拒之。王與太子踰城幽隱。貪王
入國募求長壽賞金千斤錢千萬。後王出道
邊樹下。遇婆羅門問何處來。答曰。我貧道士。
聞長壽王好施遠來告乞。王默念。値我失國。
垂涙曰。我即是王也。遇我如此無可相嗣。
兩人啼泣。王曰。我聞新王求我甚重。卿持我
頭詣之必獲厚賞。婆羅門曰。我之薄福不敢
承命。王曰。卿故遠來遇我困乏。人生會有死。
願以相惠何爲辭讓。答曰。何忍相殺。必欲惠
施者願相隨還國。於是同反臨至城門。王令
其縛白貪王。貪王即賞金錢遣令還去。於四
街道欲燒殺長壽。郭邑草野莫不呼天。＊大
子聞之。出當父前心中悲痛。父恐子報怨讎。
乃仰天歎息曰。此死我之所樂也。欲爲至孝
使汝父死不恨勿報怨也。長生不忍見父死
還入山中。王既死後長生念言。我父仁義深
篤至死不轉。貪王無状不別善惡。抂殺我父
我不能忍。若不殺之終不苟生。乃出傭賃大
臣借其種菜菜好。大臣問園監。監答。借得一
人甚懃能也。大臣呼長生問言。卿能作飮食
不。答曰能。後乃請王飮食甘美。王問誰作。答
曰作人。王即呼還宮使作飮食。王後問曰。汝
能習兵法不。對曰最便。王使侍左右。告之曰。
我有怨家恒恐相値。今相恃怙相助備之。對
曰唯。當爲王展力効命。後日王問。寧好獵
不。對曰。臣少好獵。王便勅外嚴駕因與長生
共出遊獵。適入山林便見走獸。王與長生馳
而逐之。轉入深山失道三日。遂至飢困。王因
下馬解劍以授長生曰。我甚疲極汝坐我欲
枕汝膝臥。長生拔劍欲殺貪王。思其父勅内
劍而止。如是三過。王便驚寤問長生曰。我夢
見長壽王子欲來見害。長生曰。是中強鬼來
相恐耳。最後云原殺。長生曰。我是即長
壽王太子故來欲殺大王。我父臨死苦囑莫
報王怨。我思父教投劍於地以從父勅。雖爾
猶恐後日迷惑失計。願大王便殺我身。王乃
自悔曰。我爲兇逆。不別善惡。賢者子父行仁
淳固至死不轉。而我貪酷初不覺知。今日命
屬子手。子故懷仁。惟憶父言。寧不相害。誠
感厚恩。今欲還國當從何道。長生言。我知道
徑前故迷王欲報父怨耳。遂倶出林便見部
曲。王還本國以此國還太子共結兄弟誓不
侵奪。更相貢遺共濟急難。長壽王者我身是。
遮羅國儲形醜失妃運智還得四
昔遮羅國王。適后無嗣。王甚悼焉。命曰。爾
歸汝宗以求有嗣之術。后泣辭退。誓命自捐
投隕山阻遂之林薮。帝釋感曰。斯王后者故
世吾姉也。今以無嗣捐躯山險。愴然愍之。忽
爾降焉。以器盛果授之曰。姉爾呑斯果必有
聖嗣。將爲世雄。若王有疑以器示之。斯天王
神器明證之上者。后仰天呑果忽然不覩即
覺身。重還覩王具以誠聞。月滿生男。厥状尪
陋世間希有。年在齠齓聰明博暢智策無籌。
力能躄象走獲飛鷹舒聲震嚮若師子吼。名
流遐邇八方咸嗟。王爲納隣國之女。厥名月
光端正妍雅世好備足。次有七弟。又亦姝好。
后懼月光惡太子状。訛曰。吾國舊儀室家無
白日相見。視之重者也。妃無失儀矣。對曰。敬
諾。不敢替尊教。自斯之後太子出入未常別
色。深惟本國與七國爲敵力爭無寧兆民
呼嗟。吾將權而安之。心自＊惟曰。吾體至陋
妃覩必邁。啓母欲一覩妃儀容。后曰。爾状醜
妃容華艶。太子重辭。后愍之將妃觀焉。太
子陽爲牧人。妃覩之曰。牧人醜乎。后曰。斯
先王牧夫矣。後將觀象。妃又覩焉。疑之曰。吾
之所由輒覩斯人將是太子乎。妃曰。願見太
子之光容。后即權之令其弟出遊。以＊大子官
僚翼從。妃觀之厥心微喜。後又入苑。太子
登樹以果擲背。妃曰。斯是太子定矣。夜伺其
眠默以火照覩其姿状懼而奔歸。后妃忿曰。
焉使妃還乎。對曰。妃邁天下太平之基民終
寧其親矣。拜辭尋之至妃國。＊陽爲陶家賃作
瓦器。又入城賃染。又爲大臣賃養馬肥。又爲
太官監典諸餚饍以羹入内。王有八女並欣
其事月光不眄。帝釋歎曰。菩薩憂濟衆生乃
至于茲。吾將權而助之。挑七敵國化爲月光
父王手書。以月光妻之。七國興禮造國親迎。
倶云。娉娶王女名曰月光。訟之紛紜。各出手
書。厥怨齊聲云。當滅爾嗣。其爲不貳。使還
書僉然詰曰。以爾一女爲七國怨。齊兵盛發
念爾喪國在于今矣。王聞懼曰。斯禍將至乃
宿行所招。謂月光曰。爾爲人妃。若婿明愚吉
凶好醜厥由宿命孰能攘之。而不貞一盡
孝尊奉薄智還國禍至于茲。吾今當七分爾
尸以謝七王耳。月光泣曰。願假吾命漏刻之
斯。募求智士必有能却七國之患者也。王即
募曰。孰能＊攘斯禍者。妻以月光育以元福。
太子曰。疾作高觀吾能＊攘之。觀成。太子權
病躇歩頓地。須月光荷負爾乃却敵矣。月光
惶㣿懼見屠戮扶格登觀。太子高聲曰。七
國王厥音遠震。若師子之吼喩以佛教爲大。
收民當以仁道。而今興怒盛即禍著。禍著
即身喪國亡。其由名色乎。七國師雄靡不尸
蹌者。斯須而穌欲旋本土。太子啓王婚姻之
道莫若諸王矣。何不以七女適彼七王子。婿
爲蕃屏王元康矣。臣民休矣。親獲養矣。王
曰。善哉斯樂大矣。遂命七王以女妻之。八婿
禮敬君臣欣欣。王逮臣民始知太子月光之
舊婿也。即選良輔武士翼從各各還國。九國
和寧兆民抃舞。僉然歎曰。天降聖權非凡所
照徳聚功成晏然無譏。還國有年大王崩殂。
太子登位大赦衆罪。以五戒六度八齋十善
教化兆民。災
都息國豐衆安大化流行皆
奉三尊。徳盛福歸衆病消滅。所以然者。菩薩
宿命在家倶耕令妻取食。望覩妻還與一辟
支佛倶行隱山崖。久久不至疑心生焉。興忿
執鋤欲往捶之。至見其妻以所食分供養沙
門。退叉手立。沙門食竟挑鉢虚空光明偉
曄飛行而退。婿心悔愧念妻有徳。乃致斯尊。
吾有重愚將受其殃。即謂妻曰。爾供養福吾
當共之。餘飯倶食爾無就也。至其命終各生
王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而後
慈故初醜而後好也。太子者我身是。妻者倶
夷是。父王者白淨王是。母者吾母舍妙是。天
帝釋者彌勒是。開士世世憂念衆生拯濟塗
慕魄不言被埋後言得修道五
時波羅柰國王太子。名曰慕魄。端正絶雙。自
識宿命無數劫事。所更善惡壽夭好醜皆悉
知見。年十三歳閉口不語。王唯一子擧國愛
重當襲王位。不説飢寒恬惔質朴意若枯木。
雖有耳目不存視聽。智慮雖遠如無心志。猶
若盲聾不説東西。状如曚戇不與人同。其父
憂慮甚用患苦。深恥隣國恐見凌嗤。因呼國
中婆羅門問之。此子何故不能言語。諸婆羅
門言。此子雖面目端正内懷不祥。欲害父母
危國滅宗將至不久。不復生子者皆是此惡
子所妨宜生埋之。王身可全保國安宗。然後
更得生貴子耳。不者甚危。王信狂愚謂爲審
然即用愁憂。坐起不寧伎樂不御服美不甘。
即與耆長大臣共議之言遠棄深山。或言投
沈深水。有一臣言。但作深坑。傍入如室。給與
資糧侍以五僕。生置其中從命所如。王即隨
之。太子悲感傷其愚惑。其母憐愛之用傷絶
曰。我子薄命乃値此殃。涕泣
𢙬事不得已
俛仰放捨。悉取太子所有衣服瓔珞珠寶皆
用送之。僕使於外。因共作坑作坑未竟。慕魄
獨於車上深自思惟。心與口語。王及人民皆
共謂我審爲癡瘂。所以不語欲捨世縁安身
避惱濟神離苦耳。今反爲狂詐所危。既沒身
命陷墮彼人。便默自取其瓔珞珠寶持去。作
坑人輩不覺。慕魄取物去。時慕魄即到水邊。
淨自澡浴以香塗身。悉取衣被瓔珞著之。到
掘坑所問曰。作坑何施。其僕對曰。王有太子
名曰慕魄。瘖瘂聾癡年十三歳不能言語。我
等作坑欲生埋之。太子答曰。我即慕魄也。作
人驚怖走視車上不見所在。還至坑所諦熟
觀察聽聞言語絶有異聲。光景如月世所希
聞。動其左右行者駐歩坐者爲起。飛鳥走獸
皆來會聚伏太子前聽太子語。又曰。觀我手
足察我形容。云何群迷信此狂詐生見埋棄。
發言成章左右驚惶。皆作禮叩頭求哀原赦。
太子曰。今已見棄不宜復還。僕即奔馳以白
王。王聞悲喜。即與夫人驂駕往迎。王未到
頃慕魄自念。當行學道。帝釋化作園樹快樂
無比。王遥見太子在樹下坐。慕魄見王即起
迎逆。王爲作禮慕魄則白大王就坐。王聞太
子語言音聲。威神無量震動天地絶無雙比。
則大歡喜。便繞慕魄共還入國。居位理政吾
請避席。慕魄曰。不可。我以愧厭地獄懃苦
愁毒多端。吾昔曾作王。名曰頃念。以政法
治國奉行衆善。二十五年鞭杖不加刀兵不設
獄無繋者。惠施仁愛恩徳流普救濟窮滯無
所貪惜。雖有此行猶犯微罪終墮地獄六萬
餘歳。煎煮剥裂痛酷難忍。求死不得生無聊
頼。當爾之時父母有財富而且貴快樂無極。
寧能知我在彼地獄考治劇乎。豈復能來分
取我苦。所以墮罪者往昔作王小國領屬。
性甚慈仁戒徳方峻法令不嚴。諸小國王皆
見輕易咸共謀議。今此大王。既善且弱威算
不攝徳不堪任總御大國當應誅罰廢退之
耳。即擧兵衆來征大國。時王＊頃念送以珍
琦財寶皆賜遺之。復以重官厚祿撫卹慰喩
而安之。即還本國。如是未久復來攻罰數
數非一。大國群臣上白大王。諸小臣國愚暗
無義。不慮罪釁數爲慢突。謀殺悖逆觸犯尊
上。令民驚擾防備不息當應誅斬以除寇害。
王曰。爲民父母當務仁化。恕己育物危命濟
衆。彼猶嬰孩愍其無識以漸誘導不忍加害。
王普愛物命永無誅罰。大國群臣不忍數爲。
屬城小國所易忿不顧難。擧兵討伐殘殺人
民。大王雨涙。即爲諸國死亡人民服喪猶子
矜愍無極。諸小國王見大王慈心矜念人民。
即皆降伏遂來歸附。大王普設珍饍應須烹
殺牛羊六畜以具衆味。輒先啓王。王心雖慈
事不獲已。顄頭即可縁是得罪懃苦如是。毎
一念之心甚戰慄體虚冷汚追憶過世所更
吉凶安危成敗。恐復與會冀以靜默。免脱瑕
穢出庶塵勞。永辭於俗不與厄會。適復念欲
閉口不言被王生埋。恐王後時復得是殃因
入地獄無有出期。我意不欲令王得罪故復
語耳。守意無爲不樂爲王。人民世間恍惚若
夢。室家歡娯須臾間耳。計命無幾憂畏延長。
樂少苦多衆惱萬端。是故智者。以國財寶恩
愛爲累。衆欲爲塵。使吾爲王當復憍逸貪求
快意。令民憂煩。天下之大患也。今欲除棄。反
流盡源拯濟未度。生世若寄無一可恃。不貪
富貴不重珍寶。棄捐世榮思想大道。高明遠
逝自拔於世。父王曰。汝爲智人不可便爾。慕
魄曰。何聞父子生而相棄。骨肉已離爲行甚
愆。苦相迎接徒益勞煩。父覩志堅。罔然失
措無辭可答。乃曰。汝如前世作國王時奉行
衆善。財有小失非所憶知。而尚受罪懃苦
如是。今我治國不奉＊政法。既無微善反是愆
非。純行危殆罪當何訾。便放太子聽行學道」
太子於是棄國捐王不務人物。一心專精念
道修徳功勳累𥼃遂至如今。慕魄者我身是。
父王者閲頭檀是。母者摩耶是。相師調達是。
薩埵王子捨身六
過去有王名摩訶羅陀。修行善行國無怨敵。
王有三子。長名摩訶波那羅。次名摩訶提婆。
小名摩訶薩埵。共出遊觀至一竹林憩駕止
息。轉復前行見有一虎。新生七日七子圍遶。
飢餓窮悴身體羸損命將欲絶。第一王子言。
怪哉此虎不得求食。爲飢所迫必還噉子。第
三王子言。此虎經常所食何物。第一王子曰。
食熱血肉。第三王子曰。誰能與此虎食。第二
王子曰。其餘命無幾設餘求者必不濟及。誰
能不惜身命。第一王子曰。難捨之至莫過己
身。第三王子曰。智慧薄少貪惜深重。不能
捨身聞即驚怖。＊惟有大士心懷慈悲。爲饒益
他捨此身命不足爲難。皆懷憂念熟視而去。
第三王子心念。我捨身時至。自從昔來空棄
此身都無所爲。常護屋宅衣服。飮食種種將
養令無所乏。不識恩愛反生怨害。終歸無常
既無利益。可惡如賊又如行厠。我今此身於
生死海作大橋梁。無量癰疽瘭疾百千怖畏。
大小便利筋血皮髓共相連持。我今當捨以
求寂滅無上涅槃。無量禪定智慧功徳。具足
成就微妙法身。與諸衆生作諸法樂。慮其二
兄爲作留難。即便白兄。可與眷屬前還所止。
薩埵還至虎所。脱諸衣裳懸置竹上。我爲菩
提智永離三有。即自放身臥餓虎前。虎不能
食。以乾竹刺頚。從高投下大地震動日無精
光。天雨雜華種種妙香。空中讃言。得未曾
有。虎即舐血漸能噉肉。轉得食力。唯餘骨在
人藥王子救疾七
過去世時。閻浮提人。疾病劫至普皆疾惱。
爾時閻浮提王。名摩醯斯那。領八萬四千大
城。威勢自在。最大夫人懷妊以來。手觸病
者皆得除差。月滿産男。生而即説言。我能
治病。又亦生時。閻浮提内諸天鬼神皆共唱
言。今王所生便是人藥。以是音聲普流聞故
字曰人藥。時將病人示此王子。諸病人至。王
子手觸若以身觸即皆得差。安隱快樂。人藥
王子於千歳中如是治病。後則命終。諸病人
來聞其已死。憂愁啼泣誰復度我病痛苦惱。
諸病人言。人藥王子何處燒身。問知所在趣
其燒處。出骨擣末以塗其身即皆得差。骨盡
之後至燃身處病皆得差。人藥王子我身是
有一王子聞宿命事怖求以還佛八
有一王子欲知宿命。乃以問佛。佛言。不用知
之令人憂愁。王子故欲得知。如是至三。佛便
授戒令知宿命。於是王子自視其事。十五應
死憂愁不可言。至年十五便死。王家葬埋種
柏長大。下根入地正當其心。識神故在體視
柏根生。正貫我心爲生貫其心。於是從根出
柏葉之間復見羊來。自念。此羊噉柏當復害
我。會羊來食。在羊腹中。從羊屎出依附羊
屎。園家録載取以糞韮。依韮葉間。會王后
思韮。勅外令送。園師持刀欲割取韮。恐刀見
害。事事愁憂彌不可言。園師割韮束送王家。
在韮束中。王家得韮后便食之。隨韮入腹作
子。月滿便生。遂年長大復識宿命。便詣佛所
白言。我不復用知宿命。令我愁憂。今以知宿
命還佛。佛語太子。我爾時不欲與汝。汝爲欲
無畏王子耆婆學術九
王舍城有童女。字婆羅跋提。王勅爲立婬舍。
有共宿者晝夜二百兩金。四方人集觀望極
好。時瓶沙王子字無畏。與此婬女共宿遂便
有身。時婬女勅守門人言。若有求見我者答
言我病。後日月滿生一男兒。顏貌端正。時彼
婬女。即以白衣裹兒勅婢棄巷中。無畏王見
問傍人言。此是何等。答言。此是小兒。問
言。死活。答言。故活。使人抱還舍與乳母養
之。即爲作字名耆婆童子。後漸長大。王子愛
之喚而語言。汝欲久在王家。無有才伎。不得
空食王祿。可學伎術。答言爾。即從得叉尸羅
國醫。姓阿提梨。字賓迦羅學。經歴七年乃白
師言。我習學何當有已。時師與一篭器及掘
草之具。汝可於得叉尸羅國。面一由旬求覓
諸草。有非是藥者持來。時耆婆童子。即如師
語周竟不得非是藥者。所見草木及一切物。
善能分別知所用處無非藥者。還以白師。師
答。汝今可去醫道已成。我於閻浮提中最爲
第一。我若死後次復有汝。歸婆伽陀城。城中
大長者婦。十二年中常患頭痛。衆醫治療而
不能差。耆婆聞之。即往其家語守門人言。白
汝長者。有醫在門外。守門人以白長者。長者
婦問言。醫形貌何似。答言。是年少。彼自念
言。老宿諸醫治之不差。況復年少。若無所損
喚入。時耆婆詣長者婦。即取好藥以蘇煎
之。潅長者婦鼻及口中。蘇唾倶出。使人以
器承之。蘇還收取。唾別棄之。時耆婆言。此少
蘇不淨猶尚慳惜。況能報我。長者婦答言。
爲家不易。棄之何益。可用然火是故收取。汝
但治病何憂如是。後病得差。時長者婦。與四
十萬兩金。并奴婢牛馬。耆婆還王舍城到無
畏王子門。王喚入。以前因縁具白王子。以所
得物盡用奉上王子言。此是耆婆童子最初
經律異相卷第三十二
＊梁沙門僧旻寶唱等＊集
均隣儒悟世非常得羅漢道一 帝須出
家得羅漢道二 祇陀捨五戒行十善請佛
聞法得初道果三 鳩那羅太子失肉眼得
慧眼四 諸太子問佛已等有出家者佛
出所更皆悉悟道五 最勝王子植徳堅固
終不可移六
均隣儒悟世無常得羅漢道一
者以裙助王。我形裸露無衣可出。王聞驚怪
乃有是善心。即勅將來。使者曰。此女人無
衣可著。王勅五百夫人。各取一領衣與之。速
往迎取。王即見之拜爲第二夫人。令教授宮
| 中 | 出十卷譬喩 經第四卷 |
| 行菩薩道長上 諸國太子部上 |
曇摩紺爲法燒身火坑變爲花池二
忍辱爲父殺身三 智止以血肉施病比丘
四 月光破身出血髓以救病人五 須闡
提割肉供父母命六 須大拏好施爲與人
白象詰擯山中七 祇域爲㮈女所生捨國
爲醫八
乾陀尸利國王太子投身餓虎遺骨起塔一
乾陀尸利國王太子。不好榮華栖遁山澤。時
深谷底有一餓虎。新産七子遇天降雪。虎母
抱子已經三日不得求食。懼子凍死守餓護
子雪落不息。母子飢困喪命不久。母既飢逼
還欲噉子。時諸仙曰。誰能捨身救濟此者。太
子曰。善哉吾願果矣。往到崖頭下向望視。見
虎母抱子爲雪所覆生大悲心。立住山頭寂
然入定。即逮清淨無生法忍。觀見過去無數
劫事未來亦爾。即還白師及五百同學。吾今
捨身願各隨喜。師曰學道日淺知見未廣。何
忽自發捨所愛身。太子答曰。吾昔有願應捨
千身。前已曾捨九百九十九身。今日所捨足
滿千身是故捨耳。願師隨喜。師曰。卿志願
高妙必先得道勿復見遺。太子辭師而去。師
與五百神仙啼泣滿目送太子到山崖頭。時
日有富蘭長者。將從男女五百人齎供上山。
見太子捨身悲感涕哭。亦隨太子至山崖頭。
太子在衆人前發大誓願。我今捨身救衆生
命。所有功徳速成菩提。得金剛身常樂我淨
無爲法身。未度者度未解者解未安者安。我
今此身無常苦惱衆毒所集。此身不淨九孔
盈流四大毒蛇之所咥螫。五拔刀賊追逐傷
割。如此身者爲無反復甘饍美味及五欲樂
供養。此身命終之後無善報恩。及墮地獄受
無量苦。夫人身者唯應令苦不得與樂。又發
誓言。今我以肉血救彼餓虎。餘舍利骨。我父
母後時必爲起塔。令一切衆生身諸病苦宿
罪因縁湯藥針炙不得差者。來我塔處至
心供養。隨病輕重不過百日必得除愈。若實
不虚者諸天降雨香華。應聲雨蔓陀羅華地
皆振動。太子即解鹿皮衣以纒頭。自投身
虎前。虎母得食菩薩肉。母子倶活。時崖頭諸
人望見太子。爲虎所噉骨肉狼籍。悲號大叫
聲動山中。或有椎胸自撲宛轉臥地。或有禪
思。或有叩頭懺悔。首陀會諸天及天帝釋四
天王等。日月諸天數千萬衆。皆發無上菩提
之心。作倡伎樂燒香散華供養太子。而唱是
言。善哉摩訶薩埵。從是不久當坐道場。五百
仙人皆發無上正眞道意。神仙大師得無生
忍。夫人遣餉。唯見衣裳傘蓋鉢錫瓶罐在石
室中。遍問仙人。十十五五相向啼泣。到大師
所。唯見仙師以手支頬涕泣滿目呻吟而
坐。周匝推問無肯應對。使者怖懼。即以飮食
施諸仙士走還向夫人具説上事。夫人曰。禍
哉吾子死矣。推胸大叫奔走詣王。王聞迷悶。
群臣諫王。太子在山。願王小息
王及夫人妃后婇女臣佐吏民奔走上山。長
者富蘭逆來告王。太子昨日投身巖下以肉
飯虎。今唯餘骨狼籍在地共到屍處。王及夫
人后妃婇女群臣吏民擧聲悲叫振動山谷。
王與夫人伏子屍上心肝斷絶悶不識人。妃
前扶頭理太子髮曰。寧令我身碎如塵粉不
令我夫奄忽如今。時群臣白王。太子布施誓
度群生。非無常殺鬼所侵奪也。及未臭爛宜
設供養。即收骸骨出山谷口。於平坦地積栴
檀香薪。及香蘇油用闍維之。收取舍利起七
寶塔。時太子者我身是。父王者即今我父輸
頭檀是。夫人者母摩耶是。后妃者今瞿夷是。
| 闍維者阿難是。山上神仙大師者彌勒是 | 出 菩 |
| 薩投身＊飯 餓虎經 |
昔閻浮提有王名梵天。王有太子字曇摩＊紺。
深樂正法。帝釋化作婆羅門言。我能説法。太
子接足禮敬請欲聞之。婆羅門言。我學積
久。云何直欲便聞。若能不惜身命及於妻子。
入大火坑以見供養者。吾乃與法。太子具如
其言。作大火坑。王及夫人婇女。詣宮曉喩婆
羅門。乞以國城妻子一爲給使。莫令太子投
此火中。婆羅門言。吾不相逼隨其意耳。但如
此者我不爲説。王宣令國内却後七日太子
燒身。若欲見者至日早來。合國貴賎一時皆
集。求哀固請具説如前。太子語衆人言。我
於久遠生死之中喪身無數。人中爲貪更相
斬害。天上壽盡失欲憂苦。地獄燒煮刀剥解
割灰河劍樹痛徹心髓。餓鬼之中百毒鑚躯。
畜生之報身供衆口食草負重。持此衆苦空
生身命。未曾善心爲法。今捨臭穢之形以求
清勝。汝等云何欲見前却。吾得佛道施汝五
分法身。太子便立火坑上。婆羅門曰
常行於慈心 除去恚害想
大悲愍衆生 矜傷爲雨涙
修行大喜心 同己所得法
擁護以道意 乃應菩薩行
太子聞之便欲投火。時帝釋梵王爲捉一手。
而難之云。閻浮提内一切生類。頼太子恩莫
不得所。今若投火天下喪父何爲自沒孤棄
一切。太子謝曰。莫遮我無上道心。身投火坑。
天地大動。虚空諸天同時號哭涙如盛雨。時
烈火坑變成花池。太子坐蓮花臺。諸天雨花
乃至于膝。梵天王者今淨飯是。母者今摩耶
| 夫人是。太子者今世尊是 | 出賢愚經 第一卷 |
毘婆尸佛時。波羅㮈國王聰慧仁賢無有子
息。事一山神經十二年祈求不懈。後第一夫
人生育一男。性善不瞋人相具足。召諸群臣
占其吉凶。即爲立字名曰忍辱。及年長大好
行布施。於諸衆生等以慈悲。國有六臣。姦
僞諂佞枉横無道人所厭患嫉姤太子。時
王重病命在旦夕。忍辱太子告父諸臣曰。父
王危篤今當何爲。諸臣曰。妙藥難得命去不
遠太子悲悶躄地。惡臣立計欲除太子。啓太
子曰。王病須藥藥不可得。太子問曰。爲是何
物。答曰。是不瞋人。眼睛及髓。若得此藥王命
必全。太子曰。我身似是。其人即辭其母。并集
諸小國王。自宣令言。我今此身與大衆別。即
喚旃陀羅碎骨出髓剜取兩目。臣即擣合奉
上大王。王即服之病得除愈。問諸大臣。此藥
殊妙除我苦患。諸臣答曰。今此藥者太子所
辦。王曰。今何所在。答曰。在外身體傷壞命不
去遠。王大悲哭。往到子所其命已終。其母
懊惱投身屍上。我有宿罪應末體如塵。乃令
我子喪失身命。以牛頭栴檀而闍維之。以其
| 身骨起七寶塔 | 出大方便佛報 恩經第三卷 |
昔閻浮利王名智力。常護佛法深有至誠。比
丘與王有親。王所尊敬國人愛重。王欲見之
無有厭足。比丘髀上生大惡瘡。國中醫藥所
不能愈。王及二萬夫人皆悉悲念。時王臥夢。
有天人來語王言。若欲愈此比丘者。當須生
人肉血飮食之即愈。王寤不樂。念是比丘病
重乃須此藥。勅問臣下。何從而得生人血肉。
時王太子名曰智止。白王。王莫愁憂。人之血
肉最爲賎物。世人所重道無所違。王曰善哉。
太子默然。還齋持刀割髀取肉。及血送與比
丘。比丘服之瘡即除愈身得安隱。王聞比丘
已得除愈。歡喜悦懌不能自勝。太子自然平
復。擧國財寶賜與太子。時至誠意者提和竭
羅佛是。智力王者彌勒是也。智止太子我身
| 是也 | 出月明菩 薩三昧經 |
有月光太子。出行遊觀。癩人見之要車白
言。我身重病辛苦懊惱。太子嬉遊獨自歡
耶。大慈愍念願見救療。太子聞之以問諸醫。
言當須從生及長無瞋之人血髓塗而飮之如
是可愈。太子念言。設有此人貪生惜壽何可
得耶。自除我身無可得處。即命旃陀羅。令除
身肉破骨出髓以塗病人以血飮之。如是等
施及施妻子施而無悋。如棄草木觀所施物
知從縁有。推求其實都無所得。一切清淨如
涅槃相。乃至得無生法忍。是爲結業生身行
| 檀波羅蜜 | 出大智論 第十二卷 |
毘婆尸佛像法時。波羅奈國王。名羅闍。唯有
三子。各任小國。時王聰叡正法爲治不抂人
民。王有徳力風雨以時五穀豐熟。王所重臣
名羅睺羅。心生惡逆忽起四兵伐波羅柰國。
斷大王命。續伐第一第二王子。次討第三。第
＊三王子形體姝大端正殊美任性調善語。
常含笑發言利益不傷人意。正法治民土地
豐樂。國計充盈四方歎美。虚空諸天一切神
鬼亦皆敬愛。有一太子名須＊闡提。聰明慈
仁好喜布施。身黄金色七處平滿人相具足。
年始七歳其父愛念心不暫捨。時守宮神語
王言。羅睺惡逆謀奪國位欲殺父王。尋起師
衆伺捕二兄亦已斷命。軍馬不久當復至此。
王聞是語。憂愁懊惱不能自持。心肝崩裂婉
轉躄地。良久乃蘇。微聲報虚空中言。卿是何
人。但聞其聲。不見其形。向者所宣審實爾不。
即報王言。吾是守宮神以王聰明正直不抂
人民以是相告。王宜速出其至不久。王思投
隣國而有兩道。一道七日行一道十四日行。
即盛一人七日糧食。入宮呼須＊闡提抱著膝
上。夫人前問。大王今者似有恐状。王言。非
卿所知。夫人白言。我身與王如鳥兩翅。云何
而言不相關預。王報如上。即抱太子便出進
路。夫人隨後迷荒失心誤入十四日道。其路
險難無有水草。前行數日三人共資糧粒已
盡。道路猶遠。王及夫人擧聲大哭。怪哉苦哉
從生迄今未曾聞有如是之苦。如何今日身
自更之。深自悔責。飢渇所迫命在呼吸。思設
方便。不欲三人併死殺婦活我及兒。須＊闡
提見王異相。前捉父手啓言。欲作何等。
父悲涙滿目微聲語子。欲殺汝母取其肉血
以續汝命。須＊闡提銜泣啓父。何處有子噉於
母肉。既不噉肉子母倶死。願但殺子濟父母
命。王聞子言。即便悶絶微聲語子。子如吾目
何處有人自挑目而還自食。吾寧喪命終不
殺子噉子肉也。須＊闡提又言。若便斷命血肉
臭爛。未經幾日欲求一願。若逆違者非慈父
母。時父王語太子言。不逆汝意。須＊闡提言。
唯願日日就兒身上割三斤肉。二分奉供父
母。一分自食以續身命。父母泣而從之。得至
前路故餘二日身肉轉盡肢節筋骨故相連續
餘命未斷。父母抱持擧聲大哭我等無状。横
噉汝肉使汝苦痛。前路猶遠未達所在。而汝
肉盡今者併命聚屍一處。時須＊闡提微聲
諫言。已噉子肉進路至此。父母今者莫如凡
人。併命一處爲憐愍故莫見拒逆。可於身諸
節間淨割餘肉。用濟父母可達所在。父母隨
言食竟號叫分別。須＊闡提起立視父母。父母
大哭隨路而去。父母去遠不見須＊闡提。太子
戀慕父母目不暫捨。良久躄地身體新血肉
香於十方。面有蚊虻。聞血肉香來封身上。
遍體唼食楚毒苦痛不可復言。餘命未斷發
聲立誓。願宿世殃惡從是除盡。自今已往更
不敢作。今我此身以供養父母。願我父母常
得十一餘福。所殘血肉施諸蚊虻皆得飽滿。
發是願時。天地六種震動。日無精光禽獸散
走。大海波動須彌涌沒。六欲諸天皆悉怯怖
下閻浮提。化作師子虎狼之屬。張目掴髭咆
地大吼振跳
諸禽獸作大威勢。微聲語言。汝欲見噉隨意
取食何爲見恐。時天王帝釋即復天身。太子
見之歡喜無量。時帝釋問太子言。汝難捨能
捨。如是功徳爲願生天作魔王梵王耶。太子
報言。我願成無上菩提。天帝釋言。空有此言
誰當信汝。太子誓言。我若欺誑令我身瘡始
終莫合。若不爾者令我平復。血反爲乳身體
平復端正倍常。時天王帝釋頭面禮足歎言
善哉。吾不及汝。汝精進勇猛會得菩提願先
度我。時天王帝釋。於虚空中即沒不現。時王
及夫人得到隣國。隣國聞之。遠出奉迎相見
具説上事。供給所須甚稱意望。隣王感念。太
子慈孝。即上四兵還與彼王。伐羅睺隨路而
歸。欲至先別太子。處收其骸柩前望悲哭。轉
近遥見太子身體平復。即前抱持悲喜交集。
時須＊闡提具以上事啓其父母。父母歡喜。共
載大象還歸本國。太子福深剋旋本國。即立
太子以爲大王。時父王者今輸頭檀王是也。
時母者今摩耶夫人是。須＊闡提者今佛身是。
| 時天帝釋者阿若憍陳如是也 | 出大方便佛報 恩經第一卷 |
昔者葉波國王號濕隨。太子名須大＊挐。四等
普護言不傷人。常願布施拯濟群生。令吾後
世受福無窮。愚者不覩非常之變謂之可保。
智者照有五家。欲得衣食金銀衆珍車馬田
宅無求不與。光聲遠被四海咨嗟。父王有一
白象。威猛武勢敵六十惡國來戰象輒能勝。
諸王共議。遣梵志八人從乞白象。太子欣然
問欲何求對曰。欲乞行蓮花上白象。象名羅
闍和檀。太子曰善。金銀雜寶恣心所求。即
勅侍者。疾被白象金銀鞍勒。左持象勒。右持
金瓶。澡梵志手。慈歡授象。梵志大喜。即呪
願竟騎象而去。相國百揆靡不悵然。僉曰。斯
象力猛交戰輒勝。今以惠讎國 何所恃。具
以白王。王聞慘然久而曰。太子好喜佛道。
以周窮濟乏慈育爲行無從禁止。假使拘罰。
斯無道矣。百揆僉曰。切磋之教議無失矣。
拘罰爲虐。臣敢聞之。逐令出國置于田野。十
年之間令自慚悔。臣等之願也。王即遣使者。
語之曰。象是國寶以惠怨乎。不忍加罰疾出
國去。使者奉命宣述如斯。太子對曰。不敢違
天命。願以私財更七日布施不敢侵國。使者
以聞。王即聽許。太子欣然大施窮乏。宣語疾
來恣意所欲。七日既竟貧者皆富。妻名曼坻。
本諸王女。顏華綽約一國無雙。自首至足七
寶瓔珞。謂其妻曰。起聽吾言。大王徙吾著檀
特山十二年爲限汝知之乎。妻驚視太子泣
涙而云。何罪見逐捐國尊榮方處深山乎。答
曰。吾用國名象以施怨家王。逮群臣恚逐我
耳。妻即發願。願國豐熟王臣兆民富壽無極。
唯當建志山澤誓成道矣。太子曰。惟彼山澤
恐怖之處。虎狼害獸難爲止矣。又有毒蟲魍
魅斃鬼。雷電礔礰風雨雲霧甚可怖畏。寒
暑過度樹木難依蒺
者之子。生于榮樂長於宮中。衣即細軟飮食
甘美。臥則帷帳衆樂聒耳。願即恣心。今處山
澤。臥即草蓐食即果菜非人所忍。何以堪之
乎。妻曰。細靡衆寶帷帳甘美。何益於己而與
太子生離乎。夫王者以幡爲識。火以烟爲
＊識。婦人以夫爲＊識。吾恃太子猶恃二親。太
子在國布施四遠吾輒同願。今當歴嶮而留
守榮豈仁道哉。儻有來乞不現我夫心之感
結必死無疑。太子曰。遠國之人來乞妻子吾
無逆心。爾爲情戀儻違惠道者擿絶洪潤壞
吾重任也。妻曰。太子布施覩世希有當卒弘
誓愼無勌矣。百千萬世無人如卿建佛重任
吾不敢違也。太子曰善。即將妻子詣母辭別。
稽首于地愍然辭曰。願捐重思保寧玉體。國
事鞅掌數以慈諫。無以自由抂彼天民。當忍
不可忍。母曰。未有子時結願求嗣懷妊之日
如樹含華日須其成。天不奪願令吾有子。養
育成就而當生離。夫人嬪妾不復相敬。太子
妻兒稽首拜退。宮内巨細靡不哽咽。出與百
揆哀訣倶出城去。靡不竊云。太子國之聖靈
衆寶之尊。二親何心而逐之乎。太子坐城外
謝諸送者遣之還居。兆民拜伏僉然擧哀傷。
或有躃踊呼天音嚮震國。去國已遠坐一樹
下。有梵志遠來乞身寶服及妻子。珠璣盡以
惠之。令妻子升車執轡而去。始欲就道。又逢
梵志匃馬。以馬惠之。自於轅中挽車進道。又
逢梵志來匃其車。即以車惠。太子車馬衣裳
身寶雜物都盡無餘。令妻嬰女己自抱男。經
二十一日乃到山中。太子覩山樹木茂盛流
泉美水甘果備焉。鳧雁鴛鴦遊戲其間。太子
謂妻曰。樹木參天尠有折傷。群鳥悲鳴泉果
甚多。足爲飮食唯道是務耳。山中道士皆守
節好學。有一道士名阿珠陀。久處山間甚有
妙徳。即與妻子詣之。稽首曰。吾將妻子來斯
學道。願垂洪慈誨成吾志也。道士誨之。太子
則與柴草爲屋結髮莞衣食果飮泉。男名耶
利。衣小草服從父出入。女名罽＊拏延。著鹿
皮衣從母出入。處山一宿天爲増泉更生藥
木。後有鳩留孫貧老梵志。其妻年豐顏華端
正。提瓶行汲。道逢年少遮而調之曰。爾居貧
乎貪彼老財庶以歸居。彼翁學道希成一人。
專愚
鵗。身體了戻面皺唇侈。言語蹇𢩚兩目又
青状類如鬼。擧身無好孰不惡憎。爾爲室家
將無愧厭乎。婦流涙而去。翁鬚鬢正白由
霜著樹。朝夕未死無如之何。歸向其婿具陳
是事。若無奴使吾去子矣。婿曰。吾貧何縁卒
獲給使乎。妻曰。吾聞須大拏洪慈濟衆徙著
山中。其有兩兒乞則惠卿。妻數有言婦愛難
違即用其言。尋覓道路逢獵士。獵士素知太
子送逐所由。㪍然罵曰。吾斬爾首。問太子爲
梵志遷而懼曰。王逮群臣令呼太子還國爲
王。答曰。大善喜示其處。逮見小屋。太子亦
覩其來。兩兒覩之中心怛懼。兄弟倶白。吾
父尚施而斯人遠來。財盡無副必以吾兄弟
惠之。携手倶逃。母故掘廕塪容人。二兒入
中以柴覆上。自相誡曰。父呼莫應也。太子慰
勞之曰。歴遠疲惓矣。對曰。吾自彼來擧身
惱痛。又大飢渇。太子設果漿。今故歸窮庶
延微命。太子惻然曰。財盡無惜矣。梵志曰。可
以二兒給養吾老矣。答曰。吾心無違。太子呼
兒。兄弟懼矣。又相謂曰。吾父呼求。必以惠
此鬼。違命不應。太子知其隱在＊塪中。發柴
覩之。兒出抱父戰慄涕號言。此是鬼耳非梵
志也。兒數覩梵志顏類未有若茲。無以我等
爲鬼作食。我母採果來歸何遲。今日定死爲
鬼所噉。母歸索吾。如牛索犢。狂走哀慟。父必
悔矣。太子曰。我生布施未嘗微悔。吾以許焉
爾無違矣。梵志曰。吾老氣微兒捨遁邁之其
母所大子弘惠縛以見付。太子持兒令梵志
縛自牽繩端。兩兒躄身婉轉父前哀號呼母
曰。天神地祇山樹諸神一哀告母云。兩兒以
惠人可一相見。哀感二儀山神作響有若雷
震。母時採果中心
雨。右目瞤左蹠痒兩乳流出。母惟之曰。斯
怪甚大歸視我兒。委果旋歸惶惶如狂。帝釋
念曰。菩薩志隆欲成重任。若及妻到壞其高
志。化爲師子當道而蹲。婦曰。卿是狩中之
王。吾人中王之女倶處斯山。吾有兩兒皆尚
微細。朝來未食須望我耳。師子避之婦得進
路。迴復於前化作白狼。婦辭如前狼又避焉。
又化爲虎計梵志遠乃遂退矣。婦覩太子獨
出慘然怖曰。吾兒所之而今獨坐。兒常見歸
犇走趣吾。跳踉喜笑曰母歸矣。今兒戲具泥
象泥牛泥馬泥猪雜巧諸物縱横于地。覩之
心感吾便發狂。將不爲虎狼鬼魅盜賊所呑
乎。疾釋斯結吾必死矣。太子久而言曰。有
一梵志來索兩兒。云。年盡命微欲以自濟吾
以惠之。婦聞斯言感躍躄地婉轉哀慟流
涙而云。審如一夜所夢。夢覩老貧梵志。割吾
兩乳執之疾馳。正爲今也。哀慟呼天動一山
間。太子覩妻哀慟。尤甚。謂之曰。吾本憚爾隆
孝奉尊無求不惠盟誓甚明。而今哀慟以亂
我心。妻曰。太子求道厥勞何甚。帝釋諸天
僉然議曰。太子道弘普施無盡試求其妻。釋
化梵志曰。子懷乾巛之仁。普濟群生布施
無逆故來歸心。子妻賢貞徳馨遠聞故來乞
匃。答曰大善。天地卒然大動天人鬼神靡不
歎善。梵志曰。吾是天帝非世庸人也。故來試
子。子尚佛慧影範難雙矣。今欲何願恣求必
從。太子曰。願獲大富常好布施無貪踰。今吾
父王及國臣民思得相見。天帝曰。善應時不
現。梵志喜獲其息。行不覺疲連牽兩兒如得
亡役。兒王者之孫榮樂自由。去取二親爲繩
所縛。結處皆傷哀號呼母。鞭之而走血流丹
地。天神愍念解縛愈傷。爲生甘果令地柔
軟。兄弟摘果更相授啖曰。甘如苑中果。地
＊柔軟如王邊氈㕰矣。兄弟相扶仰天呼母。
涕泣流身歸到其家喜笑且云。吾爲爾得奴
婢二人自從所使。妻覩兒曰。奴婢不爾。斯兒
端正手足悦懌不任作勞。孚行衒賣更買
所使。又欲往異國。天惑其路乃之本土。兆民
識焉僉曰。斯大王孫矣。便以聞王。王呼入宮。
宮人巨細靡不嘘唏。王欲抱兩兒不就。王曰
何故。兒曰。昔爲王孫今爲奴婢之賎。何縁坐
王膝乎。王問梵志曰。縁得斯兒。對之如實。
曰賣兒幾錢。梵志未答。男孫勦曰。男直銀
錢一千特。牛牸牛各百頭。女直金錢一千特
牛牸牛各二百頭。王曰。男長而賎女幼而貴
何也。對曰。太子既聖且仁衆所依附。而見
遠逐故知男賎也。黎庶之女苟以華色處在
深宮。故知女貴也。王曰。八歳孩童而有高士
之論。豈況其父乎。宮人巨細聞其諷諫莫不
擧哀。王顧皆如數梵志退矣。王抱兩孫坐之
于膝曰。向不就抱今來何疾乎。對曰。向是奴
婢今爲王孫。曰汝父處山何食自供。兩兒倶
曰。食菜樹果以自給耳。日與禽獸百鳥相娯
亦無愁心。王遣使者迎焉。使者就道。山中樹
木俯仰屈伸似有跪起之禮。百鳥悲鳴哀感
人情。太子曰。斯者何瑞。妻臥地曰。王意解釋
使者來迎神祇助善故興斯瑞。妻自亡兒臥
地。使者到乃起拜王命矣。使者曰。王逮皇后
損食銜泣身命日衰思覩太子。太子左右顧
望戀慕山中樹木流泉收涙昇車。自使者
發擧國歡喜。治道掃除預施帳幔。燒香散華
伎樂幢蓋。擧國趨蹌稱壽無量。太子入城頓
首謝過退勞起居。王復以國藏珍寶都付太
子勸令布施。隣國困民似川歸海。宿怨覩之
拜來稱臣。貢獻相銜賊寇尚仁偸盜競施干
戈厭藏囹圄毀矣。群生永樂十方慶善積徳
不休。始雖嬰苦今爲無盡尊矣。太子後終生
兜術天。自天來下生白淨王宮。今吾身是。
父王者阿難是。妻瞿夷是。子男羅云是。女者
羅漢珠遲母是。天帝釋者彌勒是。射獵者優
陀耶是。珠陀者大迦葉是。賣兒梵志者調達
| 是。菩薩慈惠布施如是 | 出須大 拏經 |
昔維耶離國。王苑中生一奈樹。枝葉繁茂加
有光色香美非凡。王極寶愛。自非宮中尊貴
不得啖之。時有梵志。居家饒富一國無雙聰
明博達才智出群。王用爲大臣。請食設㮈畢
以一㮈實與之。梵志見㮈香美非凡乃問曰。
此奈樹下寧有小栽可得乞不。王曰。卿若欲
得一栽相與。梵志種之。朝夕潅漑枝條茂好
三年生實。光彩大小如王家許。梵志大喜自
念。我資財無數不減於王。唯無此㮈今既得
之即無所減。便取食之而大苦澁。乃退思惟。
當是土無肥耳。仍捉取乳以飮一牛次第至
百煎爲醍醐。日日潅之却至明年。實乃甘美。
而樹邊生一瘤節。大如手捲。日月増長恐
妨其實。適欲斫去。復恐傷樹。遲迴未決。節
生一枝。洪直調好高出樹顛。去地七丈。抄
生諸枝形如偃蓋。華葉茂好勝於樹本。即作
棧閣登而視之。見偃蓋之中乃有池水。既清
且香衆華鮮明。披視華下。有一女兒在池水
中。梵志抱取歸家長養。名曰㮈女。至年十五
顏色端正天下無雙聲聞遠國。有七國王。同
時倶來詣梵志所求娉㮈女以爲夫人。梵志不
知與誰。於其園中架一高樓以㮈女置上。謂
諸王曰。此女非我所生。自出於奈樹之上。今
七王倶求。我設與一六當見怒。不敢愛惜。女
今在園中樓上。諸王但自評議。應得者取非
我所制。七王共爭紛紜未決。其夜洴沙王從
伏涜入登樓就宿。明晨當去。奈女曰。大王
幸抂威尊接逮。若其有子則是王種當何
所付。王曰。是男還我是女還汝。王即脱手金
鐶之印以付奈女曰。以是爲信。出語群臣。我
已得奈女與共一宿。洴沙軍人皆稱萬歳曰。
我王已得奈女。六王聞之便各還去。奈女生
男兒。初生時手中把持針藥嚢。梵志曰。此國
| 王之子而執持醫器必醫王也。名曰祇域 | 涅槃 等諸 |
| 經皆云耆婆請磐 特比丘經云耆域 |
曰。無父之子婬女所生何敢輕我。祇域愕然
默而不答。便歸問母曰。我視諸子皆不如我。
而反罵我言無父之子。我父今者爲在何許。
母曰。汝父者是洴沙王。祇域曰。洴沙王乃在
羅悦祇國。去此五百里。何縁生我。即持此
環往羅悦祇國。徑入宮門即到王前。爲王
作禮長跪白曰。我是王子奈女所生。今年八
歳始知是大王種。故奉指鐶印信遠來歸家。
王見印文。憶昔有誓知是其子。愴然憐之以
爲太子。渉歴二年會阿闍世王生。祇域因白
王曰。我初生時手把針藥嚢。應當爲醫王。雖
以我爲太子非我所樂。王適子生矣。應襲尊
嗣。我願得行學醫術。王即聽之。勅國上醫
術盡教之。而祇域嬉戲未嘗受學。諸師責謂
之曰。醫術鄙陋誠非太子至尊所學。然大王
之命不可違廢。受勅以來積有日月。而太子
初不受半言。若王問我。我何以對。祇域曰。我
生而有醫證在手。故白大王捐棄榮豪求學
醫術豈復懈怠。直以諸師之道無足學者故
耳。便取本草藥方針脈諸經具難問師。師無
能答。反爲作禮曰太子神聖非我所及。歴世
疑義請太子説。便説其義。諸醫歡喜作禮奉
行。祇域便就救療。所治輒愈遠國知名。還於
宮門逢擔𦿕小兒望見五藏縷悉分明。祇域
心念。本草經説。有藥王樹從外照内。此兒𦿕
中有藥王樹。即問曰。賣堪幾錢。兒曰十錢。依
雇十錢。兒下𦿕置地。則闇不復見其腹中。祇
域思惟。不知束中何者是藥王木。便解兩束
一一聚之以著兒腹上。無所照見如是盡兩
束𦿕。最後小枝照見腹内。祇域大喜。知此小
枝定是藥王。悉還兒𦿕。兒歡喜去。時國中迦
羅越家女年十五。臨當嫁日忽頭痛而死。祇
域聞之往至其家問。女常有何病乃致夭死。
父曰。女小有頭痛疾日日増甚朝發致命。祇
域以藥王照女頭。見有剡蟲。大小相生乃數
百枚鑚食頭腦腦盡故死。便以金刀披破其
頭。悉出諸蟲封著甖中。以三種神膏塗瘡。一
種補蟲所食骨間之傷。一種生腦。一種治外
刀瘡。告女父曰。好令安靜愼莫使驚。七日當
愈。到日我當復來祇域適去。女母便更啼哭
曰。我子爲再死也。豈有破頭鑿腦當復活者。
父止之曰。祇域生而把持針藥。捐棄尊位行
作醫師。但爲一切護治人命。此天醫王豈當
妄耶。囑語汝言愼莫使驚。而卿今反啼哭以
驚動之。欲令此兒不復生耶。母聞便止哭供
養護之。寂靜七日。女便吐氣而寤如從臥覺。
曰。我今者了不頭痛。身體皆安誰護我者使
得如是。父曰。汝前已死。醫王祇域故來護汝。
破頭出蟲以得更生。便開甖出蟲示之。女見
大更驚悕。深自僥倖曰。祇域乃神。如是何報
其恩。須臾祇域來至。女大歡喜。出門奉迎作
禮跪曰。願爲君婢終身以報更生之恩。祇域
曰。我爲醫師周行治病居無常處何用婢爲。
必欲報恩者與我五百兩金。我不自用當謝
師恩。師雖無以教我。我見甞爲弟子。今得汝
金當以與之。女便奉五百兩金。祇域受以與
師。因白王暫歸省母。到維耶離國。有迦羅越
家兒。好學作一木馬高七尺餘。學習蹁上初
學得上馬。後遂失據躄地而死。祇域聞之。便
往以藥王照。復見肝反戻向後氣結不通故
死。復以金刀破腹手探料理。還肝向前畢。以
三種神膏塗之。其一種者補手所護持之處。
一種通利氣息。一種主合刀瘡。囑語其父曰。
愼莫令驚三日當愈。父承教勅寂靜養視至
於三日。兒便吐氣而寤亦如臥覺。即便起坐。
俄而域來。兒出迎禮曰。願爲作奴終身供
養以報生活之恩。祇域曰。我爲醫師周行治
病。病者之家爭爲我使當用奴爲。我母養我
勤苦。我未有供養。卿若欲謝我。與我五百兩
金。以報母恩。取金以上奈女。還歸羅悦祇國。
祇域活此兩人便馳名天下莫不聞知。又南
有大國去羅悦祇八千里。洴沙及諸小國皆
臣屬之。其王疾病積年不＊差。恒苦瞋恚睨眥
殺人。人擧目視之亦殺。低頭不仰亦殺。使人
行遲亦殺。疾走亦殺。左右侍人不知當何措
手足。醫師合藥輒嫌有毒亦復殺之。前後所
殺傍臣宮女及醫師輩不可稱數。病乃日増
其毒氣攻心。煩滿短氣如火燒身。聞祇域
名即爲下書。勅洴沙王徴召祇域。祇域聞此
王多殺醫師大小恐怖。洴沙又憐其年小恐
爲所殺。適欲不遣畏見誅伐。父子相守晝夜
憂愁。乃將祇域倶往問佛。佛告祇域。汝宿命
時與我約誓倶當救護天下人病。我治内病
汝治外病。今我得佛故如本願會生我前。此
王病篤遠來迎汝如何不往。急往護之。趣作
方便令病必愈。不殺汝也。祇域便承佛威神。
往到王所。診省脈理。及以藥王照之。見王五
藏百脈之中。血氣擾擾悉見。是蛇蠆之毒周
匝身體。祇域白王。王病可治。治之保愈。然宜
見大后諮議合藥。若不見＊大后藥終不成。
王聞此語不解其故。意甚欲怒。然患身病。宿
聞祇域之名故遠迎之。冀必有益且見小兒
知無姦私忍而聽之。即遣青衣黄門將入見
太后。祇域白太后。王病可治今當合藥。宜
密啓其方不可宣露。願屏左右。太后即遂遣
青衣黄門出。祇域因問太后。向省王病。見王
身中血脈悉是蛇蠆之毒似非人類。王爲定
是誰子。太后以實語我。我能治之。若不語我。
我則不知所治。太后曰。我昔甞於金柱殿中
晝臥。忽有來摩我上者。我時恍惚夢與通
情。忽然而寤。見有大蠆長三丈餘從我上去
即覺有躯。王實是此蠆子也。我爲羞恥此未
常出口。童子今乃覺之何其神妙。若病可治。
願以王命委屬童子。今者治之當用何藥。祇
域曰。唯有醍醐耳。太后曰。咄童子愼莫道。此
王大惡聞醍醐之氣。又惡聞其名。前後坐口
道醍醐而死者數千百人。汝今道此必當殺
汝。以此飮王終不得下。願更用他藥。祇域
曰。醍醐治毒病。惡聞醍醐是也。王病若微
及是他毒爲有餘藥可以愈之。蠆毒既重。又
已匝體。自非醍醐終不能消。今當煎剋化令
成水。乃出見王曰。向入見太后。已啓藥方今
當合之。十五日當成。今我有五願。王若聽我
病可即愈。若不聽我病不得愈。王問五願盡
何等事。祇域曰。一者願得王匣藏中新衣未
經躯者與我衣之。二者願令我得獨出入宮
門不使禁訶。三者願得日日獨入見太后及
王后亦莫禁呵。四者願王飮藥當一仰令盡
莫得中息。五者願得王八千里白象與我乘
之。王聞大怒曰。兒子何敢求是五願。從且
解之。若不能解今打殺汝。祇域曰。合藥宜當
精潔齋戒。而我來日經久。衣服皆被塵垢故
欲得王衣著以合藥也。又王前後使諸醫師
皆嫌疑之無所委愼。又誅殺之不服其藥。群
臣大小皆言王當復殺我。而王病已甚。恐外
人生心作亂。若令我自出自入不見禁訶。則
外人大小皆知王信我無疑。必服我藥病必
當愈。則不敢生逆亂之心也。又言前後殺人
甚多。臣下大小各懷恐怖。皆不願王之安隱。
無可信者。今共合藥。恐其因我顧睨之間。便
投毒藥中。我所不覺則非小故思惟。天下可
信者恩情無厭。唯有母與婦。故欲入見＊大
后與共合藥當煎。十五日乃成故欲日日得
入伺候火齊耳。又藥有＊齊數氣味宜當相
及。若其中息則氣不相係也。又乃南山中
有神妙藥草。去此四千里。王服藥宜當即得
此草。重復服之故欲乘此象詣往採之。朝去
暮還令藥味相及也。王意大解。皆悉聽之。於
是祇域煎剋醍醐十五日成化如清水。凡得
五升便與＊大后王后。倶出奉藥白可服。願
＊被白象置殿前。王即聽之。王見藥但如清
水一服便盡。祇域便乘象徑去歸其本國道。
適行三千里年幼微弱不堪疾迅頭眩疲極臥
息山間。過中王噫出醍醐氣。怒曰。小＊兒子
敢以醍醐中我。怪小＊兒所以求我白象。正
欲以叛去耳。王有勇士。名曰烏。神足能行。即
勅逐取小＊兒還。我目前捶而殺之。烏行及
之曰。汝何故以醍醐與王。而言是藥王令我
追呼汝還。汝急隨去陳謝自首庶望得活。若
故欲走今必殺汝終不得脱。祇域自念我雖
方便求此白象。故復不脱。今當復作方便何
可隨去。乃謂烏言。我朝來未食還必當死。寧
可假我須臾得於山間。啖果飮水絶而就死
乎。烏見祇域小兒懼死言辭辛苦。矜而聽之
曰。促食當去不得久留。祇域乃取一梨喫食
其半。以毒藥著爪甲中以分餘半便置於地。
又取一坏水先飮其半。又行爪下毒於餘水
中復置於地。乃歎曰。此水及梨皆是天藥。清
香且美。其飮食者令人身安。百病皆愈氣力
兼倍。恨其不在國都之下。百姓當共得之。而
在深山之中人不知也。便進入山索求他果。
烏性既貪舐不能忍於飮食。又聞祇域歎爲
神藥。亦見祇域已飮食之。謂必無毒。便食
餘梨飮餘水。即便下痢。痢如注水。躄地而臥。
起輒眩倒。不能復動。祇域往語之曰。王服我
藥病必當愈。然今藥力未行餘毒未盡。我今
往者必當殺我。汝無所知。＊趣欲得我以解
身負故使汝病。病自無苦愼莫動搖三日當
＊差。若遂起逐我必死不疑。便上象而去。過
語墟聚伍長曰。此是大國王使。今忽得病。汝
等急往輿取。歸家好養護之。厚其床席給與
靡粥愼莫令死。若令死者王滅汝國。語畢便
去遂歸本國。伍長承勅。迎取養護三日毒歇。
下給便歸。見王叩頭自陳曰。我實愚癡違負
王教。信祇域言飮食。其餘果水。爲藥所中下
痢三日始今且＊差自知當死。比烏還三日
之中王病已＊差。悔遣烏行。見烏來還。且喜
且悲曰。頼汝不即將兒來。當我恚時必當捶
殺。我得其恩今得生活。而反殺之逆戻不可
即料。前後所＊抂殺者悉更厚葬。復其家門賜
與錢財。思見祇域欲報其恩。即遣使者奉迎
祇域。祇域雖知王病已＊差猶懷怖畏不欲復
往。佛告祇域。汝今宿命已有弘誓願成就功
徳。何得中止應當更往。汝已治其外病我亦
復治其内病。祇域便隨使去。王見祇域甚大
歡喜。引與同坐把持其臂曰。頼蒙仁者之恩
今得更生。當何以報當分國土以半相與。宮
内婇女庫藏寶物悉當分半。祇域曰。我本爲
太子。雖實小國亦有民人。珍寶具足。不樂治
國故求爲醫當行治病。當用土地婇女寶物
爲皆所不用。王前聽我五願。外病得愈。今若
復聽我一願。内病復除。王曰。唯聽仁教。請復
問之。祇域曰。願王請佛從受明法。爲王説
佛功徳。王聞大喜曰。今欲遣烏臣以白象迎
佛可得致不。祇域曰。不用白象也。佛遥知心
念。但齋戒清潔辦諸供具燒香遥禮長跪請
佛佛必自來。王如其言。佛與千二百五十比
丘倶來飯食已畢。爲王説經。王即開解發無
上道心。擧國大小皆奉五戒。柰女生時既有
奇異。長又聰明從父學問。博知經道星歴諸
術有勝於父。加達音樂聲如梵天。諸迦羅越
及梵志家女合五百人皆往從學以爲大師。
柰女常將五百弟子講授經術。或相與遊戲
園池及作音樂。國人不解其故。便生誹謗呼
爲婬女。五百弟子皆號婬黨。柰女生時。國中
復有二女倶産。一須＊蔓女。二波曇女。須＊蔓
女者生在迦羅越家常笮。須曼以爲香膏。笮
膏石邊忽作瘤節。大如彈丸。長如手＊捲。石
便爆破。見石節中耿如熒火。射出墮地三日
而生須曼。又三日成華。中有小女。迦羅越取
而養之。名須曼女。及年長大才明智慧亞次
柰女。波曇女者有梵志家。浴池之内生青蓮
華。日日長大如五升瓶。華舒見中有一小女。
梵志養之名曰波曇女。年長大才智明達如
須曼女。諸國王聞此二女顏容絶世。交來求
娉。二女曰。我生不由胞胎。乃出草華之中。
與凡人不同。何宜當隨世俗乃復嫁娶。聞柰
女聰明遍世無匹。生又與我同體。皆辭父母
往事柰女求作弟子。明智博達皆勝五百人。
佛時到維耶離國。柰女師諸弟子出城奉迎
禮佛跪言。願佛明日我園中食。佛默然受。王
出宮迎。又請明日宮食。佛言。柰女前請王後
之矣。王曰。我爲國主至心請佛必望哀許。柰
女但是婬女。日日將從五百弟子行作不軌。
佛何爲捨我而應其請。佛言。此女非婬。其宿
命有大功徳已供養三億佛。昔又＊常與須曼
波曇倶爲姉妹。柰女最大須曼次之。波曇最
小生於大姓家。財寶饒富姉妹相師共供養
五百比丘尼。施設飮食及作衣服隨所乏無
皆悉供之盡其壽命。三人誓言。願我後世値
佛自然化生。不由胞胎遠離穢濁。今如本願
生得値我。昔雖供養五百比丘尼。既生豪富
言語嬌縱。時戲尼曰。諸道人等抱悒日久必
當欲嫁。迫我供養不得恣情耳。故今者受此
餘殃。雖講經道而虚被婬謗。此五百弟子時
併力同心今生復得相隨。祇域時爲貧家小
兒。柰女見供養意甚慕樂而無資財。乃常爲
比丘尼掃除淨已。輒復念言。願我能除天下
人病。柰女憐其貧。又加其勤常呼爲子。其
比丘尼輩有疾病者。常使祇域迎醫及合湯
藥。僉曰。願汝後世與我共獲是福。祇域迎醫
所治悉愈。乃誓曰。願我後身爲大醫王常治
一切人身四大之病所向皆愈。王聞佛言。乃
自悔過。却期後日。佛明日便與諸比丘到柰
女園。具爲説本願功徳。三女聞經皆悉開解。
| 及五百弟子皆得阿羅漢道 | 出柰 女經 |
＊梁沙門僧旻寶唱等集
珠喪眼還明二 長生欲報父怨後還得國
三 遮羅國儲形醜失妃運智還得四
慕魄不言被埋後言得修道五 薩埵王子
捨身六 人藥王子救疾七 有一王子聞
宿命事怖求以還佛八 無畏王孫耆婆學
術九
能施王子入海採寶縁一
釋迦文尼佛本身作大醫王。療一切病。不求
名利爲憐愍衆生故。病者甚多力不周救。
憂念一切而不從心。懊惱而死即生忉利天
上。自思惟言。我今生天但食福報無所長益。
即自方便自取滅身。捨此天壽。生婆迦陀龍
王宮中。爲龍太子。其身長大父母愛重。欲自
取死就金翅鳥王。鳥即取此龍子於舍摩利
樹上呑之。父母㘁咷啼哭懊惱。龍子既死生
閻浮提中。爲大國王太子。名曰能施。生而
能言。問諸左右。今此國中有何等物。盡皆持
來以用布施。衆人怪畏皆捨之走。其母憐愛
獨自守之。語其母言。我非羅刹衆人何以故
走。我本宿命常好布施。我爲一切人之檀越。
母聞其言以語衆人。衆人即還。母好養育及
年長大自身所有盡。至父王所索物布施。父
與其分復以施盡。見閻浮提人貧窮辛苦思
欲給施。而財物不足便自啼泣。問諸人言。作
何方便當令一切滿足於財。諸宿人言。我等
曾聞。有如意寶珠。若得此珠則能隨心所索
無不必得。白其父母欲入大海求龍王頭上
如意寶珠。父母報言。我唯有汝一兒耳。若入
大海衆險難度。一旦失汝我用活爲。我今藏
中猶亦有物當以給汝。兒言。藏中有限我意
無極。欲充滿一切令無短乏。願見聽許得遂
本心。使閻浮提人一切充足。父母知其志大
不敢制之遂放令去。是時五百賈客皆樂隨
從。知其行日集海道口。太子問衆人言。誰能
知道至彼龍宮。有盲人名曰陀舍。已曾七反
入大海中具知海道。菩薩即命共行。答曰。我
年既老兩目失明。雖曾數入今不能去。菩薩
言。我今此行不爲自身。普爲一切求如意寶
珠。欲給足衆生令身無乏。次以道法因縁而
教化之。汝是智人何得辭耶。我願得成豈非
汝力。陀舍周懷答言。我今入海命必不全
安。我屍骸著金沙洲上。船去如馳。到衆寶渚。
衆賈競載寶物已足。問大子言。何以不取。
報言。我所求者如意寶珠。此有盡物我不須
也。汝等各當知足知量無令船重不自免也。
是時衆賈白菩薩言。大徳爲呪願令得安隱。
於是辭去。陀舍是時語菩薩言。別留艇舟當
隨別道。待風七日博海南岸至一險處。當有
絶崖棗林枝皆覆水。大風吹船船當摧破。汝
當仰援棗枝可以自濟。我身無目於此當
死。過此隘岸當有金沙洲。可以我身置此沙
中。金沙清淨是我願也。即如其言風至而去。
既到絶岸如陀舍語。菩薩仰＊援棗枝得以自
免。置陀舍屍安厝金地。於是獨去。如其先教。
深水中浮七日。齊咽水中行七日。齊腰水中
行七日。泥中行七日。見好蓮花鮮潔柔軟。自
思惟言。此花軟脆當入虚空三昧。自輕其身
行蓮花上七日見諸毒蛇。念言。含毒之虫甚
可畏也。即入慈心三昧。行毒蛇頭上七日。蛇
皆
有七重寶城有七重塹。塹中皆滿毒蛇。有二
大龍守門。龍見菩薩形容端正相好嚴儀能
度衆難得來至此。念言。此非凡夫。必是菩薩
大功徳人。即聽令前徑得入宮。龍王夫婦喪
兒未久猶故哀泣。見菩薩來龍有神通知是
其子。兩乳流出。命之令坐。而問之言。汝是我
子。捨我命終生在何處。菩薩亦自識宿命知
是父母。而答母言。我生閻浮提上。爲大國王
＊大子。憐愍貧人飢寒勤苦不得自在故來至
此。欲求如意寶珠。母言。汝父頭上有此寶珠
以爲首飾難可得也。必當將汝入諸寶藏隨
汝所欲必欲與汝。汝當報言。其餘雜寶我不
須也。唯欲得大王頭上寶珠。若見憐愍願以
與我。如此可得。即往見父。父大悲喜歡慶無
量。愍念其子遠渉艱難乃來至此。指示妙寶
隨意與汝須者取之。菩薩言。我從遠來願見
大王求王頭上如意寶珠。若見憐愍當以與
我。若不見與不須餘物。龍王報言。我唯有一
珠常爲首飾。閻浮提人薄福下賎不應見也。
菩薩白言。我以此故遠渉艱難冐死遠來。爲
閻浮提人薄福貧賎。欲以如意寶珠濟其所
願。然後以佛道因縁而教化之。龍王與珠而
要之言。今以此珠與汝。汝既去世當以還我。
答曰。敬如王言。菩薩得珠。飛騰虚空如屈申
臂頃到閻浮提。人王父母見兒吉還。歡悦踊
躍抱而問言。汝得何物。答言。得如意寶珠。問
言。今在何許。白言。在此衣角裏中。父母言。
何其太小。白言。在其神徳不在大也。白父
母言。當勅城中内外掃灑燒香懸繒幡蓋持
齋受戒。明日清旦以長木爲表以珠著上。菩
薩是時自立誓願。若我當成佛道度脱一切
者。珠當如我意願出一切寶物。隨人所須盡
皆備有。是時陰雲普遍雨種種寶物衣服飮
食臥具湯藥。人言所須一切具足。至其命盡
常爾不絶。如是等名爲菩薩布施生精進波
| 羅蜜 | 出大智論 第十二卷 |
過去閻浮提。一時有二王。利師跋國王名月。
波羅㮈國王名月蓋。同意周旋無有嫌郄。
當共立約。若生兒子兩通姻好。月＊蓋王男女
倶無。爲欲求兒。祠於水神乃至種種鬼神。
修羅吒河邊有二五通神仙。河神白王。若二
仙願生王家者王當有兒。王至仙人所説言。
生我家者五欲自恣快樂無乏。仙人答曰。可
| 爾。却後七日其一仙人命終 | 賢愚經云 金色仙人 |
第二夫人胎。第一夫人足滿九月。乃生一男
顏色端政。當生之日五百估客從海而歸。五
百伏藏無端發出。五百死囚從獄解脱。第二
夫人生。多有怪異野干鳴。阿＊修羅捉日。五
| 百應死者自就而死 | 出四分律三 分第九卷 |
兒生時有何瑞相。答言。第一太子其母弊
姤憍慢自大。從懷子來其性調善和顏悦語
慈愍衆生。相師答言。兒福徳使然。名曰善友
| 四分律云善行賢愚經 云迦良那伽梁言善事 |
暴發言麁惡。相師答言。是兒之行使母如是。
| 名曰惡友 | 四分律云惡行。賢愚經 云彼婆伽梨＊梁言惡事 |
眼目。惡友暴惡父母所憎而不喜見。＊姤嫉於
兄常欲毀害。觸事不從違逆反戻。太子導從
前後作倡伎樂。大衆圍遶出城觀看。見有耕
者墾土出蟲烏隨啄食愍而傷之。問左右言。
此作何物共相殘害。答言。國依於民民依飮
食食依耕種。＊大子言。苦哉苦哉。前行復見
男女紡織。又問。此作何物。答言。紡織作諸衣
服以遮慚愧陰覆五形。太子言。此亦勞苦非
一也。轉復前行見人屠牛剥羊。又問。此復是
何。答言。屠殺賣肉以供衣食。太子言。怪哉苦
哉。強弱相害結殃累劫。轉復前行見網鳥餌
魚。又問。又答。張鳥捕魚。太子悲涙滿目。世
間衆生造諸惡本衆苦不息憂愁不悦即迴車
還宮。王問。何故憂愁。太子具以上答。王言。
未嘗不有何足愁也。太子言。今欲從王求索
一願。願得國藏財寶用施一切。王言隨意。太
子即使傍臣開王庫藏。以五百大象負載珍
寶出四城門。宣令國土隨有所欲恣意自取。
善友太子聲聞八方一切運集。未久之間三
分用一。藏臣白王。王宜思量。王言。不欲違
之。後復經少時。諸臣共議。國依庫藏庫藏空
竭國亦虚矣。復往白王。所有財寶三分用二。
王宜深思。王言。不欲違之。卿等可小稽遲莫
令稱其心也。太子欲開庫藏。時守藏臣縁行
不在。鄭重追逐差互不遂。太子言。小人何敢
違逆我意。當是父王教耳。夫孝子者不應傾
竭父母庫藏。我今應當自求財寶給足衆生。
我若不能給足一切衆生衣被飮食稱意與者。
云何名爲大王。太子即集諸臣百官共議言。
夫求財利何業最勝。或言田種或言畜養。有
一大臣言。世間求利莫先入海採取妙寶。若
得摩尼寶珠者便能稱意給足一切衆生。太
子言。然即以白王。王聞咽不得語。後語太子。
國是汝有。庫藏珍寶隨意取用何爲入海。汝
爲吾子生長深宮。臥則幃帳食則恣口。今遠
渉途路飢渇寒暑誰得知者。大海之中衆難
非一。或有惡鬼毒龍猛風波浪水色之山摩
竭大魚。往者千萬達者一兩。汝今云何欲入
大海。太子即便五體投地四布手足而作是
言。父母若不聽者我便捨命終不復起。王及
夫人即前勸諫終不飮食到於六日。父母憂
恐畏其不濟。七日捉手善言誘喩。太子言。父
母若不許者必沒於此。第一夫人白王言。如
子心意難可傾動不可違度。何忍見子捨命
於此。願王垂愍聽入大海。故萬有一冀。今
不聽者必喪於此。王便聽許。太子歡喜頭面
禮王。大王宣令誰欲入海。衆人聞之歡喜聚
集。其五百人皆言。大王我等今者隨從太
子。有一海師前後數反入於大海。善知道路
通塞之相。而年八十兩目朦盲。王白導師。
吾唯一子未更出門。勞屈大師隨入大海。願
見隨從。導師即告曰。大海留難辛苦非一。
往者千萬達者一二。大王云何能令太子遠
渉險道。王報導師。爲憐愍故隨從聽許。導師
言。不敢違逆。太子莊嚴五百人行具載至海
邊。惡友念言。善友爲父母偏心愛念。今入大
海採取妙寶。若得還者父母當遺棄我。白父
母言。欲隨善友入海採寶。父母答言。隨意道
路急難之時兄弟相隨必相救護。及至大海
以七鐵鎖鎖其船。船停住七日。日初出時太
子撃鼓唱令。汝等諸人誰欲入海。入者默然。
若戀親愛可還去矣。大海之中留難非一。大
衆默然。即斷一鎖擧著船上。日日唱令至第
七日。即斷七鎖望風擧帆。太子慈心福徳力
故無諸留難。得至海洲至珍寶山。太子撃鼓
宣令。道路懸遠速載珍寶。極停七日。復作是
言。此寶甚重。閻浮提中亦無所直。莫大重載
船舫沈沒不達所在。莫過少取道路懸遠不
足補勞。裝束已訖與諸人別。而作是言。汝等
於是善安隱歸。吾方欲前進採摩尼寶。太子
與盲導師。更次前進。路行一七日水齊到膝。
復更前行一七日水齊到頚。又復前進一七日
浮而得渡即到寶處。導師問言。此何物地。
太子答言。其地純是白銀沙。導師言。四望應
當有白山汝見之未。太子言。東南方有一白
銀山至此山下。導師言。次應到金沙。導師疲
乏悶絶躄地語太子言。我命不久必喪於此。
太子於是東行一七當有金山。從山復更前
進一七純是青蓮華。復前行一七其地純是
紅赤蓮華。復過一七有大寶城。純以七寶裝
挍龍王所止。龍王耳中有一摩尼如意寶珠。
汝往從乞。若得珠者能滿閻浮提雨衆七寶
衣被飮食醫藥聲伎隨意能出。名如意珠。導
師語已氣絶命終。太子抱持擧聲悲哭。一何
薄命生失於汝。即埋著地中。金沙覆上。右遶
七匝頂禮而去。前過金山見青蓮華。下有青
蛇。此蛇有三種毒。所謂噛毒觸毒氣嘘毒。
此諸毒蛇以身遶蓮華。張目喘息而視太子。
太子即入慈心三昧。起進前路
諸毒蛇不毀不傷至龍王住處。七重城塹滿
中毒龍共相蟠結擧頭交頚守護城門。太子
到城門外。見諸毒龍即慈心。念閻浮提一切
衆生。今我身若爲此毒龍所害者。汝等衆生
皆失大利。即擧右手告毒龍曰。汝等當知。
我爲一切衆生欲見龍王。毒龍開路令太子
入。見二玉女紡頗梨縷。太子問曰。汝是何人。
答言。我是龍王守外門婢。入到中門下見四
玉女紡白銀縷。太子復問。汝是龍王婦耶。答
言非也。是龍王守中門婢耳。太子入至内門
見八玉女紡黄金縷。太子語言。汝是何人。答
言。我是龍王守門婢耳。太子言。汝爲我通大
海龍王云。閻浮提波羅㮈國王太子善友欲
來相見今在門下。時守門者即以白王。王大
疑怪。若非福徳純善之人無由遠渉險路。即
請入宮王出奉迎。紺琉璃爲地七寶有種種
光明耀動人目。太子説法示教利喜。讃説施
論戒論人天之論。龍王心喜。遠屈塗渉欲須
何物。太子言。大王。閻浮提一切衆生爲衣服
飮食受無窮之苦。今欲從王乞左耳中摩尼
寶珠。龍王言。受我微供一七日當以奉給。
| 太子受龍王請。過七日持珠還閻浮提 | 賢愚經 言。到七 |
| 寶城門堅閉見金剛杵在其門邊如師戒語取杵撞門門 有五百天女爲持寶珠來奉太子最前一女珠琉璃色受 |
| 結衣 角耳 |
舫沈沒一切死盡。唯弟一身牽持死尸而得全
濟。一切財物今皆已盡。善友言。天下大寶莫
先己身。弟言不爾。人願富死不願貧生。何以
知然。弟曾至塚間聞諸死鬼作如是論。善友
眞直以實語弟。汝雖失寶亦是閑耳。吾今已
得龍王如意寶珠。弟言。今在何處。善友言。今
在髻中。弟聞生嫉姤白善友言。快哉甚善。
得此寶珠宜加守護。善友解珠與弟而誡之
言。汝若疲臥我當守護。我若眠時汝應守護。
時惡友次應守珠。其兄眠熟。起取二乾竹
| 刺刺兄兩目 | 四分律云。以佉 羅陀樹刺之 |
兄便懊惱恐爲賊殺。如是高唱聲動神祇經
久不應。樹神發聲言。汝弟惡友是汝惡賊。刺
汝兩目持寶珠去。太子悵然憂恚苦惱。惡友
齎珠還國白父母言。我身福徳而得全濟。善
友與伴沒水死盡。父母大哭悶絶躄地。語惡
友言。汝云何乃能提是面來。惡友聞是語
已心生懊惱。即以寶珠埋著土中。善友被刺
無人爲拔。徘徊婉轉靡知所趣。當時苦惱大
患飢渇。求生不得求死不得。漸漸前行到利
師跋國。其王有女。先許與波羅＊㮈王子善友。
有一牧人爲王放五百牛隨逐水草。太子坐
在道中。牛群垂逼。牛王騎太子上令諸牛過。
然後移足右旋婉轉反顧迴頚吐舌舐太子兩
目拔出竹刺。牧人見之問言。汝是何人。善友
不陳本末。答言。我是盲乞兒耳。牧人遍察。有
異人相語言。我家在近。當供養汝。即將還家
與種種飮食。誡勅家人。汝等待之如我不異。
經月餘日其家厭患。善友悵然明旦白主人
言。我今欲去。主人曰。有何不適。善友曰。客
主之儀勢不得久。善友言。若念我者。乞我一
鳴箏送我著多人聚落。時主人即隨意供給
送到利師跋城多人衆處。善友彈箏。其音和
雅悦可衆心。一切大衆共給飮食。王有一果
園。其園茂盛常患鳥雀。時守園監語善友
言。爲我防護鳥雀。我相供給。我以繩結諸樹
頭安施銅鈴。汝坐樹下聞鳥雀聲牽挽繩頭。
善友言。如是。我能安處樹下兼復彈箏以自
娯樂。時利師跋王女侍從入園。見此盲人即
往其所問言。汝是何人。答言。盲乞人耳。王女
心生愛念不能捨離。王復遣使往喚女歸。女
言不去爲我送食。供此盲人飮食訖竟。白大
王言。王今持我與此盲人甚適我願。王言。鬼
魅著汝顛狂心亂云何欲與盲人共居。父母
先以汝許與波羅＊㮈王太子善友。善友入海
未還。汝今云何爲乞人婦。女言雖爾乃至捨
命終不捨離。王聞是語不能拒逆。即遣使迎
盲人來閉著靜室。王女語盲人云。我今共汝
以作夫婦。善友報言。汝是誰家女欲爲我婦。
答言。我是利師跋王女。善友報言。汝是王女。
我是乞人云何能相恭敬。婦言。我當盡心供
奉。後婦出行不白其夫良久乃還。善友責數
汝私出外而不白我何處行還。婦言。我不私
行。婿言私與不私誰當知汝。婦自呪誓。我若
私行令汝兩目始終不差。若不爾者使汝一目
平復如故。作是願已平滿如故精光清徹。婦
言。汝信我不。善友含笑。婦言。汝不識恩養。
我是大國王女。汝是小人而我盡心供事。於
汝而不體信。婿言。汝識我不。答我識汝是
乞人。婿言非也。我是波羅㮈王善友太子。婦
言。汝大愚癡人云何乃發是言。波羅㮈王太
子入海未還。汝今妄言吾不信也。善友言我
從生來未曾妄語。婦言。虚之與實誰當信之。
婿言。我若欺誑汝者使我一目永不得愈。若
實語者使我一目平復如故令汝得見。即如
所誓睛光耀動如本不異。善友太子兩目平
復面首端正妙色超絶。婦見歡喜。如蒙賢聖
遍體瞻視目不暫捨。即入宮中白父王言。今
我夫者即是善友太子。王言癡人。善友未還
云何名乞人爲太子也。女言不也。若不信者
可一視之。王即往看。識是善友。即懷恐怖而
作是言。波羅㮈王。若聞此事嫌我不少。即
前懺謝善友太子我實不知。太子言。無苦爲
我餉。致給與此牧牛人。王即以金銀珍寶衣
被飮食。并與所放五百頭牛。其人歡喜稱善
無量。而我未有幾恩報。我如是高聲唱言。夫
陰施陽報弘廣無量。大衆聞者皆發施心。善
友未入海時養一白雁。衣被飮食行住坐臥
而常共倶。夫人報此雁言。太子在時常共汝
倶。今生死未分汝不感念太子。雁即悲鳴婉
轉啼涙報言。欲覓太子。夫人手自作書以結
雁頚。身昇虚空飛翔而去。飛至大海求覓不
見。次第往到利師跋國。遥見善友在宮殿
前。其雁往趣悲鳴歡喜。太子即取母書頭頂
禮敬發封披讀。即知父母晝夜悲哭追念。太
子兩目失明。太子手書以具上事書結雁頚
還波羅㮈。父母得書歡喜踊躍稱善無量。具
知太子爲惡友所苦奪取寶珠。父母杻械惡
友閉著牢獄。遣使往告利師跋王。汝今云何
擁遮太子令我憂苦。利師跋王心生恐怖。即
嚴服太子送著界上。遣使往白。以女妻之遣
送還國。父母乘大名象。作倡妓樂掃灑燒香
懸繒幡蓋遠迎太子。國土人民男女夫婦聞
太子還皆出奉迎。太子前禮父母。父母目冥
不見太子。以手捫摸汝是善友非我等念汝
憂苦如是。太子問訊父母起居訖竟。太子白
父王言。惡友何在。王言。今在牢獄。太子言。
願放惡友得與相見如是至三。王不忍拒便
勅出之。即前抱持善言誘喩軟語問訊。汝極
勞苦持我寶珠今在何處。如是至三。而方報
言。在彼土中。太子還得寶珠。往父母前跪燒
衆妙香即呪誓言。此珠是如意寶者。令父母
兩目明淨如故。尋時平復見子歡喜。太子於
月十五日朝。淨自澡浴著鮮潔衣燒妙寶香。
於高樓上手捉香爐頭面頂禮摩尼寶珠。立
誓願言。我爲閻浮提一切衆生。忍此大苦求
是寶珠。時東方有大風起。吹去雲霧曒然明
淨。并閻浮提所有糞穢大小便利灰土草莽
清風吹盪悉令清淨。以珠威徳。於閻浮提。
遍雨成熟自然粳米。香甘軟細色味具足。溝
渠盈滿積至于膝。次雨衣服珠環釵釧。次雨
七寶衆妙伎樂。衆生所須皆悉充足。後月
＊蓋王崩即嗣立焉。惡友啓曰。我乞食自活。
王言。汝守護我頚我與汝食。王復睡眠。拔
刀欲斬王首而其首自墮。王覺問之。答曰。天
造其業。時父者今悦頭檀是。時母者今摩耶
夫人是。惡友者提婆達多是。月王女者瞿夷
| 是。善友者我是也 | 出報恩經第四又出賢愚 經第二生經大同小異 |
昔有菩薩。爲大國王。名曰長壽。王有太子。名
曰長生。王治以正刀杖之苦不加吏民。風雨
以時五穀豐饒。有隣國王。立行暴害不修正
治國民貧困。謂傍臣曰。聞長壽王多饒豐樂
無兵革之備我欲奪取。臣曰大善。興兵攻伐。
長壽王告群臣曰。彼貪我財。若與交戰必傷
我人民。夫爭國殺民吾不忍也。群臣不從。發
兵出界迎而拒之。王與太子踰城幽隱。貪王
入國募求長壽賞金千斤錢千萬。後王出道
邊樹下。遇婆羅門問何處來。答曰。我貧道士。
聞長壽王好施遠來告乞。王默念。値我失國。
垂涙曰。我即是王也。遇我如此無可相嗣。
兩人啼泣。王曰。我聞新王求我甚重。卿持我
頭詣之必獲厚賞。婆羅門曰。我之薄福不敢
承命。王曰。卿故遠來遇我困乏。人生會有死。
願以相惠何爲辭讓。答曰。何忍相殺。必欲惠
施者願相隨還國。於是同反臨至城門。王令
其縛白貪王。貪王即賞金錢遣令還去。於四
街道欲燒殺長壽。郭邑草野莫不呼天。＊大
子聞之。出當父前心中悲痛。父恐子報怨讎。
乃仰天歎息曰。此死我之所樂也。欲爲至孝
使汝父死不恨勿報怨也。長生不忍見父死
還入山中。王既死後長生念言。我父仁義深
篤至死不轉。貪王無状不別善惡。抂殺我父
我不能忍。若不殺之終不苟生。乃出傭賃大
臣借其種菜菜好。大臣問園監。監答。借得一
人甚懃能也。大臣呼長生問言。卿能作飮食
不。答曰能。後乃請王飮食甘美。王問誰作。答
曰作人。王即呼還宮使作飮食。王後問曰。汝
能習兵法不。對曰最便。王使侍左右。告之曰。
我有怨家恒恐相値。今相恃怙相助備之。對
曰唯。當爲王展力効命。後日王問。寧好獵
不。對曰。臣少好獵。王便勅外嚴駕因與長生
共出遊獵。適入山林便見走獸。王與長生馳
而逐之。轉入深山失道三日。遂至飢困。王因
下馬解劍以授長生曰。我甚疲極汝坐我欲
枕汝膝臥。長生拔劍欲殺貪王。思其父勅内
劍而止。如是三過。王便驚寤問長生曰。我夢
見長壽王子欲來見害。長生曰。是中強鬼來
相恐耳。最後云原殺。長生曰。我是即長
壽王太子故來欲殺大王。我父臨死苦囑莫
報王怨。我思父教投劍於地以從父勅。雖爾
猶恐後日迷惑失計。願大王便殺我身。王乃
自悔曰。我爲兇逆。不別善惡。賢者子父行仁
淳固至死不轉。而我貪酷初不覺知。今日命
屬子手。子故懷仁。惟憶父言。寧不相害。誠
感厚恩。今欲還國當從何道。長生言。我知道
徑前故迷王欲報父怨耳。遂倶出林便見部
曲。王還本國以此國還太子共結兄弟誓不
侵奪。更相貢遺共濟急難。長壽王者我身是。
| 太子者阿難是。貪王者調達是 | 出長壽 王經 |
昔遮羅國王。適后無嗣。王甚悼焉。命曰。爾
歸汝宗以求有嗣之術。后泣辭退。誓命自捐
投隕山阻遂之林薮。帝釋感曰。斯王后者故
世吾姉也。今以無嗣捐躯山險。愴然愍之。忽
爾降焉。以器盛果授之曰。姉爾呑斯果必有
聖嗣。將爲世雄。若王有疑以器示之。斯天王
神器明證之上者。后仰天呑果忽然不覩即
覺身。重還覩王具以誠聞。月滿生男。厥状尪
陋世間希有。年在齠齓聰明博暢智策無籌。
力能躄象走獲飛鷹舒聲震嚮若師子吼。名
流遐邇八方咸嗟。王爲納隣國之女。厥名月
光端正妍雅世好備足。次有七弟。又亦姝好。
后懼月光惡太子状。訛曰。吾國舊儀室家無
白日相見。視之重者也。妃無失儀矣。對曰。敬
諾。不敢替尊教。自斯之後太子出入未常別
色。深惟本國與七國爲敵力爭無寧兆民
呼嗟。吾將權而安之。心自＊惟曰。吾體至陋
妃覩必邁。啓母欲一覩妃儀容。后曰。爾状醜
妃容華艶。太子重辭。后愍之將妃觀焉。太
子陽爲牧人。妃覩之曰。牧人醜乎。后曰。斯
先王牧夫矣。後將觀象。妃又覩焉。疑之曰。吾
之所由輒覩斯人將是太子乎。妃曰。願見太
子之光容。后即權之令其弟出遊。以＊大子官
僚翼從。妃觀之厥心微喜。後又入苑。太子
登樹以果擲背。妃曰。斯是太子定矣。夜伺其
眠默以火照覩其姿状懼而奔歸。后妃忿曰。
焉使妃還乎。對曰。妃邁天下太平之基民終
寧其親矣。拜辭尋之至妃國。＊陽爲陶家賃作
瓦器。又入城賃染。又爲大臣賃養馬肥。又爲
太官監典諸餚饍以羹入内。王有八女並欣
其事月光不眄。帝釋歎曰。菩薩憂濟衆生乃
至于茲。吾將權而助之。挑七敵國化爲月光
父王手書。以月光妻之。七國興禮造國親迎。
倶云。娉娶王女名曰月光。訟之紛紜。各出手
書。厥怨齊聲云。當滅爾嗣。其爲不貳。使還
書僉然詰曰。以爾一女爲七國怨。齊兵盛發
念爾喪國在于今矣。王聞懼曰。斯禍將至乃
宿行所招。謂月光曰。爾爲人妃。若婿明愚吉
凶好醜厥由宿命孰能攘之。而不貞一盡
孝尊奉薄智還國禍至于茲。吾今當七分爾
尸以謝七王耳。月光泣曰。願假吾命漏刻之
斯。募求智士必有能却七國之患者也。王即
募曰。孰能＊攘斯禍者。妻以月光育以元福。
太子曰。疾作高觀吾能＊攘之。觀成。太子權
病躇歩頓地。須月光荷負爾乃却敵矣。月光
惶㣿懼見屠戮扶格登觀。太子高聲曰。七
國王厥音遠震。若師子之吼喩以佛教爲大。
收民當以仁道。而今興怒盛即禍著。禍著
即身喪國亡。其由名色乎。七國師雄靡不尸
蹌者。斯須而穌欲旋本土。太子啓王婚姻之
道莫若諸王矣。何不以七女適彼七王子。婿
爲蕃屏王元康矣。臣民休矣。親獲養矣。王
曰。善哉斯樂大矣。遂命七王以女妻之。八婿
禮敬君臣欣欣。王逮臣民始知太子月光之
舊婿也。即選良輔武士翼從各各還國。九國
和寧兆民抃舞。僉然歎曰。天降聖權非凡所
照徳聚功成晏然無譏。還國有年大王崩殂。
太子登位大赦衆罪。以五戒六度八齋十善
教化兆民。災
奉三尊。徳盛福歸衆病消滅。所以然者。菩薩
宿命在家倶耕令妻取食。望覩妻還與一辟
支佛倶行隱山崖。久久不至疑心生焉。興忿
執鋤欲往捶之。至見其妻以所食分供養沙
門。退叉手立。沙門食竟挑鉢虚空光明偉
曄飛行而退。婿心悔愧念妻有徳。乃致斯尊。
吾有重愚將受其殃。即謂妻曰。爾供養福吾
當共之。餘飯倶食爾無就也。至其命終各生
王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而後
慈故初醜而後好也。太子者我身是。妻者倶
夷是。父王者白淨王是。母者吾母舍妙是。天
帝釋者彌勒是。開士世世憂念衆生拯濟塗
| 炭 | 出遮羅 國王經 |
時波羅柰國王太子。名曰慕魄。端正絶雙。自
識宿命無數劫事。所更善惡壽夭好醜皆悉
知見。年十三歳閉口不語。王唯一子擧國愛
重當襲王位。不説飢寒恬惔質朴意若枯木。
雖有耳目不存視聽。智慮雖遠如無心志。猶
若盲聾不説東西。状如曚戇不與人同。其父
憂慮甚用患苦。深恥隣國恐見凌嗤。因呼國
中婆羅門問之。此子何故不能言語。諸婆羅
門言。此子雖面目端正内懷不祥。欲害父母
危國滅宗將至不久。不復生子者皆是此惡
子所妨宜生埋之。王身可全保國安宗。然後
更得生貴子耳。不者甚危。王信狂愚謂爲審
然即用愁憂。坐起不寧伎樂不御服美不甘。
即與耆長大臣共議之言遠棄深山。或言投
沈深水。有一臣言。但作深坑。傍入如室。給與
資糧侍以五僕。生置其中從命所如。王即隨
之。太子悲感傷其愚惑。其母憐愛之用傷絶
曰。我子薄命乃値此殃。涕泣
俛仰放捨。悉取太子所有衣服瓔珞珠寶皆
用送之。僕使於外。因共作坑作坑未竟。慕魄
獨於車上深自思惟。心與口語。王及人民皆
共謂我審爲癡瘂。所以不語欲捨世縁安身
避惱濟神離苦耳。今反爲狂詐所危。既沒身
命陷墮彼人。便默自取其瓔珞珠寶持去。作
坑人輩不覺。慕魄取物去。時慕魄即到水邊。
淨自澡浴以香塗身。悉取衣被瓔珞著之。到
掘坑所問曰。作坑何施。其僕對曰。王有太子
名曰慕魄。瘖瘂聾癡年十三歳不能言語。我
等作坑欲生埋之。太子答曰。我即慕魄也。作
人驚怖走視車上不見所在。還至坑所諦熟
觀察聽聞言語絶有異聲。光景如月世所希
聞。動其左右行者駐歩坐者爲起。飛鳥走獸
皆來會聚伏太子前聽太子語。又曰。觀我手
足察我形容。云何群迷信此狂詐生見埋棄。
發言成章左右驚惶。皆作禮叩頭求哀原赦。
太子曰。今已見棄不宜復還。僕即奔馳以白
王。王聞悲喜。即與夫人驂駕往迎。王未到
頃慕魄自念。當行學道。帝釋化作園樹快樂
無比。王遥見太子在樹下坐。慕魄見王即起
迎逆。王爲作禮慕魄則白大王就坐。王聞太
子語言音聲。威神無量震動天地絶無雙比。
則大歡喜。便繞慕魄共還入國。居位理政吾
請避席。慕魄曰。不可。我以愧厭地獄懃苦
愁毒多端。吾昔曾作王。名曰頃念。以政法
治國奉行衆善。二十五年鞭杖不加刀兵不設
獄無繋者。惠施仁愛恩徳流普救濟窮滯無
所貪惜。雖有此行猶犯微罪終墮地獄六萬
餘歳。煎煮剥裂痛酷難忍。求死不得生無聊
頼。當爾之時父母有財富而且貴快樂無極。
寧能知我在彼地獄考治劇乎。豈復能來分
取我苦。所以墮罪者往昔作王小國領屬。
性甚慈仁戒徳方峻法令不嚴。諸小國王皆
見輕易咸共謀議。今此大王。既善且弱威算
不攝徳不堪任總御大國當應誅罰廢退之
耳。即擧兵衆來征大國。時王＊頃念送以珍
琦財寶皆賜遺之。復以重官厚祿撫卹慰喩
而安之。即還本國。如是未久復來攻罰數
數非一。大國群臣上白大王。諸小臣國愚暗
無義。不慮罪釁數爲慢突。謀殺悖逆觸犯尊
上。令民驚擾防備不息當應誅斬以除寇害。
王曰。爲民父母當務仁化。恕己育物危命濟
衆。彼猶嬰孩愍其無識以漸誘導不忍加害。
王普愛物命永無誅罰。大國群臣不忍數爲。
屬城小國所易忿不顧難。擧兵討伐殘殺人
民。大王雨涙。即爲諸國死亡人民服喪猶子
矜愍無極。諸小國王見大王慈心矜念人民。
即皆降伏遂來歸附。大王普設珍饍應須烹
殺牛羊六畜以具衆味。輒先啓王。王心雖慈
事不獲已。顄頭即可縁是得罪懃苦如是。毎
一念之心甚戰慄體虚冷汚追憶過世所更
吉凶安危成敗。恐復與會冀以靜默。免脱瑕
穢出庶塵勞。永辭於俗不與厄會。適復念欲
閉口不言被王生埋。恐王後時復得是殃因
入地獄無有出期。我意不欲令王得罪故復
語耳。守意無爲不樂爲王。人民世間恍惚若
夢。室家歡娯須臾間耳。計命無幾憂畏延長。
樂少苦多衆惱萬端。是故智者。以國財寶恩
愛爲累。衆欲爲塵。使吾爲王當復憍逸貪求
快意。令民憂煩。天下之大患也。今欲除棄。反
流盡源拯濟未度。生世若寄無一可恃。不貪
富貴不重珍寶。棄捐世榮思想大道。高明遠
逝自拔於世。父王曰。汝爲智人不可便爾。慕
魄曰。何聞父子生而相棄。骨肉已離爲行甚
愆。苦相迎接徒益勞煩。父覩志堅。罔然失
措無辭可答。乃曰。汝如前世作國王時奉行
衆善。財有小失非所憶知。而尚受罪懃苦
如是。今我治國不奉＊政法。既無微善反是愆
非。純行危殆罪當何訾。便放太子聽行學道」
太子於是棄國捐王不務人物。一心專精念
道修徳功勳累𥼃遂至如今。慕魄者我身是。
父王者閲頭檀是。母者摩耶是。相師調達是。
| 時侍僕者阿若拘隣等五人是 | 出太子 慕魄經 |
過去有王名摩訶羅陀。修行善行國無怨敵。
王有三子。長名摩訶波那羅。次名摩訶提婆。
小名摩訶薩埵。共出遊觀至一竹林憩駕止
息。轉復前行見有一虎。新生七日七子圍遶。
飢餓窮悴身體羸損命將欲絶。第一王子言。
怪哉此虎不得求食。爲飢所迫必還噉子。第
三王子言。此虎經常所食何物。第一王子曰。
食熱血肉。第三王子曰。誰能與此虎食。第二
王子曰。其餘命無幾設餘求者必不濟及。誰
能不惜身命。第一王子曰。難捨之至莫過己
身。第三王子曰。智慧薄少貪惜深重。不能
捨身聞即驚怖。＊惟有大士心懷慈悲。爲饒益
他捨此身命不足爲難。皆懷憂念熟視而去。
第三王子心念。我捨身時至。自從昔來空棄
此身都無所爲。常護屋宅衣服。飮食種種將
養令無所乏。不識恩愛反生怨害。終歸無常
既無利益。可惡如賊又如行厠。我今此身於
生死海作大橋梁。無量癰疽瘭疾百千怖畏。
大小便利筋血皮髓共相連持。我今當捨以
求寂滅無上涅槃。無量禪定智慧功徳。具足
成就微妙法身。與諸衆生作諸法樂。慮其二
兄爲作留難。即便白兄。可與眷屬前還所止。
薩埵還至虎所。脱諸衣裳懸置竹上。我爲菩
提智永離三有。即自放身臥餓虎前。虎不能
食。以乾竹刺頚。從高投下大地震動日無精
光。天雨雜華種種妙香。空中讃言。得未曾
有。虎即舐血漸能噉肉。轉得食力。唯餘骨在
| 出金光明 經第四卷 |
過去世時。閻浮提人。疾病劫至普皆疾惱。
爾時閻浮提王。名摩醯斯那。領八萬四千大
城。威勢自在。最大夫人懷妊以來。手觸病
者皆得除差。月滿産男。生而即説言。我能
治病。又亦生時。閻浮提内諸天鬼神皆共唱
言。今王所生便是人藥。以是音聲普流聞故
字曰人藥。時將病人示此王子。諸病人至。王
子手觸若以身觸即皆得差。安隱快樂。人藥
王子於千歳中如是治病。後則命終。諸病人
來聞其已死。憂愁啼泣誰復度我病痛苦惱。
諸病人言。人藥王子何處燒身。問知所在趣
其燒處。出骨擣末以塗其身即皆得差。骨盡
之後至燃身處病皆得差。人藥王子我身是
| 也 | 出菩薩藏 經下卷 |
有一王子欲知宿命。乃以問佛。佛言。不用知
之令人憂愁。王子故欲得知。如是至三。佛便
授戒令知宿命。於是王子自視其事。十五應
死憂愁不可言。至年十五便死。王家葬埋種
柏長大。下根入地正當其心。識神故在體視
柏根生。正貫我心爲生貫其心。於是從根出
柏葉之間復見羊來。自念。此羊噉柏當復害
我。會羊來食。在羊腹中。從羊屎出依附羊
屎。園家録載取以糞韮。依韮葉間。會王后
思韮。勅外令送。園師持刀欲割取韮。恐刀見
害。事事愁憂彌不可言。園師割韮束送王家。
在韮束中。王家得韮后便食之。隨韮入腹作
子。月滿便生。遂年長大復識宿命。便詣佛所
白言。我不復用知宿命。令我愁憂。今以知宿
命還佛。佛語太子。我爾時不欲與汝。汝爲欲
| 得之。乃悔可聽 | 出雜譬喩 經第八卷 |
王舍城有童女。字婆羅跋提。王勅爲立婬舍。
有共宿者晝夜二百兩金。四方人集觀望極
好。時瓶沙王子字無畏。與此婬女共宿遂便
有身。時婬女勅守門人言。若有求見我者答
言我病。後日月滿生一男兒。顏貌端正。時彼
婬女。即以白衣裹兒勅婢棄巷中。無畏王見
問傍人言。此是何等。答言。此是小兒。問
言。死活。答言。故活。使人抱還舍與乳母養
之。即爲作字名耆婆童子。後漸長大。王子愛
之喚而語言。汝欲久在王家。無有才伎。不得
空食王祿。可學伎術。答言爾。即從得叉尸羅
國醫。姓阿提梨。字賓迦羅學。經歴七年乃白
師言。我習學何當有已。時師與一篭器及掘
草之具。汝可於得叉尸羅國。面一由旬求覓
諸草。有非是藥者持來。時耆婆童子。即如師
語周竟不得非是藥者。所見草木及一切物。
善能分別知所用處無非藥者。還以白師。師
答。汝今可去醫道已成。我於閻浮提中最爲
第一。我若死後次復有汝。歸婆伽陀城。城中
大長者婦。十二年中常患頭痛。衆醫治療而
不能差。耆婆聞之。即往其家語守門人言。白
汝長者。有醫在門外。守門人以白長者。長者
婦問言。醫形貌何似。答言。是年少。彼自念
言。老宿諸醫治之不差。況復年少。若無所損
喚入。時耆婆詣長者婦。即取好藥以蘇煎
之。潅長者婦鼻及口中。蘇唾倶出。使人以
器承之。蘇還收取。唾別棄之。時耆婆言。此少
蘇不淨猶尚慳惜。況能報我。長者婦答言。
爲家不易。棄之何益。可用然火是故收取。汝
但治病何憂如是。後病得差。時長者婦。與四
十萬兩金。并奴婢牛馬。耆婆還王舍城到無
畏王子門。王喚入。以前因縁具白王子。以所
得物盡用奉上王子言。此是耆婆童子最初
| 治病 | 出四分律三分第二卷即 祇域説事既異故兩存之 |
| 學聲聞道諸 國太子部下 |
家得羅漢道二 祇陀捨五戒行十善請佛
聞法得初道果三 鳩那羅太子失肉眼得
慧眼四 諸太子問佛已等有出家者佛
出所更皆悉悟道五 最勝王子植徳堅固
終不可移六
均隣儒悟世無常得羅漢道一
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