INBUDS
三國遺事 (No. 2039_ 一然撰 ) in Vol. 49
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2039_.49.1001a01: 心。思所以幽賛明休光啓玄福者。聞西方有
T2039_.49.1001a02: 大聖曰彌陀。至誠歸仰。則善救來迎。是眞語
T2039_.49.1001a03: 者豈欺我哉。乃捨六衣之盛服。罄九府之貯
T2039_.49.1001a04: 財。召彼名匠。教造彌陀像一躯。并造神衆以
T2039_.49.1001a05: 安之。先是寺有一老僧。忽夢眞人坐於石塔
T2039_.49.1001a06: 東南岡上。向西爲大衆説法。意謂此地必佛
T2039_.49.1001a07: 法所住也。心祕之而不向人説。嵓石巉
。流
T2039_.49.1001a08: 澗邀迅。匠者不顧。咸謂不臧。及乎辟地。乃得
T2039_.49.1001a09: 平坦之地。可容堂宇。宛似神基。見者莫不愕
T2039_.49.1001a10: 然稱善。近古來殿則壞圮。而寺獨在。諺傳太
T2039_.49.1001a11: 宗統三已後。藏兵鍪於谷中。因名之
T2039_.49.1001a12: 伯嚴寺石塔舍利
T2039_.49.1001a13: 開運三年丙午十月二十九日。康州界任道
T2039_.49.1001a15: 偘遊上座年三十九。云寺之經始則不知。但
T2039_.49.1001a16: 古傳云。前代新羅時。北宅廳基捨置茲寺。中
T2039_.49.1001a17: 間久廢。去丙寅年中沙木谷陽孚和尚改造住
T2039_.49.1001a18: 持。丁丑遷化。乙酉年曦陽山競讓和尚來住
T2039_.49.1001a19: 十年。又乙未年却返犧陽。時有神卓和尚。自
T2039_.49.1001a20: 南原白嵓薮來入當院。如法住持。又咸雍元
T2039_.49.1001a21: 年十一月。當院住持得奧微定大師釋秀立。
T2039_.49.1001a22: 定院中常規十條。新竪五層石塔。眞身佛舍
T2039_.49.1001a23: 利四十二粒安邀。以私財立寶。追年供養條。
T2039_.49.1001a24: 第一當寺護法敬僧嚴欣伯欣兩明神及近岳
T2039_.49.1001a26: 金堂藥師前。木鉢月朔遆米條等。已下不録
T2039_.49.1001a27: 靈鷲寺
T2039_.49.1001a28: 寺中古記云。新羅眞骨第二十一主神文王
T2039_.49.1001b02: 野駐歇。忽見一人放鷹而逐雉。雉飛過金岳。
T2039_.49.1001b03: 杳無蹤迹。聞鈴尋之。到屈井縣官北井邊。鷹
T2039_.49.1001b04: 坐樹上。雉在井中。水渾血色。雉開西翅。抱
T2039_.49.1001b05: 二雛焉。鷹亦如相。惻隱而不敢攫也。公見之
T2039_.49.1001b06: 惻然有感。卜問此地云可立寺。歸京啓於王。
T2039_.49.1001b07: 移其縣於他所。創寺於其地。名靈鷲寺焉
T2039_.49.1001b08: 有徳寺
T2039_.49.1001b09: 新羅大夫角于崔有徳。捨私第爲寺。以有徳
T2039_.49.1001b10: 名之。遠孫三韓功臣崔彦撝。掛安眞影。仍有
T2039_.49.1001b11: 碑云
T2039_.49.1001b12: 五臺山文殊寺石塔記
T2039_.49.1001b13: 庭畔石塔。蓋新羅人所立也。制作雖淳朴不
T2039_.49.1001b14: 巧。然甚有靈響。不可勝記。就中一事。聞之
T2039_.49.1001b15: 諸古老云昔。連谷縣人具舡
海而漁。忽見
T2039_.49.1001b16: 一塔隨逐舟揖。凡水族見其影者。皆逆散四
T2039_.49.1001b17: 走。以故漁人一無所得。不堪憤恚。尋影而至。
T2039_.49.1001b18: 蓋此塔也。於是共揮斤斫之而去。今此塔四
T2039_.49.1001b19: 隅皆缺者以此也。予驚嘆無已。然怪其置塔
T2039_.49.1001b20: 稍東而不中。於是仰見一懸板云。比丘處玄
T2039_.49.1001b21: 曾住此院。輒移置庭心。則二十餘年間寂無
T2039_.49.1001b22: 靈應。及日者求基抵此。乃嘆曰。是中庭地。非
T2039_.49.1001b23: 安塔之所。胡不移東乎。於是衆僧乃悟。復移
T2039_.49.1001b24: 舊處。今所立者是也。余非好怪者。然見其佛
T2039_.49.1001b25: 之威神。其急於現迹利物如此。爲佛子者詎
T2039_.49.1001b26: 可默而無言耶 時正豐元年丙子十月日白
T2039_.49.1001b27: 雲子記
T2039_.49.1001b28: 三國遺事卷第三
T2039_.49.1001b29:
T2039_.49.1001c01:
T2039_.49.1001c02:
T2039_.49.1001c03:三國遺事卷第四
T2039_.49.1001c04: 義解第五
T2039_.49.1001c05: 圓光西學
T2039_.49.1001c06: 唐續高僧傳第十三卷載。新羅皇隆寺釋圓
T2039_.49.1001c07: 光。俗姓朴氏。本住三韓。卞韓辰韓馬韓。光即
T2039_.49.1001c08: 辰韓人也。家世海東。祖習綿遠。而神器恢廓。
T2039_.49.1001c09: 愛染篇章。校獵玄儒。討讎子史。文華騰翥於
T2039_.49.1001c10: 韓服。博贍猶愧於中原。遂割略親朋。發憤溟
T2039_.49.1001c11: 渤。年二十五。乘舶造于金陵。有陳之世。號稱
T2039_.49.1001c12: 文國。故得諮考先疑。詢猷了義。初聽莊嚴旻
T2039_.49.1001c13: 公弟子講素霑世典。謂理窮神。及聞釋宗。反
T2039_.49.1001c14: 同腐芥。虚尋名教。實懼生涯。乃上啓陳主。請
T2039_.49.1001c15: 歸道法。有勅許焉。既爰初落釆。即禀具戒。遊
T2039_.49.1001c16: 歴講肆。具盡嘉謀。領牒微言。不謝光景。故得
T2039_.49.1001c17: 成實涅槃薀括心府。三藏釋論遍所披尋。末
T2039_.49.1001c18: 又投呉之虎山。念定相沿。無忘覺觀。息心
T2039_.49.1001c19: 之衆。雲結林泉。並以綜渉四含。功流八定。
T2039_.49.1001c20: 明善易擬。筒直難虧。深副夙心。遂有終焉
T2039_.49.1001c21: 之慮。於即頓絶人事。盤遊聖迹。攝想青霄。
T2039_.49.1001c22: 緬謝終古。時有信士宅居山下。請光出講。固
T2039_.49.1001c23: 辭不許。苦事邀延。遂從其志。創通成論。末
T2039_.49.1001c24: 講般若。皆思解佼徹嘉。問飛移。兼
。以絢
T2039_.49.1001c25: 采。織綜詞義。聽者欣欣會其心府。從此因
T2039_.49.1001c26: 循舊章。開化成任。毎法輪一動。輒傾注江湖。
T2039_.49.1001c27: 雖是異域通傳。而沐道頓除嫌郤。故名望横
T2039_.49.1001c28: 流。播于嶺表。披榛負槖而至者。相接如鱗。會
T2039_.49.1001c29: 隋后御宇。威加南國。暦窮其數。軍入楊都。遂
T2039_.49.1002a01: 被亂兵。將加刑戮。有大主將望見寺塔火燒。
T2039_.49.1002a02: 走赴救乏。了無火状。但見光在塔前被縛將
T2039_.49.1002a03: 殺。既怪其異。即解而放之。斯臨危達感如此
T2039_.49.1002a04: 也。光學通呉越。便欲觀化周秦。開皇九年來
T2039_.49.1002a05: 遊帝宇。値佛法初會。攝論肇興。奉佩文言。振
T2039_.49.1002a06: 績。微緒。又馳慧解。宣譽京皐。勣業既成。道
T2039_.49.1002a07: 東須繼。本國遠聞。上啓頻請。有勅厚加勞問。
T2039_.49.1002a08: 放歸桑梓。光往還累紀。老幼相欣。新羅王金
T2039_.49.1002a09: 氏面申虔敬仰若聖人。光性在虚閑。情多汎
T2039_.49.1002a10: 愛。言常含笑。慍結不形。而牋表啓書。往還國
T2039_.49.1002a11: 命。並出自胸襟。一隅傾奉。皆委以治方。詢
T2039_.49.1002a12: 之道化。事異錦衣。請同觀國。乘機敷訓。垂
T2039_.49.1002a13: 範于今。年齒既高。乘輿入内。衣服藥食。並王
T2039_.49.1002a14: 手自營 不許佐助。用希專福。其感敬爲此
T2039_.49.1002a15: 類也。將終之前。王親執慰囑累遺法。兼濟民
T2039_.49.1002a16: 斯爲説。徴祥被于海曲。以彼建福五十八年
T2039_.49.1002a17: 少覺不悆。經于七日遺誡清切。端坐終于所
T2039_.49.1002a18: 住皇隆寺中。春秋九十有九。即唐貞觀四年
T2039_.49.1002a20: 香充院。道俗悲慶。知其靈感。遂葬于郊外。國
T2039_.49.1002a21: 給羽儀。葬具同於王禮。後有俗人兒胎死者。
T2039_.49.1002a22: 彼土諺云。當於有福人墓埋之。種胤不絶。乃
T2039_.49.1002a23: 私瘞於墳側。當日震。此胎屍擲于塋外。由此
T2039_.49.1002a24: 不懷。敬者率崇仰焉。有弟子圓安。神忘機
T2039_.49.1002a25: 頴。性希歴覽。慕仰幽求。遂北趣九都。東觀不
T2039_.49.1002a26: 耐。又西燕魏。後展帝京。備通方俗。尋諸經
T2039_.49.1002a27: 論。跨轢大綱。洞清纖旨。晩歸心學。高軌光
T2039_.49.1002a28: 塵。初住京寺。以道素有聞。特進蕭瑀奏請住
T2039_.49.1002a29: 於藍田所造津梁寺。四事供給無替六時矣。
T2039_.49.1002b01: 安嘗叙光云。本國王染患。醫治不損。請光入
T2039_.49.1002b02: 宮。別省安置。夜別二時爲説深法。受戒懺悔。
T2039_.49.1002b03: 王大信奉。一時初夜王見光首。金色晃然有
T2039_.49.1002b04: 象。日輪隨身而至。王后宮女同共觀之。由
T2039_.49.1002b05: 是重發勝心。克留疾所。不久遂差。光於辰韓
T2039_.49.1002b06: 馬韓之間。盛通正法。毎歳再講。匠成後學。
T2039_.49.1002b08: 又東京安逸戸長貞孝家在古本殊異傳載。
T2039_.49.1002b09: 圓光法師傳曰。法師俗姓薛氏。王京人也。初
T2039_.49.1002b10: 爲僧學佛法。年三十歳思靜居修道。獨居三
T2039_.49.1002b11: 岐山。後四年有一比丘來。所居不遠。別作蘭
T2039_.49.1002b12: 若。居二年。爲人強猛。好修呪述。法師夜獨坐
T2039_.49.1002b13: 誦經。忽有神聲呼其名。善哉善哉汝之修行。
T2039_.49.1002b14: 凡修者雖衆。如法者稀有。今見隣有比丘。徑
T2039_.49.1002b15: 修呪術而無所得。喧聲惱他。靜念住處。礙我
T2039_.49.1002b16: 行路。毎有去來。幾發惡心。法師爲我語告。
T2039_.49.1002b17: 而使移遷。若久住者。恐我忽作罪業。明日法
T2039_.49.1002b18: 師往而告曰。吾於昨夜有聽神言。比丘可移
T2039_.49.1002b19: 別處。不然應有餘殃。比丘對曰。至行者爲魔
T2039_.49.1002b20: 所眩。法師何憂狐鬼之言乎。其夜神又來曰。
T2039_.49.1002b21: 向我告事。比丘有何答乎。法師恐神瞋怒而
T2039_.49.1002b22: 對曰。終未了説。若強語者。何敢不聽。神曰。
T2039_.49.1002b23: 吾已具聞。法師何須補説。但可默然見我所
T2039_.49.1002b24: 爲。遂辭而去。夜中有聲如雷震。明日視之。山
T2039_.49.1002b25: 頽填比丘所在蘭若。神亦來曰。師見如何。法
T2039_.49.1002b26: 師對曰。見甚驚懼。神曰。我歳幾於三千年。神
T2039_.49.1002b27: 術最壯。此是小事。何足爲驚。但復將來之
T2039_.49.1002b28: 事。無所不知。天下之事。無所不達。今思法
T2039_.49.1002b29: 師唯居此處。雖有自利之行。而無利他之功。
T2039_.49.1002c01: 現在不揚高名。未來不取勝果。盍採佛法於
T2039_.49.1002c02: 中國。導群迷於東海。對曰。學道中國。是本
T2039_.49.1002c03: 所願。海陸逈阻。不能自通而已。神祥誘歸中
T2039_.49.1002c04: 國所行之計。法師依其言歸中國。留十一年。
T2039_.49.1002c05: 博通三藏。兼學儒術。眞平王二十二年庚申。
T2039_.49.1002c07: 還國。法師欲謝神。至前住三岐山寺。夜中神
T2039_.49.1002c08: 亦來呼其名曰。海陸途間。往還如何。對曰。
T2039_.49.1002c09: 蒙神鴻恩。平安到訖。神曰。吾亦授戒於神。仍
T2039_.49.1002c10: 結生生相濟之約。又請曰。神之眞容可得見
T2039_.49.1002c11: 耶。神曰。法師若欲見我形。平旦可望東天之
T2039_.49.1002c12: 際。法師明日望之。有大臂貫雲接於天際。其
T2039_.49.1002c13: 夜神亦來曰。法師見我臂耶。對曰。見已甚奇
T2039_.49.1002c14: 絶異。因此俗號臂長山。神曰。雖有此身。不
T2039_.49.1002c15: 免無常之害。故吾無月日捨身其嶺。法師來
T2039_.49.1002c16: 送長逝之魂。待約曰往看。有一老狐黒如
T2039_.49.1002c17: 枈。但吸吸無息。俄然而死。法師始自中國來。
T2039_.49.1002c18: 本朝君臣敬重爲師。常講大乘經典。此時高
T2039_.49.1002c20: 請法師作乞兵表。皇帝見以三十萬兵親征
T2039_.49.1002c21: 高麗。自此知法師旁通儒術也。享年八十四
T2039_.49.1002c22: 入寂。葬明活城西。又三國史列傳云。賢士貴
T2039_.49.1002c23: 山者沙梁部人也。與同里箒項爲友。二人相
T2039_.49.1002c24: 謂曰。我等期與士君子遊。而不先正心持身。
T2039_.49.1002c25: 則恐不免於招辱。盍問道於賢者之側乎。時
T2039_.49.1002c29: 賜一言以爲終身之誡。光曰。佛教有菩薩戒
T2039_.49.1003a01: 其別有十。若等爲人臣子。恐不能堪。今有世
T2039_.49.1003a02: 俗五戒。一曰。事君以忠。二曰。事親以孝。三
T2039_.49.1003a03: 曰。交友有信。四曰。臨戰無退。五曰。殺生有
T2039_.49.1003a04: 擇。若行之無忽。貴山等曰。他則既受命矣。
T2039_.49.1003a05: 所謂殺生有擇特未曉也。光曰。六齋曰春夏
T2039_.49.1003a06: 月不殺。是擇時也。不殺使畜。謂馬牛雞犬。不
T2039_.49.1003a07: 殺細物。謂肉不足一臠。是擇物也。此亦唯
T2039_.49.1003a08: 其所用。不求多殺。此是世俗之善戒也。貴山
T2039_.49.1003a09: 等曰。自今以後。奉以周旋。不敢失墜。後二人
T2039_.49.1003a10: 從軍事。皆有奇功於國家。又建福三十年癸
T2039_.49.1003a12: 設百座道場。請諸高徳説經。光最居上首。議
T2039_.49.1003a13: 曰。原宗興法已來津梁始置。而未遑堂粤。故
T2039_.49.1003a14: 宜以歸戒滅懺之法開曉愚迷。故光於所住
T2039_.49.1003a15: 嘉栖岬。置占察寶以爲恒規。時有檀越尼納
T2039_.49.1003a16: 田於占察寶。今東平郡之田一百結是也。古
T2039_.49.1003a17: 籍猶存。光性好虚靜。言常含笑。形無慍色。年
T2039_.49.1003a18: 臘既邁。乘輿入内。當時群彦。徳義攸屬。無敢
T2039_.49.1003a19: 出其右者。文藻之贍。一隅所傾。年八十餘。
T2039_.49.1003a22: 之訛也。如芬皇作王芬寺之例也。據如上唐
T2039_.49.1003a23: 郷二傳之文。但姓氏之朴薛。出家之東西。如
T2039_.49.1003a24: 二人焉。不敢詳定。故兩存之。然彼諸傳記。
T2039_.49.1003a25: 皆無鵲岬璃目與雲門之事。而郷人金陟明
T2039_.49.1003a26: 謬以街巷之説潤文作光師傳。濫記雲門開
T2039_.49.1003a27: 山祖寶壤師之事迹。合爲一傳。後撰海東僧
T2039_.49.1003a28: 傳者。承誤而録之。故時人多惑之。因辨於此。
T2039_.49.1003a29: 不加減一字。載二傳之文詳矣。陳隋之世。海
T2039_.49.1003b01: 東人鮮有航海問道者。設有。猶未大振。及光
T2039_.49.1003b02: 之後。繼踵西學者憧憧焉。光乃啓途矣。讃曰
T2039_.49.1003b03: 航海初穿漢地雲 幾人來往挹清芬
T2039_.49.1003b04: 昔年蹤迹青山在 金谷嘉西事可聞
T2039_.49.1003b05: 寶壤梨木
T2039_.49.1003b06: 釋寶壤傳。不載郷井氏族。謹按清道郡司籍
T2039_.49.1003b08: 郡界里審使順英大乃末水文等柱貼公文。雲
T2039_.49.1003b10: 三剛典主人寶壤和尚。院主玄會長老。貞座
T2039_.49.1003b12: 三年丙辰。雲門山禪院長生標塔公文一道。
T2039_.49.1003b15: 察使。各道禪教寺院始創年月形止。審檢成
T2039_.49.1003b16: 籍時。差使員東京掌書記李僐審檢記載。王
T2039_.49.1003b18: 補記准清道郡前副戸長禦侮副尉李則楨戸
T2039_.49.1003b19: 在右人消息及諺傳記載。致仕上戸長金亮
T2039_.49.1003b20: 辛。致仕戸長旻育。戸長同正尹應前其人珍
T2039_.49.1003b21: 奇等與時上戸長用成等言語。時太守李思
T2039_.49.1003b22: 老戸長亮辛年八十九。餘輩皆七十已上。用
T2039_.49.1003b24: 岬已下中小寺院。三韓亂亡間。大鵲岬。小鵲
T2039_.49.1003b25: 岬。所寶岬。天門岬。嘉西岬等五岬皆亡壞。五
T2039_.49.1003b27: 來。還次西海中。龍邀入宮中。念經施金羅袈
T2039_.49.1003b28: 裟一領。兼施一子璃目。爲侍奉而追之。囑曰
T2039_.49.1003b29: 于時三國擾動。未有歸依佛法之君主。若與
T2039_.49.1003c01: 吾子歸本國鵲岬。創寺而居。可以避賊。抑亦
T2039_.49.1003c02: 不數年内。必有護法賢君。出定三國矣。言訖。
T2039_.49.1003c03: 相別而來。還及至茲洞。忽有老僧。自稱圓光。
T2039_.49.1003c06: 將興＊癈寺而登北嶺望之。庭有五層黄塔。下
T2039_.49.1003c07: 來尋之則無跡。再陟望之。有群鵲啄地。乃思
T2039_.49.1003c08: 海龍鵲岬之言尋掘之。果有遺塼無數。聚而
T2039_.49.1003c09: 蘊崇之。塔成而無遺塼。知是前代伽藍墟也。
T2039_.49.1003c10: 畢。創寺而住焉。因名鵲岬寺。未幾太祖統一
T2039_.49.1003c11: 三國。聞師至此創院而居。乃合五岬田束五
T2039_.49.1003c12: 百結納寺。以清泰四年丁酉。賜額曰雲門禪
T2039_.49.1003c13: 寺。以奉袈裟之靈蔭。璃目常在寺側小潭。陰
T2039_.49.1003c14: 隲法化。忽一年元旱。田蔬焦槁。壤勅璃目行
T2039_.49.1003c15: 雨。一境告足。天帝將誅不識璃目告急於師。
T2039_.49.1003c16: 師藏於床下。俄有天使到庭。請出璃目。師指
T2039_.49.1003c17: 庭前梨木。乃震之而上天。梨木萎摧。龍撫之
T2039_.49.1003c19: 置善法堂及食堂。其椎柄有銘。初師入唐迴。
T2039_.49.1003c20: 先止于推火之奉聖寺。適太祖東征至清道
T2039_.49.1003c22: 格。太祖至于山下。問師以易制之述。師答曰。
T2039_.49.1003c23: 夫犬之爲物。司夜而不司晝。守前而忘其後。
T2039_.49.1003c24: 宜以晝撃其北。祖從之。果敗降。太祖嘉乃
T2039_.49.1003c25: 神謀。歳給近縣租五十碩。以供香火。是以寺
T2039_.49.1003c26: 安二聖眞容。因名奉聖寺。後遷至鵲岬。而
T2039_.49.1003c27: 大創終焉。師之行状古傳不載。諺云。與石崛
T2039_.49.1003c29: 櫛比。交相往還。爾後人改作新羅異傳。濫記
T2039_.49.1004a01: 鵲塔璃目之事于圓光傳中。系犬城事於毘
T2039_.49.1004a02: 虚傳。既謬矣。又作海東僧傳者。從而潤文。使
T2039_.49.1004a03: 寶壤無傳。而疑誤後人。誣妄幾何
T2039_.49.1004a04: 良志使錫
T2039_.49.1004a05: 釋良志。未詳祖考郷邑。唯現迹於善徳王朝。
T2039_.49.1004a06: 錫杖頭掛一布帒。錫自飛至檀越家。振拂而
T2039_.49.1004a07: 鳴戸。知之納齋費。帒滿則飛還。故名其所住
T2039_.49.1004a08: 曰錫杖寺。其神異莫測皆類此。旁通雜譽。
T2039_.49.1004a09: 神妙絶比。又善筆札。靈廟。丈六三尊。天王
T2039_.49.1004a10: 像。并殿塔之瓦。天王寺塔下八部神將。法林
T2039_.49.1004a11: 寺主佛三尊。左右金剛神等皆所塑也。書靈
T2039_.49.1004a12: 廟法林二寺額。又嘗彫磚造一小塔。并造三
T2039_.49.1004a13: 千佛。安其塔置於寺中。致敬焉。其塑靈廟之
T2039_.49.1004a14: 丈六也。自入定以正受所對爲揉式。故傾城
T2039_.49.1004a15: 士女爭運泥土。風謠云
T2039_.49.1004a16: 來如來如來如 來如哀反多羅 哀反多
T2039_.49.1004a17: 矣徒良 功徳修叱如良來如
T2039_.49.1004a18: 至今土人舂
役作皆用之。蓋始于此。像成
T2039_.49.1004a20: 可謂才全徳充。而以大方隱於末技者也。讃
T2039_.49.1004a21: 曰
T2039_.49.1004a22: 齋罷堂前錫杖閑 靜裝爐鴨自焚檀
T2039_.49.1004a23: 殘經讀了無餘事 聊塑圓容合掌看
T2039_.49.1004a24: 歸竺諸師
T2039_.49.1004a26: 新羅人也。初希王教。早入中華。思覲聖蹤。
T2039_.49.1004a27: 勇鋭彌増。以貞觀年中離長安。到五天住那
T2039_.49.1004a28: 蘭陀寺。多閲律論抄寫具莢痛矣歸心所期
T2039_.49.1004a29: 不遂。忽於寺中無常。齡七十餘。繼此有惠業。
T2039_.49.1004b01: 玄泰。求本。玄恪。惠輪。玄遊。復有二亡名法
T2039_.49.1004b02: 師等。皆忘身順法。觀化中天。而或夭於中途。
T2039_.49.1004b03: 或生存住彼寺者。竟未有能復雞貴與唐室
T2039_.49.1004b04: 者。唯玄泰師克返歸唐。亦莫知所終。天竺人
T2039_.49.1004b05: 呼海東云矩矩吒瑿説羅。矩矩吒言雞也。瑿
T2039_.49.1004b06: 説羅言貴也。彼土相傳云。其國敬雞神而取
T2039_.49.1004b07: 尊。故戴翎羽而表飾也。讃曰
T2039_.49.1004b08: 天竺天遥萬疊山 可憐遊士力登攀
T2039_.49.1004b09: 幾回月送孤帆去 未見雲隨一杖還
T2039_.49.1004b10: 二惠同塵
T2039_.49.1004b11: 釋惠宿。沈光於好世郎徒。郎既讓名黄卷。師
T2039_.49.1004b13: 旵公嘗往其郊。縱獵一日。宿出於道左。攬轡
T2039_.49.1004b14: 而請曰。庸僧亦願隨從可乎。公許之。於是縱
T2039_.49.1004b15: 横馳突。裸袒相先。公既悦。及休勞坐。數炮烹
T2039_.49.1004b16: 相餉。宿亦與啖囓。略無忤色。既而進於前曰。
T2039_.49.1004b17: 今有美鮮於此。益薦之何。公曰善。宿屏人割
T2039_.49.1004b18: 其股。嫈盤以薦。衣血淋漓。公愕然曰。何至此
T2039_.49.1004b19: 耶。宿曰。始吾謂公仁人也。能恕己通物也。故
T2039_.49.1004b20: 從之爾。今察公所好。唯殺戮之耽。篤害彼自
T2039_.49.1004b21: 養而已。豈仁人君子之所爲。非吾徒也。遂拂
T2039_.49.1004b22: 衣而行。公大慚。視其所食盤中。鮮胾不滅。公
T2039_.49.1004b23: 甚異之。歸奏於朝。眞平王聞之。遣使徴迎。宿
T2039_.49.1004b24: 示臥婦床而寢。中使陋焉。返行七八里。逢師
T2039_.49.1004b25: 於途。問其所從來。曰。城中檀越家赴七日齋。
T2039_.49.1004b26: 席罷而來矣。中使以其語達於上。又遣人檢
T2039_.49.1004b27: 檀越家。其事亦實。未幾宿忽死。村人輿葬於
T2039_.49.1004b29: 中。問其何往。曰。久居此地。欲遊他方爾。相
T2039_.49.1004c01: 揖而別。行半許里。躡雲而逝。其人至峴東。見
T2039_.49.1004c02: 葬者未散。具説其由。開塚視之。唯芒鞋一隻
T2039_.49.1004c03: 而已。今安康縣之北有寺名惠宿。乃其所居
T2039_.49.1004c04: 云。亦有浮圖焉
T2039_.49.1004c07: 歳謂其母曰。家有何事賓客之多也。母曰。家
T2039_.49.1004c08: 公發惡疾將死矣。爾何不知。助曰。吾能右之。
T2039_.49.1004c09: 母異其言告於公。公使喚來。至坐床下。無一
T2039_.49.1004c10: 語。須臾瘡潰。公謂偶爾。不甚異之。既壯。爲
T2039_.49.1004c11: 公養鷹。甚愜公意。初公之弟有得官赴外者。
T2039_.49.1004c12: 請公之選鷹歸治所。一夕公忽憶其鷹。明晨
T2039_.49.1004c13: 擬遣助取之。助已先知之。俄頃取鷹。昧爽獻
T2039_.49.1004c14: 之。公大驚悟。方知昔日救瘡之事皆匹測
T2039_.49.1004c15: 也。謂曰。僕不知至聖之托吾家。狂言非禮汚
T2039_.49.1004c16: 辱之。厥罪何雪。而後乃今願爲導師導我也。
T2039_.49.1004c17: 遂下拜。靈異既著。遂出家爲僧。易名惠空常
T2039_.49.1004c18: 住一小寺。毎猖狂大醉。負簣歌舞於街巷。號
T2039_.49.1004c19: 負簣和尚。所居寺因名夫蓋寺。乃簣之郷言
T2039_.49.1004c20: 也。毎入寺之井中。數月不出。因以師名名其
T2039_.49.1004c21: 井。毎出有碧衣神童先湧。故寺僧以此爲候。
T2039_.49.1004c24: 相調戲。一日二公沿溪掇魚蝦而啖之。放便
T2039_.49.1004c25: 於石上。公指之戲曰。汝屎吾魚。故因名吾魚
T2039_.49.1004c26: 寺。或人以此爲曉師之語濫也。郷俗訛呼其
T2039_.49.1004c27: 溪曰芼矣川。瞿旵公嘗遊山。見公死僵於山
T2039_.49.1004c28: 路中。其屍膖脹爛生虫蛆。悲嘆久之。及迴轡
T2039_.49.1004c29: 入城。見公大醉歌舞於市中。又一日將草索
T2039_.49.1005a01: 綯入靈廟寺。圍結於金堂與左右經樓及南
T2039_.49.1005a02: 門廊廡。告剛司。此索須三日後取之。剛司異
T2039_.49.1005a03: 焉而從之。果三日善徳王駕幸入寺。志鬼心
T2039_.49.1005a04: 火出燒其塔。唯結索處獲免。又神即祖師明
T2039_.49.1005a05: 朗新創金剛寺。設落成會。龍象畢集。唯師不
T2039_.49.1005a06: 赴。朗即焚香虔祷。小
公至。時方大雨。衣
T2039_.49.1005a07: 袴不濕。足不沾泥。謂明朗曰。辱召懃懃。故茲
T2039_.49.1005a08: 來矣。靈迹頗多。及終。浮空告寂。舍利莫知其
T2039_.49.1005a09: 數。嘗見肇論。曰。是吾昔所撰也。乃知僧肇之
T2039_.49.1005a10: 後有也。讃曰
T2039_.49.1005a11: 草原縱獵床頭臥 酒肆狂歌井底眠
T2039_.49.1005a12: 隻履浮空何處去 一雙珍重火中蓮
T2039_.49.1005a13: 慈藏定律
T2039_.49.1005a15: 子。其父歴官清要。絶無後胤。乃歸心三寶。造
T2039_.49.1005a16: 于千部觀音。希生一息。祝曰。若生男子。捨
T2039_.49.1005a17: 作法海津梁。母忽夢星墜入懷。因有娠。及誕。
T2039_.49.1005a18: 與釋尊同日。名善宗郎。神志澄叡。文思日贍。
T2039_.49.1005a19: 而無染世趣。早喪二親。轉厭塵譁。捐妻息。捨
T2039_.49.1005a20: 田園爲亢寧寺。獨處幽險。不避狼虎。修枯
T2039_.49.1005a21: 骨觀。微或倦弊。乃作小室。周障荊棘。裸坐
T2039_.49.1005a22: 其中。動輒箴刺。頭懸在梁。以祛昏瞑。適台輔
T2039_.49.1005a23: 有闕。門閥當議。累徴不赴。王乃勅曰。不就斬
T2039_.49.1005a24: 之。藏聞之曰。吾寧一日持戒而死。不願百年
T2039_.49.1005a25: 破戒而生。事聞。上許令出家。乃深隱岩叢。糧
T2039_.49.1005a26: 粒不恤。時有異禽。含菓來供。就手而喰。俄夢
T2039_.49.1005a27: 天人來授五戒。方始出谷。郷邑士女。爭來受
T2039_.49.1005a28: 戒。藏自嘆邊生西希大化。以仁平三年丙申
T2039_.49.1005b01: 謁清涼山。山有曼殊大聖塑相。彼國相傳云。
T2039_.49.1005b02: 帝釋天將工來彫也。藏於像前祷祈冥感。夢
T2039_.49.1005b03: 像摩頂授梵偈。覺而未解。及旦有異僧來釋
T2039_.49.1005b06: 乃下北臺。抵大和池入京師。太宗勅使慰撫。
T2039_.49.1005b07: 安置勝光別院。寵賜頻厚。藏嫌其繁。擁啓表
T2039_.49.1005b08: 入終南雲際寺之東崿。架嵓爲室。居三年。人
T2039_.49.1005b09: 神受戒。靈應日錯。辭煩不載。既而再入京。又
T2039_.49.1005b10: 蒙勅慰。賜絹二百疋。用資衣費。貞觀十七年
T2039_.49.1005b11: 癸卯。本國善徳王上表乞還。詔許引入宮。賜
T2039_.49.1005b12: 絹一領。雜綵五百端。東宮亦賜二百端。又多
T2039_.49.1005b13: 禮貺。藏以本朝經像未充。乞齎藏經一部。洎
T2039_.49.1005b14: 諸幡幢花蓋。堪爲福利者皆載之。既至。洎擧
T2039_.49.1005b16: 至宮中講大乘論。又於皇龍寺演菩薩戒本
T2039_.49.1005b17: 七日七夜。天降甘澍。雲霧暗靄。覆所講堂。
T2039_.49.1005b18: 四衆咸服其異。朝廷議曰。佛教東漸。雖百千
T2039_.49.1005b19: 齡。其於住持修奉。軌儀闕如也。非夫綱。理
T2039_.49.1005b20: 無以肅清。啓勅藏爲大國統。凡僧尼一切規
T2039_.49.1005b28: 激弘通令僧尼五部。各増舊學。半月説戒。冬
T2039_.49.1005c01: 春總試。令知持犯。置員管維持之。又遣巡使
T2039_.49.1005c02: 歴檢外寺。誡礪僧失。嚴飾經像。爲恒式。一
T2039_.49.1005c03: 代護法於斯盛矣。如夫子自衞返魯。樂正雅
T2039_.49.1005c04: 頌各得其宜。當此之際。國中之人。受戒奉佛。
T2039_.49.1005c05: 十室八九。祝髮請度。歳月増至。乃創通度寺。
T2039_.49.1005c07: 寧寺。設落成會。講雜花萬偈。感五十二女。現
T2039_.49.1005c08: 身證聽。使門人植樹如其數。以旌厥異。因號
T2039_.49.1005c09: 知識樹。甞以邦國服章不同諸夏。擧議於朝。
T2039_.49.1005c10: 簽允曰臧。乃以眞徳王三年己酉。始服中朝
T2039_.49.1005c11: 衣冠。明年庚戌又奉正朔。始行永徽號。自後
T2039_.49.1005c12: 毎有朝覲。列在上蕃。藏之功也。暮年謝辭京
T2039_.49.1005c14: 状北臺所見。來告曰。明日見汝於大松汀。驚
T2039_.49.1005c15: 悸而起。早行而松汀。果感文殊來格。諮詢法
T2039_.49.1005c20: 盛死狗兒來。謂侍者曰。欲見慈藏來爾。門
T2039_.49.1005c21: 者曰。自奉山箒未見忤犯吾師諱者。汝何人
T2039_.49.1005c22: 斯爾狂言乎。居士曰。但告汝師。遂入告。藏不
T2039_.49.1005c23: 之覺曰。殆狂者耶。門人出詬逐之。居士曰。歸
T2039_.49.1005c24: 歟歸歟有我相者焉得見我。乃倒簣拂之。狗
T2039_.49.1005c25: 變爲師子寶座。陞坐放光而去。藏聞之。方具
T2039_.49.1005c26: 威儀。尋光而趍登南嶺。已杳然不及。遂殞□
T2039_.49.1005c27: 而卒。荼毘安骨於石穴中。凡藏之締搆寺塔
T2039_.49.1005c28: 十有餘所。毎一興造必有異祥。故蒲塞供填
T2039_.49.1005c29: 市。不日而成。藏之道具布襪。并太和龍所
T2039_.49.1006a01: 獻木鴨枕。與釋尊由衣等。合在通度寺。又巘
T2039_.49.1006a03: 之。又有釋圓勝者。先藏西學。而同還桑梓。助
T2039_.49.1006a04: 弘律部云。讃曰
T2039_.49.1006a05: 曾向清涼夢破迴 七篇三聚一時開
T2039_.49.1006a06: 欲令緇素衣慚愧 東國衣冠上國裁
T2039_.49.1006a07: 元曉不覊
T2039_.49.1006a08: 聖師元曉俗姓薛氏。祖仍皮公。亦云赤大公。
T2039_.49.1006a09: 今赤大淵側有仍皮公廟。父談捺乃末。初示
T2039_.49.1006a12: 師之家本住此谷西南。母既娠而月滿。適過
T2039_.49.1006a13: 此谷栗樹下。忽分産而倉皇不能歸家。且以
T2039_.49.1006a14: 夫衣掛樹。而寢處其中。因號樹曰裟羅樹。其
T2039_.49.1006a15: 樹之實亦異於常。至今稱裟羅栗古。傳昔有
T2039_.49.1006a16: 主寺者。給寺奴一人。一夕饌栗二枚。奴訟于
T2039_.49.1006a17: 官。官吏怪之。取栗檢之。一枚盈一鉢。乃皈判給
T2039_.49.1006a18: 一枚。故因名栗谷。師既出家。捨其宅爲寺。名
T2039_.49.1006a19: 初開。樹之旁置寺曰裟羅。師之行状云。是京
T2039_.49.1006a20: 師人。從祖考也。唐僧傳云。本下湘州之人。按
T2039_.49.1006a21: 麟徳二年間。文武王割上州下州之地。置歃良
T2039_.49.1006a22: 州。則下州乃今之昌寧郡也。押梁郡本下州
T2039_.49.1006a23: 之屬縣。上州則今尚州。亦作湘州也。佛地村
T2039_.49.1006a24: 今屬慈仁縣。則乃押梁之所分開也。師生小名
T2039_.49.1006a26: 有娠。及將産。有五色雲覆地。眞平王三十九
T2039_.49.1006a27: 年。大業十三年丁丑歳也生而頴異。學不從
T2039_.49.1006a28: 師。其遊方始末。弘通茂跡具載唐傳與行状。
T2039_.49.1006a29: 不可具載。唯郷傳所記有一二段異事。師嘗
T2039_.49.1006b01: 一日風顛唱街云。誰許沒柯斧。我斫支天柱。
T2039_.49.1006b02: 人皆未喩。時太宗聞之曰。此師殆欲得貴婦
T2039_.49.1006b03: 産賢子之謂爾。國有大賢。利莫大焉。時瑶石
T2039_.49.1006b07: 衣曬㫰。因留宿焉。公主果有娠。生薛聰。聰生
T2039_.49.1006b08: 而睿敏。博通經史。新羅十賢中一也。以方音
T2039_.49.1006b09: 通會華夷方俗物名。訓解六經文學。至今海
T2039_.49.1006b10: 東業明經者。傳受不絶。曉既失戒生聰。已後
T2039_.49.1006b11: 易俗服。自號小姓居士。偶得優人舞弄大
T2039_.49.1006b12: 瓠。其状瑰奇。因其形製爲道具。以華嚴經一
T2039_.49.1006b13: 切無礙人一道出生死命名曰無礙。仍作歌
T2039_.49.1006b14: 流于世。嘗持此。千村萬落且歌且舞。化詠而
T2039_.49.1006b15: 歸。使桑樞瓮牖玃猴之輩。皆識佛陀之號。咸
T2039_.49.1006b16: 作南無之稱。曉之化大矣哉。其生縁之村名
T2039_.49.1006b17: 佛地。寺名初開。自稱元曉者。蓋初輝佛日之
T2039_.49.1006b18: 意爾。元曉亦是方言也。當時人皆以郷言稱
T2039_.49.1006b19: 之。始且也。曾住芬皇寺。纂華嚴疏至第四
T2039_.49.1006b20: 十迴向品。終乃絶筆。又嘗因訟分躯於百松。
T2039_.49.1006b21: 故皆謂位階初地矣。亦因海龍之誘承詔於
T2039_.49.1006b22: 路上。撰三昧經疏。置筆硯於牛之兩角上。因
T2039_.49.1006b23: 謂之角乘。亦表本始二覺之微旨也。大安法
T2039_.49.1006b24: 師排來而粘紙。亦知音唱和也。既入寂。聰碎
T2039_.49.1006b25: 遺骸。塑眞容。安芬皇寺。以表敬慕終天之志。
T2039_.49.1006b26: 聰時旁禮。像忽迴顧至今猶顧矣。曉嘗所居
T2039_.49.1006b27: 穴寺旁有聰家之墟云讃曰
T2039_.49.1006b28: 角乘初開三昧軸 舞壷終掛萬街風
T2039_.49.1006b29: 月明瑶石春眠去 門掩芬皇顧影空
T2039_.49.1006c01: 迴顧至
T2039_.49.1006c02: 義湘傳教
T2039_.49.1006c03: 法師義湘。考曰韓信金氏。年二十九依京師
T2039_.49.1006c04: 皇福寺落髮。未幾西圖觀化。遂與元曉道出
T2039_.49.1006c05: 遼東。邊戍邏之爲諜者。囚閉者累旬。僅免而
T2039_.49.1006c07: 載入中國。初止楊州。州將劉至仁請留衙内。
T2039_.49.1006c08: 供養豐贍。尋往終南山至相寺謁智儼。儼前
T2039_.49.1006c09: 夕夢一大樹生海東。枝葉溥布。來蔭神州。上
T2039_.49.1006c10: 有鳳巣。登視之。有一摩尼寶珠。光明屬遠。覺
T2039_.49.1006c11: 而驚異。洒掃而待。湘乃至。殊禮迎際。從容謂
T2039_.49.1006c12: 曰。吾昨者之夢。子來投我之兆。許爲入室。雜
T2039_.49.1006c13: 花妙旨。剖析幽微儼喜。逢郢質克發新致。可
T2039_.49.1006c14: 謂鉤深索隱藍茜沮本色。既而本國丞相金
T2039_.49.1006c15: 欽純一作仁問良圖等。往囚於唐。高宗將大
T2039_.49.1006c16: 擧東征。欽純等密遣湘誘而先之。以咸享元
T2039_.49.1006c17: 年庚午還國。聞事於朝。命神印大徳明朗。假
T2039_.49.1006c18: 設密壇法穰之。國乃免。儀鳳元年。湘歸太
T2039_.49.1006c19: 伯山。奉朝旨創浮石寺。敷敞大乘靈感頗著。
T2039_.49.1006c20: 終南門人賢首撰搜玄疏。送副本於湘處。并
T2039_.49.1006c21: 奉書懃懇。曰。西京崇福寺僧法藏。致書於海
T2039_.49.1006c22: 東新羅華嚴法師侍者。一從分別二十餘年。
T2039_.49.1006c23: 傾望之誠豈離心首。加以烟雲萬里海陸千
T2039_.49.1006c24: 重。恨此一身不復再面。抱懷戀戀。夫何可言。
T2039_.49.1006c25: 故由夙世同因今生同業。得於此報。倶沐大
T2039_.49.1006c26: 經。特蒙先師授茲粤典。仰承上人歸郷之後。
T2039_.49.1006c27: 開演華嚴。宣揚法界。無礙縁起。重重帝網。新
T2039_.49.1006c28: 新佛國。利益弘廣。喜躍増深。是知如來滅後。
T2039_.49.1006c29: 光輝佛日。再轉法輪。令法久住者。其唯法師
T2039_.49.1007a01: 矣。藏進趣無成。周旋寡況。仰念茲典。愧荷
T2039_.49.1007a02: 先師。隨分受持。不能捨離。希憑此業。用結來
T2039_.49.1007a03: 因。但以和尚章疏義豐文簡。致令後人多難
T2039_.49.1007a04: 趣。入是以録和尚微言妙旨。勒成義記。近因
T2039_.49.1007a05: 勝詮法師抄寫。還郷傳之彼士。請上人詳檢
T2039_.49.1007a06: 臧否。幸示箴誨。伏願當當來世。捨身受身。相
T2039_.49.1007a07: 與同於盧舍那。聽受如此。無盡妙法。修行如
T2039_.49.1007a08: 此。無量普賢願行。儻餘惡業。一朝顛墜。伏希
T2039_.49.1007a09: 上人不遺宿昔。在諸趣中。示以正道。人信之
T2039_.49.1007a11: 太伯山浮石寺。原州毘摩羅伽耶之海印。毘
T2039_.49.1007a12: 瑟之玉泉。金井之梵魚。南嶽華嚴寺等是也。
T2039_.49.1007a13: 又著法界圖書印并略疏。括盡一乘樞要。千
T2039_.49.1007a14: 載龜鏡。競所珍佩。餘無撰述。甞鼎味一臠足
T2039_.49.1007a15: 矣。圖成總章元年戊辰。是年儼亦歸寂。如孔
T2039_.49.1007a16: 氏之絶筆於獲麟矣。世傳湘乃金山寶蓋之幻
T2039_.49.1007a17: 有也。徒弟悟眞。智通。表訓。眞定。眞藏。道融。
T2039_.49.1007a18: 良圓。相源。能仁。義寂等十大徳爲領首。皆
T2039_.49.1007a19: 亞聖也。各有傳。眞甞處下柯山鶻嵓寺。毎夜
T2039_.49.1007a20: 伸臂點浮石室燈。通著錐洞記。蓋承親訓。故
T2039_.49.1007a21: 辭多詣妙。訓曾住佛國寺。常往來天宮。湘住
T2039_.49.1007a22: 皇福寺時。與徒衆繞塔。毎歩虚而上。不以階
T2039_.49.1007a23: 升。故其塔不設梯磴。其徒離階三尺。履空而
T2039_.49.1007a24: 旋。湘乃顧謂曰。世人見此。必以爲怪。不可以
T2039_.49.1007a25: 訓世。餘如崔侯所撰本傳。讃曰
T2039_.49.1007a26: 披榛跨海冐烟塵 至相門開接瑞珍
T2039_.49.1007a27: 采采雜花我故國 終南太伯一般春
T2039_.49.1007a28: 蛇福不言
T2039_.49.1007a29: 京師萬善北里有寡女。不夫而孕。既産。年至
T2039_.49.1007b02: 一日其母死。時元曉住高仙寺。曉見之迎禮。
T2039_.49.1007b03: 福不答拜而曰。君我昔日馱經牸牛。今已亡
T2039_.49.1007b04: 矣。偕葬何如。曉曰諾。遂與到家。令曉布薩授
T2039_.49.1007b05: 戒。臨尸祝曰。莫生兮其死也苦。莫死兮其生
T2039_.49.1007b06: 也苦。福曰詞煩。更之曰。死生苦兮。二公輿歸
T2039_.49.1007b07: 活里山東麓。曉曰。葬智惠虎於智惠林中。不
T2039_.49.1007b08: 亦宜乎。福乃作偈曰。往昔釋迦牟尼佛。裟羅
T2039_.49.1007b09: 樹間入涅槃。于今亦有如彼者。欲入蓮花藏
T2039_.49.1007b10: 界寛。言訖拔茅莖。下有世界。晃朗清虚。七寶
T2039_.49.1007b11: 欄楯。樓閣莊嚴。殆非人間世。福負尸共入其
T2039_.49.1007b12: 地。奄然而合。曉乃還。後人爲創寺於金剛山
T2039_.49.1007b13: 東南。額曰道場寺。毎年三月十四日。行占察
T2039_.49.1007b14: 會爲恒規。福之應世唯示此爾。俚諺多以荒
T2039_.49.1007b15: 唐之説托焉。可笑。讃曰
T2039_.49.1007b16: 淵默龍眠豈等閑 臨行一曲沒多般
T2039_.49.1007b17: 苦兮生死元非苦 華藏浮休世界寛
T2039_.49.1007b18: 眞表傳簡
T2039_.49.1007b21: 母吉寶娘。姓井氏。年至十二歳。投金山寺崇
T2039_.49.1007b22: 濟法師講下。落彩請業。其師嘗謂曰。吾曾入
T2039_.49.1007b23: 唐受業於善道三藏。然後入五臺。感文殊菩
T2039_.49.1007b24: 薩現受五戒。表啓曰。勤修幾何得戒耶。濟曰。
T2039_.49.1007b25: 精至則不過一年。表聞師之言。遍遊名岳。止
T2039_.49.1007b26: 錫仙溪山不思議庵。該錬三業。以亡身懺□
T2039_.49.1007b27: □□初以七宵爲期。五輪撲石。膝腕倶碎。雨
T2039_.49.1007b28: 血嵓崖。若無聖應。決志捐捨。更期七日。二七
T2039_.49.1007b29: 日終。見地藏菩薩。現受淨戒。即開元二十八
T2039_.49.1007c01: 年庚辰三月十五日辰時也。時齡二十餘三
T2039_.49.1007c05: 八十九介。謂曰。於中第八簡子喩新得妙戒。
T2039_.49.1007c06: 第九簡子喩増得具戒。斯二簡子是我手指
T2039_.49.1007c07: 骨。餘皆沈檀木造。喩諸煩惱。汝以此傳法於
T2039_.49.1007c08: 世。作濟人津筏。表既受聖
。來住金山。毎歳
T2039_.49.1007c09: 開壇。阪張法施。壇席精嚴。末季未之有也。
T2039_.49.1007c10: 風化既周。遊渉到阿瑟羅州。島嶼間魚鼇成
T2039_.49.1007c11: 橋。迎入水中。講法受戒。即天寶十一載壬辰
T2039_.49.1007c12: 二月望日也。或本云元和六年。誤矣。元和在
T2039_.49.1007c14: 菩薩戒。嚫租七萬七千石。椒庭列岳皆受戒。
T2039_.49.1007c15: 品施絹五百端。黄金五十兩。皆容受之。分施
T2039_.49.1007c16: 諸山。廣興佛事。其骨石今在鉢淵寺。即爲海
T2039_.49.1007c17: 族演戒之地。得法之袖領。曰永深寶宗信芳
T2039_.49.1007c18: 體珍珍海眞善釋忠等。皆爲山門祖。深則眞
T2039_.49.1007c19: 傳簡子。住俗離山。爲克家子。作壇之法。與占
T2039_.49.1007c20: 察六輪稍異。修如山中所傳本規。按唐僧傳
T2039_.49.1007c21: 云。開皇十三年。廣州有僧行懺法。以皮作帖
T2039_.49.1007c22: 子二枚。書善惡兩字。令人擲之。得善者吉。又
T2039_.49.1007c23: 行自撲懺法。以爲滅罪。而男女合匝。妄承密
T2039_.49.1007c24: 行。青州接響。同行官司檢察謂是妖妄。彼云。
T2039_.49.1007c25: 此搭懺法依占察經。撲懺法依諸經。中五體
T2039_.49.1007c26: 投地。如大山崩。時以奏聞。乃勅内史侍郎李
T2039_.49.1007c27: 元撰。就大興寺問諸大徳。有大沙門法經彦
T2039_.49.1007c28: 琮等。對曰。占察經見有兩卷。首題菩提。登在
T2039_.49.1007c29: 外國譯文。似近代所出。亦有寫而傳者。檢勘
T2039_.49.1008a01: 群録。並無正名譯人時處。搭懺與衆經復異。
T2039_.49.1008a02: 不可依行。因勅禁之。今試論之。青州居士等
T2039_.49.1008a03: 搭懺等事。如大儒以詩書發塚。可謂畫虎不
T2039_.49.1008a04: 成類狗者矣。佛所預防。正爲此爾。若曰占察
T2039_.49.1008a05: 經無譯人時處。爲可疑也。是亦擔麻棄金也。
T2039_.49.1008a06: 何則詳彼經文。乃悉壇深密。洗滌穢瑕。激昻
T2039_.49.1008a07: 懶夫者。莫如茲典。故亦名大乘懺。又云。出六
T2039_.49.1008a08: 根聚中。開元貞元二釋教録中編入正藏。雖
T2039_.49.1008a09: 外乎性宗。其相教大乘殆亦優矣。豈與搭撲
T2039_.49.1008a10: 二懺同日而語哉。如舍利弗問經佛告長者
T2039_.49.1008a11: 子邠若多羅。曰。汝可七日七夜悔汝先罪。皆
T2039_.49.1008a12: 使清淨。多羅奉教。日夜懇惻。至第五夕。於
T2039_.49.1008a13: 其室中雨種種。物若巾若帊若拂箒若刀錐
T2039_.49.1008a14: 斧等。墮其目前。多羅歡喜問於佛。佛言是離
T2039_.49.1008a15: 塵之相。割拂之物也。據此。則與占察經擲輪
T2039_.49.1008a16: 得相之事奚以異哉。乃知表公翹懺得簡。聞
T2039_.49.1008a17: 法見佛。可謂不誣。況此經若僞妄。則慈氏何
T2039_.49.1008a18: 以親授表師。又此經如可禁。舍利問經亦可
T2039_.49.1008a19: 禁乎。琮輩可謂攫金不見人。讀者詳焉。讃
T2039_.49.1008a20: 曰
T2039_.49.1008a21: 現身澆季激慵聾 靈岳仙溪感應通
T2039_.49.1008a22: 莫謂翹懃傳搭懺 作橋東海化魚龍
T2039_.49.1008a25: 眞表律師。全州碧骨郡都那山村大井里人
T2039_.49.1008a26: 也。年至十二。志求出家。父許之。師往金山薮
T2039_.49.1008a27: 順濟法師處容染。濟授沙彌戒法傳教供養
T2039_.49.1008a28: 次第祕法一卷。占察善惡業報經二卷曰。汝
T2039_.49.1008a29: 持此戒法於彌勒地藏兩聖前。懇求懺悔。親
T2039_.49.1008b01: 受戒法。流傳於世。師奉教辭退。遍歴名山。年
T2039_.49.1008b02: 已二十七歳。於上元元年庚子。蒸二十斗米。
T2039_.49.1008b03: 乃乾爲糧。詣保安縣。入邊山不思議房。以五
T2039_.49.1008b04: 合米爲一日費。除一合米養鼠。師勤求戒法
T2039_.49.1008b05: 於彌勒像前。三年而未得授記。發憤捨身嵓
T2039_.49.1008b06: 下。忽有青衣童。手捧而置石上。師更發志願。
T2039_.49.1008b07: 約三七日。日夜勤修。扣石懺悔。至三日手臂
T2039_.49.1008b08: 折落。至七日夜。地藏菩薩手搖金錫來爲加
T2039_.49.1008b09: 持。手臂如舊。菩薩遂與袈裟及鉢。師感其靈
T2039_.49.1008b10: 應。倍加精進。滿三七日。即得天眼見兜率天
T2039_.49.1008b11: 衆來儀之相。於是地藏慈氏現前。慈氏磨師
T2039_.49.1008b12: 頂曰。善哉大丈夫。求戒如是。不惜身命。懇求
T2039_.49.1008b13: 懺悔。地藏授與戒本。慈氏復與二
。一題
T2039_.49.1008b14: 曰九者。一題八者。告師曰。此二簡子者。是吾
T2039_.49.1008b15: 手指骨。此喩始本二覺。又九者法爾。八者新
T2039_.49.1008b16: 熏成佛種子。以此當知果報。汝捨此身受大
T2039_.49.1008b17: 國王身。後生於兜率。如是語已。兩聖即隱。時
T2039_.49.1008b18: 壬寅四月二十七日也。師受教法。已欲創金
T2039_.49.1008b19: 山寺。下山而來。至大淵津。忽有龍王。出獻玉
T2039_.49.1008b20: 袈裟。將八萬眷屬侍。往金山薮。四方子來。不
T2039_.49.1008b21: 日成之。復感慈氏。從兜率駕雲而下。與師受
T2039_.49.1008b22: 戒法。師勸檀縁。鑄成彌勒丈六像。復畫下降
T2039_.49.1008b23: 受戒威儀之相於金堂南壁。□於甲辰六月九
T2039_.49.1008b24: 日鑄成。丙午五月一日安置金堂。是歳大暦
T2039_.49.1008b25: 元年也。師出金山。向俗離山。路逢駕牛乘車
T2039_.49.1008b26: 者。其牛等向師。前跪膝而泣。乘車人下問。何
T2039_.49.1008b27: 故此牛等見和尚泣耶。和尚從何而來。師曰。
T2039_.49.1008b28: 我是金山薮眞表僧。予曾入邊山不思議房。
T2039_.49.1008b29: 於彌勒地藏兩聖前。親受戒法眞。欲覓創
T2039_.49.1008c01: 寺鎭長修道之處。故來爾。此牛等外愚内明。
T2039_.49.1008c02: 知我受戒法爲重法。故跪膝而泣。其人聞已。
T2039_.49.1008c03: 乃曰。畜生尚有如是信心。況我爲人。豈無心
T2039_.49.1008c04: 乎。即以手執鎌。自斷頭髮。師以悲心。更爲祝
T2039_.49.1008c05: 髮受戒。行至俗離山。洞裏見吉祥草所生處
T2039_.49.1008c06: 而識之。還向溟州海邊。徐行次有魚鼈黿鼉
T2039_.49.1008c07: 等類。出海向師前。綴身如陸。師蹯而入海。唱
T2039_.49.1008c08: 念戒法還出。行至高城郡。入皆骨山。始創鉢
T2039_.49.1008c09: 淵薮。開占察法會。住七年。時溟州界年穀不
T2039_.49.1008c10: 登。人民飢饉。師爲説戒法。人人奉持。致敬三
T2039_.49.1008c11: 寶。俄於高城海邊。有無數魚類。自死而出。人
T2039_.49.1008c12: 民賣此爲食得免死。師出鉢淵。復到不思議
T2039_.49.1008c13: 房。然後往詣家邑謁父。或到眞門大徳房居
T2039_.49.1008c14: 住時。俗離山大徳永深與大徳融宗佛陀等
T2039_.49.1008c15: 同詣律師所。伸請曰。我等不遠千里來求戒
T2039_.49.1008c16: 法。願授法門。師默然不答。三人者乘桃樹上。
T2039_.49.1008c17: 倒墮於地。勇猛懺悔。師乃傳教潅頂。遂與袈
T2039_.49.1008c18: 裟及鉢。供養次第祕法一卷。日察善惡業報
T2039_.49.1008c19: 經二卷。一百八十九。復與彌勒眞九者
T2039_.49.1008c20: 八者誡曰。九者法爾。八者新熏成佛種子。我
T2039_.49.1008c21: 已付囑汝等。持此還歸俗離山。山有吉祥草
T2039_.49.1008c22: 生處。於此創立精舍。依此教法。廣度人天。流
T2039_.49.1008c23: 布後世。永深等奉教。直往俗離。尋吉祥草生
T2039_.49.1008c24: 處。創寺名曰吉祥。永深於此始設占察法會。
T2039_.49.1008c25: 律師與父復到鉢淵。同修道業而終孝之。師
T2039_.49.1008c26: 遷化時。登於寺東大巖上示滅。弟子等不動
T2039_.49.1008c27: 眞體。而供養至于骸骨散落。於是以土覆藏。
T2039_.49.1008c28: 乃爲幽宮。有青松即出。歳月久遠而枯。復生
T2039_.49.1008c29: 一樹。後更生一樹。其根一也。至今雙樹存焉。
T2039_.49.1009a01: 凡有致敬者。松下覓骨。或得或不得。子恐
T2039_.49.1009a02: 聖骨堙滅。丁巳九月。特詣松下。拾骨盛筒。有
T2039_.49.1009a03: 三合許。於大嵓上雙樹下。立石安骨焉云云。
T2039_.49.1009a04: 此録所載眞表事跡。與鉢淵石記。互有不同。
T2039_.49.1009a05: 故刪取瑩岑所記而載之。後賢宜考之。無
T2039_.49.1009a06: 極記
T2039_.49.1009a07: 勝詮髑髏
T2039_.49.1009a08: 釋勝詮。未詳其所自也。常附舶指中國。詣賢
T2039_.49.1009a09: 首國師講下。領受玄言。研微積慮。惠鑒超頴。
T2039_.49.1009a10: 探頤索隱。妙盡隅粤。思欲赴感有縁。當還國
T2039_.49.1009a11: 里。始賢首與義湘同學。倶禀儼和尚慈訓。首
T2039_.49.1009a12: 就於師説。演述義科。因詮法師還郷寄示。湘
T2039_.49.1009a13: 仍寓書。云云別幅云。探玄記二十卷。兩卷未
T2039_.49.1009a14: 成。教分記三卷。玄義章等雜義一卷。華嚴梵
T2039_.49.1009a15: 語一卷。起信疏兩卷。十二門疏一卷。法界無
T2039_.49.1009a16: 差別論疏一卷。並因勝詮法師抄寫還郷。頃
T2039_.49.1009a17: 新羅僧孝忠遺金九分。云是上人所寄。雖不
T2039_.49.1009a18: 得書。頂荷無盡。今附西國軍。特澡潅一口用
T2039_.49.1009a19: 表微誠。幸願撿領。謹宣。師既還。寄信于義
T2039_.49.1009a20: 湘湘乃目閲藏文。如耳聆儼訓。探討數旬而
T2039_.49.1009a21: 授門弟子。廣演斯文。語在湘傳。按此圓融之
T2039_.49.1009a22: 教誨。遍洽于青丘者。寔師之功也。厥後有僧
T2039_.49.1009a23: 梵修。遠適彼國。求得新譯。後分華嚴經觀師
T2039_.49.1009a24: 義疏。言還流演。時當貞元己卯。斯亦求法洪
T2039_.49.1009a25: 揚之流乎。詮乃於尚州領内開寧郡境開創
T2039_.49.1009a26: 精廬。以石髑髏爲官屬開講華嚴。新羅沙門
T2039_.49.1009a27: 可歸頗聰明識道理。有傳燈之續。乃撰心源
T2039_.49.1009a28: 章。其略云。勝詮法師領石徒衆。論議講演。今
T2039_.49.1009a29: 葛頃寺也。其髑髏八十餘枚。至今爲綱司所
T2039_.49.1009b01: 傳。頗有靈異。其他事迹具載碑文。如大覺國
T2039_.49.1009b02: 師實録中
T2039_.49.1009b03: 心地繼祖
T2039_.49.1009b04: 釋心地。辰韓第四十一主憲徳大王金氏之
T2039_.49.1009b05: 子也。生而孝悌。天性冲睿。志學之年。落采
T2039_.49.1009b07: 公傳表律師佛骨簡子設果訂法會。決意披
T2039_.49.1009b08: 尋。既至。後期不許參例。乃席地扣庭。隨衆禮
T2039_.49.1009b09: 懺。經七日。天大雨雪。所立地方十尺許雪飄
T2039_.49.1009b10: 不下。衆見其神異。許引入堂地。撝謙稱恙。退
T2039_.49.1009b11: 處房中。向堂潜禮。肘顙倶血。類表公之仙溪
T2039_.49.1009b12: 山也。地藏菩薩日來問慰。洎席罷還山。途中
T2039_.49.1009b13: 見二簡子貼在衣褶間。持迴告於深。深曰。簡
T2039_.49.1009b14: 在函中。那得至此。檢之封題依舊。開視亡矣。
T2039_.49.1009b15: 深深異之。重襲而藏之。又行如初。再迴告之。
T2039_.49.1009b16: 深曰。佛意在子。子其奉行。乃授簡子。地頂戴
T2039_.49.1009b17: 敀山。岳神率一仙子。迎至山椒。引地坐於
T2039_.49.1009b18: 嵓上。敀伏嵓下。謹受正戒。地曰。今將擇地奉
T2039_.49.1009b19: 安聖簡。非吾輩所能指定。請與三君憑高擲
T2039_.49.1009b20: 簡以卜之。乃與神等陟峯巓。向西擲之。簡乃
T2039_.49.1009b21: 風颺而飛。時神作歌曰
T2039_.49.1009b22: 礙嵓遠退砥平兮 落葉飛散生明兮
T2039_.49.1009b23: 覓得佛骨簡子兮 邀於淨處投誠兮
T2039_.49.1009b24: 既唱而得簡於林泉中。即其地構堂安之。今
T2039_.49.1009b25: 桐華寺籤堂北有小井是也。本朝睿王甞取
T2039_.49.1009b26: 迎聖簡。致内瞻敬。忽失九者一簡。以牙代
T2039_.49.1009b27: 之。送還本寺。今則漸變。同一色難卞新古。其
T2039_.49.1009b28: 質乃非牙非玉。按占察經上卷。叙一百八十
T2039_.49.1009b29: 九簡之名。一者求上乘得不退。二者所求果
T2039_.49.1009c01: 現當證。第三第四求中下乘得不退。五者求
T2039_.49.1009c02: 神通得成就。六者修四梵得成就。七者修世
T2039_.49.1009c03: 禪得成就。八者所欲受得妙戒。九者所曾受
T2039_.49.1009c06: 住信。如是乃至一百七十二。皆過現世中。或
T2039_.49.1009c07: 善或惡得失事也。第一百七十三者。捨身已
T2039_.49.1009c09: 如是乃至餓鬼。修羅。人。人王。天。天王。聞法。
T2039_.49.1009c10: 出家。値聖僧。生兜率。生淨土。尋見佛。住下
T2039_.49.1009c11: 乘。住中乘。住上乘。得解脱第一百八十九等
T2039_.49.1009c13: 報差別之相。以此占看得與心所行事。相當
T2039_.49.1009c14: 則爲感應。否則爲不至。心名爲虚謬。則此八
T2039_.49.1009c15: 九二簡。但從百八十九中而來者也。而宋傳
T2039_.49.1009c16: 但云。百八籤子。何也。恐認彼百八煩惱之名
T2039_.49.1009c17: 而稱之。不揆尋經文爾。又按本朝文士金寛
T2039_.49.1009c18: 毅所撰王代宗録二卷云。羅末新羅大徳釋
T2039_.49.1009c19: 冲獻太祖。以表律師袈裟一領戒簡百八十
T2039_.49.1009c20: 九枚。今與桐華寺所傳簡子。未詳同異。讃
T2039_.49.1009c21: 曰
T2039_.49.1009c22: 生長金閨早脱篭 儉懃聰惠自天鍾
T2039_.49.1009c23: 滿庭積雪偸神簡 來放桐華最上峯
T2039_.49.1009c24: 賢瑜珈 海華嚴
T2039_.49.1009c25: 瑜珈祖大徳大賢住南山茸長寺。寺有慈氏
T2039_.49.1009c26: 石丈六。賢常旋繞。像亦隨賢轉面。賢惠辯精
T2039_.49.1009c27: 敏。決擇了然。大抵相宗銓量。旨理幽深。難爲
T2039_.49.1009c28: 剖拆中國名士白居易嘗窮之未能。乃曰唯
T2039_.49.1009c29: 識幽難破。因明擘不開。是以學者難承禀者
T2039_.49.1010a01: 尚矣。賢獨刋定邪謬。暫開幽奧。㤆㤆游刃。東
T2039_.49.1010a02: 國後進咸遵其訓。中華學士往往得此爲眼
T2039_.49.1010a03: 目。景徳王天寶十二年癸巳。夏大旱。詔入内
T2039_.49.1010a04: 殿。講金光經。以祈甘霔。一日齋次。展鉢良
T2039_.49.1010a05: 久。而淨水獻遲。監吏詰之。供者曰。宮井枯
T2039_.49.1010a06: 涸。汲遠。故遲爾。賢聞之曰。何不早云。及晝
T2039_.49.1010a07: 講時。捧爐默然。斯須井水湧出。高七丈許。與
T2039_.49.1010a08: 刹幢齊。闔宮驚駭。因名其井曰金光井。賢甞
T2039_.49.1010a09: 自號青丘沙門。讃曰
T2039_.49.1010a10: 遶佛南山像逐旋 青丘佛日再中懸
T2039_.49.1010a11: 解教宮井清波湧 誰識金爐一炷烟
T2039_.49.1010a12: 明年甲午夏。王又請大徳法海於皇龍寺。講
T2039_.49.1010a13: 華嚴經。駕幸行香。從容謂曰。前夏大賢法師
T2039_.49.1010a14: 講金光經。井水湧七丈。此公法道如何。海曰。
T2039_.49.1010a15: 特爲細事。何足稱乎。直使傾滄海。襄東岳。流
T2039_.49.1010a16: 京師。亦非所難。王未之信。謂戲言爾。至午講
T2039_.49.1010a17: 引爐沈寂。須臾内禁忽有哭泣聲。宮吏走報
T2039_.49.1010a18: 曰。東池已溢。漂流内殿五十餘間。王惘然
T2039_.49.1010a19: 自失。海笑謂之曰。東海欲傾。水脈先漲爾。王
T2039_.49.1010a20: 不覺興拜。翌日感恩寺奏。昨日午時海水漲
T2039_.49.1010a21: 溢。至佛殿階前。晡時而還。王益信敬之。讃
T2039_.49.1010a22: 曰
T2039_.49.1010a23: 法海波瀾法界寛 四海盈縮未爲難
T2039_.49.1010a25: 三國遺事卷第四
T2039_.49.1010a26:
T2039_.49.1010a27:
T2039_.49.1010a28:
T2039_.49.1010a29:
T2039_.49.1010b01:
T2039_.49.1010b02:
T2039_.49.1010b03:三國遺事卷第五
T2039_.49.1010b04: 國尊曹溪宗加智山下麟角寺住持
T2039_.49.1010b05: 圓境冲照大禪師 一然 撰
T2039_.49.1010b06: 神呪第六
T2039_.49.1010b07: 密本摧邪
T2039_.49.1010b08: 善徳王徳曼遘疾彌留。有興輪寺僧法惕。應
T2039_.49.1010b09: 詔侍疾。久而無効。時有密本法師。以徳行聞
T2039_.49.1010b10: 於國。左右請代之。王詔迎入内。本在宸仗外
T2039_.49.1010b11: 讀藥師經。卷軸纔周。所持六環飛入寢内。刺
T2039_.49.1010b12: 一老狐與法惕。倒擲庭下。王疾乃瘳。時本頂
T2039_.49.1010b13: 上發五色神光。覩者皆驚。又承相金良圖爲
T2039_.49.1010b14: 阿孩時。忽口噤體硬。不言不遂。毎見一大鬼
T2039_.49.1010b15: 率群小鬼來。家中几有盤肴。皆啖嘗之。巫覡
T2039_.49.1010b16: 來祭。則群聚而爭侮之。圖雖欲命撤。而口不
T2039_.49.1010b17: 能言。家親請法流寺僧亡名來轉經。大鬼命
T2039_.49.1010b18: 小鬼。以鐵槌打僧頭仆地。嘔血而死。隔數日。
T2039_.49.1010b19: 遣使邀本。使還言。本法師受我請將來矣。衆
T2039_.49.1010b20: 鬼聞之皆失色。小鬼曰。法師至將不利。避之
T2039_.49.1010b21: 何幸。大鬼侮慢自若曰。何害之有。俄而有四
T2039_.49.1010b22: 方大力神。皆屬金甲長戟。來捉群鬼而縛去。
T2039_.49.1010b23: 次有無數天神環拱而待。須臾本至。不待開
T2039_.49.1010b24: 經其疾乃治。語通身解。具説件事。良圖因此
T2039_.49.1010b25: 篤信釋氏。一生無怠塑成興輪寺呉堂主。彌
T2039_.49.1010b26: 陀尊像。左右菩薩。并滿金畫其堂。本嘗住金
T2039_.49.1010b27: 谷寺。又金庾信嘗與一老居士交厚。世人不
T2039_.49.1010b28: 知其何人。于時公之戚秀天久染惡疾。公遣
T2039_.49.1010b29: 居士診衞。適有秀天之舊名因惠師者。自中
T2039_.49.1010c01: 岳來訪之。見居士而慢侮之曰。相汝形儀。邪
T2039_.49.1010c02: 佞人也。何得理人之疾。居士曰。我受金公命。
T2039_.49.1010c03: 不獲已爾。惠曰。汝見我神通。乃奉爐呪香俄
T2039_.49.1010c04: 頃五色雲旋遶頂上。天花散落。士曰。和尚
T2039_.49.1010c05: 通力不可思議。弟子亦有拙技請試之。願師
T2039_.49.1010c06: 乍立於前。惠從之。士彈指一聲。惠倒迸於空。
T2039_.49.1010c07: 高一丈許。良久徐徐倒下。頭卓地。屹然如
T2039_.49.1010c08: 植撅。旁人推挽之不動。士出去。惠猶倒卓
T2039_.49.1010c09: 達曙。明日秀天使扣於金公。公遣居士往
T2039_.49.1010c10: 勅。乃解。因惠不復賣技。讃曰
T2039_.49.1010c11: 紅紫紛紛幾亂朱 堪嗟魚目誑愚夫
T2039_.49.1010c12: 不因居士輕彈指 多小巾箱襲碔砆
T2039_.49.1010c13: 惠通降龍
T2039_.49.1010c14: 釋惠通。氏族未詳。白衣之時。家在南山西麓
T2039_.49.1010c16: 屠之。棄骨園中。詰旦亡其骨。跡血尋之。骨還
T2039_.49.1010c17: 舊穴。抱五兒而蹲。郎望見驚異。久之感嘆躕
T2039_.49.1010c18: 躇。便棄俗出家。易名惠通。往唐謁無畏三藏
T2039_.49.1010c19: 請業。藏曰。嵎夷之人豈堪法器。遂不開授。通
T2039_.49.1010c20: 不堪輕謝去。服勤三載。猶不許。通乃憤悱立
T2039_.49.1010c21: 於庭。頭戴火盆。須臾頂裂聲如雷。藏聞來視
T2039_.49.1010c22: 之。撤火盆。以指按裂處。誦神呪瘡合如平日。
T2039_.49.1010c23: 有瑕如王字文。因號王和尚深器之。傳印訣。
T2039_.49.1010c24: 時唐室有公主疾病。高宗請救於三藏。擧通
T2039_.49.1010c25: 自代。通受教別處。以白豆一斗呪銀器中。變
T2039_.49.1010c26: 白甲神兵。逐崇不克。又以黒豆一斗呪金器
T2039_.49.1010c27: 中。變黒甲神兵。令二色合逐之。忽有蛟龍走
T2039_.49.1010c28: 出。疾遂瘳。龍怨通之逐已也。來本國文仍林。
T2039_.49.1010c29: 害命尤毒。是時鄭恭奉使於唐。見通而謂曰。
T2039_.49.1011a01: 師所逐毒龍歸本國害甚。速去除之。乃與恭
T2039_.49.1011a02: 以麟徳二年乙丑。還國而黜之。龍又怨恭。乃
T2039_.49.1011a03: 托之柳。生鄭氏門外。恭不之覺。但賞其葱密。
T2039_.49.1011a04: 酷愛之。及神文王崩。孝昭即位。修山陵除葬
T2039_.49.1011a05: 路。鄭氏之柳當道。有司欲伐之。恭恚曰。寧斬
T2039_.49.1011a06: 我頭。莫伐此樹。有司奏聞。王大怒。命司寇
T2039_.49.1011a07: 曰。鄭恭恃王和尚神術。將謀不遜。侮逆王命。
T2039_.49.1011a08: 言斬我頭。宜從所好。乃誅之。坑其家。朝議。
T2039_.49.1011a09: 王和尚與恭甚厚。應有忌嫌。宜先圖之。乃徴
T2039_.49.1011a10: 甲尋捕。通在王望寺見甲徙至。登屋。携砂
T2039_.49.1011a11: 瓶研朱筆而呼曰。見我所爲。乃於瓶項抹一
T2039_.49.1011a12: 畫曰。爾輩宜各見項。視之皆朱畫。相視愕然。
T2039_.49.1011a13: 又呼曰。若斷瓶項。應斷爾項如何。其徒奔走。
T2039_.49.1011a14: 以朱項赴王。王曰。和尚神通。豈人力所能圖。
T2039_.49.1011a15: 乃捨之。王女忽有疾。詔通治之。疾愈。王大
T2039_.49.1011a16: 悦。通因言。恭被毒龍之汚濫膺國刑。王聞之
T2039_.49.1011a17: 心悔。乃免恭妻孥。拜通爲國師。龍既報寃於
T2039_.49.1011a18: 恭。往機張山爲熊神。慘毒滋甚。民多梗之。通
T2039_.49.1011a19: 到山中。諭龍授不殺戒。神害乃息。初神文王
T2039_.49.1011a20: 發疽背。請候於通通至呪之立活。乃曰。陛下
T2039_.49.1011a21: 曩昔爲宰官身。誤決臧人信忠爲隷。信忠有
T2039_.49.1011a22: 怨。生生作報。今茲惡疽亦信忠所祟。宜爲
T2039_.49.1011a23: 忠創伽藍。奉冥祐以解之。王深然之。創寺號
T2039_.49.1011a24: 信忠奉聖寺。寺成。空中唱云因王創寺。脱苦
T2039_.49.1011a26: 堂。堂與寺今存。先是密本之後有高僧明朗。
T2039_.49.1011a28: 欀隣國之寇。今和尚傳無畏之髓。遍歴塵寰。
T2039_.49.1011a29: 救人化物。兼以宿命之明創寺雪怨。密教之
T2039_.49.1011b01: 風於是乎大振。天磨之總持嵓。母岳之呪錫
T2039_.49.1011b02: 院等皆其流裔也。或云。通俗名尊勝角干。角
T2039_.49.1011b03: 干乃新羅之宰相峻級。未聞通歴仕之迹。或
T2039_.49.1011b04: 云。射得犲狼。皆未詳。讃曰
T2039_.49.1011b05: 山桃溪杏映籬斜 一徑春深兩岸花
T2039_.49.1011b06: 頼得郎君閑捕獺 盡教魔外遠京華
T2039_.49.1011b07: 明朗神印
T2039_.49.1011b08: 按金光寺本記云。師挺生新羅。入唐學道。將
T2039_.49.1011b09: 還因海龍之請。入龍宮傳祕法。施黄金千兩
T2039_.49.1011b11: 龍王所施黄金飾塔像。光曜殊特。因名金光
T2039_.49.1011b13: 之子。母曰南澗夫人。或云。法乖娘蘇判茂林
T2039_.49.1011b14: 之子金氏。則慈藏之姝也。三息。長曰國教
T2039_.49.1011b15: 大徳。次曰義安大徳。師其季也。初母夢呑青
T2039_.49.1011b16: 色珠而有娠。善徳王元年入唐。貞觀九年乙
T2039_.49.1011b17: 未來歸。總章元年戊辰。唐將李勣統大兵。合
T2039_.49.1011b18: 新羅滅高麗。後餘軍留百濟。將襲滅新羅。羅
T2039_.49.1011b19: 人覺之。發兵拒之。高宗聞之赫怒。命薜邦
T2039_.49.1011b20: 興師將討之。文武王聞之懼。請師開祕法禳
T2039_.49.1011b22: 之時。亦有海賊來擾。乃請安惠朗融之裔。廣
T2039_.49.1011b23: 學大縁等二大徳。作法禳鎭。皆朗之傳系也。
T2039_.49.1011b25: 爲創現聖寺。爲一宗根柢焉。又新羅京城東
T2039_.49.1011b26: 南二十餘里有遠源寺。諺傳。安惠等四大徳
T2039_.49.1011b27: 與金庾信金義元金述宗等同願所創也。四
T2039_.49.1011b28: 大徳之遺骨皆藏寺之東峯。因號四靈山祖
T2039_.49.1011b29: 師嵓云。則四大徳皆羅時高徳。按
白寺柱
T2039_.49.1011c01: 貼注脚載。慶州戸長巨川母阿之女。女母明
T2039_.49.1011c02: 珠女。女母積利女之子。廣學大徳大縁三重
T2039_.49.1011c04: 卯隨太祖上京。隨駕焚修。賞其勞。給二人父
T2039_.49.1011c05: 母忌日寶于白寺。田沓若干結云云。則廣
T2039_.49.1011c06: 學大縁二人。隨聖祖入京者。安師等。乃與金
T2039_.49.1011c07: 庾信等創遠源寺者也。廣學等二人骨亦來
T2039_.49.1011c08: 安于茲爾。非四徳皆創遠源。皆隨聖祖也詳
T2039_.49.1011c09: 之
T2039_.49.1011c10: 感通第七
T2039_.49.1011c11: 仙桃聖母隨喜佛事
T2039_.49.1011c12: 眞平王朝。有比丘尼名智惠。多賢行。住安興
T2039_.49.1011c13: 寺。擬新修佛殿而力未也。夢一女仙風儀婥
T2039_.49.1011c14: 約。珠翠飾鬟。來慰曰。我是仙桃山神母也。喜
T2039_.49.1011c15: 汝欲修佛殿。願施金十斤以助之。宜取金於
T2039_.49.1011c16: 予座下。粧點主尊三像壁上。繪五十三佛。六
T2039_.49.1011c19: 善女。廣爲一切含靈。設占察法會。以爲恒規。
T2039_.49.1011c21: 徒往神祠座下。堀得黄金一百六十兩。克就
T2039_.49.1011c22: 乃功。皆依神母所諭。其事唯存。而法事廢
T2039_.49.1011c23: 矣。神母本中國帝室之女。名娑蘇。早得神仙
T2039_.49.1011c24: 之術。歸止海東。久而不還。父皇寄書繋足云。
T2039_.49.1011c25: 隨鳶所止爲家。蘇得書放鳶。飛到此山而止。
T2039_.49.1011c26: 遂來宅爲地仙。故名西鳶山。神母久據茲山。
T2039_.49.1011c27: 鎭祐邦國。靈異甚多。有國已來。常爲三祀之
T2039_.49.1011c28: 一。秩在群望之山。第五十四景明王好使鷹。
T2039_.49.1011c29: 嘗登此放鷹而失之。祷於神母曰。若得鷹。當
T2039_.49.1012a01: 封爵。俄而鷹飛來止机上。因封爵大王焉。其
T2039_.49.1012a02: 始到辰韓也。生聖子爲東國始君。蓋赫居閼
T2039_.49.1012a03: 英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞
T2039_.49.1012a04: 屬西故也。嘗使諸天仙織羅。緋染作朝衣。贈
T2039_.49.1012a05: 其夫。國人因此始知神驗。又國史史臣曰。軾
T2039_.49.1012a06: 政和中嘗奉使人宋。詣佑神館。有一堂設女
T2039_.49.1012a07: 仙像。館伴學士王黼曰。此是貴國之神。公知
T2039_.49.1012a08: 之乎。遂言曰。古有中國帝室之女。泛海抵辰
T2039_.49.1012a09: 韓生子。爲海東始祖。女爲地仙。長在仙桃山。
T2039_.49.1012a10: 此其像也。又大宋國使王襄到我朝。祭東神
T2039_.49.1012a11: 聖母女。有娠賢肇邦之句。今能施金奉佛。爲
T2039_.49.1012a12: 含生開香火作津梁。豈徒學長生而囿於溟
T2039_.49.1012a13: 濛者哉。讃曰
T2039_.49.1012a14: 來宅西鳶幾十霜 招呼帝子織霓裳
T2039_.49.1012a15: 長生未必無生異 故謁金仙作玉皇
T2039_.49.1012a16: 郁面婢念佛西昇
T2039_.49.1012a18: 求西方。於州境創彌陀寺。約万日爲契。時有
T2039_.49.1012a19: 阿干貴珍家一婢名郁面。隨其主歸寺。立中
T2039_.49.1012a20: 庭。隨僧念佛。主憎其不職。毎給穀二碩。一夕
T2039_.49.1012a22: 日夕徹怠。庭之左右竪立長橛。以繩穿貫兩
T2039_.49.1012a23: 掌。繋於橛上合掌。左右遊。之激勵焉。時有天
T2039_.49.1012a24: 唱於空。郁面娘入堂念佛。寺衆聞之。勸婢入
T2039_.49.1012a25: 堂。隨例精進。未幾天樂從西來。婢湧透屋梁
T2039_.49.1012a26: 而出。西行至郊外。捐骸變現眞身。坐蓮臺放
T2039_.49.1012a27: 大光明。緩緩而逝。樂聲不徹空中。其堂至今
T2039_.49.1012a29: 應現也。結徒有一千分明爲二。一勞力。一
T2039_.49.1012b01: 精修。彼勞力中知事者不獲戒墮畜生道。爲
T2039_.49.1012b02: 浮石寺牛。嘗馱經而行。頼經力轉爲阿干貴
T2039_.49.1012b03: 珍家婢。名郁面。因事至下柯山。感夢遂發道
T2039_.49.1012b04: 心。阿于家距惠宿法師所創彌陀寺不遠。阿
T2039_.49.1012b05: 干毎至其寺念佛。婢隨往。在庭念佛云云。如
T2039_.49.1012b06: 是九年。歳在乙未。正月二十一日。禮佛撥屋
T2039_.49.1012b07: 梁而去。至小伯山墮一隻履。就其地爲菩提
T2039_.49.1012b08: 寺。至山下棄其身。即其地爲二菩提寺。榜其
T2039_.49.1012b09: 殿曰勗面登天之殿。屋脊穴成十許圍。雖暴
T2039_.49.1012b10: 雨密雪不霑濕。後有好事者。
金塔一座。直
T2039_.49.1012b11: 其穴。安承塵上以誌其異。今榜塔尚存。勗面
T2039_.49.1012b12: 去後。貴珍亦以其家異人托生之地捨爲寺。
T2039_.49.1012b13: 曰法王。納田民。久後廢爲丘墟。有大師懷鏡。
T2039_.49.1012b14: 與承宣劉碩小卿李元長同願重營之。鏡躬事
T2039_.49.1012b15: 土木。始輕材。夢老父遺麻葛屨各一。又就古
T2039_.49.1012b16: 神社。諭以佛理。斫出祠側材木。九五載告
T2039_.49.1012b17: 畢。又加臧獲。蔚爲東南名藍。人以鏡爲貴珍
T2039_.49.1012b18: 後身。議曰。按郷中古傳郁面乃景徳王代事
T2039_.49.1012b20: 王時也。景徳後歴惠恭宣徳元聖昭聖哀莊
T2039_.49.1012b21: 等五代。共六十餘年也。徴先面後。與郷傳乖
T2039_.49.1012b22: 違。然兩存之闕疑。讃曰
T2039_.49.1012b23: 西隣古寺佛燈明 舂罷歸來夜二更
T2039_.49.1012b24: 自許一聲成一佛 掌穿繩子直忘形
T2039_.49.1012b25: 廣徳 嚴莊
T2039_.49.1012b26: 文武王代。有沙門名廣徳嚴莊二人友善。日
T2039_.49.1012b27: 夕約曰。先歸安養者須告之。徳隱居芬皇西
T2039_.49.1012b29: 庵栖南岳。大種刀耕一日。日影施紅。松陰
T2039_.49.1012c01: 靜暮。窓外有聲。報云。某已西往矣。惟君好
T2039_.49.1012c02: 住。速從我來。莊排闥而出顧之。雲外有天樂
T2039_.49.1012c03: 聲。光明屬地。明日歸訪其居。徳果亡矣。於是
T2039_.49.1012c04: 乃與其婦收骸。同營蒿里。既事乃謂婦曰。
T2039_.49.1012c05: 夫子逝矣。偕處何如。婦曰可。遂留夜宿。將欲
T2039_.49.1012c06: 通焉。婦靳之曰。師求淨土。可謂求魚縁木。莊
T2039_.49.1012c07: 驚怪問曰。徳既乃爾。予又何妨。婦曰。夫子與
T2039_.49.1012c08: 我同居十餘載。未嘗一夕同床而枕。況觸汚
T2039_.49.1012c09: 乎。但毎夜端身正坐。一聲念阿彌陀佛號。或
T2039_.49.1012c10: 作十六觀。觀既熟。明月入戸。時昇其光。加趺
T2039_.49.1012c11: 於上。竭誠若此。雖欲勿西奚往。夫適千里者。
T2039_.49.1012c12: 一歩可規。今師之觀可云東矣。西則未可知
T2039_.49.1012c13: 也。莊愧
而退。便詣元曉法師處。懇求津
T2039_.49.1012c14: 要。曉作錚觀法誘之。藏於是潔己悔責。一意
T2039_.49.1012c15: 修觀。亦得西昇。錚觀在曉師本傳。與海東僧
T2039_.49.1012c16: 傳中。其婦乃芬皇寺之婢。蓋十九應身之一
T2039_.49.1012c17: 徳。嘗有歌云
T2039_.49.1012c18: 月下伊底亦 西方念丁去賜里遣 無量
T2039_.49.1012c20: 賜立 誓音深史隱尊衣希仰支 兩手集
T2039_.49.1012c21: 刀花乎白良願往生願往生 慕人有如
T2039_.49.1012c22: 白遣賜立阿邪 此身遺也置遣 四十
T2039_.49.1012c23: 八大願成遣賜去
T2039_.49.1012c24: 憬興遇聖
T2039_.49.1012c25: 神文王代。大徳憬興。姓水氏。熊川州人也。年
T2039_.49.1012c26: 十八出家。遊刃三藏。望重一時。開耀元年。
T2039_.49.1012c27: 文武王將昇遐。顧命於神文曰。憬興法師可
T2039_.49.1012c28: 爲國師。不忘朕命。神文即位。曲爲國老。住
T2039_.49.1012c29: 三郎寺。忽寢疾彌月。有一尼來謁候之。以華
T2039_.49.1013a01: 嚴經中善友原病之説爲言曰。今師之疾。憂
T2039_.49.1013a02: 勞所致。喜笑可治。乃作十一樣面貌。各作俳
T2039_.49.1013a03: 諧之舞。巉巖成削。變態不可勝言。皆可脱
T2039_.49.1013a04: 頤。師之病不覺洒然。尼遂出門。乃入南巷寺
T2039_.49.1013a06: 前。一日將入王宮。從者先備於東門之外。鞍
T2039_.49.1013a09: 筐中乾魚也。從者呵之曰。爾著緇。奚負觸物
T2039_.49.1013a10: 耶。僧曰。與其挾生肉於兩股間。背眞三市
T2039_.49.1013a11: 之枯魚。有何所嫌。言訖起去。興方出門。聞其
T2039_.49.1013a12: 言。使人追之。至南山文殊寺之門外。抛筐而
T2039_.49.1013a13: 隱。杖在文殊像前。枯魚乃松皮也。使來告。興
T2039_.49.1013a14: 聞之嘆曰。大聖來戒我騎畜爾。終身不復騎。
T2039_.49.1013a15: 興之徳馨遺味。備載釋玄本所撰三郎寺碑。
T2039_.49.1013a16: 嘗見普賢章經彌勒菩薩言。我當來世生閻
T2039_.49.1013a17: 浮提。先度釋迦末法弟子。唯除騎馬比丘不
T2039_.49.1013a18: 得見佛。可不警哉。讃曰
T2039_.49.1013a19: 昔賢垂範意彌多 胡乃兒孫莫切瑳
T2039_.49.1013a20: 背底枯魚猶可事 那堪他日負龍華
T2039_.49.1013a21: 眞身受供
T2039_.49.1013a22: 長壽元年壬辰。孝昭即位。始創望徳寺。將以
T2039_.49.1013a23: 奉福唐室。後景徳王十四年。望徳寺塔戰動。
T2039_.49.1013a24: 是年有安史之亂。羅人云。爲唐室立茲寺。宜
T2039_.49.1013a25: 其應也。八年丁酉。設落成會。王親駕辦供。有
T2039_.49.1013a26: 一比丘儀彩疎陋。局束立於庭。請曰。貧道亦
T2039_.49.1013a27: 望齋。王許赴床杪。將罷。王戲調之曰。住錫何
T2039_.49.1013a28: 所。僧曰琵琶嵓。王曰。此去莫向人言赴國。王
T2039_.49.1013a29: 親供之齋。僧笑答曰。陛下亦莫與人言供養
T2039_.49.1013b01: 眞身釋迦。言訖。湧身淩空。向南而行。王驚
T2039_.49.1013b02: 愧馳上東岡。向方遥禮。使往尋之。到南山參
T2039_.49.1013b03: 星谷。或云。大磧川源石上置錫鉢而隱。使來
T2039_.49.1013b04: 復命。遂創釋迦寺於琵琶嵓下。創佛無寺於
T2039_.49.1013b05: 滅影處。分置錫鉢焉。二寺至今存。錫鉢亡矣。
T2039_.49.1013b06: 智論第四云。昔有罽賓三藏。行阿蘭若法。至
T2039_.49.1013b07: 一王寺。寺設大會。守門人見其衣服麁弊。遮
T2039_.49.1013b08: 門不前。如是數數。以衣弊故。毎不得前。便作
T2039_.49.1013b09: 方便。假借好衣而來。門人見之。聽前不禁。既
T2039_.49.1013b10: 獲詣坐。得種種好食。先以與衣。衆人問言何
T2039_.49.1013b11: 以爾乎。答曰。我比數來。毎不得入。今以衣故
T2039_.49.1013b12: 得此座。得種種食。宜以與衣爾。事可同按。讃
T2039_.49.1013b13: 曰
T2039_.49.1013b14: 燃香擇佛看新繪 辦供齋僧喚舊知
T2039_.49.1013b15: 從此琵琶嵓上月 時時雲掩到潭遲
T2039_.49.1013b16: 月明師兜率歌
T2039_.49.1013b17: 景徳王十九年庚子四月朔。二日並現。挾旬
T2039_.49.1013b18: 不滅。日官奏。請縁僧作散花功徳。則可禳。於
T2039_.49.1013b19: 是潔壇於朝元殿。駕幸青陽樓望縁僧。時有
T2039_.49.1013b20: 月明師行于阡陌時之南路。王使召之。命開
T2039_.49.1013b21: 壇作啓。明奏云。臣僧但屬於國仙之徒。只解
T2039_.49.1013b22: 郷歌。不閑聲梵。王曰。既卜縁僧。雖用郷歌可
T2039_.49.1013b23: 也。明乃作兜率歌賦之。其詞曰
T2039_.49.1013b24: 今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱
T2039_.49.1013b25: 直等隱心音矣命叱使以惡只 彌勒座主
T2039_.49.1013b26: 陪立羅良
T2039_.49.1013b27: 解曰。龍樓此日散花歌桃送青雲一片花殷
T2039_.49.1013b28: 重直心之所使遠邀兜率大仙家 今俗謂此
T2039_.49.1013b29: 爲散花歌。誤矣。宜云兜率歌。別有散花歌。文
T2039_.49.1013c01: 多不載。既而日怪即滅。王嘉之。賜品茶一襲。
T2039_.49.1013c02: 水精念珠百八箇。忽有一童子。儀形鮮潔。跪
T2039_.49.1013c03: 奉茶珠。從殿西小門而出。明謂是内宮之使。
T2039_.49.1013c04: 王謂師之從者。及玄徴而倶非。王甚異之。使
T2039_.49.1013c05: 人追之。童入内院塔中而隱。茶珠在南壁畫
T2039_.49.1013c06: 慈氏像前。知明之至徳與至誠。能昭假于至
T2039_.49.1013c07: 聖也如此。朝野莫不聞知。王益敬之。更贐絹
T2039_.49.1013c08: 一百疋。以表鴻誠。明又嘗爲亡妹營齊。作
T2039_.49.1013c09: 郷歌祭之。忽有驚飈吹紙錢。飛擧向西而沒。
T2039_.49.1013c10: 歌曰
T2039_.49.1013c11: 生死路隱 此矣有阿米次肹伊遣 吾隱
T2039_.49.1013c12: 去内如辭叱都 毛如云遣去内尼叱古
T2039_.49.1013c13: 於内秋察早隱風未 此矣彼矣浮良落尸
T2039_.49.1013c14: 葉如一等隱枝良出古 去奴隱處毛冬乎
T2039_.49.1013c15: 丁 阿也 彌陀刹良逢乎吾道修良待是
T2039_.49.1013c16: 古如
T2039_.49.1013c17: 明常居四天王寺。善吹笛。嘗月夜吹過門前
T2039_.49.1013c18: 大路。月馭爲之停輪。因名其路日月明里。師
T2039_.49.1013c19: 亦以是著名。師即能俊大師之門人也。羅人
T2039_.49.1013c20: 尚郷歌者尚矣。蓋詩頌之類歟。故往往能感
T2039_.49.1013c21: 動天地鬼神者非一。讃曰
T2039_.49.1013c22: 風送飛錢資逝妹 笛搖明月住姮娥
T2039_.49.1013c23: 莫言兜率連天遠 萬徳花迎一曲歌
T2039_.49.1013c24: 善律還生
T2039_.49.1013c25: 望徳寺僧善律。施錢欲成六百般若。功未周。
T2039_.49.1013c26: 忽被陰府所追至冥。司問曰。汝在人間作何
T2039_.49.1013c27: 業。律曰。貧道暮年欲成大品經。功未就而來。
T2039_.49.1013c28: 司曰。汝之壽籙雖盡。勝願□□。宜復人間畢
T2039_.49.1013c29: 成寶典。乃放還。途中有一女子哭涖拜前曰。
T2039_.49.1014a01: 我亦南閻州新羅人。坐父母陰取金剛寺水
T2039_.49.1014a02: 田一畝。被冥府追檢。久受重苦。今師若還古
T2039_.49.1014a03: 里。告我父母速還厥田。妾之在世。胡麻油埋
T2039_.49.1014a04: 於床下。并藏緻密布於寢褥間。願師取吾油
T2039_.49.1014a05: 點佛燈。貨其布爲經幅。則黄川亦恩。庶幾脱
T2039_.49.1014a06: 我苦惱矣。律曰。汝家何在。曰沙梁部久遠寺
T2039_.49.1014a07: 西南里也。律聞之方行。乃蘇。時律死已十日。
T2039_.49.1014a08: 葬于南山東麓。在塚中呼三日。牧童聞之來
T2039_.49.1014a09: 告於本寺。寺僧歸發塚出之。具説前事。又訪
T2039_.49.1014a10: 女家。女死隔十五年。油布宛然。律依其諭作
T2039_.49.1014a11: 冥福。女來魂報云。頼師之恩妾已離苦得脱
T2039_.49.1014a12: 矣。時人聞之莫不驚感。助成寶典。其經秩今
T2039_.49.1014a13: 在東都僧司藏中。毎年春秋。披轉禳災焉。讃
T2039_.49.1014a14: 曰
T2039_.49.1014a15: 堪羨吾師仗勝縁 魂遊却返舊林泉
T2039_.49.1014a16: 爺孃若問兒安否 爲我催還一畝田
T2039_.49.1014a17: 金現感虎
T2039_.49.1014a18: 新羅俗毎當仲春。初八至十五日。都人士女。
T2039_.49.1014a19: 競遶興輪寺之殿塔爲福會。元聖王代。有郎
T2039_.49.1014a20: 君金現者。夜深獨遶不息。有一處女念佛隨
T2039_.49.1014a21: 遶。相感而目送之遶畢。引入屏處通焉。女將
T2039_.49.1014a22: 還。現從之。女辭拒而強隨之。行至西山之麓。
T2039_.49.1014a23: 入一茅店。有老嫗問女曰附率者何人。女陳其
T2039_.49.1014a24: 情。嫗曰。雖好事不如無也。然遂事不可諫也。
T2039_.49.1014a25: 且藏於密。恐汝弟兄之惡也。把郎而匿之奧。
T2039_.49.1014a26: 小遶有三虎咆哮而至。作人語曰。家有腥膻
T2039_.49.1014a27: 之氣療飢何幸。嫗與女叱曰。爾鼻之爽乎。何
T2039_.49.1014a28: 言之狂也。時有天唱。爾輩嗜害物命尤多。宜
T2039_.49.1014a29: 誅一以徴惡。三獸聞之。皆有憂色。女謂曰。三
T2039_.49.1014b01: 兄若能遠避而自懲。我能代受其罰。皆喜俛
T2039_.49.1014b02: 首妥尾而遁去。女入謂郎曰。始吾恥君子之
T2039_.49.1014b03: 辱臨弊族。故辭禁爾。今既無隱。敢布腹心。且
T2039_.49.1014b04: 賎妾之於郎君。雖曰非類。得陪一夕之歡。義
T2039_.49.1014b05: 重結褵之好。三兄之惡天既厭之。一家之殃
T2039_.49.1014b06: 予欲當之。與其死於等閑人之手。曷若伏於
T2039_.49.1014b07: 郎君刃下以報之徳乎。妾以明日入市爲害
T2039_.49.1014b08: 劇。則國人無如我何。大王必募以重爵而捉
T2039_.49.1014b09: 我矣。君其無
。追我乎城北林中。吾將待之。
T2039_.49.1014b10: 現曰。人交人彝倫之道。異類而交蓋非常
T2039_.49.1014b11: 也。既得從容。固多天幸。何可忍賣於伉儷之
T2039_.49.1014b12: 死。僥倖一世之爵祿乎。女曰。郎君無有此
T2039_.49.1014b13: 言。今妾之壽夭蓋天命也。亦吾願也。郎君之
T2039_.49.1014b14: 慶也。予族之福也。國人之喜也。一死而五利
T2039_.49.1014b15: 備。其可違乎。但爲妾創寺。講眞詮資勝報。則
T2039_.49.1014b16: 郎君之惠莫大焉。遂相泣而別。次日果有猛
T2039_.49.1014b17: 虎。入城中剽甚。無敢當。元聖王聞之。申令
T2039_.49.1014b18: 曰。戡虎者爵二級。現詣闕奏曰。小臣能之。乃
T2039_.49.1014b19: 先賜爵以激之。現持短兵入林中。虎變爲娘
T2039_.49.1014b20: 子。煕怡而笑曰。昨夜共郎君繾綣之事。惟君
T2039_.49.1014b21: 無忽。今日被爪傷者。皆塗興輪寺醤。聆其寺
T2039_.49.1014b22: 之螺鉢聲則可治。乃取現所佩刀。自頚而仆。
T2039_.49.1014b23: 乃虎也。現出林而託曰。今茲虎易搏矣。匿其
T2039_.49.1014b24: 由不洩。但依諭而治之。其瘡皆効。今俗亦用
T2039_.49.1014b25: 其方。現既登庸。創寺於西川邊。號虎願寺。常
T2039_.49.1014b26: 講梵網經。以導虎之冥遊。亦報其殺身成己
T2039_.49.1014b27: 之恩。現臨卒。深感前事之異。乃筆成傳俗。姑
T2039_.49.1014b28: 聞知因名論虎林稱于今。貞元九年。申屠澄
T2039_.49.1014b29: 自黄冠調補漢州。什方縣之尉。至眞符縣
T2039_.49.1014c01: 之東十里許。遇風雪大寒。馬不能前。路旁有
T2039_.49.1014c02: 茅舍。中有煙火甚温照燈下就之。有老父嫗
T2039_.49.1014c03: 及處子。環火而坐。其女年方十四五。雖蓬髮
T2039_.49.1014c04: 垢衣。雪膚花臉。擧止妍媚。父嫗見澄來。遽起
T2039_.49.1014c05: 曰。客甚衝寒雪。請前就火。澄坐良久。天色
T2039_.49.1014c06: 已暝。風雪不止。澄曰。西去縣尚遠。請宿于
T2039_.49.1014c07: 此。父嫗曰。苟不以蓬蓽爲陋。敢承命。澄遂解
T2039_.49.1014c08: 鞍施衾幃。其女見客方止。修容靘粧自
箔
T2039_.49.1014c09: 間出。有閑雅之態。猶過初時。澄曰。小娘子明
T2039_.49.1014c10: 惠過人甚。幸未婚。敢請自媒如何。翁曰。不期
T2039_.49.1014c11: 貴客欲採拾。豈定分也。澄遂修子婿之禮。澄
T2039_.49.1014c12: 乃以所乘馬載之而行。既至官俸祿甚薄。妻
T2039_.49.1014c13: 力以成家。無不歡心。後秩滿將歸。已生一男
T2039_.49.1014c14: 一女。亦甚明惠。澄尤加敬愛。甞作贈内詩
T2039_.49.1014c15: 云。一官慚梅福。三年愧孟光。此情何所喩。川
T2039_.49.1014c16: 上有
鴦。其妻終日吟諷。似默有和者。未
T2039_.49.1014c17: 甞出口。澄罷官罄室歸本家。妻忽悵然謂澄
T2039_.49.1014c18: 曰。見贈一篇。尋即有和。乃吟曰。琴瑟情雖
T2039_.49.1014c19: 重。山林志自深。常憂時節變。辜負百年心。遂
T2039_.49.1014c20: 與訪其家。不復有人矣。妻思慕之甚。盡日涕
T2039_.49.1014c21: 泣。忽壁角見一虎皮。妻大笑曰。不知此物尚
T2039_.49.1014c22: 在耶。遂取披之。即變爲虎。哮吼拏攫。突門
T2039_.49.1014c23: 而出。澄驚避之。携二子尋其路。望山林大哭
T2039_.49.1014c24: 數日。竟不知所之。噫。澄現二公之接異物也。
T2039_.49.1014c25: 變爲人妾則同矣。而贈背人詩。然後哮吼拏
T2039_.49.1014c26: 攫而走。與現之虎異矣。現之虎不得已而傷
T2039_.49.1014c27: 人。然善誘良方以救人。獸有爲仁如彼者。今
T2039_.49.1014c28: 有人而不如獸者。何哉。詳觀事之終始。感人
T2039_.49.1014c29: 於旋遶佛寺中。天唱徴惡。以自代之。傳神方
T2039_.49.1015a01: 以救人置精廬講佛戒。非徒獸之性仁者也。
T2039_.49.1015a02: 蓋大聖應物之多方。感現公之能致情於旋
T2039_.49.1015a03: 遶。欲報冥益耳。宜其當時能受禧佑乎。讃
T2039_.49.1015a04: 曰
T2039_.49.1015a05: 山家不耐三兄惡 蘭吐那堪一諾芳
T2039_.49.1015a06: 義重數條輕萬死 許身林下落花忙
T2039_.49.1015a07: 融天師彗星歌 眞平王代
T2039_.49.1015a09: 等三花之徒。欲遊楓岳。有彗星犯心大星。郎
T2039_.49.1015a10: 徒疑之。欲罷其行。時天師作歌歌之。星怪即
T2039_.49.1015a11: 滅。日本兵還國。反成福慶。大王歡喜。遣郎遊
T2039_.49.1015a12: 岳焉。歌曰
T2039_.49.1015a13: 舊理東尸汀叱 乾達婆矣遊烏隱城叱
T2039_.49.1015a14: 良望良古 倭理叱軍置來叱多烽燒邪隱
T2039_.49.1015a15: 邊也薮耶 三花矣岳音見賜烏尸聞古
T2039_.49.1015a16: 月置八切爾數於將來尸波衣 道尸掃尸
T2039_.49.1015a17: 星利望良古 彗星也白反也人是有叱多
T2039_.49.1015a18: 後句 達阿羅浮去伊叱等邪 此也友
T2039_.49.1015a19: 物比所音叱彗叱只有叱故
T2039_.49.1015a20: 正秀師救氷女
T2039_.49.1015a21: 第四十哀莊王代。有沙門正秀。寓止皇龍寺。
T2039_.49.1015a22: 冬日雪深。既暮。自三郎寺還。經由天嚴寺門
T2039_.49.1015a23: 外。有一乞女産兒。凍臥濱死。師見而憫之。就
T2039_.49.1015a24: 抱。良久氣蘇。乃脱衣以覆之。裸走本寺。苫草
T2039_.49.1015a25: 覆身過夜。夜半有天唱於王庭曰。皇龍寺沙
T2039_.49.1015a26: 門正秀宜封王師。急使人撿之。具事升聞。上
T2039_.49.1015a27: 備威儀迎入大内。册爲國師
T2039_.49.1015a28: 避隱第八
T2039_.49.1015a29: 朗智乘雲 普賢樹
T2039_.49.1015b03: 師亦不言名氏。常講法華。仍有通力。龍朔初。
T2039_.49.1015b04: 有沙彌智通。伊亮公之家奴也。出家年七歳。
T2039_.49.1015b05: 時有烏來鳴云。靈鷲去投朗智爲弟子。通聞
T2039_.49.1015b06: 之尋訪此山。來憩於洞中樹下。忽見異人出。
T2039_.49.1015b07: 曰我是普大士。欲授汝戒品。故來爾。因宣戒
T2039_.49.1015b08: 訖乃隱。通神心豁爾。智證頓圓。遂前行路。逢
T2039_.49.1015b09: 一僧。乃問朗智師何所住。僧曰。奚問朗智乎。
T2039_.49.1015b10: 通具陳神烏之事。僧莞爾而笑曰。我是朗智。
T2039_.49.1015b11: 今茲堂前亦有烏來報。有聖兒投師將至矣。
T2039_.49.1015b12: 宜出迎。故來迎爾。乃執手而嘆曰。靈烏驚爾
T2039_.49.1015b13: 投吾。報予迎汝。是何祥也。殆山靈之陰助也。
T2039_.49.1015b14: 傳云。山主乃辨才天女。通聞之泣謝。投禮於
T2039_.49.1015b15: 師。既而將與授戒。通曰。予於洞口樹下。已蒙
T2039_.49.1015b16: 普賢大士乃授正戒。智嘆曰。善哉汝已親禀
T2039_.49.1015b17: 大士滿分之戒。我自生年來。夕惕慇懃。念遇
T2039_.49.1015b18: 至聖。而猶未能昭格。今汝已受。吾不及汝遠
T2039_.49.1015b19: 矣。反禮智通。因名其樹曰普賢。通曰。法師住
T2039_.49.1015b20: 此其已久。如曰法興王丁未之歳。始寓足焉。
T2039_.49.1015b21: 不知今幾。通到山之時。乃文武王即位元年
T2039_.49.1015b22: 辛酉歳也。計已一百三十五年矣。通後詣義
T2039_.49.1015b23: 湘之室。升堂覩奧。頗資玄化。寔爲錐洞記主
T2039_.49.1015b24: 也。元曉住磻高寺時。常往謁智。令著初章觀
T2039_.49.1015b25: 文及安身事心論。曉撰訖。使隱士文善奉書
T2039_.49.1015b26: 馳達。其篇尾述偈云。西谷沙彌稽首禮。東岳
T2039_.49.1015b29: 江。乃爲中國大和池龍植福所創。故云龍淵。
T2039_.49.1015c01: 通與曉皆大聖也。二聖而摳衣師之。道
可
T2039_.49.1015c02: 知。師甞乘雲往中國之清涼山。隨衆聽講。俄
T2039_.49.1015c03: 頃即還彼中僧謂是隣居者。然罔知攸止。一
T2039_.49.1015c04: 日令於衆曰。除常住外。別院來僧。各持所居
T2039_.49.1015c05: 名花異植。來獻道場。智明日折山中異木一
T2039_.49.1015c06: 枝歸呈之。彼僧見之。乃曰。此木梵號怛提伽。
T2039_.49.1015c07: 此云赫。唯西竺海東二靈鷲山有之。彼二山
T2039_.49.1015c08: 皆第十法雲地菩薩所居。斯必聖者也。遂察
T2039_.49.1015c09: 其行色。乃知住海東靈鷲也。因此改觀。名著
T2039_.49.1015c10: 中外。郷人乃號其庵曰赫木。今赫木寺之北
T2039_.49.1015c11: 崗有古基。乃其遺趾。靈鷲寺記云。朗智甞云。
T2039_.49.1015c12: 此庵址乃迦葉佛時寺基也。堀地得燈缸二。
T2039_.49.1015c13: 隔元聖王代。有大徳縁會來居山中。撰師之
T2039_.49.1015c14: 傳行于世。按華嚴經第十名法雲地。今師之
T2039_.49.1015c15: 馭雲。蓋佛陀屈三指。元曉分百身之類也歟。
T2039_.49.1015c16: 讃曰
T2039_.49.1015c17: 想料巖藏百歳間 高名曾未落人寰
T2039_.49.1015c18: 不禁山鳥閑饒舌 雲馭無端洩往還
T2039_.49.1015c19: 縁會逃名 文殊岾
T2039_.49.1015c20: 高僧縁會。甞隱居靈鷲。毎讀蓮經修普賢觀
T2039_.49.1015c22: 國主元聖王聞其瑞異。欲徴拜爲國師。師聞
T2039_.49.1015c23: 之。乃棄庵而遁。行跨西嶺巖間。有一老叟今
T2039_.49.1015c24: 爾耕。問師奚適。曰。吾聞邦家濫聽。縻我以爵。
T2039_.49.1015c25: 故避之爾。叟聽曰。於此可賈。何勞遠售。師之
T2039_.49.1015c26: 謂賣名無厭乎。會謂其慢已。不聽。遂行數里
T2039_.49.1015c27: 許。溪邊遇一媼。問師何往。答如初。媼曰。前
T2039_.49.1015c28: 遇人乎。曰有一老叟侮予之甚。慍且來矣。媼
T2039_.49.1015c29: 曰。文殊大聖也。夫言之不聽何。會聞即驚悚。
T2039_.49.1016a01: 遽還翁所。扣顙陳悔曰。聖者之言敢不聞命
T2039_.49.1016a02: 乎。今且還矣。溪邊媼彼何人。斯叟曰。辯才天
T2039_.49.1016a03: 女也。言訖遂隱。乃還庵中。俄有天使齎詔徴
T2039_.49.1016a04: 之。會知業已當受。乃應詔赴闕。封爲國師
T2039_.49.1016a06: 處。因名文殊岾。見女處曰阿尼岾。讃曰
T2039_.49.1016a07: 倚市難藏久陸況 嚢錐既露括難禁
T2039_.49.1016a08: 自縁庭下青蓮誤 不是雲山固未深
T2039_.49.1016a09: 惠現求靜
T2039_.49.1016a10: 釋惠現。百濟人。小出家。苦心專志誦蓮經爲
T2039_.49.1016a11: 業。祈禳請福。靈應良稠。兼攻三論。染指通
T2039_.49.1016a12: 神。初住北部修徳寺。有衆則講。無則持誦。四
T2039_.49.1016a13: 遠欽風。戸外之履滿矣。稍厭煩擁。遂往江南
T2039_.49.1016a14: 達拏山居焉。山極巖險。來往艱稀。現靜坐求
T2039_.49.1016a15: 忘。終于山中。同學輿尸置右室中。虎啖盡
T2039_.49.1016a16: 遺骸。唯髏舌存焉。三周寒暑。舌猶紅軟。過
T2039_.49.1016a17: 後方變紫。硬如石。道俗敬之藏于石塔。俗齡
T2039_.49.1016a18: 五十八。即貞觀之初。現不西學。靜退以終。而
T2039_.49.1016a19: 乃名流諸夏立傳。在唐聲著矣。夫又高麗釋
T2039_.49.1016a20: 波若入中國天台山。受智者教。觀以神異。間
T2039_.49.1016a21: 山中而滅。唐僧傳亦有章頗多靈範。讃曰
T2039_.49.1016a22: 鹿尾傳經倦一場 去年清誦倚雲藏
T2039_.49.1016a23: 風前青史名流遠 火後江蓮舌帶芳
T2039_.49.1016a24: 信忠掛冠
T2039_.49.1016a25: 孝成王潜邸時。與賢士信忠圍碁於宮庭柏
T2039_.49.1016a26: 樹下。甞謂曰。他日若忘卿。有如柏樹。信忠
T2039_.49.1016a27: 興拜。隔數月。王即位賞功臣。忘忠而不第之。
T2039_.49.1016a28: 忠怨而作歌。帖於柏樹。樹忽黄悴。王怪使審
T2039_.49.1016a29: 之。得歌獻之。大驚曰。萬機鞅掌。幾忘乎角
T2039_.49.1016b01: 弓。乃召之賜爵祿。柏樹乃蘇。歌曰
T2039_.49.1016b02: 物叱好支柏史 秋察尸不冬爾屋支墮米
T2039_.49.1016b03: 汝於多支行齊教因隱 仰頓隱面矣改
T2039_.49.1016b04: 衣賜乎隱冬矣也 月羅理影支古理因淵
T2039_.49.1016b05: 之叱 行尸浪 阿叱沙矣以支如支 皃
T2039_.49.1016b06: 史沙叱望阿乃 世理都 之叱逸烏隱第
T2039_.49.1016b07: 也 後句亡
T2039_.49.1016b09: 癸卯。忠與二友相約。掛冠入南岳。再徴不就。
T2039_.49.1016b10: 落髮爲沙門。爲王創斷俗寺居焉。願終身立
T2039_.49.1016b11: 壑。以奉福大王。王許之。留眞在金堂後壁是
T2039_.49.1016b15: 願。年至知命須出家創佛寺。天寶七年戊子。
T2039_.49.1016b16: 年登五十矣。改創槽淵小寺爲大刹。名斷俗
T2039_.49.1016b17: 寺。身亦削髮。法名孔宏長老。住寺二十年乃
T2039_.49.1016b18: 卒。與前三國史所載不同。兩存之闕疑。讃
T2039_.49.1016b19: 曰
T2039_.49.1016b20: 功名未已鬢先霜 君寵雖多百歳忙
T2039_.49.1016b21: 隔岸有山頻入夢 逝將香火祝吾皇
T2039_.49.1016b22: 包山二聖
T2039_.49.1016b23: 羅時有觀機道成二聖師。不知何許人。同隱
T2039_.49.1016b25: 十許里。披雲嘯月。毎相過從。成欲致機。則山
T2039_.49.1016b26: 中樹木皆向南而俯。如相迎者。機見之而往。
T2039_.49.1016b27: 機欲邀成也。則亦如之。皆北偃。成乃至。如是
T2039_.49.1016b28: 有年。成於所居之後。高巖之上。常宴坐。一日
T2039_.49.1016b29: 自巖縫間透身而出。全身騰空而逝。莫知所
T2039_.49.1016c02: 眞。今以二師名命其墟。皆有遺趾。道成巖高
T2039_.49.1016c03: 數丈。後人置寺穴下。大平興國七年壬午。有
T2039_.49.1016c04: 釋成梵。始來住寺。敞萬日彌陀道場。精懃五
T2039_.49.1016c05: 十餘年。屡有殊祥。時玄風信士二十餘人歳
T2039_.49.1016c06: 結社。拾香木納寺。毎入山採香。剪折淘洗。攤
T2039_.49.1016c07: 置箔上。其木至夜放光如燭。由是郡人項施
T2039_.49.1016c08: 其香。徒以得光之歳爲賀。乃二聖之靈感。或
T2039_.49.1016c09: 岳神攸助也。神名靜聖天王。甞於迦葉佛時
T2039_.49.1016c10: 受佛矚。有本誓。待山中一千人出世。轉受餘
T2039_.49.1016c11: 報。今山中甞記九聖遺事。則未詳。曰。觀機。
T2039_.49.1016c13: 女。白牛師。讃曰
T2039_.49.1016c14: 相過蹯月弄雲泉 二老風流幾百年
T2039_.49.1016c15: 滿壑烟霞餘古木 低昻寒影尚如迎
T2039_.49.1016c16: 搬音般。郷云雨木。
音牒。郷云加乙木。此二
T2039_.49.1016c17: 師久隱巖叢。不交人世。皆編木葉爲衣。以度
T2039_.49.1016c18: 寒暑。掩濕遮羞而已。因以爲號。甞聞楓岳亦
T2039_.49.1016c19: 有斯名。乃知古之隱倫之士。例多逸韻如此。
T2039_.49.1016c20: 但難爲蹈襲。子甞寓包山。有記二師之遺
T2039_.49.1016c21: 美。今并録之
T2039_.49.1016c22: 紫茅黄精
肚皮 蔽衣木葉非蠶機
T2039_.49.1016c23: 寒松颼颼石犖确 日暮林下樵蘇歸
T2039_.49.1016c24: 夜深披向月明坐 一半颯颯隨風飛
T2039_.49.1016c25: 敗蒲横臥於憨眠 夢魂不到紅塵羈
T2039_.49.1016c26: 雲遊逝兮二庵墟 山鹿恣登人迹稀
T2039_.49.1016c27: 永才遇賊
T2039_.49.1016c28: 釋永才性滑稽。不累於物。善郷歌。暮歳將隱
T2039_.49.1016c29: 于南岳。至大峴嶺。遇賊六十餘人。將加害。才
T2039_.49.1017a01: 臨刃無懼色。怡然當之。賊怪而問其名。曰永
T2039_.49.1017a02: 才。賊素聞其名。乃命□□□作歌。其辭曰
T2039_.49.1017a03: 自矣心米 皃史毛達只將來呑隱日遠鳥
T2039_.49.1017a04: 逸□□過出知遣 今呑薮未去遣省如
T2039_.49.1017a05: 但非乎隱焉破□主次弗□史内於都還於
T2039_.49.1017a06: 尸朗也 此兵物叱沙過乎好尸曰沙也内
T2039_.49.1017a07: 乎呑尼 阿耶 唯只伊吾音之叱恨隱
T2039_.49.1017a08: 陵隱安支尚宅都乎隱以多
T2039_.49.1017a09: 賊感其意。贈之綾二端。才笑而前謝曰。知財
T2039_.49.1017a10: 賄之爲地獄根本。將避於窮山以餞一生。何
T2039_.49.1017a11: 敢受焉。乃投之地。賊又感其言。皆釋釼投戈。
T2039_.49.1017a12: 落髮爲徒。同隱智異。不復蹈世。才年僅九十
T2039_.49.1017a13: 矣。在元聖大王之世。讃曰
T2039_.49.1017a14: 策杖歸山意轉深 綺紈珠玉豈治心
T2039_.49.1017a15: 緑林君子休相贈 地獄無根只寸金
T2039_.49.1017a16: 勿稽子
T2039_.49.1017a17: 第十奈解王即位十七年壬辰。保羅國。古自
T2039_.49.1017a19: 命太子㮈音將軍一伐等率兵拒之。八國皆
T2039_.49.1017a20: 降。時勿稽子軍功第一。然爲太子所嫌。不賞
T2039_.49.1017a21: 其功。或謂勿稽曰。此戰之功唯子而已。而賞
T2039_.49.1017a22: 不及子。太子之嫌君其怨乎。稽曰。國君在上。
T2039_.49.1017a23: 何怨人臣。或曰。然則奏聞于王幸矣。稽曰。伐
T2039_.49.1017a24: 功爭命。揚已掩人。志士之所不爲也。勵之待
T2039_.49.1017a27: 敗。稽所獲數十級。而人不言稽之功。稽謂其
T2039_.49.1017a28: 妻曰。吾聞仕君之道。見危致命。臨難忘身。仗
T2039_.49.1017b01: 竭火之役。誠是國之難。君之危。而吾未曾有
T2039_.49.1017b02: 忘身致命之勇。此乃不忠甚也。既以不忠而
T2039_.49.1017b03: 仕君。累及於先人。可謂孝乎。既失忠孝。何顏
T2039_.49.1017b05: 竹樹之性病。寄托作歌。擬溪澗之咽響。扣琴
T2039_.49.1017b06: 制曲。隱居不復現世
T2039_.49.1017b07: 迎如師
T2039_.49.1017b08: 實際寺釋迎如。未詳族氏。徳行雙高。景徳王
T2039_.49.1017b09: 將邀致供養。遣使徴之。如詣内齋罷。將還。王
T2039_.49.1017b10: 遣使陪送至寺。入門即隱。不知所在。使來奏。
T2039_.49.1017b11: 王異之。追封國師。後亦不復現世。至今稱曰
T2039_.49.1017b12: 國師房
T2039_.49.1017b13: 布川山 五比丘 景徳王代
T2039_.49.1017b14: 歃良州東北二十許里有布山川。石窟奇秀。
T2039_.49.1017b15: 宛如人斲。有五比丘。未詳名氏。來寓而念彌
T2039_.49.1017b16: 陀求西方幾十年。忽有聖衆自西來迎。於是
T2039_.49.1017b17: 五比丘各坐蓮臺。乘空而逝。至通度寺門外
T2039_.49.1017b18: 留連。而天樂間奏。寺僧出觀。五比丘爲説無
T2039_.49.1017b19: 常苦空之理。蛻棄遺骸。放大光明。向西而去。
T2039_.49.1017b20: 其捐舍處。寺僧起亭榭。名置樓。至今存焉
T2039_.49.1017b21: 念佛師
T2039_.49.1017b22: 南山東麓有避里村。村有寺。因名避里寺。寺
T2039_.49.1017b23: 有異僧。不言名氏。常念彌陀。聲聞于城中。三
T2039_.49.1017b24: 百六十坊。十七萬戸。無不聞聲。聲無高下。琅
T2039_.49.1017b25: 琅一樣。以此異之。莫不致敬。皆以念佛師爲
T2039_.49.1017b26: 名。死後泥塑眞儀。安于敏藏寺中。其本住避
T2039_.49.1017b27: 里寺。改名念佛寺。寺旁亦有寺名讓避。因村
T2039_.49.1017b28: 得名
T2039_.49.1017b29: 孝善第九
T2039_.49.1017c01: 眞定師孝善雙美
T2039_.49.1017c02: 法師眞定羅人也。白衣時隷名卒伍。而家貧
T2039_.49.1017c03: 不娶。部役之餘。傭作受粟。以養孀母。家中計
T2039_.49.1017c04: 産。唯折脚一鐺而已。一日有僧到門。求化營
T2039_.49.1017c05: 寺
物。母以鐺施之。既而定從外歸。母告之
T2039_.49.1017c06: 故。且虞子意何如爾。定喜現於色曰。施於佛
T2039_.49.1017c07: 事。何幸如之。雖無鐺又何患。乃以瓦盆爲
T2039_.49.1017c08: 釜。熟食而養之。甞在行伍間。聞人説義湘法
T2039_.49.1017c09: 師在太伯山説法利人。即有嚮慕之志。告於
T2039_.49.1017c10: 母曰。畢孝之後。當投於湘法師。落髮學道矣。
T2039_.49.1017c11: 母曰。佛法難遇。人生大速。乃曰畢孝。不亦晩
T2039_.49.1017c12: 乎。曷若趁予不死。以聞道聞。愼勿因循。速斯
T2039_.49.1017c13: 可矣。定曰。萱堂晩景。唯我在側。棄而出家。
T2039_.49.1017c14: 豈敢忍乎。母曰。噫爲我防出家。令我便墮泥
T2039_.49.1017c15: 黎也。雖生養以三牢七鼎。豈可爲孝。予其衣
T2039_.49.1017c16: 食於人之門。亦可守其天年。必欲孝我。莫作
T2039_.49.1017c17: 爾言。定沈思久之。母即起罄倒嚢儲。有米七
T2039_.49.1017c18: 升。即日畢炊。且曰。恐汝因熟食經營而行慢
T2039_.49.1017c19: 也。宜在予目下。喰其一。槖其六。速行速行。
T2039_.49.1017c20: 定飮泣固辭曰。棄母出家。其亦人子所難忍
T2039_.49.1017c21: 也。況其杯漿數日之資。盡裹而行。天地其謂
T2039_.49.1017c22: 我何。三辭三勸之。定重違其志。進途宵征。
T2039_.49.1017c23: 三日達于＊太伯山。投湘公剃染爲弟子。名曰
T2039_.49.1017c24: 眞定。居三年。母之訃音至。定跏趺入定。七日
T2039_.49.1017c25: 乃起 説者曰。追傷哀毀之至。殆不能堪。故
T2039_.49.1017c26: 以定水滌之爾。或曰。以定觀察母之所生處
T2039_.49.1017c27: 也。或曰。斯乃如實理薦冥福也。既出定以後。
T2039_.49.1017c28: 事告於湘。湘率門徒歸于小伯山之錐洞。結
T2039_.49.1017c29: 草爲廬。會徒三千。約九十日。講華嚴大典。門
T2039_.49.1018a01: 人智通隨講。撮其樞要成兩卷。名錐洞記。流
T2039_.49.1018a02: 通於世。講畢。其母現於夢曰。我已生天矣
T2039_.49.1018a03: 大城孝二世父母 神文代
T2039_.49.1018a05: 城。因名大城。家窘不能生育。因役傭於貨殖
T2039_.49.1018a06: 福安家。其家俵田數畝以備衣食之資。時有
T2039_.49.1018a07: 開士漸開 欲設六輪會於興輪寺。勸化至福
T2039_.49.1018a08: 安家。安施布五十疋。開呪願曰。檀越好布施。
T2039_.49.1018a09: 天神常護持。施一得萬倍。安樂壽命長。大城
T2039_.49.1018a10: 聞之。跳踉而入。謂其母曰。予聽門僧誦倡。云
T2039_.49.1018a11: 施一得萬倍。念我定無宿善。今茲困匱矣。今
T2039_.49.1018a12: 又不施。來世益艱。施我傭田於法會。以圖後
T2039_.49.1018a13: 報何如。母曰善乃施田於開。未幾城物故。是
T2039_.49.1018a14: 日夜國宰金文亮家有天唱云。牟梁里大城
T2039_.49.1018a15: 兒今杔汝家。家人震驚使檢牟梁里。城果
T2039_.49.1018a16: 亡。其日與唱同時有娠生兒。左手握不發。七
T2039_.49.1018a17: 日乃開。有金簡子彫大城二字。又以名之。迎
T2039_.49.1018a18: 其母於第中兼養之。既壯。好遊獵。一日登吐
T2039_.49.1018a19: 含山捕一熊。宿山下村。夢熊變爲鬼。訟曰。汝
T2039_.49.1018a20: 何殺我。我還啖汝。城怖懅請容赦。鬼曰。能爲
T2039_.49.1018a21: 我創佛寺乎。城誓之曰喏。既覺。汗流被蓐。自
T2039_.49.1018a22: 後禁原野。爲熊創長壽寺於其捕地。因而情
T2039_.49.1018a23: 有所感。悲願増篤。乃爲現生二親創佛國寺。
T2039_.49.1018a24: 爲前世爺孃創石佛寺。請神琳表訓二聖師
T2039_.49.1018a25: 各住焉。茂張像設。且酬鞠養之勞。以一身孝
T2039_.49.1018a26: 二世父母。古亦罕聞。善施之驗可不信乎。將
T2039_.49.1018a27: 彫石佛也。欲錬一大石爲龕蓋。石忽三裂。憤
T2039_.49.1018a28: 恚而假𥧌。夜中天神來降。畢造而還城方
T2039_.49.1018a29: 起。走跋南嶺。爇香木以供天神。故名其地爲
T2039_.49.1018b01: 香嶺。其佛國寺雲梯石塔彫鏤石木之功。東
T2039_.49.1018b02: 都諸刹未有加也。古郷傳所載如上。而寺中
T2039_.49.1018b03: 有記云。景徳王代。大相大城以天寶十年辛
T2039_.49.1018b04: 卯始創佛國寺。歴惠恭世。以大歴九年甲寅
T2039_.49.1018b05: 十二月二日大城卒。國家乃畢成之。初請瑜
T2039_.49.1018b06: 伽大徳降魔住此寺。繼之至于今。與古傳不
T2039_.49.1018b07: 同。未詳孰是。讃曰
T2039_.49.1018b08: 牟梁春後施三畝 香嶺秋來獲萬金
T2039_.49.1018b09: 萱室百年貧富貴 槐庭一夢去來今
T2039_.49.1018b10: 向得舍知割股供親 景徳王代
T2039_.49.1018b11: 熊川州有向得舍知者。年凶。其父幾於餓死。
T2039_.49.1018b12: 向得割股以給養。州人具事奏聞。景徳王賞
T2039_.49.1018b13: 賜租五百碩
T2039_.49.1018b14: 孫順埋兒 興徳王代
T2039_.49.1018b16: 同。但傅人家得米穀養老孃。孃名運烏。順有
T2039_.49.1018b17: 小兒。毎奪孃食。順難之。謂其妻曰。兒可得。
T2039_.49.1018b18: 母難再求。而奪其食。母飢何甚。且埋此兒以
T2039_.49.1018b20: 忽得石鐘甚奇。夫婦驚怪。乍懸林木上。試撃
T2039_.49.1018b21: 之。舂容可愛。妻曰。得異物殆兒之福。不可埋
T2039_.49.1018b22: 也。夫亦以爲然。乃負兒與鐘而還家。懸鐘於
T2039_.49.1018b23: 梁扣之。聲聞于闕。興徳王聞之。謂左右曰。西
T2039_.49.1018b24: 郊有異鐘聲。清遠不類。速檢之。王人來檢其
T2039_.49.1018b25: 家。具事奏王。王曰。昔郭巨瘞子。天賜金釜。
T2039_.49.1018b26: 今孫順埋兒。地湧石鐘。前孝後孝。覆載同鑑。
T2039_.49.1018b27: 乃賜屋一區。歳給粳五十碩。以尚純孝焉。順
T2039_.49.1018b28: 捨舊居爲寺。號弘孝寺。安置石鐘眞聖王代。
T2039_.49.1018b29: 百濟横賊入其里。鐘亡寺存。其得鐘之地名
T2039_.49.1018c01: 完乎坪。今訛云枝良坪
T2039_.49.1018c02: 貧女養母
T2039_.49.1018c04: 客獨後。郎問其故。曰芬皇寺之東里有女。年
T2039_.49.1018c05: 二十左右手抱盲母相號而哭。問同里曰。
T2039_.49.1018c06: 此女家貧。乞啜而反哺有年矣。適歳荒。倚門
T2039_.49.1018c07: 難以藉手。贖賃他家。得穀三十石。寄置大家
T2039_.49.1018c08: 服役。日暮槖米而來家。炊餉伴宿。晨則歸役
T2039_.49.1018c09: 大家。如是者數日矣。母曰。昔日之糠粃。心和
T2039_.49.1018c10: 且平。近日之香秔。膈肝若刺。而心未安。何
T2039_.49.1018c11: 哉。女言其實。母痛哭。女嘆已之但能口腹之
T2039_.49.1018c12: 養。而失於色難也。故相持而泣。見此而遲留
T2039_.49.1018c13: 爾。郎聞之潜然。送穀一百斛。郎之二親亦送
T2039_.49.1018c14: 衣袴一襲。郎之千徒歛租一千石遺之。事達
T2039_.49.1018c15: 宸聰。時眞聖王賜穀五百石。并宅一廛。遣卒
T2039_.49.1018c16: 徒衞其家。以儆劫掠。旌其坊爲孝養之里。後
T2039_.49.1018c17: 拾其家爲寺。名兩尊寺
T2039_.49.1018c18:
T2039_.49.1018c19: 吾東方三國。本史遺事兩本。他無所刊。而
T2039_.49.1018c20: 只在本府。歳久刓缺。一行可解僅四五字。
T2039_.49.1018c21: 余惟士生斯世。歴觀諸史。其於天下治亂
T2039_.49.1018c22: 興亡。與諸異跡。尚欲博識。況居是邦。不知
T2039_.49.1018c23: 其國事。可乎。因欲改刊。廣求完本。閲數載
T2039_.49.1018c24: 不得焉其曾罕行于世。人未易得見。可知
T2039_.49.1018c25: 若今不改。則將爲失傳東方往事。後學竟
T2039_.49.1018c26: 莫聞知。可嘆也已。幸吾斯文星州牧使權
T2039_.49.1018c29: 是分刊列邑。令還藏于本府。噫。物久則必
T2039_.49.1019a01: 有廢廢則必有興。興而廢。廢而興。是理之
T2039_.49.1019a02: 常。知理之常而有時興。以永其傳。亦有望
T2039_.49.1019a03: 於後來之惠學者云
T2039_.49.1019a04: 皇明正徳壬申季冬。府尹推誠定難功臣
T2039_.49.1019a05: 嘉善大夫慶州鎭兵馬節制使全平君李繼
T2039_.49.1019a06: 福謹跋
T2039_.49.1019a07: 生員 李 山 甫
T2039_.49.1019a08: 校正生員 崔 起 潼
T2039_.49.1019a09: 中訓大夫行慶州府判官慶州鎭
T2039_.49.1019a10: 兵馬節制都尉 李 瑠
T2039_.49.1019a11: 奉直郎守慶尚道都事 朴 佺
T2039_.49.1019a12: 推誠定難功臣嘉靖大夫慶尚道觀察使兼
T2039_.49.1019a13: 兵馬水軍節度使安溏
T2039_.49.1019a14:
T2039_.49.1019a15:
T2039_.49.1019a16:
T2039_.49.1019a17:
T2039_.49.1019a18:
T2039_.49.1019a19:
T2039_.49.1019a20:
T2039_.49.1019a21:
T2039_.49.1019a22:
T2039_.49.1019a23:
T2039_.49.1019a24:
T2039_.49.1019a25:
T2039_.49.1019a26:
T2039_.49.1019a27:
T2039_.49.1019a28:
T2039_.49.1019a29:
T2039_.49.1019b01:
T2039_.49.1019b02:
T2039_.49.1019b03:
T2039_.49.1019b04:
T2039_.49.1019b05:
T2039_.49.1019b06:
T2039_.49.1019b07:
T2039_.49.1019b08:
T2039_.49.1019b09:
T2039_.49.1019b10:
T2039_.49.1019b11:
T2039_.49.1019b12:
T2039_.49.1019b13:
T2039_.49.1019b14:
T2039_.49.1019b15:
T2039_.49.1019b16:
T2039_.49.1019b17:
T2039_.49.1019b18:
T2039_.49.1019b19:
T2039_.49.1019b20:
T2039_.49.1019b21:
T2039_.49.1019b22:
T2039_.49.1019b23:
T2039_.49.1019b24:
T2039_.49.1019b25:
T2039_.49.1019b26:
T2039_.49.1019b27:
T2039_.49.1019b28:
T2039_.49.1019b29:
T2039_.49.1019c01:
T2039_.49.1019c02:
T2039_.49.1019c03:
T2039_.49.1019c04:
T2039_.49.1019c05:
T2039_.49.1019c06:
T2039_.49.1019c07:
T2039_.49.1019c08:
T2039_.49.1019c09:
T2039_.49.1019c10:
T2039_.49.1019c11:
T2039_.49.1019c12:
T2039_.49.1019c13:
T2039_.49.1019c14:
T2039_.49.1019c15:
T2039_.49.1019c16:
T2039_.49.1019c17:
T2039_.49.1019c18:
T2039_.49.1019c19:
T2039_.49.1019c20:
T2039_.49.1019c21:
T2039_.49.1019c22:
T2039_.49.1019c23:
T2039_.49.1019c24:
T2039_.49.1019c25:
T2039_.49.1019c26:
T2039_.49.1019c27:
T2039_.49.1019c28:
T2039_.49.1019c29:
T2039_.49.1001a02: 大聖曰彌陀。至誠歸仰。則善救來迎。是眞語
T2039_.49.1001a03: 者豈欺我哉。乃捨六衣之盛服。罄九府之貯
T2039_.49.1001a04: 財。召彼名匠。教造彌陀像一躯。并造神衆以
T2039_.49.1001a05: 安之。先是寺有一老僧。忽夢眞人坐於石塔
T2039_.49.1001a06: 東南岡上。向西爲大衆説法。意謂此地必佛
T2039_.49.1001a07: 法所住也。心祕之而不向人説。嵓石巉
T2039_.49.1001a08: 澗邀迅。匠者不顧。咸謂不臧。及乎辟地。乃得
T2039_.49.1001a09: 平坦之地。可容堂宇。宛似神基。見者莫不愕
T2039_.49.1001a10: 然稱善。近古來殿則壞圮。而寺獨在。諺傳太
T2039_.49.1001a11: 宗統三已後。藏兵鍪於谷中。因名之
T2039_.49.1001a12: 伯嚴寺石塔舍利
T2039_.49.1001a13: 開運三年丙午十月二十九日。康州界任道
| T2039_.49.1001a14: | 大監柱貼云。伯嚴禪寺坐草八縣。 | 今草 溪 | 寺僧 |
T2039_.49.1001a16: 古傳云。前代新羅時。北宅廳基捨置茲寺。中
T2039_.49.1001a17: 間久廢。去丙寅年中沙木谷陽孚和尚改造住
T2039_.49.1001a18: 持。丁丑遷化。乙酉年曦陽山競讓和尚來住
T2039_.49.1001a19: 十年。又乙未年却返犧陽。時有神卓和尚。自
T2039_.49.1001a20: 南原白嵓薮來入當院。如法住持。又咸雍元
T2039_.49.1001a21: 年十一月。當院住持得奧微定大師釋秀立。
T2039_.49.1001a22: 定院中常規十條。新竪五層石塔。眞身佛舍
T2039_.49.1001a23: 利四十二粒安邀。以私財立寶。追年供養條。
T2039_.49.1001a24: 第一當寺護法敬僧嚴欣伯欣兩明神及近岳
| T2039_.49.1001a25: | 等三位前。立寶供養條 | 該傳嚴欣伯欣二人捨家爲 寺因名曰伯嚴仍爲護法神 |
T2039_.49.1001a27: 靈鷲寺
T2039_.49.1001a28: 寺中古記云。新羅眞骨第二十一主神文王
| T2039_.49.1001a29: | 代。永淳二年癸未 | 本文云 元年誤 | 宰相忠元公。萇山國 |
| T2039_.49.1001b01: | 即東莱縣亦 名莱山國 | 温井沐浴。還城次。到屈井驛桐旨 |
T2039_.49.1001b03: 杳無蹤迹。聞鈴尋之。到屈井縣官北井邊。鷹
T2039_.49.1001b04: 坐樹上。雉在井中。水渾血色。雉開西翅。抱
T2039_.49.1001b05: 二雛焉。鷹亦如相。惻隱而不敢攫也。公見之
T2039_.49.1001b06: 惻然有感。卜問此地云可立寺。歸京啓於王。
T2039_.49.1001b07: 移其縣於他所。創寺於其地。名靈鷲寺焉
T2039_.49.1001b08: 有徳寺
T2039_.49.1001b09: 新羅大夫角于崔有徳。捨私第爲寺。以有徳
T2039_.49.1001b10: 名之。遠孫三韓功臣崔彦撝。掛安眞影。仍有
T2039_.49.1001b11: 碑云
T2039_.49.1001b12: 五臺山文殊寺石塔記
T2039_.49.1001b13: 庭畔石塔。蓋新羅人所立也。制作雖淳朴不
T2039_.49.1001b14: 巧。然甚有靈響。不可勝記。就中一事。聞之
T2039_.49.1001b15: 諸古老云昔。連谷縣人具舡
T2039_.49.1001b16: 一塔隨逐舟揖。凡水族見其影者。皆逆散四
T2039_.49.1001b17: 走。以故漁人一無所得。不堪憤恚。尋影而至。
T2039_.49.1001b18: 蓋此塔也。於是共揮斤斫之而去。今此塔四
T2039_.49.1001b19: 隅皆缺者以此也。予驚嘆無已。然怪其置塔
T2039_.49.1001b20: 稍東而不中。於是仰見一懸板云。比丘處玄
T2039_.49.1001b21: 曾住此院。輒移置庭心。則二十餘年間寂無
T2039_.49.1001b22: 靈應。及日者求基抵此。乃嘆曰。是中庭地。非
T2039_.49.1001b23: 安塔之所。胡不移東乎。於是衆僧乃悟。復移
T2039_.49.1001b24: 舊處。今所立者是也。余非好怪者。然見其佛
T2039_.49.1001b25: 之威神。其急於現迹利物如此。爲佛子者詎
T2039_.49.1001b26: 可默而無言耶 時正豐元年丙子十月日白
T2039_.49.1001b27: 雲子記
T2039_.49.1001b28: 三國遺事卷第三
T2039_.49.1001b29:
T2039_.49.1001c01:
T2039_.49.1001c02:
T2039_.49.1001c03:
T2039_.49.1001c04: 義解第五
T2039_.49.1001c05: 圓光西學
T2039_.49.1001c06: 唐續高僧傳第十三卷載。新羅皇隆寺釋圓
T2039_.49.1001c07: 光。俗姓朴氏。本住三韓。卞韓辰韓馬韓。光即
T2039_.49.1001c08: 辰韓人也。家世海東。祖習綿遠。而神器恢廓。
T2039_.49.1001c09: 愛染篇章。校獵玄儒。討讎子史。文華騰翥於
T2039_.49.1001c10: 韓服。博贍猶愧於中原。遂割略親朋。發憤溟
T2039_.49.1001c11: 渤。年二十五。乘舶造于金陵。有陳之世。號稱
T2039_.49.1001c12: 文國。故得諮考先疑。詢猷了義。初聽莊嚴旻
T2039_.49.1001c13: 公弟子講素霑世典。謂理窮神。及聞釋宗。反
T2039_.49.1001c14: 同腐芥。虚尋名教。實懼生涯。乃上啓陳主。請
T2039_.49.1001c15: 歸道法。有勅許焉。既爰初落釆。即禀具戒。遊
T2039_.49.1001c16: 歴講肆。具盡嘉謀。領牒微言。不謝光景。故得
T2039_.49.1001c17: 成實涅槃薀括心府。三藏釋論遍所披尋。末
T2039_.49.1001c18: 又投呉之虎山。念定相沿。無忘覺觀。息心
T2039_.49.1001c19: 之衆。雲結林泉。並以綜渉四含。功流八定。
T2039_.49.1001c20: 明善易擬。筒直難虧。深副夙心。遂有終焉
T2039_.49.1001c21: 之慮。於即頓絶人事。盤遊聖迹。攝想青霄。
T2039_.49.1001c22: 緬謝終古。時有信士宅居山下。請光出講。固
T2039_.49.1001c23: 辭不許。苦事邀延。遂從其志。創通成論。末
T2039_.49.1001c24: 講般若。皆思解佼徹嘉。問飛移。兼
T2039_.49.1001c25: 采。織綜詞義。聽者欣欣會其心府。從此因
T2039_.49.1001c26: 循舊章。開化成任。毎法輪一動。輒傾注江湖。
T2039_.49.1001c27: 雖是異域通傳。而沐道頓除嫌郤。故名望横
T2039_.49.1001c28: 流。播于嶺表。披榛負槖而至者。相接如鱗。會
T2039_.49.1001c29: 隋后御宇。威加南國。暦窮其數。軍入楊都。遂
T2039_.49.1002a01: 被亂兵。將加刑戮。有大主將望見寺塔火燒。
T2039_.49.1002a02: 走赴救乏。了無火状。但見光在塔前被縛將
T2039_.49.1002a03: 殺。既怪其異。即解而放之。斯臨危達感如此
T2039_.49.1002a04: 也。光學通呉越。便欲觀化周秦。開皇九年來
T2039_.49.1002a05: 遊帝宇。値佛法初會。攝論肇興。奉佩文言。振
T2039_.49.1002a06: 績。微緒。又馳慧解。宣譽京皐。勣業既成。道
T2039_.49.1002a07: 東須繼。本國遠聞。上啓頻請。有勅厚加勞問。
T2039_.49.1002a08: 放歸桑梓。光往還累紀。老幼相欣。新羅王金
T2039_.49.1002a09: 氏面申虔敬仰若聖人。光性在虚閑。情多汎
T2039_.49.1002a10: 愛。言常含笑。慍結不形。而牋表啓書。往還國
T2039_.49.1002a11: 命。並出自胸襟。一隅傾奉。皆委以治方。詢
T2039_.49.1002a12: 之道化。事異錦衣。請同觀國。乘機敷訓。垂
T2039_.49.1002a13: 範于今。年齒既高。乘輿入内。衣服藥食。並王
T2039_.49.1002a14: 手自營 不許佐助。用希專福。其感敬爲此
T2039_.49.1002a15: 類也。將終之前。王親執慰囑累遺法。兼濟民
T2039_.49.1002a16: 斯爲説。徴祥被于海曲。以彼建福五十八年
T2039_.49.1002a17: 少覺不悆。經于七日遺誡清切。端坐終于所
T2039_.49.1002a18: 住皇隆寺中。春秋九十有九。即唐貞觀四年
| T2039_.49.1002a19: | 也 | 宜云十 四年 | 當終之時。寺東北虚中音樂滿空。異 |
T2039_.49.1002a21: 給羽儀。葬具同於王禮。後有俗人兒胎死者。
T2039_.49.1002a22: 彼土諺云。當於有福人墓埋之。種胤不絶。乃
T2039_.49.1002a23: 私瘞於墳側。當日震。此胎屍擲于塋外。由此
T2039_.49.1002a24: 不懷。敬者率崇仰焉。有弟子圓安。神忘機
T2039_.49.1002a25: 頴。性希歴覽。慕仰幽求。遂北趣九都。東觀不
T2039_.49.1002a26: 耐。又西燕魏。後展帝京。備通方俗。尋諸經
T2039_.49.1002a27: 論。跨轢大綱。洞清纖旨。晩歸心學。高軌光
T2039_.49.1002a28: 塵。初住京寺。以道素有聞。特進蕭瑀奏請住
T2039_.49.1002a29: 於藍田所造津梁寺。四事供給無替六時矣。
T2039_.49.1002b01: 安嘗叙光云。本國王染患。醫治不損。請光入
T2039_.49.1002b02: 宮。別省安置。夜別二時爲説深法。受戒懺悔。
T2039_.49.1002b03: 王大信奉。一時初夜王見光首。金色晃然有
T2039_.49.1002b04: 象。日輪隨身而至。王后宮女同共觀之。由
T2039_.49.1002b05: 是重發勝心。克留疾所。不久遂差。光於辰韓
T2039_.49.1002b06: 馬韓之間。盛通正法。毎歳再講。匠成後學。
| T2039_.49.1002b07: | 之資。並充營寺。餘惟衣盋而已 | 載達 函 |
T2039_.49.1002b09: 圓光法師傳曰。法師俗姓薛氏。王京人也。初
T2039_.49.1002b10: 爲僧學佛法。年三十歳思靜居修道。獨居三
T2039_.49.1002b11: 岐山。後四年有一比丘來。所居不遠。別作蘭
T2039_.49.1002b12: 若。居二年。爲人強猛。好修呪述。法師夜獨坐
T2039_.49.1002b13: 誦經。忽有神聲呼其名。善哉善哉汝之修行。
T2039_.49.1002b14: 凡修者雖衆。如法者稀有。今見隣有比丘。徑
T2039_.49.1002b15: 修呪術而無所得。喧聲惱他。靜念住處。礙我
T2039_.49.1002b16: 行路。毎有去來。幾發惡心。法師爲我語告。
T2039_.49.1002b17: 而使移遷。若久住者。恐我忽作罪業。明日法
T2039_.49.1002b18: 師往而告曰。吾於昨夜有聽神言。比丘可移
T2039_.49.1002b19: 別處。不然應有餘殃。比丘對曰。至行者爲魔
T2039_.49.1002b20: 所眩。法師何憂狐鬼之言乎。其夜神又來曰。
T2039_.49.1002b21: 向我告事。比丘有何答乎。法師恐神瞋怒而
T2039_.49.1002b22: 對曰。終未了説。若強語者。何敢不聽。神曰。
T2039_.49.1002b23: 吾已具聞。法師何須補説。但可默然見我所
T2039_.49.1002b24: 爲。遂辭而去。夜中有聲如雷震。明日視之。山
T2039_.49.1002b25: 頽填比丘所在蘭若。神亦來曰。師見如何。法
T2039_.49.1002b26: 師對曰。見甚驚懼。神曰。我歳幾於三千年。神
T2039_.49.1002b27: 術最壯。此是小事。何足爲驚。但復將來之
T2039_.49.1002b28: 事。無所不知。天下之事。無所不達。今思法
T2039_.49.1002b29: 師唯居此處。雖有自利之行。而無利他之功。
T2039_.49.1002c01: 現在不揚高名。未來不取勝果。盍採佛法於
T2039_.49.1002c02: 中國。導群迷於東海。對曰。學道中國。是本
T2039_.49.1002c03: 所願。海陸逈阻。不能自通而已。神祥誘歸中
T2039_.49.1002c04: 國所行之計。法師依其言歸中國。留十一年。
T2039_.49.1002c05: 博通三藏。兼學儒術。眞平王二十二年庚申。
| T2039_.49.1002c06: | 三國史云。明 年辛酉來 | 師將理策東還。乃隨中國朝聘使 |
T2039_.49.1002c08: 亦來呼其名曰。海陸途間。往還如何。對曰。
T2039_.49.1002c09: 蒙神鴻恩。平安到訖。神曰。吾亦授戒於神。仍
T2039_.49.1002c10: 結生生相濟之約。又請曰。神之眞容可得見
T2039_.49.1002c11: 耶。神曰。法師若欲見我形。平旦可望東天之
T2039_.49.1002c12: 際。法師明日望之。有大臂貫雲接於天際。其
T2039_.49.1002c13: 夜神亦來曰。法師見我臂耶。對曰。見已甚奇
T2039_.49.1002c14: 絶異。因此俗號臂長山。神曰。雖有此身。不
T2039_.49.1002c15: 免無常之害。故吾無月日捨身其嶺。法師來
T2039_.49.1002c16: 送長逝之魂。待約曰往看。有一老狐黒如
T2039_.49.1002c17: 枈。但吸吸無息。俄然而死。法師始自中國來。
T2039_.49.1002c18: 本朝君臣敬重爲師。常講大乘經典。此時高
| T2039_.49.1002c19: | 麗百濟常侵邊鄙。王甚患之。欲請兵於隋 | 宜作 唐 |
T2039_.49.1002c21: 高麗。自此知法師旁通儒術也。享年八十四
T2039_.49.1002c22: 入寂。葬明活城西。又三國史列傳云。賢士貴
T2039_.49.1002c23: 山者沙梁部人也。與同里箒項爲友。二人相
T2039_.49.1002c24: 謂曰。我等期與士君子遊。而不先正心持身。
T2039_.49.1002c25: 則恐不免於招辱。盍問道於賢者之側乎。時
| T2039_.49.1002c26: | 聞圓光法師入隋回。寓止嘉瑟岬 | 或作加西。又 嘉栖。皆方言 |
| T2039_.49.1002c27: | 也。岬俗云古尸。故或云古尸寺。言岬寺也。今雲門寺 東九千歩許有加西峴。或云嘉瑟峴。峴之北洞有寺基是 |
| T2039_.49.1002c28: | 也 | 二人詣門進告昌。俗士顓蒙無所知識。願 |
T2039_.49.1003a01: 其別有十。若等爲人臣子。恐不能堪。今有世
T2039_.49.1003a02: 俗五戒。一曰。事君以忠。二曰。事親以孝。三
T2039_.49.1003a03: 曰。交友有信。四曰。臨戰無退。五曰。殺生有
T2039_.49.1003a04: 擇。若行之無忽。貴山等曰。他則既受命矣。
T2039_.49.1003a05: 所謂殺生有擇特未曉也。光曰。六齋曰春夏
T2039_.49.1003a06: 月不殺。是擇時也。不殺使畜。謂馬牛雞犬。不
T2039_.49.1003a07: 殺細物。謂肉不足一臠。是擇物也。此亦唯
T2039_.49.1003a08: 其所用。不求多殺。此是世俗之善戒也。貴山
T2039_.49.1003a09: 等曰。自今以後。奉以周旋。不敢失墜。後二人
T2039_.49.1003a10: 從軍事。皆有奇功於國家。又建福三十年癸
| T2039_.49.1003a11: | 酉 | 即眞平王即位 三十五年也 | 秋。隋使王世儀至。於皇龍寺 |
T2039_.49.1003a13: 曰。原宗興法已來津梁始置。而未遑堂粤。故
T2039_.49.1003a14: 宜以歸戒滅懺之法開曉愚迷。故光於所住
T2039_.49.1003a15: 嘉栖岬。置占察寶以爲恒規。時有檀越尼納
T2039_.49.1003a16: 田於占察寶。今東平郡之田一百結是也。古
T2039_.49.1003a17: 籍猶存。光性好虚靜。言常含笑。形無慍色。年
T2039_.49.1003a18: 臘既邁。乘輿入内。當時群彦。徳義攸屬。無敢
T2039_.49.1003a19: 出其右者。文藻之贍。一隅所傾。年八十餘。
| T2039_.49.1003a20: | 卒於貞觀間。浮圖在三岐山金谷寺 | 今安康之西 南洞也。亦 |
| T2039_.49.1003a21: | 明活之 西也 | 唐傳云。告寂皇隆寺。未詳其地。疑皇龍 |
T2039_.49.1003a23: 郷二傳之文。但姓氏之朴薛。出家之東西。如
T2039_.49.1003a24: 二人焉。不敢詳定。故兩存之。然彼諸傳記。
T2039_.49.1003a25: 皆無鵲岬璃目與雲門之事。而郷人金陟明
T2039_.49.1003a26: 謬以街巷之説潤文作光師傳。濫記雲門開
T2039_.49.1003a27: 山祖寶壤師之事迹。合爲一傳。後撰海東僧
T2039_.49.1003a28: 傳者。承誤而録之。故時人多惑之。因辨於此。
T2039_.49.1003a29: 不加減一字。載二傳之文詳矣。陳隋之世。海
T2039_.49.1003b01: 東人鮮有航海問道者。設有。猶未大振。及光
T2039_.49.1003b02: 之後。繼踵西學者憧憧焉。光乃啓途矣。讃曰
T2039_.49.1003b03: 航海初穿漢地雲 幾人來往挹清芬
T2039_.49.1003b04: 昔年蹤迹青山在 金谷嘉西事可聞
T2039_.49.1003b05: 寶壤梨木
T2039_.49.1003b06: 釋寶壤傳。不載郷井氏族。謹按清道郡司籍
| T2039_.49.1003b07: | 載。天福八年癸酉 | 太祖即位第 二十六年也 | 正月日。清道 |
| T2039_.49.1003b09: | 門山禪院長生南阿尼岾。東嘉西峴。 | 云云 | 同薮 |
| T2039_.49.1003b11: | 玄兩上座。直歳信元禪師 | 右公文清道郡 都田帳傳准 | 又開運 |
| T2039_.49.1003b13: | 長生十一阿尼岾。嘉西峴。畝峴。西北買峴。 | 一作 面知 |
| T2039_.49.1003b14: | 村 | 北猪。足門等。又庚寅年。晋陽府貼五道按 |
T2039_.49.1003b16: 籍時。差使員東京掌書記李僐審檢記載。王
| T2039_.49.1003b17: | 豐六年辛巳 | 大金年號。本朝毅 宗即位十六年也 | 九月。郡中古籍裨 |
T2039_.49.1003b19: 在右人消息及諺傳記載。致仕上戸長金亮
T2039_.49.1003b20: 辛。致仕戸長旻育。戸長同正尹應前其人珍
T2039_.49.1003b21: 奇等與時上戸長用成等言語。時太守李思
T2039_.49.1003b22: 老戸長亮辛年八十九。餘輩皆七十已上。用
| T2039_.49.1003b23: | 成年六十已上 | 云云次 不准 | 羅代已來。當郡寺院。鵲 |
T2039_.49.1003b25: 岬。所寶岬。天門岬。嘉西岬等五岬皆亡壞。五
| T2039_.49.1003b26: | 岬柱合在大鵲岬。祖師知識 | 上文云 寶壤 | 大國傳法 |
T2039_.49.1003b28: 裟一領。兼施一子璃目。爲侍奉而追之。囑曰
T2039_.49.1003b29: 于時三國擾動。未有歸依佛法之君主。若與
T2039_.49.1003c01: 吾子歸本國鵲岬。創寺而居。可以避賊。抑亦
T2039_.49.1003c02: 不數年内。必有護法賢君。出定三國矣。言訖。
T2039_.49.1003c03: 相別而來。還及至茲洞。忽有老僧。自稱圓光。
| T2039_.49.1003c04: | 抱弔樻而出。授之而沒 | 按圓光以陳末入中國。開皇 間東還。住嘉西岬。而沒於 |
| T2039_.49.1003c05: | 皇隆。計至清泰之初。無慮三百年矣。今悲 嘆諸岬皆癈。而喜見壤來而將興。故告之爾 | 於是壤師 |
T2039_.49.1003c07: 來尋之則無跡。再陟望之。有群鵲啄地。乃思
T2039_.49.1003c08: 海龍鵲岬之言尋掘之。果有遺塼無數。聚而
T2039_.49.1003c09: 蘊崇之。塔成而無遺塼。知是前代伽藍墟也。
T2039_.49.1003c10: 畢。創寺而住焉。因名鵲岬寺。未幾太祖統一
T2039_.49.1003c11: 三國。聞師至此創院而居。乃合五岬田束五
T2039_.49.1003c12: 百結納寺。以清泰四年丁酉。賜額曰雲門禪
T2039_.49.1003c13: 寺。以奉袈裟之靈蔭。璃目常在寺側小潭。陰
T2039_.49.1003c14: 隲法化。忽一年元旱。田蔬焦槁。壤勅璃目行
T2039_.49.1003c15: 雨。一境告足。天帝將誅不識璃目告急於師。
T2039_.49.1003c16: 師藏於床下。俄有天使到庭。請出璃目。師指
T2039_.49.1003c17: 庭前梨木。乃震之而上天。梨木萎摧。龍撫之
| T2039_.49.1003c18: | 即蘇 | 一云師呪 之而生 | 其木近年倒地。有人作楗椎。安 |
T2039_.49.1003c20: 先止于推火之奉聖寺。適太祖東征至清道
| T2039_.49.1003c21: | 境。山賊嘯聚于犬城 | 有山岑臨水峭立。今 俗惡其名。改云犬城 | 驕傲不 |
T2039_.49.1003c23: 夫犬之爲物。司夜而不司晝。守前而忘其後。
T2039_.49.1003c24: 宜以晝撃其北。祖從之。果敗降。太祖嘉乃
T2039_.49.1003c25: 神謀。歳給近縣租五十碩。以供香火。是以寺
T2039_.49.1003c26: 安二聖眞容。因名奉聖寺。後遷至鵲岬。而
T2039_.49.1003c27: 大創終焉。師之行状古傳不載。諺云。與石崛
| T2039_.49.1003c28: | 備虚師 | 一作 毘虚 | 爲昆弟。奉聖石崛雲門三寺。連峯 |
T2039_.49.1004a01: 鵲塔璃目之事于圓光傳中。系犬城事於毘
T2039_.49.1004a02: 虚傳。既謬矣。又作海東僧傳者。從而潤文。使
T2039_.49.1004a03: 寶壤無傳。而疑誤後人。誣妄幾何
T2039_.49.1004a04: 良志使錫
T2039_.49.1004a05: 釋良志。未詳祖考郷邑。唯現迹於善徳王朝。
T2039_.49.1004a06: 錫杖頭掛一布帒。錫自飛至檀越家。振拂而
T2039_.49.1004a07: 鳴戸。知之納齋費。帒滿則飛還。故名其所住
T2039_.49.1004a08: 曰錫杖寺。其神異莫測皆類此。旁通雜譽。
T2039_.49.1004a09: 神妙絶比。又善筆札。靈廟。丈六三尊。天王
T2039_.49.1004a10: 像。并殿塔之瓦。天王寺塔下八部神將。法林
T2039_.49.1004a11: 寺主佛三尊。左右金剛神等皆所塑也。書靈
T2039_.49.1004a12: 廟法林二寺額。又嘗彫磚造一小塔。并造三
T2039_.49.1004a13: 千佛。安其塔置於寺中。致敬焉。其塑靈廟之
T2039_.49.1004a14: 丈六也。自入定以正受所對爲揉式。故傾城
T2039_.49.1004a15: 士女爭運泥土。風謠云
T2039_.49.1004a16: 來如來如來如 來如哀反多羅 哀反多
T2039_.49.1004a17: 矣徒良 功徳修叱如良來如
T2039_.49.1004a18: 至今土人舂
| T2039_.49.1004a19: | 之費。入穀二萬三千七百碩 | 或云金 時祖 | 議曰。師 |
T2039_.49.1004a21: 曰
T2039_.49.1004a22: 齋罷堂前錫杖閑 靜裝爐鴨自焚檀
T2039_.49.1004a23: 殘經讀了無餘事 聊塑圓容合掌看
T2039_.49.1004a24: 歸竺諸師
| T2039_.49.1004a25: | 廣函求法高僧傳云。釋阿離那 | 一作 耶 | 跋摩 | 一作 □ |
T2039_.49.1004a27: 勇鋭彌増。以貞觀年中離長安。到五天住那
T2039_.49.1004a28: 蘭陀寺。多閲律論抄寫具莢痛矣歸心所期
T2039_.49.1004a29: 不遂。忽於寺中無常。齡七十餘。繼此有惠業。
T2039_.49.1004b01: 玄泰。求本。玄恪。惠輪。玄遊。復有二亡名法
T2039_.49.1004b02: 師等。皆忘身順法。觀化中天。而或夭於中途。
T2039_.49.1004b03: 或生存住彼寺者。竟未有能復雞貴與唐室
T2039_.49.1004b04: 者。唯玄泰師克返歸唐。亦莫知所終。天竺人
T2039_.49.1004b05: 呼海東云矩矩吒瑿説羅。矩矩吒言雞也。瑿
T2039_.49.1004b06: 説羅言貴也。彼土相傳云。其國敬雞神而取
T2039_.49.1004b07: 尊。故戴翎羽而表飾也。讃曰
T2039_.49.1004b08: 天竺天遥萬疊山 可憐遊士力登攀
T2039_.49.1004b09: 幾回月送孤帆去 未見雲隨一杖還
T2039_.49.1004b10: 二惠同塵
T2039_.49.1004b11: 釋惠宿。沈光於好世郎徒。郎既讓名黄卷。師
| T2039_.49.1004b12: | 亦隱居赤善村 | 今安康縣 有赤谷村 | 二十餘年。時國仙瞿 |
T2039_.49.1004b14: 而請曰。庸僧亦願隨從可乎。公許之。於是縱
T2039_.49.1004b15: 横馳突。裸袒相先。公既悦。及休勞坐。數炮烹
T2039_.49.1004b16: 相餉。宿亦與啖囓。略無忤色。既而進於前曰。
T2039_.49.1004b17: 今有美鮮於此。益薦之何。公曰善。宿屏人割
T2039_.49.1004b18: 其股。嫈盤以薦。衣血淋漓。公愕然曰。何至此
T2039_.49.1004b19: 耶。宿曰。始吾謂公仁人也。能恕己通物也。故
T2039_.49.1004b20: 從之爾。今察公所好。唯殺戮之耽。篤害彼自
T2039_.49.1004b21: 養而已。豈仁人君子之所爲。非吾徒也。遂拂
T2039_.49.1004b22: 衣而行。公大慚。視其所食盤中。鮮胾不滅。公
T2039_.49.1004b23: 甚異之。歸奏於朝。眞平王聞之。遣使徴迎。宿
T2039_.49.1004b24: 示臥婦床而寢。中使陋焉。返行七八里。逢師
T2039_.49.1004b25: 於途。問其所從來。曰。城中檀越家赴七日齋。
T2039_.49.1004b26: 席罷而來矣。中使以其語達於上。又遣人檢
T2039_.49.1004b27: 檀越家。其事亦實。未幾宿忽死。村人輿葬於
| T2039_.49.1004b28: | 耳峴 | 一作 刷峴 | 東。其村人有自峴西來者。逢宿於途 |
T2039_.49.1004c01: 揖而別。行半許里。躡雲而逝。其人至峴東。見
T2039_.49.1004c02: 葬者未散。具説其由。開塚視之。唯芒鞋一隻
T2039_.49.1004c03: 而已。今安康縣之北有寺名惠宿。乃其所居
T2039_.49.1004c04: 云。亦有浮圖焉
| T2039_.49.1004c05: | 釋惠空。天眞公之家傭嫗之子。小名憂助 | 蓋 方 |
| T2039_.49.1004c06: | 言 也 | 公嘗患瘡濱於死。而候慰填街。憂助年七 |
T2039_.49.1004c08: 公發惡疾將死矣。爾何不知。助曰。吾能右之。
T2039_.49.1004c09: 母異其言告於公。公使喚來。至坐床下。無一
T2039_.49.1004c10: 語。須臾瘡潰。公謂偶爾。不甚異之。既壯。爲
T2039_.49.1004c11: 公養鷹。甚愜公意。初公之弟有得官赴外者。
T2039_.49.1004c12: 請公之選鷹歸治所。一夕公忽憶其鷹。明晨
T2039_.49.1004c13: 擬遣助取之。助已先知之。俄頃取鷹。昧爽獻
T2039_.49.1004c14: 之。公大驚悟。方知昔日救瘡之事皆匹測
T2039_.49.1004c15: 也。謂曰。僕不知至聖之托吾家。狂言非禮汚
T2039_.49.1004c16: 辱之。厥罪何雪。而後乃今願爲導師導我也。
T2039_.49.1004c17: 遂下拜。靈異既著。遂出家爲僧。易名惠空常
T2039_.49.1004c18: 住一小寺。毎猖狂大醉。負簣歌舞於街巷。號
T2039_.49.1004c19: 負簣和尚。所居寺因名夫蓋寺。乃簣之郷言
T2039_.49.1004c20: 也。毎入寺之井中。數月不出。因以師名名其
T2039_.49.1004c21: 井。毎出有碧衣神童先湧。故寺僧以此爲候。
| T2039_.49.1004c22: | 既出。衣裳不濕。晩年移止恒沙寺 | 今迎日縣吾魚 寺諺云。恒沙 |
| T2039_.49.1004c23: | 人出世。故 名恒沙洞 | 時元曉撰諸經疏。毎就師質疑。或 |
T2039_.49.1004c25: 於石上。公指之戲曰。汝屎吾魚。故因名吾魚
T2039_.49.1004c26: 寺。或人以此爲曉師之語濫也。郷俗訛呼其
T2039_.49.1004c27: 溪曰芼矣川。瞿旵公嘗遊山。見公死僵於山
T2039_.49.1004c28: 路中。其屍膖脹爛生虫蛆。悲嘆久之。及迴轡
T2039_.49.1004c29: 入城。見公大醉歌舞於市中。又一日將草索
T2039_.49.1005a01: 綯入靈廟寺。圍結於金堂與左右經樓及南
T2039_.49.1005a02: 門廊廡。告剛司。此索須三日後取之。剛司異
T2039_.49.1005a03: 焉而從之。果三日善徳王駕幸入寺。志鬼心
T2039_.49.1005a04: 火出燒其塔。唯結索處獲免。又神即祖師明
T2039_.49.1005a05: 朗新創金剛寺。設落成會。龍象畢集。唯師不
T2039_.49.1005a06: 赴。朗即焚香虔祷。小
T2039_.49.1005a07: 袴不濕。足不沾泥。謂明朗曰。辱召懃懃。故茲
T2039_.49.1005a08: 來矣。靈迹頗多。及終。浮空告寂。舍利莫知其
T2039_.49.1005a09: 數。嘗見肇論。曰。是吾昔所撰也。乃知僧肇之
T2039_.49.1005a10: 後有也。讃曰
T2039_.49.1005a11: 草原縱獵床頭臥 酒肆狂歌井底眠
T2039_.49.1005a12: 隻履浮空何處去 一雙珍重火中蓮
T2039_.49.1005a13: 慈藏定律
| T2039_.49.1005a14: | 大徳慈藏金氏本。辰韓眞骨蘇判 | 三級 爵名 | 茂林之 |
T2039_.49.1005a16: 于千部觀音。希生一息。祝曰。若生男子。捨
T2039_.49.1005a17: 作法海津梁。母忽夢星墜入懷。因有娠。及誕。
T2039_.49.1005a18: 與釋尊同日。名善宗郎。神志澄叡。文思日贍。
T2039_.49.1005a19: 而無染世趣。早喪二親。轉厭塵譁。捐妻息。捨
T2039_.49.1005a20: 田園爲亢寧寺。獨處幽險。不避狼虎。修枯
T2039_.49.1005a21: 骨觀。微或倦弊。乃作小室。周障荊棘。裸坐
T2039_.49.1005a22: 其中。動輒箴刺。頭懸在梁。以祛昏瞑。適台輔
T2039_.49.1005a23: 有闕。門閥當議。累徴不赴。王乃勅曰。不就斬
T2039_.49.1005a24: 之。藏聞之曰。吾寧一日持戒而死。不願百年
T2039_.49.1005a25: 破戒而生。事聞。上許令出家。乃深隱岩叢。糧
T2039_.49.1005a26: 粒不恤。時有異禽。含菓來供。就手而喰。俄夢
T2039_.49.1005a27: 天人來授五戒。方始出谷。郷邑士女。爭來受
T2039_.49.1005a28: 戒。藏自嘆邊生西希大化。以仁平三年丙申
| T2039_.49.1005a29: | 歳 | 即貞觀 十年也 | 受勅。與門人僧實等十餘輩西入唐。 |
T2039_.49.1005b02: 帝釋天將工來彫也。藏於像前祷祈冥感。夢
T2039_.49.1005b03: 像摩頂授梵偈。覺而未解。及旦有異僧來釋
| T2039_.49.1005b04: | 云 | 已出皇 龍塔篇 | 又曰。雖學萬教。未有過此文。以袈裟 |
| T2039_.49.1005b05: | 舍利等付之而滅 | 藏公初匿之。 故唐僧傳不載 | 藏知已蒙聖 |
T2039_.49.1005b07: 安置勝光別院。寵賜頻厚。藏嫌其繁。擁啓表
T2039_.49.1005b08: 入終南雲際寺之東崿。架嵓爲室。居三年。人
T2039_.49.1005b09: 神受戒。靈應日錯。辭煩不載。既而再入京。又
T2039_.49.1005b10: 蒙勅慰。賜絹二百疋。用資衣費。貞觀十七年
T2039_.49.1005b11: 癸卯。本國善徳王上表乞還。詔許引入宮。賜
T2039_.49.1005b12: 絹一領。雜綵五百端。東宮亦賜二百端。又多
T2039_.49.1005b13: 禮貺。藏以本朝經像未充。乞齎藏經一部。洎
T2039_.49.1005b14: 諸幡幢花蓋。堪爲福利者皆載之。既至。洎擧
| T2039_.49.1005b15: | 國欣迎。命住芬皇寺 | 唐傳作 王芬 | 給侍稠渥一夏。請 |
T2039_.49.1005b17: 七日七夜。天降甘澍。雲霧暗靄。覆所講堂。
T2039_.49.1005b18: 四衆咸服其異。朝廷議曰。佛教東漸。雖百千
T2039_.49.1005b19: 齡。其於住持修奉。軌儀闕如也。非夫綱。理
T2039_.49.1005b20: 無以肅清。啓勅藏爲大國統。凡僧尼一切規
| T2039_.49.1005b21: | 猷。總委僧統主之 | 按北齊天寶中。國置十統有司卷 宜甄異之。於是宣帝以法上法師 |
| T2039_.49.1005b22: | 爲大統。餘爲通統。又梁陳之間。有國統。州統。國都。州 都。僧都。僧正。都維乃等名。惣屬昭玄曹。曹即領僧尼官 |
| T2039_.49.1005b23: | 名。唐初又有十大徳之盛。新羅眞興王十一年庚午。以安 藏法師爲大書省一人。又有小書省二人。明年辛未。以高 |
| T2039_.49.1005b24: | 麗惠亮法師爲國統。亦云寺主。寶良法師爲大都維那一 人。及州統九人。郡統十八人等。至藏更置大國統一人。 |
| T2039_.49.1005b25: | 蓋非常職也亦猶夫禮郎爲大角干。金庾信大大角干。後 至元聖大王元年。又置僧官名授法典。以大舍一人史二 |
| T2039_.49.1005b26: | 人爲司棟。僧中有才行者衆之。有故即替。無定年限。故 今紫衣之徒。亦律寺之別也。郷傳云。藏入唐太宗。迎至 |
| T2039_.49.1005b27: | 式乾殿請講華嚴。天降甘露。開爲 國師云者妄矣。唐傳與國史皆無文 | 藏値斯嘉會。勇 |
T2039_.49.1005c01: 春總試。令知持犯。置員管維持之。又遣巡使
T2039_.49.1005c02: 歴檢外寺。誡礪僧失。嚴飾經像。爲恒式。一
T2039_.49.1005c03: 代護法於斯盛矣。如夫子自衞返魯。樂正雅
T2039_.49.1005c04: 頌各得其宜。當此之際。國中之人。受戒奉佛。
T2039_.49.1005c05: 十室八九。祝髮請度。歳月増至。乃創通度寺。
| T2039_.49.1005c06: | 築戒壇以度四來 | 戒壇事 已出上 | 又改營生縁里第元 |
T2039_.49.1005c08: 身證聽。使門人植樹如其數。以旌厥異。因號
T2039_.49.1005c09: 知識樹。甞以邦國服章不同諸夏。擧議於朝。
T2039_.49.1005c10: 簽允曰臧。乃以眞徳王三年己酉。始服中朝
T2039_.49.1005c11: 衣冠。明年庚戌又奉正朔。始行永徽號。自後
T2039_.49.1005c12: 毎有朝覲。列在上蕃。藏之功也。暮年謝辭京
| T2039_.49.1005c13: | 輦於江陵郡 | 今冥 州也 | 創水多寺居焉。復夢眞僧 |
T2039_.49.1005c15: 悸而起。早行而松汀。果感文殊來格。諮詢法
| T2039_.49.1005c16: | 要。乃曰。重期於太伯葛蟠地。遂隱不現 | 松汀至 今不生 |
| T2039_.49.1005c17: | 荊刺。亦不棲 鷹鸇之類云 | 藏往太伯山尋之。見巨蟒蟠結樹 |
| T2039_.49.1005c18: | 下。謂侍者曰。此所謂葛蟠地。乃創石南院 | 今 淨 |
| T2039_.49.1005c19: | 岩 寺 | 以候聖降。粤有老居士。方袍繿縷。荷葛簣。 |
T2039_.49.1005c21: 者曰。自奉山箒未見忤犯吾師諱者。汝何人
T2039_.49.1005c22: 斯爾狂言乎。居士曰。但告汝師。遂入告。藏不
T2039_.49.1005c23: 之覺曰。殆狂者耶。門人出詬逐之。居士曰。歸
T2039_.49.1005c24: 歟歸歟有我相者焉得見我。乃倒簣拂之。狗
T2039_.49.1005c25: 變爲師子寶座。陞坐放光而去。藏聞之。方具
T2039_.49.1005c26: 威儀。尋光而趍登南嶺。已杳然不及。遂殞□
T2039_.49.1005c27: 而卒。荼毘安骨於石穴中。凡藏之締搆寺塔
T2039_.49.1005c28: 十有餘所。毎一興造必有異祥。故蒲塞供填
T2039_.49.1005c29: 市。不日而成。藏之道具布襪。并太和龍所
T2039_.49.1006a01: 獻木鴨枕。與釋尊由衣等。合在通度寺。又巘
| T2039_.49.1006a02: | 陽縣 | 今彦陽 | 有鴨遊寺。枕鴨嘗於此現異。故名 |
T2039_.49.1006a04: 弘律部云。讃曰
T2039_.49.1006a05: 曾向清涼夢破迴 七篇三聚一時開
T2039_.49.1006a06: 欲令緇素衣慚愧 東國衣冠上國裁
T2039_.49.1006a07: 元曉不覊
T2039_.49.1006a08: 聖師元曉俗姓薛氏。祖仍皮公。亦云赤大公。
T2039_.49.1006a09: 今赤大淵側有仍皮公廟。父談捺乃末。初示
| T2039_.49.1006a10: | 生于押梁郡南 | 今章 山郡 | 佛地村北栗谷裟羅樹下。 |
| T2039_.49.1006a11: | 村名佛地。或作發智村 | 俚云弗 等乙村 | 裟羅樹者。諺云。 |
T2039_.49.1006a13: 此谷栗樹下。忽分産而倉皇不能歸家。且以
T2039_.49.1006a14: 夫衣掛樹。而寢處其中。因號樹曰裟羅樹。其
T2039_.49.1006a15: 樹之實亦異於常。至今稱裟羅栗古。傳昔有
T2039_.49.1006a16: 主寺者。給寺奴一人。一夕饌栗二枚。奴訟于
T2039_.49.1006a17: 官。官吏怪之。取栗檢之。一枚盈一鉢。乃皈判給
T2039_.49.1006a18: 一枚。故因名栗谷。師既出家。捨其宅爲寺。名
T2039_.49.1006a19: 初開。樹之旁置寺曰裟羅。師之行状云。是京
T2039_.49.1006a20: 師人。從祖考也。唐僧傳云。本下湘州之人。按
T2039_.49.1006a21: 麟徳二年間。文武王割上州下州之地。置歃良
T2039_.49.1006a22: 州。則下州乃今之昌寧郡也。押梁郡本下州
T2039_.49.1006a23: 之屬縣。上州則今尚州。亦作湘州也。佛地村
T2039_.49.1006a24: 今屬慈仁縣。則乃押梁之所分開也。師生小名
| T2039_.49.1006a25: | 誓幢。第名新幢 | 幢者俗 云毛也 | 初母夢流星入懷。因而 |
T2039_.49.1006a27: 年。大業十三年丁丑歳也生而頴異。學不從
T2039_.49.1006a28: 師。其遊方始末。弘通茂跡具載唐傳與行状。
T2039_.49.1006a29: 不可具載。唯郷傳所記有一二段異事。師嘗
T2039_.49.1006b01: 一日風顛唱街云。誰許沒柯斧。我斫支天柱。
T2039_.49.1006b02: 人皆未喩。時太宗聞之曰。此師殆欲得貴婦
T2039_.49.1006b03: 産賢子之謂爾。國有大賢。利莫大焉。時瑶石
| T2039_.49.1006b04: | 宮 | 今學院 是也 | 有寡公主。勅宮吏覓曉引入。宮吏奉 |
| T2039_.49.1006b05: | 勅將求之。已自南山來過蚊川橋 | 沙川。俗云年 川。又蚊川。又 |
| T2039_.49.1006b06: | 橋名楡 橋也 | 遇之。佯墮水中濕衣袴。吏引師於宮。褫 |
T2039_.49.1006b08: 而睿敏。博通經史。新羅十賢中一也。以方音
T2039_.49.1006b09: 通會華夷方俗物名。訓解六經文學。至今海
T2039_.49.1006b10: 東業明經者。傳受不絶。曉既失戒生聰。已後
T2039_.49.1006b11: 易俗服。自號小姓居士。偶得優人舞弄大
T2039_.49.1006b12: 瓠。其状瑰奇。因其形製爲道具。以華嚴經一
T2039_.49.1006b13: 切無礙人一道出生死命名曰無礙。仍作歌
T2039_.49.1006b14: 流于世。嘗持此。千村萬落且歌且舞。化詠而
T2039_.49.1006b15: 歸。使桑樞瓮牖玃猴之輩。皆識佛陀之號。咸
T2039_.49.1006b16: 作南無之稱。曉之化大矣哉。其生縁之村名
T2039_.49.1006b17: 佛地。寺名初開。自稱元曉者。蓋初輝佛日之
T2039_.49.1006b18: 意爾。元曉亦是方言也。當時人皆以郷言稱
T2039_.49.1006b19: 之。始且也。曾住芬皇寺。纂華嚴疏至第四
T2039_.49.1006b20: 十迴向品。終乃絶筆。又嘗因訟分躯於百松。
T2039_.49.1006b21: 故皆謂位階初地矣。亦因海龍之誘承詔於
T2039_.49.1006b22: 路上。撰三昧經疏。置筆硯於牛之兩角上。因
T2039_.49.1006b23: 謂之角乘。亦表本始二覺之微旨也。大安法
T2039_.49.1006b24: 師排來而粘紙。亦知音唱和也。既入寂。聰碎
T2039_.49.1006b25: 遺骸。塑眞容。安芬皇寺。以表敬慕終天之志。
T2039_.49.1006b26: 聰時旁禮。像忽迴顧至今猶顧矣。曉嘗所居
T2039_.49.1006b27: 穴寺旁有聰家之墟云讃曰
T2039_.49.1006b28: 角乘初開三昧軸 舞壷終掛萬街風
T2039_.49.1006b29: 月明瑶石春眠去 門掩芬皇顧影空
T2039_.49.1006c01: 迴顧至
T2039_.49.1006c02: 義湘傳教
T2039_.49.1006c03: 法師義湘。考曰韓信金氏。年二十九依京師
T2039_.49.1006c04: 皇福寺落髮。未幾西圖觀化。遂與元曉道出
T2039_.49.1006c05: 遼東。邊戍邏之爲諜者。囚閉者累旬。僅免而
| T2039_.49.1006c06: | 還 | 事在崔侯本傳 及曉師行状等 | 永徽初。會唐使舡有西還者。寓 |
T2039_.49.1006c08: 供養豐贍。尋往終南山至相寺謁智儼。儼前
T2039_.49.1006c09: 夕夢一大樹生海東。枝葉溥布。來蔭神州。上
T2039_.49.1006c10: 有鳳巣。登視之。有一摩尼寶珠。光明屬遠。覺
T2039_.49.1006c11: 而驚異。洒掃而待。湘乃至。殊禮迎際。從容謂
T2039_.49.1006c12: 曰。吾昨者之夢。子來投我之兆。許爲入室。雜
T2039_.49.1006c13: 花妙旨。剖析幽微儼喜。逢郢質克發新致。可
T2039_.49.1006c14: 謂鉤深索隱藍茜沮本色。既而本國丞相金
T2039_.49.1006c15: 欽純一作仁問良圖等。往囚於唐。高宗將大
T2039_.49.1006c16: 擧東征。欽純等密遣湘誘而先之。以咸享元
T2039_.49.1006c17: 年庚午還國。聞事於朝。命神印大徳明朗。假
T2039_.49.1006c18: 設密壇法穰之。國乃免。儀鳳元年。湘歸太
T2039_.49.1006c19: 伯山。奉朝旨創浮石寺。敷敞大乘靈感頗著。
T2039_.49.1006c20: 終南門人賢首撰搜玄疏。送副本於湘處。并
T2039_.49.1006c21: 奉書懃懇。曰。西京崇福寺僧法藏。致書於海
T2039_.49.1006c22: 東新羅華嚴法師侍者。一從分別二十餘年。
T2039_.49.1006c23: 傾望之誠豈離心首。加以烟雲萬里海陸千
T2039_.49.1006c24: 重。恨此一身不復再面。抱懷戀戀。夫何可言。
T2039_.49.1006c25: 故由夙世同因今生同業。得於此報。倶沐大
T2039_.49.1006c26: 經。特蒙先師授茲粤典。仰承上人歸郷之後。
T2039_.49.1006c27: 開演華嚴。宣揚法界。無礙縁起。重重帝網。新
T2039_.49.1006c28: 新佛國。利益弘廣。喜躍増深。是知如來滅後。
T2039_.49.1006c29: 光輝佛日。再轉法輪。令法久住者。其唯法師
T2039_.49.1007a01: 矣。藏進趣無成。周旋寡況。仰念茲典。愧荷
T2039_.49.1007a02: 先師。隨分受持。不能捨離。希憑此業。用結來
T2039_.49.1007a03: 因。但以和尚章疏義豐文簡。致令後人多難
T2039_.49.1007a04: 趣。入是以録和尚微言妙旨。勒成義記。近因
T2039_.49.1007a05: 勝詮法師抄寫。還郷傳之彼士。請上人詳檢
T2039_.49.1007a06: 臧否。幸示箴誨。伏願當當來世。捨身受身。相
T2039_.49.1007a07: 與同於盧舍那。聽受如此。無盡妙法。修行如
T2039_.49.1007a08: 此。無量普賢願行。儻餘惡業。一朝顛墜。伏希
T2039_.49.1007a09: 上人不遺宿昔。在諸趣中。示以正道。人信之
| T2039_.49.1007a10: | 次。時訪存沒。不具 | 文載大 文類 | 湘乃令十刹傳教。 |
T2039_.49.1007a12: 瑟之玉泉。金井之梵魚。南嶽華嚴寺等是也。
T2039_.49.1007a13: 又著法界圖書印并略疏。括盡一乘樞要。千
T2039_.49.1007a14: 載龜鏡。競所珍佩。餘無撰述。甞鼎味一臠足
T2039_.49.1007a15: 矣。圖成總章元年戊辰。是年儼亦歸寂。如孔
T2039_.49.1007a16: 氏之絶筆於獲麟矣。世傳湘乃金山寶蓋之幻
T2039_.49.1007a17: 有也。徒弟悟眞。智通。表訓。眞定。眞藏。道融。
T2039_.49.1007a18: 良圓。相源。能仁。義寂等十大徳爲領首。皆
T2039_.49.1007a19: 亞聖也。各有傳。眞甞處下柯山鶻嵓寺。毎夜
T2039_.49.1007a20: 伸臂點浮石室燈。通著錐洞記。蓋承親訓。故
T2039_.49.1007a21: 辭多詣妙。訓曾住佛國寺。常往來天宮。湘住
T2039_.49.1007a22: 皇福寺時。與徒衆繞塔。毎歩虚而上。不以階
T2039_.49.1007a23: 升。故其塔不設梯磴。其徒離階三尺。履空而
T2039_.49.1007a24: 旋。湘乃顧謂曰。世人見此。必以爲怪。不可以
T2039_.49.1007a25: 訓世。餘如崔侯所撰本傳。讃曰
T2039_.49.1007a26: 披榛跨海冐烟塵 至相門開接瑞珍
T2039_.49.1007a27: 采采雜花我故國 終南太伯一般春
T2039_.49.1007a28: 蛇福不言
T2039_.49.1007a29: 京師萬善北里有寡女。不夫而孕。既産。年至
| T2039_.49.1007b01: | 十二歳不語。亦不起。因號蛇童 | 下或作蛇卜巴 又伏等皆言童也 |
T2039_.49.1007b03: 福不答拜而曰。君我昔日馱經牸牛。今已亡
T2039_.49.1007b04: 矣。偕葬何如。曉曰諾。遂與到家。令曉布薩授
T2039_.49.1007b05: 戒。臨尸祝曰。莫生兮其死也苦。莫死兮其生
T2039_.49.1007b06: 也苦。福曰詞煩。更之曰。死生苦兮。二公輿歸
T2039_.49.1007b07: 活里山東麓。曉曰。葬智惠虎於智惠林中。不
T2039_.49.1007b08: 亦宜乎。福乃作偈曰。往昔釋迦牟尼佛。裟羅
T2039_.49.1007b09: 樹間入涅槃。于今亦有如彼者。欲入蓮花藏
T2039_.49.1007b10: 界寛。言訖拔茅莖。下有世界。晃朗清虚。七寶
T2039_.49.1007b11: 欄楯。樓閣莊嚴。殆非人間世。福負尸共入其
T2039_.49.1007b12: 地。奄然而合。曉乃還。後人爲創寺於金剛山
T2039_.49.1007b13: 東南。額曰道場寺。毎年三月十四日。行占察
T2039_.49.1007b14: 會爲恒規。福之應世唯示此爾。俚諺多以荒
T2039_.49.1007b15: 唐之説托焉。可笑。讃曰
T2039_.49.1007b16: 淵默龍眠豈等閑 臨行一曲沒多般
T2039_.49.1007b17: 苦兮生死元非苦 華藏浮休世界寛
T2039_.49.1007b18: 眞表傳簡
| T2039_.49.1007b19: | 釋眞表。完山州 | 今全 州牧 | 萬頃縣人 | 或作豆乃山縣。或 作那山縣。今萬頃。 |
| T2039_.49.1007b20: | 古名亘乃山縣也。負寧傳釋□之。郷 里。云金山縣人。以寺名乃縣名混之也。 | 父曰眞乃末。 |
T2039_.49.1007b22: 濟法師講下。落彩請業。其師嘗謂曰。吾曾入
T2039_.49.1007b23: 唐受業於善道三藏。然後入五臺。感文殊菩
T2039_.49.1007b24: 薩現受五戒。表啓曰。勤修幾何得戒耶。濟曰。
T2039_.49.1007b25: 精至則不過一年。表聞師之言。遍遊名岳。止
T2039_.49.1007b26: 錫仙溪山不思議庵。該錬三業。以亡身懺□
T2039_.49.1007b27: □□初以七宵爲期。五輪撲石。膝腕倶碎。雨
T2039_.49.1007b28: 血嵓崖。若無聖應。決志捐捨。更期七日。二七
T2039_.49.1007b29: 日終。見地藏菩薩。現受淨戒。即開元二十八
T2039_.49.1007c01: 年庚辰三月十五日辰時也。時齡二十餘三
| T2039_.49.1007c02: | 矣。然志存慈氏。故不敢中止。乃移靈山寺 | 一 名 |
| T2039_.49.1007c03: | 邊山又 楞伽山 | 又懃勇如初。果感彌力。現授占察經兩 |
| T2039_.49.1007c04: | 卷 | 此經丹陳隋間外國所譯。非 今始出也。慈氏以經授之耳 | 并證果簡子一百 |
T2039_.49.1007c06: 第九簡子喩増得具戒。斯二簡子是我手指
T2039_.49.1007c07: 骨。餘皆沈檀木造。喩諸煩惱。汝以此傳法於
T2039_.49.1007c08: 世。作濟人津筏。表既受聖
T2039_.49.1007c09: 開壇。阪張法施。壇席精嚴。末季未之有也。
T2039_.49.1007c10: 風化既周。遊渉到阿瑟羅州。島嶼間魚鼇成
T2039_.49.1007c11: 橋。迎入水中。講法受戒。即天寶十一載壬辰
T2039_.49.1007c12: 二月望日也。或本云元和六年。誤矣。元和在
| T2039_.49.1007c13: | 憲徳王代 | 去聖徳幾 七十年矣 | 景徳王聞之。迎入宮闥。受 |
T2039_.49.1007c15: 品施絹五百端。黄金五十兩。皆容受之。分施
T2039_.49.1007c16: 諸山。廣興佛事。其骨石今在鉢淵寺。即爲海
T2039_.49.1007c17: 族演戒之地。得法之袖領。曰永深寶宗信芳
T2039_.49.1007c18: 體珍珍海眞善釋忠等。皆爲山門祖。深則眞
T2039_.49.1007c19: 傳簡子。住俗離山。爲克家子。作壇之法。與占
T2039_.49.1007c20: 察六輪稍異。修如山中所傳本規。按唐僧傳
T2039_.49.1007c21: 云。開皇十三年。廣州有僧行懺法。以皮作帖
T2039_.49.1007c22: 子二枚。書善惡兩字。令人擲之。得善者吉。又
T2039_.49.1007c23: 行自撲懺法。以爲滅罪。而男女合匝。妄承密
T2039_.49.1007c24: 行。青州接響。同行官司檢察謂是妖妄。彼云。
T2039_.49.1007c25: 此搭懺法依占察經。撲懺法依諸經。中五體
T2039_.49.1007c26: 投地。如大山崩。時以奏聞。乃勅内史侍郎李
T2039_.49.1007c27: 元撰。就大興寺問諸大徳。有大沙門法經彦
T2039_.49.1007c28: 琮等。對曰。占察經見有兩卷。首題菩提。登在
T2039_.49.1007c29: 外國譯文。似近代所出。亦有寫而傳者。檢勘
T2039_.49.1008a01: 群録。並無正名譯人時處。搭懺與衆經復異。
T2039_.49.1008a02: 不可依行。因勅禁之。今試論之。青州居士等
T2039_.49.1008a03: 搭懺等事。如大儒以詩書發塚。可謂畫虎不
T2039_.49.1008a04: 成類狗者矣。佛所預防。正爲此爾。若曰占察
T2039_.49.1008a05: 經無譯人時處。爲可疑也。是亦擔麻棄金也。
T2039_.49.1008a06: 何則詳彼經文。乃悉壇深密。洗滌穢瑕。激昻
T2039_.49.1008a07: 懶夫者。莫如茲典。故亦名大乘懺。又云。出六
T2039_.49.1008a08: 根聚中。開元貞元二釋教録中編入正藏。雖
T2039_.49.1008a09: 外乎性宗。其相教大乘殆亦優矣。豈與搭撲
T2039_.49.1008a10: 二懺同日而語哉。如舍利弗問經佛告長者
T2039_.49.1008a11: 子邠若多羅。曰。汝可七日七夜悔汝先罪。皆
T2039_.49.1008a12: 使清淨。多羅奉教。日夜懇惻。至第五夕。於
T2039_.49.1008a13: 其室中雨種種。物若巾若帊若拂箒若刀錐
T2039_.49.1008a14: 斧等。墮其目前。多羅歡喜問於佛。佛言是離
T2039_.49.1008a15: 塵之相。割拂之物也。據此。則與占察經擲輪
T2039_.49.1008a16: 得相之事奚以異哉。乃知表公翹懺得簡。聞
T2039_.49.1008a17: 法見佛。可謂不誣。況此經若僞妄。則慈氏何
T2039_.49.1008a18: 以親授表師。又此經如可禁。舍利問經亦可
T2039_.49.1008a19: 禁乎。琮輩可謂攫金不見人。讀者詳焉。讃
T2039_.49.1008a20: 曰
T2039_.49.1008a21: 現身澆季激慵聾 靈岳仙溪感應通
T2039_.49.1008a22: 莫謂翹懃傳搭懺 作橋東海化魚龍
| T2039_.49.1008a23: | 關東楓岳鉢淵薮石記 | 此記乃寺主瑩岑 所撰承安四年己 |
| T2039_.49.1008a24: | 未立 石 |
T2039_.49.1008a26: 也。年至十二。志求出家。父許之。師往金山薮
T2039_.49.1008a27: 順濟法師處容染。濟授沙彌戒法傳教供養
T2039_.49.1008a28: 次第祕法一卷。占察善惡業報經二卷曰。汝
T2039_.49.1008a29: 持此戒法於彌勒地藏兩聖前。懇求懺悔。親
T2039_.49.1008b01: 受戒法。流傳於世。師奉教辭退。遍歴名山。年
T2039_.49.1008b02: 已二十七歳。於上元元年庚子。蒸二十斗米。
T2039_.49.1008b03: 乃乾爲糧。詣保安縣。入邊山不思議房。以五
T2039_.49.1008b04: 合米爲一日費。除一合米養鼠。師勤求戒法
T2039_.49.1008b05: 於彌勒像前。三年而未得授記。發憤捨身嵓
T2039_.49.1008b06: 下。忽有青衣童。手捧而置石上。師更發志願。
T2039_.49.1008b07: 約三七日。日夜勤修。扣石懺悔。至三日手臂
T2039_.49.1008b08: 折落。至七日夜。地藏菩薩手搖金錫來爲加
T2039_.49.1008b09: 持。手臂如舊。菩薩遂與袈裟及鉢。師感其靈
T2039_.49.1008b10: 應。倍加精進。滿三七日。即得天眼見兜率天
T2039_.49.1008b11: 衆來儀之相。於是地藏慈氏現前。慈氏磨師
T2039_.49.1008b12: 頂曰。善哉大丈夫。求戒如是。不惜身命。懇求
T2039_.49.1008b13: 懺悔。地藏授與戒本。慈氏復與二
T2039_.49.1008b14: 曰九者。一題八者。告師曰。此二簡子者。是吾
T2039_.49.1008b15: 手指骨。此喩始本二覺。又九者法爾。八者新
T2039_.49.1008b16: 熏成佛種子。以此當知果報。汝捨此身受大
T2039_.49.1008b17: 國王身。後生於兜率。如是語已。兩聖即隱。時
T2039_.49.1008b18: 壬寅四月二十七日也。師受教法。已欲創金
T2039_.49.1008b19: 山寺。下山而來。至大淵津。忽有龍王。出獻玉
T2039_.49.1008b20: 袈裟。將八萬眷屬侍。往金山薮。四方子來。不
T2039_.49.1008b21: 日成之。復感慈氏。從兜率駕雲而下。與師受
T2039_.49.1008b22: 戒法。師勸檀縁。鑄成彌勒丈六像。復畫下降
T2039_.49.1008b23: 受戒威儀之相於金堂南壁。□於甲辰六月九
T2039_.49.1008b24: 日鑄成。丙午五月一日安置金堂。是歳大暦
T2039_.49.1008b25: 元年也。師出金山。向俗離山。路逢駕牛乘車
T2039_.49.1008b26: 者。其牛等向師。前跪膝而泣。乘車人下問。何
T2039_.49.1008b27: 故此牛等見和尚泣耶。和尚從何而來。師曰。
T2039_.49.1008b28: 我是金山薮眞表僧。予曾入邊山不思議房。
T2039_.49.1008b29: 於彌勒地藏兩聖前。親受戒法眞
T2039_.49.1008c01: 寺鎭長修道之處。故來爾。此牛等外愚内明。
T2039_.49.1008c02: 知我受戒法爲重法。故跪膝而泣。其人聞已。
T2039_.49.1008c03: 乃曰。畜生尚有如是信心。況我爲人。豈無心
T2039_.49.1008c04: 乎。即以手執鎌。自斷頭髮。師以悲心。更爲祝
T2039_.49.1008c05: 髮受戒。行至俗離山。洞裏見吉祥草所生處
T2039_.49.1008c06: 而識之。還向溟州海邊。徐行次有魚鼈黿鼉
T2039_.49.1008c07: 等類。出海向師前。綴身如陸。師蹯而入海。唱
T2039_.49.1008c08: 念戒法還出。行至高城郡。入皆骨山。始創鉢
T2039_.49.1008c09: 淵薮。開占察法會。住七年。時溟州界年穀不
T2039_.49.1008c10: 登。人民飢饉。師爲説戒法。人人奉持。致敬三
T2039_.49.1008c11: 寶。俄於高城海邊。有無數魚類。自死而出。人
T2039_.49.1008c12: 民賣此爲食得免死。師出鉢淵。復到不思議
T2039_.49.1008c13: 房。然後往詣家邑謁父。或到眞門大徳房居
T2039_.49.1008c14: 住時。俗離山大徳永深與大徳融宗佛陀等
T2039_.49.1008c15: 同詣律師所。伸請曰。我等不遠千里來求戒
T2039_.49.1008c16: 法。願授法門。師默然不答。三人者乘桃樹上。
T2039_.49.1008c17: 倒墮於地。勇猛懺悔。師乃傳教潅頂。遂與袈
T2039_.49.1008c18: 裟及鉢。供養次第祕法一卷。日察善惡業報
T2039_.49.1008c19: 經二卷。一百八十九
T2039_.49.1008c20: 八者誡曰。九者法爾。八者新熏成佛種子。我
T2039_.49.1008c21: 已付囑汝等。持此還歸俗離山。山有吉祥草
T2039_.49.1008c22: 生處。於此創立精舍。依此教法。廣度人天。流
T2039_.49.1008c23: 布後世。永深等奉教。直往俗離。尋吉祥草生
T2039_.49.1008c24: 處。創寺名曰吉祥。永深於此始設占察法會。
T2039_.49.1008c25: 律師與父復到鉢淵。同修道業而終孝之。師
T2039_.49.1008c26: 遷化時。登於寺東大巖上示滅。弟子等不動
T2039_.49.1008c27: 眞體。而供養至于骸骨散落。於是以土覆藏。
T2039_.49.1008c28: 乃爲幽宮。有青松即出。歳月久遠而枯。復生
T2039_.49.1008c29: 一樹。後更生一樹。其根一也。至今雙樹存焉。
T2039_.49.1009a01: 凡有致敬者。松下覓骨。或得或不得。子恐
T2039_.49.1009a02: 聖骨堙滅。丁巳九月。特詣松下。拾骨盛筒。有
T2039_.49.1009a03: 三合許。於大嵓上雙樹下。立石安骨焉云云。
T2039_.49.1009a04: 此録所載眞表事跡。與鉢淵石記。互有不同。
T2039_.49.1009a05: 故刪取瑩岑所記而載之。後賢宜考之。無
T2039_.49.1009a06: 極記
T2039_.49.1009a07: 勝詮髑髏
T2039_.49.1009a08: 釋勝詮。未詳其所自也。常附舶指中國。詣賢
T2039_.49.1009a09: 首國師講下。領受玄言。研微積慮。惠鑒超頴。
T2039_.49.1009a10: 探頤索隱。妙盡隅粤。思欲赴感有縁。當還國
T2039_.49.1009a11: 里。始賢首與義湘同學。倶禀儼和尚慈訓。首
T2039_.49.1009a12: 就於師説。演述義科。因詮法師還郷寄示。湘
T2039_.49.1009a13: 仍寓書。云云別幅云。探玄記二十卷。兩卷未
T2039_.49.1009a14: 成。教分記三卷。玄義章等雜義一卷。華嚴梵
T2039_.49.1009a15: 語一卷。起信疏兩卷。十二門疏一卷。法界無
T2039_.49.1009a16: 差別論疏一卷。並因勝詮法師抄寫還郷。頃
T2039_.49.1009a17: 新羅僧孝忠遺金九分。云是上人所寄。雖不
T2039_.49.1009a18: 得書。頂荷無盡。今附西國軍。特澡潅一口用
T2039_.49.1009a19: 表微誠。幸願撿領。謹宣。師既還。寄信于義
T2039_.49.1009a20: 湘湘乃目閲藏文。如耳聆儼訓。探討數旬而
T2039_.49.1009a21: 授門弟子。廣演斯文。語在湘傳。按此圓融之
T2039_.49.1009a22: 教誨。遍洽于青丘者。寔師之功也。厥後有僧
T2039_.49.1009a23: 梵修。遠適彼國。求得新譯。後分華嚴經觀師
T2039_.49.1009a24: 義疏。言還流演。時當貞元己卯。斯亦求法洪
T2039_.49.1009a25: 揚之流乎。詮乃於尚州領内開寧郡境開創
T2039_.49.1009a26: 精廬。以石髑髏爲官屬開講華嚴。新羅沙門
T2039_.49.1009a27: 可歸頗聰明識道理。有傳燈之續。乃撰心源
T2039_.49.1009a28: 章。其略云。勝詮法師領石徒衆。論議講演。今
T2039_.49.1009a29: 葛頃寺也。其髑髏八十餘枚。至今爲綱司所
T2039_.49.1009b01: 傳。頗有靈異。其他事迹具載碑文。如大覺國
T2039_.49.1009b02: 師實録中
T2039_.49.1009b03: 心地繼祖
T2039_.49.1009b04: 釋心地。辰韓第四十一主憲徳大王金氏之
T2039_.49.1009b05: 子也。生而孝悌。天性冲睿。志學之年。落采
| T2039_.49.1009b06: | 從師。拳懃于道。寓止中岳 | 今公 山 | 適聞俗離山深 |
T2039_.49.1009b08: 尋。既至。後期不許參例。乃席地扣庭。隨衆禮
T2039_.49.1009b09: 懺。經七日。天大雨雪。所立地方十尺許雪飄
T2039_.49.1009b10: 不下。衆見其神異。許引入堂地。撝謙稱恙。退
T2039_.49.1009b11: 處房中。向堂潜禮。肘顙倶血。類表公之仙溪
T2039_.49.1009b12: 山也。地藏菩薩日來問慰。洎席罷還山。途中
T2039_.49.1009b13: 見二簡子貼在衣褶間。持迴告於深。深曰。簡
T2039_.49.1009b14: 在函中。那得至此。檢之封題依舊。開視亡矣。
T2039_.49.1009b15: 深深異之。重襲而藏之。又行如初。再迴告之。
T2039_.49.1009b16: 深曰。佛意在子。子其奉行。乃授簡子。地頂戴
T2039_.49.1009b17: 敀山。岳神率一仙子。迎至山椒。引地坐於
T2039_.49.1009b18: 嵓上。敀伏嵓下。謹受正戒。地曰。今將擇地奉
T2039_.49.1009b19: 安聖簡。非吾輩所能指定。請與三君憑高擲
T2039_.49.1009b20: 簡以卜之。乃與神等陟峯巓。向西擲之。簡乃
T2039_.49.1009b21: 風颺而飛。時神作歌曰
T2039_.49.1009b22: 礙嵓遠退砥平兮 落葉飛散生明兮
T2039_.49.1009b23: 覓得佛骨簡子兮 邀於淨處投誠兮
T2039_.49.1009b24: 既唱而得簡於林泉中。即其地構堂安之。今
T2039_.49.1009b25: 桐華寺籤堂北有小井是也。本朝睿王甞取
T2039_.49.1009b26: 迎聖簡。致内瞻敬。忽失九者一簡。以牙代
T2039_.49.1009b27: 之。送還本寺。今則漸變。同一色難卞新古。其
T2039_.49.1009b28: 質乃非牙非玉。按占察經上卷。叙一百八十
T2039_.49.1009b29: 九簡之名。一者求上乘得不退。二者所求果
T2039_.49.1009c01: 現當證。第三第四求中下乘得不退。五者求
T2039_.49.1009c02: 神通得成就。六者修四梵得成就。七者修世
T2039_.49.1009c03: 禪得成就。八者所欲受得妙戒。九者所曾受
| T2039_.49.1009c04: | 得戒具 | 以此文訂知慈氏所言新得戒者。謂今生始得戒 也。舊得戒者。謂過去曾受。今生又増受也。非 |
| T2039_.49.1009c05: | 謂修生本有 之新舊也 | 十者求下乘未住信。次求中乘未 |
T2039_.49.1009c07: 善或惡得失事也。第一百七十三者。捨身已
| T2039_.49.1009c08: | 入地獄 | 已上皆未 來之果也 | 一百七十四者。死已作畜生。 |
T2039_.49.1009c10: 出家。値聖僧。生兜率。生淨土。尋見佛。住下
T2039_.49.1009c11: 乘。住中乘。住上乘。得解脱第一百八十九等
| T2039_.49.1009c12: | 是也 | 上言住下乘至上乘得不退。今 言上乘得解脱等。以此爲別爾 | 皆三世善惡果 |
T2039_.49.1009c14: 則爲感應。否則爲不至。心名爲虚謬。則此八
T2039_.49.1009c15: 九二簡。但從百八十九中而來者也。而宋傳
T2039_.49.1009c16: 但云。百八籤子。何也。恐認彼百八煩惱之名
T2039_.49.1009c17: 而稱之。不揆尋經文爾。又按本朝文士金寛
T2039_.49.1009c18: 毅所撰王代宗録二卷云。羅末新羅大徳釋
T2039_.49.1009c19: 冲獻太祖。以表律師袈裟一領戒簡百八十
T2039_.49.1009c20: 九枚。今與桐華寺所傳簡子。未詳同異。讃
T2039_.49.1009c21: 曰
T2039_.49.1009c22: 生長金閨早脱篭 儉懃聰惠自天鍾
T2039_.49.1009c23: 滿庭積雪偸神簡 來放桐華最上峯
T2039_.49.1009c24: 賢瑜珈 海華嚴
T2039_.49.1009c25: 瑜珈祖大徳大賢住南山茸長寺。寺有慈氏
T2039_.49.1009c26: 石丈六。賢常旋繞。像亦隨賢轉面。賢惠辯精
T2039_.49.1009c27: 敏。決擇了然。大抵相宗銓量。旨理幽深。難爲
T2039_.49.1009c28: 剖拆中國名士白居易嘗窮之未能。乃曰唯
T2039_.49.1009c29: 識幽難破。因明擘不開。是以學者難承禀者
T2039_.49.1010a01: 尚矣。賢獨刋定邪謬。暫開幽奧。㤆㤆游刃。東
T2039_.49.1010a02: 國後進咸遵其訓。中華學士往往得此爲眼
T2039_.49.1010a03: 目。景徳王天寶十二年癸巳。夏大旱。詔入内
T2039_.49.1010a04: 殿。講金光經。以祈甘霔。一日齋次。展鉢良
T2039_.49.1010a05: 久。而淨水獻遲。監吏詰之。供者曰。宮井枯
T2039_.49.1010a06: 涸。汲遠。故遲爾。賢聞之曰。何不早云。及晝
T2039_.49.1010a07: 講時。捧爐默然。斯須井水湧出。高七丈許。與
T2039_.49.1010a08: 刹幢齊。闔宮驚駭。因名其井曰金光井。賢甞
T2039_.49.1010a09: 自號青丘沙門。讃曰
T2039_.49.1010a10: 遶佛南山像逐旋 青丘佛日再中懸
T2039_.49.1010a11: 解教宮井清波湧 誰識金爐一炷烟
T2039_.49.1010a12: 明年甲午夏。王又請大徳法海於皇龍寺。講
T2039_.49.1010a13: 華嚴經。駕幸行香。從容謂曰。前夏大賢法師
T2039_.49.1010a14: 講金光經。井水湧七丈。此公法道如何。海曰。
T2039_.49.1010a15: 特爲細事。何足稱乎。直使傾滄海。襄東岳。流
T2039_.49.1010a16: 京師。亦非所難。王未之信。謂戲言爾。至午講
T2039_.49.1010a17: 引爐沈寂。須臾内禁忽有哭泣聲。宮吏走報
T2039_.49.1010a18: 曰。東池已溢。漂流内殿五十餘間。王惘然
T2039_.49.1010a19: 自失。海笑謂之曰。東海欲傾。水脈先漲爾。王
T2039_.49.1010a20: 不覺興拜。翌日感恩寺奏。昨日午時海水漲
T2039_.49.1010a21: 溢。至佛殿階前。晡時而還。王益信敬之。讃
T2039_.49.1010a22: 曰
T2039_.49.1010a23: 法海波瀾法界寛 四海盈縮未爲難
| T2039_.49.1010a24: | 莫言百億須彌大 都在吾師一指端 | 石海 云 |
T2039_.49.1010a26:
T2039_.49.1010a27:
T2039_.49.1010a28:
T2039_.49.1010a29:
T2039_.49.1010b01:
T2039_.49.1010b02:
T2039_.49.1010b03:
T2039_.49.1010b04: 國尊曹溪宗加智山下麟角寺住持
T2039_.49.1010b05: 圓境冲照大禪師 一然 撰
T2039_.49.1010b06: 神呪第六
T2039_.49.1010b07: 密本摧邪
T2039_.49.1010b08: 善徳王徳曼遘疾彌留。有興輪寺僧法惕。應
T2039_.49.1010b09: 詔侍疾。久而無効。時有密本法師。以徳行聞
T2039_.49.1010b10: 於國。左右請代之。王詔迎入内。本在宸仗外
T2039_.49.1010b11: 讀藥師經。卷軸纔周。所持六環飛入寢内。刺
T2039_.49.1010b12: 一老狐與法惕。倒擲庭下。王疾乃瘳。時本頂
T2039_.49.1010b13: 上發五色神光。覩者皆驚。又承相金良圖爲
T2039_.49.1010b14: 阿孩時。忽口噤體硬。不言不遂。毎見一大鬼
T2039_.49.1010b15: 率群小鬼來。家中几有盤肴。皆啖嘗之。巫覡
T2039_.49.1010b16: 來祭。則群聚而爭侮之。圖雖欲命撤。而口不
T2039_.49.1010b17: 能言。家親請法流寺僧亡名來轉經。大鬼命
T2039_.49.1010b18: 小鬼。以鐵槌打僧頭仆地。嘔血而死。隔數日。
T2039_.49.1010b19: 遣使邀本。使還言。本法師受我請將來矣。衆
T2039_.49.1010b20: 鬼聞之皆失色。小鬼曰。法師至將不利。避之
T2039_.49.1010b21: 何幸。大鬼侮慢自若曰。何害之有。俄而有四
T2039_.49.1010b22: 方大力神。皆屬金甲長戟。來捉群鬼而縛去。
T2039_.49.1010b23: 次有無數天神環拱而待。須臾本至。不待開
T2039_.49.1010b24: 經其疾乃治。語通身解。具説件事。良圖因此
T2039_.49.1010b25: 篤信釋氏。一生無怠塑成興輪寺呉堂主。彌
T2039_.49.1010b26: 陀尊像。左右菩薩。并滿金畫其堂。本嘗住金
T2039_.49.1010b27: 谷寺。又金庾信嘗與一老居士交厚。世人不
T2039_.49.1010b28: 知其何人。于時公之戚秀天久染惡疾。公遣
T2039_.49.1010b29: 居士診衞。適有秀天之舊名因惠師者。自中
T2039_.49.1010c01: 岳來訪之。見居士而慢侮之曰。相汝形儀。邪
T2039_.49.1010c02: 佞人也。何得理人之疾。居士曰。我受金公命。
T2039_.49.1010c03: 不獲已爾。惠曰。汝見我神通。乃奉爐呪香俄
T2039_.49.1010c04: 頃五色雲旋遶頂上。天花散落。士曰。和尚
T2039_.49.1010c05: 通力不可思議。弟子亦有拙技請試之。願師
T2039_.49.1010c06: 乍立於前。惠從之。士彈指一聲。惠倒迸於空。
T2039_.49.1010c07: 高一丈許。良久徐徐倒下。頭卓地。屹然如
T2039_.49.1010c08: 植撅。旁人推挽之不動。士出去。惠猶倒卓
T2039_.49.1010c09: 達曙。明日秀天使扣於金公。公遣居士往
T2039_.49.1010c10: 勅。乃解。因惠不復賣技。讃曰
T2039_.49.1010c11: 紅紫紛紛幾亂朱 堪嗟魚目誑愚夫
T2039_.49.1010c12: 不因居士輕彈指 多小巾箱襲碔砆
T2039_.49.1010c13: 惠通降龍
T2039_.49.1010c14: 釋惠通。氏族未詳。白衣之時。家在南山西麓
| T2039_.49.1010c15: | 銀川洞之口 | 今南。澗 寺東里 | 一日遊舍東溪上。捕一獺 |
T2039_.49.1010c17: 舊穴。抱五兒而蹲。郎望見驚異。久之感嘆躕
T2039_.49.1010c18: 躇。便棄俗出家。易名惠通。往唐謁無畏三藏
T2039_.49.1010c19: 請業。藏曰。嵎夷之人豈堪法器。遂不開授。通
T2039_.49.1010c20: 不堪輕謝去。服勤三載。猶不許。通乃憤悱立
T2039_.49.1010c21: 於庭。頭戴火盆。須臾頂裂聲如雷。藏聞來視
T2039_.49.1010c22: 之。撤火盆。以指按裂處。誦神呪瘡合如平日。
T2039_.49.1010c23: 有瑕如王字文。因號王和尚深器之。傳印訣。
T2039_.49.1010c24: 時唐室有公主疾病。高宗請救於三藏。擧通
T2039_.49.1010c25: 自代。通受教別處。以白豆一斗呪銀器中。變
T2039_.49.1010c26: 白甲神兵。逐崇不克。又以黒豆一斗呪金器
T2039_.49.1010c27: 中。變黒甲神兵。令二色合逐之。忽有蛟龍走
T2039_.49.1010c28: 出。疾遂瘳。龍怨通之逐已也。來本國文仍林。
T2039_.49.1010c29: 害命尤毒。是時鄭恭奉使於唐。見通而謂曰。
T2039_.49.1011a01: 師所逐毒龍歸本國害甚。速去除之。乃與恭
T2039_.49.1011a02: 以麟徳二年乙丑。還國而黜之。龍又怨恭。乃
T2039_.49.1011a03: 托之柳。生鄭氏門外。恭不之覺。但賞其葱密。
T2039_.49.1011a04: 酷愛之。及神文王崩。孝昭即位。修山陵除葬
T2039_.49.1011a05: 路。鄭氏之柳當道。有司欲伐之。恭恚曰。寧斬
T2039_.49.1011a06: 我頭。莫伐此樹。有司奏聞。王大怒。命司寇
T2039_.49.1011a07: 曰。鄭恭恃王和尚神術。將謀不遜。侮逆王命。
T2039_.49.1011a08: 言斬我頭。宜從所好。乃誅之。坑其家。朝議。
T2039_.49.1011a09: 王和尚與恭甚厚。應有忌嫌。宜先圖之。乃徴
T2039_.49.1011a10: 甲尋捕。通在王望寺見甲徙至。登屋。携砂
T2039_.49.1011a11: 瓶研朱筆而呼曰。見我所爲。乃於瓶項抹一
T2039_.49.1011a12: 畫曰。爾輩宜各見項。視之皆朱畫。相視愕然。
T2039_.49.1011a13: 又呼曰。若斷瓶項。應斷爾項如何。其徒奔走。
T2039_.49.1011a14: 以朱項赴王。王曰。和尚神通。豈人力所能圖。
T2039_.49.1011a15: 乃捨之。王女忽有疾。詔通治之。疾愈。王大
T2039_.49.1011a16: 悦。通因言。恭被毒龍之汚濫膺國刑。王聞之
T2039_.49.1011a17: 心悔。乃免恭妻孥。拜通爲國師。龍既報寃於
T2039_.49.1011a18: 恭。往機張山爲熊神。慘毒滋甚。民多梗之。通
T2039_.49.1011a19: 到山中。諭龍授不殺戒。神害乃息。初神文王
T2039_.49.1011a20: 發疽背。請候於通通至呪之立活。乃曰。陛下
T2039_.49.1011a21: 曩昔爲宰官身。誤決臧人信忠爲隷。信忠有
T2039_.49.1011a22: 怨。生生作報。今茲惡疽亦信忠所祟。宜爲
T2039_.49.1011a23: 忠創伽藍。奉冥祐以解之。王深然之。創寺號
T2039_.49.1011a24: 信忠奉聖寺。寺成。空中唱云因王創寺。脱苦
| T2039_.49.1011a25: | 生天。怨已解矣 | 或本載此事於 眞表傳中誤 | 因其唱地。置折怨 |
| T2039_.49.1011a27: | 入龍宮得神印。 | 梵云文豆婁。 此云神印 | 祖創神遊林 | 今天 王寺 | 屡 |
T2039_.49.1011a29: 救人化物。兼以宿命之明創寺雪怨。密教之
T2039_.49.1011b01: 風於是乎大振。天磨之總持嵓。母岳之呪錫
T2039_.49.1011b02: 院等皆其流裔也。或云。通俗名尊勝角干。角
T2039_.49.1011b03: 干乃新羅之宰相峻級。未聞通歴仕之迹。或
T2039_.49.1011b04: 云。射得犲狼。皆未詳。讃曰
T2039_.49.1011b05: 山桃溪杏映籬斜 一徑春深兩岸花
T2039_.49.1011b06: 頼得郎君閑捕獺 盡教魔外遠京華
T2039_.49.1011b07: 明朗神印
T2039_.49.1011b08: 按金光寺本記云。師挺生新羅。入唐學道。將
T2039_.49.1011b09: 還因海龍之請。入龍宮傳祕法。施黄金千兩
| T2039_.49.1011b10: | 一云 千斤 | 潜行地下。湧出本宅井底。乃捨爲寺。以 |
| T2039_.49.1011b12: | 焉 | 僧傳作金 羽寺誤 | 師諱明朗。字國育。新羅沙干才良 |
T2039_.49.1011b14: 之子金氏。則慈藏之姝也。三息。長曰國教
T2039_.49.1011b15: 大徳。次曰義安大徳。師其季也。初母夢呑青
T2039_.49.1011b16: 色珠而有娠。善徳王元年入唐。貞觀九年乙
T2039_.49.1011b17: 未來歸。總章元年戊辰。唐將李勣統大兵。合
T2039_.49.1011b18: 新羅滅高麗。後餘軍留百濟。將襲滅新羅。羅
T2039_.49.1011b19: 人覺之。發兵拒之。高宗聞之赫怒。命薜邦
T2039_.49.1011b20: 興師將討之。文武王聞之懼。請師開祕法禳
| T2039_.49.1011b21: | 之 | 事在文武 王傳中 | 因茲爲神印宗祖。及我太祖創業 |
T2039_.49.1011b23: 學大縁等二大徳。作法禳鎭。皆朗之傳系也。
| T2039_.49.1011b24: | 故并師而上至龍樹爲九祖 | 本寺記三師 爲律祖未詳 | 又太祖 |
T2039_.49.1011b26: 南二十餘里有遠源寺。諺傳。安惠等四大徳
T2039_.49.1011b27: 與金庾信金義元金述宗等同願所創也。四
T2039_.49.1011b28: 大徳之遺骨皆藏寺之東峯。因號四靈山祖
T2039_.49.1011b29: 師嵓云。則四大徳皆羅時高徳。按
T2039_.49.1011c01: 貼注脚載。慶州戸長巨川母阿之女。女母明
T2039_.49.1011c02: 珠女。女母積利女之子。廣學大徳大縁三重
| T2039_.49.1011c03: | 古名 善會 | 昆季二人。皆投神印宗。以長興二年辛 |
T2039_.49.1011c05: 母忌日寶于
T2039_.49.1011c06: 學大縁二人。隨聖祖入京者。安師等。乃與金
T2039_.49.1011c07: 庾信等創遠源寺者也。廣學等二人骨亦來
T2039_.49.1011c08: 安于茲爾。非四徳皆創遠源。皆隨聖祖也詳
T2039_.49.1011c09: 之
T2039_.49.1011c10: 感通第七
T2039_.49.1011c11: 仙桃聖母隨喜佛事
T2039_.49.1011c12: 眞平王朝。有比丘尼名智惠。多賢行。住安興
T2039_.49.1011c13: 寺。擬新修佛殿而力未也。夢一女仙風儀婥
T2039_.49.1011c14: 約。珠翠飾鬟。來慰曰。我是仙桃山神母也。喜
T2039_.49.1011c15: 汝欲修佛殿。願施金十斤以助之。宜取金於
T2039_.49.1011c16: 予座下。粧點主尊三像壁上。繪五十三佛。六
| T2039_.49.1011c17: | 類聖衆。及諸天神。五岳神君 | 羅時五岳。謂東吐 含山。南智異山。 |
| T2039_.49.1011c18: | 西雞龍。北太伯中 父岳。亦云公山也 | 毎春秋二季之十日。叢會善男 |
| T2039_.49.1011c20: | 本朝屈弗池龍託夢於帝。請於靈鷲山 長開藥師道場。□平海途。其事亦同 | 惠乃驚覺。率 |
T2039_.49.1011c22: 乃功。皆依神母所諭。其事唯存。而法事廢
T2039_.49.1011c23: 矣。神母本中國帝室之女。名娑蘇。早得神仙
T2039_.49.1011c24: 之術。歸止海東。久而不還。父皇寄書繋足云。
T2039_.49.1011c25: 隨鳶所止爲家。蘇得書放鳶。飛到此山而止。
T2039_.49.1011c26: 遂來宅爲地仙。故名西鳶山。神母久據茲山。
T2039_.49.1011c27: 鎭祐邦國。靈異甚多。有國已來。常爲三祀之
T2039_.49.1011c28: 一。秩在群望之山。第五十四景明王好使鷹。
T2039_.49.1011c29: 嘗登此放鷹而失之。祷於神母曰。若得鷹。當
T2039_.49.1012a01: 封爵。俄而鷹飛來止机上。因封爵大王焉。其
T2039_.49.1012a02: 始到辰韓也。生聖子爲東國始君。蓋赫居閼
T2039_.49.1012a03: 英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞
T2039_.49.1012a04: 屬西故也。嘗使諸天仙織羅。緋染作朝衣。贈
T2039_.49.1012a05: 其夫。國人因此始知神驗。又國史史臣曰。軾
T2039_.49.1012a06: 政和中嘗奉使人宋。詣佑神館。有一堂設女
T2039_.49.1012a07: 仙像。館伴學士王黼曰。此是貴國之神。公知
T2039_.49.1012a08: 之乎。遂言曰。古有中國帝室之女。泛海抵辰
T2039_.49.1012a09: 韓生子。爲海東始祖。女爲地仙。長在仙桃山。
T2039_.49.1012a10: 此其像也。又大宋國使王襄到我朝。祭東神
T2039_.49.1012a11: 聖母女。有娠賢肇邦之句。今能施金奉佛。爲
T2039_.49.1012a12: 含生開香火作津梁。豈徒學長生而囿於溟
T2039_.49.1012a13: 濛者哉。讃曰
T2039_.49.1012a14: 來宅西鳶幾十霜 招呼帝子織霓裳
T2039_.49.1012a15: 長生未必無生異 故謁金仙作玉皇
T2039_.49.1012a16: 郁面婢念佛西昇
| T2039_.49.1012a17: | 景徳王代。康州 | 今晋州。一作剛 州。則今順安 | 善士數十人志 |
T2039_.49.1012a19: 阿干貴珍家一婢名郁面。隨其主歸寺。立中
T2039_.49.1012a20: 庭。隨僧念佛。主憎其不職。毎給穀二碩。一夕
| T2039_.49.1012a21: | 舂之。婢一更舂畢。歸寺念佛 | 俚言己事之忙。大家 之舂促。蓋出乎此 |
T2039_.49.1012a23: 掌。繋於橛上合掌。左右遊。之激勵焉。時有天
T2039_.49.1012a24: 唱於空。郁面娘入堂念佛。寺衆聞之。勸婢入
T2039_.49.1012a25: 堂。隨例精進。未幾天樂從西來。婢湧透屋梁
T2039_.49.1012a26: 而出。西行至郊外。捐骸變現眞身。坐蓮臺放
T2039_.49.1012a27: 大光明。緩緩而逝。樂聲不徹空中。其堂至今
| T2039_.49.1012a28: | 有透穴處云 | 已上 郷傳 | 按僧傳。棟梁八珍者觀音 |
T2039_.49.1012b01: 精修。彼勞力中知事者不獲戒墮畜生道。爲
T2039_.49.1012b02: 浮石寺牛。嘗馱經而行。頼經力轉爲阿干貴
T2039_.49.1012b03: 珍家婢。名郁面。因事至下柯山。感夢遂發道
T2039_.49.1012b04: 心。阿于家距惠宿法師所創彌陀寺不遠。阿
T2039_.49.1012b05: 干毎至其寺念佛。婢隨往。在庭念佛云云。如
T2039_.49.1012b06: 是九年。歳在乙未。正月二十一日。禮佛撥屋
T2039_.49.1012b07: 梁而去。至小伯山墮一隻履。就其地爲菩提
T2039_.49.1012b08: 寺。至山下棄其身。即其地爲二菩提寺。榜其
T2039_.49.1012b09: 殿曰勗面登天之殿。屋脊穴成十許圍。雖暴
T2039_.49.1012b10: 雨密雪不霑濕。後有好事者。
T2039_.49.1012b11: 其穴。安承塵上以誌其異。今榜塔尚存。勗面
T2039_.49.1012b12: 去後。貴珍亦以其家異人托生之地捨爲寺。
T2039_.49.1012b13: 曰法王。納田民。久後廢爲丘墟。有大師懷鏡。
T2039_.49.1012b14: 與承宣劉碩小卿李元長同願重營之。鏡躬事
T2039_.49.1012b15: 土木。始輕材。夢老父遺麻葛屨各一。又就古
T2039_.49.1012b16: 神社。諭以佛理。斫出祠側材木。九五載告
T2039_.49.1012b17: 畢。又加臧獲。蔚爲東南名藍。人以鏡爲貴珍
T2039_.49.1012b18: 後身。議曰。按郷中古傳郁面乃景徳王代事
| T2039_.49.1012b19: | 也。據徴 | 徴字疑作 珍下亦同 | 本傳。則元和三年戊子哀莊 |
T2039_.49.1012b21: 等五代。共六十餘年也。徴先面後。與郷傳乖
T2039_.49.1012b22: 違。然兩存之闕疑。讃曰
T2039_.49.1012b23: 西隣古寺佛燈明 舂罷歸來夜二更
T2039_.49.1012b24: 自許一聲成一佛 掌穿繩子直忘形
T2039_.49.1012b25: 廣徳 嚴莊
T2039_.49.1012b26: 文武王代。有沙門名廣徳嚴莊二人友善。日
T2039_.49.1012b27: 夕約曰。先歸安養者須告之。徳隱居芬皇西
| T2039_.49.1012b28: | 里 | 或云。皇龍寺有西 去房。未知孰是 | 蒲鞋爲業。挾妻子而居。莊 |
T2039_.49.1012c01: 靜暮。窓外有聲。報云。某已西往矣。惟君好
T2039_.49.1012c02: 住。速從我來。莊排闥而出顧之。雲外有天樂
T2039_.49.1012c03: 聲。光明屬地。明日歸訪其居。徳果亡矣。於是
T2039_.49.1012c04: 乃與其婦收骸。同營蒿里。既事乃謂婦曰。
T2039_.49.1012c05: 夫子逝矣。偕處何如。婦曰可。遂留夜宿。將欲
T2039_.49.1012c06: 通焉。婦靳之曰。師求淨土。可謂求魚縁木。莊
T2039_.49.1012c07: 驚怪問曰。徳既乃爾。予又何妨。婦曰。夫子與
T2039_.49.1012c08: 我同居十餘載。未嘗一夕同床而枕。況觸汚
T2039_.49.1012c09: 乎。但毎夜端身正坐。一聲念阿彌陀佛號。或
T2039_.49.1012c10: 作十六觀。觀既熟。明月入戸。時昇其光。加趺
T2039_.49.1012c11: 於上。竭誠若此。雖欲勿西奚往。夫適千里者。
T2039_.49.1012c12: 一歩可規。今師之觀可云東矣。西則未可知
T2039_.49.1012c13: 也。莊愧
T2039_.49.1012c14: 要。曉作錚觀法誘之。藏於是潔己悔責。一意
T2039_.49.1012c15: 修觀。亦得西昇。錚觀在曉師本傳。與海東僧
T2039_.49.1012c16: 傳中。其婦乃芬皇寺之婢。蓋十九應身之一
T2039_.49.1012c17: 徳。嘗有歌云
T2039_.49.1012c18: 月下伊底亦 西方念丁去賜里遣 無量
| T2039_.49.1012c19: | 壽佛前乃 惱叱古音 | 郷言云 報言也 | 多可支白遣 |
T2039_.49.1012c21: 刀花乎白良願往生願往生 慕人有如
T2039_.49.1012c22: 白遣賜立阿邪 此身遺也置遣 四十
T2039_.49.1012c23: 八大願成遣賜去
T2039_.49.1012c24: 憬興遇聖
T2039_.49.1012c25: 神文王代。大徳憬興。姓水氏。熊川州人也。年
T2039_.49.1012c26: 十八出家。遊刃三藏。望重一時。開耀元年。
T2039_.49.1012c27: 文武王將昇遐。顧命於神文曰。憬興法師可
T2039_.49.1012c28: 爲國師。不忘朕命。神文即位。曲爲國老。住
T2039_.49.1012c29: 三郎寺。忽寢疾彌月。有一尼來謁候之。以華
T2039_.49.1013a01: 嚴經中善友原病之説爲言曰。今師之疾。憂
T2039_.49.1013a02: 勞所致。喜笑可治。乃作十一樣面貌。各作俳
T2039_.49.1013a03: 諧之舞。巉巖成削。變態不可勝言。皆可脱
T2039_.49.1013a04: 頤。師之病不覺洒然。尼遂出門。乃入南巷寺
| T2039_.49.1013a05: | 寺在三 郎寺南 | 而隱。所將杖子在幀畫十一面圓通像 |
| T2039_.49.1013a07: | 騎甚都。靴笠斯陳。行路爲之辟易。一居士 | 一 云 |
| T2039_.49.1013a08: | 沙 門 | 形儀疎率。手杖背筐來。憩于下馬臺上。視 |
T2039_.49.1013a10: 耶。僧曰。與其挾生肉於兩股間。背眞三市
T2039_.49.1013a11: 之枯魚。有何所嫌。言訖起去。興方出門。聞其
T2039_.49.1013a12: 言。使人追之。至南山文殊寺之門外。抛筐而
T2039_.49.1013a13: 隱。杖在文殊像前。枯魚乃松皮也。使來告。興
T2039_.49.1013a14: 聞之嘆曰。大聖來戒我騎畜爾。終身不復騎。
T2039_.49.1013a15: 興之徳馨遺味。備載釋玄本所撰三郎寺碑。
T2039_.49.1013a16: 嘗見普賢章經彌勒菩薩言。我當來世生閻
T2039_.49.1013a17: 浮提。先度釋迦末法弟子。唯除騎馬比丘不
T2039_.49.1013a18: 得見佛。可不警哉。讃曰
T2039_.49.1013a19: 昔賢垂範意彌多 胡乃兒孫莫切瑳
T2039_.49.1013a20: 背底枯魚猶可事 那堪他日負龍華
T2039_.49.1013a21: 眞身受供
T2039_.49.1013a22: 長壽元年壬辰。孝昭即位。始創望徳寺。將以
T2039_.49.1013a23: 奉福唐室。後景徳王十四年。望徳寺塔戰動。
T2039_.49.1013a24: 是年有安史之亂。羅人云。爲唐室立茲寺。宜
T2039_.49.1013a25: 其應也。八年丁酉。設落成會。王親駕辦供。有
T2039_.49.1013a26: 一比丘儀彩疎陋。局束立於庭。請曰。貧道亦
T2039_.49.1013a27: 望齋。王許赴床杪。將罷。王戲調之曰。住錫何
T2039_.49.1013a28: 所。僧曰琵琶嵓。王曰。此去莫向人言赴國。王
T2039_.49.1013a29: 親供之齋。僧笑答曰。陛下亦莫與人言供養
T2039_.49.1013b01: 眞身釋迦。言訖。湧身淩空。向南而行。王驚
T2039_.49.1013b02: 愧馳上東岡。向方遥禮。使往尋之。到南山參
T2039_.49.1013b03: 星谷。或云。大磧川源石上置錫鉢而隱。使來
T2039_.49.1013b04: 復命。遂創釋迦寺於琵琶嵓下。創佛無寺於
T2039_.49.1013b05: 滅影處。分置錫鉢焉。二寺至今存。錫鉢亡矣。
T2039_.49.1013b06: 智論第四云。昔有罽賓三藏。行阿蘭若法。至
T2039_.49.1013b07: 一王寺。寺設大會。守門人見其衣服麁弊。遮
T2039_.49.1013b08: 門不前。如是數數。以衣弊故。毎不得前。便作
T2039_.49.1013b09: 方便。假借好衣而來。門人見之。聽前不禁。既
T2039_.49.1013b10: 獲詣坐。得種種好食。先以與衣。衆人問言何
T2039_.49.1013b11: 以爾乎。答曰。我比數來。毎不得入。今以衣故
T2039_.49.1013b12: 得此座。得種種食。宜以與衣爾。事可同按。讃
T2039_.49.1013b13: 曰
T2039_.49.1013b14: 燃香擇佛看新繪 辦供齋僧喚舊知
T2039_.49.1013b15: 從此琵琶嵓上月 時時雲掩到潭遲
T2039_.49.1013b16: 月明師兜率歌
T2039_.49.1013b17: 景徳王十九年庚子四月朔。二日並現。挾旬
T2039_.49.1013b18: 不滅。日官奏。請縁僧作散花功徳。則可禳。於
T2039_.49.1013b19: 是潔壇於朝元殿。駕幸青陽樓望縁僧。時有
T2039_.49.1013b20: 月明師行于阡陌時之南路。王使召之。命開
T2039_.49.1013b21: 壇作啓。明奏云。臣僧但屬於國仙之徒。只解
T2039_.49.1013b22: 郷歌。不閑聲梵。王曰。既卜縁僧。雖用郷歌可
T2039_.49.1013b23: 也。明乃作兜率歌賦之。其詞曰
T2039_.49.1013b24: 今日此矣散花唱良巴寶白乎隱花良汝隱
T2039_.49.1013b25: 直等隱心音矣命叱使以惡只 彌勒座主
T2039_.49.1013b26: 陪立羅良
T2039_.49.1013b27: 解曰。龍樓此日散花歌桃送青雲一片花殷
T2039_.49.1013b28: 重直心之所使遠邀兜率大仙家 今俗謂此
T2039_.49.1013b29: 爲散花歌。誤矣。宜云兜率歌。別有散花歌。文
T2039_.49.1013c01: 多不載。既而日怪即滅。王嘉之。賜品茶一襲。
T2039_.49.1013c02: 水精念珠百八箇。忽有一童子。儀形鮮潔。跪
T2039_.49.1013c03: 奉茶珠。從殿西小門而出。明謂是内宮之使。
T2039_.49.1013c04: 王謂師之從者。及玄徴而倶非。王甚異之。使
T2039_.49.1013c05: 人追之。童入内院塔中而隱。茶珠在南壁畫
T2039_.49.1013c06: 慈氏像前。知明之至徳與至誠。能昭假于至
T2039_.49.1013c07: 聖也如此。朝野莫不聞知。王益敬之。更贐絹
T2039_.49.1013c08: 一百疋。以表鴻誠。明又嘗爲亡妹營齊。作
T2039_.49.1013c09: 郷歌祭之。忽有驚飈吹紙錢。飛擧向西而沒。
T2039_.49.1013c10: 歌曰
T2039_.49.1013c11: 生死路隱 此矣有阿米次肹伊遣 吾隱
T2039_.49.1013c12: 去内如辭叱都 毛如云遣去内尼叱古
T2039_.49.1013c13: 於内秋察早隱風未 此矣彼矣浮良落尸
T2039_.49.1013c14: 葉如一等隱枝良出古 去奴隱處毛冬乎
T2039_.49.1013c15: 丁 阿也 彌陀刹良逢乎吾道修良待是
T2039_.49.1013c16: 古如
T2039_.49.1013c17: 明常居四天王寺。善吹笛。嘗月夜吹過門前
T2039_.49.1013c18: 大路。月馭爲之停輪。因名其路日月明里。師
T2039_.49.1013c19: 亦以是著名。師即能俊大師之門人也。羅人
T2039_.49.1013c20: 尚郷歌者尚矣。蓋詩頌之類歟。故往往能感
T2039_.49.1013c21: 動天地鬼神者非一。讃曰
T2039_.49.1013c22: 風送飛錢資逝妹 笛搖明月住姮娥
T2039_.49.1013c23: 莫言兜率連天遠 萬徳花迎一曲歌
T2039_.49.1013c24: 善律還生
T2039_.49.1013c25: 望徳寺僧善律。施錢欲成六百般若。功未周。
T2039_.49.1013c26: 忽被陰府所追至冥。司問曰。汝在人間作何
T2039_.49.1013c27: 業。律曰。貧道暮年欲成大品經。功未就而來。
T2039_.49.1013c28: 司曰。汝之壽籙雖盡。勝願□□。宜復人間畢
T2039_.49.1013c29: 成寶典。乃放還。途中有一女子哭涖拜前曰。
T2039_.49.1014a01: 我亦南閻州新羅人。坐父母陰取金剛寺水
T2039_.49.1014a02: 田一畝。被冥府追檢。久受重苦。今師若還古
T2039_.49.1014a03: 里。告我父母速還厥田。妾之在世。胡麻油埋
T2039_.49.1014a04: 於床下。并藏緻密布於寢褥間。願師取吾油
T2039_.49.1014a05: 點佛燈。貨其布爲經幅。則黄川亦恩。庶幾脱
T2039_.49.1014a06: 我苦惱矣。律曰。汝家何在。曰沙梁部久遠寺
T2039_.49.1014a07: 西南里也。律聞之方行。乃蘇。時律死已十日。
T2039_.49.1014a08: 葬于南山東麓。在塚中呼三日。牧童聞之來
T2039_.49.1014a09: 告於本寺。寺僧歸發塚出之。具説前事。又訪
T2039_.49.1014a10: 女家。女死隔十五年。油布宛然。律依其諭作
T2039_.49.1014a11: 冥福。女來魂報云。頼師之恩妾已離苦得脱
T2039_.49.1014a12: 矣。時人聞之莫不驚感。助成寶典。其經秩今
T2039_.49.1014a13: 在東都僧司藏中。毎年春秋。披轉禳災焉。讃
T2039_.49.1014a14: 曰
T2039_.49.1014a15: 堪羨吾師仗勝縁 魂遊却返舊林泉
T2039_.49.1014a16: 爺孃若問兒安否 爲我催還一畝田
T2039_.49.1014a17: 金現感虎
T2039_.49.1014a18: 新羅俗毎當仲春。初八至十五日。都人士女。
T2039_.49.1014a19: 競遶興輪寺之殿塔爲福會。元聖王代。有郎
T2039_.49.1014a20: 君金現者。夜深獨遶不息。有一處女念佛隨
T2039_.49.1014a21: 遶。相感而目送之遶畢。引入屏處通焉。女將
T2039_.49.1014a22: 還。現從之。女辭拒而強隨之。行至西山之麓。
T2039_.49.1014a23: 入一茅店。有老嫗問女曰附率者何人。女陳其
T2039_.49.1014a24: 情。嫗曰。雖好事不如無也。然遂事不可諫也。
T2039_.49.1014a25: 且藏於密。恐汝弟兄之惡也。把郎而匿之奧。
T2039_.49.1014a26: 小遶有三虎咆哮而至。作人語曰。家有腥膻
T2039_.49.1014a27: 之氣療飢何幸。嫗與女叱曰。爾鼻之爽乎。何
T2039_.49.1014a28: 言之狂也。時有天唱。爾輩嗜害物命尤多。宜
T2039_.49.1014a29: 誅一以徴惡。三獸聞之。皆有憂色。女謂曰。三
T2039_.49.1014b01: 兄若能遠避而自懲。我能代受其罰。皆喜俛
T2039_.49.1014b02: 首妥尾而遁去。女入謂郎曰。始吾恥君子之
T2039_.49.1014b03: 辱臨弊族。故辭禁爾。今既無隱。敢布腹心。且
T2039_.49.1014b04: 賎妾之於郎君。雖曰非類。得陪一夕之歡。義
T2039_.49.1014b05: 重結褵之好。三兄之惡天既厭之。一家之殃
T2039_.49.1014b06: 予欲當之。與其死於等閑人之手。曷若伏於
T2039_.49.1014b07: 郎君刃下以報之徳乎。妾以明日入市爲害
T2039_.49.1014b08: 劇。則國人無如我何。大王必募以重爵而捉
T2039_.49.1014b09: 我矣。君其無
T2039_.49.1014b10: 現曰。人交人彝倫之道。異類而交蓋非常
T2039_.49.1014b11: 也。既得從容。固多天幸。何可忍賣於伉儷之
T2039_.49.1014b12: 死。僥倖一世之爵祿乎。女曰。郎君無有此
T2039_.49.1014b13: 言。今妾之壽夭蓋天命也。亦吾願也。郎君之
T2039_.49.1014b14: 慶也。予族之福也。國人之喜也。一死而五利
T2039_.49.1014b15: 備。其可違乎。但爲妾創寺。講眞詮資勝報。則
T2039_.49.1014b16: 郎君之惠莫大焉。遂相泣而別。次日果有猛
T2039_.49.1014b17: 虎。入城中剽甚。無敢當。元聖王聞之。申令
T2039_.49.1014b18: 曰。戡虎者爵二級。現詣闕奏曰。小臣能之。乃
T2039_.49.1014b19: 先賜爵以激之。現持短兵入林中。虎變爲娘
T2039_.49.1014b20: 子。煕怡而笑曰。昨夜共郎君繾綣之事。惟君
T2039_.49.1014b21: 無忽。今日被爪傷者。皆塗興輪寺醤。聆其寺
T2039_.49.1014b22: 之螺鉢聲則可治。乃取現所佩刀。自頚而仆。
T2039_.49.1014b23: 乃虎也。現出林而託曰。今茲虎易搏矣。匿其
T2039_.49.1014b24: 由不洩。但依諭而治之。其瘡皆効。今俗亦用
T2039_.49.1014b25: 其方。現既登庸。創寺於西川邊。號虎願寺。常
T2039_.49.1014b26: 講梵網經。以導虎之冥遊。亦報其殺身成己
T2039_.49.1014b27: 之恩。現臨卒。深感前事之異。乃筆成傳俗。姑
T2039_.49.1014b28: 聞知因名論虎林稱于今。貞元九年。申屠澄
T2039_.49.1014b29: 自黄冠調補漢州。什方縣之尉。至眞符縣
T2039_.49.1014c01: 之東十里許。遇風雪大寒。馬不能前。路旁有
T2039_.49.1014c02: 茅舍。中有煙火甚温照燈下就之。有老父嫗
T2039_.49.1014c03: 及處子。環火而坐。其女年方十四五。雖蓬髮
T2039_.49.1014c04: 垢衣。雪膚花臉。擧止妍媚。父嫗見澄來。遽起
T2039_.49.1014c05: 曰。客甚衝寒雪。請前就火。澄坐良久。天色
T2039_.49.1014c06: 已暝。風雪不止。澄曰。西去縣尚遠。請宿于
T2039_.49.1014c07: 此。父嫗曰。苟不以蓬蓽爲陋。敢承命。澄遂解
T2039_.49.1014c08: 鞍施衾幃。其女見客方止。修容靘粧自
T2039_.49.1014c09: 間出。有閑雅之態。猶過初時。澄曰。小娘子明
T2039_.49.1014c10: 惠過人甚。幸未婚。敢請自媒如何。翁曰。不期
T2039_.49.1014c11: 貴客欲採拾。豈定分也。澄遂修子婿之禮。澄
T2039_.49.1014c12: 乃以所乘馬載之而行。既至官俸祿甚薄。妻
T2039_.49.1014c13: 力以成家。無不歡心。後秩滿將歸。已生一男
T2039_.49.1014c14: 一女。亦甚明惠。澄尤加敬愛。甞作贈内詩
T2039_.49.1014c15: 云。一官慚梅福。三年愧孟光。此情何所喩。川
T2039_.49.1014c16: 上有
T2039_.49.1014c17: 甞出口。澄罷官罄室歸本家。妻忽悵然謂澄
T2039_.49.1014c18: 曰。見贈一篇。尋即有和。乃吟曰。琴瑟情雖
T2039_.49.1014c19: 重。山林志自深。常憂時節變。辜負百年心。遂
T2039_.49.1014c20: 與訪其家。不復有人矣。妻思慕之甚。盡日涕
T2039_.49.1014c21: 泣。忽壁角見一虎皮。妻大笑曰。不知此物尚
T2039_.49.1014c22: 在耶。遂取披之。即變爲虎。哮吼拏攫。突門
T2039_.49.1014c23: 而出。澄驚避之。携二子尋其路。望山林大哭
T2039_.49.1014c24: 數日。竟不知所之。噫。澄現二公之接異物也。
T2039_.49.1014c25: 變爲人妾則同矣。而贈背人詩。然後哮吼拏
T2039_.49.1014c26: 攫而走。與現之虎異矣。現之虎不得已而傷
T2039_.49.1014c27: 人。然善誘良方以救人。獸有爲仁如彼者。今
T2039_.49.1014c28: 有人而不如獸者。何哉。詳觀事之終始。感人
T2039_.49.1014c29: 於旋遶佛寺中。天唱徴惡。以自代之。傳神方
T2039_.49.1015a01: 以救人置精廬講佛戒。非徒獸之性仁者也。
T2039_.49.1015a02: 蓋大聖應物之多方。感現公之能致情於旋
T2039_.49.1015a03: 遶。欲報冥益耳。宜其當時能受禧佑乎。讃
T2039_.49.1015a04: 曰
T2039_.49.1015a05: 山家不耐三兄惡 蘭吐那堪一諾芳
T2039_.49.1015a06: 義重數條輕萬死 許身林下落花忙
T2039_.49.1015a07: 融天師彗星歌 眞平王代
| T2039_.49.1015a08: | 第五居烈郎。第六實處郎 | 一作突 處郎 | 第七寶同郎 |
T2039_.49.1015a10: 徒疑之。欲罷其行。時天師作歌歌之。星怪即
T2039_.49.1015a11: 滅。日本兵還國。反成福慶。大王歡喜。遣郎遊
T2039_.49.1015a12: 岳焉。歌曰
T2039_.49.1015a13: 舊理東尸汀叱 乾達婆矣遊烏隱城叱
T2039_.49.1015a14: 良望良古 倭理叱軍置來叱多烽燒邪隱
T2039_.49.1015a15: 邊也薮耶 三花矣岳音見賜烏尸聞古
T2039_.49.1015a16: 月置八切爾數於將來尸波衣 道尸掃尸
T2039_.49.1015a17: 星利望良古 彗星也白反也人是有叱多
T2039_.49.1015a18: 後句 達阿羅浮去伊叱等邪 此也友
T2039_.49.1015a19: 物比所音叱彗叱只有叱故
T2039_.49.1015a20: 正秀師救氷女
T2039_.49.1015a21: 第四十哀莊王代。有沙門正秀。寓止皇龍寺。
T2039_.49.1015a22: 冬日雪深。既暮。自三郎寺還。經由天嚴寺門
T2039_.49.1015a23: 外。有一乞女産兒。凍臥濱死。師見而憫之。就
T2039_.49.1015a24: 抱。良久氣蘇。乃脱衣以覆之。裸走本寺。苫草
T2039_.49.1015a25: 覆身過夜。夜半有天唱於王庭曰。皇龍寺沙
T2039_.49.1015a26: 門正秀宜封王師。急使人撿之。具事升聞。上
T2039_.49.1015a27: 備威儀迎入大内。册爲國師
T2039_.49.1015a28: 避隱第八
T2039_.49.1015a29: 朗智乘雲 普賢樹
| T2039_.49.1015b01: | 歃良州阿曲縣之靈鷲山 | 歃良。今梁州阿曲一作西 又云求佛。又屈弗。今蔚 |
| T2039_.49.1015b02: | 州置屈弗 馹。今存其名 | 有異僧。庵居累紀。而郷邑皆不識。 |
T2039_.49.1015b04: 有沙彌智通。伊亮公之家奴也。出家年七歳。
T2039_.49.1015b05: 時有烏來鳴云。靈鷲去投朗智爲弟子。通聞
T2039_.49.1015b06: 之尋訪此山。來憩於洞中樹下。忽見異人出。
T2039_.49.1015b07: 曰我是普大士。欲授汝戒品。故來爾。因宣戒
T2039_.49.1015b08: 訖乃隱。通神心豁爾。智證頓圓。遂前行路。逢
T2039_.49.1015b09: 一僧。乃問朗智師何所住。僧曰。奚問朗智乎。
T2039_.49.1015b10: 通具陳神烏之事。僧莞爾而笑曰。我是朗智。
T2039_.49.1015b11: 今茲堂前亦有烏來報。有聖兒投師將至矣。
T2039_.49.1015b12: 宜出迎。故來迎爾。乃執手而嘆曰。靈烏驚爾
T2039_.49.1015b13: 投吾。報予迎汝。是何祥也。殆山靈之陰助也。
T2039_.49.1015b14: 傳云。山主乃辨才天女。通聞之泣謝。投禮於
T2039_.49.1015b15: 師。既而將與授戒。通曰。予於洞口樹下。已蒙
T2039_.49.1015b16: 普賢大士乃授正戒。智嘆曰。善哉汝已親禀
T2039_.49.1015b17: 大士滿分之戒。我自生年來。夕惕慇懃。念遇
T2039_.49.1015b18: 至聖。而猶未能昭格。今汝已受。吾不及汝遠
T2039_.49.1015b19: 矣。反禮智通。因名其樹曰普賢。通曰。法師住
T2039_.49.1015b20: 此其已久。如曰法興王丁未之歳。始寓足焉。
T2039_.49.1015b21: 不知今幾。通到山之時。乃文武王即位元年
T2039_.49.1015b22: 辛酉歳也。計已一百三十五年矣。通後詣義
T2039_.49.1015b23: 湘之室。升堂覩奧。頗資玄化。寔爲錐洞記主
T2039_.49.1015b24: 也。元曉住磻高寺時。常往謁智。令著初章觀
T2039_.49.1015b25: 文及安身事心論。曉撰訖。使隱士文善奉書
T2039_.49.1015b26: 馳達。其篇尾述偈云。西谷沙彌稽首禮。東岳
| T2039_.49.1015b27: | 上徳高巖前 | 磻高在靈鷲之西北。故 西谷沙彌乃自謂也 | 吹以細塵補 |
| T2039_.49.1015b28: | 鷲岳。飛以微滴投龍淵。 | 云云 | 山之東有大和 |
T2039_.49.1015c01: 通與曉皆大聖也。二聖而摳衣師之。道
T2039_.49.1015c02: 知。師甞乘雲往中國之清涼山。隨衆聽講。俄
T2039_.49.1015c03: 頃即還彼中僧謂是隣居者。然罔知攸止。一
T2039_.49.1015c04: 日令於衆曰。除常住外。別院來僧。各持所居
T2039_.49.1015c05: 名花異植。來獻道場。智明日折山中異木一
T2039_.49.1015c06: 枝歸呈之。彼僧見之。乃曰。此木梵號怛提伽。
T2039_.49.1015c07: 此云赫。唯西竺海東二靈鷲山有之。彼二山
T2039_.49.1015c08: 皆第十法雲地菩薩所居。斯必聖者也。遂察
T2039_.49.1015c09: 其行色。乃知住海東靈鷲也。因此改觀。名著
T2039_.49.1015c10: 中外。郷人乃號其庵曰赫木。今赫木寺之北
T2039_.49.1015c11: 崗有古基。乃其遺趾。靈鷲寺記云。朗智甞云。
T2039_.49.1015c12: 此庵址乃迦葉佛時寺基也。堀地得燈缸二。
T2039_.49.1015c13: 隔元聖王代。有大徳縁會來居山中。撰師之
T2039_.49.1015c14: 傳行于世。按華嚴經第十名法雲地。今師之
T2039_.49.1015c15: 馭雲。蓋佛陀屈三指。元曉分百身之類也歟。
T2039_.49.1015c16: 讃曰
T2039_.49.1015c17: 想料巖藏百歳間 高名曾未落人寰
T2039_.49.1015c18: 不禁山鳥閑饒舌 雲馭無端洩往還
T2039_.49.1015c19: 縁會逃名 文殊岾
T2039_.49.1015c20: 高僧縁會。甞隱居靈鷲。毎讀蓮經修普賢觀
| T2039_.49.1015c21: | 行。庭池常有蓮數朶。四時不萎 | 今靈鷲寺龍藏 殿。是縁會舊居 |
T2039_.49.1015c23: 之。乃棄庵而遁。行跨西嶺巖間。有一老叟今
T2039_.49.1015c24: 爾耕。問師奚適。曰。吾聞邦家濫聽。縻我以爵。
T2039_.49.1015c25: 故避之爾。叟聽曰。於此可賈。何勞遠售。師之
T2039_.49.1015c26: 謂賣名無厭乎。會謂其慢已。不聽。遂行數里
T2039_.49.1015c27: 許。溪邊遇一媼。問師何往。答如初。媼曰。前
T2039_.49.1015c28: 遇人乎。曰有一老叟侮予之甚。慍且來矣。媼
T2039_.49.1015c29: 曰。文殊大聖也。夫言之不聽何。會聞即驚悚。
T2039_.49.1016a01: 遽還翁所。扣顙陳悔曰。聖者之言敢不聞命
T2039_.49.1016a02: 乎。今且還矣。溪邊媼彼何人。斯叟曰。辯才天
T2039_.49.1016a03: 女也。言訖遂隱。乃還庵中。俄有天使齎詔徴
T2039_.49.1016a04: 之。會知業已當受。乃應詔赴闕。封爲國師
| T2039_.49.1016a05: | 僧傳云。憲安王封爲二朝王師號照咸 通四年卒。與元聖年代相示未知孰是 | 師之感老叟 |
T2039_.49.1016a07: 倚市難藏久陸況 嚢錐既露括難禁
T2039_.49.1016a08: 自縁庭下青蓮誤 不是雲山固未深
T2039_.49.1016a09: 惠現求靜
T2039_.49.1016a10: 釋惠現。百濟人。小出家。苦心專志誦蓮經爲
T2039_.49.1016a11: 業。祈禳請福。靈應良稠。兼攻三論。染指通
T2039_.49.1016a12: 神。初住北部修徳寺。有衆則講。無則持誦。四
T2039_.49.1016a13: 遠欽風。戸外之履滿矣。稍厭煩擁。遂往江南
T2039_.49.1016a14: 達拏山居焉。山極巖險。來往艱稀。現靜坐求
T2039_.49.1016a15: 忘。終于山中。同學輿尸置右室中。虎啖盡
T2039_.49.1016a16: 遺骸。唯髏舌存焉。三周寒暑。舌猶紅軟。過
T2039_.49.1016a17: 後方變紫。硬如石。道俗敬之藏于石塔。俗齡
T2039_.49.1016a18: 五十八。即貞觀之初。現不西學。靜退以終。而
T2039_.49.1016a19: 乃名流諸夏立傳。在唐聲著矣。夫又高麗釋
T2039_.49.1016a20: 波若入中國天台山。受智者教。觀以神異。間
T2039_.49.1016a21: 山中而滅。唐僧傳亦有章頗多靈範。讃曰
T2039_.49.1016a22: 鹿尾傳經倦一場 去年清誦倚雲藏
T2039_.49.1016a23: 風前青史名流遠 火後江蓮舌帶芳
T2039_.49.1016a24: 信忠掛冠
T2039_.49.1016a25: 孝成王潜邸時。與賢士信忠圍碁於宮庭柏
T2039_.49.1016a26: 樹下。甞謂曰。他日若忘卿。有如柏樹。信忠
T2039_.49.1016a27: 興拜。隔數月。王即位賞功臣。忘忠而不第之。
T2039_.49.1016a28: 忠怨而作歌。帖於柏樹。樹忽黄悴。王怪使審
T2039_.49.1016a29: 之。得歌獻之。大驚曰。萬機鞅掌。幾忘乎角
T2039_.49.1016b01: 弓。乃召之賜爵祿。柏樹乃蘇。歌曰
T2039_.49.1016b02: 物叱好支柏史 秋察尸不冬爾屋支墮米
T2039_.49.1016b03: 汝於多支行齊教因隱 仰頓隱面矣改
T2039_.49.1016b04: 衣賜乎隱冬矣也 月羅理影支古理因淵
T2039_.49.1016b05: 之叱 行尸浪 阿叱沙矣以支如支 皃
T2039_.49.1016b06: 史沙叱望阿乃 世理都 之叱逸烏隱第
T2039_.49.1016b07: 也 後句亡
| T2039_.49.1016b08: | 由是寵現於兩朝。景徳王 | 王即孝成 之弟也 | 二十二年 |
T2039_.49.1016b10: 落髮爲沙門。爲王創斷俗寺居焉。願終身立
T2039_.49.1016b11: 壑。以奉福大王。王許之。留眞在金堂後壁是
| T2039_.49.1016b12: | 也。南有村名俗休。今訛云小花里 | 按三和尚傳 有。信忠奉 |
| T2039_.49.1016b13: | 聖寺。與此相混。然計其神文之世。距景徳已百餘年。 况神文與信忠乃宿世之事。則非此信忠明矣。宜詳之 | 又 |
| T2039_.49.1016b14: | 別記云。景徳王代有直長李俊 | 高僧傳 作李純 | 早曾發 |
T2039_.49.1016b16: 年登五十矣。改創槽淵小寺爲大刹。名斷俗
T2039_.49.1016b17: 寺。身亦削髮。法名孔宏長老。住寺二十年乃
T2039_.49.1016b18: 卒。與前三國史所載不同。兩存之闕疑。讃
T2039_.49.1016b19: 曰
T2039_.49.1016b20: 功名未已鬢先霜 君寵雖多百歳忙
T2039_.49.1016b21: 隔岸有山頻入夢 逝將香火祝吾皇
T2039_.49.1016b22: 包山二聖
T2039_.49.1016b23: 羅時有觀機道成二聖師。不知何許人。同隱
| T2039_.49.1016b24: | 包山 | 郷去所瑟山。乃 梵音。此云包也 | 機庵南嶺。成處北穴。相去 |
T2039_.49.1016b26: 中樹木皆向南而俯。如相迎者。機見之而往。
T2039_.49.1016b27: 機欲邀成也。則亦如之。皆北偃。成乃至。如是
T2039_.49.1016b28: 有年。成於所居之後。高巖之上。常宴坐。一日
T2039_.49.1016b29: 自巖縫間透身而出。全身騰空而逝。莫知所
| T2039_.49.1016c01: | 至。或云。至壽昌郡 | 今壽 城都 | 指骸焉。機亦繼踵歸 |
T2039_.49.1016c03: 數丈。後人置寺穴下。大平興國七年壬午。有
T2039_.49.1016c04: 釋成梵。始來住寺。敞萬日彌陀道場。精懃五
T2039_.49.1016c05: 十餘年。屡有殊祥。時玄風信士二十餘人歳
T2039_.49.1016c06: 結社。拾香木納寺。毎入山採香。剪折淘洗。攤
T2039_.49.1016c07: 置箔上。其木至夜放光如燭。由是郡人項施
T2039_.49.1016c08: 其香。徒以得光之歳爲賀。乃二聖之靈感。或
T2039_.49.1016c09: 岳神攸助也。神名靜聖天王。甞於迦葉佛時
T2039_.49.1016c10: 受佛矚。有本誓。待山中一千人出世。轉受餘
T2039_.49.1016c11: 報。今山中甞記九聖遺事。則未詳。曰。觀機。
| T2039_.49.1016c12: | 道成。搬師。 | 有柏 岩基 | 子陽。成梵。今勿 |
T2039_.49.1016c14: 相過蹯月弄雲泉 二老風流幾百年
T2039_.49.1016c15: 滿壑烟霞餘古木 低昻寒影尚如迎
T2039_.49.1016c16: 搬音般。郷云雨木。
T2039_.49.1016c17: 師久隱巖叢。不交人世。皆編木葉爲衣。以度
T2039_.49.1016c18: 寒暑。掩濕遮羞而已。因以爲號。甞聞楓岳亦
T2039_.49.1016c19: 有斯名。乃知古之隱倫之士。例多逸韻如此。
T2039_.49.1016c20: 但難爲蹈襲。子甞寓包山。有記二師之遺
T2039_.49.1016c21: 美。今并録之
T2039_.49.1016c22: 紫茅黄精
T2039_.49.1016c23: 寒松颼颼石犖确 日暮林下樵蘇歸
T2039_.49.1016c24: 夜深披向月明坐 一半颯颯隨風飛
T2039_.49.1016c25: 敗蒲横臥於憨眠 夢魂不到紅塵羈
T2039_.49.1016c26: 雲遊逝兮二庵墟 山鹿恣登人迹稀
T2039_.49.1016c27: 永才遇賊
T2039_.49.1016c28: 釋永才性滑稽。不累於物。善郷歌。暮歳將隱
T2039_.49.1016c29: 于南岳。至大峴嶺。遇賊六十餘人。將加害。才
T2039_.49.1017a01: 臨刃無懼色。怡然當之。賊怪而問其名。曰永
T2039_.49.1017a02: 才。賊素聞其名。乃命□□□作歌。其辭曰
T2039_.49.1017a03: 自矣心米 皃史毛達只將來呑隱日遠鳥
T2039_.49.1017a04: 逸□□過出知遣 今呑薮未去遣省如
T2039_.49.1017a05: 但非乎隱焉破□主次弗□史内於都還於
T2039_.49.1017a06: 尸朗也 此兵物叱沙過乎好尸曰沙也内
T2039_.49.1017a07: 乎呑尼 阿耶 唯只伊吾音之叱恨隱
T2039_.49.1017a08: 陵隱安支尚宅都乎隱以多
T2039_.49.1017a09: 賊感其意。贈之綾二端。才笑而前謝曰。知財
T2039_.49.1017a10: 賄之爲地獄根本。將避於窮山以餞一生。何
T2039_.49.1017a11: 敢受焉。乃投之地。賊又感其言。皆釋釼投戈。
T2039_.49.1017a12: 落髮爲徒。同隱智異。不復蹈世。才年僅九十
T2039_.49.1017a13: 矣。在元聖大王之世。讃曰
T2039_.49.1017a14: 策杖歸山意轉深 綺紈珠玉豈治心
T2039_.49.1017a15: 緑林君子休相贈 地獄無根只寸金
T2039_.49.1017a16: 勿稽子
T2039_.49.1017a17: 第十奈解王即位十七年壬辰。保羅國。古自
| T2039_.49.1017a18: | 國 | 今固 城 | 史勿國 | 今泗 州 | 等八國。併力來侵邊境。王 |
T2039_.49.1017a20: 降。時勿稽子軍功第一。然爲太子所嫌。不賞
T2039_.49.1017a21: 其功。或謂勿稽曰。此戰之功唯子而已。而賞
T2039_.49.1017a22: 不及子。太子之嫌君其怨乎。稽曰。國君在上。
T2039_.49.1017a23: 何怨人臣。或曰。然則奏聞于王幸矣。稽曰。伐
T2039_.49.1017a24: 功爭命。揚已掩人。志士之所不爲也。勵之待
| T2039_.49.1017a25: | 時而已。十年乙未。骨浦國 | 今合 浦也 | 等三國王各 |
| T2039_.49.1017a26: | 率兵來攻竭火 | 疑屈弗也 今蔚州 | 王親率禦之。三國皆 |
T2039_.49.1017a28: 妻曰。吾聞仕君之道。見危致命。臨難忘身。仗
| T2039_.49.1017a29: | 於節義。不顧死生。之謂忠也。夫保羅 | 疑發羅 今羅州 |
T2039_.49.1017b02: 忘身致命之勇。此乃不忠甚也。既以不忠而
T2039_.49.1017b03: 仕君。累及於先人。可謂孝乎。既失忠孝。何顏
| T2039_.49.1017b04: | 復遊朝市之中乎。乃被髮荷琴入師彘山 | 未 詳 | 悲 |
T2039_.49.1017b06: 制曲。隱居不復現世
T2039_.49.1017b07: 迎如師
T2039_.49.1017b08: 實際寺釋迎如。未詳族氏。徳行雙高。景徳王
T2039_.49.1017b09: 將邀致供養。遣使徴之。如詣内齋罷。將還。王
T2039_.49.1017b10: 遣使陪送至寺。入門即隱。不知所在。使來奏。
T2039_.49.1017b11: 王異之。追封國師。後亦不復現世。至今稱曰
T2039_.49.1017b12: 國師房
T2039_.49.1017b13: 布川山 五比丘 景徳王代
T2039_.49.1017b14: 歃良州東北二十許里有布山川。石窟奇秀。
T2039_.49.1017b15: 宛如人斲。有五比丘。未詳名氏。來寓而念彌
T2039_.49.1017b16: 陀求西方幾十年。忽有聖衆自西來迎。於是
T2039_.49.1017b17: 五比丘各坐蓮臺。乘空而逝。至通度寺門外
T2039_.49.1017b18: 留連。而天樂間奏。寺僧出觀。五比丘爲説無
T2039_.49.1017b19: 常苦空之理。蛻棄遺骸。放大光明。向西而去。
T2039_.49.1017b20: 其捐舍處。寺僧起亭榭。名置樓。至今存焉
T2039_.49.1017b21: 念佛師
T2039_.49.1017b22: 南山東麓有避里村。村有寺。因名避里寺。寺
T2039_.49.1017b23: 有異僧。不言名氏。常念彌陀。聲聞于城中。三
T2039_.49.1017b24: 百六十坊。十七萬戸。無不聞聲。聲無高下。琅
T2039_.49.1017b25: 琅一樣。以此異之。莫不致敬。皆以念佛師爲
T2039_.49.1017b26: 名。死後泥塑眞儀。安于敏藏寺中。其本住避
T2039_.49.1017b27: 里寺。改名念佛寺。寺旁亦有寺名讓避。因村
T2039_.49.1017b28: 得名
T2039_.49.1017b29: 孝善第九
T2039_.49.1017c01: 眞定師孝善雙美
T2039_.49.1017c02: 法師眞定羅人也。白衣時隷名卒伍。而家貧
T2039_.49.1017c03: 不娶。部役之餘。傭作受粟。以養孀母。家中計
T2039_.49.1017c04: 産。唯折脚一鐺而已。一日有僧到門。求化營
T2039_.49.1017c05: 寺
T2039_.49.1017c06: 故。且虞子意何如爾。定喜現於色曰。施於佛
T2039_.49.1017c07: 事。何幸如之。雖無鐺又何患。乃以瓦盆爲
T2039_.49.1017c08: 釜。熟食而養之。甞在行伍間。聞人説義湘法
T2039_.49.1017c09: 師在太伯山説法利人。即有嚮慕之志。告於
T2039_.49.1017c10: 母曰。畢孝之後。當投於湘法師。落髮學道矣。
T2039_.49.1017c11: 母曰。佛法難遇。人生大速。乃曰畢孝。不亦晩
T2039_.49.1017c12: 乎。曷若趁予不死。以聞道聞。愼勿因循。速斯
T2039_.49.1017c13: 可矣。定曰。萱堂晩景。唯我在側。棄而出家。
T2039_.49.1017c14: 豈敢忍乎。母曰。噫爲我防出家。令我便墮泥
T2039_.49.1017c15: 黎也。雖生養以三牢七鼎。豈可爲孝。予其衣
T2039_.49.1017c16: 食於人之門。亦可守其天年。必欲孝我。莫作
T2039_.49.1017c17: 爾言。定沈思久之。母即起罄倒嚢儲。有米七
T2039_.49.1017c18: 升。即日畢炊。且曰。恐汝因熟食經營而行慢
T2039_.49.1017c19: 也。宜在予目下。喰其一。槖其六。速行速行。
T2039_.49.1017c20: 定飮泣固辭曰。棄母出家。其亦人子所難忍
T2039_.49.1017c21: 也。況其杯漿數日之資。盡裹而行。天地其謂
T2039_.49.1017c22: 我何。三辭三勸之。定重違其志。進途宵征。
T2039_.49.1017c23: 三日達于＊太伯山。投湘公剃染爲弟子。名曰
T2039_.49.1017c24: 眞定。居三年。母之訃音至。定跏趺入定。七日
T2039_.49.1017c25: 乃起 説者曰。追傷哀毀之至。殆不能堪。故
T2039_.49.1017c26: 以定水滌之爾。或曰。以定觀察母之所生處
T2039_.49.1017c27: 也。或曰。斯乃如實理薦冥福也。既出定以後。
T2039_.49.1017c28: 事告於湘。湘率門徒歸于小伯山之錐洞。結
T2039_.49.1017c29: 草爲廬。會徒三千。約九十日。講華嚴大典。門
T2039_.49.1018a01: 人智通隨講。撮其樞要成兩卷。名錐洞記。流
T2039_.49.1018a02: 通於世。講畢。其母現於夢曰。我已生天矣
T2039_.49.1018a03: 大城孝二世父母 神文代
| T2039_.49.1018a04: | 牟梁里 | 一作浮 雲村 | 之貧女慶祖有兒。頭大頂平如 |
T2039_.49.1018a06: 福安家。其家俵田數畝以備衣食之資。時有
T2039_.49.1018a07: 開士漸開 欲設六輪會於興輪寺。勸化至福
T2039_.49.1018a08: 安家。安施布五十疋。開呪願曰。檀越好布施。
T2039_.49.1018a09: 天神常護持。施一得萬倍。安樂壽命長。大城
T2039_.49.1018a10: 聞之。跳踉而入。謂其母曰。予聽門僧誦倡。云
T2039_.49.1018a11: 施一得萬倍。念我定無宿善。今茲困匱矣。今
T2039_.49.1018a12: 又不施。來世益艱。施我傭田於法會。以圖後
T2039_.49.1018a13: 報何如。母曰善乃施田於開。未幾城物故。是
T2039_.49.1018a14: 日夜國宰金文亮家有天唱云。牟梁里大城
T2039_.49.1018a15: 兒今杔汝家。家人震驚使檢牟梁里。城果
T2039_.49.1018a16: 亡。其日與唱同時有娠生兒。左手握不發。七
T2039_.49.1018a17: 日乃開。有金簡子彫大城二字。又以名之。迎
T2039_.49.1018a18: 其母於第中兼養之。既壯。好遊獵。一日登吐
T2039_.49.1018a19: 含山捕一熊。宿山下村。夢熊變爲鬼。訟曰。汝
T2039_.49.1018a20: 何殺我。我還啖汝。城怖懅請容赦。鬼曰。能爲
T2039_.49.1018a21: 我創佛寺乎。城誓之曰喏。既覺。汗流被蓐。自
T2039_.49.1018a22: 後禁原野。爲熊創長壽寺於其捕地。因而情
T2039_.49.1018a23: 有所感。悲願増篤。乃爲現生二親創佛國寺。
T2039_.49.1018a24: 爲前世爺孃創石佛寺。請神琳表訓二聖師
T2039_.49.1018a25: 各住焉。茂張像設。且酬鞠養之勞。以一身孝
T2039_.49.1018a26: 二世父母。古亦罕聞。善施之驗可不信乎。將
T2039_.49.1018a27: 彫石佛也。欲錬一大石爲龕蓋。石忽三裂。憤
T2039_.49.1018a28: 恚而假𥧌。夜中天神來降。畢造而還城方
T2039_.49.1018a29: 起。走跋南嶺。爇香木以供天神。故名其地爲
T2039_.49.1018b01: 香嶺。其佛國寺雲梯石塔彫鏤石木之功。東
T2039_.49.1018b02: 都諸刹未有加也。古郷傳所載如上。而寺中
T2039_.49.1018b03: 有記云。景徳王代。大相大城以天寶十年辛
T2039_.49.1018b04: 卯始創佛國寺。歴惠恭世。以大歴九年甲寅
T2039_.49.1018b05: 十二月二日大城卒。國家乃畢成之。初請瑜
T2039_.49.1018b06: 伽大徳降魔住此寺。繼之至于今。與古傳不
T2039_.49.1018b07: 同。未詳孰是。讃曰
T2039_.49.1018b08: 牟梁春後施三畝 香嶺秋來獲萬金
T2039_.49.1018b09: 萱室百年貧富貴 槐庭一夢去來今
T2039_.49.1018b10: 向得舍知割股供親 景徳王代
T2039_.49.1018b11: 熊川州有向得舍知者。年凶。其父幾於餓死。
T2039_.49.1018b12: 向得割股以給養。州人具事奏聞。景徳王賞
T2039_.49.1018b13: 賜租五百碩
T2039_.49.1018b14: 孫順埋兒 興徳王代
| T2039_.49.1018b15: | 孫順者 | 古今 作孫舜 | 牟梁里人。父鶴山。父沒。與妻 |
T2039_.49.1018b17: 小兒。毎奪孃食。順難之。謂其妻曰。兒可得。
T2039_.49.1018b18: 母難再求。而奪其食。母飢何甚。且埋此兒以
| T2039_.49.1018b19: | 圖母腹之盈。乃負兒歸醉山 | 山在牟 梁西北 | 北郊。堀地 |
T2039_.49.1018b21: 之。舂容可愛。妻曰。得異物殆兒之福。不可埋
T2039_.49.1018b22: 也。夫亦以爲然。乃負兒與鐘而還家。懸鐘於
T2039_.49.1018b23: 梁扣之。聲聞于闕。興徳王聞之。謂左右曰。西
T2039_.49.1018b24: 郊有異鐘聲。清遠不類。速檢之。王人來檢其
T2039_.49.1018b25: 家。具事奏王。王曰。昔郭巨瘞子。天賜金釜。
T2039_.49.1018b26: 今孫順埋兒。地湧石鐘。前孝後孝。覆載同鑑。
T2039_.49.1018b27: 乃賜屋一區。歳給粳五十碩。以尚純孝焉。順
T2039_.49.1018b28: 捨舊居爲寺。號弘孝寺。安置石鐘眞聖王代。
T2039_.49.1018b29: 百濟横賊入其里。鐘亡寺存。其得鐘之地名
T2039_.49.1018c01: 完乎坪。今訛云枝良坪
T2039_.49.1018c02: 貧女養母
| T2039_.49.1018c03: | 孝宗郎遊南山鮑石亭 | 或云三 花述 | 門客星馳。有二 |
T2039_.49.1018c05: 二十左右手抱盲母相號而哭。問同里曰。
T2039_.49.1018c06: 此女家貧。乞啜而反哺有年矣。適歳荒。倚門
T2039_.49.1018c07: 難以藉手。贖賃他家。得穀三十石。寄置大家
T2039_.49.1018c08: 服役。日暮槖米而來家。炊餉伴宿。晨則歸役
T2039_.49.1018c09: 大家。如是者數日矣。母曰。昔日之糠粃。心和
T2039_.49.1018c10: 且平。近日之香秔。膈肝若刺。而心未安。何
T2039_.49.1018c11: 哉。女言其實。母痛哭。女嘆已之但能口腹之
T2039_.49.1018c12: 養。而失於色難也。故相持而泣。見此而遲留
T2039_.49.1018c13: 爾。郎聞之潜然。送穀一百斛。郎之二親亦送
T2039_.49.1018c14: 衣袴一襲。郎之千徒歛租一千石遺之。事達
T2039_.49.1018c15: 宸聰。時眞聖王賜穀五百石。并宅一廛。遣卒
T2039_.49.1018c16: 徒衞其家。以儆劫掠。旌其坊爲孝養之里。後
T2039_.49.1018c17: 拾其家爲寺。名兩尊寺
T2039_.49.1018c18:
T2039_.49.1018c19: 吾東方三國。本史遺事兩本。他無所刊。而
T2039_.49.1018c20: 只在本府。歳久刓缺。一行可解僅四五字。
T2039_.49.1018c21: 余惟士生斯世。歴觀諸史。其於天下治亂
T2039_.49.1018c22: 興亡。與諸異跡。尚欲博識。況居是邦。不知
T2039_.49.1018c23: 其國事。可乎。因欲改刊。廣求完本。閲數載
T2039_.49.1018c24: 不得焉其曾罕行于世。人未易得見。可知
T2039_.49.1018c25: 若今不改。則將爲失傳東方往事。後學竟
T2039_.49.1018c26: 莫聞知。可嘆也已。幸吾斯文星州牧使權
| T2039_.49.1018c27: | 公 | 輳 | 聞余之求。求得完本送余。余喜受。具 |
| T2039_.49.1018c28: | 告監司安相國。 | 塘 | 都事朴候。 | 佺 | 僉曰善。於 |
T2039_.49.1019a01: 有廢廢則必有興。興而廢。廢而興。是理之
T2039_.49.1019a02: 常。知理之常而有時興。以永其傳。亦有望
T2039_.49.1019a03: 於後來之惠學者云
T2039_.49.1019a04: 皇明正徳壬申季冬。府尹推誠定難功臣
T2039_.49.1019a05: 嘉善大夫慶州鎭兵馬節制使全平君李繼
T2039_.49.1019a06: 福謹跋
T2039_.49.1019a07: 生員 李 山 甫
T2039_.49.1019a08: 校正生員 崔 起 潼
T2039_.49.1019a09: 中訓大夫行慶州府判官慶州鎭
T2039_.49.1019a10: 兵馬節制都尉 李 瑠
T2039_.49.1019a11: 奉直郎守慶尚道都事 朴 佺
T2039_.49.1019a12: 推誠定難功臣嘉靖大夫慶尚道觀察使兼
T2039_.49.1019a13: 兵馬水軍節度使安溏
T2039_.49.1019a14:
T2039_.49.1019a15:
T2039_.49.1019a16:
T2039_.49.1019a17:
T2039_.49.1019a18:
T2039_.49.1019a19:
T2039_.49.1019a20:
T2039_.49.1019a21:
T2039_.49.1019a22:
T2039_.49.1019a23:
T2039_.49.1019a24:
T2039_.49.1019a25:
T2039_.49.1019a26:
T2039_.49.1019a27:
T2039_.49.1019a28:
T2039_.49.1019a29:
T2039_.49.1019b01:
T2039_.49.1019b02:
T2039_.49.1019b03:
T2039_.49.1019b04:
T2039_.49.1019b05:
T2039_.49.1019b06:
T2039_.49.1019b07:
T2039_.49.1019b08:
T2039_.49.1019b09:
T2039_.49.1019b10:
T2039_.49.1019b11:
T2039_.49.1019b12:
T2039_.49.1019b13:
T2039_.49.1019b14:
T2039_.49.1019b15:
T2039_.49.1019b16:
T2039_.49.1019b17:
T2039_.49.1019b18:
T2039_.49.1019b19:
T2039_.49.1019b20:
T2039_.49.1019b21:
T2039_.49.1019b22:
T2039_.49.1019b23:
T2039_.49.1019b24:
T2039_.49.1019b25:
T2039_.49.1019b26:
T2039_.49.1019b27:
T2039_.49.1019b28:
T2039_.49.1019b29:
T2039_.49.1019c01:
T2039_.49.1019c02:
T2039_.49.1019c03:
T2039_.49.1019c04:
T2039_.49.1019c05:
T2039_.49.1019c06:
T2039_.49.1019c07:
T2039_.49.1019c08:
T2039_.49.1019c09:
T2039_.49.1019c10:
T2039_.49.1019c11:
T2039_.49.1019c12:
T2039_.49.1019c13:
T2039_.49.1019c14:
T2039_.49.1019c15:
T2039_.49.1019c16:
T2039_.49.1019c17:
T2039_.49.1019c18:
T2039_.49.1019c19:
T2039_.49.1019c20:
T2039_.49.1019c21:
T2039_.49.1019c22:
T2039_.49.1019c23:
T2039_.49.1019c24:
T2039_.49.1019c25:
T2039_.49.1019c26:
T2039_.49.1019c27:
T2039_.49.1019c28:
T2039_.49.1019c29:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]