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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢玄奘譯 ) in Vol. 27

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T1545_.27.0447a01: 眠隨増。除無漏縁邪見疑。及彼疑相應無明。
T1545_.27.0447a02: 并無漏縁不共無明。以彼於見暴流軛。非
T1545_.27.0447a03: 所縁縛縁無漏故。非相應縛自性與自性
T1545_.27.0447a04: 不相應故。或他聚故。見取邪見見隨眠見結
T1545_.27.0447a05: 亦爾者。謂四取中見取。五見中邪見。七隨眠
T1545_.27.0447a06: 中見隨眠。九結中見結。亦通三界九地前四
T1545_.27.0447a07: 部。有漏無漏縁。如見暴流軛故。此實執身
T1545_.27.0447a08: 繋。見所斷有漏縁隨眠隨増者。謂四身繋中
T1545_.27.0447a09: 此實執身繋。通三界九地前四部。唯有漏縁
T1545_.27.0447a10: 故。有爾所隨眠隨増。見取取結亦爾者。謂五
T1545_.27.0447a11: 見中見取。九結中取結。亦通三界九地前四
T1545_.27.0447a12: 部。唯有漏縁。如此實執身繋故。惡作蓋欲界
T1545_.27.0447a13: 遍行及修所斷隨眠隨増者。謂五蓋中惡作
T1545_.27.0447a14: 蓋唯欲界修所斷故。有爾所隨眠隨増。嫉慳
T1545_.27.0447a15: 結鼻舌觸所生愛身嫉慳結亦爾者。謂五結
T1545_.27.0447a16: 中嫉慳結。六愛身中鼻舌觸所生愛身。九結
T1545_.27.0447a17: 中嫉慳結。亦唯欲界修所斷如惡作蓋故。疑
T1545_.27.0447a18: 蓋欲界見所斷有漏縁。及疑相應無漏縁無
T1545_.27.0447a19: 明隨眠隨増者。謂五蓋中疑蓋。唯欲界通前
T1545_.27.0447a20: 四部。有漏無漏縁故。有爾所隨眠隨増。除
T1545_.27.0447a21: 欲界無漏縁疑邪見。及彼邪見相應無明。并
T1545_.27.0447a22: 無漏縁不共無明。以彼於疑蓋。非所縁縛
T1545_.27.0447a23: 縁無漏故。非相應縛自性與自性不相應
T1545_.27.0447a24: 故。或他聚故。貪慢結三界有漏縁隨眠隨増
T1545_.27.0447a25: 者。謂五結中貪慢結。通三界九地五部。唯有
T1545_.27.0447a26: 漏縁故。有爾所隨眠隨増。意觸所生愛身慢
T1545_.27.0447a27: 隨眠。愛慢結亦爾者。謂六愛身中意觸所生
T1545_.27.0447a28: 愛身。七隨眠中慢隨眠。九結中愛慢結。亦通
T1545_.27.0447a29: 三界九地五部。唯有漏縁。如五結中貪慢結
T1545_.27.0447b01: 故。色貪色界遍行。及修所斷隨眠隨増者。謂
T1545_.27.0447b02: 五順上分結中色貪。唯色界四地修所斷。不
T1545_.27.0447b03: 還者身中現行故。有爾所隨眠隨増。異生位
T1545_.27.0447b04: 中色界遍行已於彼貪有所縁縛故。無色
T1545_.27.0447b05: 貪無色界遍行。及修所斷隨眠隨増者。謂五
T1545_.27.0447b06: 順上分結中無色貪。唯無色界四地修所斷。
T1545_.27.0447b07: 不還者身中現行故。有爾所隨眠隨増。餘如
T1545_.27.0447b08: 前説。後三順上分結色無色界遍行。及修所
T1545_.27.0447b09: 斷隨眠隨増者。謂五順上分結中掉擧慢無
T1545_.27.0447b10: 明。通色無色界八地唯修所斷。不還者身中
T1545_.27.0447b11: 現行故。有爾所隨眠隨増。餘如前説。眼耳
T1545_.27.0447b12: 身觸所生愛身。欲色界遍行。及修所斷隨眠
T1545_.27.0447b13: 隨増者。謂六愛身中眼耳身觸所生愛身。通
T1545_.27.0447b14: 欲界初靜慮唯修所斷故。有爾所隨眠隨増。
T1545_.27.0447b15: 有貪隨眠色無色界。有漏縁隨眠隨増者。謂
T1545_.27.0447b16: 七隨眠中有貪隨眠。通色無色界八地五部。
T1545_.27.0447b17: 唯有漏縁故。有爾所隨眠隨増
T1545_.27.0447b18: 欲界見苦所斷隨眠。欲界見苦所斷一切。及
T1545_.27.0447b19: 見集所斷遍行隨眠隨増者。謂九十八隨眠
T1545_.27.0447b20: 中欲界見苦所斷十隨眠。一一皆爲欲界見
T1545_.27.0447b21: 苦所斷一切隨眠。及見集所斷遍行隨眠隨
T1545_.27.0447b22: 増。欲界見集所斷隨眠。欲界見集所斷一切。
T1545_.27.0447b23: 及見苦所斷遍行隨眠隨増者。謂九十八隨
T1545_.27.0447b24: 眠中欲界見集所斷七隨眠。一一皆爲欲界
T1545_.27.0447b25: 見集所斷一切隨眠。及見苦所斷遍行隨眠
T1545_.27.0447b26: 隨増。欲界見滅所斷隨眠。欲界見滅所斷
T1545_.27.0447b27: 除無漏縁不共無明。餘一切及遍行隨眠隨
T1545_.27.0447b28: 増者。謂九十八隨眠中欲界見滅所斷七隨
T1545_.27.0447b29: 眠。一一皆爲爾所隨眠隨増。欲界見道所斷
T1545_.27.0447c01: 隨眠。欲界見道所斷除無漏縁不共無明。餘
T1545_.27.0447c02: 一切及遍行隨眠隨増者。謂九十八隨眠中
T1545_.27.0447c03: 欲界見道所斷八隨眠。一一皆爲爾所隨眠
T1545_.27.0447c04: 隨増。見滅道所斷中。倶説除無漏縁不共無
T1545_.27.0447c05: 明者。彼於隨眠。非所縁縛縁無漏故。非
T1545_.27.0447c06: 相應縛不與隨眠相應故。欲界修所斷隨
T1545_.27.0447c07: 眠。欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増者。謂
T1545_.27.0447c08: 九十八隨眠中。欲界修所斷四隨眠。一一皆
T1545_.27.0447c09: 爲爾所隨眠隨増。色無色界五部隨眠廣説
T1545_.27.0447c10: 亦爾等者。謂九十八隨眠中。色界五部三十
T1545_.27.0447c11: 一。無色界五部三十一。一一皆爲自界自部。
T1545_.27.0447c12: 及遍行隨眠隨増。廣如欲界説以相同故
T1545_.27.0447c13: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第八十六
T1545_.27.0447c14:
T1545_.27.0447c15:
T1545_.27.0447c16:
T1545_.27.0447c17: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十
T1545_.27.0447c18:
T1545_.27.0447c19:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0447c20:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0447c21:   結蘊第二中十門納息第四之十七
T1545_.27.0447c22: 此中隨眠於諸隨眠。爲所縁縛及相應縛。寛
T1545_.27.0447c23: 狹不等應作四句。或有隨眠。於諸隨眠
T1545_.27.0447c24: 爲所縁縛非相應縛。謂有漏縁不共無明。
T1545_.27.0447c25: 或有隨眠。於諸隨眠爲相應縛非所縁縛
T1545_.27.0447c26: 謂除無漏縁不共無明。諸餘無漏縁隨眠。
T1545_.27.0447c27: 或有隨眠。於諸隨眠爲所縁縛亦相應縛。
T1545_.27.0447c28: 謂除有漏縁不共無明。諸餘有漏縁隨眠。此
T1545_.27.0447c29: 即總説。若別説者若於彼爲所縁縛即於
T1545_.27.0448a01: 彼非相應縛。若於彼爲相應縛即於彼非
T1545_.27.0448a02: 所縁縛。或有隨眠。於諸隨眠非所縁縛亦
T1545_.27.0448a03: 非相應縛。謂無漏縁不共無明。於此義中。
T1545_.27.0448a04: 霧尊者説。四句有異。或有隨眠。於諸隨眠
T1545_.27.0448a05: 爲所縁縛非相應縛。謂自地不共無明縁
T1545_.27.0448a06: 彼未斷。或有隨眠。於諸隨眠爲相應縛
T1545_.27.0448a07: 非所縁縛。謂除自地他界縁。或他地縁。或
T1545_.27.0448a08: 自界他界縁。或自地餘法縁。或無漏縁不共
T1545_.27.0448a09: 無明諸餘自地他界縁。或他地縁。或自界他
T1545_.27.0448a10: 界縁。或自地餘法縁。或無漏縁隨眠未斷。或
T1545_.27.0448a11: 有隨眠。於諸隨眠爲所縁縛亦相應縛。謂
T1545_.27.0448a12: 除自地縁彼不共無明。諸餘自地縁彼隨眠
T1545_.27.0448a13: 未斷。此即總説。若別説者。若於彼爲所縁
T1545_.27.0448a14: 縛即於彼非相應縛。若於彼爲相應縛。即
T1545_.27.0448a15: 於彼非所縁縛。或有隨眠。於諸隨眠非所
T1545_.27.0448a16: 縁縛亦非相應縛。謂諸隨眠已斷。設未斷
T1545_.27.0448a17: 者。若他地隨眠。若自地他界縁。或他地縁。或
T1545_.27.0448a18: 自界他界縁。或自地餘法縁。或無漏縁不共
T1545_.27.0448a19: 無明
T1545_.27.0448a20: 問若諸隨眠有尋有伺。彼於有尋有伺法爲
T1545_.27.0448a21: 所縁縛耶。答應作四句。有諸隨眠。有尋有
T1545_.27.0448a22: 伺而於有尋有伺法非所縁縛。謂諸隨眠
T1545_.27.0448a23: 有尋有伺而已斷。設未斷而他界縁。或他地
T1545_.27.0448a24: 縁。或自界他界縁。或自地餘法縁。或無漏縁。
T1545_.27.0448a25: 有諸隨眠。於有尋有伺法爲所縁縛而非
T1545_.27.0448a26: 有尋有伺。謂諸隨眠無尋唯伺是有漏縁縁
T1545_.27.0448a27: 彼未斷。有諸隨眠。有尋有伺亦於有尋有
T1545_.27.0448a28: 伺法爲所縁縛。謂諸隨眠有尋有伺。是自地
T1545_.27.0448a29: 有漏縁縁彼未斷。有諸隨眠非有尋有伺。
T1545_.27.0448b01: 亦於有尋有伺法非所縁縛。謂諸隨眠無尋
T1545_.27.0448b02: 唯伺而已斷。設未斷而他界縁或他地縁。或
T1545_.27.0448b03: 自界他界縁。或自地餘法縁。或無漏縁及諸
T1545_.27.0448b04: 隨眠無尋無伺
T1545_.27.0448b05: 問若諸隨眠無尋唯伺。彼於無尋唯伺法爲
T1545_.27.0448b06: 所縁縛耶。答應作四句。有諸隨眠無尋唯
T1545_.27.0448b07: 伺。而於無尋唯伺法非所縁縛。謂諸隨眠
T1545_.27.0448b08: 無尋唯伺而已斷。設未斷而他界縁。或他地
T1545_.27.0448b09: 縁。或自界他界縁。或自地餘法縁。或無漏縁。
T1545_.27.0448b10: 有諸隨眠於無尋唯伺法爲所縁縛。而非
T1545_.27.0448b11: 無尋唯伺。謂諸隨眠有尋有伺。是自地有漏
T1545_.27.0448b12: 縁縁彼未斷。有諸隨眠無尋唯伺。亦於無
T1545_.27.0448b13: 尋唯伺法爲所縁縛。謂諸隨眠無尋唯伺。是
T1545_.27.0448b14: 有漏縁縁彼未斷。有諸隨眠非無尋唯伺。
T1545_.27.0448b15: 亦於無尋唯伺法非所縁縛。謂諸隨眠有尋
T1545_.27.0448b16: 有伺而已斷。設未斷而他界縁。或他地縁。或
T1545_.27.0448b17: 自界他界縁。或自地餘法縁。或無漏縁。若
T1545_.27.0448b18: 諸隨眠有尋有伺而是他地。及諸隨眠無尋
T1545_.27.0448b19: 無伺
T1545_.27.0448b20: 問若諸隨眠無尋無伺。彼於無尋無伺法爲
T1545_.27.0448b21: 所縁縛耶。答應作四句。有諸隨眠無尋無
T1545_.27.0448b22: 伺。而於無尋無伺法非所縁縛。謂諸隨眠
T1545_.27.0448b23: 無尋無伺而已斷。設未斷而他界縁。或他地
T1545_.27.0448b24: 縁或自界他界縁。或無漏縁。有諸隨眠於
T1545_.27.0448b25: 無尋無伺法爲所縁縛。而非無尋無伺。謂
T1545_.27.0448b26: 諸隨眠有尋有伺。或無尋唯伺是自地有漏
T1545_.27.0448b27: 縁縁彼未斷。有諸隨眠無尋無伺。亦於無
T1545_.27.0448b28: 尋無伺法爲所縁縛。謂諸隨眠無尋無伺。是
T1545_.27.0448b29: 自地有漏縁縁彼未斷。有諸隨眠非無尋
T1545_.27.0448c01: 無伺。亦於無尋無伺法非所縁縛。謂諸隨
T1545_.27.0448c02: 眠有尋有伺或無尋唯伺而已斷。設未斷而
T1545_.27.0448c03: 他界縁。或他地縁或自界他界縁。或自地餘
T1545_.27.0448c04: 法縁。或無漏縁
T1545_.27.0448c05: 問若諸隨眠有尋有伺。彼於有尋有伺法爲
T1545_.27.0448c06: 相應縛耶。答若諸隨眠於有尋有伺法爲
T1545_.27.0448c07: 相應縛彼必有尋有伺。或有隨眠有尋有
T1545_.27.0448c08: 伺。而於有尋有伺法非相應縛。謂諸隨眠
T1545_.27.0448c09: 有尋有伺而已斷。問若諸隨眠無尋唯伺。彼
T1545_.27.0448c10: 於無尋唯伺法爲相應縛耶。答應作四句。
T1545_.27.0448c11: 有諸隨眠無尋唯伺。而於無尋唯伺法非
T1545_.27.0448c12: 相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。有諸隨
T1545_.27.0448c13: 眠於無尋唯伺法爲相應縛。而非無尋唯
T1545_.27.0448c14: 伺。謂諸隨眠有尋有伺。於無尋唯伺法爲
T1545_.27.0448c15: 相應縛。有諸隨眠無尋唯伺。亦於無尋唯
T1545_.27.0448c16: 伺法爲相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而未斷。
T1545_.27.0448c17: 有諸隨眠非無尋唯伺。亦於無尋唯伺法
T1545_.27.0448c18: 非相應縛。謂諸隨眠有尋有伺而已斷。及諸
T1545_.27.0448c19: 隨眠無尋無伺問若諸隨眠無尋無伺。彼於
T1545_.27.0448c20: 無尋無伺法爲相應縛耶。答應作四句。有
T1545_.27.0448c21: 諸隨眠無尋無伺。而於無尋無伺法非相
T1545_.27.0448c22: 應縛。謂諸隨眠無尋無伺而已斷。有諸隨眠
T1545_.27.0448c23: 於無尋無伺法。爲相應縛而非無尋無伺。
T1545_.27.0448c24: 謂諸隨眠無尋唯伺。於無尋唯伺法爲相應
T1545_.27.0448c25: 縛。有諸隨眠無尋無伺。亦於無尋無伺法
T1545_.27.0448c26: 爲相應縛。謂諸隨眠無尋無伺而未斷。有
T1545_.27.0448c27: 諸隨眠非無尋無伺。亦於無尋無伺法非
T1545_.27.0448c28: 相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。及諸隨
T1545_.27.0448c29: 眠有尋有伺
T1545_.27.0449a01: 頗有法是有漏是心所。無尋唯伺未斷未遍
T1545_.27.0449a02: 知。而非無尋唯伺隨眠隨増耶。答有。謂欲
T1545_.27.0449a03: 界尋。頗有法是有漏是心所。無尋唯伺未斷
T1545_.27.0449a04: 未遍知。而爲有尋有伺隨眠隨増耶。答有。
T1545_.27.0449a05: 謂欲界初靜慮尋。頗有法是有漏是心所無
T1545_.27.0449a06: 尋無伺。而非無尋無伺隨眠隨増耶。答有。
T1545_.27.0449a07: 謂靜慮中間伺。頗有聚。一時生。一時住。一
T1545_.27.0449a08: 時滅。一所依。一所縁。同行相。生時倶生。滅
T1545_.27.0449a09: 時倶滅。而隨眠於彼有是相應縛有非相
T1545_.27.0449a10: 應縛耶。答有。謂不共無明聚。無明於彼有
T1545_.27.0449a11: 是相應縛。謂於無明相應法有非相應縛。
T1545_.27.0449a12: 謂於無明自性
T1545_.27.0449a13: 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。縁識及
T1545_.27.0449a14: 縁縁識於九十八隨眠中。一一有幾隨眠隨
T1545_.27.0449a15: 増耶。問何故作此論。答爲止他宗顯正
T1545_.27.0449a16: 義故。謂譬喩者作如是説。眼等六識身所
T1545_.27.0449a17: 縁境各別。彼説意識別有所縁。不縁眼等
T1545_.27.0449a18: 五識所縁。又説六識唯縁外境。不縁内根
T1545_.27.0449a19: 亦不縁識。爲遮彼意顯前五識各別所縁。
T1545_.27.0449a20: 唯縁外境不縁根識。意識所縁與五識境。
T1545_.27.0449a21: 有同有異亦縁内根亦縁諸識。復次爲欲
T1545_.27.0449a22: 顯示諸法正理令他了知故作斯論
T1545_.27.0449a23: 應知此中所縁諸法有十六種。謂三界各五
T1545_.27.0449a24: 部。及無漏法能縁諸識。亦有如是十六種
T1545_.27.0449a25: 異。問此中何法幾識所縁。答欲界見苦所
T1545_.27.0449a26: 斷法五識所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠
T1545_.27.0449a27: 相應識。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0449a28: 三欲界修所斷善及無覆無記識。四色界修
T1545_.27.0449a29: 所斷善及無覆無記識。五法智品無漏識。欲
T1545_.27.0449b01: 界見集所斷法。五識所縁亦爾。有差別者。
T1545_.27.0449b02: 謂見集所斷一切隨眠相應識。見苦所斷遍
T1545_.27.0449b03: 行隨眠相應識。欲界見滅所斷法六識所縁。
T1545_.27.0449b04: 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。二欲界
T1545_.27.0449b05: 見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界見滅所
T1545_.27.0449b06: 斷有漏縁隨眠相應識。四欲界修所斷善及
T1545_.27.0449b07: 無覆無記識。五色界修所斷善及無覆無記
T1545_.27.0449b08: 識。六法智品無漏識。欲界見道所斷法六識
T1545_.27.0449b09: 所縁亦爾。有差別者。謂見道所斷有漏縁隨
T1545_.27.0449b10: 眠相應識。欲界修所斷法五識所縁。一欲界
T1545_.27.0449b11: 見苦所斷遍行隨眠相應識。二欲界見集所
T1545_.27.0449b12: 斷遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善。及染
T1545_.27.0449b13: 汚無覆無記識。四色界修所斷善及無覆無
T1545_.27.0449b14: 記識。五法智品無漏識。色界見苦所斷法八
T1545_.27.0449b15: 識所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠
T1545_.27.0449b16: 相應識。二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠
T1545_.27.0449b17: 相應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦所
T1545_.27.0449b18: 斷一切隨眠相應識。五色界見集所斷遍行
T1545_.27.0449b19: 隨眠相應識。六色界修所斷善及無覆無記
T1545_.27.0449b20: 識。七無色界修所斷善識。八類智品無漏識。
T1545_.27.0449b21: 色界見集所斷法八識所縁亦爾。有差別者。
T1545_.27.0449b22: 謂色界見集所斷一切隨眠相應識。見苦所
T1545_.27.0449b23: 斷遍行隨眠相應識。色界見滅所斷法九識
T1545_.27.0449b24: 所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相
T1545_.27.0449b25: 應識。二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相
T1545_.27.0449b26: 應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦所斷
T1545_.27.0449b27: 遍行隨眠相應識。五色界見集所斷遍行隨
T1545_.27.0449b28: 眠相應識。六色界見滅所斷有漏縁隨眠相
T1545_.27.0449b29: 應識。七色界修所斷善及無覆無記識。八無
T1545_.27.0449c01: 色界修所斷善識。九類智品無漏識。色界見
T1545_.27.0449c02: 道所斷法九識所縁亦爾。有差別者。謂色界
T1545_.27.0449c03: 見道所斷有漏縁隨眠相應識。色界修所斷
T1545_.27.0449c04: 法八識所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行
T1545_.27.0449c05: 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁遍行
T1545_.27.0449c06: 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色界見
T1545_.27.0449c07: 苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集所斷
T1545_.27.0449c08: 遍行隨眠相應識。六色界修所斷善及染汚
T1545_.27.0449c09: 無覆無記識。七無色界修所斷善識。八類智
T1545_.27.0449c10: 品無漏識。無色界見苦所斷法十識所縁。一
T1545_.27.0449c11: 欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識。二
T1545_.27.0449c12: 欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相應識。三
T1545_.27.0449c13: 欲界修所斷善識。四色界見苦所斷他界縁
T1545_.27.0449c14: 遍行隨眠相應識。五色界見集所斷他界縁
T1545_.27.0449c15: 遍行隨眠相應識。六色界修所斷善識。七無
T1545_.27.0449c16: 色界見苦所斷一切隨眠相應識。八無色界
T1545_.27.0449c17: 見集所斷遍行隨眠相應識。九無色界修所
T1545_.27.0449c18: 斷善及無覆無記識。十類智品無漏識。無色
T1545_.27.0449c19: 界見集所斷法十識所縁亦爾。有差別者。謂
T1545_.27.0449c20: 無色界見集所斷一切隨眠相應識。見苦所
T1545_.27.0449c21: 斷遍行隨眠相應識。無色界見滅所斷法十
T1545_.27.0449c22: 一識所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行隨
T1545_.27.0449c23: 眠相應識。二欲界見集所斷他界縁遍行隨
T1545_.27.0449c24: 眠相應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦
T1545_.27.0449c25: 所斷他界縁遍行隨眠相應識。五色界見集
T1545_.27.0449c26: 所斷他界縁遍行隨眠相應識。六色界修所
T1545_.27.0449c27: 斷善識。七無色界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0449c28: 識。八無色界見集所斷遍行隨眠相應識。九
T1545_.27.0449c29: 無色界見滅所斷有漏縁隨眠相應識。十無
T1545_.27.0450a01: 色界修所斷善及無覆無記識。十一類智品
T1545_.27.0450a02: 無漏識。無色界見道所斷法十一識所縁亦
T1545_.27.0450a03: 爾。有差別者。謂無色界見道所斷有漏縁隨
T1545_.27.0450a04: 眠相應識。無色界修所斷法十識所縁。一欲
T1545_.27.0450a05: 界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識。二欲
T1545_.27.0450a06: 界見集所斷他界縁遍行隨眠相應識。三欲
T1545_.27.0450a07: 界修所斷善識。四色界見苦所斷他界縁遍
T1545_.27.0450a08: 行隨眠相應識。五色界見集所斷他界縁遍
T1545_.27.0450a09: 行隨眠相應識。六色界修所斷善識。七無色
T1545_.27.0450a10: 界見苦所斷遍行隨眠相應識。八無色界見
T1545_.27.0450a11: 集所斷遍行隨眠相應識。九無色界修所斷
T1545_.27.0450a12: 善。及染汚無覆無記識。十類智品無漏識。無
T1545_.27.0450a13: 漏法十識所縁。一欲界見滅所斷無漏縁隨
T1545_.27.0450a14: 眠相應識。二欲界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0450a15: 應識。三欲界修所斷善識。四色界見滅所斷
T1545_.27.0450a16: 無漏縁隨眠相應識。五色界見道所斷無漏
T1545_.27.0450a17: 縁隨眠相應識。六色界修所斷善識。七無色
T1545_.27.0450a18: 界見滅所斷無漏縁隨眠相應識。八無色界
T1545_.27.0450a19: 見道所斷無漏縁隨眠相應識。九無色界修
T1545_.27.0450a20: 所斷善識。十法類智品無漏識。問此十六識
T1545_.27.0450a21: 一一有幾隨眠隨増。答欲界見苦所斷識。欲
T1545_.27.0450a22: 界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨
T1545_.27.0450a23: 増。欲界見集所斷識。欲界見集所斷一切。及
T1545_.27.0450a24: 見苦所斷遍行隨眠隨増。欲界見滅所斷識。
T1545_.27.0450a25: 欲界見滅所斷一切。及遍行隨眠隨増。欲界
T1545_.27.0450a26: 見道所斷識。欲界見道所斷一切。及遍行隨
T1545_.27.0450a27: 眠隨増。欲界修所斷識。欲界修所斷一切。及
T1545_.27.0450a28: 遍行隨眠隨増。色無色界各五部識亦爾。有
T1545_.27.0450a29: 差別者。謂各應説自界無漏識。非隨眠隨
T1545_.27.0450b01: 増義如前説
T1545_.27.0450b02: 復次此中所縁法有三十二種。謂前十六法
T1545_.27.0450b03: 各有二種。前四部二種者。一相應。二不相
T1545_.27.0450b04: 應。修所斷二種者。一染汚。二不染汚。無漏法
T1545_.27.0450b05: 二種者。一有爲。二無爲。有爲無漏。謂法類智
T1545_.27.0450b06: 品。無爲無漏。謂三無爲。能縁識亦有三十二
T1545_.27.0450b07: 種。謂前十六識各有二種。見苦集所斷二者。
T1545_.27.0450b08: 一遍行隨眠相應識。二不遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0450b09: 見滅所斷二者。一有爲縁隨眠相應識。二無
T1545_.27.0450b10: 爲縁隨眠相應識。見道所斷二者。一有漏縁
T1545_.27.0450b11: 隨眠相應識。二無漏縁隨眠相應識。修所斷
T1545_.27.0450b12: 二者。一染汚識。二不染汚識。無漏有二者。
T1545_.27.0450b13: 一法智品無漏識。二類智品無漏識。此中一
T1545_.27.0450b14: 一法有爾所識所縁。一一識有爾所隨眠隨
T1545_.27.0450b15: 増。各隨所應准前應説
T1545_.27.0450b16: 復次此中所縁法有百二十。謂三界五部染
T1545_.27.0450b17: 汚法有九十八。即九十八隨眠品。此中若彼
T1545_.27.0450b18: 自性。若彼相應。若彼等起。皆名彼品。三界
T1545_.27.0450b19: 修所斷不染汚法有十七。謂欲界七。色界六。
T1545_.27.0450b20: 無色界四。欲界七者。謂善有二。一生得善
T1545_.27.0450b21: 法。二加行善法。無記有五。一異熟生法。二
T1545_.27.0450b22: 威儀路法。三工巧處法。四通果無記法。五
T1545_.27.0450b23: 自性無記法。色界六者。謂善有二。如欲界
T1545_.27.0450b24: 説。無記有四。除工巧處。餘如欲界説。無
T1545_.27.0450b25: 色界四者。謂善有二。如欲界説。無記有二。
T1545_.27.0450b26: 一異熟生。二自性無記。無漏法有五。謂法智
T1545_.27.0450b27: 品類智品。及三無爲。能縁識有百一十四。謂
T1545_.27.0450b28: 三界五部染汚識有九十八。即九十八隨眠
T1545_.27.0450b29: 相應識。三界修所斷不染汚識有十四。謂欲
T1545_.27.0450c01: 界有六。一生得善識。二加行善識。三異熟生
T1545_.27.0450c02: 識。四威儀路識。五工巧處識。六通果無記識。
T1545_.27.0450c03: 色界有五。除工巧處識。餘如欲界説。無色
T1545_.27.0450c04: 界有三。一生得善識。二加行善識。三異熟生
T1545_.27.0450c05: 識無漏識有二。一法智品無漏識。二類智品
T1545_.27.0450c06: 無漏識。此中一一法有爾所識所縁。一一識
T1545_.27.0450c07: 有爾所隨眠隨増。各隨所應准前應説問
T1545_.27.0450c08: 生得善識能縁何法。答欲色界者。能縁三界
T1545_.27.0450c09: 及無漏一切法。無色界者。能縁自上地有漏
T1545_.27.0450c10: 無漏一切法及虚空。問加行善識能縁何法
T1545_.27.0450c11: 答欲色界者。能縁三界及無漏一切法。無色
T1545_.27.0450c12: 界者。能縁自上地有漏無漏一切法及虚空。
T1545_.27.0450c13: 并次下地有漏法。問異熟生無記識能縁何
T1545_.27.0450c14: 法。答欲界不善果者。唯縁欲界修所斷法。善
T1545_.27.0450c15: 果者。唯縁欲界五部法。色界者。縁自下地
T1545_.27.0450c16: 一切有漏法。有説唯縁自地五部法。無色界
T1545_.27.0450c17: 者。唯縁自地五部法。問威儀路識能縁何
T1545_.27.0450c18: 法。答欲界者。唯縁欲界五部法。色界者。唯
T1545_.27.0450c19: 縁欲色界五部法。問工巧處識能縁何法。答
T1545_.27.0450c20: 唯縁欲界五部法。問通果無記識能縁何法。
T1545_.27.0450c21: 答欲界者。唯縁欲界修所斷法。色界者。唯
T1545_.27.0450c22: 縁欲色界修所斷法
T1545_.27.0450c23: 問虚空非擇滅何識所縁。答三界修所斷善
T1545_.27.0450c24: 識所縁
T1545_.27.0450c25: 眼根縁識欲色界三部。無色界遍行。及修所
T1545_.27.0450c26: 斷縁縁識。三界四部者眼根通欲色界五地
T1545_.27.0450c27: 唯修所斷。十六識内八識所縁。一欲界見苦
T1545_.27.0450c28: 所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見苦所斷
T1545_.27.0450c29: 一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界見
T1545_.27.0451a01: 集所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見集所
T1545_.27.0451a02: 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界
T1545_.27.0451a03: 修所斷善及染汚無覆無記識。此識欲界修
T1545_.27.0451a04: 所斷一切。及遍行隨眠隨増。四色界見苦所
T1545_.27.0451a05: 斷遍行隨眠相應識。此識色界見苦所斷一
T1545_.27.0451a06: 切。及見集所斷遍行隨眠隨増。五色界見集
T1545_.27.0451a07: 所斷遍行隨眠相應識。此識色界見集所斷
T1545_.27.0451a08: 一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。六色界修
T1545_.27.0451a09: 所斷善及染汚無覆無記識。此識色界修所
T1545_.27.0451a10: 斷一切。及遍行隨眠隨増。七無色界修所斷
T1545_.27.0451a11: 善識。即空無邊處近分善心。此識無色界修
T1545_.27.0451a12: 所斷一切。及遍行隨眠隨増。八無漏識。謂苦
T1545_.27.0451a13: 集法類智品。此識非隨眠隨増。故説眼根縁
T1545_.27.0451a14: 識欲色界三部。無色界遍行及修所斷隨眠
T1545_.27.0451a15: 隨増。眼根縁識。十六識内十三識所縁。一欲
T1545_.27.0451a16: 界見苦所斷一切隨眠相應識。是眼根縁縁
T1545_.27.0451a17: 識。縁縁眼根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0451a18: 識等。故此識欲界見苦所斷一切。及見集
T1545_.27.0451a19: 所斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷一切
T1545_.27.0451a20: 隨眠相應識。是眼根縁縁識。縁縁眼根。欲
T1545_.27.0451a21: 界見集所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲
T1545_.27.0451a22: 界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨
T1545_.27.0451a23: 増。三欲界見道所斷無漏縁隨眠相應識。是
T1545_.27.0451a24: 眼根縁縁識。縁縁眼根。苦集法智品相應
T1545_.27.0451a25: 識。故此識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠
T1545_.27.0451a26: 隨増。四欲界修所斷善及染汚無覆無記識。
T1545_.27.0451a27: 是眼根縁縁識。縁縁眼根。欲界修所斷識
T1545_.27.0451a28: 等。故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨
T1545_.27.0451a29: 増。五色界見苦所斷一切隨眠相應識。是眼
T1545_.27.0451b01: 根縁縁識。縁縁眼根。色界見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0451b02: 眠相應識等。故此識色界見苦所斷一切。及
T1545_.27.0451b03: 見集所斷遍行隨眠隨増。六色界見集所斷
T1545_.27.0451b04: 一切隨眠相應識。是眼根縁縁識。縁縁眼
T1545_.27.0451b05: 根。色界見集所斷遍行隨眠相應識等。故此
T1545_.27.0451b06: 識色界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0451b07: 眠隨増。七色界見道所斷無漏縁隨眠相應
T1545_.27.0451b08: 識。是眼根縁縁識。縁縁眼根。苦集類智品
T1545_.27.0451b09: 相應識。故此識色界見道所斷一切。及遍行
T1545_.27.0451b10: 隨眠隨増。八色界修所斷善及染汚無覆無
T1545_.27.0451b11: 記識。是眼根縁縁識。縁縁眼根。色界修所
T1545_.27.0451b12: 斷識等。故此識色界修所斷一切。及遍行隨
T1545_.27.0451b13: 眠隨増。九無色界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0451b14: 識。是眼根縁縁識。縁縁眼根。無色界修所
T1545_.27.0451b15: 斷善識。故此識無色界見苦所斷一切。及見
T1545_.27.0451b16: 集所斷遍行隨眠隨増。十無色界見集所斷
T1545_.27.0451b17: 遍行隨眠相應識。是眼根縁縁識。縁縁眼
T1545_.27.0451b18: 根。無色界修所斷善識。故此識無色界見集
T1545_.27.0451b19: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。十一
T1545_.27.0451b20: 無色界見道所斷無漏縁隨眠相應識。是眼
T1545_.27.0451b21: 根縁縁識。縁縁眼根。苦集類智品相應識
T1545_.27.0451b22: 故。此識無色界見道所斷一切。及遍行隨眠
T1545_.27.0451b23: 隨増。十二無色界修所斷善。及染汚無覆無
T1545_.27.0451b24: 記識。是眼根縁縁識。縁縁眼根。無色界修
T1545_.27.0451b25: 所斷善識等。故此識無色界修所斷一切。及
T1545_.27.0451b26: 遍行隨眠隨増。十三苦集道智品無漏識。是
T1545_.27.0451b27: 眼根縁縁識。縁縁眼根。有漏無漏識。故此
T1545_.27.0451b28: 識非隨眠隨増。故説眼根縁縁識。三界四部
T1545_.27.0451b29: 隨眠隨増。耳鼻舌身根亦爾者。謂耳等根亦
T1545_.27.0451c01: 通欲色界五地。唯修所斷如眼根故。女根
T1545_.27.0451c02: 縁識欲界三部。色界遍行。及修所斷縁縁識。
T1545_.27.0451c03: 欲界四部。色界三部。無色界遍行。及修所斷
T1545_.27.0451c04: 者。女根唯欲界修所斷十六識内五識所縁。
T1545_.27.0451c05: 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。此識欲
T1545_.27.0451c06: 界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨
T1545_.27.0451c07: 増。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。此識
T1545_.27.0451c08: 欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠
T1545_.27.0451c09: 隨増。三欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。
T1545_.27.0451c10: 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。四
T1545_.27.0451c11: 色界修所斷善。及無覆無記識。此識色界修
T1545_.27.0451c12: 所斷一切。及遍行隨眠隨増。五無漏識。謂苦
T1545_.27.0451c13: 集法智品此識非隨眠隨増。故説女根縁識。
T1545_.27.0451c14: 欲界三部色界遍行。及修所斷隨眠隨増。女
T1545_.27.0451c15: 根縁縁識。十六識内九識所縁。一欲界見苦
T1545_.27.0451c16: 所斷一切隨眠相應識。是女根縁縁識。縁縁
T1545_.27.0451c17: 女根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應識等。故
T1545_.27.0451c18: 此識欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行
T1545_.27.0451c19: 隨眠隨増。二欲界見集所斷一切隨眠相應
T1545_.27.0451c20: 識。是女根縁縁識。縁縁女根。欲界見集所
T1545_.27.0451c21: 斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見集所
T1545_.27.0451c22: 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界
T1545_.27.0451c23: 見道所斷無漏縁隨眠相應識。是女根縁縁
T1545_.27.0451c24: 識縁縁女根。苦集法智品相應識。故此識欲
T1545_.27.0451c25: 界見道所斷一切。及遍行隨眠。隨増。四欲界
T1545_.27.0451c26: 修所斷善。及染汚無覆無記識。是女根縁縁
T1545_.27.0451c27: 識。縁縁女根。欲界修所斷識等。故此識欲
T1545_.27.0451c28: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。五色界見
T1545_.27.0451c29: 苦所斷遍行隨眠相應識。是女根縁縁識。縁
T1545_.27.0452a01: 縁女根。色界修所斷善。及無覆無記識。故此
T1545_.27.0452a02: 識色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨
T1545_.27.0452a03: 眠隨増。六色界見集所斷遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0452a04: 是女根縁縁識。縁縁女根。色界修所斷善。
T1545_.27.0452a05: 及無覆無記識。故此識色界見集所斷一切。
T1545_.27.0452a06: 及見苦所斷遍行隨眠隨増。七色界修所斷
T1545_.27.0452a07: 善。及染汚無覆無記識。是女根縁縁識縁縁
T1545_.27.0452a08: 女根。色界修所斷善。及無覆無記識等。故此
T1545_.27.0452a09: 識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。八無
T1545_.27.0452a10: 色界修所斷善識。是女根縁縁識。縁縁女
T1545_.27.0452a11: 根。色界修所斷善及無覆無記識。故此識無
T1545_.27.0452a12: 色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。九苦集
T1545_.27.0452a13: 道智品無漏識。是女根縁縁識。縁縁女根。
T1545_.27.0452a14: 有漏無漏識。故此識非隨眠隨増。故説女根
T1545_.27.0452a15: 縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
T1545_.27.0452a16: 修所斷隨眠隨増。男苦根亦爾者。謂男苦根
T1545_.27.0452a17: 亦唯欲界修所斷。如女根故
T1545_.27.0452a18: 命根縁識三界三部縁縁識。三界四部者。
T1545_.27.0452a19: 根通三界九地唯修所斷。十六識内十識所
T1545_.27.0452a20: 縁。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。此識
T1545_.27.0452a21: 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0452a22: 隨増。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。此
T1545_.27.0452a23: 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0452a24: 眠隨増。三欲界修所斷善及染汚無覆無記
T1545_.27.0452a25: 識。此識欲界修所斷一切及遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0452a26: 如欲界三部識。色無色界各三部識亦爾。合
T1545_.27.0452a27: 爲九識。十無漏識。謂苦集法類智品。此識
T1545_.27.0452a28: 非隨眠隨増故。説命根縁識三界三部隨眠
T1545_.27.0452a29: 隨増。命根縁識。十六識内十三識所縁。一
T1545_.27.0452b01: 欲界見苦所斷一切隨眠相應識是命根縁縁
T1545_.27.0452b02: 識。縁縁命根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0452b03: 識等。故此識欲界見苦所斷一切。及見集所
T1545_.27.0452b04: 斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷一切隨
T1545_.27.0452b05: 眠相應識。是命根縁縁識。縁縁命根。見集
T1545_.27.0452b06: 所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見集
T1545_.27.0452b07: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲
T1545_.27.0452b08: 界見道所斷無漏縁隨眠相應識。是命根
T1545_.27.0452b09: 縁識。縁縁命根。苦集法智品相應識。故此
T1545_.27.0452b10: 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四
T1545_.27.0452b11: 欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。是命根
T1545_.27.0452b12: 縁縁識。縁縁命根。欲界修所斷識等。故此
T1545_.27.0452b13: 識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲
T1545_.27.0452b14: 界四部識。色無色界各四部識亦爾。有差別
T1545_.27.0452b15: 者。謂見道所斷無漏縁隨眠相應識。縁縁
T1545_.27.0452b16: 根。苦集類智品相應識。後准應知。合爲十
T1545_.27.0452b17: 二識。十三苦集道智品無漏識。是命根縁縁
T1545_.27.0452b18: 識。縁縁命根有漏無漏識。故此識非隨眠
T1545_.27.0452b19: 隨増。故説命根縁縁識。三界四部隨眠隨増
T1545_.27.0452b20: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第八十七
T1545_.27.0452b21:
T1545_.27.0452b22:
T1545_.27.0452b23:
T1545_.27.0452b24: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十
T1545_.27.0452b25:
T1545_.27.0452b26:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0452b27:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0452b28:   結蘊第二中十門納息第四之十八
T1545_.27.0452b29: 意根縁識縁縁識有爲縁者。意根通三界九
T1545_.27.0452c01: 地五部有漏及無漏法類智品故。十六識所
T1545_.27.0452c02: 縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。此識
T1545_.27.0452c03: 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0452c04: 隨増。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0452c05: 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0452c06: 眠隨増。三欲界見滅所斷有爲縁隨眠相應
T1545_.27.0452c07: 識。此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠
T1545_.27.0452c08: 隨増。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0452c09: 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。五
T1545_.27.0452c10: 欲界修所斷善及染汚無覆無記識。此識欲
T1545_.27.0452c11: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界五
T1545_.27.0452c12: 部有爲縁識色無色界各五部有爲縁識亦
T1545_.27.0452c13: 爾。合爲十五識。十六無漏識。謂苦集道法類
T1545_.27.0452c14: 忍智品。此識非隨眠隨増。故説意根縁識
T1545_.27.0452c15: 有爲縁隨眠隨増。意根縁縁識亦十六識所
T1545_.27.0452c16: 縁。此意根縁縁識隨眠隨増。亦如意根縁識
T1545_.27.0452c17: 説。故説意根縁縁識有爲縁隨眠隨増捨根
T1545_.27.0452c18: 亦爾者。捨根亦通三界九地五部有漏及無
T1545_.27.0452c19: 漏法類智品如意根故
T1545_.27.0452c20: 樂根縁識欲界四部。色界有爲縁無色界二
T1545_.27.0452c21: 部。及遍行縁縁識欲無色界四部。色界有爲
T1545_.27.0452c22: 縁者。樂根通欲界初及第三靜慮。欲界者。五
T1545_.27.0452c23: 識身相應。初靜慮者。三識身相應。此二
T1545_.27.0452c24: 有漏修所斷。第三靜慮者。意識相應通有漏
T1545_.27.0452c25: 無漏。有漏者通五部。無漏者通法類智品。
T1545_.27.0452c26: 故此樂根十六識内十二識所縁。一欲界見
T1545_.27.0452c27: 苦所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見苦所
T1545_.27.0452c28: 斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界
T1545_.27.0452c29: 見集所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見集
T1545_.27.0453a01: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲
T1545_.27.0453a02: 界見道所斷無漏縁隨眠相應識。此識欲界
T1545_.27.0453a03: 見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四欲界修
T1545_.27.0453a04: 所斷善。及染汚無覆無記識。此識欲界修所
T1545_.27.0453a05: 斷一切。及遍行隨眠隨増。五色界見苦所斷
T1545_.27.0453a06: 一切隨眠根應識。此識色界見苦所斷一切。
T1545_.27.0453a07: 及見集所斷遍行隨眠隨増。六色界見集所
T1545_.27.0453a08: 斷一切隨眠相應識。此識色界見集所斷一
T1545_.27.0453a09: 切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。七色界見滅
T1545_.27.0453a10: 所斷有爲縁隨眠相應識。此識色界見滅所
T1545_.27.0453a11: 斷有爲縁及遍行隨眠隨増。八色界見道所
T1545_.27.0453a12: 斷一切隨眠相應識。此識色界見道所斷一
T1545_.27.0453a13: 切。及遍行隨眠隨増。九色界修所斷善及染
T1545_.27.0453a14: 汚無覆無記識。此識色界修所斷一切。及遍
T1545_.27.0453a15: 行隨眠隨増。十無色界見道所斷無漏縁隨
T1545_.27.0453a16: 眠相應識此識無色界見道所斷一切。及遍
T1545_.27.0453a17: 行隨眠隨増十一無色界修所斷善識。此識
T1545_.27.0453a18: 無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。十二
T1545_.27.0453a19: 無漏識。謂苦集道法類智品。此識非隨眠隨
T1545_.27.0453a20: 増故。説樂根縁識。欲界四部色界有爲縁無
T1545_.27.0453a21: 色界二部。及遍行隨眠隨増。樂根縁識十六
T1545_.27.0453a22: 識内十四識所縁。一欲界見苦所斷一切隨
T1545_.27.0453a23: 眠相應識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。欲界
T1545_.27.0453a24: 見苦所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界
T1545_.27.0453a25: 見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0453a26: 二欲界見集所斷一切隨眠相應識。是樂根
T1545_.27.0453a27: 縁縁識縁縁樂根。見集所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0453a28: 識等。故此識欲界見集所斷一切。及見苦所
T1545_.27.0453a29: 斷遍行隨眠隨増。三欲界見道所斷一切隨
T1545_.27.0453b01: 眠相應識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。欲界
T1545_.27.0453b02: 見道所斷無漏縁隨眠相應識。及苦集道法
T1545_.27.0453b03: 智品相應識。故此識欲界見道所斷一切。及
T1545_.27.0453b04: 遍行隨眠隨増四欲界修所斷善。及染汚無
T1545_.27.0453b05: 覆無記識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。欲界
T1545_.27.0453b06: 修所斷識等。故此識欲界修所斷一切。及遍
T1545_.27.0453b07: 行隨眠隨増。五無色界見苦所斷遍行隨眠
T1545_.27.0453b08: 相應識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。無色界
T1545_.27.0453b09: 見道所斷無漏縁隨眠相應識等。故此識無
T1545_.27.0453b10: 色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0453b11: 隨増。六無色界見集所斷遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0453b12: 是樂根縁縁識。縁縁樂根。無色界見道所斷
T1545_.27.0453b13: 無漏縁隨眠相應識等。故此識無色界見集
T1545_.27.0453b14: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。七無
T1545_.27.0453b15: 色界見道所斷一切隨眠相應識。是樂根縁
T1545_.27.0453b16: 縁識。縁縁樂根。無色界見道所斷無漏縁相
T1545_.27.0453b17: 應識。及道類智品無漏識。故此識無色界見
T1545_.27.0453b18: 道所斷一切。及遍行隨眠隨増八無色界修所
T1545_.27.0453b19: 斷善。及染汚無覆無記識。是樂根縁縁識。縁
T1545_.27.0453b20: 縁樂根。無色界修所斷善識等。故此識無色
T1545_.27.0453b21: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。及色界五
T1545_.27.0453b22: 部有爲縁識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。隨
T1545_.27.0453b23: 其所應有漏無漏識。故此識隨其所應色界
T1545_.27.0453b24: 有爲縁隨眠隨増。此五并前八合爲十三識。
T1545_.27.0453b25: 十四苦集道智品無漏識。是樂根縁縁識。縁
T1545_.27.0453b26: 縁樂根有漏無漏識。故此識非隨眠隨増。
T1545_.27.0453b27: 故説樂根縁縁識。欲無色界四部。色界有爲
T1545_.27.0453b28: 縁隨眠隨増。喜根縁識欲色界有爲縁。無色
T1545_.27.0453b29: 界二部及遍行。縁縁識欲色界有爲縁。無色
T1545_.27.0453c01: 界四部者喜根通欲界及初二靜慮唯意識
T1545_.27.0453c02: 相應。欲界者。唯有漏通五部。初二靜慮
T1545_.27.0453c03: 者。通有漏無漏。有漏者通五部。無漏者通
T1545_.27.0453c04: 法類*忍智品故。此喜根十六識内十三識所
T1545_.27.0453c05: 縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。此識
T1545_.27.0453c06: 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0453c07: 隨増。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0453c08: 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0453c09: 眠隨増。三欲界見滅所斷有爲縁隨眠相應
T1545_.27.0453c10: 識。此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠
T1545_.27.0453c11: 隨増。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0453c12: 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。五
T1545_.27.0453c13: 欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。此識欲
T1545_.27.0453c14: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界五
T1545_.27.0453c15: 部有爲縁識色界五部有爲縁識亦爾。合爲
T1545_.27.0453c16: 十識。十一無色界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0453c17: 應識。此識無色界見道所斷一切。及遍行隨
T1545_.27.0453c18: 眠隨増。十二無色界修所斷善識。此識無色
T1545_.27.0453c19: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。十三無漏
T1545_.27.0453c20: 識謂苦集道法類智品。此識非隨眠隨増故
T1545_.27.0453c21: 説喜根縁識。欲色界有爲縁無色界二部。及
T1545_.27.0453c22: 遍行隨眠隨増。喜根縁識十六識内十五識
T1545_.27.0453c23: 所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。是
T1545_.27.0453c24: 喜根縁縁識。縁縁喜根。自部他部隨其所
T1545_.27.0453c25: 應有漏識故。此識欲界見苦所斷一切。及見
T1545_.27.0453c26: 集所斷遍行隨眠隨増。二見集所斷一切隨
T1545_.27.0453c27: 眠相應識。是喜根縁縁識。縁縁喜根。自部
T1545_.27.0453c28: 他部隨其所應有漏識故。此識欲界見集所
T1545_.27.0453c29: 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界
T1545_.27.0454a01: 見滅所斷有爲縁隨眠相應識。是喜根縁縁
T1545_.27.0454a02: 識。縁縁喜根。自部有爲縁隨眠相應識。故
T1545_.27.0454a03: 此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠隨
T1545_.27.0454a04: 増。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。是喜
T1545_.27.0454a05: 根縁縁識。縁縁喜根。自部一切隨眠相應
T1545_.27.0454a06: 識。及苦集道法智品相應識。故此識欲界見
T1545_.27.0454a07: 道所斷一切及遍行隨眠隨増。五欲界修所
T1545_.27.0454a08: 斷善。及染汚無覆無記識。是喜根縁縁識。縁
T1545_.27.0454a09: 縁喜根。欲界修所斷識等。故此識欲界修所
T1545_.27.0454a10: 斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界五部有爲
T1545_.27.0454a11: 縁識。色界五部有爲縁識亦爾。合爲十識。十
T1545_.27.0454a12: 一無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。是喜
T1545_.27.0454a13: 根縁縁識。縁縁喜根。無色界見道所斷無漏
T1545_.27.0454a14: 縁隨眠相應識等。故此識無色界見苦所斷
T1545_.27.0454a15: 一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。十二無色
T1545_.27.0454a16: 界見集所斷遍行隨眠相應識。是喜根縁縁
T1545_.27.0454a17: 識。縁縁喜根。無色界見道所斷無漏縁隨眠
T1545_.27.0454a18: 相應識等故此識無色界見集所斷一切。及
T1545_.27.0454a19: 見苦所斷遍行隨眠隨増。十三無色界見道
T1545_.27.0454a20: 所斷一切隨眠相應識。是喜根縁縁識。縁縁
T1545_.27.0454a21: 喜根。無色界見道所斷無漏縁隨眠相應識。
T1545_.27.0454a22: 及苦集道類智品相應識。故此識無色界見
T1545_.27.0454a23: 道所斷一切。及遍行隨眠隨増。十四無色界
T1545_.27.0454a24: 修所斷善。及染汚無覆無記識。是喜根縁縁
T1545_.27.0454a25: 識。縁縁喜根。無色界修所斷善識等。故此
T1545_.27.0454a26: 識無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増十
T1545_.27.0454a27: 五苦集道智品無漏識。是喜根縁縁識。縁縁
T1545_.27.0454a28: 喜根。有漏無漏識故。此識非隨眠隨増。故
T1545_.27.0454a29: 説喜根縁縁識。欲色界有爲縁無色界四部
T1545_.27.0454b01: 隨眠隨増
T1545_.27.0454b02: 憂根縁識。欲界有漏縁。色界遍行及修所斷
T1545_.27.0454b03: 縁縁識。欲界有爲縁色界三部。無色界遍行
T1545_.27.0454b04: 及修所斷者。憂根唯欲界有漏意識相應通
T1545_.27.0454b05: 五部。十六識内七識所縁。一欲界見苦所斷
T1545_.27.0454b06: 一切隨眠相應識。此識欲界見苦所斷一切。
T1545_.27.0454b07: 及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷
T1545_.27.0454b08: 一切隨眠相應識。此識欲界見集所斷一切。
T1545_.27.0454b09: 及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界見滅所
T1545_.27.0454b10: 斷有爲縁隨眠相應識。此識欲界見滅所斷
T1545_.27.0454b11: 有爲縁。及遍行隨眠隨増。四欲界見道所斷
T1545_.27.0454b12: 有漏縁隨眠相應識。此識欲界見道所斷有
T1545_.27.0454b13: 漏縁及遍行隨眠隨増。五欲界修所斷善。及
T1545_.27.0454b14: 染汚無覆無記識。此識欲界修所斷一切。及
T1545_.27.0454b15: 遍行隨眠隨増。六色界修所斷善。及無覆無
T1545_.27.0454b16: 記識。此識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨
T1545_.27.0454b17: 増。七無漏識。謂苦集法智品。此識非隨眠隨
T1545_.27.0454b18: 増故。説憂根縁識欲界有漏縁色界遍行。及
T1545_.27.0454b19: 修所斷隨眠隨増。憂根縁識十六識内十識
T1545_.27.0454b20: 所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。是
T1545_.27.0454b21: 憂根縁縁識縁縁憂根自部他部隨其所
T1545_.27.0454b22: 應有漏識。故此識欲界見苦所斷一切。及見
T1545_.27.0454b23: 集所斷遍行隨眠隨増二欲界見集所斷一切
T1545_.27.0454b24: 隨眠相應識。是憂根縁縁識。縁縁憂根自
T1545_.27.0454b25: 部他部。隨其所應有漏識。故此識欲界見集
T1545_.27.0454b26: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲
T1545_.27.0454b27: 界見滅所斷有爲縁隨眠相應識。是憂根縁
T1545_.27.0454b28: 縁識。縁縁憂根自部有爲縁隨眠相應識。
T1545_.27.0454b29: 故此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠
T1545_.27.0454c01: 隨増。四欲界見道所斷有漏縁隨眠相應識。
T1545_.27.0454c02: 是憂根縁縁識。縁縁憂根自部有漏縁隨眠
T1545_.27.0454c03: 相應識故。此識欲界見道所斷有漏縁。及遍
T1545_.27.0454c04: 行隨眠隨増。五欲界修所斷善。及染汚無覆
T1545_.27.0454c05: 無記識。是憂根縁縁識。縁縁憂根欲界修
T1545_.27.0454c06: 所斷識等。故此識欲界修所斷一切。及遍行
T1545_.27.0454c07: 隨眠隨増。六色界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0454c08: 識。是憂根縁縁識。縁縁憂根色界修所斷
T1545_.27.0454c09: 善。及無覆無記識。故此識色界見苦所斷一
T1545_.27.0454c10: 切。及遍行隨眠隨増。七色界見集所斷遍行
T1545_.27.0454c11: 隨眠相應識。是憂根縁縁識。縁縁憂根。色
T1545_.27.0454c12: 界修所斷善。及無覆無記識。故此識色界見
T1545_.27.0454c13: 集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。八
T1545_.27.0454c14: 色界修所斷善。及染汚無覆無記識。是憂根
T1545_.27.0454c15: 縁縁識。縁縁憂根。色界修所斷善。及無覆
T1545_.27.0454c16: 無記識等。故此識色界修所斷一切。及遍行
T1545_.27.0454c17: 隨眠隨増。九無色界修所斷善識。是憂根縁
T1545_.27.0454c18: 縁識。縁縁憂根。色界修所斷善。及無覆
T1545_.27.0454c19: 無記識。故此識無色界修所斷一切。及遍行
T1545_.27.0454c20: 隨眠隨増。十苦集道智品無漏識。是憂根縁
T1545_.27.0454c21: 縁識。縁縁憂根。有漏無漏識。故此識非隨
T1545_.27.0454c22: 眠隨増。故説憂根縁縁識。欲界有爲縁。色界
T1545_.27.0454c23: 三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増
T1545_.27.0454c24: 信等五根縁識。縁縁識三界四部者。信等五
T1545_.27.0454c25: 根通有漏無漏。有漏者通三界九地唯修所
T1545_.27.0454c26: 斷。無漏者通九地法類智品。故此信等五根。
T1545_.27.0454c27: 十六識内十三識所縁。一欲界見苦所斷遍
T1545_.27.0454c28: 行隨眠相應識。此識欲界見苦所斷一切。及
T1545_.27.0454c29: 見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷
T1545_.27.0455a01: 遍行隨眠相應識。此識欲界見集所斷一切。
T1545_.27.0455a02: 及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界見道所
T1545_.27.0455a03: 斷無漏縁隨眠相應識。此識欲界見道所斷
T1545_.27.0455a04: 一切。及遍行隨眠隨増。四欲界修所斷善。及
T1545_.27.0455a05: 染汚無覆無記識此識欲界修所斷一切。及
T1545_.27.0455a06: 遍行隨眠隨増。如欲界四部識。色無色界各
T1545_.27.0455a07: 四部識亦爾。合爲十二識。十三無漏識。謂苦
T1545_.27.0455a08: 集道法類智品。此識非隨眠隨増。故説信等
T1545_.27.0455a09: 五根縁識。三界四部隨眠隨増。信等五根縁
T1545_.27.0455a10: 識十六識内亦十三識所縁。一欲界見苦所
T1545_.27.0455a11: 斷一切隨眠相應識。是信等五根縁縁識。縁
T1545_.27.0455a12: 縁信等五根自部他部。隨其所應有漏識
T1545_.27.0455a13: 故。此識欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍
T1545_.27.0455a14: 行隨眠隨増二欲界見集所斷一切隨眠相應
T1545_.27.0455a15: 識。是信等五根縁縁識。縁縁信等五根自
T1545_.27.0455a16: 部他部。隨其所應有漏識故。此識欲界見
T1545_.27.0455a17: 集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三
T1545_.27.0455a18: 欲界見道所斷一切隨眠相應識。是信等五
T1545_.27.0455a19: 根縁縁識。縁縁信等五根自部無漏縁隨眠
T1545_.27.0455a20: 相應識。及苦集道法智品相應識。故此識欲
T1545_.27.0455a21: 界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四欲界
T1545_.27.0455a22: 修所斷善。及染汚無覆無記識。是信等五根
T1545_.27.0455a23: 縁縁識。縁縁信等五根欲界修所斷識等。
T1545_.27.0455a24: 故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0455a25: 如欲果四部識。色無色界各四部識亦爾。合
T1545_.27.0455a26: 爲十二識。十三苦集道智品無漏識。是信等
T1545_.27.0455a27: 五根縁縁識。縁縁信等五根有漏無漏識。
T1545_.27.0455a28: 故此識非隨眠隨増。故説信等五根縁縁識。
T1545_.27.0455a29: 三界四部隨眠隨増
T1545_.27.0455b01: 三無漏根縁識三界二部。及遍行縁縁識。三
T1545_.27.0455b02: 界四部者。三無漏根通苦集滅道法類智品。
T1545_.27.0455b03: 十六識内七識所縁。一欲界見道所斷無漏
T1545_.27.0455b04: 縁隨眠相應識。此識欲界見道所斷一切。及
T1545_.27.0455b05: 遍行隨眠隨増。二欲界修所斷善識。此識欲
T1545_.27.0455b06: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界二
T1545_.27.0455b07: 部識。色無色界各二部識亦爾。合爲六識。七
T1545_.27.0455b08: 無漏識。謂道法類智品。此識非隨眠隨増。故
T1545_.27.0455b09: 説三無漏根縁識。三界二部及遍行隨眠隨
T1545_.27.0455b10: 増。三無漏根縁識。十六識内十三識所縁。一
T1545_.27.0455b11: 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。是三無漏
T1545_.27.0455b12: 根縁縁識。縁縁三無漏根欲界見道所斷
T1545_.27.0455b13: 無漏縁隨眠相應識等。故此識欲界見苦所
T1545_.27.0455b14: 斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界
T1545_.27.0455b15: 見集所斷遍行隨眠相應識。是三無漏根縁
T1545_.27.0455b16: 縁識。縁縁三無漏根欲界見道所斷。無漏
T1545_.27.0455b17: 縁隨眠相應識等。故此識欲界見集所斷一
T1545_.27.0455b18: 切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界見道
T1545_.27.0455b19: 所斷一切隨眠相應識。是三無漏根縁縁識。
T1545_.27.0455b20: 縁縁三無漏根欲界見道所斷無漏縁隨眠
T1545_.27.0455b21: 相應識。及道法智品相應識。故此識欲界見
T1545_.27.0455b22: 道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四欲界修所
T1545_.27.0455b23: 斷善。及染汚無覆無記識。是三無漏根縁縁
T1545_.27.0455b24: 識。縁縁三無漏根欲界修所斷善識等。故
T1545_.27.0455b25: 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如
T1545_.27.0455b26: 欲界四部識。色無色界各四部識亦爾。合爲
T1545_.27.0455b27: 十二識。十三苦集道智品無漏識。是三無漏
T1545_.27.0455b28: 根縁縁識。縁縁三無漏根有漏無漏識。故此
T1545_.27.0455b29: 識非隨眠隨増。故説三無漏根縁縁識。三界
T1545_.27.0455c01: 四部隨眠隨増。眼耳鼻舌身色聲觸界縁識。
T1545_.27.0455c02: 欲色界三部。無色界遍行。及修所斷縁縁識。
T1545_.27.0455c03: 三界四部眼耳鼻舌身色聲觸處色取蘊。前
T1545_.27.0455c04: 五界有見有對法亦爾者。如是諸法皆通欲
T1545_.27.0455c05: 色界五地。唯修所斷故。如眼根等應知其
T1545_.27.0455c06: 相。香味鼻舌識界縁識欲界三部。色界遍行。
T1545_.27.0455c07: 及修所斷縁縁識。欲界四部。色界三部。無色
T1545_.27.0455c08: 界遍行。及修所斷。香味處亦爾者。如是諸法
T1545_.27.0455c09: 皆唯欲界修所斷故。如女根等應知其相。
T1545_.27.0455c10: 眼耳身識界。縁識欲色界三部。縁縁識欲色
T1545_.27.0455c11: 界四部。無色界二部。及遍行者。如是諸法
T1545_.27.0455c12: 通欲界及初靜慮。唯修所斷。十六識内七識
T1545_.27.0455c13: 所縁。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。二
T1545_.27.0455c14: 欲界見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界修
T1545_.27.0455c15: 所斷善。及染汚無覆無記識。如欲界三部識。
T1545_.27.0455c16: 色界三部識亦爾。合爲六識。七無漏識。謂苦
T1545_.27.0455c17: 集法類智品故眼耳身識界縁識。欲色界三
T1545_.27.0455c18: 部隨眠隨増。如是縁識。十六識内十一識所
T1545_.27.0455c19: 縁。一欲界見苦所斷一切隨眠。相應識二欲
T1545_.27.0455c20: 界見集。所斷一切隨眠相應識。三欲界見道
T1545_.27.0455c21: 所斷無漏縁隨眠相應識。四欲界修所斷善。
T1545_.27.0455c22: 及染汚無覆無記識。如欲界四部識。色界四
T1545_.27.0455c23: 部識亦爾。合爲八識。九無色界見道所斷無
T1545_.27.0455c24: 漏縁隨眠相應識。十無色界修所斷善識。十
T1545_.27.0455c25: 一苦集道法類智品無漏識故。眼耳身識界
T1545_.27.0455c26: 縁縁識。欲色界四部。無色界二部。及遍行隨
T1545_.27.0455c27: 眠隨増。意界意識界縁識縁縁識有爲。縁意
T1545_.27.0455c28: 處後四蘊有爲法過去未來現在法亦爾者。
T1545_.27.0455c29: 如是諸法皆通三界九地。五部有漏及無漏
T1545_.27.0456a01: 法類智品。如意根等應知其相。法界縁識
T1545_.27.0456a02: 三界一切。縁縁識有爲縁法處。無色無見無
T1545_.27.0456a03: 對善法亦爾者。此諸法中。除善餘法皆通三
T1545_.27.0456a04: 界九地。五部有漏及無漏法類智品并三無
T1545_.27.0456a05: 爲故。十六識所縁。此諸縁識亦十六識所縁。
T1545_.27.0456a06: 唯除無爲。縁識善法通有漏無漏。有漏者。
T1545_.27.0456a07: 通三界九地。唯修所斷。無漏者。通法類智
T1545_.27.0456a08: 品并擇滅故。此善法亦十六識所縁。然見苦
T1545_.27.0456a09: 集所斷中。唯取遍行隨眠相應識。見滅道所
T1545_.27.0456a10: 斷中。唯取無漏縁隨眠相應識。此善法縁識
T1545_.27.0456a11: 亦十六識所縁。唯除無爲縁識。故此諸法縁
T1545_.27.0456a12: 識三界一切隨眠隨増。縁縁識有爲縁隨眠
T1545_.27.0456a13: 隨増。色蘊縁識欲色界四部。無色界二部。及
T1545_.27.0456a14: 遍行縁縁識。三界四部有色法亦爾者。色蘊
T1545_.27.0456a15: 及有色法倶通有漏無漏。有漏者。通欲色界
T1545_.27.0456a16: 五地。唯修所斷。無漏者。通六地法類智品
T1545_.27.0456a17: 故。十六識内十一識所縁。一欲界見苦所斷
T1545_.27.0456a18: 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷遍行隨
T1545_.27.0456a19: 眠相應識。三欲界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0456a20: 應識。四欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。
T1545_.27.0456a21: 如欲界四部識。色界四部識亦爾。合爲八
T1545_.27.0456a22: 識。九無色界見道所斷無漏縁隨眠相應識。
T1545_.27.0456a23: 十無色界修所斷善識。十一無漏識。謂苦集
T1545_.27.0456a24: 道法類智品。故色蘊等縁識欲色界四部。無
T1545_.27.0456a25: 色界二部。及遍行隨眠隨増。此色蘊等縁識
T1545_.27.0456a26: 十六識内十三識所縁。謂三界各四部識。除
T1545_.27.0456a27: 見滅所斷識。然無色界見苦集所斷中。唯取
T1545_.27.0456a28: 遍行隨眠相應識。合爲十二識。十三苦集道
T1545_.27.0456a29: 智品無漏識。故色蘊等縁縁識三界四部隨
T1545_.27.0456b01: 眠隨増。後四取蘊縁識有漏縁縁縁識有爲
T1545_.27.0456b02: 縁識界有漏法見所斷法亦爾者。此諸法中
T1545_.27.0456b03: 除見所斷。餘法皆通三界九地五部。唯有
T1545_.27.0456b04: 漏見所斷法。通三界九地。前四部唯有漏故。
T1545_.27.0456b05: 皆十六識所縁。然除見滅道所斷無漏縁識。
T1545_.27.0456b06: 此諸縁識亦十六識所縁。然除見滅所斷無
T1545_.27.0456b07: 爲縁識。故此諸法縁識有漏縁隨眠隨増縁
T1545_.27.0456b08: 縁識有爲縁隨眠隨増無漏法縁識。三界三
T1545_.27.0456b09: 部及遍行縁縁識。有爲縁無斷法亦爾者。無
T1545_.27.0456b10: 漏及無斷法謂滅道諦及虚空非擇滅故。十
T1545_.27.0456b11: 六識内十識所縁。一欲界見滅所斷無爲縁
T1545_.27.0456b12: 隨眠相應識。二欲界見道所斷無漏縁隨眠
T1545_.27.0456b13: 相應識。三欲界修所斷善識。如欲界三部識。
T1545_.27.0456b14: 色無色界各三部識亦爾。合爲九識。十無漏
T1545_.27.0456b15: 識。謂滅道法類智品。故此二法縁識三界三
T1545_.27.0456b16: 部。及遍行隨眠隨増。此二法縁識十六識所
T1545_.27.0456b17: 縁。於中唯除無爲縁識。故此二法縁縁識。
T1545_.27.0456b18: 有爲縁隨眠隨増。無爲法縁識三界二部。及
T1545_.27.0456b19: 遍行縁縁識有爲縁者三無爲法。十六識内
T1545_.27.0456b20: 七識所縁。一欲界見滅所斷無爲縁隨眠相
T1545_.27.0456b21: 應識。二欲界修所斷善識。如欲界二部識。色
T1545_.27.0456b22: 無色界各二部識亦爾。合爲六識。七無漏識。
T1545_.27.0456b23: 謂滅法類智品故。無爲法縁識三界二部。及
T1545_.27.0456b24: 遍行隨眠隨増。無爲法縁識十六識所縁。於
T1545_.27.0456b25: 中唯除無爲縁識。故無爲法縁縁識有爲縁
T1545_.27.0456b26: 隨眠隨増。不善法縁識欲界有漏縁。色界遍
T1545_.27.0456b27: 行。及修所斷縁縁識。欲界有爲縁色界三部。
T1545_.27.0456b28: 無色界遍行。及修所斷。欲界繋法亦爾者。不
T1545_.27.0456b29: 善等法唯欲界通五部故。如前憂根應知
T1545_.27.0456c01: 其相。無記法縁識欲界三部。色無色界有漏
T1545_.27.0456c02: 縁縁縁識欲界四部。色無色界有爲縁者。無
T1545_.27.0456c03: 記法通三界。欲界者。修所斷。及見苦所斷中
T1545_.27.0456c04: 有身邊執見品。色無色界者。通五部并二無
T1545_.27.0456c05: 爲故。無記法十六識内十四識所縁。一欲界
T1545_.27.0456c06: 苦一切隨眠相應識。二欲界見集所斷遍
T1545_.27.0456c07: 行隨眠相應識。三欲界修所斷善。及染汚無
T1545_.27.0456c08: 覆無記識。及色無色界各五部識。於中唯除
T1545_.27.0456c09: 無漏縁識。合爲十三識。十四無漏識。謂苦集
T1545_.27.0456c10: 法類智品。故無記法縁識。欲界三部。色無色
T1545_.27.0456c11: 界有漏縁隨眠隨増。無記法縁識。十六識内
T1545_.27.0456c12: 十五識所縁。除欲界見滅所斷識。色無色界
T1545_.27.0456c13: 各五部識中除無爲縁識。故無記法縁縁識
T1545_.27.0456c14: 欲界四部。色無色界有爲縁隨眠隨増。色界
T1545_.27.0456c15: 繋法縁識。欲界三部。色界有漏縁。無色界遍
T1545_.27.0456c16: 行。及修所斷縁縁識。欲界三部色界有爲縁。
T1545_.27.0456c17: 無色界四部者。色界繋法通五部故。十六識
T1545_.27.0456c18: 内十識所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行
T1545_.27.0456c19: 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁遍行
T1545_.27.0456c20: 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。及色界五
T1545_.27.0456c21: 部有漏縁識。合爲八識。九無色界修所斷善
T1545_.27.0456c22: 識。十無漏識。謂苦集類智品。故色界繋法縁
T1545_.27.0456c23: 識。欲界三部。色界有漏縁。無色界遍行。及修
T1545_.27.0456c24: 所斷隨眠隨増。色界繋法縁識。十六識内十
T1545_.27.0456c25: 三識所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應
T1545_.27.0456c26: 識。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。三欲
T1545_.27.0456c27: 界修所斷善。及染汚無覆無記識。及色界五
T1545_.27.0456c28: 部有爲縁識。合爲八識。九無色界見苦所斷
T1545_.27.0456c29: 遍行隨眠相應識。十無色界見集所斷遍行
T1545_.27.0457a01: 隨眠相應識。十一無色界見道所斷無漏縁
T1545_.27.0457a02: 隨眠相應識。十二無色界修所斷善。及染汚
T1545_.27.0457a03: 無覆無記識。十三苦集道智品無漏識。故色
T1545_.27.0457a04: 界繋法縁縁識。欲界三部。色界有爲縁。無色
T1545_.27.0457a05: 界四部隨眠隨増。無色界繋法縁識。欲色界
T1545_.27.0457a06: 三部。無色界有漏縁縁縁識。欲界三部。色界
T1545_.27.0457a07: 四部。無色界有爲縁者。無色界繋法通五部
T1545_.27.0457a08: 故。十六識内十二識所縁。一欲界見苦所斷
T1545_.27.0457a09: 他界縁遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷
T1545_.27.0457a10: 他界縁遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善
T1545_.27.0457a11: 識。如欲界三部識。色界三部識亦爾。合爲
T1545_.27.0457a12: 六識。及無色界五部有漏縁識。合爲十一識。
T1545_.27.0457a13: 十二無漏識。謂苦集類智品故無色界繋法
T1545_.27.0457a14: 縁識。欲色界三部無色界有漏縁隨眠隨
T1545_.27.0457a15: 増。無色界繋法縁識。十六識内十三識所縁。
T1545_.27.0457a16: 謂欲界見苦集修所斷三部識。色界四部識。
T1545_.27.0457a17: 除見滅所斷識。於見道所斷識中。唯取無
T1545_.27.0457a18: 漏縁隨眠相應識。無色界五部有爲縁識。合
T1545_.27.0457a19: 爲十二識。十三苦集道智品無漏識。故無色
T1545_.27.0457a20: 界繋法縁縁識。欲界三部。色界四部。無色界
T1545_.27.0457a21: 有爲縁隨眠隨増。學無學法縁識。三界二部。
T1545_.27.0457a22: 及遍行縁縁識。三界四部者。學無學法唯無
T1545_.27.0457a23: 漏。通四諦法類智品故。如三無漏根應知
T1545_.27.0457a24: 其相。非學非無學法縁識。三界四部。及見道
T1545_.27.0457a25: 所斷有漏縁。縁縁識有爲縁者。此法通三界
T1545_.27.0457a26: 五部。唯有漏故。十六識所縁。唯除見道所斷
T1545_.27.0457a27: 無漏縁識。故非學非無學法縁識。三界四部。
T1545_.27.0457a28: 及見道所斷有漏縁隨眠隨増。此法縁識亦
T1545_.27.0457a29: 十六識所縁。然除無爲縁識。故此法縁縁識
T1545_.27.0457b01: 有爲縁隨眠隨増。修所斷法縁識三界三部。
T1545_.27.0457b02: 縁縁識三界四部者。修所斷法通三界九地
T1545_.27.0457b03: 故。如命根應知其相
T1545_.27.0457b04: *説一切有部發智大毘婆沙論*卷第八十八
T1545_.27.0457b05:
T1545_.27.0457b06:
T1545_.27.0457b07:
T1545_.27.0457b08: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十
T1545_.27.0457b09:
T1545_.27.0457b10:  五百大阿羅漢等造 
T1545_.27.0457b11:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T1545_.27.0457b12:   結蘊第二中十門納息第四之十九
T1545_.27.0457b13: 苦集諦縁識。有漏縁縁縁識有爲縁。世俗智
T1545_.27.0457b14: 亦爾者。苦集諦等皆通三界九地。五部
T1545_.27.0457b15: 有漏故。如後四取蘊等應知其相。滅諦縁
T1545_.27.0457b16: 識三界二部。及遍行縁縁識有爲縁者。如無
T1545_.27.0457b17: 爲法應知其相。道諦縁識三界二部。及遍
T1545_.27.0457b18: 行縁縁識三界四部苦集滅道智。及三三摩
T1545_.27.0457b19: 地亦爾者。如三無漏根應知其相。四靜慮
T1545_.27.0457b20: 縁識。欲界四部。色界有爲縁。無色界二部及
T1545_.27.0457b21: 遍行縁縁識欲無色界四部。色界有爲縁者。
T1545_.27.0457b22: 四靜慮通有漏無漏。有漏者。唯色界通五
T1545_.27.0457b23: 部。無漏者。通四諦法類智品故。四靜慮十
T1545_.27.0457b24: 六識内十二識所縁。一欲界見苦所斷他界
T1545_.27.0457b25: 縁遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界
T1545_.27.0457b26: 縁遍行隨眠相應識。三欲界見道所斷無漏
T1545_.27.0457b27: 縁隨眠相應識。四欲界修所斷善識。此及
T1545_.27.0457b28: 色界五部有爲縁識合爲九識。十無色界見
T1545_.27.0457b29: 道所斷無漏縁隨眠相應識。十一無色界修
T1545_.27.0457c01: 所斷善識。十二無漏識。謂苦集類智品道法
T1545_.27.0457c02: 類智品故。四靜慮縁識欲界四部色界有爲
T1545_.27.0457c03: 縁。無色界二部。及遍行隨眠隨増。四靜慮縁
T1545_.27.0457c04: 識十六識内十四識所縁。除欲無色界各見
T1545_.27.0457c05: 滅所斷識。及除色界無爲縁識。無漏識中取
T1545_.27.0457c06: 苦集道智品故。四靜慮縁縁識。欲無色界
T1545_.27.0457c07: 四部。色界有爲縁隨眠隨増。慈悲捨無量縁
T1545_.27.0457c08: 識。欲色界三部。無色界遍行。及修所斷縁縁
T1545_.27.0457c09: 識。欲界三部。色無色界四部。淨解脱。後四勝
T1545_.27.0457c10: 處。前八遍處亦爾者。三無量通色界四地。淨
T1545_.27.0457c11: 解脱等唯第四靜慮皆唯有漏修所斷故。十
T1545_.27.0457c12: 六識内八識所縁。一欲界見苦所斷他界縁
T1545_.27.0457c13: 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁
T1545_.27.0457c14: 遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色
T1545_.27.0457c15: 界見苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集
T1545_.27.0457c16: 所斷遍行隨眠相應識。六色界修所斷善。及
T1545_.27.0457c17: 染汚無覆無記識。七無色界修所斷善識。八
T1545_.27.0457c18: 無漏識。謂苦集類智品故。三無量等縁識。欲
T1545_.27.0457c19: 色界三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。
T1545_.27.0457c20: 三無量等縁識。十六識内十二識所縁。謂欲
T1545_.27.0457c21: 界見苦集修所斷識。及色無色界各四部識。
T1545_.27.0457c22: 除見滅所斷識。於見道所斷中。唯取無漏
T1545_.27.0457c23: 縁隨眠相應識。無色界見苦集所斷中。唯取
T1545_.27.0457c24: 遍行隨眠相應識。合爲十一識。十二苦集道
T1545_.27.0457c25: 智品無漏識故。三無量等縁縁識欲界三部。
T1545_.27.0457c26: 色無色界四部隨眠隨増。喜無量縁識。欲色
T1545_.27.0457c27: 界三部縁縁識。欲界三部。色界四部。無色界
T1545_.27.0457c28: 二部。及遍行。初二解脱。前四勝處亦爾者。喜
T1545_.27.0457c29: 無量等唯初二靜慮有漏修所斷故。十六識
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