SAT DB

隨商旅行入村乞食。留一人看物。時看守人
須去便利。或復取水。時諸賈人各以税物。置
苾芻衣鉢帒中。同前過關來取税物。乃至告
諸苾芻。諸苾芻白佛。佛言諸苾芻無犯。若看
守物應留二苾芻。時有苾芻留二苾芻看守其
物。時一苾芻或因便利或復取水。時諸賈人
共詣看守一苾芻所。有執手者有捉足者。便
以税物置衣帒中。苾芻念曰。同梵行者來我
當告知。諸苾芻乞食而還。時賈人等矯設方
便現閙亂相。令彼苾芻不獲相告。既過税處
各來取物。苾芻告曰。何故仁等輒觸我物。賈
人告曰。我以税物。安此帒中。時諸苾芻告
曰。今令汝二人看守衣物。云何更令我等
共犯罪耶。時二苾芻。具陳其事。時諸苾芻心
生惡作。將無我犯波羅市迦。具以其事白諸
苾芻。苾芻白佛。佛言無犯。其看物人見他安
物。應令俗人或使求寂拔出其物。若無此輩
應自抽出各付彼人。若異此者得越法罪
佛在室羅伐城給孤獨園。時彼城中有一長
者令子出家。因向他方得兩張 &T073554;

。遂作是念。
如世尊説。雖復出家於父母處應須濟給。我
此二 &T073554;

。一擬與父一擬與母。是時苾芻棄餘住
處還歸故居。往室羅伐路次税關。税人問曰。
聖者。頗有可税物不。答言賢首。我無税物。
告言且住可將物來。試爲觀察。纔披衣帒見
兩張 &T073554;

。告言聖者。仁於善説法律而爲出家。
寧容爲此兩 &T073554;

作故妄語。告言賢首。此非我
物。問言誰物。答曰一是父物一是母物。報言
父亦我不識。母亦我不識還我税直方可聽
行。久住稽留取其税直遂放令去。彼至城已
心生惡作。告諸苾芻。苾芻白佛。佛言無犯。不
應但作此語。云是父母而已。應對税官作如
是語。賢首。如世尊説。父母於子有大勞苦。護
持長養資以乳哺。贍部洲中爲教導者。假使
其子一肩持母一肩持父。經於百年不生疲
倦。或滿此大地末尼眞珠琉瑠珂貝珊瑚瑪
瑙金銀璧玉牟薩羅寶赤珠右旋。如是諸寶
咸持供養令得富樂。或居尊位。雖作此事亦
未能報父母之恩。若其父母無信心者令住
正信。若無戒者令住禁戒。若性慳者令行惠
施。無智慧者令起智慧。子能如是於父母處。
善巧勸喩令安住者方曰報恩。父母既有如
是深厚之徳。今欲持此物往報其恩。若作如
是讃説父母恩惠之時。放去者善若不放者
與税而去。若不與者得窣吐羅罪
根本説一切有部毘奈耶卷第三

根本説一切有部毘奈耶卷第四
　＊三藏法師義淨奉　　制譯　
不與取學處第二之三
爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爲諸苾芻説供養法門。而説頌曰
若人不作福常受於苦報
若能修福者今世後世樂
時諸苾芻既聞斯説多行乞匃。於佛法僧廣
興供養。時佛教法漸更増廣。於此城中有一
長者。娶妻未久誕生一子。既漸長大遂便出
家。時諸苾芻作如是念。今此城中多有苾芻。
乞求難得。我今宜可行詣餘方。爲佛法僧而
興供養。便於他處隨意乞求。多獲種種繒綵
之物。盛滿衣帒還室羅伐。路次税關。税人
問曰。聖者。頗有税物不。答言賢首。我無税
物告言且住可將物來。試爲觀察。纔披衣帒
見雜色物填滿帒中。税官告曰。若此帒盛不
合税者。豈待駝負方輸税耶。苾芻告曰。賢首。
此非我物。問言誰物。答言一是佛物。二是
法物。三是僧物。報言我復寧知佛法僧事。但
須與税方任前行。久住稽留取其税直放之
而去。遂至室羅伐城心生追悔。白諸苾芻。苾
芻白佛。佛言此人無犯不應但作此語。云是
三寶物。應對税官作如是説。讃佛法僧。云何
讃佛。所謂薄伽梵如來應正等覺明行足善
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
是名讃佛。云何讃法。所謂世尊善説法要。於
現法中得無熱惱。隨機演説令趣涅槃。内證
三明智慧圓滿。是謂讃法。云何讃僧。世尊所
有聲聞弟子。安住正理直心恭敬。隨順勝法
於衆僧中。有得預流向預流果者。有得一來
向一來果者。有得不還向不還果者。有得阿
羅漢向阿羅漢果者。此八大人皆尸羅圓滿。
三摩地圓滿。般若圓滿。解脱圓滿。解脱知見
圓滿。是合歸依是應恭敬。是諸世間勝上福
田。是謂讃僧。如是讃歎三寶之時。放去者善。
若不放者應與税直而去。若不與者得窣吐
羅罪。時有苾芻供養三寶故。持諸雜物過税
關處。雖對税者讃歎三寶。然此税官不肯虚
放。從索税直。是時苾芻隨持一分而授與之。
佛言應可均分不應偏與。苾芻均物。時節延
遲遂失商旅。便被盜賊虎豹所傷。佛言不應
在路而作分判。隨持一分與彼税官。至住處
已均分其物。若異此者得越法罪
佛在室羅伐城給孤獨園。於此城中有一苾
芻。明解三藏衆所識知。善能説法辯才無滯。
遊行人間至王舍城。三月安居竟。欲求商旅
往室羅伐城禮世尊足。時有商主欲持財貨
往室羅伐。苾芻聞已詣商主處。爲説三種勝
福業事。謂施戒修。説此法時令彼商主心生
敬信。遂請苾芻家中供養。并持妙疊而奉上
之。便禮雙足作如是語。聖者。令我欲作何事。
苾芻曰。賢首。我今欲往室羅伐城禮世尊足。
可於我所起悲愍心而爲護念。答言極善。便
與商主隨路而行。商主告曰仁爲乞食我爲
修福。從王舍城乃至室羅伐。於此中間衣服
飮食臥具醫藥。所有資縁幸不須慮。苾芻許
之。路次税關商主所有財貨並輸税訖。便作
是念。我物輸訖。聖者白疊猶未輸税。若索税
者物從我出。應取彼疊安我物中。告苾芻曰。
聖者白疊可見與我。答曰仁所施物情生悔
耶。答曰我無悔心。然我之物已輸税訖。仁疊
未輸。若索税者物從我出。答曰賢首。世尊已
制學處。苾芻有物持過税關。不輸直者犯根
本罪。是時商主便念。察斯意趣不肯與疊。我
自知時。告言聖者。我於今朝情有擾亂不及
營食。仁可入村隨縁求覓。苾芻聞語行詣村
中。商主取疊安己物中。既至税所。税人問曰。
聖者。仁衣帒中有税物不。苾芻曰我有一疊。
答曰將來試爲觀察。苾芻開帒不見其疊。便
現愁容反手而歎。是時税者告苾芻曰。何故
愁顏反手長歎。苾芻曰我有一疊被賊偸去。
税者曰何但仁被賊偸。我亦被偸。由失此物
我無所得。是時苾芻過税處已。商主告曰。何
故憂愁情有不樂答曰仁有施福無受用福。
答曰何意如此。苾芻曰仁所施疊被賊將去。
答曰非賊將去。我恐税處從索税直。權將
此物安我貨中。必若須者我今見授。答曰賢
首。寧被賊偸。不由此故令我犯罪。答曰聖者。
仁於此物不起三業豈有罪耶。苾芻聞已心
生悔恨。次至室羅伐城。諸苾芻曰。善來具壽。
行李安不。苾芻具以事告諸苾芻。諸苾芻白
佛。佛言彼苾芻無犯。然於行路所有軌式。我
今説之。行路苾芻入村乞食。所有衣物應作
記驗。迴還之時應好觀察。若不依者得越法
罪。佛在給孤獨園。有二苾芻。一老一少。共爲
伴侶人間遊行。老者多有衣物資生之具。少
者資具寡少。于時老者欲至税關。物合輸税。
作是念。我有可税之物。若彼問時我若言無。
得故妄語。若我道有。必索税直。作何方便
免斯二事。即作是念。可持我物與彼少年。待
過税關我當自取。語彼少年曰。可暫借我 &T016254;

物。少年便念。豈非。老人身生疲惓令我持物。
遂便受取在前而去。税者問曰。聖者有可
税物不。答言我無税物。税官放過。老者空手
隨後而至。税官不問過税所已語言。具壽。還
我衣鉢。少年問曰。上座。今者勞已歇耶。
答曰我不爲勞。令汝持物但爲我有税物。作
如是念。若彼税官問我有税物不。我若言無
得故妄語。若言有者定輸税直。爲此方便令
汝持物行過税所。今既過已當可相還。若如
是者。上座自身得免税直。令我得罪。答曰汝
不相知何因得罪。時少苾芻心生悔恨。至室
羅伐城到毘訶羅。諸苾芻見告言。善來具壽。
行路安樂不。答曰何有安樂。問言何意。具以
上縁告諸苾芻。諸苾芻白佛。佛言彼苾芻無
犯。然諸苾芻行路之時。若不問知不應爲他
持物。若爲持時應須具問。此中無有可税物
不。如是問者善。若不問者得越法罪
佛言不應持可税物而過税關。若持過者得
越法罪。時有六十苾芻。人間遊行至一聚落。
有一長者。大富饒財多諸受用。深懷敬信見
諸苾芻請就家食。食已人各施一雙白疊。苾
芻告曰。長者佛遮我等持税物過關。云何我
今得取此物。長者默然不復施與。時諸苾芻
爲呪願已。隨路而去。至室羅伐已。諸苾芻告
言。善來具壽行路安樂不。答曰行路安樂。然
有施主延請我等就宅而食。食竟人各欲施
一雙白疊。我等不受。由佛制戒不聽苾芻持
税物過關。因失斯利。諸苾芻聞已白佛。佛
言應受。受已應染。時有苾芻得物欲染。爲求
染汁柴盆釜器因此延遲遂失商旅。被虎狼
等。之所傷害。時諸苾芻以縁白佛。佛言應以
水灑捩令破裂隨意持去。既至税所。仍不免
税。佛言應用水洗或以牛糞汁而爲壞色。仍
不免税。佛言乃至應截縷 &T036066;

。若有難縁。我所
開者。於無難時即不應用。若常用者得越法
罪
佛在室羅伐城給孤獨園。時有苾芻在王舍
城。夏三月安居竟未及分衣。欲向室羅伐城
禮世尊足。時諸苾芻告曰。何事忩遽待分衣
利方可遊行。時彼苾芻情不樂住。有一苾芻
便將一疊贈之而去。彼受疊已便作是念。我
若壞色。無暇得與同梵行者而爲告別。應與
知識苾芻令其壞色。便持此疊與彼令染。報
云爲我染訖安衣帒中。我暫巡房與苾芻別。
時彼知識情懷懶惰不能爲染。還依本色安
著帒中。時彼苾芻持衣而去。行至税處。時
彼税人問苾芻曰。聖者。頗有多少可税物不。
苾芻報曰。賢首。我無税物。税官曰但且將來
試爲觀察。彼便將示。纔開衣帒見一大疊。報
言聖者。仁於善説法律之中以信出家。寧容
爲一張疊故作妄語。報言賢首。我實不知。然
我臨途他與我疊。我持此疊令知識者爲我
壞色安衣帒中。我與諸人共爲告別。彼懷懶
惰不作壞色而安帒中。税人答曰。彼非仁知
識是我知識。由此縁故令我得物。可還税直
隨意前行。時彼苾芻與直而去。心懷悔恨順
路而行。至室羅伐城苾芻住處。諸苾芻見而
告曰。善來具壽。行路安樂不。答曰何有安樂。
諸苾芻曰如何不樂。具以上事告諸苾芻。諸
苾芻白佛。佛言此苾芻無犯。然此苾芻應問
彼苾芻然後取物。應問彼言。與我染未。若不
問而取者。得越法罪
佛在室羅伐城給孤獨園。時六衆苾芻難陀
向鄔波難陀。作如是語。彼諸黒鉢者。皆以獼
猴脂用塗其足。若欲行時多獲利養。迴還之
時復受客利。衆人愛念悉皆敬重。我等事同
井蛙不曾出入。我等如何能獲利養。得使衆
人皆共欽仰。我今宜去同諸苾芻。鄔波難陀
問曰。欲何處去。難陀答曰。我今且去求覓商
旅。遂遇商旅欲詣北方。告曰仁等欲何所詣。
答曰我等欲向北方難陀報曰。我願同行。商
人曰北方。居處其地磽确。多有惡犬人性麁
踈。仁等於彼未能愛樂。難陀曰土地雖惡情
樂觀方。商人曰若樂去者可共同行。難陀鄔
波難陀。遂與商旅同至北方。初到之時心便
不樂。遂於清旦行詣廛中。時彼商人倶來
禮足。問言聖者。北方何似生愛樂不。報言賢
首。我初到時情生不樂。商人曰豈不先時以
事相報。北方居處其地磽确。多有惡犬人性
麁踈。仁等於彼未能愛樂。聖者今既不樂欲
還中國耶。報商人曰。我今欲還。商人曰我近
至此。未有交易不及即還。有餘知識交易已
了欲歸中國。仁可隨去。我今將仁投寄知識。
難陀曰善。即入商營隨路而去。六衆性畏風
塵。或前或後。商旅前去。別遇賈客從中國來。
共相慰問。仁自何方。答云我從中國。又問
中國交易得利多少。於諸關税無疲勞耶。答
言中國交易雖多獲利。然於關戍索税極多。
事同劫賊實言相告終不見容。所有貨物盡
奪將去。時北方商人。聞此語已各懷憂惱。以
手柱頤沈吟路傍。是時六衆尋後來至。問
商人曰。諸君何爲以手拄頤懷愁而住。商人
曰。聖者我等。常爲寒熱飢渇所逼。蚊虻風雨
蛇虺所害。勤勞辛苦無暫休息。欲求財物安
樂受用。由是我等遠詣中國。今聞商旅傳彼
消息。中國興易獲利雖多。然關税處皆被欺
奪。事同劫賊。所有資貨侵掠皆盡。我等聞此
寧得不憂。六衆報曰。仁等是我知識何事須
憂。商人曰。聖者。豈能爲我啓白王知不枉輸
税。六衆曰我亦不能爲君啓王。然室羅伐城
王有制令。其不知者不從索税。有十八大門
三十六小門。於彼小門我當共入。商人聞已
歡喜而去。去城不遠有一聚落。於彼停住。六
衆報曰。人等且應歇息駝馬。待至日暮方
可入城。時室羅伐掌税諸人。聞有北方商旅
欲至於城門處。祭祀藥叉守門而住。六衆告
曰。今既日暮可趣小門共入城内。是時商旅
爭驅鞍馱倶入城中。既至天明。於市店上張
設北方貨物。時有一人不及前徒從大門入。
税官見已問曰。爾從何來。答曰我從某聚落
來。問曰我聞北方有大商旅在彼居停。其事
虚實。報云彼即是我同伴商旅。我獨在後彼
已入城。税官聞已心生忿惱。作如是言。我在
城門佇立而待。曾不見過。何處入耶。彼人
報曰。若不信者與我同行。至廛肆中目驗
虚實。是時税官即共彼人行至店中。見諸商
客出北方貨羅列交易。税人見已問曰。誰將
汝等入此城耶。答言我足。報云我亦知君足
行而入。我今欲問誰將君入入在何門。答言
我從私門。問曰我今與仁義同親友。幸可實
言誰相引導。答云聖者六衆。税官聞已便起
譏嫌罵云。此釋迦子是大惡賊非眞沙門。知
是他財方便偸盜。諸苾芻聞已白佛。佛言苾
芻不應教他私路不輸税直。若教他者得越
法罪。是時税官便作斯念。此之六衆皆是豪
侠沙門。應共結親知令其心喜。鄔波難陀日
初分時。執持衣鉢入城乞食。是時税官見而
往就。作如是語。我畔睇聖者。鄔波難陀答
曰。賢首。願爾無病長壽。税官問曰。鉢中有食
不。我欲暫看。報曰賢首。汝欲於我鉢中覓税
物耶。聖者我自盟誓實無此心。若有美味當
惠少許。我欲食之。報曰豈見河水而倒流乎。
仁應與我非我與仁。聖者我戲言耳。願過我
舍。鄔波難陀即至其家。彼以上妙食滿鉢授
與。頂禮雙足作如是白。聖者我是大徳給侍
之人。有事當告。我悉奉行。報曰賢首。願無病
長壽捨之而去
爾時六衆苾芻凡在住處多遊門首。意欲爲
諸來往沙門婆羅門宣説法要。有論議者當
折伏之。我等六衆名稱遠聞利養増廣。時鄔
波難陀所居之房與路相近。於高閣上初夜
後夜警覺思惟。時有偸税人。去寺不遠夜行
而過。時鄔波難陀明解聲相。既聞商旅行過
之聲與常不同。而遙問曰。行者是誰。彼便
默爾。遂疾下重閣詣行人處。而問之曰。君等
何人夜行而過。報言聖者我是偸税商人。鄔
波難陀報言。癡人。勝光大王恒於此寺供養
衆僧。常令充足。上座憍陳如。親自爲王而作
呪願。願大王所有資生受用珍玩。未有者令
有。已有者常令増廣。汝有貨物合大路入城。
今既夜行欲偸税直。我今豈得捨而不言。
我當與汝作無利事。時彼商人懼而告曰。聖
者。仁懷大慈願見容恕。我於聖者不敢忘恩。
報曰汝等欲何所作。答曰有少食直我當持
奉。報曰汝若能與隨汝意去。彼行稍遠自相
議曰。勝光大王所有税直我尚不與。況此鄔
波難陀無髮禿人。我能還彼飮食直耶。即便
夜入室羅伐城。旦詣廛中貨易而去。時鄔波
難陀疾疾食竟。門前＊洗鉢顧望四方。時有
少年苾芻。見彼四顧。問曰。上座何故瞻視四
方。報言具壽。我有知識商人。持諸貨物入室
羅伐城。我今望彼。少年報曰。上座食時彼人
已去。時鄔波難陀心生忿怒作如是念。我亦
被欺彼無知人。以拳投刃以針刺石。我於彼
輩所應作者當自知之。時彼賈人不久還來。
同前捉得告言。我亦被汝之所調誑。白言聖
者。我於前時有少急事。不遑就禮。願重相
容。前後之恩悉皆報謝。報言賢首。若實與
者隨汝意去。既去稍遠同前議曰。勝光大王
我不與税。豈禿沙門我能相與。鄔波難陀作
如是念。前已許我不來報恩。無更於今還復
相誑。作是念已早起持鉢。詣市廛内見彼
商人。交易財賄現彼相貌。商人報曰。聖者。物
未出手待交易訖。不敢違命願且相容。賈人
交易持貨而去不過寺門。鄔波難陀疾歸住
處。食訖＊洗鉢廣説如前。乃至商人已去。鄔
波難陀聞是語已。轉増忿恨攘臂怒曰。無識
小人更復調我。若更見者我當執縛。令彼終
身不爲賈客。時經未久還復重來。鄔波難陀
同前捉得。告曰汝等數數詭誑於我。今我所
作令汝知之。白言大徳。願見容恕。我等賈人
事多閙亂。雖復失期更不敢爾。前二恩直并
及此迴。待貨易訖一時倶送。鄔波難陀遂生
念曰。我若苦言彼便知覺。作是念已告曰賢
首。能實與不。報言定與。若如是者汝等且住。
我先爲汝觀其道路。勿令汝等致招罪責我
得惡名。去寺不遠商人被賊。彼諸商人隨語
而住。鄔波難陀疾往詣彼税官之處。竊聽其
言。是時税人警覺而坐。共相議曰。我等如何
得不愁惱。多有賈人數數偸税。從小門入不
輸其利。計會時至王性暴烈必不容許。我之
妻子及餘親屬定當獄死。時鄔波難陀至衆
人所告曰仁等何故懷憂報言聖者。我等寧
得不憂。多有賈人數數偸税。從小門入不輸
利直。計會時至王性暴烈不許。分踈。具述如
上。鄔波難陀告曰。癡人。誰令汝作掌税官人
唯合多與杖木常令負土。或復擔樵。如何於
偸税人不能奪取財物。彼便白言。聖者。室羅
伐城王舊有令。知者税不知者不税。無極重
税云何總奪。鄔波難陀曰。汝無智人。室羅伐
城有極重税知而方税。彼便白言。我等久作
税官常索税直。唯聞知而取税。不聞有極重
税。我今如何作極重税。鄔波難陀曰。汝等
宜住。我旦迴還放偸税賊。汝當捉取總奪其
財。賈人若云室羅伐城知而方税無極重税
者。汝等當告。有極重税知而方税。若云我等
久爲商客。不曾聞有極重税。今有極重税生。
君等可來共往廛中詣平斷處。若作是語者
必莫隨言。應可將向王處。若王作如是語。我
久爲王不聞室羅伐城有極重税。何故今時
有極重税生。應白王曰。古昔大王梵摩達多。
與諸商賈及聚落人共爲制令。若從某園某
天祠處或衆人集處。而入城者。知而方税不
知無税。若不從此園及天祠處衆人集處而
入城者。合極重税總沒其物。若言此制今
何所在者。當報王曰。在某庫内安某箱中。
於赤銅鍱上分明書記。王當遣取親自檢之。
是時税官依鄔波難陀語。即便奪彼賈人所
有財貨。賈人曰君等何故強奪我財。室羅伐
城知而方税無極重税。宜依分數取已放我。
税官告曰。室羅伐城偸路賈人當極重税。我
不放汝。賈人報曰。我等久爲商客。唯聞此城
知而取税無極重税。如何今日有極重税生。
今可相隨詣平斷處。税官告曰。我不能向尋
常斷處。可將汝等直向王所。時諸賈人高聲
大喚。詣平斷處。告諸人曰。諸君知不。我有財
貨並被奪去。願見救濟。時平斷人共詣王所。
而白王曰。今有賈客來至城中。所有財貨並
被税官收奪。將去願王准法而見救濟。是時
大王命近臣曰。喚税官來。奉命追至。王曰汝
等何意於彼賈人盡奪財貨皆白王曰。此等
諸人是偸税者。室羅伐城有極重罰。由此縁
故我等税人盡取其物。王曰我久爲王。不知
此城有極重罰。何意今時有極重罰。宜可依
實而取税直放賈人去。税官白言。古昔大王
梵摩達多。與諸商賈及聚落人共爲制令。具
説如前。王告税官曰。若是我父所作教令。
是帝釋令是梵王令。斯爲定量。便告掌庫
人曰。將銅鍱勅來。奉教取來對王讀訖。王
聞父令悲不自勝。泣而言曰。若我先王所作
教令。是帝釋令是梵王令。總奪財貨斯爲善
取。時諸賈人遂便絶望啼泣而出。便問税官
曰。誰報仁等道我來耶。彼便報曰。無人見
語我自聞知。然我昔來非不知有。爲懷悲愍
不能盡奪。汝今過分我不能忍。賈人報曰。仁
等何處得有悲心。今我與君事同知友。幸當
見報誰先語君。彼見苦言便告之曰。聖者六
衆相告。時彼賈人咸共譏罵出諸惡言。此釋
迦子是大惡賊非眞沙門。如是教他奪我財
物。諸苾芻聞已白佛。佛言苾芻不應教他奪
賈人物。若教奪者得越法罪
攝頌曰
無足及二足四足并多足
若盜如是類輕重准應知
言無足者。謂蛇蛭鱓。此之三種是弄蛇人王
家醫人。及山野人之所貯畜。何謂弄蛇人。
謂取其蛇弄以活命。何謂王家醫人。謂諸醫
人以蛭療病而爲活命。何謂山野人。如山中
人。取無足蟲與藥令吐。瓦中熟爆以供飮
酒。若苾芻盜此等蟲時。應准其價。滿五得根
本罪。不滿得方便罪
言二足者。謂人及鳥。若盜人時有三方便。期
處定時現相。云何期處。報彼人云。汝若見我
在某園中。或衆人集處或在天祠。當爾之時
知事成就。是謂期處。云何定時。汝若晨朝或
午時或晡時。遙見我者知事成就。是謂定時。
云何現相。汝若見我新剃鬚髮。著赤色衣持
鉢執錫盛滿蘇油沙糖石蜜。見此相時知事
成就。是謂現相。如是盜時應准其價得罪同
前。若盜鳥時有二方便。謂從地 &T016254;

擧。若空中
墮落。云何 &T016254;

擧。鳥在地上

擧偸去。滿不滿
如上説。云何空墮。如捕鳥人火燎原澤。爲欲
取鳥被烟火逼。時墮在苾芻經行之處或門
屋前。若苾芻盜心取時。滿不滿如上説
云何四足。謂象馬駝驢牛羊麞鹿猪兎等。若
欲盜時有二方便。謂從群處。或於繋處苾
芻於象群中盜象去時。齊眼見處來得窣吐
羅底也。至不見處得根本罪。云何繋處若象
繋柱若樹若牆柵内。苾芻解放得罪如上盜
象既爾。自餘馬等苾芻盜時如前應知
云何多足。所謂蠐螬蝗蛾諸蜂蟻蝎等。此中
所須者謂於三處。謂斷事官。守城者。海商
客。何謂斷事官。謂斷事人畜養多足。謂蜂蠍
等。貯在瓮内。見被罰人不臣伏時。令以手足
内彼瓮中。彼蜇痛時疾臣其事。或多出錢
物。何謂守城者。謂掌城者。於坏瓮内多貯諸
蜂。若怨敵來與之共戰。若不退者。可於城頭
放其蜂瓮。賊被蜂蜇四散逃走。何謂海商客。
謂人入海爲求珍貨。坏瓦器中多養諸蜂以
防急難。賊來共戰。若勝者善。若不如者。便持
蜂瓮遙擲賊船不能復戰四散而去
攝頌曰
    旃荼羅及蘇陀夷取衣比身無盜想
    師牟不語婆蘇多作自己分持小鉢
    月護知他欲取衣難勝持將得麁罪
    南國中方不相領拾得他物速應還
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有二苾芻共
爲知友。得意相親同住一處。一名旃荼羅。二
名蘇陀夷。其栴荼羅衆所識知。有大福徳而
形矬小。多有衣鉢網絡腰絛等。其蘇陀夷少
有知識。其形長大但有三衣。而復故弊形體
多露。諸苾芻告曰。具壽。汝今少欲衣破露形。
爲有利養爲無利養。答言無利。彼便報曰。
何不乞求。答言誰當捨彼佛法僧田而施於
我。彼便報曰。其栴荼羅苾芻是汝親友。多諸
知識。有長衣鉢網絡腰絛。何不從覓。答言彼
不肯與。復問汝已從彼而乞求耶。答言未乞
報曰豈聞水聲而便脱鞋耶。汝宜乞求。彼應
見惠。既被勸喩便。詣栴荼羅處。彼行不在。便
作是念。此栴荼羅其形短小。取彼僧伽胝我
試量度。若與我身量得相似者我當從覓。若
不相當何事忓忤。便入彼房觀其衣物。於衣
笐上見僧伽胝。即便取彼便看長短。時栴荼
羅從外忽至。見而報曰。汝以賊心取我衣著。
得波羅市迦。答言具壽我無盜心取此衣物。
但作是念。栴荼羅其形卑小。取彼僧伽胝試
復量度。若與我身量得相稱者我當從覓。若
不應量者。何用如是煩惱資具耶。彼便報曰。
具壽。不須強諱謾作分䟽。汝以賊心取我
衣著。得波羅市迦聞。此語已便生追悔。豈非
我犯重罪耶。告諸苾芻。諸苾芻白佛。佛言苾
芻汝以何心。彼便以實具白世尊。佛言此苾
芻若作量度心者無犯。然諸苾芻。不應非親
友處爲親友想。有三種親友。謂下中上。於下
親友作下心委寄。若中親友作中下心委寄。
若上親友作上中下心委寄。若苾芻於非親
友。作親友心相委寄者得越法罪
根本説一切有部毘奈耶卷第四

根本説一切有部毘奈耶卷第五
　＊三藏法師義淨奉　　制譯　
不與取學處第二之四
爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
有二苾芻。一名蘇師牟。二名婆蘇達多。共爲
知友情義相順。時蘇師牟有好大鉢。婆蘇達
多有好小鉢。彼於異時倶並食訖一處洗鉢。
時蘇師牟取婆蘇達多小鉢安大鉢中。作如
是語。具壽婆蘇達多若人有此二鉢。足得省
縁修諸善品。婆蘇達多曰。汝若欲得何不取
之。時婆蘇達多於一聚落有少縁事。語蘇師
牟曰具壽我於某處有少縁事。有能爲我辦
是事者。我持小鉢與之。問曰汝言實不。答曰
實與時。蘇師牟聞此言已便欲爲去。覆生悔
念。勿由此縁令同梵行者作如是説。蘇師牟
與他客作。遂不復行。時蘇師牟於彼聚落有
縁須去。遂作是念。我爲自事并辦彼縁斯亦
佳矣即便往彼了其二事。還告婆蘇達多曰。
汝彼聚落所有營務我已爲辦。宜授小鉢。婆
蘇達多曰。汝自縁去非爲於我。我之小鉢誰
能與汝蘇師牟曰。汝不與者我當自取。婆蘇
達多曰。汝若合得何不取之。時婆蘇達多有
縁出外。蘇師牟即取小鉢安己鉢中。婆蘇達
多歸不見鉢。問言具壽。誰將我小鉢去。蘇師
牟曰。是物主將去。婆蘇達多曰。是誰之物。曰
是我物。婆蘇達多怒曰。汝賊心取得波羅市
迦。蘇師牟聞已追悔。即以此縁告諸苾芻。諸
苾芻白佛。佛問蘇師牟。汝以何心取他小鉢。
具以白佛。佛言。此苾芻作己物心取鉢無犯。
然諸苾芻不應受雇與他作務。若博換作業
乃求福作無犯。苾芻受雇作務者得越法罪。
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時此城中
有二苾芻。一名難勝。一名月護。共結親友言
談得意。其月護衆所識知。有大福徳多足衣
鉢鉢絡腰絛。難勝少有知識。但畜三衣而復破
弊。有餘苾芻告言。具壽。汝今何故少欲。著此
破衣不能覆體。爲有而不著。爲無可得耶。難
勝答曰。我無得處。告曰。何不乞求。答曰誰肯
捨三寶聖衆施我凡人。彼便告曰。月護苾芻
是汝親友言談得意。多有衣鉢鉢絡腰絛。何
不從乞。難勝曰。彼不肯與。告曰。汝先從彼乞
求未。難勝曰聞彼慳悋我不從乞。告曰豈渉
渡者遙聞水聲便脱靴履。汝但往乞或當見
與。既聞勸已往月護所。告言具壽。當施我鉢。
月護報曰。我不相與。難勝曰。不與我鉢可與
我僧伽胝。月護曰。我豈是汝守庫藏人。索鉢
不得又覓大衣。乃至少縷尚不相與。況復衣
耶。時難勝聞已心生忿怒曰。彼有作務我常
爲先。何故我今從乞云不與縷。若我不能總

Footnote:

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