大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 20

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T1191_.20.0887a01: 一切人民合有役病。一切上人有種種苦惱。
T1191_.20.0887a02: 及禁縛侵害之事。若箕宿斗宿女宿。如是之
T1191_.20.0887a03: 分有日蝕者。及月有赤暈者。彼地分定有饑
T1191_.20.0887a04: 饉。若斗宿牛宿室宿危宿。如是之分若有蝕
T1191_.20.0887a05: 者。是羅睺障蝕。一切人民有王所逼迫及賊
T1191_.20.0887a06: 盜之怖。及國界之内處處饑饉人民憂苦。若
T1191_.20.0887a07: 奎宿壁宿之分若有蝕者。若先月蝕後有日
T1191_.20.0887a08: 蝕者。於半月中摩竭陀國王位損失。今此所
T1191_.20.0887a09: 説大地動處。兼羅睺所現禎祥。星宿之分日
T1191_.20.0887a10: 月之蝕。於彼彼處國界之内。生起禎應作大
T1191_.20.0887a11: 災難顯其善惡。若地動處有煙起及大陰雨。
T1191_.20.0887a12: 若如是者五日。中部嚩國有大災難。彼恒河
T1191_.20.0887a13: 北邊一切人民疫病亡歿。乃至人王亦有崩
T1191_.20.0887a14: 喪。乃至雪山四周深山之内。彼有國土君主
T1191_.20.0887a15: 及大臣等。有種種憂苦崩喪。乃至王子妃后
T1191_.20.0887a16: 亦主亡歿。若星宿之分有地動。彼處有煙現
T1191_.20.0887a17: 無雨。過五日不晴。或多日人互不相見。及
T1191_.20.0887a18: 不見人所住處。彼人互相各大驚怖者。彼國
T1191_.20.0887a19: 及王倶説崩喪。若地動時或有霹靂驚怖一
T1191_.20.0887a20: 切。或有所説二三大惡。夜中或現白虹。若於
T1191_.20.0887a21: 白月時現白色烏。或見怪異飛禽。及不吉時
T1191_.20.0887a22: 節現飛禽怪異。彼之所在有大怖畏。復有二
T1191_.20.0887a23: 足四足無足多足。飛禽傍生之類而爲怪者。
T1191_.20.0887a24: 令人大怖必有大禍。如是衆多無數怪異。所
T1191_.20.0887a25: 現之時起諸災難。所有如是善惡禎祥感應
T1191_.20.0887a26: 之事。無不皆因衆生過去之時。所作所修之
T1191_.20.0887a27: 業
T1191_.20.0887a28: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0887a29: 四
T1191_.20.0887b01:
T1191_.20.0887b02:
T1191_.20.0887b03: 1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0887b04: 軌經卷第十五
T1191_.20.0887b05: 　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0887b06: 2傳教大師臣天息災奉　　　　詔譯　
T1191_.20.0887b07:   略説3大輪一字品第十九
T1191_.20.0887b08: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復告諸宿曜天并諸
T1191_.20.0887b09: 眷屬言。汝等諦聽。此妙吉祥童子。眞言儀
T1191_.20.0887b10: 軌灌頂曼拏羅法護摩儀則。汝等一切不得
T1191_.20.0887b11: 違犯。彼持誦行人於最上儀軌求明成就者。
T1191_.20.0887b12: 汝陰陽行歩日辰星宿會遇之者。汝等宿曜
T1191_.20.0887b13: 勿令無智諸惡等輩而爲障礙。當令佛法一
T1191_.20.0887b14: 切奉行。汝諸天衆爲作擁護。所有一切諸惡
T1191_.20.0887b15: 等輩。當須降伏發遣勿使得便。令諸行人依
T1191_.20.0887b16: 法而住
T1191_.20.0887b17: 爾時世尊釋迦牟尼佛。入三摩地。名爲出生
T1191_.20.0887b18: 一切佛頂消除一切衆生諸惡障難。是時世
T1191_.20.0887b19: 尊釋迦牟尼佛。入三摩地已。乃有十方世界
T1191_.20.0887b20: 一切如來。集4詣淨光天上來集會已。咸共
T1191_.20.0887b21: 觀見世尊釋迦牟尼佛在三摩地。是時諸佛
T1191_.20.0887b22: 各各前詣世尊釋迦牟尼佛所。同聲讃請世
T1191_.20.0887b23: 尊不可思議大威徳者。以大無畏利益世間。
T1191_.20.0887b24: 善説一切眞言儀軌。與諸如來所説無異。世
T1191_.20.0887b25: 尊彼佛頂大輪一字明王。具大精進有大力
T1191_.20.0887b26: 勢最尊最上。於末法時能於世間作大利益。
T1191_.20.0887b27: 決定能破一切部多及惡星宿。乃至摩多囉
T1191_.20.0887b28: 等。起於惡心作障難者。當宜宣説。復爲悲愍
T1191_.20.0887b29: 一切衆生。又復擁護持誦行人令得如願。彼
T1191_.20.0887c01: 佛頂大輪一字明王。具大精進一切自在。唯
T1191_.20.0887c02: 願如來爲利樂故。説彼明王及與儀軌。彼諸
T1191_.20.0887c03: 如來作是請已默然而住
T1191_.20.0887c04: 是時佛會及三千大千世界。佛神力故現大
T1191_.20.0887c05: 光明如大火聚。於諸世間光所照處。無一有
T1191_.20.0887c06: 情不快樂者
T1191_.20.0887c07: 爾時世尊釋迦牟尼佛。周遍觀察。告淨光天
T1191_.20.0887c08: 所住一切天衆。并一切聲聞辟支佛等。及諸
T1191_.20.0887c09: 菩薩摩訶薩。乃至在會諸如來言。一切大衆
T1191_.20.0887c10: 善聽。此佛頂大輪一字明王儀軌。乃是一切
T1191_.20.0887c11: 如來無邊威力無能勝最上大輪大明王。我
T1191_.20.0887c12: 今當説
T1191_.20.0887c13: 爾時佛言我三界大師。於末法時能調難調
T1191_.20.0887c14: 一切天龍夜叉。乾闥婆阿脩羅緊曩羅摩睺
T1191_.20.0887c15: 羅伽等。乃至種種異類諸惡衆生。所有供養
T1191_.20.0887c16: 及種種事。能令行人一切皆得。我説佛頂大
T1191_.20.0887c17: 輪一字明王。於末法時法欲滅時爲法擁護。
T1191_.20.0887c18: 若有於此大輪一字明王得成就者。乃至於
T1191_.20.0887c19: 諸如來法欲滅時能爲佛事。復能擁護諸佛
T1191_.20.0887c20: 如來一切法藏。汝諸天衆及一切衆生。當以
T1191_.20.0887c21: 深心諦聽諦受。即説佛頂大輪一字明曰

T1191_.20.0887c22:

部林

二合

T1191_.20.0887c23: 天等此大輪一字明王。乃是諸佛世尊一切
T1191_.20.0887c24: 智智眞言之相。住大悲行一切衆生之師。爲
T1191_.20.0887c25: 吉祥眞言之主。此佛頂一字法界。如摩尼珠
T1191_.20.0887c26: 隨色變異。佛説二種界謂有漏無漏界。如來
T1191_.20.0887c27: 之身具足相界。生於世間爲有相尊。説有漏
T1191_.20.0887c28: 色身分法界無相。説爲最上是無相界。爲住
T1191_.20.0887c29: 大悲行於世間。而彼法界説爲無漏分。諸天
T1191_.20.0888a01: 等此眞言之相摩尼無異。一切智智亦復如
T1191_.20.0888a02: 是。而此眞言諸佛皆説。若爲大地一切之事
T1191_.20.0888a03: 皆能成就。我今略説。若能依法作一切事所
T1191_.20.0888a04: 求皆得
T1191_.20.0888a05: 復次此大輪佛頂一字明王。於佛滅後末法
T1191_.20.0888a06: 之時行於世間。爲無能勝諸眞言1主。諸佛
T1191_.20.0888a07: 菩薩悉所受持。乃是過去佛菩薩等之所傳
T1191_.20.0888a08: 説。此最上儀軌我今略説。若復所在有彼行
T1191_.20.0888a09: 人。專心持誦此大明者。於彼所在五由旬内
T1191_.20.0888a10: 地界之中。所有一切諸惡宿曜不能侵近。乃
T1191_.20.0888a11: 至一切諸惡不能爲害。至於天人聖人亦不
T1191_.20.0888a12: 敢近。彼持誦者當自隨意。若復更有他人。於
T1191_.20.0888a13: 世間出世間求成就者。彼人所有法則種種
T1191_.20.0888a14: 呪法悉能解除。或以吉祥草一把握已。誦眞
T1191_.20.0888a15: 言八百遍。得數滿已以刀截斷或令自斷。若
T1191_.20.0888a16: 爲呪法彼皆得斷。若以吉祥草縛爲人。用紅
T1191_.20.0888a17: 線繋彼人必縛。若將瓦器呪八百遍。瓦器破
T1191_.20.0888a18: 壞彼亦破壞。若將芥子以人血染散於地上。
T1191_.20.0888a19: 復以迦尾囉木枝打彼人2授打。先所説一切
T1191_.20.0888a20: 調伏法可依法作。若爲息災當以乳汁作護
T1191_.20.0888a21: 摩。用酥亦得。或増益法亦同此作。若作拳
T1191_.20.0888a22: 可禁一切眞言。若欲解者心念自解。或欲求
T1191_.20.0888a23: 眞言成就者。如彼禁成一切皆得成就。或求
T1191_.20.0888a24: 別儀軌成就者。同此亦得。若此眞言成就。當
T1191_.20.0888a25: 用請召或用發遣。乃至擁護悉皆可得。至於
T1191_.20.0888a26: 隱身亦可能得。若不依呪勅事不成者。以酥
T1191_.20.0888a27: 蜜酪并3脂麻合和。作護摩八千遍。一日三時
T1191_.20.0888a28: 至七日。必得成就必依呪勅
T1191_.20.0888a29: 若求成天人。用濕松木柴八百片。作護摩七
T1191_.20.0888b01: 夜得成。若爲降龍用酥蜜酪作護摩來降。若
T1191_.20.0888b02: 降夜叉用酪飯作護摩來降。若降夜叉女所
T1191_.20.0888b03: 用亦然。若降一切乾闥婆。用無憂樹木柴及
T1191_.20.0888b04: 必哩演虞木柴兼花。得降。及降夜叉女龍女
T1191_.20.0888b05: 等法同。若爲星曜用白芥子。若爲王事亦
T1191_.20.0888b06: 同。若爲婆羅門用花。若爲吠舍用酥乳酪。爲
T1191_.20.0888b07: 首陀用糠及塵土。爲女人用鹽作護摩。若爲
T1191_.20.0888b08: 童女用米緑豆同煮粥護摩。若以稻穀花并
T1191_.20.0888b09: 脂麻。和酥作護摩。得一切降伏。若一日三時
T1191_.20.0888b10: 作護摩滿七日七夜。於一切事皆得如願。如
T1191_.20.0888b11: 是作已如佛頂如來教彼天衆
T1191_.20.0888b12: 爾時釋迦牟尼佛。爲於世間説清淨法。告最
T1191_.20.0888b13: 上第一佛子言。妙吉祥大菩薩。我此所説大
T1191_.20.0888b14: 輪一字明王一分儀軌。廣大尊勝如來天中
T1191_.20.0888b15: 天。若經劫數説不能盡。我今爲利益諸衆生
T1191_.20.0888b16: 故略而宣説
T1191_.20.0888b17: 爾時妙吉祥大菩薩。及十方一切諸如來等。
T1191_.20.0888b18: 於彼淨光天上。請大無畏正等正覺兩足之
T1191_.20.0888b19: 尊。爲利益。末法一切衆生故。請説如是廣大
T1191_.20.0888b20: 無畏大明王眞言所有儀則。速得成就
T1191_.20.0888b21:   4大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經略
T1191_.20.0888b22: 説5一字大輪6明王畫像成就品第二十
T1191_.20.0888b23: 7之一
T1191_.20.0888b24: 爾時世尊釋迦牟尼佛。觀察淨光天。告妙吉
T1191_.20.0888b25: 祥童子言。妙吉祥諦聽。所有最上大輪一字
T1191_.20.0888b26: 明王儀軌先已廣説。我今復爲末法之時。懈
T1191_.20.0888b27: 怠衆生鈍根無智。不能修習廣大儀法而求
T1191_.20.0888b28: 成就。今爲悲愍諸衆生故。更略宣説。同最上
T1191_.20.0888b29: 法當得成就
T1191_.20.0888c01: 妙吉祥童子。若有持誦行人求最上成就者。
T1191_.20.0888c02: 先求新帛不截茸線者。當去塵髮令8純清淨。
T1191_.20.0888c03: 以上妙綵色。畫一切世間主最上法王調御
T1191_.20.0888c04: 丈夫二足世尊寶幢如來。轉法輪相圓光晃
T1191_.20.0888c05: 耀周遍莊嚴。於佛前左面。畫聖金剛手菩薩。
T1191_.20.0888c06: 次畫梵王。有面畫持鬘天人。次畫持誦行人。
T1191_.20.0888c07: 於此像前毎日三時。燒沈水香誦眞言十洛
T1191_.20.0888c08: 叉。數圓滿已然後成辦諸法。若有行入求輪
T1191_.20.0888c09: 成就者。先用鑌鐵作輪。具十二輻。就三長
T1191_.20.0888c10: 月吉日起首。於像前一日三時燒沈水香。誦
T1191_.20.0888c11: 眞言滿十洛叉。數滿畢已。於十五日獻種種
T1191_.20.0888c12: 供養燒沈香。以手按輪誦眞言。直至輪上光
T1191_.20.0888c13: 出。其功得成就。彼持誦人執輪爲持明輪王。
T1191_.20.0888c14: 若他人於光出時得見者。彼人亦得神通。若
T1191_.20.0888c15: 人求繖蓋成就者。作清淨殊妙白繖蓋。上安
T1191_.20.0888c16: 金輪。如法作已。於像前繖蓋下。坐誦眞言。直
T1191_.20.0888c17: 至自起日日三時燒沈香。誦眞言十洛叉數
T1191_.20.0888c18: 滿畢已。於十五日獻種種供養。手9繖蓋誦
T1191_.20.0888c19: 眞言。直至光焔出。手執得成持明大輪王。但
T1191_.20.0888c20: 是三長月。就五日或十五日皆得成就。於此
T1191_.20.0888c21: 成就之間。得了知一切法得一切神通。得諸
T1191_.20.0888c22: 佛菩薩護念10得一切衆生尊重。於世間中得
T1191_.20.0888c23: 千輪王爲眷屬。若有求佛頂成就者。當作
T1191_.20.0888c24: 杖可長一肘。用金銀或銅或摩尼等作已手
T1191_.20.0888c25: 按誦眞言直至光出。長受持得隨意。爲一切
T1191_.20.0888c26: 衆生説法。壽命一大劫。或求寶瓶成就者。用
T1191_.20.0888c27: 金作瓶滿盛五寶五穀五藥用白繒蓋口。於
T1191_.20.0888c28: 三長月吉日起首作法。於次月得成就。於彼
T1191_.20.0888c29: 瓶中所求皆得無盡。或求如意寶成就者。當
T1191_.20.0889a01: 以金作珠。或以玻胝迦珠。以白繒蓋。如儀誦
T1191_.20.0889a02: 持得成就。於所思求皆得如願。如是得住天
T1191_.20.0889a03: 人中。若有持佛無能勝眞言。滿一倶胝獲得
T1191_.20.0889a04: 神通。身如淨光天人壽命一大劫。世尊此佛
T1191_.20.0889a05: 頂王白傘蓋等若誦十洛叉。凡所作事皆得
T1191_.20.0889a06: 成就。如是無能勝佛頂。依別經中儀軌。所作
T1191_.20.0889a07: 所求皆亦得成就。次以佛頂大輪誦十洛叉。
T1191_.20.0889a08: 能成一切眞言明大輪王。若有求金剛杵成
T1191_.20.0889a09: 就者。當用赤檀作獨股金剛杵。或作鑌鐵金
T1191_.20.0889a10: 剛杵。作成已於三長月十五日。先以五淨水
T1191_.20.0889a11: 自洗浴訖。於像前獻種種供養。燃酥燈一百
T1191_.20.0889a12: 盞。然後復以香水浴金剛杵訖。然以自身奉
T1191_.20.0889a13: 上諸佛菩薩。及此佛頂王白繖蓋。及光聚
T1191_.20.0889a14: 等眷屬。然更結界。自作擁護亦擁護同修行
T1191_.20.0889a15: 人。作擁護已。右手執金剛杵於像前坐。澄
T1191_.20.0889a16: 寂身心過夜初分。於夜第二分時專注虔誠
T1191_.20.0889a17: 誦眞言。直至杵上光出。彼一切持明天及龍
T1191_.20.0889a18: 藥叉。乃至一切天人皆來集會。讃歎迎請歸
T1191_.20.0889a19: 於天上作天輪王。得身如金剛手菩薩金剛
T1191_.20.0889a20: 力等。於一刹那或須臾間。直上色究竟天上
T1191_.20.0889a21: 住壽一大劫。得見慈氏菩薩瞻禮聽法。彼命
T1191_.20.0889a22: 終後隨願得生。或有求劍成就者。當求第一
T1191_.20.0889a23: 妙好之劍鋒利無缺者。得已收掌先持戒。然
T1191_.20.0889a24: 後就善月吉日。於佛獻大供養。手執如前誦
T1191_.20.0889a25: 法。直至光出是得成就。得成就已并及助
T1191_.20.0889a26: 伴皆得神通。復變自身如十五六歳。得飛行
T1191_.20.0889a27: 自在住壽一劫。或有求雄黄成就者。以無畏
T1191_.20.0889a28: 心於鬼宿直日。收買上好雄黄。不得酬價隨
T1191_.20.0889a29: 索便與。得已於三晝夜淨持戒行。復設食齋
T1191_.20.0889b01: 僧已求哀呪願。如是作已更獻種種供養。然
T1191_.20.0889b02: 酥燈一千盞。又三晝夜齋戒。於一切有情發
T1191_.20.0889b03: 慈悲心。以自身奉獻諸佛并大菩薩。然誦眞
T1191_.20.0889b04: 言加持雄黄。直至三種相現是法成就。所謂
T1191_.20.0889b05: 熱相煙相光焔相。思惟如前某事成就。若熱
T1191_.20.0889b06: 相成就者。以芥子大點於眉間。得一切天龍
T1191_.20.0889b07: 藥叉部多畢舍遮等。住南瞻部洲者。常來擁
T1191_.20.0889b08: 護1由如侍從壽命千歳。若煙出成就者。以芥
T1191_.20.0889b09: 子子大點眉間。得隱身成就。若欲入天龍之
T1191_.20.0889b10: 中隱身。即入得於一切隱身中爲王。壽命三
T1191_.20.0889b11: 千歳。若光焔出用點眉間。得成持明天王。變
T1191_.20.0889b12: 身如天童子相端正第一。超過一切天人。并
T1191_.20.0889b13: 諸眷屬皆得神通住壽一劫。命終之後生兜
T1191_.20.0889b14: 率天。若求三戟叉成就者。當用鑌鐵作三戟
T1191_.20.0889b15: 叉。先誦眞言受持一年。後起一沙塔獻大供
T1191_.20.0889b16: 養。別2出衆生3食。施一切可受此食者。然結
T1191_.20.0889b17: 跏趺坐。右手4執三戟叉。誦眞言直至所座振
T1191_.20.0889b18: 動。百千光明出現是法成就。於須臾間轉身。
T1191_.20.0889b19: 如第二大自在天爲持明天王。面有三目具
T1191_.20.0889b20: 大神通威徳自在。得大自在天及一切天人
T1191_.20.0889b21: 等來雨花供養。又得一切持明天及一切天
T1191_.20.0889b22: 人悉來雨花供養。彼天人等皆共圍遶住壽
T1191_.20.0889b23: 一大劫。命終之後得生極樂世界。若有人見
T1191_.20.0889b24: 此成就之時。能瞻禮者亦獲得神通。或是起
T1191_.20.0889b25: 惡心者。彼瞻視之間即皆自退。或有求屍成
T1191_.20.0889b26: 就者。於屍林中收一屍未損壞者。於遍身亦
T1191_.20.0889b27: 不得有瘢痕。仍須身肢具足者。得已用佉禰
T1191_.20.0889b28: 囉木四橛釘之。彼持誦人於屍上坐。用寶粖
T1191_.20.0889b29: 作護摩。擲粖入口中。彼屍從舌出如意寶。見
T1191_.20.0889c01: 寶出已收之。收得寶已成天輪王。或所欲諸
T1191_.20.0889c02: 般器仗。心所思惟皆悉能得。寶光明出照百
T1191_.20.0889c03: 由旬。皆悉晃耀得大隨意。若壽命盡隨樂得
T1191_.20.0889c04: 生。若生人間得四輪王位。命終之後復生無
T1191_.20.0889c05: 垢世界。復有屍成就法。當求如前不壞之屍。
T1191_.20.0889c06: 用四棗木橛釘之。擲粖入口中作護摩。得舌
T1191_.20.0889c07: 出已截取。收得已與一百眷屬同得神通。住
T1191_.20.0889c08: 壽一中劫。居妙高山頂受大快樂。命終之後
T1191_.20.0889c09: 復生人間得大自在。若有求鉤成就者。以吉
T1191_.20.0889c10: 祥草作鉤可長一肘。作已取黒月一日夜。用
T1191_.20.0889c11: 五淨水洗一夜。得潔淨已。於佛并金剛手菩
T1191_.20.0889c12: 薩獻大供養。燃酥燈一百盞。或求金剛鉤亦
T1191_.20.0889c13: 然。以光聚白繖蓋先自作擁護。依曼拏羅儀
T1191_.20.0889c14: 則結界。先加持橛誦七遍。然取四方下位釘
T1191_.20.0889c15: 之。結界訖。於夜第二分時一心專注結跏趺
T1191_.20.0889c16: 坐。以鉤及香花并種種供養。禮拜奉獻諸佛
T1191_.20.0889c17: 菩薩已。右手執鉤誦眞言。直至地獄一切有
T1191_.20.0889c18: 情。罪苦消滅已自得神通。再禮諸佛菩薩。禮
T1191_.20.0889c19: 已手執聖鉤行。如5天人一切天龍藥叉等。遙
T1191_.20.0889c20: 見作禮住壽一劫。命終之後得見金剛手菩
T1191_.20.0889c21: 薩住金剛手宮。若求㡧成就。若得光明出得
T1191_.20.0889c22: 天輪王。若求眞言成就。誦彼大輪一字明。滿
T1191_.20.0889c23: 一洛叉畢已。一夜清淨身心無諸雜亂。獻大
T1191_.20.0889c24: 供養已。用阿里迦木柴著火。用脂麻及酥蜜
T1191_.20.0889c25: 酪等。和作八千團作護摩。護摩畢眞言王自
T1191_.20.0889c26: 來常如侍從。或有求大自在天成就者。於6大
T1191_.20.0889c27: 自在天獻大供養。以阿里迦木柴八千片。著
T1191_.20.0889c28: 火作護摩。彼大自在天即來。來時作大惡聲
T1191_.20.0889c29: 不得驚怖。有言問行人何求。誦者白言大自
T1191_.20.0890a01: 在天我求一切明成就。天言如汝所求一切
T1191_.20.0890a02: 皆得。言訖不現。如是所求那羅延天。及大梵
T1191_.20.0890a03: 天等皆得如願。先所説彼天等成就儀則。若
T1191_.20.0890a04: 作時先深自擁護。或有求降夜叉女。念彼夜
T1191_.20.0890a05: 叉女名七晝夜。用無憂樹華作護摩。即來降
T1191_.20.0890a06: 伏。作七晝夜竟決定須來。來時或求作母。或
T1191_.20.0890a07: 求作姉妹或求作妻。或若不來得病頭裂。或
T1191_.20.0890a08: 降龍女亦同夜叉女儀則。若降夜叉當三月
T1191_.20.0890a09: 用酪飯作護摩畢已。一夜身心清淨不得雜
T1191_.20.0890a10: 亂。作大供養獻佛。復出大衆生食奉夜叉。但
T1191_.20.0890a11: 意中作念令彼夜叉降我。若以酥蜜奉和合
T1191_.20.0890a12: 八千團。近尼倶陀樹作護摩。彼毘沙門等夜
T1191_.20.0890a13: 叉來現。當奉獻阿里迦花閼伽水等。毘沙門
T1191_.20.0890a14: 問言欲何所求。誦者言當日日遣一夜叉來。
T1191_.20.0890a15: 當要役使我。於百由旬内凡有所須當隨我
T1191_.20.0890a16: 願。我所樂去處要當隨意。及藥成就所要皆
T1191_.20.0890a17: 作。彼報言一切皆得。或有求見金剛手菩薩
T1191_.20.0890a18: 得願成就者。當先持誦精熟已依法修行。或
T1191_.20.0890a19: 三或七重重求法成就。於三長月十五日作
T1191_.20.0890a20: 大供養。奉獻如來及獻金剛手菩薩。齋設衆
T1191_.20.0890a21: 僧。如是作已過夜初分。於夜第二分時澄心
T1191_.20.0890a22: 思惟。觀想金剛手菩薩如在目前。以安息香
T1191_.20.0890a23: 丸如蓮子大。作護摩成。夜一分時若得菩薩
T1191_.20.0890a24: 衣動。及地震動或聞雷聲。是諸天人先來下
T1191_.20.0890a25: 降雨花。次金剛手菩薩與一切明王。及最上
T1191_.20.0890a26: 明王等眷屬。乃至一切天龍藥叉彦達縛緊
T1191_.20.0890a27: 那羅等。前後圍遶來至誦所。菩薩來已。彼在
T1191_.20.0890a28: 地獄一切有情受大苦惱者。於一刹那頃皆
T1191_.20.0890a29: 得解脱。誦者得見菩薩祥瑞。便禮拜獻閼伽
T1191_.20.0890b01: 水請菩薩住。彼菩薩乃謂誦者言汝求何事。
T1191_.20.0890b02: 誦者曰或求作天輪王。或求入脩羅窟。或求
T1191_.20.0890b03: 一切天人中輪王。乃至求金剛身及菩薩住
T1191_.20.0890b04: 處亦得。至於求金剛手一切器仗。思惟之間
T1191_.20.0890b05: 悉得生出。住壽一大劫。命終之後得生金剛
T1191_.20.0890b06: 世界。乃至諸天悉得如願
T1191_.20.0890b07: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十
T1191_.20.0890b08: 五
T1191_.20.0890b09:
T1191_.20.0890b10:
T1191_.20.0890b11:
T1191_.20.0890b12: 1大方廣菩薩藏文殊師利根本儀
T1191_.20.0890b13: 軌經卷第十六
T1191_.20.0890b14:   西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
T1191_.20.0890b15: 明教大師臣天息災奉　　　　詔譯
T1191_.20.0890b16:   略説一字大輪明王畫像成就品第二
T1191_.20.0890b17: 十之餘
T1191_.20.0890b18: 如是略説儀則。所有金剛手儀則及觀自在
T1191_.20.0890b19: 儀則。乃至求梵天大自在天等。世間出世間
T1191_.20.0890b20: 一切眞言成就者。若不得成就。當以此眞言
T1191_.20.0890b21: 同誦決定當得成就。若更不成就。當於如上
T1191_.20.0890b22: 大自在天等前。持誦七晝夜内須現。彼若不
T1191_.20.0890b23: 現頭破七分。若求藥成就者。或以酥及墨作
T1191_.20.0890b24: 點眼藥。或求雄黄雌黄等成就。先得彼藥已。
T1191_.20.0890b25: 然求人乳同磨作五丸。及與沈香白芥子等
T1191_.20.0890b26: 同丸。於日月直日作大供養。及出生供養彼
T1191_.20.0890b27: 日月天。若得芥子作聲是最上第一成就。當
T1191_.20.0890b28: 得世間一切衆生愛重。及世間一切降伏所
T1191_.20.0890b29: 求皆得。若得藥有煙出。當於一切隱身中爲
T1191_.20.0890c01: 王。壽命一中劫。若得光焔出。得變身如十五
T1191_.20.0890c02: 六童子。顏貌如日初出。得爲天中王壽命一

T1191_.20.0890c03:

大劫。或求點眼藥。用2素嚕

二合

丹惹曩藥青

T1191_.20.0890c04: 蓮花3木香白檀香等。和合爲藥。於一赤銅器
T1191_.20.0890c05: 中盛。於太陰直日誦眞言加持直至煙出。彼
T1191_.20.0890c06: 藥點眼得神通及隱身。轉身如欲色界天人
T1191_.20.0890c07: 之相。於一切隱身中爲王。或求金剛杵。用
T1191_.20.0890c08: 鑌鐵作三股長十六指。或求劍等乃至三叉
T1191_.20.0890c09: 輪箭一切器仗。及衣鉢革屣絡腋等。當於二
T1191_.20.0890c10: 月十三日或十九日。於舍利塔所安像作大
T1191_.20.0890c11: 供養。燃酥燈百盞。復出生食供養已。於像前
T1191_.20.0890c12: 坐吉祥草。然後手執器仗及諸物等。誦眞言
T1191_.20.0890c13: 直至振動。得一切天人中王。若得光出得天
T1191_.20.0890c14: 輪王。如金剛手等力壽命一大劫。命終生金
T1191_.20.0890c15: 剛世界。彼助伴等見者亦得神通。若求息災
T1191_.20.0890c16: 作爐如蓮花相。依法用濕柴著火作護摩。以
T1191_.20.0890c17: 滿杓酥同著火爲上。復以酥蜜酪食等作團
T1191_.20.0890c18: 數滿八千。作護摩若三晝夜者。得身及助伴
T1191_.20.0890c19: 息災。若七晝夜得一聚落息大災難。若以舍
T1191_.20.0890c20: 儞囉木八千或優曇木亦得。以酥蜜酪和合
T1191_.20.0890c21: 作護摩。息一切災及救天旱。若乞食先誦三
T1191_.20.0890c22: 洛叉數。就三長月十五日太陰直日起首。三
T1191_.20.0890c23: 晝夜專注身心清淨無染。以黒牛乳汁作護
T1191_.20.0890c24: 摩。誦百遍已得安居。若以4捺里嚩草和酥
T1191_.20.0890c25: 蜜酪。作護摩八千滿十晝夜。得息中天兼得
T1191_.20.0890c26: 延壽。若加持幢及螺等。於軍陣前執持吹作
T1191_.20.0890c27: 聲。彼軍若見若聞當自退散。若以五穀及諸
T1191_.20.0890c28: 香。作閼伽水滿瓶。當加持八百遍。應有魔所
T1191_.20.0890c29: 執持作障難者。以水洗浴決定解脱。當得吉

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