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大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 20 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1191_.20.0890a01: 在天我求一切明成就。天言如汝所求一切 T1191_.20.0890a02: 皆得。言訖不現。如是所求那羅延天。及大梵 T1191_.20.0890a03: 天等皆得如願。先所説彼天等成就儀則。若 T1191_.20.0890a04: 作時先深自擁護。或有求降夜叉女。念彼夜 T1191_.20.0890a05: 叉女名七晝夜。用無憂樹華作護摩。即來降 T1191_.20.0890a06: 伏。作七晝夜竟決定須來。來時或求作母。或 T1191_.20.0890a07: 求作姉妹或求作妻。或若不來得病頭裂。或 T1191_.20.0890a08: 降龍女亦同夜叉女儀則。若降夜叉當三月 T1191_.20.0890a09: 用酪飯作護摩畢已。一夜身心清淨不得雜 T1191_.20.0890a10: 亂。作大供養獻佛。復出大衆生食奉夜叉。但 T1191_.20.0890a11: 意中作念令彼夜叉降我。若以酥蜜奉和合 T1191_.20.0890a12: 八千團。近尼倶陀樹作護摩。彼毘沙門等夜 T1191_.20.0890a13: 叉來現。當奉獻阿里迦花閼伽水等。毘沙門 T1191_.20.0890a14: 問言欲何所求。誦者言當日日遣一夜叉來。 T1191_.20.0890a15: 當要役使我。於百由旬内凡有所須當隨我 T1191_.20.0890a16: 願。我所樂去處要當隨意。及藥成就所要皆 T1191_.20.0890a17: 作。彼報言一切皆得。或有求見金剛手菩薩 T1191_.20.0890a18: 得願成就者。當先持誦精熟已依法修行。或 T1191_.20.0890a19: 三或七重重求法成就。於三長月十五日作 T1191_.20.0890a20: 大供養。奉獻如來及獻金剛手菩薩。齋設衆 T1191_.20.0890a21: 僧。如是作已過夜初分。於夜第二分時澄心 T1191_.20.0890a22: 思惟。觀想金剛手菩薩如在目前。以安息香 T1191_.20.0890a23: 丸如蓮子大。作護摩成。夜一分時若得菩薩 T1191_.20.0890a24: 衣動。及地震動或聞雷聲。是諸天人先來下 T1191_.20.0890a25: 降雨花。次金剛手菩薩與一切明王。及最上 T1191_.20.0890a26: 明王等眷屬。乃至一切天龍藥叉彦達縛緊 T1191_.20.0890a27: 那羅等。前後圍遶來至誦所。菩薩來已。彼在 T1191_.20.0890a28: 地獄一切有情受大苦惱者。於一刹那頃皆 T1191_.20.0890a29: 得解脱。誦者得見菩薩祥瑞。便禮拜獻閼伽 T1191_.20.0890b01: 水請菩薩住。彼菩薩乃謂誦者言汝求何事。 T1191_.20.0890b02: 誦者曰或求作天輪王。或求入脩羅窟。或求 T1191_.20.0890b03: 一切天人中輪王。乃至求金剛身及菩薩住 T1191_.20.0890b04: 處亦得。至於求金剛手一切器仗。思惟之間 T1191_.20.0890b05: 悉得生出。住壽一大劫。命終之後得生金剛 T1191_.20.0890b06: 世界。乃至諸天悉得如願 T1191_.20.0890b07: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十 T1191_.20.0890b08: 五 T1191_.20.0890b09: T1191_.20.0890b10: T1191_.20.0890b11: T1191_.20.0890b12: T1191_.20.0890b13: 軌經卷第十六 T1191_.20.0890b14: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1191_.20.0890b15: 明教大師臣天息災奉 詔譯 T1191_.20.0890b16: 略説一字大輪明王畫像成就品第二 T1191_.20.0890b17: 十之餘 T1191_.20.0890b18: 如是略説儀則。所有金剛手儀則及觀自在 T1191_.20.0890b19: 儀則。乃至求梵天大自在天等。世間出世間 T1191_.20.0890b20: 一切眞言成就者。若不得成就。當以此眞言 T1191_.20.0890b21: 同誦決定當得成就。若更不成就。當於如上 T1191_.20.0890b22: 大自在天等前。持誦七晝夜内須現。彼若不 T1191_.20.0890b23: 現頭破七分。若求藥成就者。或以酥及墨作 T1191_.20.0890b24: 點眼藥。或求雄黄雌黄等成就。先得彼藥已。 T1191_.20.0890b25: 然求人乳同磨作五丸。及與沈香白芥子等 T1191_.20.0890b26: 同丸。於日月直日作大供養。及出生供養彼 T1191_.20.0890b27: 日月天。若得芥子作聲是最上第一成就。當 T1191_.20.0890b28: 得世間一切衆生愛重。及世間一切降伏所 T1191_.20.0890b29: 求皆得。若得藥有煙出。當於一切隱身中爲 T1191_.20.0890c01: 王。壽命一中劫。若得光焔出。得變身如十五 T1191_.20.0890c02: 六童子。顏貌如日初出。得爲天中王壽命一
T1191_.20.0890c05: 中盛。於太陰直日誦眞言加持直至煙出。彼 T1191_.20.0890c06: 藥點眼得神通及隱身。轉身如欲色界天人 T1191_.20.0890c07: 之相。於一切隱身中爲王。或求金剛杵。用 T1191_.20.0890c08: 鑌鐵作三股長十六指。或求劍等乃至三叉 T1191_.20.0890c09: 輪箭一切器仗。及衣鉢革屣絡腋等。當於二 T1191_.20.0890c10: 月十三日或十九日。於舍利塔所安像作大 T1191_.20.0890c11: 供養。燃酥燈百盞。復出生食供養已。於像前 T1191_.20.0890c12: 坐吉祥草。然後手執器仗及諸物等。誦眞言 T1191_.20.0890c13: 直至振動。得一切天人中王。若得光出得天 T1191_.20.0890c14: 輪王。如金剛手等力壽命一大劫。命終生金 T1191_.20.0890c15: 剛世界。彼助伴等見者亦得神通。若求息災 T1191_.20.0890c16: 作爐如蓮花相。依法用濕柴著火作護摩。以 T1191_.20.0890c17: 滿杓酥同著火爲上。復以酥蜜酪食等作團 T1191_.20.0890c18: 數滿八千。作護摩若三晝夜者。得身及助伴 T1191_.20.0890c19: 息災。若七晝夜得一聚落息大災難。若以舍 T1191_.20.0890c20: 儞囉木八千或優曇木亦得。以酥蜜酪和合 T1191_.20.0890c21: 作護摩。息一切災及救天旱。若乞食先誦三 T1191_.20.0890c22: 洛叉數。就三長月十五日太陰直日起首。三 T1191_.20.0890c23: 晝夜專注身心清淨無染。以黒牛乳汁作護 T1191_.20.0890c24: 摩。誦百遍已得安居。若以捺里嚩草和酥 T1191_.20.0890c25: 蜜酪。作護摩八千滿十晝夜。得息中天兼得 T1191_.20.0890c26: 延壽。若加持幢及螺等。於軍陣前執持吹作 T1191_.20.0890c27: 聲。彼軍若見若聞當自退散。若以五穀及諸 T1191_.20.0890c28: 香。作閼伽水滿瓶。當加持八百遍。應有魔所 T1191_.20.0890c29: 執持作障難者。以水洗浴決定解脱。當得吉 T1191_.20.0891a01: 祥。若作曼拏羅以此水作灌頂者。滅一切罪。 T1191_.20.0891a02: 若被星曜執持者。當加持孔雀尾拂身當得 T1191_.20.0891a03: 除解。若眼病用加持水洗即差。若瘧病加持 T1191_.20.0891a04: 線繋即差。若誦眞言與印同用。當破壞阿脩 T1191_.20.0891a05: 羅禁鎖。若以佉儞囉木濕柴八千片。兩頭搵 T1191_.20.0891a06: 酥蜜酪等作護摩。得大伏藏。若入海及河。以 T1191_.20.0891a07: 赤檀香搵蓮花。百千擲入海及河中。得蓮花 T1191_.20.0891a08: 爲積聚。得大珍寶庫藏使用無盡。若以吉祥 T1191_.20.0891a09: 果搵酥蜜酪。八千作護摩得大富貴。或求成 T1191_.20.0891a10: 天人當用濕沈香木柴。搵酥蜜酪八千。作護 T1191_.20.0891a11: 摩日三時滿二十一晝夜。滿已獲得。若以酥 T1191_.20.0891a12: 蜜酪和合粳米作護摩。得夜叉調伏。又降伏 T1191_.20.0891a13: 夜叉用安悉香作丸。搵酥蜜酪護摩得成就。 T1191_.20.0891a14: 若降伏乾闥婆用乳香作護摩。降餓鬼用吉 T1191_.20.0891a15: 祥香作護摩。若緊曩羅用娑哩惹囉娑香 T1191_.20.0891a16: 作護摩。若爲一切各各作障難。各逐所用物 T1191_.20.0891a17: 八百作護摩。滿七日當得除滅。若求囉惹奉 T1191_.20.0891a18: 重。以上好白芥子和油八百。作護摩一日三 T1191_.20.0891a19: 時。滿七晝夜成就。若面向日誦一洛叉。得滅 T1191_.20.0891a20: 一切罪。若求一切明増益成就者。當清齋以 T1191_.20.0891a21: 烏世囉草作形相已。用白花作供養。以乳 T1191_.20.0891a22: 汁八百遍作護摩。亦以乳汁洗浴燒沈香。誦 T1191_.20.0891a23: 眞言得増益。若一作法得自擁護。第二作法 T1191_.20.0891a24: 得擁護他人。第三作法當擁護一聚落。若有 T1191_.20.0891a25: 被他禁呪損壞者。以烏世囉草作形相。以白 T1191_.20.0891a26: 花作供養。於佛頂王像前。以白芥子酥蜜酪 T1191_.20.0891a27: 等和。八千作護摩。彼爲呪者解除。若不解除 T1191_.20.0891a28: 必當自損。若有持誦行人。於所持誦微少及 T1191_.20.0891a29: 有忘失者。取最上樺皮。用牛黄書彼明誦八 T1191_.20.0891b01: 百遍。於明王獻大供養。以一字明同誦八千 T1191_.20.0891b02: 遍。於像前布吉祥草臥。於所求事夢中一一 T1191_.20.0891b03: 來説。或有求蓮花成就。以赤檀香作蓮花。於 T1191_.20.0891b04: 明王獻大供養。於三晝夜清淨專注已。右手 T1191_.20.0891b05: 執蓮花誦眞言。直至光焔出得天輪王。成無 T1191_.20.0891b06: 能勝行。命終之後生極樂世界。或求成金剛 T1191_.20.0891b07: 杵者。用白蟻土或沙土。作獨股金剛杵。作 T1191_.20.0891b08: 已默然乞食心不疑慮。執金剛杵誦眞言八 T1191_.20.0891b09: 十洛叉。以杵安白芥子中。取大陰直日誦眞 T1191_.20.0891b10: 言。直至芥子作聲是得成就。然誦者執此 T1191_.20.0891b11: 金剛杵已。能作一切事無不隨意。欲破大山 T1191_.20.0891b12: 頂者。擬之即破。若擬龍龍即心破。可使河 T1191_.20.0891b13: 泉來潮一切龍毒指即消滅。或有魑魅惱亂 T1191_.20.0891b14: 有情者。心想即除。所有世間一切禁鎖悉能 T1191_.20.0891b15: 破壞。此佛頂大輪成就獨股金剛杵。凡有所 T1191_.20.0891b16: 作無有能障難者。毎持誦時以決定心。依佛 T1191_.20.0891b17: 頂儀則持誦。恒先誦佛眼明。如是誦持皆得 T1191_.20.0891b18: 成就。若於本尊獻蓮華誦一洛叉。或入河海 T1191_.20.0891b19: 所要珍寶皆得。或獻蓮華誦三洛叉。得一切 T1191_.20.0891b20: 人尊重。若獻蓮華誦五洛叉。得南閻浮提人 T1191_.20.0891b21: 尊重。或欲入山窟。於窟前安像誦三洛叉。一 T1191_.20.0891b22: 切不能障礙入中無疑。於窟求聖藥得已却 T1191_.20.0891b23: 出。或住其中一切不怖。乃至那羅延天輪亦 T1191_.20.0891b24: 能破壞。若於白月一日起首。一日三時持誦。 T1191_.20.0891b25: 以惹帝迦華著足大指下踏。誦眞言直至足 T1191_.20.0891b26: 指光出。彼光迴旋却入誦者身。彼誦人於一 T1191_.20.0891b27: 刹那間。轉身如童子爲天中王。并諸眷屬皆 T1191_.20.0891b28: 得神通住壽一大劫。若於海岸邊安像面西。 T1191_.20.0891b29: 以龍木柴燒火。以龍華一洛叉作護摩。海水 T1191_.20.0891c01: 來潮現諸祥瑞。不得怖畏直至海中。有一人 T1191_.20.0891c02: 出如婆羅門相。來問言欲我何作。誦者報言。 T1191_.20.0891c03: 降我毎來之時。令作皆得遣。畫地作千葉蓮 T1191_.20.0891c04: 華。誦者於中坐。誦大明一千遍。地即破裂。誦 T1191_.20.0891c05: 者得神通得一千眷屬。住壽一大劫得天中 T1191_.20.0891c06: 爲王。身具光明照於他人。可五十由旬悉皆 T1191_.20.0891c07: 晃耀。或有於三長月白月一日起首。以惹帝 T1191_.20.0891c08: 華獻佛頂誦一洛叉。直至佛頂光出入持誦 T1191_.20.0891c09: 者身中。於一刹那間得五神通。若誦十洛叉 T1191_.20.0891c10: 求證如如皆得成就。此佛頂若與彼明同誦。 T1191_.20.0891c11: 若召彼明決定得來。彼若不來當自破壞。此 T1191_.20.0891c12: 佛頂大輪一字眞言。乃是如來眞實最上祕 T1191_.20.0891c13: 密天上人間一切眞言明王。亦是如來白傘 T1191_.20.0891c14: 蓋及光聚等眷屬。一切佛頂王成就儀軌諸 T1191_.20.0891c15: 佛頂王。於一切眞言得用。當成就一切儀軌。 T1191_.20.0891c16: 是最上成就法。若於非處不得用。若用不得 T1191_.20.0891c17: 成就。或有欲開伏藏者。到彼處已。用白色 T1191_.20.0891c18: 賢瓶用白檀作水滿盛。復以諸香作塗香塗 T1191_.20.0891c19: 瓶。誦八千遍已於伏藏處安置。若有伏藏彼 T1191_.20.0891c20: 地自裂。掘深一肘已來可見彼物。若有多人 T1191_.20.0891c21: 來者皆各見水。或有求師子成就者。以白蟻 T1191_.20.0891c22: 土揑作師子。用牛黄塗師子身。於座上安置 T1191_.20.0891c23: 作大供養。誦眞言直至振動。是得成就。得成 T1191_.20.0891c24: 就已才乘師子。得轉身如童子。與五眷屬倶 T1191_.20.0891c25: 得神通。得爲梵天壽命千歳。能往一切天中。 T1191_.20.0891c26: 若求象馬牛等亦爾。若師子吼者震動一切 T1191_.20.0891c27: 天人之座。若或於蓮華池側。以蓮華一洛叉 T1191_.20.0891c28: 作供養。得最上尊貴。一切所求得最上成就。 T1191_.20.0891c29: 此大輪佛頂王。若至帝釋天帝釋離座迎接。 T1191_.20.0892a01: 一切天人遠見驚怖。於一由旬内一切天人 T1191_.20.0892a02: 隱除光明。此大輪佛頂王同於如來。天上人 T1191_.20.0892a03: 間一切儀軌王悉皆降伏 T1191_.20.0892a04: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 T1191_.20.0892a05: 一字根本心眞言儀則品第二十一 T1191_.20.0892a06: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察淨光天一切 T1191_.20.0892a07: 天衆。及菩薩辟支聲聞等。告妙吉祥童子言。 T1191_.20.0892a08: 妙吉祥一切如來咸説此根本眞實法藏。同 T1191_.20.0892a09: 如意寶爲滿世間一切願故。而彼佛刹諸佛 T1191_.20.0892a10: 如來。入涅槃時及末法時法欲滅時。爲令擁 T1191_.20.0892a11: 護如來一切眞言之藏。童子汝眞言儀軌王 T1191_.20.0892a12: 由如伏藏。能令一切衆生各各平等意願圓 T1191_.20.0892a13: 滿。童子汝儀軌王。於諸如來儀軌王中得爲 T1191_.20.0892a14: 第一。若有念此大輪一字明王。*由如誦彼一 T1191_.20.0892a15: 切如來大明王已。童子汝一字儀軌王。是第 T1191_.20.0892a16: 一句是最上句。乃往過去六十二殑伽沙數 T1191_.20.0892a17: 劫。彼時有佛號無量壽智決定光明王如來 T1191_.20.0892a18: 應供正等覺明行足善逝世間解無上士調御 T1191_.20.0892a19: 丈夫天人師佛世尊。若有衆生暫得聞此如 T1191_.20.0892a20: 來名者。消除五逆之罪。若有念此如來名者。 T1191_.20.0892a21: 決定當得無上菩提。何況更於眞言。以決定 T1191_.20.0892a22: 心求成就者。若有一切持誦行人。欲得眞言 T1191_.20.0892a23: 成就者。先當於此無量壽智決定王如來。作 T1191_.20.0892a24: 如是念言。歸依世尊無量壽智決定王如來 T1191_.20.0892a25: 應供正等正覺。及無量光佛寶幢佛等一切 T1191_.20.0892a26: 如來。而於諸佛各各作禮已。隨意誦眞言所 T1191_.20.0892a27: 求皆得。若爲増長福徳。當念三如來名號及 T1191_.20.0892a28: 禮一切如來。決定獲得無量福徳。彼持誦行 T1191_.20.0892a29: 人若得眞言成就者。於一切善法當得圓滿。 T1191_.20.0892b01: 得菩薩位。當來決定獲得無上菩提。得見無 T1191_.20.0892b02: 量壽智決定王如來應供正等正覺。此一字 T1191_.20.0892b03: 眞言是一切如來心。於一切儀軌中最尊最 T1191_.20.0892b04: 上。能成就一切事業。妙吉祥汝儀軌王。最 T1191_.20.0892b05: 尊最上祕密甚深。爲於世間作大利益。若是 T1191_.20.0892b06: 衆生非佛弟子及無正心。不信如來所説之 T1191_.20.0892b07: 教。又於佛法而加毀謗者。此大乘儀軌不得 T1191_.20.0892b08: 傳授。復有我慢惡人。不信如來所説經教。唯 T1191_.20.0892b09: 於聲聞辟支佛而興供養。如此人輩亦不得 T1191_.20.0892b10: 傳授。此人於眞言成就無有見分。若復有人 T1191_.20.0892b11: 發最上善心信於大乘。於佛菩薩心常供養。 T1191_.20.0892b12: 如此人輩是眞行人。乃可傳授此如來所説 T1191_.20.0892b13: 妙吉祥大輪一字王眞言儀軌。而此眞言能 T1191_.20.0892b14: 與快樂。此眞言王是一切佛心。一切眞言此 T1191_.20.0892b15: 中生出。復是過去六十七倶胝佛之所宣説。 T1191_.20.0892b16: 能爲衆生作大利益。常爲衆生滅諸罪業。常 T1191_.20.0892b17: 與衆生斷諸迷倒。當令安住眞言妙覺法界 T1191_.20.0892b18: 之相。傳此大力一字明王令久住世。爲令法 T1191_.20.0892b19: 眼常觀世間。此一字王能成就一切事。能 T1191_.20.0892b20: 除滅一切惡。若有依法作廣大善事。常持誦 T1191_.20.0892b21: 一千八遍。決定獲得種種吉祥。彼昔無量壽 T1191_.20.0892b22: 智決定王佛。説妙吉祥心𤚥字種子義。兼 T1191_.20.0892b23: 烏字合爲一號。與爲種子流傳世間。佛滅度 T1191_.20.0892b24: 後末法之時。依法念誦速得成就。彼無量壽 T1191_.20.0892b25: 智決定王如來。住彼佛刹名無量壽。於彼刹 T1191_.20.0892b26: 中住無量劫轉妙法輪。而彼如來以此眞言。 T1191_.20.0892b27: 付最上第一佛子大力大精進大勤勇菩薩。 T1191_.20.0892b28: 彼菩薩復付普賢。彼普賢付佛子妙吉祥。今 T1191_.20.0892b29: 我如來復爲汝説此眞言第一儀軌王。最上 T1191_.20.0892c01: 法王之所宣説。我爲利益一切有情。復説佛 T1191_.20.0892c02: 名曩謨無量壽決定智王如來應正等覺。曩 T1191_.20.0892c03: 謨娑羅華王如來應正等覺。曩謨無量壽無 T1191_.20.0892c04: 量光如來應正等覺。乃至寶幢如來應正等 T1191_.20.0892c05: 覺。如是歸命頂禮三遍。然後持誦一字眞言。 T1191_.20.0892c06: 云何彼聖衆。彼無量壽智決定王如來應正 T1191_.20.0892c07: 等覺説。無量壽世界中。爲利益一切衆生使 T1191_.20.0892c08: 得快樂。復悲愍未來衆多衆生。法末之後法 T1191_.20.0892c09: 欲滅時。有諸惡人毀謗三寶。爲欲調伏如是 T1191_.20.0892c10: 之人。彼一切如來有第一佛子得大勤勇菩 T1191_.20.0892c11: 薩摩訶薩。復傳普賢菩薩摩訶薩。彼普賢菩 T1191_.20.0892c12: 薩摩訶薩。傳付妙吉祥童子。童子我今復爲 T1191_.20.0892c13: 一切衆生深生悲愍。復想未來法末之時法 T1191_.20.0892c14: 欲滅時。爲令擁護如來法藏。令修如是最上 T1191_.20.0892c15: 眞言儀軌。童子諦聽。我今復説汝眞言大力 T1191_.20.0892c16: 儀軌。若欲成就諸事業者。先於山上清淨之 T1191_.20.0892c17: 處。誦眞言三十洛叉爲先行法。爲令身心法 T1191_.20.0892c18: 行倶得純熟。以乳爲食默然持誦。不得於別 T1191_.20.0892c19: 眞言法而起思想。當須發菩提心歸命三尊 T1191_.20.0892c20: 清淨持戒。復更請受菩薩戒。如是修清淨已。 T1191_.20.0892c21: 方得作諸最上成就之法。欲作法者先求畫 T1191_.20.0892c22: 人。心本清淨兼與受戒。兼求上好第一彩色。 T1191_.20.0892c23: 如是得已方可作㡧。其㡧闊佛一肘量長四 T1191_.20.0892c24: 尺。如是作已。用檀香龍腦恭倶摩等香水灑 T1191_.20.0892c25: 淨訖。其畫人令潔淨。食三白食著新淨衣。取 T1191_.20.0892c26: 白月吉星直日或十五日。於日初出時起首 T1191_.20.0892c27: 畫至午時。午後便住。日日如是直至畢手。其 T1191_.20.0892c28: 㡧上先畫無量壽世界。其地遍畫諸寶蓮華。 T1191_.20.0892c29: 或大青寶或頗胝迦寶大緑色寶。以如是寶 T1191_.20.0893a01: 上下嚴飾。中畫大寶宮殿。幢幡繖蓋諸供養 T1191_.20.0893a02: 具。皆悉殊妙復有光焔。各各覆上嚴麗。第一 T1191_.20.0893a03: 殿内中心畫師子座。座上畫無量壽智決定 T1191_.20.0893a04: 王如來作説法相。佛身紅色光明四照。左邊 T1191_.20.0893a05: 畫寶優鉢羅華座。座上畫大勤勇菩薩摩訶 T1191_.20.0893a06: 薩作瞻仰如來相。右手執白拂左手持天菓。 T1191_.20.0893a07: 作淺緑色光明普遍。以種種莊嚴而嚴飾之。 T1191_.20.0893a08: 右邊畫普賢菩薩摩訶薩。坐寶優鉢羅華座 T1191_.20.0893a09: 身淺緑色。頂戴寶冠著上妙青衣。眞珠瓔珞 T1191_.20.0893a10: 寶鬘絡腋。光焔普遍一切莊嚴。右邊次畫聖 T1191_.20.0893a11: 妙吉祥菩薩。坐寶優鉢羅華座身黄金色。如 T1191_.20.0893a12: 童子相首有五髻。面目端嚴諸相具足。著妙 T1191_.20.0893a13: 青衣以眞珠寶。而爲瓔珞及爲絡腋莊嚴身 T1191_.20.0893a14: 相。歡喜合掌瞻仰如來。次下畫持誦行人。隨 T1191_.20.0893a15: 自儀容莊嚴鮮潔。右膝著地手持蓮華鬘。低 T1191_.20.0893a16: 頭作奉獻相。次前於㡧角上右邊畫二佛。一 T1191_.20.0893a17: 名無量光二名福光。左邊畫二佛。一名娑 T1191_.20.0893a18: 羅華王二名寶幢。此四如來身如金色光明 T1191_.20.0893a19: 晃耀。坐白蓮華座衆華莊嚴。種種嚴飾微妙 T1191_.20.0893a20: 第一。結跏趺坐作説法相。於諸佛上畫種種 T1191_.20.0893a21: 雲。雲中畫一菩薩名爲妙眼。身相具足光明 T1191_.20.0893a22: 普照。右手作施願左手執袈裟角。如彼行相 T1191_.20.0893a23: 而於雲中雨種種華。供養如來之相。此世尊 T1191_.20.0893a24: 無量壽智決定王如來應正等覺畫㡧儀則。 T1191_.20.0893a25: 與彼一字眞言。及最上佛頂王大輪佛頂王 T1191_.20.0893a26: 力等精進等。不可思議廣大功徳最上之力。 T1191_.20.0893a27: 我已略説。我先廣説一切佛頂王大輪一字 T1191_.20.0893a28: 所有儀軌。一切所作皆能成就。若有行人欲 T1191_.20.0893a29: 作成就之法。至於不修先行。所作念誦一切 T1191_.20.0893b01: 能成。何況於先行法而有功績。凡有修持隨 T1191_.20.0893b02: 喜得果。或求富貴一切皆得。若有於此世尊 T1191_.20.0893b03: 無量壽智決定王如來成就像前。虔心一隨 T1191_.20.0893b04: 喜者。此人當來決定證得無上菩提。以此無 T1191_.20.0893b05: 量壽智決定王如來。及一切如來心威徳故。 T1191_.20.0893b06: 此爲一切佛頂大輪王。此爲妙吉祥童子心 T1191_.20.0893b07: 一字大輪王。略説如來力不思議。威徳不思 T1191_.20.0893b08: 議。神通變化不思議。若有行人作調伏法。或 T1191_.20.0893b09: 不修先行或不持戒。乃至食酒肉等亦得法 T1191_.20.0893b10: 成就。除不發菩提心及不信重乃至毀謗三 T1191_.20.0893b11: 寶。如是等人若作破壞并調伏法。必不能成。 T1191_.20.0893b12: 何況修中品上品之事。凡持誦人一持念擁 T1191_.20.0893b13: 護自身。二持念擁護他人。三持念作大擁護 T1191_.20.0893b14: 已。至於十地菩薩亦不能動。何況餘力而能 T1191_.20.0893b15: 得動。若四持念可救一切衆生諸苦惱事。若 T1191_.20.0893b16: 五持念已。觀想佛世尊所求皆得。若於月星 T1191_.20.0893b17: 吉日。依法於佛菩薩像前。或經法及舍利塔 T1191_.20.0893b18: 前。先沐浴著新淨衣。預持戒一晝夜。然後 T1191_.20.0893b19: 取無蟲清淨新水白香華等。於作法處地位 T1191_.20.0893b20: 作灑淨。燒白檀香恭倶摩香龍腦香。燒如是 T1191_.20.0893b21: 等香作護摩法。若爲刹帝利用阿濕嚩他濕 T1191_.20.0893b22: 柴著火。若爲婆羅門用鉢羅舍濕柴著火。若 T1191_.20.0893b23: 爲毘舍用佉儞囉濕柴著火。若爲首陀用阿 T1191_.20.0893b24: 波摩里誐濕柴著火。如是等皆隨力。兼用稻 T1191_.20.0893b25: 穀華同作護摩。作降伏法最爲第一。於後作 T1191_.20.0893b26: 法准此應知。若爲降伏怨家。各隨彼彼所用 T1191_.20.0893b27: 濕柴八千片作護摩。後用酥八千作護摩。後 T1191_.20.0893b28: 復捻灰擲彼惡心怨家安居方所。又擲灰時 T1191_.20.0893b29: 結佛頂大輪一字王印。更用優鉢羅印得怨 T1191_.20.0893c01: 家退壞。或別有大災難及有心苦惱事。以此 T1191_.20.0893c02: 得迴。如是更有別事隨意作法。如有病人與 T1191_.20.0893c03: 加持衣令著得身安樂。若加持眼藥點眼。得 T1191_.20.0893c04: 一切人愛重。若面南加持七遍。一切怒面觀 T1191_.20.0893c05: 察。皆悉善心愛重。或以華菓及彼妙香。加持 T1191_.20.0893c06: 七遍奉與他人。彼人嗅之心自降重。或更有 T1191_.20.0893c07: 他人見者亦皆降重。一切病者及身疼痛。加 T1191_.20.0893c08: 持温水洗浴當得安樂。此調伏法於苦惱衆 T1191_.20.0893c09: 生皆不得作。或無主無依之人。持誦者亦須 T1191_.20.0893c10: 悲愍。於女人愚人病人貧者苦惱者。乃至賤 T1191_.20.0893c11: 人及二根人皆不得作。若於上人有勇猛精 T1191_.20.0893c12: 進者。大慳貪者大財大力者極我慢者。如是 T1191_.20.0893c13: 人處可得爲作。復有惡人毀謗賢善。壞亂正 T1191_.20.0893c14: 法偸盜他財。作諸惡事者亦可爲作。復有不 T1191_.20.0893c15: 信一切眞言。及相應法等惡心邪見。如是等 T1191_.20.0893c16: 處當可爲作。若有歸命三寶具正見。有道心 T1191_.20.0893c17: 處不得用作。復有法若有遠離佛僧常作嗔 T1191_.20.0893c18: 怒。當於彼處擲灰加持自然迴向。若是大力 T1191_.20.0893c19: 怨家亦可破壞。若有大災難不得作此法。當 T1191_.20.0893c20: 作三七日内得成就法。可破逆一切怨家。初 T1191_.20.0893c21: 一七日彼得心煩。二七日已彼自受病。若至 T1191_.20.0893c22: 三七日彼自破壞遠離。及去他處不相遇會。 T1191_.20.0893c23: 若有能作此法。如是一向爲化衆生。不爲他 T1191_.20.0893c24: 故可得爲作。若違佛意害於有情。作一切事 T1191_.20.0893c25: 佛所不許。諸佛所説種種大業黒白二果。若 T1191_.20.0893c26: 作黒不善叢雜之業。定得不善叢雜之報。持 T1191_.20.0893c27: 誦之人宜應遠離叢雜黒業。當修清淨善白 T1191_.20.0893c28: 之業。得成善白清淨果報。若害衆生當感地 T1191_.20.0893c29: 獄。彼持誦人當勤憶念斷如是法。持誦之人 T1191_.20.0894a01: 遠離殺生感最上報。當生天上得解脱樂。又 T1191_.20.0894a02: 持誦者若得眞言成就。得天中天得一切智。 T1191_.20.0894a03: 爲教化衆生。起種種行修種種因。作千事業 T1191_.20.0894a04: 隨意成就。若作調伏法專心念誦。依法護摩 T1191_.20.0894a05: 得下品成就。於中品法少許成就。但持誦法 T1191_.20.0894a06: 説上中下。若持誦最上得最上報。若持誦得 T1191_.20.0894a07: 中獲中品報。若持誦下品得下品報。於護摩 T1191_.20.0894a08: 法亦説三種稱量時節。凡持誦護摩當勤修 T1191_.20.0894a09: 習最上無等等事業 T1191_.20.0894a10: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十 T1191_.20.0894a11: 六 T1191_.20.0894a12: T1191_.20.0894a13: T1191_.20.0894a14: T1191_.20.0894a15: T1191_.20.0894a16: 軌經卷第十七 T1191_.20.0894a17: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1191_.20.0894a18: 明教大師臣天息災奉 詔譯 T1191_.20.0894a19: 妙吉祥心麼字唵字成就法儀則品第 T1191_.20.0894a20: 二十二 T1191_.20.0894a21: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察淨光天衆。告 T1191_.20.0894a22: 妙吉祥童子言。妙吉祥汝別有畫像儀則成 T1191_.20.0894a23: 就法。能成就一切事業。妙吉祥汝一字心眞 T1191_.20.0894a24: 言。或汝六字根本麼字眞言。或六字心。或唵 T1191_.20.0894a25: 字眞言。如是等眞言儀軌王。於佛滅後末法 T1191_.20.0894a26: 之時。佛刹空虚世間無主無人救度。此儀軌 T1191_.20.0894a27: 王爲主救度令得安住。妙吉祥我今宣説儀 T1191_.20.0894a28: 軌次第。如前用不截茸線新帛清淨無垢。長 T1191_.20.0894a29: 七肘闊三肘。以白檀龍腦水調彩色。畫我世 T1191_.20.0894b01: 尊釋迦牟尼佛。坐蓮華座作説法。目觀妙吉 T1191_.20.0894b02: 祥童子相。於右邊次第。畫妙財菩薩眞實菩 T1191_.20.0894b03: 薩。聖無盡意菩薩妙吉祥童子。頂禮世尊相。 T1191_.20.0894b04: 左邊次第。畫普賢菩薩聖觀自在菩薩賢護 T1191_.20.0894b05: 菩薩等。所有如來相好一一具足。諸菩薩相 T1191_.20.0894b06: 殊妙最上。佛菩薩身量隨㡧相稱。其聖觀自 T1191_.20.0894b07: 在及妙財二菩薩。手執白拂。諸餘菩薩各各 T1191_.20.0894b08: 執華瞻仰如來。種種莊嚴微妙第一。於前下 T1191_.20.0894b09: 面畫一地天。手捧寶匣從地涌出。半身出地 T1191_.20.0894b10: 半身不現。於上面空中畫二天人。手持華鬘 T1191_.20.0894b11: 雨散天華。如上佛菩薩等。各有身光互相晃 T1191_.20.0894b12: 耀。内外輝映一一嚴潔。彩畫畢已持此畫像。 T1191_.20.0894b13: 就舍利塔所如法安置畫像訖。彼持誦行人 T1191_.20.0894b14: 内外嚴潔心不散亂。於此像前面西而坐。誦 T1191_.20.0894b15: 妙吉祥心或根本等眞言滿一洛叉。自初起首 T1191_.20.0894b16: 直至成就。一日三時洗浴三時換衣。持戒清 T1191_.20.0894b17: 淨默然乞食。或菜或果無諸葷雜。所乞得食 T1191_.20.0894b18: 分作四分。一分奉獻三寶。一分奉獻妙吉祥 T1191_.20.0894b19: 菩薩。一分施一切有情。一分充自食。勿令 T1191_.20.0894b20: 身心有所苦惱。發如來意爲諸衆生不起少 T1191_.20.0894b21: 心。獨爲自己作是觀想求願圓滿。念眞言獻 T1191_.20.0894b22: 香華燈塗。乃至食等及沐浴諸聖。沐浴者以 T1191_.20.0894b23: 香水沐浴諸聖像影。然後於佛像前。以諸華 T1191_.20.0894b24: 香食等恒常供獻。毎獻食供養先普獻三寶。 T1191_.20.0894b25: 後獻慈氏次觀自在次普賢。乃至虚空藏。無 T1191_.20.0894b26: 盡意。月光童子。除蓋障。聖金剛手。聖多羅。 T1191_.20.0894b27: 大孔雀明王。聖無能勝。佛母般若波羅蜜多。 T1191_.20.0894b28: 香華塗香食等。一切如是彼先獻已。然後施 T1191_.20.0894b29: 從外一重地位。一切駝驢象馬形作障礙者。 T1191_.20.0894c01: 以白蟻封土作彼形像。作形像已與種種飮 T1191_.20.0894c02: 食及菜果等。如是施已發遣遠離。然後以吉 T1191_.20.0894c03: 祥草爲座。座已發最上善心。念一切佛名號。 T1191_.20.0894c04: 然後只於測近清淨處。布吉祥草於上臥。及 T1191_.20.0894c05: 喫食來往經行等。遠離尋常諸臥具等。一日 T1191_.20.0894c06: 三時念佛名號及作觀想。若是得見殊勝好 T1191_.20.0894c07: 夢。不得去他人處説。可於佛前言白。如是依 T1191_.20.0894c08: 次第速疾誦眞言一洛叉。餘時常讀誦佛母 T1191_.20.0894c09: 般若波羅蜜多。若念誦時瞻仰妙吉祥童子。 T1191_.20.0894c10: 若作念誦莫令文句闕少。若遍數滿足已然 T1191_.20.0894c11: 起作禮。復以種種供養獻佛。如是儀則先行 T1191_.20.0894c12: 精熟已。持彼畫像隨於處所求諸成就 T1191_.20.0894c13: 此先行成已。復以白檀作妙吉祥菩薩坐蓮 T1191_.20.0894c14: 華座。左手執佛母般若波羅蜜多經。右手執 T1191_.20.0894c15: 果。如是作已於殊勝清淨之地。面西安置。於 T1191_.20.0894c16: 彼像前作護摩爐。爲一切法作四方爐。深二 T1191_.20.0894c17: 尺。用五穀作泥飾護摩爐。如是儀則用阿 T1191_.20.0894c18: 濕嚩他木濕柴。或用無憂樹木濕柴。以如是 T1191_.20.0894c19: 等柴著火。復用粳米和酥乳酪蜜等都盛一 T1191_.20.0894c20: 銅器中。然後柴眞言八千遍。滿杓作護摩。如 T1191_.20.0894c21: 是作已然後爲所求事。取月一日起首作法。 T1191_.20.0894c22: 用尼倶陀樹濕柴著火。得見無煙已。用眞言 T1191_.20.0894c23: 請召火天。眞言曰
T1191_.20.0894c27: 祥菩薩。眞言曰
T1191_.20.0895a04: 等。然後作護摩七遍七擲團食。如是滿七日。 T1191_.20.0895a05: 復用粳米油麻及酥乳等。作粥奉獻及常自 T1191_.20.0895a06: 食足此。後決定得見妙吉祥童子。後用濕白 T1191_.20.0895a07: 檀長二指。作柴八千片作護摩。日日燒一 T1191_.20.0895a08: 百片至數滿足。決定受人間最上施主供養。 T1191_.20.0895a09: 或用惹帝花一洛叉作護摩。決定得最上施 T1191_.20.0895a10: 主愛重。或以蓮華一千。搵酥蜜酪作護摩。得 T1191_.20.0895a11: 大財寶。若以三弭木濕柴。著火油麻作護摩。 T1191_.20.0895a12: 得大財主。若早晨於河中以水作護摩。得一 T1191_.20.0895a13: 切人愛重。或以阿里迦木濕柴。搵酥蜜酪一 T1191_.20.0895a14: 洛叉作護摩。得千人受用豐足。或用阿波末 T1191_.20.0895a15: 里誐木濕柴作護摩。得一切病消除。或用有 T1191_.20.0895a16: 乳木柴柴著火。用油麻作團食一洛叉。作護 T1191_.20.0895a17: 摩所求皆得。若有國王求國土。用蓮華一洛 T1191_.20.0895a18: 叉作護摩得願滿足。或用大麥一洛叉作護 T1191_.20.0895a19: 摩。得五穀受用無盡。或用安息香必里焔虞 T1191_.20.0895a20: 香。和酥作護摩得子息。若以惹帝華捻一一 T1191_.20.0895a21: 華。水中作護摩。以餘華與人。彼人嗅之得愛 T1191_.20.0895a22: 重。或以供倶摩華麝香丁香口含之。念誦人 T1191_.20.0895a23: 所見皆愛重。或以胡椒誦八千遍已。口含作 T1191_.20.0895a24: 瞋怒言彼自愛重。若以結界得成隱身。若見 T1191_.20.0895a25: 怨家意念之怨心自息。若恒持誦得一切人 T1191_.20.0895a26: 愛重。若於早晨以惹帝華并淨水。地上作護 T1191_.20.0895a27: 摩。得眞言成就無敢違犯。若有怖畏者意念 T1191_.20.0895a28: 即除。若有怨怒者覩面自息。若爲他人以一 T1191_.20.0895a29: 切香華作護摩彼獲愛重。或以水誦七遍早 T1191_.20.0895b01: 晨飮。惡業苦惱決定除滅。或將清水誦七遍 T1191_.20.0895b02: 洗面。世間一切見者悉皆愛重。若加持華與 T1191_.20.0895b03: 人得彼人愛重。若以粳米作護摩一洛叉。得 T1191_.20.0895b04: 人間第一尊貴。以油麻及蓮華一千作護摩 T1191_.20.0895b05: 得錢一千。若不酬價買。安息香并娑惹囉娑 T1191_.20.0895b06: 香及吉祥香等。與香水和合作護摩五日。六 T1191_.20.0895b07: 箇月内得一千功徳。若一七日三時。用曼陀 T1191_.20.0895b08: 羅華作護摩得牛。用阿里迦華得穀。用世里 T1191_.20.0895b09: 沙華得馬。用無憂華得金。用尾部里多吉華 T1191_.20.0895b10: 得衣。又復若以惹帝花護摩。及諸上妙華。於 T1191_.20.0895b11: 水中作護摩。但心中所求一切上衣皆得。若 T1191_.20.0895b12: 加持眼藥七遍點眼。貧者亦得大富。若於夜 T1191_.20.0895b13: 分坐持誦。於眠睡中得吉祥夢境。若求極貴 T1191_.20.0895b14: 人愛重者。求足下土。與白芥子油麻和合。作 T1191_.20.0895b15: 護摩七日。毎日三時作必得。若求貴重之人 T1191_.20.0895b16: 愛重者。用婆羅怛迦和油麻。作護摩七日七 T1191_.20.0895b17: 夜獲得。或求婆羅門愛重者。用乳粥并酥作 T1191_.20.0895b18: 護摩一切皆得。若欲毘舍愛重者。用大麥砂 T1191_.20.0895b19: 糖作護摩。若欲首陀愛重者。用團食作護摩 T1191_.20.0895b20: 即得。若爲救病誦八百遍。摩病者頂一切得 T1191_.20.0895b21: 差。一切病加持線繋身皆差。若癭病加持白 T1191_.20.0895b22: 蟻土塗之即差 T1191_.20.0895b23: 復有七種儀則。第一畫像儀則最上法。如先 T1191_.20.0895b24: 所説求新帛清淨無雜。畫聖妙吉祥菩薩。如 T1191_.20.0895b25: 童子相身肉紅色。坐蓮華座種種莊嚴。右邊 T1191_.20.0895b26: 畫聖觀自在菩薩。左邊畫普賢菩薩。身量小 T1191_.20.0895b27: 如妙吉祥菩薩。畫像成已。求清淨之地及佛 T1191_.20.0895b28: 舍利塔處如法念誦。滿一倶胝已得囉惹之 T1191_.20.0895b29: 福。若用濕白檀柴。搵供倶摩香水。護摩一 T1191_.20.0895c01: 洛叉同前。若用濕沈香柴。搵酥蜜酪護摩同 T1191_.20.0895c02: 前。若以惹帝華。和酥蜜酪作護摩同前。若 T1191_.20.0895c03: 用蓮華聚作護摩。得錢如華聚大小。若用尾 T1191_.20.0895c04: 部里哆吉果。一洛叉作護摩得大財主。若用 T1191_.20.0895c05: 濕柴安息香。同護摩八千得穀。若恒以脂麻 T1191_.20.0895c06: 護摩得穀無盡。若以粳米一洛叉護摩。得衣 T1191_.20.0895c07: 食廕庇千人。若以多子者菓子及舍弭菓子 T1191_.20.0895c08: 作護摩。得妙童女供事。若以舍弭樹葉作護 T1191_.20.0895c09: 摩一切如意。以阿誐悉帝華。搵乳作護摩。得 T1191_.20.0895c10: 淨行者奉重。若用白迦囉尾囉華。及迦尾迦 T1191_.20.0895c11: 囉華作護摩。得最上人愛重。用曼陀羅華作 T1191_.20.0895c12: 護摩。得最上人愛重。用曼陀羅花作護摩 T1191_.20.0895c13: 得・一切首陀愛重。用阿里迦華。搵酥蜜酪作 T1191_.20.0895c14: 護摩。救一切病。若以如是儀則。用香華一洛 T1191_.20.0895c15: 叉。獻佛足下常受快樂。若以菩提樹濕柴著 T1191_.20.0895c16: 火。用舍弭華一千作護摩。能除一切星曜所 T1191_.20.0895c17: 執。若以牛黄書眞言。頂戴入軍陣。一切器仗 T1191_.20.0895c18: 不傷。若以眞言成就妙吉祥菩薩乘象。在軍 T1191_.20.0895c19: 陣前。他軍見之自退。若以童子相菩薩坐金 T1191_.20.0895c20: 孔雀。安幢上於陣前。他軍見之自退。若以 T1191_.20.0895c21: 惹帝華一洛叉獻佛足。即於彼處布吉祥草 T1191_.20.0895c22: 臥。於夢中所求皆見。若燃燈一千盞。其中一 T1191_.20.0895c23: 盞用藕絲纒甘草爲心。然燈供養。彼人決定 T1191_.20.0895c24: 得見妙吉祥菩薩。如一切讃歎殊妙之相 T1191_.20.0895c25: 又有求成第二儀則。用一生金銀未曾別用 T1191_.20.0895c26: 者。作妙吉祥童子。右手作施願。左手持佛母 T1191_.20.0895c27: 般若波羅蜜多經。如是作已於舍利塔前安 T1191_.20.0895c28: 置。對像誦眞言一洛叉滿已。於晨朝獻大供 T1191_.20.0895c29: 養。以童男童女作諸歌舞。自讀誦大乘經法。 T1191_.20.0896a01: 供養畢獻三朶妙華及閼伽水。獻已發遣。先 T1191_.20.0896a02: 所説儀法有請召發遣等印。若念誦時結蓮 T1191_.20.0896a03: 華印。若請召用幢印。若獻座用吉祥印。若 T1191_.20.0896a04: 獻閼伽用滿印。若獻華用一尊印。若獻燈 T1191_.20.0896a05: 用願印。獻香用合掌印。獻塗香用孔雀坐 T1191_.20.0896a06: 印。獻食用杖印。凡作念誦前諸儀軌。皆用 T1191_.20.0896a07: 此諸印法。自初起首至法成就。應是請召及 T1191_.20.0896a08: 諸供養發遣。皆用印法。直至畢日。若以惹帝 T1191_.20.0896a09: 華獻佛。及獻閼伽已。於佛前臥。於夢中得 T1191_.20.0896a10: 見佛作説法相有菩薩圍遶。若爲作如是種 T1191_.20.0896a11: 種之事。當須持戒不得散亂。於白月一日起 T1191_.20.0896a12: 首。以吉祥香和蜜作護摩。得最上尊貴。若誦 T1191_.20.0896a13: 一倶胝。得親見妙吉祥如人語話。若得説法 T1191_.20.0896a14: 及得光照。得不退菩薩位 T1191_.20.0896a15: 復有第三儀則。用赤檀作童子相。一邊作愛 T1191_.20.0896a16: 子。次摩耶夫人手攀無憂樹。一邊安置鹽及 T1191_.20.0896a17: 白黒芥子和合。以赤檀作彼形相。作已截斷 T1191_.20.0896a18: 作護摩彼自愛重。或以尼倶律陀樹子作護 T1191_.20.0896a19: 摩。若爲他作他得愛重。或以優鉢羅子。若爲 T1191_.20.0896a20: 他作護摩他得愛重。或用棗子爲人作護摩。 T1191_.20.0896a21: 彼人得愛重。若以烏曇鉢羅子。爲彼人作護 T1191_.20.0896a22: 摩。彼人得愛重。若以悉哩巘吒迦木作護摩。 T1191_.20.0896a23: 得婆羅門愛重。若以藕作護摩。得刹帝利愛 T1191_.20.0896a24: 重。若以龍花作護摩。得毘舍愛重。若以稻 T1191_.20.0896a25: 穀作護摩。得首陀愛重。若以鹽及乳糖。和爲 T1191_.20.0896a26: 團八千。作護摩一日三時。七日滿畢。若爲他 T1191_.20.0896a27: 作彼得愛重。若以苦楝葉芥子和油護摩。一 T1191_.20.0896a28: 日三時。七日爲滿得彼愛重。若以蓮華一洛 T1191_.20.0896a29: 叉。作護摩得金。若以迦羅惹里迦花八千。作 T1191_.20.0896b01: 護摩得大聚落。若以波吒羅花作護摩。得穀 T1191_.20.0896b02: 無盡。若以吉祥花作護摩得金。若以菖蒲根。 T1191_.20.0896b03: 搵酥蜜酪作護摩。與一切論者論議得勝。或 T1191_.20.0896b04: 沒囉憾弭藥。酥和盛銅器中。誦眞言直至一 T1191_.20.0896b05: 萬。然後自喫。得於一切論者中得勝。若有 T1191_.20.0896b06: 嗔怒者誦八千已。觀彼自息 T1191_.20.0896b07: 復有第四儀則。如前以新帛清淨無垢已。令 T1191_.20.0896b08: 畫人持戒。用最上彩色。畫聖妙吉祥菩薩。坐 T1191_.20.0896b09: 蓮座作説法相。右邊畫聖大彌佉羅。左邊畫 T1191_.20.0896b10: 聖佛母般若波羅蜜多菩薩。端嚴相身著白 T1191_.20.0896b11: 衣一切嚴飾。下面畫蓮華池。池中蓮華種種 T1191_.20.0896b12: 繁滿。畫龍王出半身相。手執蓮華莖。右邊 T1191_.20.0896b13: 畫消除障難聖無能勝大明王相。口出火焔 T1191_.20.0896b14: 作顰眉相。左邊畫聖鉢囉拏舍嚩里明王。手 T1191_.20.0896b15: 執羂索鉞斧眼紅黒色。擁護持誦行人。次畫 T1191_.20.0896b16: 持誦人。隨自顏色形相。手捧蓮華鬘。作瞻仰 T1191_.20.0896b17: 妙吉祥菩薩相。於上面畫持花鬘散華天人。 T1191_.20.0896b18: 以此畫像。於有佛舍利塔處面西安置。行人 T1191_.20.0896b19: 於此像前。誦眞言一倶胝。滿已獻。大燈供養。 T1191_.20.0896b20: 獻已復誦聖般若波羅蜜多菩薩滿一萬遍。 T1191_.20.0896b21: 注意瞻仰妙吉祥菩薩相。若得此畫像動者 T1191_.20.0896b22: 得人間第一尊貴。若得眼動得作天人。若笑 T1191_.20.0896b23: 得輪囉惹。若得言語證得初地菩薩位。入諸 T1191_.20.0896b24: 佛會聽法。若於此像前。有犢黄牛乳取酥。 T1191_.20.0896b25: 得酥已盛於銅器中。誦眞言直至三種相現。 T1191_.20.0896b26: 若得熱相。誦者得大智慧大聞持等。若得煙 T1191_.20.0896b27: 出。證隱身自在。若是焔出當獲神通。復有 T1191_.20.0896b28: 以菖蒲根用惹帝花纒。用坯器盛已誦眞言。 T1191_.20.0896b29: 直至苗出誦人取喫得聞持。誦一倶胝得親 T1191_.20.0896c01: 見妙吉祥聽聞説法。若以金作百葉蓮華已。 T1191_.20.0896c02: 於像前右膝著地。誦眞言直至焔出。手執得 T1191_.20.0896c03: 天輪王。他人不能得見。若以雄黄或雌黄。合 T1191_.20.0896c04: 眼藥用吉祥菓盛。誦眞言直至作聲。用少許 T1191_.20.0896c05: 點眼中。所有地行一切夜叉羅刹。及毘舍左 T1191_.20.0896c06: 等類中當得爲主。若以上等劍無損缺者。於 T1191_.20.0896c07: 像前手按。誦眞言直至如蛇起頭。若執之得 T1191_.20.0896c08: 天輪王住壽一劫若復以雄黄用三種金裹。 T1191_.20.0896c09: 雄黄丸子口中含。誦眞言直至振動。誦人得 T1191_.20.0896c10: 隱身復得六天自在。若作此儀者。其持誦行 T1191_.20.0896c11: 人當須一切善法具足不得貪欲。復有取舍 T1191_.20.0896c12: 弭樹子及菩提樹子。三金裹已口中含。誦眞 T1191_.20.0896c13: 言直至振動。得隱身復得神通壽命千歳。復 T1191_.20.0896c14: 以銀作輪。持於脩羅窟前誦。直至輪撃。脩羅 T1191_.20.0896c15: 窟門開入中無障。彼脩羅女出迎。誦者入中 T1191_.20.0896c16: 壽命一劫。復有用鐵作三戟叉。持誦行人若 T1191_.20.0896c17: 持。於阿脩羅窟前作念誦。一切障難破壞。彼 T1191_.20.0896c18: 自出迎。若欲住彼得壽一劫。當得見於彌勒 T1191_.20.0896c19: 世尊 T1191_.20.0896c20: 復有第五儀則。若用白阿里迦木。作拇指大 T1191_.20.0896c21: 妙吉祥菩薩。作已獻阿里迦花一洛叉。得貴 T1191_.20.0896c22: 人之位。若用白迦囉尾囉根拇指許大。作妙 T1191_.20.0896c23: 吉祥菩薩。以迦囉尾囉花獻一洛叉。得眞言 T1191_.20.0896c24: 成就。若以迦囉賀吒木。作妙吉祥菩薩一尺 T1191_.20.0896c25: 許大。以賀吒花獻一洛叉。得多人愛重得爲 T1191_.20.0896c26: 軍主。若用白檀作五寸大妙吉祥菩薩。以惹 T1191_.20.0896c27: 帝花獻一洛叉得貴人位。若以菩提樹木作 T1191_.20.0896c28: 一指長像。獻淨水一瓮得多人愛重。若以一 T1191_.20.0896c29: 切香作像。獻一切香花所求皆得。若恒時以 T1191_.20.0897a01: 沈香木濕柴作護摩。一切持誦人中得尊重。 T1191_.20.0897a02: 恒時持誦除大五逆罪。命終之後得親見妙 T1191_.20.0897a03: 吉祥聽法。若急誦八百。於一切衆生中得隱 T1191_.20.0897a04: 身。得爲持念主。一切瞻仰愛重。若爲他作一 T1191_.20.0897a05: 切皆得如是童子儀則種種之事。皆悉得作 T1191_.20.0897a06: 唯除貪欲 T1191_.20.0897a07: 復有第六調伏儀則。如是所説於末法時。當 T1191_.20.0897a08: 爲利益衆生使得成就。我更與説第七儀則。 T1191_.20.0897a09: 當爲濁惡之時利益薄福衆生。與傳此法令 T1191_.20.0897a10: 得菩薩三乘之道。令解方便上下品事。復爲 T1191_.20.0897a11: 末法時一切衆生。貪愛迷惑及瞋濁重者。及 T1191_.20.0897a12: 爲所繋縛者。當爲解脱道勝善果報。如來所 T1191_.20.0897a13: 説眞言儀軌。有大力勢具大精進。當爲廣大 T1191_.20.0897a14: 利益。末法之時一切衆生。使得不空成就。我 T1191_.20.0897a15: 釋師子人中最上天中之天。當於妙吉祥法 T1191_.20.0897a16: 中。略説如是最上利益之法。令得一切所作 T1191_.20.0897a17: 成就 T1191_.20.0897a18: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十 T1191_.20.0897a19: 七 T1191_.20.0897a20: T1191_.20.0897a21: T1191_.20.0897a22: T1191_.20.0897a23: T1191_.20.0897a24: 軌經卷第十八 T1191_.20.0897a25: 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1191_.20.0897a26: 明教大師臣天息災奉 詔譯 T1191_.20.0897a27: 妙吉祥六字心眞言品第二十三 T1191_.20.0897a28: 爾時世尊釋迦牟尼佛。復觀察淨光天。告妙 T1191_.20.0897a29: 吉祥童子言。妙吉祥復有第七儀則不空成 T1191_.20.0897b01: 就法。彼有得成得大果報利益安樂。所有一 T1191_.20.0897b02: 切惡業惡趣苦惱皆得消除。當來決定獲得 T1191_.20.0897b03: 無上菩提。妙吉祥我今説汝六字心眞言。此 T1191_.20.0897b04: 眞言微妙不可思議力無等等。解脱六道一 T1191_.20.0897b05: 切輪迴。及免三苦大海久久沈溺。解脱一切 T1191_.20.0897b06: 纒縛。不染世間一切有情。一切部多無能得 T1191_.20.0897b07: 見。於輪迴道而得清淨。得佛法分諸佛隨喜。 T1191_.20.0897b08: 於一切眞言最尊最上。復於一切爲大富貴。 T1191_.20.0897b09: 即説六字心眞言曰
T1191_.20.0897b12: 者。當以菜菓爲食或乞食。一日三時澡浴三 T1191_.20.0897b13: 時換衣。身心清淨不得散亂。誦眞言一洛叉 T1191_.20.0897b14: 爲先行。不得中闕一遍。若是闕少法不成就。 T1191_.20.0897b15: 須是專注心不異縁。如是先行成已。用織成 T1191_.20.0897b16: 帛不截茸頭。大小應量不剩不少。如是得已 T1191_.20.0897b17: 然覓畫人。仍令清淨持戒。如是潔淨已。用上 T1191_.20.0897b18: 好彩色畫此聖像。於㡧内先畫妙吉祥菩薩。 T1191_.20.0897b19: 作童子相坐蓮華座説法之相。偏袒右肩以 T1191_.20.0897b20: 種種微妙而爲嚴飾。左邊畫聖觀自在菩薩。 T1191_.20.0897b21: 左手持蓮華右手執白拂。右邊畫聖普賢菩 T1191_.20.0897b22: 薩。上面畫雲。雲中畫天人。持鬘雨花而作供 T1191_.20.0897b23: 養。於前下面畫持誦行人。隨自相状手執 T1191_.20.0897b24: 香罏。作瞻仰妙吉祥菩薩相。周匝畫山。下面 T1191_.20.0897b25: 畫蓮池。於内隨意種種嚴飾。畫像畢已。於舍 T1191_.20.0897b26: 利塔所面西安置。就白月吉日獻大供養。以 T1191_.20.0897b27: 酥燃燈。復以惹帝花八千。一誦一擲散妙吉 T1191_.20.0897b28: 祥面。直至散盡。若得成就或聞吽字聲。或 T1191_.20.0897b29: 得像振動。若得聞吽字聲。即得最上尊貴若 T1191_.20.0897c01: 得像振動。即於一切論者中得爲最上。又能 T1191_.20.0897c02: 了知世間一切義論。若不得如上成就者。當 T1191_.20.0897c03: 於一切持誦法中得力。若以濕沈香木爲柴 T1191_.20.0897c04: 如中指長。復以佉禰囉木柴。於黒月夜搵都
T1191_.20.0897c07: 有勝願求者必得。唯於貪欲不得求乞。或於 T1191_.20.0897c08: 黒月夜燒白檀。不間斷直至日出。得菩薩來 T1191_.20.0897c09: 説甚深法而令信解。得信解已於一切病當得 T1191_.20.0897c10: 解脱。決定獲得菩薩之地。復有法用赤檀木 T1191_.20.0897c11: 刻作蓮華。可六指量。并莖皆赤檀作塗以千 T1191_.20.0897c12: 葉加持千遍已。於月十五日就像前。著荷葉 T1191_.20.0897c13: 上安置手按。誦眞言至焔出。執之須臾轉身。 T1191_.20.0897c14: 如十五六男子色如眞金。瑩淨光明過日天 T1191_.20.0897c15: 子。得一切天人奉重供養住壽一大劫。命終 T1191_.20.0897c16: 之後往生極樂世界。復有法取太陽直日。以 T1191_.20.0897c17: 白菖蒲根五淨水。洗得清淨已。於菩提葉上 T1191_.20.0897c18: 安置。誦眞言直至三相現。若得熱相得一切 T1191_.20.0897c19: 人愛重。於一切論者中得勝。若得煙相獲隱 T1191_.20.0897c20: 身成就。住壽三萬歳。若焔出得虚空行。住壽 T1191_.20.0897c21: 一大劫。復有法用有犢黄牛乳取酥。以銅器 T1191_.20.0897c22: 盛。於七菩提葉上安置。誦眞言直至三相現。 T1191_.20.0897c23: 若熱得聞持。煙隱身。焔虚空行。如前無異。復 T1191_.20.0897c24: 有法以蓮子口含。於太陰直日誦眞言。直至 T1191_.20.0897c25: 振動。復以三金裹口中含。如前誦至振動得 T1191_.20.0897c26: 隱身。若出口中蓮子一切人得見。若以丁香 T1191_.20.0897c27: 口含。誦六洛叉已。凡與人言一切愛重。若食 T1191_.20.0897c28: 酥誦十二洛叉。得爲天人。若乞食默誦一洛 T1191_.20.0897c29: 叉得隱身。若誦百倶胝。得説法如妙吉祥菩 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |