SAT DB

T0721_.17.0333a01: 天怨家。顏色端正。其行速疾。歌舞戲笑。勝
T0721_.17.0333a02: 常樂地。過踰十倍。或復化作勝妙天女勝
T0721_.17.0333a03: 常樂地。一切天女。亦過十倍。此地天女。一切
T0721_.17.0333a04: 不如。何等一切。所謂相貌端正。顏色殊妙。嬉
T0721_.17.0333a05: 笑歌舞。種種遊戲。皆悉殊勝。其清涼山。一切
T0721_.17.0333a06: 皆是。毘琉璃山。如前所説
T0721_.17.0333a07: 爾時勝天。在於化山。住於第一最高山峯。於
T0721_.17.0333a08: 此峯中。化作天子。及化天女。歌詠伎樂。音聲
T0721_.17.0333a09: 美妙。聞者愛著。彼化天衆。及化天女。從化山
T0721_.17.0333a10: 峯次第而下。遊戲歌舞。來向實天
T0721_.17.0333a11: 爾時實天。聞諸化天。歌詠之音。如前所説。十
T0721_.17.0333a12: 倍殊勝。美妙音聲。共天女衆。歌詠遊戲。時諸
T0721_.17.0333a13: 化天。亦復同作一類歌詠。漸漸來下。近實天
T0721_.17.0333a14: 衆。爾時二種天衆。既相見已。化天歌詠漸増
T0721_.17.0333a15: 轉勝。時實天衆。見勝色故。即離色慢。既破
T0721_.17.0333a16: 實天形服色慢。爾時化天。即出音聲。而詠
T0721_.17.0333a17: 歌頌。時諸實天。爲於化天歌詠所覆。化天香
T0721_.17.0333a18: 氣色量形貌。及化天女量色形貌。一切皆勝。
T0721_.17.0333a19: 時諸實天。五欲境界。一切欲樂。爲彼化天五
T0721_.17.0333a20: 欲境界欲樂所覆。以夜摩天王方便力故。令
T0721_.17.0333a21: 諸實天諸慢漸薄。爾時化天。與實天衆。共集
T0721_.17.0333a22: 一處。令實天衆威徳光明皆悉隱蔽。如閻浮
T0721_.17.0333a23: 提日光既現。星宿月光。一切皆滅。化天威徳。
T0721_.17.0333a24: 令實天衆光明悉滅。亦復如是。時化天衆。出
T0721_.17.0333a25: 勝歌音。令實天音隱蔽不現。於化天音。如閻
T0721_.17.0333a26: 浮提人中歌音。比於天聲量色形貌所有勝
T0721_.17.0333a27: 相。亦復如是。如夜摩天勝人色相。時實天衆。
T0721_.17.0333a28: 羞覆心故。向廣池岸。時化天衆。在彼池中大
T0721_.17.0333a29: 蓮花上。歌舞嬉笑。天中所有五欲功徳。皆悉
T0721_.17.0333b01: 具足。樂事成就。於廣池上大蓮花中。歌舞戲
T0721_.17.0333b02: 笑。共相娯樂。時化天衆。一切樂具皆勝實天。
T0721_.17.0333b03: 以雜歌頌。爲實天衆。而説偈言
T0721_.17.0333b04:     一切業相似得天中樂報
T0721_.17.0333b05:     天命及樂受業盡則失壞
T0721_.17.0333b06:     是故諸未失天中種種樂
T0721_.17.0333b07:     皆由福徳因無福則大苦
T0721_.17.0333b08:     命速不暫停上色亦如是
T0721_.17.0333b09:     死來甚迅速勿行於放逸
T0721_.17.0333b10:     放逸能破壞衆生一切樂
T0721_.17.0333b11:     命爲死所滅勿得行放逸
T0721_.17.0333b12:     諸根不可制境界不可遮
T0721_.17.0333b13:     智者於境界則能得自在
T0721_.17.0333b14:     故應捨愚癡常修行智慧
T0721_.17.0333b15:     常遠離諸過無利之根本
T0721_.17.0333b16:     放逸生諸欲由欲造苦因
T0721_.17.0333b17:     生死皆是苦生滅法如是
T0721_.17.0333b18:     若捨離放逸則不樂境界
T0721_.17.0333b19:     能離於諸過則得解脱樂
T0721_.17.0333b20:     放逸是苦樹是大苦之根
T0721_.17.0333b21:     放逸能破壞一切諸衆生
T0721_.17.0333b22:     是色等無常非樂非和合
T0721_.17.0333b23:     得已而復失諸有皆如是
T0721_.17.0333b24:     隨有樂境界皆是繋縛因
T0721_.17.0333b25:     隨得轉増長如火得乾薪
T0721_.17.0333b26:     如是無厭足則不名爲樂
T0721_.17.0333b27:     若得離愛樂乃可名爲樂
T0721_.17.0333b28:     若離生死樂爾乃得常樂
T0721_.17.0333b29:     若爲欲所使則不名常樂
T0721_.17.0333c01: 如是夜摩天王牟修樓陀。以方便力。壞彼天
T0721_.17.0333c02: 慢。如是歌詠第一妙聲。昔所未聞誘諸天衆。
T0721_.17.0333c03: 欲令實天聞其歌聲。因得聞法。時諸天衆。既
T0721_.17.0333c04: 得聞已。本修心力之所熏故。即便覺知如斯
T0721_.17.0333c05: 歌義。既覺知已。心生厭離。作如是言。彼天於
T0721_.17.0333c06: 我一切皆勝。自離放逸。而説偈頌。況我卑劣
T0721_.17.0333c07: 而行放逸。時夜摩天王牟修樓陀。以方便力。
T0721_.17.0333c08: 令諸天衆生厭離心。斷除放逸第一方便。爲
T0721_.17.0333c09: 作利益。以此天衆色樂憍慢。是故不知天當
T0721_.17.0333c10: 退沒。至後退時。悔火自燒。後爲地獄大火所
T0721_.17.0333c11: 燒。夜摩天王。以是方便。令實天衆。心生厭
T0721_.17.0333c12: 離。而得利益
T0721_.17.0333c13: 正法念處經卷第五十六
T0721_.17.0333c14:
T0721_.17.0333c15:
T0721_.17.0333c16:
T0721_.17.0333c17: 正法念處經卷第五十七
T0721_.17.0333c18:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0333c19:

＊觀天＊品之三十六

夜摩天之
二十二

T0721_.17.0340a05:

＊觀天＊品之三十七

夜摩天之
二十三

T0721_.17.0340a06: 爾時夜摩天王。告天衆曰。汝今何故。不於
T0721_.17.0340a07: 園林華池無量衆寶莊嚴山峯歌舞戲笑。天
T0721_.17.0340a08: 王如是觀諸天衆。爲生厭離不厭離耶。時諸
T0721_.17.0340a09: 天衆。聞夜摩天王説此語已。白天王言。當於
T0721_.17.0340a10: 何處園林七寶山峯之中而有樂處。我見無
T0721_.17.0340a11: 量生死衰惱。無量差別。不可堪忍。我自目見
T0721_.17.0340a12: 一切諸欲皆悉無常。後皆致苦。此欲無常不
T0721_.17.0340a13: 住。不久敗壞無堅無樂。爾時夜摩天王。聞天
T0721_.17.0340a14: 衆説。而告之曰。汝今當知。一切欲樂。後皆致
T0721_.17.0340a15: 苦。時諸天衆。白天王言。我今已解。欲爲大
T0721_.17.0340a16: 苦。時夜摩天王告諸天衆。我能宣説一切生
T0721_.17.0340a17: 死無量諸苦。今當爲汝略説少分。令億千劫
T0721_.17.0340a18: 不復放逸。常行人天二種善道。若斷放逸。是
T0721_.17.0340a19: 爲智慧。若放逸縁來。即應遠離。若不爲放逸
T0721_.17.0340a20: 之所使役。則不墮地獄餓鬼畜生。復告天衆。
T0721_.17.0340a21: 今當爲汝説三惡道。二種善道。二善道者天
T0721_.17.0340a22: 之與人。三惡道者。所謂地獄餓鬼畜生。如是
T0721_.17.0340a23: 五道。大勢力苦。我能宣説。不可廣説。今當略
T0721_.17.0340a24: 説。以要言之。於天人中。有十六苦。何等十
T0721_.17.0340a25: 六。天人之中。善道所攝。一者中陰苦。二者
T0721_.17.0340a26: 住胎苦。三者出胎苦。四者希求食苦。五者怨
T0721_.17.0340a27: 憎會苦。六者愛別離苦。七者寒熱等苦。八者
T0721_.17.0340a28: 病苦。九者他給使苦。十者追求營作苦。十一
T0721_.17.0340a29: 者近惡知識苦。十二者妻子親里衰惱苦。十
T0721_.17.0340b01: 三者飢渇苦。十四者爲他輕毀苦。十五者老
T0721_.17.0340b02: 苦。十六者死苦。如是十六。人中大苦。於人
T0721_.17.0340b03: 世間乃至命終。及餘衆苦。於生死中。不可堪
T0721_.17.0340b04: 忍。於有爲中。無有少樂。一切無常。一切皆
T0721_.17.0340b05: 盡。一切敗壞。初生中陰。識如香氣。有何等
T0721_.17.0340b06: 苦。業風所吹。非肉眼見。天眼所見。而無所
T0721_.17.0340b07: 礙。若生人中。生種姓家。有下中上。以布施
T0721_.17.0340b08: 持戒智慧果報而欲生者此識香氣中陰。亦
T0721_.17.0340b09: 得如是之食。若欲生於貧窮種姓。所食麁澁。
T0721_.17.0340b10: 色香味觸。皆悉麁惡。身量減劣。少布施故。不
T0721_.17.0340b11: 得勝報。是名人中生初中陰苦
T0721_.17.0340b12: 復次第二苦。若生胎中。以業煩惱因縁故住。
T0721_.17.0340b13: 生貧窮家。母食麁澁。苦酢之食。膜衣筒中。
T0721_.17.0340b14: 薄少食味。入其臍中。令胎中子。身羸惡色。氣
T0721_.17.0340b15: 力劣弱。母疲極故。子於胎中。則受大苦。轉向
T0721_.17.0340b16: 兩脇。走避苦惱。母食冷熱。則受痛苦。無力無
T0721_.17.0340b17: 救。不能叫喚。沒屎尿中。受無量苦。是爲善
T0721_.17.0340b18: 道人中第二大苦。何況地獄餓鬼畜生
T0721_.17.0340b19: 復次第三苦。從胎出生。胎藏逼迫。猶如壓
T0721_.17.0340b20: 油。嬰兒出胎。欲墮逼迫。亦復如是。是爲大
T0721_.17.0340b21: 苦。復次以初生時。其身柔軟如生酥搏。亦
T0721_.17.0340b22: 如芭蕉。又如熟果。母人瞻産。以手捉之。其手
T0721_.17.0340b23: 堅澁。皴裂劈坼。厭惡蹙面。指甲長利。面目
T0721_.17.0340b24: 醜惡。以手捉之。猶如火燒。亦如刀割。如是嬰
T0721_.17.0340b25: 兒。身體細軟。母人觸之。得大苦惱。若得新
T0721_.17.0340b26: 衣。麁澁厚重。或得故衣。補納破裂。孔穴穿
T0721_.17.0340b27: 露。狹小單薄。止於草蓐。寒時大冷。受大寒
T0721_.17.0340b28: 苦。熱則＊大熱。猶如火燒。以本布施不清淨
T0721_.17.0340b29: 故。受斯苦惱。從胎而出。受大苦惱。復以不
T0721_.17.0340c01: 淨布施因縁。令母少乳。所食苦澁。母食劣故。
T0721_.17.0340c02: 其乳則少。或母食麁惡。故令乳少。羸痩惡色。
T0721_.17.0340c03: 唯筋皮骨。以爲其身。飢渇病故。身體無力。
T0721_.17.0340c04: 若無所食噉。從他乞求。人所輕賤。少得飮食。
T0721_.17.0340c05: 色香味薄。依他而食。辛苦繼命。如是乏食。
T0721_.17.0340c06: 令身苦惱。以本所行不善施故。乃至命盡。常
T0721_.17.0340c07: 不充足。以乏食故。常受苦惱。復次第四苦惱。
T0721_.17.0340c08: 以悕望食而得苦惱。飢餓所惱。或作盜賊。作
T0721_.17.0340c09: 諸惡業。作無利益。或作勇健。因致失命或
T0721_.17.0340c10: 次死苦。諸苦之重。所謂飢渇。爾時夜摩天王
T0721_.17.0340c11: 牟修樓陀。爲諸天衆。以偈頌曰
T0721_.17.0340c12:     生死大苦惱無與飢渇等
T0721_.17.0340c13:     衆生以飢苦作諸不善業
T0721_.17.0340c14:     從自身起火故名飢渇苦
T0721_.17.0340c15:     飢渇燒三處如劫火燒林
T0721_.17.0340c16:     世間大焔火不能至後世
T0721_.17.0340c17:     飢渇火難斷至於百千劫
T0721_.17.0340c18:     愚人造不善行於嶮惡道
T0721_.17.0340c19:     皆爲飮食故智者如是説
T0721_.17.0340c20:     飢渇有大力過於大猛火
T0721_.17.0340c21:     一切三界中以食因縁轉
T0721_.17.0340c22:     若於人世間有種種財物
T0721_.17.0340c23:     一切以食故成就三有海
T0721_.17.0340c24: 如是夜摩天王牟修樓陀。爲諸天説。復次天
T0721_.17.0340c25: 衆於人世間。有第五苦。謂怨憎會。有六種苦。
T0721_.17.0340c26: 何等爲六。謂眼見怨等。心不愛樂。心不憐愍。
T0721_.17.0340c27: 見其身色。心意惱亂。於心心數而起怖畏。生
T0721_.17.0340c28: 不利益。心心數中。而生苦惱。一切惡中。初第
T0721_.17.0340c29: 一惡。所謂見怨家色。及惡知識
T0721_.17.0341a01: 復次第二怨憎會苦。若聞其聲。不得利益。不
T0721_.17.0341a02: 愛不順。心生惱亂。是爲怨憎會苦。第一惡聲。
T0721_.17.0341a03: 謂所聞攝不正法聲。憎惡聲故。身壞命終。墮
T0721_.17.0341a04: 於地獄餓鬼畜生。若聞不愛不利益聲。聞已
T0721_.17.0341a05: 生於惡心惱亂。不愛不樂。心不憐愍。是爲人
T0721_.17.0341a06: 中怨憎不愛合會之苦
T0721_.17.0341a07: 復次第三怨憎不愛會苦。謂鼻聞香。不愛不
T0721_.17.0341a08: 樂。心不隨順。聞之心惱。或生深苦。是爲大
T0721_.17.0341a09: 惡。不愛合會。諸天子等。是名人中不愛合
T0721_.17.0341a10: 會。若人愚癡。無有智慧。或行或住。心生貪
T0721_.17.0341a11: 著。輕慢不敬。若人以香。供養法僧。其人便
T0721_.17.0341a12: 以欲心嗅之。身壞命終。墮於地獄餓鬼畜生。
T0721_.17.0341a13: 如是惡人。以身因縁。以貪身故。身心不淨。身
T0721_.17.0341a14: 壞命終。墮於地獄。諸天子。是爲人中不愛怨
T0721_.17.0341a15: 憎合會之苦。復次第四不愛會苦。所謂世間
T0721_.17.0341a16: 愚癡惡人。因於味故。而作惡業。以惡業故。身
T0721_.17.0341a17: 壞命終。墮於地獄。若非沙門現沙門像。内懷
T0721_.17.0341a18: 腐爛。猶如 &T045006;

林樹。毘琉璃
T0721_.17.0346a03: 樹青因陀樹。皆悉端嚴。新生天子。復入七寶
T0721_.17.0346a04: 蓮花笐林。於此林中。多有天子。及諸天女。妙
T0721_.17.0346a05: 色具足嚴身之具。隨念而生。一一天衆各各
T0721_.17.0346a06: 異住。共諸天女。飮天上味。離於醉亂。種種寶
T0721_.17.0346a07: 林笐 &T033556;

之中。遊戲受樂。入七寶池。共諸天子。
T0721_.17.0346a08: 五樂音聲。歌舞戲笑。歡喜受樂。以愛覆心。
T0721_.17.0346a09: 不知厭足。樂著五欲。入蓮花林。以蓮花葉。飮
T0721_.17.0346a10: 天上味。而不醉亂。復有天子。心樂色聲香味
T0721_.17.0346a11: 觸等。復有天子。住河兩岸而共遊戲。新生天
T0721_.17.0346a12: 子。復見寶殿。笐 &T033556;

如林。毘琉璃寶以爲欄
T0721_.17.0346a13: 楯。皆同欲心。以上中下善業力故。得上妙色。
T0721_.17.0346a14: 五樂音聲。受無等樂。不可譬喩
T0721_.17.0346a15: 爾時新生天子。本未曾見如此天衆遊戲受
T0721_.17.0346a16: 樂。既見此已。與天女衆。以歡喜心。向天衆
T0721_.17.0346a17: 所。爾時天衆。見此天子衣服嚴飾上妙色身。
T0721_.17.0346a18: 得未曾有。生歡喜心。亦向天子。二衆和合。心
T0721_.17.0346a19: 無妨礙。共天女衆。一一笐林。一一金峯。一
T0721_.17.0346a20: 一花池。一一酒河。一一流水。如是愛樂。不可
T0721_.17.0346a21: 具説。如是一切天衆受樂
T0721_.17.0346a22: 時諸天衆久受樂已。復向一切堅固之山。其
T0721_.17.0346a23: 山七寶。無量河池。流泉具足。新生天子。天女
T0721_.17.0346a24: 圍遶。共諸天衆。常樂音聲。山河流泉。周遍充
T0721_.17.0346a25: 滿。無量百千笐 &T033556;

宮殿。甚可愛樂。周匝蓮
T0721_.17.0346a26: 花而以圍遶。猶如燈樹。如意之樹。以爲莊嚴。
T0721_.17.0346a27: 天衆見之。生希有心。其山一面。毘琉璃寶。其
T0721_.17.0346a28: 第二面。眞金所成。其第三面。因陀青寶。其第
T0721_.17.0346a29: 四面。大青寶王。四面嚴飾。皆悉平等。於平
T0721_.17.0346b01: 正處。峯谷笐林。皆悉具足。若念觸樂。欲遊戲
T0721_.17.0346b02: 時。便上此林。百百千千一一天子。有千天女。
T0721_.17.0346b03: 以爲眷屬。天五樂音。無量音聲。無量和合。歌
T0721_.17.0346b04: 舞遊戲。百百千千。共新生天子。於園林中花
T0721_.17.0346b05: 池流泉。所見勝上百千億樹。以爲莊嚴。七
T0721_.17.0346b06: 寶光焔。蓮花林笐。此諸天衆。於此諸處。歌舞
T0721_.17.0346b07: 戲笑。安詳徐歩。向彼大山。互相愛樂。善業爲
T0721_.17.0346b08: 伴。善業所資。以善業故。無有骨肉及以垢
T0721_.17.0346b09: 汚。共遊須陀。食河之上。及遊飮河。以善業
T0721_.17.0346b10: 故。色香味觸。皆悉具足。天子食之。樂五境
T0721_.17.0346b11: 界。食之發欲。處處受樂。衆欲具足。受於無
T0721_.17.0346b12: 等無量之樂。欲昇彼山。見其大山殊勝之處。
T0721_.17.0346b13: 歎未曾有。久乃至此大山之頂。遊戲山處。甚
T0721_.17.0346b14: 可愛樂。於此山頂。多有無量遊戲之處。衆寶
T0721_.17.0346b15: 莊嚴。林樹河池。拘物頭花。遍於香林。滿山
T0721_.17.0346b16: 頂上諸欲具足。隨心所念。無量種愛。皆得如
T0721_.17.0346b17: 意。皆可愛樂。他不能攝。如是天子。久受天
T0721_.17.0346b18: 樂。如是受樂處處遍觀。復往詣於七寶山谷。
T0721_.17.0346b19: 七寶林覆。光明善藥。見衆天鳥。出妙音聲。
T0721_.17.0346b20: 寂靜之窟。圍遶花池。池名寂靜行處。以於
T0721_.17.0346b21: 先世不具持戒。生此池中。於先世時。其心堅
T0721_.17.0346b22: 固。能説法要。而身不能如説修行。猶如伎
T0721_.17.0346b23: 兒。説業果報。從於地獄餓鬼中出。生此池中。
T0721_.17.0346b24: 多作鵝鳥。以本生處寂靜行故。生寂靜池。七
T0721_.17.0346b25: 寶爲翅。身出光明。其音美妙。食於蓮花。雄雌
T0721_.17.0346b26: 相隨。以自娯樂。菩薩鵝王。名曰善時。多住
T0721_.17.0346b27: 此池。夜摩天王牟修樓陀。多住於此山窟之
T0721_.17.0346b28: 中。爲天説法。鵝王在池。爲鳥説法。爾時諸
T0721_.17.0346b29: 天衆遊戲歌舞。分爲二分。一分天衆。以善業
T0721_.17.0346c01: 故。至此池所。一分天衆。入放逸林。遊戲歌
T0721_.17.0346c02: 舞。歡娯受樂。有善業者。往至大池。鵝爲説
T0721_.17.0346c03: 法。見諸天衆。爲説偈言
T0721_.17.0346c04:     若人雖説法不能如説行
T0721_.17.0346c05:     此愚人空説常受諸苦惱
T0721_.17.0346c06:     若但爲他説不能如説行
T0721_.17.0346c07:     語堅而無我名爲空無心
T0721_.17.0346c08:     放逸故生欲因欲故生瞋
T0721_.17.0346c09:     斯人入惡道馳赴於地獄
T0721_.17.0346c10:     若樂已過去非現前可得
T0721_.17.0346c11:     若現受當受是亦不名樂
T0721_.17.0346c12:     愚人樂放逸愛於現在樂
T0721_.17.0346c13:     自業果所誑則入於地獄
T0721_.17.0346c14:     三世愛所誑常作無利益
T0721_.17.0346c15:     生死縛衆生智者不應信
T0721_.17.0346c16:     愚者所親友被害如大怨
T0721_.17.0346c17:     縛世間衆生智者不應信
T0721_.17.0346c18:     若爲枷鎖縛猶尚可斷壞
T0721_.17.0346c19:     常求欲愛人不能斷愛縛
T0721_.17.0346c20:     若人斷愛縛而愛於常樂
T0721_.17.0346c21:     斯人離愛境行智慧境界
T0721_.17.0346c22:     智觀樂光明説愛大闇苦
T0721_.17.0346c23:     智者持光明則能破諸闇
T0721_.17.0346c24:     以智慧利刀斫伐於愛樹
T0721_.17.0346c25:     能伐愛樹人得無上樂處
T0721_.17.0346c26:     斷伐愛過林及以多流泉
T0721_.17.0346c27:     既斷愛林樹得脱於諸有
T0721_.17.0346c28:     三道大愛河放逸水洄澓
T0721_.17.0346c29:     若昇智慧船到安隱彼岸
T0721_.17.0347a01:     昇智慧山峯持戒谷莊嚴
T0721_.17.0347a02:     以無量智眼悉見諸有過
T0721_.17.0347a03:     若人遠離法斯人内外空
T0721_.17.0347a04:     若人不樂法不堅如水沫
T0721_.17.0347a05:     若有人堅實内外如金剛
T0721_.17.0347a06:     以法行寂靜益利他衆生
T0721_.17.0347a07:     若沒放逸泥樂於境界樂
T0721_.17.0347a08:     境界蛇所螫常受諸辛苦
T0721_.17.0347a09:     是故求樂者不應行放逸
T0721_.17.0347a10:     若脱放逸者則近無量樂
T0721_.17.0347a11:     若有智慧人不信於放逸
T0721_.17.0347a12:     若爲放逸螫流轉於五道
T0721_.17.0347a13: 如是鵝鳥。爲調諸天。説此偈頌。時諸天衆。以
T0721_.17.0347a14: 著欲樂。而不聽受。亦不攝取。復作歌舞。遊戲
T0721_.17.0347a15: 受樂
T0721_.17.0347a16: 正法念處經卷第五十八
T0721_.17.0347a17:
T0721_.17.0347a18:
T0721_.17.0347a19:
T0721_.17.0347a20: 正法念處經卷第五十九
T0721_.17.0347a21:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0347a22:

＊觀天＊品之三十八

夜摩天之
二十四

T0721_.17.0347a23: 爾時菩薩鵝王。名曰善時。攝諸鵝衆。以正念
T0721_.17.0347a24: 心利益一切衆生之心。觀諸鵝衆。心受快樂。
T0721_.17.0347a25: 獨在一窟。思惟念法。如是善時鵝王。愛念
T0721_.17.0347a26: 法樂。爲他説法。以爲悦樂。復有餘鵝。亦思
T0721_.17.0347a27: 念法。爾時天衆。以歡喜心。爲求樂故。來向
T0721_.17.0347a28: 此處。觀此大池周遍可愛。一切時樹花果具
T0721_.17.0347a29: 足。天衆觀之。及天女衆。歡喜歌舞。遊戲受
T0721_.17.0347b01: 樂。百倍増長。圍遶大池。爾時菩薩鵝王。見天
T0721_.17.0347b02: 衆已。以成就慧。而説頌曰
T0721_.17.0347b03:     智者不放逸能斷於放逸
T0721_.17.0347b04:     則昇智慧臺得無上安隱
T0721_.17.0347b05:     若斷於放逸得勝寂滅道
T0721_.17.0347b06:     入此廣大道智慧到涅槃
T0721_.17.0347b07:     放逸能障道令心過相續
T0721_.17.0347b08:     以是放逸故破壞法橋梁
T0721_.17.0347b09:     能壞於善念失於解脱道
T0721_.17.0347b10:     以是放逸故將人至惡道
T0721_.17.0347b11:     以放逸亂心不覺時利益
T0721_.17.0347b12:     不知語作法不覺如死人
T0721_.17.0347b13:     雖住於天身如畜生無異
T0721_.17.0347b14:     放逸癡所壞或舞或歌笑
T0721_.17.0347b15:     或生或退沒常生已復滅
T0721_.17.0347b16:     三界諸衆生放逸故轉行
T0721_.17.0347b17:     造作一切過惡業之所縛
T0721_.17.0347b18:     迷惑一切法放逸怨所轉
T0721_.17.0347b19:     以放逸所害不知於内法
T0721_.17.0347b20:     亦不知外法不覺失其心
T0721_.17.0347b21:     智者所輕笑而天子行之
T0721_.17.0347b22:     無羞無人罰爲放逸所害
T0721_.17.0347b23:     心樂於遊戲亦常樂歌舞
T0721_.17.0347b24:     於境界無厭退失於天處
T0721_.17.0347b25:     爲放逸所誑於怖處而笑
T0721_.17.0347b26:     猶如盲冥人不知道非道
T0721_.17.0347b27: 如是善時菩薩鵝王。利益他故。觀天衆已。住
T0721_.17.0347b28: 於第一可愛説法鳥衆之中。説調伏偈。而諸
T0721_.17.0347b29: 天衆。雖聞其説。而不聽受。歌舞戲笑。受五欲
T0721_.17.0347c01: 樂。遶池而住。樂觀境界。夜摩天中。有三大
T0721_.17.0347c02: 士。常爲放逸行天夜摩天衆。而演説法。何等
T0721_.17.0347c03: 爲三。一者夜摩天王牟修樓陀。二者善時鵝
T0721_.17.0347c04: 王菩薩。三者種種莊嚴孔雀王菩薩。是三大
T0721_.17.0347c05: 士。常爲利他。而演説法。或有令得聲聞菩提。
T0721_.17.0347c06: 或有令得縁覺菩提。如是大士。超魔境界。時
T0721_.17.0347c07: 魔波旬。作如是念此諸大士。空我境界。欲捨
T0721_.17.0347c08: 我去。人中沙門。四天王中。四大天王。三十
T0721_.17.0347c09: 三天中。憍尸迦。夜摩天中。牟修樓陀。善時菩
T0721_.17.0347c10: 薩。種種莊嚴菩薩。兜率陀天。寂靜天王。及
T0721_.17.0347c11: 其眷屬。此等諸人。雖住我境。而不屬我。六天
T0721_.17.0347c12: 及人。我使能敗除。化樂天。雖我境界。而有大
T0721_.17.0347c13: 力。我不能亂。我今當遣智慧大臣。至夜摩天。
T0721_.17.0347c14: 往亂其法。作是念已。即與大臣。而共籌量。汝
T0721_.17.0347c15: 當往詣夜摩天王牟修樓陀善時菩薩種種莊
T0721_.17.0347c16: 嚴菩薩所。而敗壞之。汝等三人。善能言語。善
T0721_.17.0347c17: 能變化。有大勢力。其三人者。一名歡喜二名
T0721_.17.0347c18: 放逸。三名欲迷。汝去當至夜摩天王牟修樓
T0721_.17.0347c19: 陀。善時菩薩種種莊嚴菩薩所説法敗之。時
T0721_.17.0347c20: 三大臣。聞是語已。即下往詣夜摩天衆。至善
T0721_.17.0347c21: 時鵝王所。到已見此鵝王威徳勇健。勝相無
T0721_.17.0347c22: 畏。其聲調伏爲諸天衆。説偈頌曰
T0721_.17.0347c23:     此非放逸時不應生歡喜
T0721_.17.0347c24:     此二法生癡死時有大力
T0721_.17.0347c25:     喜煙放逸火燒無量大衆
T0721_.17.0347c26:     境界所迷惑無目不覺知
T0721_.17.0347c27:     能斷於相續及以衆生行
T0721_.17.0347c28:     爲境界所迷不覺知利益
T0721_.17.0347c29: 時三大臣。聞是語已。而説偈言

Footnote:

335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]