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入楞伽經 (No. 0671_ 菩提流支譯 ) in Vol. 16 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0671_.16.0559a01: 法身故。大慧。譬如有人欲得蘇油。押恒 T0671_.16.0559a02: 河沙。終不可得無蘇油故。大慧諸佛如來 T0671_.16.0559a03: 爲諸衆生苦惱。所押瞋不可得。不捨自 T0671_.16.0559a04: 法界相。不捨自法味相。不捨本願與衆生 T0671_.16.0559a05: 樂。以得具足大慈大悲。我若不令一切衆 T0671_.16.0559a06: 生入涅槃者。我身亦不入於涅槃。大慧。如 T0671_.16.0559a07: 恒河河沙隨水而流終不逆流。大慧。諸佛如 T0671_.16.0559a08: 來爲諸衆生説法亦爾。隨順涅槃而非逆 T0671_.16.0559a09: 流。大慧。是故我説諸佛如來如恒河河沙。 T0671_.16.0559a10: 大慧。言恒河河沙隨順流者非是去義。若 T0671_.16.0559a11: 佛如來有去義者。諸佛如來應無常滅。大 T0671_.16.0559a12: 慧。世間本際尚不可知。不可知者我云何 T0671_.16.0559a13: 依而説去義。是故如來非爲去義。大慧。去 T0671_.16.0559a14: 義者名爲斷義。愚癡凡夫不覺不知。大慧 T0671_.16.0559a15: 白佛言。世尊。世尊若衆生在於世間輪迴。 T0671_.16.0559a16: 去來本際不可知者。云何如來而得解脱。 T0671_.16.0559a17: 復令衆生得於解脱。佛告大慧言。大慧。言 T0671_.16.0559a18: 解脱者。離於一切戲論煩惱無始熏習分別 T0671_.16.0559a19: 心故。如實能知唯自心見外所分別心迴 T0671_.16.0559a20: 轉故。是故我説名爲解脱。大慧。言解脱者 T0671_.16.0559a21: 非是滅法。是故汝今問。我若不知本際云 T0671_.16.0559a22: 何得解脱者。此問不成。大慧。言本際者。是 T0671_.16.0559a23: 分別心一體異名。大慧。離分別心更無衆 T0671_.16.0559a24: 生。即此分別名爲衆生。大慧。眞實智慧觀 T0671_.16.0559a25: 内外法。無法可知能知故。大慧。以一切法 T0671_.16.0559a26: 本際來寂靜。大慧。不如實知唯自心見虚 T0671_.16.0559a27: 妄分別。是故生於分別之心。如實知者不 T0671_.16.0559a28: 生分別。爾時世尊重説偈言 T0671_.16.0559a29: 觀察於諸佛 譬如恒河沙 T0671_.16.0559b01: 不滅亦不生 彼人能見佛 T0671_.16.0559b02: 遠離諸塵垢 如恒河河沙 T0671_.16.0559b03: 隨順流不變 法身亦如是 T0671_.16.0559b04: 入楞伽經卷第七 T0671_.16.0559b05: T0671_.16.0559b06: T0671_.16.0559b07: T0671_.16.0559b08: T0671_.16.0559b09: 元魏天竺三*藏菩提*留*支譯 T0671_.16.0559b10: 刹那品第十四 T0671_.16.0559b11: 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。 T0671_.16.0559b12: 惟願如來應正遍知爲我説。善逝爲我説 T0671_.16.0559b13: 一切法生滅之相。云何如來説一切法念念 T0671_.16.0559b14: 不住。佛告大慧菩薩言。善哉善哉。善哉大 T0671_.16.0559b15: 慧。汝今諦聽當爲汝説。大慧言。善哉世尊。 T0671_.16.0559b16: 唯然受教。佛告大慧。一切法。一切法者。所 T0671_.16.0559b17: 謂善法不善法。有爲法無爲法。世間法出 T0671_.16.0559b18: 世間法。有漏法無漏法。内法外法。大慧略説 T0671_.16.0559b19: 五陰法。因心意意識熏習増長。諸凡夫人 T0671_.16.0559b20: 依心意意識熏習故。分別善不善法。大慧。 T0671_.16.0559b21: 聖人現證三昧三摩跋提無漏善法樂行。大 T0671_.16.0559b22: 慧。是名善法。復次大慧。言善不善法者。所 T0671_.16.0559b23: 謂八識。何等爲八。一者阿梨耶識。二者意。 T0671_.16.0559b24: 三者意識。四者眼識。五者耳識。六者鼻識。七 T0671_.16.0559b25: 者舌識。八者身識。大慧。五識身共意識身。 T0671_.16.0559b26: 善不善法展轉差別相續。體無差別身。隨順 T0671_.16.0559b27: 生法生已還滅。不知自心見虚妄境界。即 T0671_.16.0559b28: 滅時。能取境界形相大小勝如之状。大慧。 T0671_.16.0559b29: 意識共五識身相應生。一念時不住。是故我 T0671_.16.0559c01: 説彼法念時不住。大慧。言刹尼迦者。名之 T0671_.16.0559c02: 爲空。阿梨耶識名如來藏。無共意轉識熏 T0671_.16.0559c03: 習故名爲空。具足無漏熏習法故。名爲 T0671_.16.0559c04: 不空。大慧。愚癡凡夫不覺不知。執著諸法 T0671_.16.0559c05: 刹那不住。墮在邪見而作是言。無漏之法 T0671_.16.0559c06: 亦刹那不住。破彼眞如如來藏故。大慧。五 T0671_.16.0559c07: 識身者不生六道不受苦樂不作涅槃 T0671_.16.0559c08: 因。大慧。如來藏不受苦樂非生死因。餘法 T0671_.16.0559c09: 者共生共滅。依於四種熏習醉故。而諸凡夫 T0671_.16.0559c10: 不覺不知邪見熏習。言一切法刹那不住。 T0671_.16.0559c11: 復次大慧。金剛如來藏。如來證法。非刹那不 T0671_.16.0559c12: 住。大慧。如來證法。若刹那不住者。一切聖 T0671_.16.0559c13: 者不成聖人。大慧。非非聖人。以聖人故。 T0671_.16.0559c14: 大慧。金剛住於一劫。稱量等住不増不減。 T0671_.16.0559c15: 大慧。云何愚癡凡夫分別諸法。言刹那不 T0671_.16.0559c16: 住。而諸凡夫不得我意。不覺不知内外諸 T0671_.16.0559c17: 法念念不住。大慧復白佛言。世尊。如來常説 T0671_.16.0559c18: 滿足六波羅蜜法。得阿耨多羅三藐三菩提。 T0671_.16.0559c19: 世尊。何等爲六波羅蜜。云何滿足。佛告大 T0671_.16.0559c20: 慧菩薩言。大慧。波羅蜜差別有三種。謂世 T0671_.16.0559c21: 間波羅蜜。出世間波羅蜜。出世間上上波羅 T0671_.16.0559c22: 蜜。大慧。言世間波羅蜜者。愚癡凡夫執著 T0671_.16.0559c23: 我我所法墮於二邊。爲於種種勝妙境界 T0671_.16.0559c24: 行波羅蜜。求於色等境界果報。大慧。愚癡 T0671_.16.0559c25: 凡夫行尸波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅 T0671_.16.0559c26: 蜜禪波羅蜜般若波羅蜜。乃至生於梵天。求 T0671_.16.0559c27: 五神通世間之法。大慧。是名世間諸波羅蜜。 T0671_.16.0559c28: 大慧。言出世間波羅蜜者。謂聲聞辟支佛。 T0671_.16.0559c29: 取聲聞辟支佛涅槃心。修行波羅蜜。大慧。 T0671_.16.0560a01: 如彼世間愚癡凡夫。爲於自身求涅槃樂。 T0671_.16.0560a02: 而行世間波羅蜜行。聲聞縁覺亦復如是。 T0671_.16.0560a03: 爲自身故求涅槃樂。行出世間波羅蜜行。 T0671_.16.0560a04: 而乃求彼非究竟樂。大慧。出世間上上波羅 T0671_.16.0560a05: 蜜者。如實能知但是自心虚妄分別見外境 T0671_.16.0560a06: 界。爾時實知惟是自心見内外法。不分別 T0671_.16.0560a07: 虚妄分別。不取内外自心色相故。菩薩摩 T0671_.16.0560a08: 訶薩如實能知一切法故行檀波羅蜜。爲 T0671_.16.0560a09: 令一切衆生得無怖畏安隱樂故。是名檀 T0671_.16.0560a10: 波羅蜜。大慧。菩薩觀彼一切諸法。不生分 T0671_.16.0560a11: 別隨順清涼。是名尸波羅蜜。大慧。菩薩離 T0671_.16.0560a12: 分別心忍。彼修行如實而知能取可取境界 T0671_.16.0560a13: 非實。是名菩薩羼提波羅蜜。大慧。菩薩云何 T0671_.16.0560a14: 修精進行。初中後夜常勤修行。隨順如實 T0671_.16.0560a15: 法斷諸分別。是名毘梨耶波羅蜜。大慧。菩 T0671_.16.0560a16: 薩離於分別心。不隨外道能取可取境界 T0671_.16.0560a17: 之相。是名禪波羅蜜。大慧。何者菩薩般若波 T0671_.16.0560a18: 羅蜜。菩薩如實觀察自心分別之相。不見 T0671_.16.0560a19: 分別不墮二邊。依如實修行轉身。不見 T0671_.16.0560a20: 一法生不見一法滅。自身内證聖行修行。 T0671_.16.0560a21: 是名菩薩般若波羅蜜。大慧。波羅蜜義如是 T0671_.16.0560a22: 滿足者。得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊 T0671_.16.0560a23: 重説偈言 T0671_.16.0560a24: 空無常刹那 愚分別有爲 T0671_.16.0560a25: 如河燈種子 空無常刹那 T0671_.16.0560a26: 分別刹那義 刹那亦如是 T0671_.16.0560a27: 刹尼迦不生 寂靜離所作 T0671_.16.0560a28: 一切法不生 我説刹那義 T0671_.16.0560a29: 物生即有滅 不爲凡夫説 T0671_.16.0560b01: 分別相續法 妄想見六道 T0671_.16.0560b02: 若無明爲因 能生諸心者 T0671_.16.0560b03: 乃至色未生 中間依何住 T0671_.16.0560b04: 即生即有滅 餘心隨彼生 T0671_.16.0560b05: 色不一念住 觀於何法生 T0671_.16.0560b06: 依何因生法 心無因而生 T0671_.16.0560b07: 是故生不成 云何知念壞 T0671_.16.0560b08: 修行者證定 金剛佛舍利 T0671_.16.0560b09: 光音天宮殿 世間不壞事 T0671_.16.0560b10: 其如證法實 如來智成就 T0671_.16.0560b11: 比丘證平等 云何念不住 T0671_.16.0560b12: 乾闥婆幻色 何故念不住 T0671_.16.0560b13: 無四大見色 四大何所爲 T0671_.16.0560b14: 入楞伽經化品第十五 T0671_.16.0560b15: 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。 T0671_.16.0560b16: 如佛世尊與諸羅漢。授阿耨多羅三藐三菩 T0671_.16.0560b17: 提記。如來復説諸佛如來不入涅槃。復説 T0671_.16.0560b18: 如來應正遍知。何等夜證大菩提。何等夜入 T0671_.16.0560b19: 般涅槃於其中間不説一字。如來復説諸 T0671_.16.0560b20: 佛如來。常入無覺無觀無分別定。復言作 T0671_.16.0560b21: 諸種種應化度諸衆生。世尊復説諸識念念 T0671_.16.0560b22: 差別不住。金剛密迹常隨侍衞。復説世間本 T0671_.16.0560b23: 際難知。復言衆生入般涅槃。若入涅槃。應 T0671_.16.0560b24: 有本際。復説諸佛無有怨敵而見諸魔。 T0671_.16.0560b25: 復説如來斷一切障。而見旃遮摩那毘孫陀 T0671_.16.0560b26: 梨等謗。佛入娑梨那村竟。不得食空鉢而 T0671_.16.0560b27: 出。世尊。若如是者如來便有無量罪業。云 T0671_.16.0560b28: 何如來不離一切諸罪過惡。而得阿耨多 T0671_.16.0560b29: 羅三藐三菩提一切種智。佛告聖者大慧菩 T0671_.16.0560c01: 薩言。善哉善哉。善哉大慧。汝今諦聽當爲 T0671_.16.0560c02: 汝説。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛 T0671_.16.0560c03: 告大慧。我爲曾行菩薩行諸聲聞等依無 T0671_.16.0560c04: 餘涅槃而與授記。大慧。我與聲聞授記者。 T0671_.16.0560c05: 爲怯弱衆生生勇猛心。大慧。此世界中及 T0671_.16.0560c06: 餘佛國。有諸衆生行菩薩行。而復樂於聲 T0671_.16.0560c07: 聞法行。爲轉彼取大菩提。應化佛爲應化 T0671_.16.0560c08: 聲聞授記。非報佛法身佛而授記。大慧。 T0671_.16.0560c09: 聲聞辟支佛涅槃無差別。何以故。斷煩惱 T0671_.16.0560c10: 無差異故。斷煩惱障非斷智障。復次大 T0671_.16.0560c11: 慧。見法無我斷於智障。見人無我斷煩惱 T0671_.16.0560c12: 障。大慧轉意識故斷法障業障。以轉意阿 T0671_.16.0560c13: 梨耶識熏習故究竟清淨。大慧。我常依本法 T0671_.16.0560c14: 體而住更不生法。依本名字章句。不覺不 T0671_.16.0560c15: 思而説諸法。大慧。如來常如意知常不失 T0671_.16.0560c16: 念。是故如來無覺無觀。諸佛如來離四種 T0671_.16.0560c17: 地已。遠離二種死二種障二種業故。大慧。 T0671_.16.0560c18: 七種識意意識。眼耳鼻舌身念念不住。因虚 T0671_.16.0560c19: 妄熏習離於無漏諸善法故。大慧。如來藏 T0671_.16.0560c20: 世間不生不死。不來不去。常恒清涼不變。復 T0671_.16.0560c21: 次大慧。依如來藏故有世間涅槃苦樂之 T0671_.16.0560c22: 因。而諸凡夫不覺不知。而墮於空虚妄顛 T0671_.16.0560c23: 倒。大慧。金剛密迹常隨侍衞。應化如來前 T0671_.16.0560c24: 後圍遶。非法佛報佛根本如來應正遍知。大 T0671_.16.0560c25: 慧。根本如來遠離諸根大小諸量。遠離一 T0671_.16.0560c26: 切凡夫聲聞辟支佛等。大慧。如實修行。得彼 T0671_.16.0560c27: 眞如樂行境界者。知根本佛。以得平等法 T0671_.16.0560c28: 忍故。是故金剛密迹隨應化佛。大慧。應化 T0671_.16.0560c29: 佛者無業無謗。而應化佛不異法佛報佛 T0671_.16.0561a01: 如來而亦不一。如陶師鹽等作所作事。應 T0671_.16.0561a02: 化佛作化衆生事。異眞實相説法。不説内 T0671_.16.0561a03: 所證法聖智境界。復次大慧。一切凡夫外道 T0671_.16.0561a04: 聲聞辟支佛等。見六識滅墮於斷見。不見 T0671_.16.0561a05: 阿梨耶識墮於常見。復次大慧。不見自心 T0671_.16.0561a06: 分別本際。是故世間名無本際。大慧。遠離 T0671_.16.0561a07: 自心分別見者。名爲解脱得涅槃證。大慧。 T0671_.16.0561a08: 諸佛如來遠離四種熏習氣故。是故無過。 T0671_.16.0561a09: 爾時世尊重説偈言 T0671_.16.0561a10: 三乘及非乘 諸佛無量乘 T0671_.16.0561a11: 一切記佛地 説諸煩惱斷 T0671_.16.0561a12: 内身證聖智 及無餘涅槃 T0671_.16.0561a13: 誘進怯衆生 是故隱覆説 T0671_.16.0561a14: 如來得證智 亦説於彼道 T0671_.16.0561a15: 衆生依入道 二乘無涅槃 T0671_.16.0561a16: 見欲色及有 及四種熏地 T0671_.16.0561a17: 意識亦所生 見意識共住 T0671_.16.0561a18: 見意眼識等 常無常斷滅 T0671_.16.0561a19: 常見依意等 而起涅槃見 T0671_.16.0561a20: *入楞伽經遮食肉品第十六 T0671_.16.0561a21: 爾時聖者大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我 T0671_.16.0561a22: 觀世間生死流轉怨結相連墮諸惡道。皆 T0671_.16.0561a23: 由食肉更相殺害。増長貪瞋不得出離甚 T0671_.16.0561a24: 爲大苦。世尊。食肉之人斷大慈種。修聖道 T0671_.16.0561a25: 者不應得食。世尊。諸外道等説邪見法盧 T0671_.16.0561a26: 迦耶陀墮俗之論。墮於斷常有無見中皆遮 T0671_.16.0561a27: 食肉。自己不食不聽他食。云何如來清淨 T0671_.16.0561a28: 法中修梵行者。自食他食一切不制。如來 T0671_.16.0561a29: 世尊於諸衆生慈悲一等。云何而聽以肉 T0671_.16.0561b01: 爲食。善哉世尊。哀愍世間願爲我説食肉 T0671_.16.0561b02: 之過不食功徳。我及一切諸菩薩等聞已得 T0671_.16.0561b03: 依如實修行廣宣流布。令諸現在未來衆生 T0671_.16.0561b04: 一切識知 T0671_.16.0561b05: 佛告聖者大慧菩薩言。善哉善哉善哉大 T0671_.16.0561b06: 慧。汝大慈悲愍衆生故能問此義。汝今諦 T0671_.16.0561b07: 聽當爲汝説。大慧菩薩白佛言。善哉世尊。 T0671_.16.0561b08: 唯然受教。佛告大慧。夫食肉者有無量過。 T0671_.16.0561b09: 諸菩薩摩訶薩修大慈悲不得食肉。食與 T0671_.16.0561b10: 不食功徳罪過我説少分。汝今諦聽。大慧。我 T0671_.16.0561b11: 觀衆生從無始來食肉習故。貪著肉味更 T0671_.16.0561b12: 相殺害。遠離賢聖受生死苦。捨肉味者聞 T0671_.16.0561b13: 正法味。於菩薩地如實修行速得阿耨多羅 T0671_.16.0561b14: 三藐三菩提。復令衆生入於聲聞辟支佛地 T0671_.16.0561b15: 止息之處。息已令入如來之地。大慧。如是 T0671_.16.0561b16: 等利慈心爲本。食肉之人斷大慈種。云何當 T0671_.16.0561b17: 得如是大利。是故大慧。我觀衆生輪迴六 T0671_.16.0561b18: 道。同在生死共相生育。迭爲父母兄弟姊 T0671_.16.0561b19: 妹。若男若女中表内外六親眷屬。或生餘道 T0671_.16.0561b20: 善道惡道常爲眷屬。以是因縁我觀衆生 T0671_.16.0561b21: 更相噉肉無非親者。由貪肉味*迭互相 T0671_.16.0561b22: 噉。常生害心増長苦業流轉生死不得 T0671_.16.0561b23: 出離。佛説是時。諸惡羅刹聞佛所説。悉捨 T0671_.16.0561b24: 惡心止不食肉。*迭相勸發慈悲之心。護衆 T0671_.16.0561b25: 生命過自護身。捨離一切諸肉不食。悲泣 T0671_.16.0561b26: 流涙而白佛言。世尊。我聞佛説諦觀六道。 T0671_.16.0561b27: 我所噉肉皆是我親。乃知食肉衆生大怨斷 T0671_.16.0561b28: 大慈種。長不善業是大苦本。世尊。我從今 T0671_.16.0561b29: 日斷不食肉。及我眷屬亦不聽食。如來弟 T0671_.16.0561c01: 子有不食者。我當晝夜親近擁護。若食肉 T0671_.16.0561c02: 者。我當與作大不饒益。佛言。大慧。羅刹惡 T0671_.16.0561c03: 鬼常食肉者。聞我所説尚發慈心捨肉不 T0671_.16.0561c04: 食。況我弟子行善法者當聽食肉。若食肉 T0671_.16.0561c05: 者。當知即是衆生大怨斷我聖種。大慧。若 T0671_.16.0561c06: 我弟子聞我所説。不諦觀察而食肉者。當 T0671_.16.0561c07: 知即是旃陀羅種。非我弟子我非其師。是 T0671_.16.0561c08: 故大慧。若欲與我作眷屬者。一切諸肉悉 T0671_.16.0561c09: 不應食 T0671_.16.0561c10: 復次大慧。菩薩應觀一切是肉皆依父母膿 T0671_.16.0561c11: 血不淨赤白和合生不淨身。是故菩薩觀肉 T0671_.16.0561c12: 不淨不應食肉 T0671_.16.0561c13: 復次大慧。食肉之人。衆生聞氣悉皆驚怖逃 T0671_.16.0561c14: 走遠離。是故菩薩修如實行。爲化衆生不 T0671_.16.0561c15: 應食肉大慧。譬如旃陀羅獵師屠兒捕魚鳥 T0671_.16.0561c16: 人一切行處。衆生遙見作如是念。我今定死 T0671_.16.0561c17: 而此來者是大惡人。不識罪福斷衆生命。 T0671_.16.0561c18: 求現前利今來至此爲覓我等。今我等身 T0671_.16.0561c19: 悉皆有肉。是故今來我等定死。大慧。由人 T0671_.16.0561c20: 食肉能令衆生見者皆生如是驚怖。大慧。 T0671_.16.0561c21: 一切虚空地中衆生。見食肉者皆生驚怖。 T0671_.16.0561c22: 而起疑念我於今者爲死爲活。如是惡人 T0671_.16.0561c23: 不修慈心。亦如豺狼遊行世間常覓肉食。 T0671_.16.0561c24: 如牛噉草蜣蜋逐糞不知飽足。我身是肉 T0671_.16.0561c25: 正是其食不應逢見。即捨逃走離之遠去。 T0671_.16.0561c26: 如人畏懼羅刹無異。大慧。食肉之人。能令 T0671_.16.0561c27: 衆生見者皆生如是驚怖。當知食肉衆生大 T0671_.16.0561c28: 怨。是故菩薩修行慈悲。爲攝衆生不應食 T0671_.16.0561c29: 彼。非聖慧人所食之味。惡名流布聖人呵 T0671_.16.0562a01: 嘖。是故大慧。菩薩爲攝諸衆生故不應 T0671_.16.0562a02: 食肉 T0671_.16.0562a03: 復次大慧。菩薩爲護衆生信心不應食肉。 T0671_.16.0562a04: 何以故。大慧。言菩薩者衆生皆知。是佛如 T0671_.16.0562a05: 來慈心之種。能與衆生作歸依處。聞者自 T0671_.16.0562a06: 然不生疑怖。生親友想善知識想不怖畏 T0671_.16.0562a07: 想。言得歸依處得安隱處得善導師。大 T0671_.16.0562a08: 慧。由不食肉能生衆生如是信心。若食肉 T0671_.16.0562a09: 者衆生即失一切信心。便言世間無可信 T0671_.16.0562a10: 者斷於信根。是故大慧。菩薩爲護衆生信 T0671_.16.0562a11: 心一切諸肉悉不應食 T0671_.16.0562a12: 復次大慧。我諸弟子。爲護世間謗三寶故 T0671_.16.0562a13: 不應食肉。何以故。世間有人見食肉故。 T0671_.16.0562a14: 謗毀三寶作如是言。於佛法中何處當 T0671_.16.0562a15: 有眞實沙門婆羅門修梵行者。捨於聖人 T0671_.16.0562a16: 本所應食食衆生肉。猶如羅刹食肉滿腹 T0671_.16.0562a17: 醉眠不動。依世凡人豪貴勢力覓肉食噉。 T0671_.16.0562a18: 如羅刹王驚怖衆生。是故處處唱如是言。 T0671_.16.0562a19: 何處當有眞實沙門婆羅門修淨行者。無 T0671_.16.0562a20: 法無沙門無毘尼無淨行者。生如是等 T0671_.16.0562a21: 無量無邊惡不善心。斷我法輪絶滅聖種。 T0671_.16.0562a22: 一切皆由食肉者過。是故大慧。我弟子者。爲 T0671_.16.0562a23: 護惡人毀謗三寶。乃至不應生念肉想。何 T0671_.16.0562a24: 況食肉 T0671_.16.0562a25: 復次大慧。菩薩爲求清淨佛土教化衆生 T0671_.16.0562a26: 不應食肉。應觀諸肉如人死屍。眼不欲 T0671_.16.0562a27: 見不用聞氣。何況可嗅而著口中。一切諸 T0671_.16.0562a28: 肉亦復如是。大慧。如燒死屍臭氣不淨。與 T0671_.16.0562a29: 燒餘肉臭穢無異。云何於中有食不食。是 T0671_.16.0562b01: 故大慧。菩薩爲求清淨佛土教化衆生不 T0671_.16.0562b02: 應食肉 T0671_.16.0562b03: 復次大慧。菩薩爲求出離生死。應當專念 T0671_.16.0562b04: 慈悲之行。少欲知足厭世間苦速求解脱 T0671_.16.0562b05: 當捨憒閙就於空閑。住屍陀林阿蘭若處。 T0671_.16.0562b06: 塚間樹下獨坐思惟。觀諸世間無一可樂。 T0671_.16.0562b07: 妻子眷屬如枷鎖想。宮殿臺觀如牢獄想。 T0671_.16.0562b08: 觀諸珍寶如糞聚想。見諸飮食如膿血 T0671_.16.0562b09: 想。受諸飮食如塗癰瘡。趣得存命繋念 T0671_.16.0562b10: 聖道不爲貪味。酒肉葱韮蒜薤臭味悉捨 T0671_.16.0562b11: 不食。大慧。若如是者是眞修行。堪受一切 T0671_.16.0562b12: 人天供養。若於世間不生厭離。貪著滋 T0671_.16.0562b13: 味酒肉葷辛得便噉食。不應受於世間信 T0671_.16.0562b14: 施 T0671_.16.0562b15: 復次大慧。有諸衆生過去曾修無量因縁。 T0671_.16.0562b16: 有微善根得聞我法。信心出家在我法中。 T0671_.16.0562b17: 過去曾作羅刹眷屬。虎狼師子猫狸中生。雖 T0671_.16.0562b18: 在我法食肉餘習見食肉者歡喜親近。入 T0671_.16.0562b19: 諸城邑聚落塔寺飮酒噉肉以爲歡樂。諸 T0671_.16.0562b20: 天下觀猶如羅刹爭噉死屍等無有異。而 T0671_.16.0562b21: 不自知已失我衆成羅刹眷屬。雖服袈 T0671_.16.0562b22: 裟剃除鬚髮。有命者見心生恐怖如畏羅 T0671_.16.0562b23: 刹。是故大慧。若以我爲師者。一切諸肉悉 T0671_.16.0562b24: 不應食 T0671_.16.0562b25: 復次大慧。世間邪見諸呪術師若其食肉呪 T0671_.16.0562b26: 術不成。爲成邪術尚不食肉。況我弟子爲 T0671_.16.0562b27: 求如來無上聖道出世解脱。修大慈悲精 T0671_.16.0562b28: 勤苦行猶恐不得。何處當有如是解脱爲 T0671_.16.0562b29: 彼癡人食肉而得。是故大慧。我諸弟子爲 T0671_.16.0562c01: 求出世解脱樂故不應食肉 T0671_.16.0562c02: 復次大慧。食肉能起色力。食味人多貪著。 T0671_.16.0562c03: 應當諦觀。一切世間有身命者。各自寶重 T0671_.16.0562c04: 畏於死苦。護惜身命人畜無別。寧當樂存 T0671_.16.0562c05: 疥野干身。不能捨命受諸天樂。何以故。 T0671_.16.0562c06: 畏死苦故。大慧。以是觀察死爲大苦是可 T0671_.16.0562c07: 畏法。自身畏死云何當得而食他肉。是故 T0671_.16.0562c08: 大慧。欲食肉者先自念身。次觀衆生不應 T0671_.16.0562c09: 食肉 T0671_.16.0562c10: 復次大慧。夫食肉者。諸天遠離。何況聖人。是 T0671_.16.0562c11: 故菩薩爲見聖人。當修慈悲不應食肉。 T0671_.16.0562c12: 大慧。食肉之人睡眠亦苦起時亦苦。若於夢 T0671_.16.0562c13: 中見種種惡。驚怖毛竪心常不安。無慈心 T0671_.16.0562c14: 故乏諸善力。若其獨在空閑之處。多爲非 T0671_.16.0562c15: 人而伺其便。虎狼師子亦來伺求欲食其 T0671_.16.0562c16: 肉。心常驚怖不得安隱 T0671_.16.0562c17: 復次大慧。諸食肉者貪心難滿。食不知量 T0671_.16.0562c18: 不能消化。増益四大口氣腥臊。復中多有 T0671_.16.0562c19: 無量惡蟲。身多瘡癬白癩病疾種種不淨。 T0671_.16.0562c20: 現在凡夫不喜聞見。何況未來無病香潔人 T0671_.16.0562c21: 身可得。復次大慧。我説凡夫爲求淨命噉 T0671_.16.0562c22: 於淨食。尚應生心如子肉想。何況聽食非 T0671_.16.0562c23: 聖人食。聖人離者以肉能生無量諸過。失於 T0671_.16.0562c24: 出世一切功徳。云何言我聽諸弟子食諸肉 T0671_.16.0562c25: 血不淨等味。言我聽者是則謗我。大慧。我 T0671_.16.0562c26: 聽弟子食諸聖人所應食食。非謂聖人遠 T0671_.16.0562c27: 離之食。聖食能生無量功徳遠離諸過。大 T0671_.16.0562c28: 慧。過去現在聖人食者。所謂粳米大小麥豆。 T0671_.16.0562c29: 種種油蜜。甘蔗甘蔗汁。騫陀末干提等。隨 T0671_.16.0563a01: 時得者聽食爲淨。大慧。於未來世有愚癡 T0671_.16.0563a02: 人。説種種毘尼言得食肉。因於過去食肉 T0671_.16.0563a03: 熏習愛著肉味。隨自心見作如是説。非 T0671_.16.0563a04: 佛聖人説爲美食。大慧。不食肉者。要因過 T0671_.16.0563a05: 去供養諸佛種諸善根。能信佛語堅住毘 T0671_.16.0563a06: 尼信諸因果。至於身口能自節量。不爲世 T0671_.16.0563a07: 間貪著諸味。見食肉者能生慈心。大慧。我 T0671_.16.0563a08: 憶過去有王名師子奴。食種種肉愛著肉 T0671_.16.0563a09: 味。次第乃至食於人肉。因食人肉父母兄 T0671_.16.0563a10: 弟妻子眷屬皆悉捨離。一切臣民國土聚落 T0671_.16.0563a11: 即便謀反共斷其命。以食肉者有如是過。 T0671_.16.0563a12: 是故不應食一切肉。復次大慧。自在天王 T0671_.16.0563a13: 化身爲鴿。釋提桓因是諸天主。因於過去食 T0671_.16.0563a14: 肉習氣。化身作鷹驚逐此鴿。鴿來投我。我 T0671_.16.0563a15: 於爾時。作尸毘王。憐愍衆生更相食噉。稱 T0671_.16.0563a16: 己身肉與鷹代鴿。割肉不足身上秤上 T0671_.16.0563a17: 受大苦惱。大慧。如是無量世來食肉熏習。 T0671_.16.0563a18: 自身他身有如是過。何況無愧常食肉者。 T0671_.16.0563a19: 大慧。復有餘王不食肉者。乘馬遊戲爲馬 T0671_.16.0563a20: 驚波牽入深山。失於侍從不知歸路。不 T0671_.16.0563a21: 食肉故師子虎狼見無害心。與雌師子共 T0671_.16.0563a22: 行欲事。乃至生子斑足王等。以過去世食 T0671_.16.0563a23: 肉熏習。及作人王亦常食肉。在七家村多 T0671_.16.0563a24: 樂食肉。食肉太過遂食人肉。生諸男女盡 T0671_.16.0563a25: 爲羅刹。大慧。食肉衆生依於過去食肉熏 T0671_.16.0563a26: 習。多生羅刹師子虎狼豺豹猫狸鴟梟雕 T0671_.16.0563a27: 鷲鷹鷄等中。有命之類各自護身不令得 T0671_.16.0563a28: 便。受飢餓苦常生惡心念食他肉。命終 T0671_.16.0563a29: 復墮惡道。受生人身難得。何況當有得 T0671_.16.0563b01: 涅槃道。大慧當知。食肉之人有如是等無量 T0671_.16.0563b02: 諸過。不食肉者即是無量功徳之聚。大慧。而 T0671_.16.0563b03: 諸凡夫不知如是食肉之過不食功徳。我今 T0671_.16.0563b04: 略説不聽食肉。大慧。若一切人不食肉者。 T0671_.16.0563b05: 亦無有人殺害衆生。由人食肉若無可食 T0671_.16.0563b06: 處處求買。爲財利者殺以販賣。爲買者殺。 T0671_.16.0563b07: 是故買者與殺無異。是故食肉能障聖道。 T0671_.16.0563b08: 大慧。食肉之人愛著肉味。至無畜生乃 T0671_.16.0563b09: 食人肉。何況麞鹿雉兔鵝鴈猪羊鷄狗駝驢 T0671_.16.0563b10: 象馬龍蛇魚鼈。水陸有命得而不食。由著 T0671_.16.0563b11: 肉味設諸方便殺害衆生。造作種種罝羅 T0671_.16.0563b12: 機網。羅山罝地截河堰海。遍諸水陸安 T0671_.16.0563b13: 置罟網機撥坑埳弓刀毒箭間無空處。虚空 T0671_.16.0563b14: 地水種種衆生皆被殺害。爲食肉故。大慧。 T0671_.16.0563b15: 獵師屠兒食肉人等。惡心堅固能行不忍。見 T0671_.16.0563b16: 諸衆生形體鮮肥膚肉充悦生食味心。更相 T0671_.16.0563b17: 指示言是可噉。不生一念不忍之心。是故 T0671_.16.0563b18: 我説食肉之人斷大慈種 T0671_.16.0563b19: 大慧。我觀世間無有是肉而非命者。自己 T0671_.16.0563b20: 不殺不教人殺他不爲殺。不從命來而 T0671_.16.0563b21: 是肉者。無有是處。若有是肉不從命出而 T0671_.16.0563b22: 是美食。我以何故不聽人食。遍求世間無 T0671_.16.0563b23: 如是肉。是故我説食肉是罪。斷如來種故 T0671_.16.0563b24: 不聽食 T0671_.16.0563b25: 大慧。我涅槃後於未來世法欲滅時。於我 T0671_.16.0563b26: 法中有出家者。剃除鬚髮自稱我是沙門 T0671_.16.0563b27: 釋子。披我袈裟癡如小兒。自稱律師墮 T0671_.16.0563b28: 在二邊。種種虚妄覺觀亂心貪著肉味。隨 T0671_.16.0563b29: 自心見説毘尼中言得食肉。亦謗我言諸 T0671_.16.0563c01: 佛如來聽人食肉。亦説因制而聽食肉。亦 T0671_.16.0563c02: 謗我言如來世尊亦自食肉。大慧。我於象 T0671_.16.0563c03: 腋・央掘魔・涅槃・大雲等一切修多羅中不聽 T0671_.16.0563c04: 食肉。亦不説肉入於食味。大慧。我若聽諸 T0671_.16.0563c05: 聲聞弟子肉爲食者。我終不得口常讃歎 T0671_.16.0563c06: 修大慈悲行如實行者。亦不讃歎屍陀林 T0671_.16.0563c07: 中頭陀行者。亦不讃歎修行大乘住大乘 T0671_.16.0563c08: 者。亦不讃歎不食肉者。我不自食不聽 T0671_.16.0563c09: 他食。是故我勸修菩薩行歎不食肉。勸觀 T0671_.16.0563c10: 衆生應如一子。云何唱言我聽食肉。我爲 T0671_.16.0563c11: 弟子修三乘行者速得果故。遮一切肉悉 T0671_.16.0563c12: 不聽食。云何説言我毘尼中聽人食肉。又 T0671_.16.0563c13: 復説言如來餘修多羅中説三種肉聽人食 T0671_.16.0563c14: 者。當知是人不解毘尼次第斷故唱言得 T0671_.16.0563c15: 食。何以故。大慧。肉有二種。一者他殺。二者 T0671_.16.0563c16: 自死。以世人言有肉得食有不得者。象馬 T0671_.16.0563c17: 龍蛇人鬼獼猴猪狗及牛。言不得食餘者得 T0671_.16.0563c18: 食。屠兒不問得食不得。一切盡殺處處衒 T0671_.16.0563c19: 賣。衆生無過横被殺害。是故我制他殺自 T0671_.16.0563c20: 死悉不得食。見聞疑者所謂他殺。不見聞 T0671_.16.0563c21: 疑者所謂自死。是故大慧。我毘尼中唱如 T0671_.16.0563c22: 是言。凡所有肉於一切沙門釋子皆不淨食。 T0671_.16.0563c23: 汚清淨命障聖道分無有方便而可得 T0671_.16.0563c24: 食。若有説言佛毘尼中説三種肉爲不聽 T0671_.16.0563c25: 食非爲聽食。當知是人堅住毘尼是不謗 T0671_.16.0563c26: 我。大慧。今此楞伽修多羅中。一切時一切 T0671_.16.0563c27: 肉。亦無方便而可得食。是故大慧。我遮 T0671_.16.0563c28: 食肉不爲一人。現在未來一切不得。是故 T0671_.16.0563c29: 大慧。若彼癡人自言律師。言毘尼中聽人 T0671_.16.0564a01: 食肉。亦謗我言如來自食。彼愚癡人成大 T0671_.16.0564a02: 罪障。長夜墮於無利益處無聖人處不聞法 T0671_.16.0564a03: 處。亦不得見現在未來賢聖弟子。況當得 T0671_.16.0564a04: 見諸佛如來。大慧。諸聲聞人常所應食。米 T0671_.16.0564a05: 麺油蜜種種麻豆能生淨命。非法貯畜非法 T0671_.16.0564a06: 受取。我説不淨尚不聽食。何況聽食血肉 T0671_.16.0564a07: 不淨。大慧。我諸聲聞辟支佛菩薩弟子食於 T0671_.16.0564a08: 法食。非食飮食何況如來。大慧。諸佛如來 T0671_.16.0564a09: 法食法住非飮食身。非諸一切飮食住身。 T0671_.16.0564a10: 離諸資生愛有求等。遠離一切煩惱習過。 T0671_.16.0564a11: 善分別知心心智慧一切智一切見。見諸 T0671_.16.0564a12: 衆生平等憐愍。是故大慧。我見一切諸衆 T0671_.16.0564a13: 生等猶如一子。云何而聽以肉爲食。亦不 T0671_.16.0564a14: 隨喜。何況自食。大慧。如是一切葱韮蒜薤臭 T0671_.16.0564a15: 穢不淨能障聖道。亦障世間人天淨處。何況 T0671_.16.0564a16: 諸佛淨土果報。酒亦如是能障聖道能損 T0671_.16.0564a17: 善業能生諸過。是故大慧。來聖道者酒肉 T0671_.16.0564a18: 葱韮及蒜薤等能熏之味悉不應食。爾時世 T0671_.16.0564a19: 尊重説偈言 T0671_.16.0564a20: 大慧菩薩問 酒肉葱韮蒜 T0671_.16.0564a21: 佛言是不淨 一切不聽食 T0671_.16.0564a22: 羅刹等食噉 非聖所食味 T0671_.16.0564a23: 食者聖呵嘖 及惡名流布 T0671_.16.0564a24: 願佛分別説 食不食罪福 T0671_.16.0564a25: 大慧汝諦聽 我説食中過 T0671_.16.0564a26: 酒肉葱韮蒜 是障聖道分 T0671_.16.0564a27: 我觀三界中 及得聖道衆 T0671_.16.0564a28: 無始世界來 展轉莫非親 T0671_.16.0564a29: 云何於其中 而有食不食 T0671_.16.0564b01: 觀肉所從來 出處最不淨 T0671_.16.0564b02: 膿血和雜生 尿屎膿涕合 T0671_.16.0564b03: 修行淨行者 當觀不應食 T0671_.16.0564b04: 種種肉及葱 酒亦不得飮 T0671_.16.0564b05: 種種韮及蒜 修行常遠離 T0671_.16.0564b06: 常遠離麻油 穿孔床不眠 T0671_.16.0564b07: 飛揚諸細蟲 斷害他命故 T0671_.16.0564b08: 肉食長身力 由力生邪念 T0671_.16.0564b09: 邪念生貪欲 故不聽食肉 T0671_.16.0564b10: 由食肉生貪 貪心致迷醉 T0671_.16.0564b11: 迷醉長愛欲 不解脱生死 T0671_.16.0564b12: 爲利殺衆生 爲肉追錢財 T0671_.16.0564b13: 彼二人惡業 死墮叫喚獄 T0671_.16.0564b14: 三種名淨肉 不見聞不疑 T0671_.16.0564b15: 世無如是肉 生墮食肉中 T0671_.16.0564b16: 臭穢可厭患 常生顛狂中 T0671_.16.0564b17: 多生旃陀羅 獵師屠兒家 T0671_.16.0564b18: 或生羅刹女 及諸食肉處 T0671_.16.0564b19: 羅刹猫狸種 食肉生彼中 T0671_.16.0564b20: 象腋與大雲 涅槃・勝鬘經 T0671_.16.0564b21: 及入楞伽經 我不聽食肉 T0671_.16.0564b22: 諸佛及菩薩 聲聞亦呵嘖 T0671_.16.0564b23: 食肉無慚愧 生生常顛狂 T0671_.16.0564b24: 先説見聞疑 已斷一切肉 T0671_.16.0564b25: 妄想不覺知 故生食肉想 T0671_.16.0564b26: 如彼貪欲過 障礙聖解脱 T0671_.16.0564b27: 酒肉葱韮蒜 悉爲聖道障 T0671_.16.0564b28: 未來世衆生 於肉愚癡説 T0671_.16.0564b29: 言此淨無罪 佛聽我等食 T0671_.16.0564c01: 淨食如藥想 猶如食子肉 T0671_.16.0564c02: 知足生厭離 修行行乞食 T0671_.16.0564c03: 安住慈心者 我説常厭離 T0671_.16.0564c04: 師子豺虎狼 恒可同遊止 T0671_.16.0564c05: 食肉見者怖 云何而可食 T0671_.16.0564c06: 是故修行者 慈心不食肉 T0671_.16.0564c07: 食肉斷慈心 離涅槃解脱 T0671_.16.0564c08: 及違聖人教 故不聽食肉 T0671_.16.0564c09: 不食生梵種 及諸修行道 T0671_.16.0564c10: 智慧及富貴 斯由不食肉 T0671_.16.0564c11: *入楞伽經陀羅尼品第十七 T0671_.16.0564c12: 爾時世尊。告聖者大慧菩薩摩訶薩言。大 T0671_.16.0564c13: 慧。汝應諦聽受持我楞伽經呪。是呪過去未 T0671_.16.0564c14: 來現在諸佛。已説今説當説。大慧。我今亦説。 T0671_.16.0564c15: 爲諸法師受持讀誦楞伽經者。而説呪曰 T0671_.16.0564c16: 兜諦兜諦 祝諦祝諦 蘇頗諦蘇頗諦 迦 T0671_.16.0564c17: 諦迦諦 阿摩利 阿摩諦 毘摩梨毘摩 T0671_.16.0564c18: 梨 尼彌尼彌 奚彌奚彌 婆迷婆迷 T0671_.16.0564c19: 歌梨歌梨 歌羅歌梨 阿摩 遮 T0671_.16.0564c20: 兜 讓 蘇弗 葛弟葛弟 波弟 T0671_.16.0564c21: 波弟 奚咪奚咪地咪地咪 羅制羅制 波 T0671_.16.0564c22: 制波制 槃弟槃弟 阿制彌制 竹荼梨兜 T0671_.16.0564c23: 荼弟 波羅弟 遏計遏計 斫計斫計梨 T0671_.16.0564c24: 利 爾𡱝咪 屎咪 奚咪奚咪 晝晝晝晝 T0671_.16.0564c25: 抽畜抽畜 紬紬紬紬 除除除除 蘇婆 T0671_.16.0564c26: 呵 T0671_.16.0564c27: 大慧。是名楞伽大經中呪文句。善男子善女 T0671_.16.0564c28: 人。比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。能受持 T0671_.16.0564c29: 讀此文句爲人演説。無有人能覓其罪 T0671_.16.0565a01: 過。若天天女。若龍龍女。若夜叉夜叉女。阿 T0671_.16.0565a02: 修羅阿修羅女。迦樓羅迦樓羅女。緊那羅 T0671_.16.0565a03: 緊那羅女。摩睺羅伽摩睺羅伽女。浮多浮多 T0671_.16.0565a04: 女。鳩槃荼鳩槃荼女。毘舍闍毘舍闍女。嗚 T0671_.16.0565a05: 多羅嗚多羅女。阿波羅阿波羅女。羅刹羅刹 T0671_.16.0565a06: 女。荼伽荼伽女。嗚周何羅嗚周何羅女。伽 T0671_.16.0565a07: 吒福多羅伽吒福多羅女。若人非人。若人女 T0671_.16.0565a08: 非人女。不能覓其過。若有惡鬼神損害人。 T0671_.16.0565a09: 欲速令彼惡鬼去者。一百遍轉此陀羅尼 T0671_.16.0565a10: 呪。彼諸惡鬼驚怖號哭疾走而去。佛復告大 T0671_.16.0565a11: 慧。大慧。我爲護此護法法師。更説陀羅尼。 T0671_.16.0565a12: 而説呪 T0671_.16.0565a13: 波頭彌 波頭彌提婢 奚尼奚尼奚禰諸梨 T0671_.16.0565a14: 諸羅 諸麗 侯羅 侯麗 由麗 T0671_.16.0565a15: 由羅 由麗 波麗 波羅 波麗 聞制 T0671_.16.0565a16: 瞋迭頻迭槃逝末迭遲那。迦梨蘇波呵 T0671_.16.0565a17: 大慧。是陀羅尼呪文句。若善男子善女人 T0671_.16.0565a18: 受持讀誦爲人演説。無人能得與作過失。 T0671_.16.0565a19: 若天。若天女。若龍若龍女。夜叉夜叉女。阿 T0671_.16.0565a20: 修羅阿修羅女。迦樓羅迦樓羅女。緊那羅緊 T0671_.16.0565a21: 那羅女。摩睺羅伽摩睺羅伽女。乾闥婆乾 T0671_.16.0565a22: 闥婆女。浮多浮多女。鳩槃荼鳩槃荼女。毘 T0671_.16.0565a23: 舍闍毘舍闍女。嗚多羅嗚多羅女。阿拔摩羅 T0671_.16.0565a24: 阿拔摩羅女。羅叉羅叉女。嗚闥阿羅嗚*闥 T0671_.16.0565a25: 阿羅女。伽吒福單那伽吒福單那女。若人若 T0671_.16.0565a26: 非人。若人女非人女。彼一切不能得其過 T0671_.16.0565a27: 失。大慧。若有人能受持讀誦此呪文句。彼 T0671_.16.0565a28: 人得名誦一切楞伽經。是故我説此陀羅尼 T0671_.16.0565a29: 句。爲遮一切諸羅刹。護一切善男子善女 T0671_.16.0565b01: 人護持此經者 T0671_.16.0565b02: 入楞伽經卷第八 T0671_.16.0565b03: T0671_.16.0565b04: T0671_.16.0565b05: T0671_.16.0565b06: T0671_.16.0565b07: 元魏天竺三*藏菩提*留*支譯 T0671_.16.0565b08: 總品第十八之一 T0671_.16.0565b09: 爾時世尊。欲重宣此修多羅深義。而説偈 T0671_.16.0565b10: 言 T0671_.16.0565b11: 如夏諸禽獸 迷惑心見波 T0671_.16.0565b12: 諸禽獸愛水 彼水無實事 T0671_.16.0565b13: 如是識種子 見諸境界動 T0671_.16.0565b14: 諸愚癡衆生 如眼見物 T0671_.16.0565b15: 思惟可思惟 及離能思惟 T0671_.16.0565b16: 見實諦分別 能知得解脱 T0671_.16.0565b17: 是諸法非堅 虚妄分別生 T0671_.16.0565b18: 虚妄分別空 依彼空分別 T0671_.16.0565b19: 五陰識等法 如水中樹影 T0671_.16.0565b20: 如見幻夢等 識中莫分別 T0671_.16.0565b21: 幻起尸機關 夢電雲常爾 T0671_.16.0565b22: 絶三相續法 衆生得解脱 T0671_.16.0565b23: 依諸邪念法 是故有識生 T0671_.16.0565b24: 八九種種識 如水中諸波 T0671_.16.0565b25: 依熏種子法 常堅固縛身 T0671_.16.0565b26: 心流轉境界 如鐵依礠石 T0671_.16.0565b27: 依止諸衆生 眞性離諸覺 T0671_.16.0565b28: 遠離諸作事 離知可知法 T0671_.16.0565b29: 行如幻三昧 出諸十地行 T0671_.16.0565c01: 汝觀心王法 離心境識相 T0671_.16.0565c02: 時知心常轉 即住恒不變 T0671_.16.0565c03: 住蓮花宮殿 如幻境界相 T0671_.16.0565c04: 住彼勝處已 得諸自在行 T0671_.16.0565c05: 如摩尼現色 作度衆生業 T0671_.16.0565c06: 無有爲無爲 除諸分別心 T0671_.16.0565c07: 愚癡無智取 如石女夢兒 T0671_.16.0565c08: 寂靜及無生 五陰人相續 T0671_.16.0565c09: 因縁諸境界 空有及非有 T0671_.16.0565c10: 我説諸方便 無如是實相 T0671_.16.0565c11: 愚癡取實有 無能相可相 T0671_.16.0565c12: 我覺一切法 而不覺一切 T0671_.16.0565c13: 我有一切智 而無一切*智 T0671_.16.0565c14: 凡夫愚分別 自言世智者 T0671_.16.0565c15: 我未曾覺知 亦不覺衆生 T0671_.16.0565c16: 一切法惟心 諸陰如毛輪 T0671_.16.0565c17: 輪相畢竟無 何處有分別 T0671_.16.0565c18: 本無始生物 諸縁中亦無 T0671_.16.0565c19: 石女兒空華 若能見有爲 T0671_.16.0565c20: 爾時見可見 見迷法即住 T0671_.16.0565c21: 我不入涅槃 不滅諸相業 T0671_.16.0565c22: 滅諸分別識 此是我涅槃 T0671_.16.0565c23: 非滅諸法相 愚癡妄分別 T0671_.16.0565c24: 如瀑水竭盡 爾時波不生 T0671_.16.0565c25: 如種種識滅 滅而不復生 T0671_.16.0565c26: 空及無識相 如幻本不生 T0671_.16.0565c27: 有無離有無 此諸法如夢 T0671_.16.0565c28: 我説一實法 離於諸覺觀 T0671_.16.0565c29: 聖人妙境界 離二法體相 T0671_.16.0566a01: 如見螢火相 種種而無實 T0671_.16.0566a02: 世間見四大 種種亦如是 T0671_.16.0566a03: 如依草木石 示現諸幻相 T0671_.16.0566a04: 彼幻無是相 諸法體如是 T0671_.16.0566a05: 無取著可取 無解脱無縛 T0671_.16.0566a06: 如幻如陽焔 如夢眼中瞖 T0671_.16.0566a07: 若如是實見 離諸分別垢 T0671_.16.0566a08: 即住如實定 彼見我無疑 T0671_.16.0566a09: 此中無心識 如虚空陽焔 T0671_.16.0566a10: 如是知諸法 而不知一法 T0671_.16.0566a11: 離有無諸縁 故諸法不生 T0671_.16.0566a12: 三界心迷惑 是故種種見 T0671_.16.0566a13: 夢及世間法 此二法平等 T0671_.16.0566a14: 可見與資生 諸觸及於量 T0671_.16.0566a15: 身無常世間 種種色亦爾 T0671_.16.0566a16: 世間尊者説 如是所作事 T0671_.16.0566a17: 心三界種子 迷惑見現未 T0671_.16.0566a18: 知世間分別 無如是實法 T0671_.16.0566a19: 見世間如是 能離諸生死 T0671_.16.0566a20: 生及與不生 愚癡迷惑見 T0671_.16.0566a21: 不生及不滅 修智慧者見 T0671_.16.0566a22: 阿迦尼妙境 離諸惡行處 T0671_.16.0566a23: 常無分別行 離諸心數法 T0671_.16.0566a24: 得力通自在 到諸三昧處 T0671_.16.0566a25: 彼處成正覺 化佛此中成 T0671_.16.0566a26: 諸法不生滅 諸法如是體 T0671_.16.0566a27: 應化無量億 彼體中出世 T0671_.16.0566a28: 愚人聞佛法 如響不思議 T0671_.16.0566a29: 遠離初中後 及離有無法 T0671_.16.0566b01: 遍不動清淨 無諸相現相 T0671_.16.0566b02: 識性覆法身 一切身中有 T0671_.16.0566b03: 迷惑是幻有 幻非迷惑因 T0671_.16.0566b04: 心無迷惑法 亦非不少有 T0671_.16.0566b05: 心依二法縛 阿梨耶識起 T0671_.16.0566b06: 但心如是見 我法如*瀑水 T0671_.16.0566b07: 觀世間如是 爾時轉諸心 T0671_.16.0566b08: 乃是我眞子 成就實法行 T0671_.16.0566b09: 煖濕及堅動 愚分別諸法 T0671_.16.0566b10: 非實專念有 無能相可相 T0671_.16.0566b11: 八種物一身 形相及諸根 T0671_.16.0566b12: 愚分別諸色 迷惑身羅網 T0671_.16.0566b13: 諸因縁和合 愚癡分別生 T0671_.16.0566b14: 不知如是法 流轉三界中 T0671_.16.0566b15: 諸法及言語 是衆生分別 T0671_.16.0566b16: 而諸法是無 如化如夢等 T0671_.16.0566b17: 觀諸法如是 不住世涅槃 T0671_.16.0566b18: 心種種種子 現見心境界 T0671_.16.0566b19: 可見分別生 愚癡樂二法 T0671_.16.0566b20: 無智愛及業 是心心法因 T0671_.16.0566b21: 依他力法生 故説他力法 T0671_.16.0566b22: 依法分別事 心迷惑境界 T0671_.16.0566b23: 故不成分別 迷惑邪分別 T0671_.16.0566b24: 心依因縁縛 是故生諸身 T0671_.16.0566b25: 若離諸因縁 我説不見法 T0671_.16.0566b26: 離諸因縁法 離於諸法相 T0671_.16.0566b27: 不住諸法中 我説不見境 T0671_.16.0566b28: 如王長者等 以種種禽獸 T0671_.16.0566b29: 會集宅野中 以示於諸子 T0671_.16.0566c01: 我如是諸相 種種鏡像法 T0671_.16.0566c02: 内身智爲子 説於實際法 T0671_.16.0566c03: 如大海波浪 從風因縁生 T0671_.16.0566c04: 能起舞現前 而無有斷絶 T0671_.16.0566c05: 阿梨耶識常 依風境界起 T0671_.16.0566c06: 種種水波識 能舞生不絶 T0671_.16.0566c07: 能取可取相 衆生見如是 T0671_.16.0566c08: 可見無諸相 毛道如是見 T0671_.16.0566c09: 阿梨耶本識 意及於意識 T0671_.16.0566c10: 離可取能取 我説如是相 T0671_.16.0566c11: 五陰中無我 及無人衆生 T0671_.16.0566c12: 生即諸識生 滅即諸識滅 T0671_.16.0566c13: 如畫中高下 可見無如是 T0671_.16.0566c14: 如是諸物體 見無如是相 T0671_.16.0566c15: 如乾闥婆城 禽獸渇愛水 T0671_.16.0566c16: 如是可見見 智觀無如是 T0671_.16.0566c17: 離可量及想 非因亦非果 T0671_.16.0566c18: 離能覺所覺 離能見可見 T0671_.16.0566c19: 依陰因縁覺 無人見可見 T0671_.16.0566c20: 若不見可見 云何修彼法 T0671_.16.0566c21: 因縁・因・譬喩 立意及因縁 T0671_.16.0566c22: 夢・乾闥婆・輪 陽焔及日月 T0671_.16.0566c23: 光焔幻等喩 我遮諸法生 T0671_.16.0566c24: 如夢幻迷惑 空分別衆生 T0671_.16.0566c25: 不依於三界 内外亦皆無 T0671_.16.0566c26: 見諸有不生 乃得無生忍 T0671_.16.0566c27: 得如幻三昧 及於如意身 T0671_.16.0566c28: 諸通及自在 力・心種種法 T0671_.16.0566c29: 諸法本不生 空無法體相 T0671_.16.0567a01: 彼人迷不覺 隨因縁生滅 T0671_.16.0567a02: 如愚癡分別 心見於自心 T0671_.16.0567a03: 見外種種相 實無可見法 T0671_.16.0567a04: 見骨相佛像 及諸大離散 T0671_.16.0567a05: 善覺心能知 住持世間相 T0671_.16.0567a06: 身住持資生 可取三種境 T0671_.16.0567a07: 識取識境界 意・識・分別三 T0671_.16.0567a08: 分別可分別 所有字境界 T0671_.16.0567a09: 不能見實法 彼覺迷不見 T0671_.16.0567a10: 諸法無自體 智慧者能覺 T0671_.16.0567a11: 行者爾乃息 住於無相處 T0671_.16.0567a12: 如墨圖於鷄 愚取是我鷄 T0671_.16.0567a13: 如癡凡夫取 三乘同是一 T0671_.16.0567a14: 無諸聲聞人 亦無辟支佛 T0671_.16.0567a15: 所見聲聞色 及見諸如來 T0671_.16.0567a16: 諸菩薩大慈 示現是化身 T0671_.16.0567a17: 三界唯是心 離二種體相 T0671_.16.0567a18: 轉變彼諸相 彼即是眞如 T0671_.16.0567a19: 法及人行相 日月光焔熾 T0671_.16.0567a20: 大諸摩尼寶 無分別作事 T0671_.16.0567a21: 諸佛法如是 如*瞖取毛輪 T0671_.16.0567a22: 如是分別法 愚癡虚妄取 T0671_.16.0567a23: 離於生住滅 及離常無常 T0671_.16.0567a24: 可見染淨去 如空中毛輪 T0671_.16.0567a25: 如中莨菪人 見諸像大地 T0671_.16.0567a26: 一切如金色 彼不曾有金 T0671_.16.0567a27: 如是愚癡人 無始心法染 T0671_.16.0567a28: 幻陽焔生有 愚人取爲實 T0671_.16.0567a29: 一子及無子 大海是一子 T0671_.16.0567b01: 亦是無量子 汝觀心種子 T0671_.16.0567b02: 一子如清淨 轉於無種子 T0671_.16.0567b03: 平等無分別 起即是生死 T0671_.16.0567b04: 能生種種子 是故説種子 T0671_.16.0567b05: 因縁不生法 因縁不滅法 T0671_.16.0567b06: 生法惟因縁 心如是分別 T0671_.16.0567b07: 三界惟假名 實無事法體 T0671_.16.0567b08: 妄覺者分別 取假名爲實 T0671_.16.0567b09: 觀諸法實體 我不遮迷惑 T0671_.16.0567b10: 實體不生法 觀是得解脱 T0671_.16.0567b11: 我不見幻無 説諸法是有 T0671_.16.0567b12: 顛倒速如電 是故説如幻 T0671_.16.0567b13: 非本生如生 諸因縁無體 T0671_.16.0567b14: 無有處及體 惟有於言語 T0671_.16.0567b15: 不遮縁生滅 不遮縁和合 T0671_.16.0567b16: 遮諸愚癡見 分別因縁生 T0671_.16.0567b17: 實無識體法 無事及本識 T0671_.16.0567b18: 愚癡生分別 如死尸惡覺 T0671_.16.0567b19: 三界但是心 諸佛子能見 T0671_.16.0567b20: 即得種類身 離作有爲法 T0671_.16.0567b21: 得力通自在 及共相應法 T0671_.16.0567b22: 現諸一切色 心法如是生 T0671_.16.0567b23: 而無心及色 無始心迷惑 T0671_.16.0567b24: 爾時修行者 得見於無相 T0671_.16.0567b25: 智慧中觀察 不見諸衆生 T0671_.16.0567b26: 相及事假名 意取諸動法 T0671_.16.0567b27: 我諸子過是 無分別修行 T0671_.16.0567b28: 乾闥婆城幻 毛輪及陽焔 T0671_.16.0567b29: 無實而見實 諸法體如是 T0671_.16.0567c01: 如心見諸法 無如是體相 T0671_.16.0567c02: 一切法不生 但見迷惑法 T0671_.16.0567c03: 毛道迷分別 以住於二法 T0671_.16.0567c04: 初識生分別 種種熏種子 T0671_.16.0567c05: 識如*瀑水起 斷彼則不生 T0671_.16.0567c06: 種種念觀法 若但心中生 T0671_.16.0567c07: 如虚空壁中 何故而不生 T0671_.16.0567c08: 若有少相觀 心則從縁生 T0671_.16.0567c09: 若從因縁生 不得言惟心 T0671_.16.0567c10: 心取於自心 無法無因生 T0671_.16.0567c11: 心法體清淨 虚空中無熏 T0671_.16.0567c12: 虚妄取自心 是故心現生 T0671_.16.0567c13: 外法無可見 是故説惟心 T0671_.16.0567c14: 本識但是心 意能念境界 T0671_.16.0567c15: 能取諸境界 故我説惟心 T0671_.16.0567c16: 心常無記法 意二邊取相 T0671_.16.0567c17: 取現法是識 彼是善不善 T0671_.16.0567c18: 離二種識相 是第一義門 T0671_.16.0567c19: 説三乘差別 寂靜無是相 T0671_.16.0567c20: 若心住寂靜 及行於佛地 T0671_.16.0567c21: 是過去佛説 現未亦如是 T0671_.16.0567c22: 初七是心地 寂靜第八地 T0671_.16.0567c23: 二地是行處 餘地是我法 T0671_.16.0567c24: 自内身清淨 是我自在地 T0671_.16.0567c25: 自在究竟處 阿迦尼吒現 T0671_.16.0567c26: 如諸火焔等 而出諸光明 T0671_.16.0567c27: 種種心可樂 化作於三界 T0671_.16.0567c28: 或有先有化 而化作三有 T0671_.16.0567c29: 彼處説諸法 是我自在地 T0671_.16.0568a01: 諸地無時節 國土轉亦然 T0671_.16.0568a02: 過諸心地法 是住寂靜果 T0671_.16.0568a03: 實無而謂實 而見於種種 T0671_.16.0568a04: 愚人顛倒取 是種種顛倒 T0671_.16.0568a05: 如無分別智 有事不相應 T0671_.16.0568a06: 以心非諸色 是故無分別 T0671_.16.0568a07: 諸禪及無量 及無色三昧 T0671_.16.0568a08: 諸相畢竟滅 是故心中無 T0671_.16.0568a09: 須陀洹果法 往來及不還 T0671_.16.0568a10: 及諸羅漢果 一切心迷惑 T0671_.16.0568a11: 空無常刹那 愚分別有爲 T0671_.16.0568a12: 河種子譬喩 分別刹那義 T0671_.16.0568a13: 刹那無分別 離諸所作法 T0671_.16.0568a14: 一切法不生 我説刹那義 T0671_.16.0568a15: 有無説於生 僧佉等妄説 T0671_.16.0568a16: 一切法無説 亦是彼人説 T0671_.16.0568a17: ◎有四種記法 一往答反問 T0671_.16.0568a18: 分別差別答 默答遮外道 T0671_.16.0568a19: 世諦一切有 第一義諦無 T0671_.16.0568a20: 而實體無相 是第一義諦 T0671_.16.0568a21: 見於虚妄法 是故説世諦 T0671_.16.0568a22: 因於言語生 無如是實體 T0671_.16.0568a23: 無事有言語 世諦中實無 T0671_.16.0568a24: 是即顛倒事 可見亦是無 T0671_.16.0568a25: 若事顛倒有 寂靜畢竟無 T0671_.16.0568a26: 依於顛倒事 及見諸法生 T0671_.16.0568a27: 畢竟定是無 即是無體相 T0671_.16.0568a28: 所見諸種種 熏習煩惱生 T0671_.16.0568a29: 心見外迷惑 現取於前境 T0671_.16.0568b01: 分別無分別 是空實相法 T0671_.16.0568b02: 如幻像諸相 如樹葉金色 T0671_.16.0568b03: 是可見人見 心無明熏習 T0671_.16.0568b04: 聖人不見迷 中間不見實 T0671_.16.0568b05: 迷惑即是實 以實即中間 T0671_.16.0568b06: 遠離諸迷惑 若能生諸相 T0671_.16.0568b07: 即是其迷惑 如眼*瞖不淨 T0671_.16.0568b08: 如翳見毛輪 依迷取諸法 T0671_.16.0568b09: 於諸境界中 愚癡取是法 T0671_.16.0568b10: 諸法如毛輪 陽炎水迷惑 T0671_.16.0568b11: 三界如夢幻 修行得解脱 T0671_.16.0568b12: 分別可分別 能生於分別 T0671_.16.0568b13: 縛可縛及因 六種解脱因 T0671_.16.0568b14: 無地及諸諦 無國土及化 T0671_.16.0568b15: 佛辟支聲聞 惟是心分別 T0671_.16.0568b16: 人體及五陰 諸縁及微塵 T0671_.16.0568b17: 勝人自在作 惟是心分別 T0671_.16.0568b18: 心遍一切處 一切處皆心 T0671_.16.0568b19: 以心不善觀 心性無諸相 T0671_.16.0568b20: 五陰中無我 我中無五陰 T0671_.16.0568b21: 分別無是法 而彼法非無 T0671_.16.0568b22: 如愚癡分別 有諸一切法 T0671_.16.0568b23: 如是見實有 一切應見實 T0671_.16.0568b24: 一切法若無 無染亦無淨 T0671_.16.0568b25: 愚癡見如是 彼法不如是 T0671_.16.0568b26: 迷惑分別相 是他力分別 T0671_.16.0568b27: 彼相所有名 是名分別相 T0671_.16.0568b28: 名相是分別 因縁事和合 T0671_.16.0568b29: 若不生彼心 是第一義相 T0671_.16.0568c01: 報相佛實體 及所化佛相 T0671_.16.0568c02: 衆生及菩薩 并十方國土 T0671_.16.0568c03: 習氣法化佛 及作於化佛 T0671_.16.0568c04: 是皆一切從 阿彌陀國出 T0671_.16.0568c05: 應化所説法 及報佛説法 T0671_.16.0568c06: 修多羅廣説 汝應知密意 T0671_.16.0568c07: 所有佛子説 及於諸如來 T0671_.16.0568c08: 是皆化佛説 非淳熟者説 T0671_.16.0568c09: 是諸法不生 而彼法非無 T0671_.16.0568c10: 乾闥婆城幻 如夢化相似 T0671_.16.0568c11: 種種隨心轉 惟心非餘法 T0671_.16.0568c12: 心生種種生 心滅種種滅 T0671_.16.0568c13: 衆生妄分別 無物而見物 T0671_.16.0568c14: 無義惟是心 無分別得脱 T0671_.16.0568c15: 無始世戲論 依止於煩惱 T0671_.16.0568c16: 諸分別熏修 是故邪見生 T0671_.16.0568c17: 識無分別義 眞如是智境 T0671_.16.0568c18: 轉彼是寂靜 是諸聖境界 T0671_.16.0568c19: 觀察義思惟 諸凡夫思惟 T0671_.16.0568c20: 念眞如思惟 諸佛淨思惟 T0671_.16.0568c21: 分別諸法體 一切法不生 T0671_.16.0568c22: 依他力因縁 衆生迷分別 T0671_.16.0568c23: 他力若清淨 離分別相應 T0671_.16.0568c24: 轉彼即眞如 離分別是行 T0671_.16.0568c25: 莫分別分別 分別是無實 T0671_.16.0568c26: 分別迷惑法 取可取不盡 T0671_.16.0568c27: 見外分別境 分別是實體 T0671_.16.0568c28: 心分別分別 彼法因縁生 T0671_.16.0568c29: 邪見見外義 無義但是心 T0671_.16.0569a01: 觀斟量相應 能滅取可取 T0671_.16.0569a02: 無諸外境界 愚癡妄分別 T0671_.16.0569a03: 熏習増長心 似生於諸法 T0671_.16.0569a04: 滅二種分別 眞如智境界 T0671_.16.0569a05: 生於無法相 不思議聖境 T0671_.16.0569a06: 名相及分別 實體二種相 T0671_.16.0569a07: 正智及眞如 是成就實體 T0671_.16.0569a08: 依父母和合 阿梨耶意合 T0671_.16.0569a09: 如蘇瓶等鼠 共赤白増長 T0671_.16.0569a10: 辟尸厚泡瘡 不淨依節畫 T0671_.16.0569a11: 業風長四大 如諸果成熟 T0671_.16.0569a12: 五及於五五 及有九種孔 T0671_.16.0569a13: 諸毛甲遍覆 如是増長生 T0671_.16.0569a14: 生如糞中蟲 如人睡中寤 T0671_.16.0569a15: 眼見色起念 増長生分別 T0671_.16.0569a16: 分別及專念 斷齒脣和合 T0671_.16.0569a17: 口始説言語 如鸚鵡弄聲 T0671_.16.0569a18: 諸外道説定 大乘不決定 T0671_.16.0569a19: 依衆生心定 邪見不能近 T0671_.16.0569a20: 我乘内證智 妄覺非境界 T0671_.16.0569a21: 如來滅世後 誰持爲我説 T0671_.16.0569a22: 如來滅度後 未來當有人 T0671_.16.0569a23: 大慧汝諦聽 有人持我法 T0671_.16.0569a24: 於南大國中 有大徳比丘 T0671_.16.0569a25: 名龍樹菩薩 能破有無見 T0671_.16.0569a26: 爲人説我法 大乘無上法 T0671_.16.0569a27: 證得歡喜地 往生安樂國 T0671_.16.0569a28: 智慧觀察法 不見實法體 T0671_.16.0569a29: 是故不可説 及説亦無體 T0671_.16.0569b01: 若因縁生法 不得言有無 T0671_.16.0569b02: 因縁中有物 愚分別有無 T0671_.16.0569b03: 邪見二邪法 我知離我法 T0671_.16.0569b04: 一切法名字 無量劫常學 T0671_.16.0569b05: 以學復更學 迭共相分別 T0671_.16.0569b06: 若不説諸名 諸世間迷惑 T0671_.16.0569b07: 是故作名字 爲除迷惑業 T0671_.16.0569b08: 依三種分別 愚癡分別法 T0671_.16.0569b09: 依名迷分別 及因縁能生 T0671_.16.0569b10: 法不滅不生 自性如虚空 T0671_.16.0569b11: 法無體是體 分別相即體 T0671_.16.0569b12: 影像及於幻 陽焔與夢響 T0671_.16.0569b13: 火輪乾闥婆 諸法如是生 T0671_.16.0569b14: 不二眞如空 實際及法體 T0671_.16.0569b15: 我説無分別 成就彼法相 T0671_.16.0569b16: 口心境界虚 實乃立虚妄 T0671_.16.0569b17: 心墮於二邊 是故立分別 T0671_.16.0569b18: 有無墮二邊 以在心境界 T0671_.16.0569b19: 遠離諸境界 爾時正滅心 T0671_.16.0569b20: 以離取境界 彼滅非有無 T0671_.16.0569b21: 如聖人境界 愚人不能知 T0671_.16.0569b22: 有滅住眞如 智慧者能見 T0671_.16.0569b23: 如彼諸法住 智慧者能見 T0671_.16.0569b24: 法體不如是 以諸法無相 T0671_.16.0569b25: 愚癡人見鐵 分別以爲金 T0671_.16.0569b26: 非金而見金 外道取法爾 T0671_.16.0569b27: 本無言始生 始生後還滅 T0671_.16.0569b28: 從因縁有無 此説非我教 T0671_.16.0569b29: 無始無終法 無始是相住 T0671_.16.0569c01: 以世間住相 邪覺者不知 T0671_.16.0569c02: 過去法是有 未來法非無 T0671_.16.0569c03: 現在法亦有 不應言法生 T0671_.16.0569c04: 轉時及行相 諸大及諸根 T0671_.16.0569c05: 虚妄取中陰 若取非覺者 T0671_.16.0569c06: 一切佛世尊 不説因縁生 T0671_.16.0569c07: 因縁即世間 如乾闥婆城 T0671_.16.0569c08: 但法縁和合 依此法生法 T0671_.16.0569c09: 離諸和合法 不滅亦不生 T0671_.16.0569c10: 鏡及於水中 眼及器摩尼 T0671_.16.0569c11: 而見諸鏡像 諸影像是無 T0671_.16.0569c12: 如獸愛空水 見諸種種色 T0671_.16.0569c13: 種種似如有 如夢石女兒 T0671_.16.0569c14: 我乘非大乘 非聲亦非字 T0671_.16.0569c15: 非諦非解脱 非寂靜境界 T0671_.16.0569c16: 而我乘大乘 諸三昧自在 T0671_.16.0569c17: 身如意種種 自在花莊嚴 T0671_.16.0569c18: 一體及別體 因縁中無法 T0671_.16.0569c19: 略説諸法生 廣説諸法滅 T0671_.16.0569c20: 不生空是一 而生空是二 T0671_.16.0569c21: 不生空是勝 生滅即是空 T0671_.16.0569c22: 眞如空實際 涅槃與法界 T0671_.16.0569c23: 身及意種種 我説異名法 T0671_.16.0569c24: 經毘尼毘曇 分別我清淨 T0671_.16.0569c25: 依名不依義 彼不知無我 T0671_.16.0569c26: 非外道非佛 非我亦非餘 T0671_.16.0569c27: 從縁成有法 云何無諸法 T0671_.16.0569c28: 何人成就有 從因縁説無 T0671_.16.0569c29: 説法生邪見 有無妄分別 T0671_.16.0570a01: 若人見不生 亦見法不滅 T0671_.16.0570a02: 彼人離有無 見世間寂靜 T0671_.16.0570a03: 衆生分別見 可見如兔角 T0671_.16.0570a04: 分別是迷惑 如禽愛陽焔 T0671_.16.0570a05: 虚妄分別法 依彼分別見 T0671_.16.0570a06: 無因縁分別 無因不應分 T0671_.16.0570a07: 無水而取水 如獸妄生愛 T0671_.16.0570a08: 愚癡如是見 聖者無如是 T0671_.16.0570a09: 聖人見清淨 以生三解脱 T0671_.16.0570a10: 離諸生死法 修行寂靜處 T0671_.16.0570a11: 深快妙方便 知國土妙事 T0671_.16.0570a12: 我爲諸子説 不爲諸小乘 T0671_.16.0570a13: 三有是無常 空無我離我 T0671_.16.0570a14: 同相及別相 我爲聲聞説 T0671_.16.0570a15: 不著一切法 離世間獨行 T0671_.16.0570a16: 我説縁覺果 非思量境界 T0671_.16.0570a17: 分別外實體 從他力故生 T0671_.16.0570a18: 見自身迷惑 爾時轉諸心 T0671_.16.0570a19: 十地即初地 初地即八地 T0671_.16.0570a20: 九地即七地 七地即八地 T0671_.16.0570a21: 二地即三地 四地即五地 T0671_.16.0570a22: 三地即六地 寂靜無次第 T0671_.16.0570a23: 諸法常寂靜 修行者無法 T0671_.16.0570a24: 有無法平等 爾時聖得果 T0671_.16.0570a25: 諸法無體相 云何於無法 T0671_.16.0570a26: 而能作平等 寂寂無分別 T0671_.16.0570a27: 若不見諸心 内及外動法 T0671_.16.0570a28: 爾時滅諸法 已見平等心 T0671_.16.0570b01: 愚無始流轉 取法如懷抱 T0671_.16.0570b02: 誑凡夫而轉 如因榍出榍 T0671_.16.0570b03: 依彼因及觀 共意取境界 T0671_.16.0570b04: 依於識種子 能作於心因 T0671_.16.0570b05: 修得及住持 隨種類身得 T0671_.16.0570b06: 及夢中所得 是通有四種 T0671_.16.0570b07: 夢中所得通 及於諸佛恩 T0671_.16.0570b08: 取種類身得 彼通非實通 T0671_.16.0570b09: 熏種子熏心 似有法生轉 T0671_.16.0570b10: 愚人不覺知 爲説生諸法 T0671_.16.0570b11: 分別於外物 諸法相成就 T0671_.16.0570b12: 爾時心悶沒 不見自迷惑 T0671_.16.0570b13: 何故説於生 何故説無見 T0671_.16.0570b14: 不可見而見 願必爲我説 T0671_.16.0570b15: 爲於何等人 説何等法有 T0671_.16.0570b16: 爲於何等人 説何等法無 T0671_.16.0570b17: 心體自清淨 意起共諸濁 T0671_.16.0570b18: 意及一切識 能作熏種子 T0671_.16.0570b19: 阿梨耶出身 意出求諸法 T0671_.16.0570b20: 意識取境界 迷惑見貪取 T0671_.16.0570b21: 自心所見法 外法無外法 T0671_.16.0570b22: 如是觀迷惑 常憶念眞如 T0671_.16.0570b23: 修禪者境界 業諸佛大事 T0671_.16.0570b24: 此三不思議 是智者境界 T0671_.16.0570b25: 過現及未來 涅槃及虚空 T0671_.16.0570b26: 我依世諦説 眞諦無名字 T0671_.16.0570b27: 二乘及外道 等著於邪見 T0671_.16.0570b28: 迷沒於心中 分別於外法 T0671_.16.0570b29: 縁覺佛菩提 羅漢見諸佛 T0671_.16.0570c01: 菩提堅種子 及夢中成就 T0671_.16.0570c02: 何處爲何等 云何爲何因 T0671_.16.0570c03: 所爲爲何義 惟願爲我説 T0671_.16.0570c04: 幻心去寂靜 有無朋黨説 T0671_.16.0570c05: 心中迷堅固 説有幻無幻 T0671_.16.0570c06: 生滅相相應 相可相有無 T0671_.16.0570c07: 分別惟是意 共於五種識 T0671_.16.0570c08: 鏡像水波等 從心種子生 T0671_.16.0570c09: 若心及於意 而諸識不生 T0671_.16.0570c10: 時得如意身 乃至於佛地 T0671_.16.0570c11: 諸縁及陰界 是法自體相 T0671_.16.0570c12: 假名及人心 如夢如毛輪 T0671_.16.0570c13: 世間如幻夢 見依止得實 T0671_.16.0570c14: 諸相實相應 離諸斟量因 T0671_.16.0570c15: 諸聖人内境 常觀諸妙行 T0671_.16.0570c16: 迷覆*斟量因 令世間實解 T0671_.16.0570c17: 離一切戲論 智不住迷惑 T0671_.16.0570c18: 諸法無體相 空及常無常 T0671_.16.0570c19: 心住於愚癡 迷惑故分別 T0671_.16.0570c20: 説是諸法者 非説於無生 T0671_.16.0570c21: 一二及於二 忽然自在有 T0671_.16.0570c22: 依時勝微塵 縁分別世間 T0671_.16.0570c23: 世種子是識 依止彼因生 T0671_.16.0570c24: 如依壁畫像 知實即是滅 T0671_.16.0570c25: 如人見於幻 見生死亦爾 T0671_.16.0570c26: 愚癡人依闇 縛及解脱生 T0671_.16.0570c27: 内外諸種種 諸法及因縁 T0671_.16.0570c28: 如是觀修行 住於寂靜處 T0671_.16.0570c29: 熏習中無心 心不共熏習 T0671_.16.0571a01: 心無差別相 熏習纒於心 T0671_.16.0571a02: 如垢見熏習 意從於識生 T0671_.16.0571a03: ◎如帛心亦爾 依熏習不顯 T0671_.16.0571a04: 如物非無物 我説虚空然 T0671_.16.0571a05: 阿梨耶身中 離於有無物 T0671_.16.0571a06: 意識轉滅已 心離於濁法 T0671_.16.0571a07: 覺知一切法 故我説心佛 T0671_.16.0571a08: 斷絶於三世 離於有無法 T0671_.16.0571a09: 世法四相應 諸有悉如幻 T0671_.16.0571a10: 是二法體相 七地從心生 T0671_.16.0571a11: 餘地亦成就 二地及佛地 T0671_.16.0571a12: 色界及無色 欲界及涅槃 T0671_.16.0571a13: 一切心境界 不離於身中 T0671_.16.0571a14: 若見諸法生 是生迷惑法 T0671_.16.0571a15: 覺自心迷惑 是不生諸法 T0671_.16.0571a16: 無生法體相 生即著世間 T0671_.16.0571a17: 見諸相如幻 法體相如是 T0671_.16.0571a18: 自心虚妄取 莫分別諸法 T0671_.16.0571a19: 爲癡無智説 三乘與一乘 T0671_.16.0571a20: 及説於無乘 諸聖人寂靜 T0671_.16.0571a21: 我法有二種 相法及於證 T0671_.16.0571a22: 四種斟量相 立量相應法 T0671_.16.0571a23: 形及相勝種 見迷惑分別 T0671_.16.0571a24: 名字及行處 聖行實清淨 T0671_.16.0571a25: 依分別分別 故有分別相 T0671_.16.0571a26: 離分別分別 實體聖境界 T0671_.16.0571a27: 常恒實不變 性事及實體 T0671_.16.0571a28: 眞如離心法 遠離於分別 T0671_.16.0571a29: 若無清淨法 亦無有於染 T0671_.16.0571b01: 以有清淨心 而見有染法 T0671_.16.0571b02: 清淨聖境界 是故無實事 T0671_.16.0571b03: 是諸法體相 聖人之境界 T0671_.16.0571b04: 從因生世間 離於諸分別 T0671_.16.0571b05: 如幻與夢等 見法得解脱 T0671_.16.0571b06: 煩惱熏種種 共心相應生 T0671_.16.0571b07: 衆生見外境 非諸心法體 T0671_.16.0571b08: 心法常清淨 非是迷惑生 T0671_.16.0571b09: 迷從煩惱起 是故心不見 T0671_.16.0571b10: 迷惑即眞實 餘處不可得 T0671_.16.0571b11: 非陰非餘處 觀陰行如實 T0671_.16.0571b12: 離見能見相 若見有爲法 T0671_.16.0571b13: 見自心世間 彼人能離相 T0671_.16.0571b14: 莫見惟心法 莫分別外義 T0671_.16.0571b15: 住於眞如觀 過於心境界 T0671_.16.0571b16: 過心境界已 遠離諸寂靜 T0671_.16.0571b17: 修行住寂靜 行者寂靜住 T0671_.16.0571b18: 不見摩訶衍 自然云寂靜 T0671_.16.0571b19: 依諸願清淨 智無我寂靜 T0671_.16.0571b20: 應觀心境界 亦觀智境界 T0671_.16.0571b21: 智慧觀境界 不迷於相中 T0671_.16.0571b22: 心境界苦諦 智境界是集 T0671_.16.0571b23: 二諦及佛地 是般若境界 T0671_.16.0571b24: 得果及涅槃 及於八聖道 T0671_.16.0571b25: 覺知一切法 得清淨佛智 T0671_.16.0571b26: 眼色及於明 虚空與心意 T0671_.16.0571b27: 如是等和合 識從梨耶生 T0671_.16.0571b28: 能取可取受 無名亦無事 T0671_.16.0571b29: 無因分別者 若取於覺者 T0671_.16.0571c01: 於義中無名 名中義亦爾 T0671_.16.0571c02: 因無因而生 莫分別分別 T0671_.16.0571c03: 一切法無實 言語亦復然 T0671_.16.0571c04: 空不空義爾 愚癡見法是 T0671_.16.0571c05: 妄取於實住 邪見説假名 T0671_.16.0571c06: 一法成五種 如實能遠離 T0671_.16.0571c07: 五種是魔法 超越過有無 T0671_.16.0571c08: 非修行境界 是外道之法 T0671_.16.0571c09: 不求有邪法 亦無相見我 T0671_.16.0571c10: 以作自常法 惟從言語生 T0671_.16.0571c11: 實諦不可説 寂滅見諸法 T0671_.16.0571c12: 依止阿梨耶 能轉生意識 T0671_.16.0571c13: 依止依心意 能生於轉識 T0671_.16.0571c14: 依虚虚妄成 眞如是心法 T0671_.16.0571c15: 如是修行者 能知心性體 T0671_.16.0571c16: 分別常無常 意相及於事 T0671_.16.0571c17: 生及與不生 行者不應取 T0671_.16.0571c18: 莫分別二法 識從梨耶生 T0671_.16.0571c19: 一義二心生 不知如是生 T0671_.16.0571c20: 取一二之法 是凡夫境界 T0671_.16.0571c21: 無説者及説 不空以見心 T0671_.16.0571c22: 不見於自心 故生見羅網 T0671_.16.0571c23: 諸因縁不生 諸根亦如是 T0671_.16.0571c24: 界及五陰無 無貪無有爲 T0671_.16.0571c25: 本無有作業 不作非有爲 T0671_.16.0571c26: 無除亦無縛 無縛無解脱 T0671_.16.0571c27: 無無記無物 無法無非法 T0671_.16.0571c28: 無時無涅槃 法體亦是無 T0671_.16.0571c29: 無佛無實諦 無因亦無果 T0671_.16.0572a01: 無顛倒無滅 無滅亦無生 T0671_.16.0572a02: 十二支亦無 邊無邊亦爾 T0671_.16.0572a03: 離於諸邪見 是故説惟心 T0671_.16.0572a04: 煩惱業及身 作者與果報 T0671_.16.0572a05: 如陽焔及夢 乾闥婆城等 T0671_.16.0572a06: 住於心法中 而生諸法相 T0671_.16.0572a07: 住於心法中 而見於斷常 T0671_.16.0572a08: 涅槃中無陰 無我亦無相 T0671_.16.0572a09: 能入惟是心 解脱不取相 T0671_.16.0572a10: 見他何過失 諸衆生見外 T0671_.16.0572a11: 心非有非無 由熏習不顯 T0671_.16.0572a12: 垢中不見白 白中不見垢 T0671_.16.0572a13: 如雲蓋虚空 是故心不見 T0671_.16.0572a14: 心能作諸業 智於中分別 T0671_.16.0572a15: 慧能觀寂靜 得大妙法體 T0671_.16.0572a16: 心依境界縛 智依覺觀生 T0671_.16.0572a17: 寂靜勝境界 慧能於中行 T0671_.16.0572a18: 心意及意識 於相中分別 T0671_.16.0572a19: 得無分別體 二乘非諸子 T0671_.16.0572a20: 寂靜勝人相 諸佛智慧淨 T0671_.16.0572a21: 能生於勝義 已離諸行相 T0671_.16.0572a22: 分別法體有 他力法是無 T0671_.16.0572a23: 迷惑取分別 不分別他力 T0671_.16.0572a24: 非諸大有色 有色非諸大 T0671_.16.0572a25: 夢幻乾闥婆 獸渇愛無水 T0671_.16.0572a26: 我有三種慧 得止依聖名 T0671_.16.0572a27: 心無法中生 是故心不見 T0671_.16.0572a28: 身資生住持 衆生依熏見 T0671_.16.0572a29: 依彼分別相 而説於諸法 T0671_.16.0572b01: 離二乘相應 慧離現法相 T0671_.16.0572b02: 虚妄取法故 聲聞見於法 T0671_.16.0572b03: 能入惟是心 如來智無垢 T0671_.16.0572b04: 若實及不實 從因縁生法 T0671_.16.0572b05: 一二是取見 畢竟能取著 T0671_.16.0572b06: 種種諸因縁 如幻無有實 T0671_.16.0572b07: 如是相種種 不能成分別 T0671_.16.0572b08: 依於煩惱相 諸縛從心生 T0671_.16.0572b09: 不知分別法 他力是分別 T0671_.16.0572b10: 所有分別體 即是他力法 T0671_.16.0572b11: 種種分別見 於他力分別 T0671_.16.0572b12: 世諦第一義 第三無因生 T0671_.16.0572b13: 分別説相續 斷即聖境界 T0671_.16.0572b14: 修行者一事 惟心種種見 T0671_.16.0572b15: 彼處無心體 如是分別相 T0671_.16.0572b16: 如人眼中瞖 分別種種色 T0671_.16.0572b17: *瞖非色非色 愚見他力爾 T0671_.16.0572b18: 如金離塵垢 如水離泥濁 T0671_.16.0572b19: 如虚空離雲 如是淨分別 T0671_.16.0572b20: 聲聞有三種 應化及願生 T0671_.16.0572b21: 離諸貪癡垢 聲聞從法生 T0671_.16.0572b22: 菩薩亦三種 諸如來無相 T0671_.16.0572b23: 衆生心心中 見佛如來像 T0671_.16.0572b24: 分別無如是 他力法體有 T0671_.16.0572b25: 見有無二邊 見故見分別 T0671_.16.0572b26: 若無分別法 他力云何有 T0671_.16.0572b27: 遠離有法體 實有法體生 T0671_.16.0572b28: 依止於分別 而見於他力 T0671_.16.0572b29: 依名相和合 而生於分別 T0671_.16.0572c01: 常無所成就 他力分別生 T0671_.16.0572c02: 爾時知清淨 第一義實體 T0671_.16.0572c03: 分別有十種 他力有六種 T0671_.16.0572c04: 眞如是内身 是故無異相 T0671_.16.0572c05: 五法是實法 及三種實相 T0671_.16.0572c06: 如是修行者 不壞眞如法 T0671_.16.0572c07: 星宿雲形像 似於日月體 T0671_.16.0572c08: 諸衆生見心 可見熏集生 T0671_.16.0572c09: 諸大無自體 非能見可見 T0671_.16.0572c10: 若色從大生 諸大生諸大 T0671_.16.0572c11: 如是不生大 大中無四大 T0671_.16.0572c12: 若果是四大 因是地水等 T0671_.16.0572c13: 實及假名色 幻生作亦爾 T0671_.16.0572c14: 夢及乾闥婆 獸愛水第五 T0671_.16.0572c15: 一闡提五種 諸性亦如是 T0671_.16.0572c16: 五乘及非乘 涅槃有六種 T0671_.16.0572c17: 陰有二十四 色復有八種 T0671_.16.0572c18: 佛有二十四 佛子有二種 T0671_.16.0572c19: 度門有百種 聲聞有三種 T0671_.16.0572c20: 諸佛國土一 而佛亦有一 T0671_.16.0572c21: 解脱有三種 心慮有四種 T0671_.16.0572c22: 我無我六種 可知境四種 T0671_.16.0572c23: 離於諸因縁 亦離邪見過 T0671_.16.0572c24: 知内身離垢 大乘無上法 T0671_.16.0572c25: 生及於不生 有八種九種 T0671_.16.0572c26: 一時證次第 立法惟是一 T0671_.16.0572c27: 無色有八種 禪差別六種 T0671_.16.0572c28: 縁覺及佛子 能取有七種 T0671_.16.0572c29: 無有三世法 常無常亦爾 T0671_.16.0573a01: 作及於業果 如夢中作事 T0671_.16.0573a02: 佛從來不生 聲聞佛子爾 T0671_.16.0573a03: 心離於可見 亦常如幻法 T0671_.16.0573a04: 胎生轉法輪 出家及兜率 T0671_.16.0573a05: 住諸國土中 可見而不生 T0671_.16.0573a06: 去行及衆生 説法及涅槃 T0671_.16.0573a07: 實諦國土覺 從因縁生法 T0671_.16.0573a08: 世間諸樹林 無我外道行 T0671_.16.0573a09: 禪乘阿梨耶 證果不思議 T0671_.16.0573a10: 月及星宿性 諸王阿修羅 T0671_.16.0573a11: 夜叉乾闥婆 因業而發生 T0671_.16.0573a12: 不可思議變 退依熏習縁 T0671_.16.0573a13: 斷絶諸變易 時煩惱罪滅 T0671_.16.0573a14: 一切諸菩薩 如實修行者 T0671_.16.0573a15: 不畜諸財寶 金銀及象馬 T0671_.16.0573a16: 牛羊奴婢等 米穀與田宅 T0671_.16.0573a17: 不臥穿孔床 不得泥塗地 T0671_.16.0573a18: 金銀赤白銅 鉢盂及諸器 T0671_.16.0573a19: 修行淨行者 一切不得畜 T0671_.16.0573a20: 憍奢耶衣服 一切不得著 T0671_.16.0573a21: 欽婆羅袈裟 牛糞草果葉 T0671_.16.0573a22: 青赤泥土汁 染壞於白色 T0671_.16.0573a23: 石泥及與鐵 珂及於琉璃 T0671_.16.0573a24: 如是鉢聽畜 滿足摩陀量 T0671_.16.0573a25: 爲割截衣故 聽畜四寸刀 T0671_.16.0573a26: 刃如半月曲 不得學伎術 T0671_.16.0573a27: 如實修行人 不得市販賣 T0671_.16.0573a28: 所須倩白衣 及諸優婆塞 T0671_.16.0573a29: 常護於諸根 知於如實義 T0671_.16.0573b01: 讀誦修多羅 及學諸毘尼 T0671_.16.0573b02: 不與白衣雜 修行人如是 T0671_.16.0573b03: 空處與塚間 窟中林樹下 T0671_.16.0573b04: 尸陀林草中 乃至於露地 T0671_.16.0573b05: 如實修行人 應住如是處 T0671_.16.0573b06: 三衣常隨身 不畜餘錢財 T0671_.16.0573b07: 爲身須衣服 他自與聽受 T0671_.16.0573b08: 爲乞食出行 亦不左右視 T0671_.16.0573b09: 視前六尺地 安庠而直進 T0671_.16.0573b10: 如蜂採諸花 乞食亦如是 T0671_.16.0573b11: 比丘比丘尼 衆中衆所雜 T0671_.16.0573b12: 我爲佛子説 此是惡命活 T0671_.16.0573b13: 如實修行者 不聽此處食 T0671_.16.0573b14: 王小王王子 大臣及長者 T0671_.16.0573b15: 爲求於飮食 一切不得往 T0671_.16.0573b16: 死家及生家 親家及愛家 T0671_.16.0573b17: 比丘雜等衆 修行者不食 T0671_.16.0573b18: 寺舍烟不斷 常作種種食 T0671_.16.0573b19: 故爲人所作 行者不應食 T0671_.16.0573b20: 離有無朋黨 能見可見縛 T0671_.16.0573b21: 行者觀世間 離於生滅法 T0671_.16.0573b22: 三昧力相應 及諸通自在 T0671_.16.0573b23: 若不生分別 不久得如法 T0671_.16.0573b24: 從微塵勝人 縁中莫分別 T0671_.16.0573b25: 諸因縁和合 行者不分別 T0671_.16.0573b26: 分別諸世間 種種從熏生 T0671_.16.0573b27: 行者如實觀 三有如幻夢 T0671_.16.0573b28: 莫分別三有 身資生住持 T0671_.16.0573b29: 離於有無謗 亦離有無見 T0671_.16.0573c01: 飮食如服藥 身心常正直 T0671_.16.0573c02: 一心專恭敬 佛及諸菩薩 T0671_.16.0573c03: 如實修行者 應知諸律相 T0671_.16.0573c04: 及諸修多羅 簡擇諸法相 T0671_.16.0573c05: 五法體及心 修行無我相 T0671_.16.0573c06: 清淨内法身 諸地及佛地 T0671_.16.0573c07: 如是修行者 住於大蓮花 T0671_.16.0573c08: 諸佛大慈悲 如意手摩頂 T0671_.16.0573c09: 去來於六道 諸有生厭心 T0671_.16.0573c10: 發起如實行 至尸陀林中 T0671_.16.0573c11: 日月形體相 及於花海相 T0671_.16.0573c12: 虚空火種種 修行者見法 T0671_.16.0573c13: 見如是諸相 取於外道法 T0671_.16.0573c14: 亦隨聲聞道 及縁覺境界 T0671_.16.0573c15: 遠離如是等 住於寂靜處 T0671_.16.0573c16: 時佛妙光明 往於諸國土 T0671_.16.0573c17: 摩彼菩薩頂 此摩頂妙相 T0671_.16.0573c18: 隨順眞如法 爾時得妙身 T0671_.16.0573c19: 有無因法體 離於斷常法 T0671_.16.0573c20: 謗於有無法 是分別中道 T0671_.16.0573c21: 分別無諸因 無因是斷見 T0671_.16.0573c22: 見種種外法 是人滅中道 T0671_.16.0573c23: 不捨諸法相 恐有斷絶相 T0671_.16.0573c24: 有無是謗法 如是説中道 T0671_.16.0573c25: 覺但是内心 不滅於外法 T0671_.16.0573c26: 轉虚妄分別 即是中道法 T0671_.16.0573c27: 惟心無可見 離於心不生 T0671_.16.0573c28: 即是中道法 我及諸佛説 T0671_.16.0573c29: 生及於不生 有物無物空 T0671_.16.0574a01: 諸法無自體 莫分別二法 T0671_.16.0574a02: 分別是有法 愚分別解脱 T0671_.16.0574a03: 不覺心分別 離於二取相 T0671_.16.0574a04: 覺知自心見 時離於二見 T0671_.16.0574a05: 如實知遠離 不滅分別相 T0671_.16.0574a06: 實知可見心 時知分別生 T0671_.16.0574a07: 不生諸分別 是眞如離心 T0671_.16.0574a08: 離諸外道過 若見生諸法 T0671_.16.0574a09: 彼智者應取 涅槃而不滅 T0671_.16.0574a10: 知此法是佛 我説及餘佛 T0671_.16.0574a11: 若異見諸法 是説外道事 T0671_.16.0574a12: 不生現於生 不退常現退 T0671_.16.0574a13: 同時如水月 萬億國土見 T0671_.16.0574a14: 一身及無量 然火及注雨 T0671_.16.0574a15: 心心體不異 故説但是心 T0671_.16.0574a16: 心中但是心 心無心而生 T0671_.16.0574a17: 種種色形相 所見惟是心 T0671_.16.0574a18: 佛及聲聞身 辟支佛身等 T0671_.16.0574a19: 復種種色身 但説是内心 T0671_.16.0574a20: 無色界無色 色界及地獄 T0671_.16.0574a21: 色現爲衆生 但是心因縁 T0671_.16.0574a22: 如幻三昧法 而身如意生 T0671_.16.0574a23: 十地心自在 菩薩轉得彼 T0671_.16.0574a24: 自心分別名 戲論而搖動 T0671_.16.0574a25: 依見聞生知 愚癡依相知 T0671_.16.0574a26: 相是他力體 彼依名分別 T0671_.16.0574a27: 分別是諸相 依他力法生 T0671_.16.0574a28: 智慧觀諸法 無他力無相 T0671_.16.0574a29: 畢竟無成就 智依何分別 T0671_.16.0574b01: 若有成就法 離於有無法 T0671_.16.0574b02: 離於有無體 二體云何有 T0671_.16.0574b03: 分別二種體 二種體應有 T0671_.16.0574b04: 分別見種種 清淨聖境界 T0671_.16.0574b05: 分別是種種 分別是他力 T0671_.16.0574b06: 若異分別者 是墮外道説 T0671_.16.0574b07: 分別是分別 見是因體相 T0671_.16.0574b08: 分別説分別 見是因相生 T0671_.16.0574b09: 離於二分別 即是成就法 T0671_.16.0574b10: 國土佛化身 一乘及三乘 T0671_.16.0574b11: 無涅槃一切 空離一切生 T0671_.16.0574b12: 佛三十差別 別復有十種 T0671_.16.0574b13: 一切國土器 依諸衆生心 T0671_.16.0574b14: 如分別法相 現見種種法 T0671_.16.0574b15: 彼法無種種 法佛世間爾 T0671_.16.0574b16: 法佛是眞佛 餘者依彼化 T0671_.16.0574b17: 衆生自種子 見一切佛相 T0671_.16.0574b18: 依迷惑轉心 能生於分別 T0671_.16.0574b19: 眞不離分別 及不離於相 T0671_.16.0574b20: 實體及受樂 化復作諸化 T0671_.16.0574b21: 佛衆三十六 是諸佛實體 T0671_.16.0574b22: 如青赤及鹽 珂乳及石蜜 T0671_.16.0574b23: 新果諸花等 如月諸光明 T0671_.16.0574b24: 非一亦非異 如水中洪波 T0671_.16.0574b25: 如是七識種 共於心和合 T0671_.16.0574b26: 如大海轉變 是故波種種 T0671_.16.0574b27: 阿梨耶亦爾 名識亦如是 T0671_.16.0574b28: 心意及意識 分別外相義 T0671_.16.0574b29: 八無差別相 非能見可見 T0671_.16.0574c01: 如大海水波 無有差別相 T0671_.16.0574c02: 諸識於心中 轉變不可得 T0671_.16.0574c03: 心能造諸業 意是能分別 T0671_.16.0574c04: 意識能知法 五識虚妄見 T0671_.16.0574c05: 青赤白種種 衆生識現見 T0671_.16.0574c06: 水波相對法 牟尼爲我説 T0671_.16.0574c07: 青赤白種種 水波中無是 T0671_.16.0574c08: 愚癡見諸相 説於心中轉 T0671_.16.0574c09: 心中無是體 離心無外見 T0671_.16.0574c10: 若有於可取 應有於能取 T0671_.16.0574c11: 身資生住持 説水波相似 T0671_.16.0574c12: 衆生識現見 水波共相似 T0671_.16.0574c13: 大海水波起 如舞轉現見 T0671_.16.0574c14: 本識如是轉 何故知不取 T0671_.16.0574c15: 愚癡無智慧 本識如海波 T0671_.16.0574c16: 水波轉相對 是故説譬喩 T0671_.16.0574c17: 如日出世間 平等照衆生 T0671_.16.0574c18: 如是世尊燈 不爲愚説法 T0671_.16.0574c19: 住於眞如法 何故不説實 T0671_.16.0574c20: 若説於實法 心中無實法 T0671_.16.0574c21: 如海中水波 如鏡及於夢 T0671_.16.0574c22: 如自心境界 等見無前後 T0671_.16.0574c23: 無一時境界 是故次第生 T0671_.16.0574c24: 識能知諸法 意復能分別 T0671_.16.0574c25: 五識現見法 寂靜無次第 T0671_.16.0574c26: 如世間畫師 及畫師弟子 T0671_.16.0574c27: 我住於妙法 爲實修行説 T0671_.16.0574c28: 離分別分別 是内身實智 T0671_.16.0574c29: 我諸佛子説 不爲於愚人 T0671_.16.0575a01: 亦如幻種種 可見無如是 T0671_.16.0575a02: 説種種亦爾 説亦爾不爾 T0671_.16.0575a03: 爲一人説法 不爲餘人説 T0671_.16.0575a04: 如人病不同 醫師處藥別 T0671_.16.0575a05: 諸佛爲衆生 隨心説諸法 T0671_.16.0575a06: 依外法種子 分別説現法 T0671_.16.0575a07: 心取他力法 可取是分別 T0671_.16.0575a08: 依止心種子 觀取外境界 T0671_.16.0575a09: 二種轉迷惑 更無第三因 T0671_.16.0575a10: 以迷惑不生 依何法不生 T0671_.16.0575a11: 六十十八法 是故惟説心 T0671_.16.0575a12: 自心見外法 見彼離於我 T0671_.16.0575a13: 若入心分別 能離諸法相 T0671_.16.0575a14: 依於阿梨耶 能生於諸識 T0671_.16.0575a15: 愚癡内身入 心見於外入 T0671_.16.0575a16: 取星宿毛輪 如夢中見色 T0671_.16.0575a17: 有爲無爲常 分別無如是 T0671_.16.0575a18: 乾闥婆城幻 如禽獸愛水 T0671_.16.0575a19: 無如是見有 他力法亦爾 T0671_.16.0575a20: 我諸根形相 我説三種心 T0671_.16.0575a21: 心意及意識 離於自體相 T0671_.16.0575a22: 心意及意識 離於他體相 T0671_.16.0575a23: 心意及意識 無我無二體 T0671_.16.0575a24: 五法自體相 是諸佛境界 T0671_.16.0575a25: 就相有三種 依於一熏因 T0671_.16.0575a26: 如綵色一種 壁上見種種 T0671_.16.0575a27: 二種無我心 意及諸識相 T0671_.16.0575a28: 五種法體相 我性無如是 T0671_.16.0575a29: 遠離諸心相 識離於意相 T0671_.16.0575b01: 諸法體如是 是我之境界 T0671_.16.0575b02: 離於諸法體 是諸如來性 T0671_.16.0575b03: 身口及意業 彼不作白法 T0671_.16.0575b04: 如來性清淨 離於諸修行 T0671_.16.0575b05: 自在淨諸通 三昧力莊嚴 T0671_.16.0575b06: 種種意生身 是淨如來性 T0671_.16.0575b07: 内身智離垢 離於諸因相 T0671_.16.0575b08: 八地及佛地 是諸如來性 T0671_.16.0575b09: 遠行善慧地 法雲與佛地 T0671_.16.0575b10: 是諸佛之性 餘地三乘雜 T0671_.16.0575b11: 依衆生身別 及爲愚癡相 T0671_.16.0575b12: 爲説七種地 故佛説心地 T0671_.16.0575b13: 口身心諸障 七地中無是 T0671_.16.0575b14: 八地中妙身 如夢瀑水相 T0671_.16.0575b15: 八地及五地 學種種伎術 T0671_.16.0575b16: 一切諸佛子 三有中作王 T0671_.16.0575b17: 生及與不生 不分空不空 T0671_.16.0575b18: 實及於不實 心中無如是 T0671_.16.0575b19: 此實此非實 莫分別此實 T0671_.16.0575b20: 縁覺及聲聞 非爲佛子説 T0671_.16.0575b21: 有無有非實 亦無有空相 T0671_.16.0575b22: 假名及實法 心中一切無 T0671_.16.0575b23: 依世諦有法 第一義悉無 T0671_.16.0575b24: 無實法迷惑 是諸世諦法 T0671_.16.0575b25: 一切法無法 我説於假名 T0671_.16.0575b26: 言語及受用 愚癡見是實 T0671_.16.0575b27: 從於言語法 是實有境界 T0671_.16.0575b28: 從言語生法 見法無如是 T0671_.16.0575b29: 如離壁無畫 亦如影離像 T0671_.16.0575c01: 本淨識亦爾 爲水波不現 T0671_.16.0575c02: 如幻心亦爾 意如狡猾者 T0671_.16.0575c03: 識共於五種 分別見如采 T0671_.16.0575c04: 説是眞法習 所有集作化 T0671_.16.0575c05: 是諸佛根本 餘者應化佛 T0671_.16.0575c06: 心迷可見中 可見心中無 T0671_.16.0575c07: 身資生住持 即阿梨耶現 T0671_.16.0575c08: 心意及意識 實體五種法 T0671_.16.0575c09: 二種無我淨 諸佛如來説 T0671_.16.0575c10: 虚妄覺非境 及聲聞亦爾 T0671_.16.0575c11: 是内身境界 諸佛如來説 T0671_.16.0575c12: 長短等相待 彼此相依生 T0671_.16.0575c13: 有能成於無 無能成於有 T0671_.16.0575c14: 及分別微塵 色體不分別 T0671_.16.0575c15: 説但是於心 邪見不能淨 T0671_.16.0575c16: 是中分別空 不空亦如是 T0671_.16.0575c17: 有無但分別 可説無如是 T0671_.16.0575c18: 功徳微塵合 愚癡分別色 T0671_.16.0575c19: 一一微塵無 是故無是義 T0671_.16.0575c20: 自心見形相 衆生見外有 T0671_.16.0575c21: 外無可見法 是故無是義 T0671_.16.0575c22: 心如毛輪幻 夢乾闥婆城 T0671_.16.0575c23: 火輪禽獸愛 實無而人見 T0671_.16.0575c24: 常無常及一 二及於不二 T0671_.16.0575c25: 無始過所縛 愚癡迷分別 T0671_.16.0575c26: 我不説三乘 但説於一乘 T0671_.16.0575c27: 爲攝取衆生 是故説一乘 T0671_.16.0575c28: 解脱有三種 亦説法無我 T0671_.16.0575c29: 平等智煩惱 依解脱分別 T0671_.16.0576a01: 亦如水中木 爲波之所漂 T0671_.16.0576a02: 如是癡聲聞 爲諸相漂蕩 T0671_.16.0576a03: 彼無究竟處 亦復不還生 T0671_.16.0576a04: 得寂滅三昧 無量劫不覺 T0671_.16.0576a05: 是聲聞之定 非我諸菩薩 T0671_.16.0576a06: 離諸隨煩惱 依習煩惱縛 T0671_.16.0576a07: 三昧樂境醉 住彼無漏界 T0671_.16.0576a08: 如世間醉人 酒消然後寤 T0671_.16.0576a09: 彼人然後得 我佛法身體 T0671_.16.0576a10: 如衆沒深泥 身東西動搖 T0671_.16.0576a11: 如是三昧醉 聲聞沒亦爾 T0671_.16.0576a12: 入楞伽經卷第九 T0671_.16.0576a13: T0671_.16.0576a14: T0671_.16.0576a15: T0671_.16.0576a16: T0671_.16.0576a17: 元魏天竺三*藏菩提*留*支譯 T0671_.16.0576a18: 總品第十八之二 T0671_.16.0576a19: 依諸佛住持 諸願力清淨 T0671_.16.0576a20: 受職及三昧 功徳及十地 T0671_.16.0576a21: 虚空及兔角 及與石女兒 T0671_.16.0576a22: 分別法如是 無而説名字 T0671_.16.0576a23: 因熏種世間 非有非無處 T0671_.16.0576a24: 能見得解脱 解於法無我 T0671_.16.0576a25: 實體分別名 他體從因生 T0671_.16.0576a26: 我説是成就 諸經常説是 T0671_.16.0576a27: 字句名身等 於名身勝法 T0671_.16.0576a28: 愚癡人分別 如象沒深泥 T0671_.16.0576a29: 天乘及梵乘 及於聲聞乘 T0671_.16.0576b01: 如來及縁覺 我説如是乘 T0671_.16.0576b02: 諸乘不可盡 有心如是生 T0671_.16.0576b03: 心轉滅亦無 無乘及乘者 T0671_.16.0576b04: 心分別及識 意及於意識 T0671_.16.0576b05: 阿梨耶三有 思惟心異名 T0671_.16.0576b06: 命及於煖識 阿梨耶命根 T0671_.16.0576b07: 意及於意識 是分別異名 T0671_.16.0576b08: 心住持於身 意常覺諸法 T0671_.16.0576b09: 識自心境界 共於識分別 T0671_.16.0576b10: 我説愛是母 無明以爲父 T0671_.16.0576b11: 識覺諸境界 是故説名佛 T0671_.16.0576b12: 諸使是怨家 衆和合是陰 T0671_.16.0576b13: 無於相續體 斷彼名無間 T0671_.16.0576b14: 二無我煩惱 及二種無我 T0671_.16.0576b15: 不可思議變 無生死名佛 T0671_.16.0576b16: 意相應法體 我法是内身 T0671_.16.0576b17: 若能如是見 彼不隨妄覺 T0671_.16.0576b18: 實無於諸法 如愚癡分別 T0671_.16.0576b19: 依虚妄無法 云何得解脱 T0671_.16.0576b20: 生滅和合縛 見於有爲法 T0671_.16.0576b21: 増長於二見 不失因縁法 T0671_.16.0576b22: 芭蕉夢幻等 是世間如是 T0671_.16.0576b23: 惟是一法實 涅槃離意識 T0671_.16.0576b24: 有貪及與瞋 及有癡無人 T0671_.16.0576b25: 從愛生諸陰 陰有亦如夢 T0671_.16.0576b26: 何等夜證法 何等夜入滅 T0671_.16.0576b27: 於此二中間 我不説一字 T0671_.16.0576b28: 内身證於法 我依如是説 T0671_.16.0576b29: 彼佛及我身 無有説勝法 T0671_.16.0576c01: 實有神我物 五陰離彼相 T0671_.16.0576c02: 陰體是實有 彼陰中無我 T0671_.16.0576c03: 各各見分別 隨煩惱及使 T0671_.16.0576c04: 得世間自心 離苦得解脱 T0671_.16.0576c05: 諸因及因縁 世間如是生 T0671_.16.0576c06: 是四法相應 彼不住我教 T0671_.16.0576c07: 非有無生法 離有無不生 T0671_.16.0576c08: 愚云何分別 從因及諸縁 T0671_.16.0576c09: 有無四句離 若能見世間 T0671_.16.0576c10: 爾時轉心識 即得無我法 T0671_.16.0576c11: 諸法本不生 是故因縁生 T0671_.16.0576c12: 諸縁即是果 果中生於有 T0671_.16.0576c13: 果中生二種 果中應有二 T0671_.16.0576c14: 而二中無果 果中不見物 T0671_.16.0576c15: 離於觀可觀 若見有爲法 T0671_.16.0576c16: 離心惟是心 故我説惟心 T0671_.16.0576c17: 量實體形相 離於縁實體 T0671_.16.0576c18: 究竟第一淨 我説如是量 T0671_.16.0576c19: 如假名爲我 無實法可見 T0671_.16.0576c20: 如是陰陰體 是假名非實 T0671_.16.0576c21: 平等有四種 相因及於生 T0671_.16.0576c22: 無我亦平等 四修行者法 T0671_.16.0576c23: 轉諸一切見 分別可分別 T0671_.16.0576c24: 不見及不生 故我説惟心 T0671_.16.0576c25: 無法亦非無 離於有無體 T0671_.16.0576c26: 眞如離於心 故我説惟心 T0671_.16.0576c27: 眞如空實際 涅槃及法界 T0671_.16.0576c28: 意生身及心 故我説惟心 T0671_.16.0576c29: 分別依熏習 種種生種種 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |