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父子合集經 (No. 0320_ 日稱譯 ) in Vol. 11 973 974 975 976 977 978 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0320_.11.0974a01: 言大王。地天王者豈異人乎。我身是也 T0320_.11.0974a02: 父子合集經卷第十九 T0320_.11.0974a03: T0320_.11.0974a04: T0320_.11.0974a05: T0320_.11.0974a06: T0320_.11.0974a07: 西天譯經三藏朝散大夫 T0320_.11.0974a08: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 T0320_.11.0974a09: 沙門臣日稱等奉 詔譯 T0320_.11.0974a10: 淨飯王信解品第二十七之二 T0320_.11.0974a11: 佛言大王。我今復説。往古世時有轉輪王名 T0320_.11.0974a12: 曼達多。有大威勢具大福徳。從彼父王頂上 T0320_.11.0974a13: 而生。已於先世久修梵行。曾値無量百千倶 T0320_.11.0974a14: 胝那由他佛。於彼佛所植衆徳本。繼嗣父王 T0320_.11.0974a15: 灌頂之位。統四天下豪富自在。於閻浮提出 T0320_.11.0974a16: 現治化。五欲娯樂殊勝第一。安隱豐饒人民 T0320_.11.0974a17: 熾盛。聚落城邑鷄飛相至。大地無有瓦礫荊 T0320_.11.0974a18: 棘。設有山阜多産金寶。園林泉池莊嚴國界。 T0320_.11.0974a19: 所都大城名阿瑜闍。其城東西十二由旬。南 T0320_.11.0974a20: 北修廣各七由旬。寶網寶鈴遍覆其上。王多 T0320_.11.0974a21: 眷屬恭敬圍遶。猶如帝釋妙見大城。彼曼達 T0320_.11.0974a22: 多王造三時殿。一名月光。當熱際時王居其 T0320_.11.0974a23: 中。二瑠璃藏。於雨際時王居其中。三曰日光。 T0320_.11.0974a24: 於寒際時王居其中。若王入彼月光殿時。王 T0320_.11.0974a25: 與后妃采女眷屬。前後圍遶身得清涼。譬如 T0320_.11.0974a26: 牛頭旃檀之香以塗其身。王體安和亦復如 T0320_.11.0974a27: 是。亦如帝釋與諸天子在廣勝殿受上妙樂。 T0320_.11.0974a28: 若雨際時。王與眷屬入瑠璃殿。譬如以彼多 T0320_.11.0974a29: 摩羅跋怛囉香以塗其身。王意適悦亦復如 T0320_.11.0974b01: 是。若寒際時。王與眷屬入日光殿。如沈水香 T0320_.11.0974b02: 用塗其身。王體温暖亦復如是。大王。彼曼達 T0320_.11.0974b03: 多王隨其時節。所至宮殿皆生樂觸。或出涼 T0320_.11.0974b04: 風或降香雨。或奏伎樂。皆得如意。大王。彼曼 T0320_.11.0974b05: 達多王忽自宮内。七日之中雨諸金寶。滿七 T0320_.11.0974b06: 日已王歎希有。清淨福業感報若此。王住治 T0320_.11.0974b07: 化經無量歳。時曼達多王作是思惟。我聞西 T0320_.11.0974b08: 有大牛貨洲。作是念已。與四兵衆上陞虚空。 T0320_.11.0974b09: 從閻浮提漸至彼所。王到彼已受用最上飮 T0320_.11.0974b10: 食資具。國土人民安隱豐樂。於王宮内七日 T0320_.11.0974b11: 雨寶。與閻浮提等無有異。王於彼住百千萬 T0320_.11.0974b12: 歳。時曼達多王復更思惟。我聞東有大勝身 T0320_.11.0974b13: 洲。作是念已。與四兵衆上陞虚空。從牛貨洲 T0320_.11.0974b14: 漸至彼所。王到彼已受用美妙最上飮食。化 T0320_.11.0974b15: 治人民安隱豐樂。亦於宮内七日雨寶。與牛 T0320_.11.0974b16: 貨洲等無有異。王住於彼經百千歳。大王。彼 T0320_.11.0974b17: 曼達多王復自思惟。我聞北有大倶盧洲。其 T0320_.11.0974b18: 中人民不生分別我我所想。今當往彼而試 T0320_.11.0974b19: 驗之。作是念已。與四兵衆倶乘虚空。從勝身 T0320_.11.0974b20: 洲即至其所。王到彼已。驗其眷屬乃知實爾。 T0320_.11.0974b21: 受上妙樂經無量歳。大王。彼曼達多王復更 T0320_.11.0974b22: 思惟。我曾聞有三十三天。在須彌頂各各安 T0320_.11.0974b23: 住。我今當往躬自觀之。作是念已。與四兵衆 T0320_.11.0974b24: 乘空而往。從倶盧洲即至其處。時彼天主與 T0320_.11.0974b25: 諸天子。集妙法堂論天中事。時帝釋天主見 T0320_.11.0974b26: 曼達多王自遠而來。即出迎之作如是言。善 T0320_.11.0974b27: 來大王遠至於此。乃分半座命王同坐。曼達 T0320_.11.0974b28: 多王就彼坐時。有十種事。勝彼天主。一者壽 T0320_.11.0974b29: 命。二者容儀。三者名稱。四者快樂。五者自 T0320_.11.0974c01: 在。六者端正。七者音聲。八者身香。九者食 T0320_.11.0974c02: 味。十者細觸。時曼達多王與彼天主。形色受 T0320_.11.0974c03: 用悉皆相似。唯目瞬動爲其別也。而諸天子。 T0320_.11.0974c04: 以此辯知天主人王二種有異。佛言大王。曼 T0320_.11.0974c05: 達多王生於人間。與其天主形儀一等。殊勝 T0320_.11.0974c06: 福報未曾有也。住彼天中經無量歳。得爲最 T0320_.11.0974c07: 勝自在天主。於四天下富樂獨尊。帝釋分治。 T0320_.11.0974c08: 心猶未足。時曼達多王忽於一時而起異意。 T0320_.11.0974c09: 我今自可獨爲天主。何須帝釋。宜應退之。作 T0320_.11.0974c10: 是念已。王與四兵從天而墮於閻浮提阿瑜 T0320_.11.0974c11: 闍城最勝園中。當退沒時。王之威光遍閻浮 T0320_.11.0974c12: 提普皆照曜。而能映奪日月光明。時彼人民 T0320_.11.0974c13: 出城遊觀。見是事已怪未曾有。即入城中而 T0320_.11.0974c14: 唱是言。今有天人并四兵衆。從空退墮最勝 T0320_.11.0974c15: 園中。大王。爾時城中王及人民。即辦種種塗 T0320_.11.0974c16: 香末香歌舞伎樂寶幢幡蓋華鬘瓔珞嚴身之 T0320_.11.0974c17: 具。速疾詣彼最勝園中。大王。彼曼達多王初 T0320_.11.0974c18: 墮人間地六震動。是時人民所有一切殊勝 T0320_.11.0974c19: 莊嚴最上妙香。各各持至最勝園中。用塗王 T0320_.11.0974c20: 身而爲供養。時曼達多王久受天宮上妙快 T0320_.11.0974c21: 樂。不能堪任人中資具。譬若酥油置熱砂上。 T0320_.11.0974c22: 身肢疲頓略無暫安。時城中王乃問之曰。天 T0320_.11.0974c23: 爲是誰而墮於此。彼即告言。汝昔曾聞有轉 T0320_.11.0974c24: 輪王名曼達多。王及人民咸皆答曰。曾聞有 T0320_.11.0974c25: 王名曼達多。有大威徳統四天下。不離人趣。 T0320_.11.0974c26: 與四兵衆。而能上陞三十三天。時退墮天即 T0320_.11.0974c27: 告之曰。昔曼達多王者。我身是也。由無厭故 T0320_.11.0974c28: 而至于此。誰於福報而止足耶。時城中王及 T0320_.11.0974c29: 諸臣民。以偈問曰 T0320_.11.0975a01: 我聞耆舊説 昔有轉輪王 T0320_.11.0975a02: 名曰曼達多 具廣大威勢 T0320_.11.0975a03: 與四兵眷屬 陞三十三天 T0320_.11.0975a04: 教化諸天人 爲説於正法 T0320_.11.0975a05: 彼曼達多王 捨天樂受苦 T0320_.11.0975a06: 無常力所加 由心無足故 T0320_.11.0975a07: 人民皆合掌 頂禮大王足 T0320_.11.0975a08: 王遺何善言 未來我當説 T0320_.11.0975a09: 時曼達多王 乃語衆人曰 T0320_.11.0975a10: 我由著樂故 從天而墮落 T0320_.11.0975a11: 有大威徳力 統領四天下 T0320_.11.0975a12: 受欲樂無足 從天而墮落 T0320_.11.0975a13: 昔於自宮内 七日雨珍寶 T0320_.11.0975a14: 受欲樂無足 從天而墮落 T0320_.11.0975a15: 彼帝釋天主 分半座同治 T0320_.11.0975a16: 惡覺所惱亂 從天而退墮 T0320_.11.0975a17: 於欲樂無厭 不信受佛語 T0320_.11.0975a18: 破壞自福業 流轉輪迴海 T0320_.11.0975a19: 世有大智者 能離欲癡暗 T0320_.11.0975a20: 亦能教他人 止足善觀察 T0320_.11.0975a21: 若住正思惟 隨順諸善法 T0320_.11.0975a22: 破壞輪迴行 及生老死厄 T0320_.11.0975a23: 觀觸如熾火 觀受亦復然 T0320_.11.0975a24: 如是善了知 則於貪不起 T0320_.11.0975a25: 愚人著境界 如聞音樂聲 T0320_.11.0975a26: 了根境本空 知法離自性 T0320_.11.0975a27: 六處不寂靜 唯遍計分別 T0320_.11.0975a28: 若了色等空 則不生貪著 T0320_.11.0975a29: 智者善防護 厭怖輪迴苦 T0320_.11.0975b01: 慧眼常照明 得離諸過患 T0320_.11.0975b02: 佛言大王。爾時曼達多王豈異人乎。勿作異 T0320_.11.0975b03: 觀。我身是也。由恃威徳福力自在貪無厭故。 T0320_.11.0975b04: 而取終歿。是故大王。應捨豪富憍慢自在。安 T0320_.11.0975b05: 住淨心莫生放逸。若離放逸利益自他。生諸 T0320_.11.0975b06: 善根住平等理。則能證入眞如法性。大王當 T0320_.11.0975b07: 知。若有爲界若無爲界二種平等。非有男相 T0320_.11.0975b08: 亦非女相。亦非過去現在未來。當於此法安 T0320_.11.0975b09: 住自心。決定正觀勿隨他教。大王。往昔有王 T0320_.11.0975b10: 名曰昵彌。出現世間正法治化。心常寂靜不 T0320_.11.0975b11: 生放逸。於彼彼處離放逸行。怖彼罪惡故不 T0320_.11.0975b12: 復作。大王。彼昵彌王志意堅固。常住觀察三 T0320_.11.0975b13: 世平等。觀彼過去一切諸法。住平等理本離 T0320_.11.0975b14: 自性。現在未來一切諸法離於自性。亦復如 T0320_.11.0975b15: 是。大王。彼昵彌王觀三世法平等平等。不生 T0320_.11.0975b16: 取著。復觀世間一切衆生。爲四顛倒之所惑 T0320_.11.0975b17: 著。於不淨中而作淨想。於逼迫中而生樂想。 T0320_.11.0975b18: 於無常中而起常想。於無我中而爲我想。時 T0320_.11.0975b19: 昵彌王即作是念。世間愚夫深可悲愍。一切 T0320_.11.0975b20: 諸法自性空寂。癡妄所覆而不覺知。當設方 T0320_.11.0975b21: 便以四攝事。化諸有情令生信順。即語彼言。 T0320_.11.0975b22: 汝當了知一切諸法本離自性。若法離自性 T0320_.11.0975b23: 者。當知彼法。即非過去現在未來。何以故。以 T0320_.11.0975b24: 一切法自性空故。若法自性空者。則不可分 T0320_.11.0975b25: 別説爲過去現在未來。大王。彼昵彌王顯示 T0320_.11.0975b26: 三世平等法已。是時衆會百千倶胝那由他 T0320_.11.0975b27: 衆生。聞法悟解得無生法忍。爾時三十三天 T0320_.11.0975b28: 諸天子等。集妙法堂共相議論。天眼遙見閻 T0320_.11.0975b29: 浮提中。有昵彌王十善治化。一切人民獲得 T0320_.11.0975c01: 法利。善巧方便饒益衆生。是時帝釋天主在 T0320_.11.0975c02: 於餘處。以淨天耳聞如上説。時彼天主來會 T0320_.11.0975c03: 中坐。問諸天子。向説何事。彼即對曰。閻浮提 T0320_.11.0975c04: 人快得法利。有昵彌王深達諸法。善巧方便 T0320_.11.0975c05: 攝化衆生。住顛倒者令離顛倒。前所論者乃 T0320_.11.0975c06: 此事耳。時彼天主謂天子曰。此昵彌王宿植 T0320_.11.0975c07: 徳本。具足成就威神之力。汝欲見彼昵彌王 T0320_.11.0975c08: 不。諸天咸曰。我等願見。是時帝釋即勅御者 T0320_.11.0975c09: 名摩多黎。汝當嚴飾千輻寶車并諸營從詣 T0320_.11.0975c10: 閻浮提昵彌王所。作如是説。大王。此是帝釋 T0320_.11.0975c11: 千輻寶車遣來迎王。唯願乘此。勿生怖也。彼 T0320_.11.0975c12: 諸天子願覩聖王。御者白言。王今陞天。有二 T0320_.11.0975c13: 道往。爲從顛倒衆生道去。從不顛倒衆生道 T0320_.11.0975c14: 去。王即報言汝可將我。於彼二道中間而去。 T0320_.11.0975c15: 時彼御者摩多黎言。隨王教勅中道而進。王 T0320_.11.0975c16: 復告曰。汝可停車暫憩少時。我當觀彼顛倒 T0320_.11.0975c17: 衆生所住之處。時昵彌王以慈願力。於須臾 T0320_.11.0975c18: 頃。令無量衆生各各獲得寂靜神通遊戲三 T0320_.11.0975c19: 摩地。及無生法忍。彼昵彌王。於此少時能成 T0320_.11.0975c20: 大利。所以者何。由彼積習不放逸行善巧方 T0320_.11.0975c21: 便利樂衆生。時摩多黎漸次前進。復將王至 T0320_.11.0975c22: 須彌山頂。王初遙見林木青茂。謂御者曰。此 T0320_.11.0975c23: 中定是不顛倒衆生所住之處。御者答曰。此 T0320_.11.0975c24: 林乃是三十三天。彼諸天子於妙法堂。一心 T0320_.11.0975c25: 瞻仰欲見大王。願勿疑怖。當陞此堂。時昵彌 T0320_.11.0975c26: 王容儀和悦身心不動。帝釋遙見即起奉迎。 T0320_.11.0975c27: 善來大王。遠屈威神無至疲極。乃分半座而 T0320_.11.0975c28: 奉彼王。共相慰問。王乃就坐。善哉大王。快得 T0320_.11.0975c29: 善利。能令佛法熾然増長。帝釋乃謂諸天子 T0320_.11.0976a01: 言。此昵彌王久植善根。成就不可思議功徳。 T0320_.11.0976a02: 善巧方便於少時間。教化八十倶胝有情離 T0320_.11.0976a03: 顛倒地安住佛法。彼摩多黎都不覺知。時昵 T0320_.11.0976a04: 彌王爲諸天子廣説法要。白天主言。我今當 T0320_.11.0976a05: 還於閻浮提。所以者何。爲欲護持佛正法故。 T0320_.11.0976a06: 天主乃曰。願王隨意。佛言大王。往昔昵彌王 T0320_.11.0976a07: 者。我身是也。不放逸力不可思議。帝釋分座 T0320_.11.0976a08: 尚無貪著。是故當知於佛法中勤加精進住 T0320_.11.0976a09: 不放逸。大王。何謂佛法。一切諸法皆是佛法。 T0320_.11.0976a10: 時淨飯王聞是説已。白言世尊。若一切法皆 T0320_.11.0976a11: 佛法者。一切衆生皆應是佛。佛言大王。衆生 T0320_.11.0976a12: 不住顛倒見者。即是佛也。大王。所言佛者。或 T0320_.11.0976a13: 名眞如。或名實際。或名法界。但依俗諦推求 T0320_.11.0976a14: 詮表。非勝義諦作是説也。大王。一切諸法本 T0320_.11.0976a15: 無生滅。此名阿字陀羅尼門。無自性無造作 T0320_.11.0976a16: 無相貌。無因縁無去來。無衆生無壽者無養 T0320_.11.0976a17: 者無補特伽羅。無戲論無形状無邊際。無染 T0320_.11.0976a18: 汚無餘習。無使者無斷者。無縛無解。無進無 T0320_.11.0976a19: 退。無勝無劣。無散亂無妄失。無知無不知。非 T0320_.11.0976a20: 見非無見。非戒非無戒。非悔非離悔。非喜非 T0320_.11.0976a21: 無喜。非愛非無愛。非安非無安。非定非無定。 T0320_.11.0976a22: 非靜非無靜。非貪非離貪。非脱非離脱。非智 T0320_.11.0976a23: 非無智。非作非無作。非報非無報。大王。若能 T0320_.11.0976a24: 入解此阿字門。則能入解一切諸法。大王。色 T0320_.11.0976a25: 離自性。非已有非現有非當有。受想行識離 T0320_.11.0976a26: 彼自性。三世不有亦復如是。大王。譬如谷響 T0320_.11.0976a27: 非已有非現有非當有。色乃至識三世不有。 T0320_.11.0976a28: 亦復如是。大王。譬如陽焔非已有非現有非 T0320_.11.0976a29: 當有。色乃至識三世不有。亦復如是。大王。譬 T0320_.11.0976b01: 如聚沫非已有非現有非當有。色乃至識三 T0320_.11.0976b02: 世不有亦復如是。大王。譬如石女夢已生子。 T0320_.11.0976b03: 非已有非現有非當有。色乃至識三世不有。 T0320_.11.0976b04: 亦復如是。大王。虚空無依色乃至識亦無所 T0320_.11.0976b05: 依。大王。色無有生乃至識亦無生。大王色無 T0320_.11.0976b06: 有滅乃至識亦無滅。大王。涅槃界無生滅。色 T0320_.11.0976b07: 乃至識亦無生滅。大王。法界無生滅。色乃至 T0320_.11.0976b08: 識亦無生滅。大王。此法乃是如來所行。不可 T0320_.11.0976b09: 思議微妙境界。非取非捨非得非失。非諸聲 T0320_.11.0976b10: 聞及辟支佛凡夫異生之所能及。何以故。大 T0320_.11.0976b11: 王。一切諸法本無自性。若取若捨皆不可得。 T0320_.11.0976b12: 王於此法好自安意。正念觀察勿隨他教。時 T0320_.11.0976b13: 淨飯王聞是説已。明了通達。乃知無有少法 T0320_.11.0976b14: 可得不可得。時此説名佛説是法。時淨飯王 T0320_.11.0976b15: 與七萬釋種。各各獲得無生法忍。爾時世尊 T0320_.11.0976b16: 知淨飯王悟此法已。深心決定。即於口中放 T0320_.11.0976b17: 種種光。遍照無量無邊世界超過梵世。復從 T0320_.11.0976b18: 如來頂門而入時尊者馬勝從座而起。偏袒 T0320_.11.0976b19: 右肩右膝著地。合掌作禮。以偈問佛 T0320_.11.0976b20: 勇猛大聖尊 現此希有事 T0320_.11.0976b21: 普放淨光明 遍照於梵世 T0320_.11.0976b22: 一切智導師 何故現斯瑞 T0320_.11.0976b23: 願説其因由 除我等疑惑 T0320_.11.0976b24: 如來成道已 廣饒益衆生 T0320_.11.0976b25: 爲度釋種故 令人天歡喜 T0320_.11.0976b26: 如來放光明 覺悟諸佛子 T0320_.11.0976b27: 如法而修行 當得無上智 T0320_.11.0976b28: 佛爲三界主 最勝無與比 T0320_.11.0976b29: 能破諸群疑 清淨心安隱 T0320_.11.0976c01: 爾時世尊。爲馬勝比丘。説伽陀曰 T0320_.11.0976c02: 馬勝當諦聽 今放淨光明 T0320_.11.0976c03: 爲利樂釋種 令見眞實智 T0320_.11.0976c04: 彼等善了達 諸法不可得 T0320_.11.0976c05: 於我正法中 寂靜心安住 T0320_.11.0976c06: 釋種大名稱 了法無所依 T0320_.11.0976c07: 得離彼疑心 未來當作佛 T0320_.11.0976c08: 從此最後身 得生極樂國 T0320_.11.0976c09: 於蓮華化生 奉覲無量壽 T0320_.11.0976c10: 安住彼佛刹 精進無現轉 T0320_.11.0976c11: 遊化於十方 承事倶胝佛 T0320_.11.0976c12: 於一一世界 興種種供養 T0320_.11.0976c13: 爲利諸有情 勤求無上道 T0320_.11.0976c14: 經一一佛刹 建立諸佛事 T0320_.11.0976c15: 如來所加持 勇悍心堅固 T0320_.11.0976c16: 於無量億劫 嚴持妙香花 T0320_.11.0976c17: 奉獻諸世尊 後當成正覺 T0320_.11.0976c18: 於彼彼佛所 宣揚助法化 T0320_.11.0976c19: 成熟諸有情 皆得心明悟 T0320_.11.0976c20: 又彼諸佛土 無縁覺聲聞 T0320_.11.0976c21: 唯有住大乘 清淨菩薩衆 T0320_.11.0976c22: 一一佛壽量 無量倶胝歳 T0320_.11.0976c23: 説化利衆生 縁盡如燈滅 T0320_.11.0976c24: 彼佛滅度已 住持諸佛子 T0320_.11.0976c25: 安住於世間 善宣空寂法 T0320_.11.0976c26: 如是弟子衆 攝化諸衆生 T0320_.11.0976c27: 調伏於自心 於空法得證 T0320_.11.0976c28: 住不放逸行 觀法自性空 T0320_.11.0976c29: 如理善修作 當成一切智 T0320_.11.0977a01: 此諸釋種等 聞法悉開悟 T0320_.11.0977a02: 諸天及世人 心生大欣慶 T0320_.11.0977a03: 爾時世尊。語尊者舍利子。我今説此見眞實 T0320_.11.0977a04: 性妙三摩地。若諸菩薩聞是法已。速能覺悟 T0320_.11.0977a05: 到於彼岸。何以故。此三摩地。明一切法自性 T0320_.11.0977a06: 非有無補特伽羅無少法可得。若有所得彼 T0320_.11.0977a07: 非覺悟。若無覺悟彼則無説。若無説者則無 T0320_.11.0977a08: 了知。若無了知則是三世諸佛之法。舍利子。 T0320_.11.0977a09: 我今以此見眞實性三摩地門。付囑於汝。汝 T0320_.11.0977a10: 等應當受持讀誦廣爲他説。舍利子。若善男 T0320_.11.0977a11: 子。善女人安住大乘。於十劫中行五波羅蜜。 T0320_.11.0977a12: 除般若波羅蜜。若人於此見眞實性三摩地 T0320_.11.0977a13: 門。親近聽受。所得功徳復過於彼。又舍利子。 T0320_.11.0977a14: 若復有人於十劫中聞是法已。乃至能爲一 T0320_.11.0977a15: 人解説。所得功徳復過於彼。又舍利子。若復 T0320_.11.0977a16: 有人於十劫中聞是法已。爲他人説。不如有 T0320_.11.0977a17: 人於刹那頃修習觀察。所得功徳復過於彼。 T0320_.11.0977a18: 舍利子。汝當一心爲諸菩薩分別開示使不 T0320_.11.0977a19: 斷絶。何以故。若能證此三摩地者。速能證得 T0320_.11.0977a20: 無生法忍。當得阿耨多羅三藐三菩提。説是 T0320_.11.0977a21: 法時。尊者舍利子等諸比丘。淨飯王等釋梵 T0320_.11.0977a22: 諸天。阿修羅乾闥婆人非人等。聞佛所説。皆 T0320_.11.0977a23: 大歡喜。信受奉行 T0320_.11.0977a24: 父子合集經卷第二十 T0320_.11.0977a25: T0320_.11.0977a26: T0320_.11.0977a27: T0320_.11.0977a28: T0320_.11.0977a29: T0320_.11.0977b01: T0320_.11.0977b02: T0320_.11.0977b03: T0320_.11.0977b04: T0320_.11.0977b05: T0320_.11.0977b06: T0320_.11.0977b07: T0320_.11.0977b08: T0320_.11.0977b09: T0320_.11.0977b10: T0320_.11.0977b11: T0320_.11.0977b12: T0320_.11.0977b13: T0320_.11.0977b14: T0320_.11.0977b15: T0320_.11.0977b16: T0320_.11.0977b17: T0320_.11.0977b18: T0320_.11.0977b19: 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