佛説如來不思議祕密大乘經 (No. 0312_ 法護譯 ) in Vol. 00

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T0312_.11.0711a01:     汝婆羅門神通智 以眞實語而善説
T0312_.11.0711a02:     賢善尼拘陀樹王 所有枝葉如實知
T0312_.11.0711a03:     汝亦不曾觀其樹 而復不曾算其數
T0312_.11.0711a04:     即彼枝葉數難量 能以智心而解入
T0312_.11.0711a05: 仙人説伽陀已。又復問言。大婆羅門。如汝所
T0312_.11.0711a06: 説。爲自智力而能知1邪。爲諸賢聖助汝説
T0312_.11.0711a07: ＊邪。婆羅門答言。尊者。汝今善聽。我以人中
T0312_.11.0711a08: 之智如實而説。虚空可破斯言無妄
T0312_.11.0711a09: 復次。金剛手大祕密主菩薩摩訶薩告寂慧
T0312_.11.0711a10: 菩薩摩訶薩言。汝今當知彼2時妙愛仙人者。
T0312_.11.0711a11: 即今大智舍利子是。黒相婆羅門者。即今世
T0312_.11.0711a12: 尊釋迦師子是。由如是故菩薩所有語功徳
T0312_.11.0711a13: 海。即能安住眞實功徳如理法義。寂慧。此等
T0312_.11.0711a14: 是名菩薩語密語業清淨。其中若有少解入
T0312_.11.0711a15: 者。我説彼爲最上慧人
T0312_.11.0711a16:   菩薩心密品第三之一
T0312_.11.0711a17: 復次金剛手大祕密主菩薩摩訶薩告寂慧菩
T0312_.11.0711a18: 薩摩訶薩言。云何名爲菩薩心密心業清淨。
T0312_.11.0711a19: 寂慧當知。菩薩諸所作業。皆智所作非慢所
T0312_.11.0711a20: 作。悉是不滅神通妙智。以神通智遊戲示現。
T0312_.11.0711a21: 一切事業神通建立。廣大勢力之所成辦。而
T0312_.11.0711a22: 彼神通智相。即能成立一切行相。又彼神通
T0312_.11.0711a23: 妙慧。即能觀見一切諸法。又神通智即無盡
T0312_.11.0711a24: 相。於一切處悉能隨順。又神通智即能隨現
T0312_.11.0711a25: 一切色相。於彼彼色而悉遍故。又神通智即
T0312_.11.0711a26: 能隨入彼一切聲。於前後際音聲平等故。又
T0312_.11.0711a27: 神通智普能觀察諸有情心。以心自性伺察
T0312_.11.0711a28: 可見故。又神通智善能思念無邊劫事。以前
T0312_.11.0711a29: 後際無所斷故。又神通智能知一切種類之
T0312_.11.0711b01: 法。悉是解脱智行相故。又神通智於漏盡法
T0312_.11.0711b02: 順時所求。於彼時分不過越故。又神通智即
T0312_.11.0711b03: 是出世間。聖決擇分故。又神通智聲聞縁覺。
T0312_.11.0711b04: 而悉不能徹其源底。又神通智即甚深義。悉
T0312_.11.0711b05: 能降伏諸魔外道。又神通智能至菩提道場。
T0312_.11.0711b06: 現證一切最上佛法。又神通智悉能隨順轉
T0312_.11.0711b07: 妙法輪。又神通智善作調伏諸有情事。又神
T0312_.11.0711b08: 通智得大灌頂。於一切法而能自在。寂慧。此
T0312_.11.0711b09: 即是爲菩薩心密心業清淨。心清淨故彼即
T0312_.11.0711b10: 無染。潔白明亮離諸煩惱。能善調伏善作諸
T0312_.11.0711b11: 業。善入禪定解脱三摩地三摩鉢底。亦不畢
T0312_.11.0711b12: 竟墮於一切。盡無生法隨念即生。亦復不爲
T0312_.11.0711b13: 欲界所動。不由縛生不由縛滅不由縛起。所
T0312_.11.0711b14: 以者何。謂能解脱一切分別。解脱一切雜染
T0312_.11.0711b15: 繋縛。解脱顛倒執取依止。即彼解脱生。即彼
T0312_.11.0711b16: 解脱滅。即彼解脱起。雖復有生而無所生。如
T0312_.11.0711b17: 是即能圓具大乘一切佛法。然彼佛法若於
T0312_.11.0711b18: 十方審諦伺求。悉無所得亦非無得。以一切
T0312_.11.0711b19: 佛法無得非無得故。即能隨得彼一切法一
T0312_.11.0711b20: 切佛法。是故於一切法一切佛法中。無法非
T0312_.11.0711b21: 無法。何以故。以一切法審諦伺求。悉無所得
T0312_.11.0711b22: 亦非無得。若於諸法如實伺求。悉無所得非
T0312_.11.0711b23: 無得時。即無有法而可算數。謂一切法已能
T0312_.11.0711b24: 出過算數量故。若能了知彼一切法平等性
T0312_.11.0711b25: 者。是中無法亦非無法而可取著。此即諸法
T0312_.11.0711b26: 無3取著義。若或領解是義即大無義。若無領
T0312_.11.0711b27: 解。彼即無義亦非無義。以現前安立無義可
T0312_.11.0711b28: 見故。若或有慧可了知者。即爲障礙彼無礙
T0312_.11.0711b29: 慧。若或於慧無障礙故。是即無著。若無著即
T0312_.11.0711c01: 無住。若無住即無盡。若無盡即無勤亦無墮。
T0312_.11.0711c02: 若無勤墮即無非我。若無非我即亦無我。若
T0312_.11.0711c03: 無我即無取。若無取即無諍。若無諍即無論。
T0312_.11.0711c04: 即彼無論此説是爲沙門之法。即沙門法。譬
T0312_.11.0711c05: 若虚空本來平等。以虚空平等故。非欲界繋。
T0312_.11.0711c06: 非色界繋。非無色界繋。由如是故。於一切處
T0312_.11.0711c07: 悉無所繋。以無繋故無形顯色及諸相状。無
T0312_.11.0711c08: 色相故即能隨順覺了。若能如是隨覺了故
T0312_.11.0711c09: 即能一切差別分別。寂慧菩薩言。云何名爲
T0312_.11.0711c10: 隨順覺了。復何名爲差別分別。金剛手菩薩
T0312_.11.0711c11: 言。無有少法而可得者。此名隨順覺了。以覺
T0312_.11.0711c12: 了故即4是差別分別。是故法中作此二説。寂
T0312_.11.0711c13: 慧。當知此等名爲菩薩心密心業清淨
T0312_.11.0711c14: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第三
T0312_.11.0711c15:
T0312_.11.0711c16:
T0312_.11.0711c17:
T0312_.11.0711c18: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0711c19: 第四
T0312_.11.0711c20: 　＊西天＊譯經三藏朝散大夫
T0312_.11.0711c21: 試光祿卿傳梵大師＊賜紫
T0312_.11.0711c22: 沙門臣法護等奉 　詔譯　
T0312_.11.0711c23:   菩薩心密品第三之5餘
T0312_.11.0711c24: 復次金剛手大祕密主菩薩摩訶薩。告寂慧
T0312_.11.0711c25: 菩薩摩訶薩言。善男子。菩薩心密者。謂修慈
T0312_.11.0711c26: 行即知無我。若修悲行即無衆生。若修喜行
T0312_.11.0711c27: 即無壽者。若修捨行即無有人。若修布施行
T0312_.11.0711c28: 即心調伏。若修持戒行即心寂靜。若修忍辱
T0312_.11.0711c29: 行即心無盡相。若修精進行即心離相。若修
T0312_.11.0712a01: 禪定行即心安定。若修慧行即心無伺察。若
T0312_.11.0712a02: 修四念處行即心無念亦無作意。若修四正
T0312_.11.0712a03: 斷行即心正平等。若修四神足行即心無戲
T0312_.11.0712a04: 論。若修信根即心無著。若修精進根即心無
T0312_.11.0712a05: 發悟。若修念根即得自然智心。若修定根即
T0312_.11.0712a06: 得平等性智心。若修慧根即得無根本心。若
T0312_.11.0712a07: 修五力即得心無屈伏。若修七覺支即得慧分
T0312_.11.0712a08: 別心。若修八正道即得無所修心。若修奢摩
T0312_.11.0712a09: 他即得寂止心。若修毘鉢舍耶即得無所觀
T0312_.11.0712a10: 心。若修四聖諦即得畢竟無了知心。若修佛
T0312_.11.0712a11: 作意即得無作意心。若修法作意即得法界
T0312_.11.0712a12: 平等心。若修僧作意即得無住心。若修成熟
T0312_.11.0712a13: 有情行即得本來清淨心。若修攝受正法行
T0312_.11.0712a14: 即得法界無差別心。若修嚴淨佛土行即得
T0312_.11.0712a15: 虚空平等心。若修無生法忍行即得無所得
T0312_.11.0712a16: 心。若修不退轉地行即得無轉而轉心。若修
T0312_.11.0712a17: 成就諸相行即得無相心。若修莊嚴菩提果
T0312_.11.0712a18: 即得三界圓滿心。若修降伏諸魔行即得普
T0312_.11.0712a19: 攝一切有情心。若修趣向菩提行即得法界
T0312_.11.0712a20: 自性隨覺了心。若修轉法輪行即得無轉非
T0312_.11.0712a21: 無轉心。若修大涅槃行即得隨1觀生死自性
T0312_.11.0712a22: 心。寂慧。當知此等皆是得忍菩薩。心祕密法
T0312_.11.0712a23: 心業清淨。若彼菩薩如是清淨已。即得一切
T0312_.11.0712a24: 有情心亦清淨而是菩薩乃能隨入諸有情
T0312_.11.0712a25: 心。即彼一切有情之心。皆從大菩提心光明
T0312_.11.0712a26: 中出。譬如虚空於一切處住隨入一切處。菩
T0312_.11.0712a27: 薩心者亦復如是。於一切處住隨入一切處」
T0312_.11.0712a28: 金剛手大祕密主菩薩摩訶薩。如是宣説菩
T0312_.11.0712a29: 薩所有身語心密不思議正法。時會中有七
T0312_.11.0712b01: 萬二千天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0312_.11.0712b02: 三萬二千菩薩得無生法忍。八萬四千人遠
T0312_.11.0712b03: 塵離垢得法眼淨。八千苾芻不受諸法。漏盡
T0312_.11.0712b04: 意解得心解脱。時此三千大千世界六種震
T0312_.11.0712b05: 動。有大光明普遍照耀。虚空自然雨衆天華。
T0312_.11.0712b06: 復於空中有百千種殊妙音樂不鼓自鳴。其
T0312_.11.0712b07: 音樂中出如是言。若諸有情已得授記位者。
T0312_.11.0712b08: 方乃得聞此金剛手大祕密主菩薩摩訶薩所
T0312_.11.0712b09: 説正法。於中聞已受持讀誦如理修行。廣爲
T0312_.11.0712b10: 他人隨應宣説。永不忘失大菩提心。當知彼
T0312_.11.0712b11: 人非少善根而能成就。已於廣多佛世尊所
T0312_.11.0712b12: 深植善本。勤修一切最勝福行。當爲一切有
T0312_.11.0712b13: 情作大饒益
T0312_.11.0712b14:   震吼音聲菩薩來會品第四
T0312_.11.0712b15: 爾時世尊告寂慧菩薩摩訶薩言。善男子。汝
T0312_.11.0712b16: 聞空中多種鼓樂妙音聲不。寂慧菩薩白佛
T0312_.11.0712b17: 言。世尊。我初已聞此是何等殊妙音聲。願佛
T0312_.11.0712b18: 爲説。佛言寂慧。汝今當知有菩薩摩訶薩名
T0312_.11.0712b19: 震吼音聲。從大雲世界雲音王如來所。來此
T0312_.11.0712b20: 娑婆世界。瞻禮於我親近供養。及欲聽受金
T0312_.11.0712b21: 剛手菩薩宣説正法。亦復樂見十方來會諸
T0312_.11.0712b22: 大菩薩摩訶薩衆。是彼震吼音聲菩薩。隱自
T0312_.11.0712b23: 身相住虚空中。雨衆妙華鼓勝音樂供養於
T0312_.11.0712b24: 我。其樂音中出如是聲。世尊如來於大會中。
T0312_.11.0712b25: 非久宣説廣大正法。發是言已。即時震吼音
T0312_.11.0712b26: 聲菩薩摩訶薩。從空而下入佛會中。頭面禮
T0312_.11.0712b27: 足右繞七匝。住於佛前而白佛言。大雲世界
T0312_.11.0712b28: 雲音王如來。問訊世尊少病少惱。起居輕利
T0312_.11.0712b29: 氣力安不。彼佛如來又作是説。金剛手大祕
T0312_.11.0712c01: 密主菩薩摩訶薩。有大方便善説正法。是佛
T0312_.11.0712c02: 威神之所建立。乃能如是通達一切無量佛
T0312_.11.0712c03: 法
T0312_.11.0712c04: 爾時世尊。告震吼音聲菩薩摩訶薩言。善哉
T0312_.11.0712c05: 善男子。汝善來此大衆會中。樂聽金剛手大
T0312_.11.0712c06: 祕密主菩薩摩訶薩宣説如來祕密不思議
T0312_.11.0712c07: 法。汝當於此諦聽諦受
T0312_.11.0712c08:   持國輪王先行品第2五
T0312_.11.0712c09: 爾時會中諸菩薩衆。咸起是念。此金剛手大
T0312_.11.0712c10: 祕密主菩薩摩訶薩。往昔於何佛世尊所。親
T0312_.11.0712c11: 近聽受深種善根。復修何等廣大誓願乃能
T0312_.11.0712c12: 如是。具大辯才善説諸法
T0312_.11.0712c13: 爾時世尊。知諸菩薩心疑念已。即告寂慧菩
T0312_.11.0712c14: 薩言。善男子。我念過去世中。經阿僧祇劫。復
T0312_.11.0712c15: 3過阿僧祇數無量無邊不可思議劫前。有劫
T0312_.11.0712c16: 名善現。世界名莊嚴。有佛出世。號無邊功徳
T0312_.11.0712c17: 寶衆莊嚴王如來應供正遍知明行足善逝世
T0312_.11.0712c18: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。寂慧。
T0312_.11.0712c19: 當知彼莊嚴世界。廣大妙好安隱豐樂。人民
T0312_.11.0712c20: 熾盛地平如掌。無諸砂礫荊棘雜穢。草木樹
T0312_.11.0712c21: 林青欝可愛。復有名華軟草。覆地青潤妙好。
T0312_.11.0712c22: 如孔雀項右旋喜相。有色有香令人適悦。下
T0312_.11.0712c23: 足于地隨減四指。擧足還復隨起四指。無極
T0312_.11.0712c24: 寒熱温涼調適。軟美清風令人愛樂。其地莊
T0312_.11.0712c25: 嚴如吠瑠璃。彼時人民色相嚴好。少貪瞋癡
T0312_.11.0712c26: 及餘煩惱。人有孝愛復具勢力。聞説善言能
T0312_.11.0712c27: 自開曉。而彼世尊無邊功徳寶衆莊嚴王如
T0312_.11.0712c28: 來法中。有4十二那庾多諸聲聞衆。三十二倶
T0312_.11.0712c29: 胝諸菩薩衆。彼時人壽三十六倶胝歳。於中
T0312_.11.0713a01: 有人趣命終者。寂慧。當知而彼善現劫中。莊
T0312_.11.0713a02: 嚴世界。處于中四大洲。一一四大洲其量廣
T0312_.11.0713a03: 闊。八萬四千由旬。毎一由旬。中有千國城郡
T0312_.11.0713a04: 邑聚落周匝圍繞。彼莊嚴世界中。有大國城
T0312_.11.0713a05: 名極清淨。而彼國城分量廣闊。北六十四由
T0312_.11.0713a06: 旬。南四十由旬東西亦然。有十千園苑而爲
T0312_.11.0713a07: 嚴飾。國城之内復有十千州城縣邑。彼極清
T0312_.11.0713a08: 淨國城之中。有大轉輪聖王。名曰持國。七寶
T0312_.11.0713a09: 具足爲四大洲主。於先佛所深植善根。福徳
T0312_.11.0713a10: 威光王中最勝。不退轉於阿耨多羅三藐三
T0312_.11.0713a11: 菩提心。寂慧。而彼持國轉輪聖王。所居國城
T0312_.11.0713a12: 縱廣正等十六由旬。廣大殊妙有七重牆。七
T0312_.11.0713a13: 寶所成其上復有七重樓閣。七重寶網垂諸
T0312_.11.0713a14: 寶鈴。牆内周匝有四大園。一名衆花。二名徳
T0312_.11.0713a15: 喜。三名孔雀喜。四名時分快樂。是諸園中各
T0312_.11.0713a16: 有大池。一名歡喜。二名喜上。三名香上。四名
T0312_.11.0713a17: 順流。其池縱廣半由旬量。悉以衆寶砌其階
T0312_.11.0713a18: 級。閻浮檀金而爲其底。金沙布地。八功徳水
T0312_.11.0713a19: 充滿其中。有寶蓮華彌覆其内。鵝鴈鴛鴦衆
T0312_.11.0713a20: 鳥游泳。又彼持國轉輪聖王有其七萬宮嬪
T0312_.11.0713a21: 婇女。皆悉相好端嚴殊妙。而爲女寶以用給
T0312_.11.0713a22: 侍。是諸宮嬪皆悉已發阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0713a23: 提心。王有千子1色相端嚴。勇猛無畏能伏他
T0312_.11.0713a24: 軍人。各具其二十八種大丈夫相以爲嚴飾。
T0312_.11.0713a25: 深心淨信於阿耨多羅三藐三菩提法。寂慧。
T0312_.11.0713a26: 時彼世尊無邊功徳寶衆莊嚴王如來。居極
T0312_.11.0713a27: 清淨大國城中。彼持國轉輪聖王。與諸大臣
T0312_.11.0713a28: 婆羅門長者乃至一切人民。咸悉恭敬尊重
T0312_.11.0713a29: 供養其王。淨信彼無邊功徳寶衆莊嚴王如
T0312_.11.0713b01: 來。及苾芻衆滿一倶胝歳。承事供養廣持悦
T0312_.11.0713b02: 意。種種飮食珍妙衣服。乃至一切受用等物。
T0312_.11.0713b03: 悉以奉上。又諸苾芻衆各以三園用獻遊止。
T0312_.11.0713b04: 寂慧。彼轉輪王有諸太子。心各清淨曾無放
T0312_.11.0713b05: 逸。親近彼佛勇聞正法。不以欲樂而爲染著。
T0312_.11.0713b06: 由不放逸其心寂定。聽正法故是諸太子不
T0312_.11.0713b07: 久之間得五神通。即時各各踊身空中。猶如
T0312_.11.0713b08: 鵝王飛騰自在從園至園。從此城邑至彼城
T0312_.11.0713b09: 邑。乃至遍遊四大洲界。隨行空中説伽陀曰
T0312_.11.0713b10:     諸佛出世得何利 總聚人間利復深
T0312_.11.0713b11:     仁者聽法淨信心 經百劫中極難得
T0312_.11.0713b12:     今此人中仙出世 宣説正法寂靜道
T0312_.11.0713b13:     我今近彼善逝尊 由聞法故生善趣
T0312_.11.0713b14:     聞正法已破惡趣 聞正法已善趣生
T0312_.11.0713b15:     由聞法故煩惱除 心得清涼最上樂
T0312_.11.0713b16:     空中説是伽陀時 此大地中六震動
T0312_.11.0713b17:     天人空中出妙聲 大雨衆華生悦意
T0312_.11.0713b18:     若人得見佛大師 彼功徳説不能盡
T0312_.11.0713b19:     應當頂禮二足尊 合掌諦誠而恭信
T0312_.11.0713b20:     彼佛能知人心意 如其所應爲説法
T0312_.11.0713b21:     聞法三十六倶胝 人皆住勝菩提道
T0312_.11.0713b22:     復有三百倶胝人 獲得最上淨法眼
T0312_.11.0713b23:     一切皆生厭離心 歸佛出家依正教
T0312_.11.0713b24:     又四倶胝那庾多 人受淨戒作佛事
T0312_.11.0713b25:     聽法供養佛世尊 作已各還於本處
T0312_.11.0713b26: 彼諸太子説伽陀已。同爲其父持國轉輪聖
T0312_.11.0713b27: 王作供養事。擇以龍堅妙栴檀香。造作樓閣
T0312_.11.0713b28: 廣大殊麗妙好嚴飾。縱廣正等十由旬量。四
T0312_.11.0713b29: 方四隅分量齊等。樓觀門徑悉以龍堅妙栴
T0312_.11.0713c01: 檀香。製作圓具如天宮殿。其龍堅香半兩價
T0312_.11.0713c02: 直。過於閻浮檀金價。而彼樓閣巧施工力妙
T0312_.11.0713c03: 好嚴成。是時持國轉輪聖王。欲詣世尊無邊
T0312_.11.0713c04: 功徳寶衆莊嚴王如來所。瞻禮親近聽受正
T0312_.11.0713c05: 法。時王諸子并宮嬪眷屬。侍從父王。即入
T0312_.11.0713c06: 栴檀大樓閣中。其王處于蓮華莊嚴師子座
T0312_.11.0713c07: 上。太子宮嬪臣佐人民咸皆尊重。以一切種
T0312_.11.0713c08: 花鬘塗香。上妙衣服寶幢幡蓋。微妙音樂廣
T0312_.11.0713c09: 伸供養。復以寶網垂覆樓閣。衆共執而將
T0312_.11.0713c10: 前進。即時騰踊在虚空中。猶如鵝王自在而
T0312_.11.0713c11: 行。前至佛所。徐徐以彼樓閣安置地已。持國
T0312_.11.0713c12: 轉輪聖王并太子宮嬪。從樓閣中安庠而下。
T0312_.11.0713c13: 前詣佛所頭面著地禮佛雙足。并苾芻衆各
T0312_.11.0713c14: 敬禮已。右繞七匝還住佛前。合掌諦誠聽受
T0312_.11.0713c15: 正法。時彼世尊無邊功徳寶衆莊嚴王如來。
T0312_.11.0713c16: 知彼持國轉輪聖王來佛會中樂欲聽法。佛
T0312_.11.0713c17: 即如應爲説妙法示教利喜。佛言大王。汝今
T0312_.11.0713c18: 當知有四種法。若如理修行者。即能安住大
T0312_.11.0713c19: 乘趣向勝道。所有善法而無壞失。何等爲四。
T0312_.11.0713c20: 大王。一者信法能向勝道。復何名信。謂有信
T0312_.11.0713c21: 故而能隨順諸賢聖種。所不應作而悉不作。
T0312_.11.0713c22: 二者尊重能向勝道。以尊重故於諸聖者所
T0312_.11.0713c23: 説妙法而能聽受。諦受法故耳無外聽。三者
T0312_.11.0713c24: 無慢能向勝道。以無慢故即能於彼一切賢
T0312_.11.0713c25: 聖恭信頂禮。四者精進能向勝道。以精進故
T0312_.11.0713c26: 若身若心悉得輕安。所作善法皆能成辦。大
T0312_.11.0713c27: 王。此等四法。若如理修行者。即能安住大乘
T0312_.11.0713c28: 趣向勝道
T0312_.11.0713c29: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第四
T0312_.11.0714a01:
T0312_.11.0714a02:
T0312_.11.0714a03: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0714a04: 第五
T0312_.11.0714a05: 　＊西天＊譯經三藏朝散大夫
T0312_.11.0714a06: 試光祿卿傳梵大師＊賜紫
T0312_.11.0714a07: 沙門臣法護等奉 　詔譯　
T0312_.11.0714a08:   持國輪王先行品第五之1餘
T0312_.11.0714a09: 復次大王。有四種法。若圓滿者。即能安住大
T0312_.11.0714a10: 乘。成就不放逸行。心無流散。何等爲四。一者
T0312_.11.0714a11: 戒護諸根。二者觀欲過失。三者攝受一切作
T0312_.11.0714a12: 無常想。四者於法決定爲勝命根。大王。如是
T0312_.11.0714a13: 四法。若圓滿者。即能安住大乘。成就不放逸
T0312_.11.0714a14: 行。心無流散。大王。有四種法。王者修行若具
T0312_.11.0714a15: 足2者。説名仁王。何等爲四。一者常不棄捨
T0312_.11.0714a16: 大菩提心。二者以菩提3法教示他人。三者以
T0312_.11.0714a17: 諸善根迴向菩提。四者於佛世尊大威徳力。
T0312_.11.0714a18: 若見聞已。亦復於彼一切天人聲聞縁覺所
T0312_.11.0714a19: 有威力生歡喜心。然即唯求佛大威力。大王。
T0312_.11.0714a20: 如是四法。王者修行若具足者。説名仁王。是
T0312_.11.0714a21: 故大王。應當常修不放逸行。信心清淨忻慕
T0312_.11.0714a22: 正法。起樂法欲勤求正法。常當遊戲正法園
T0312_.11.0714a23: 苑不著境界。所以者何。大王。當知欲無厭足。
T0312_.11.0714a24: 彼所足者是謂聖慧。又復大王。壽量微少命
T0312_.11.0714a25: 不久停。往趣他世罪業可怖。由是應知。常當
T0312_.11.0714a26: 親近供養恭敬諸佛如來。以此善根。應於四
T0312_.11.0714a27: 處而用迴向。何等爲四。一者迴向無盡果報。
T0312_.11.0714a28: 二者迴向無盡法門。三者迴向無盡妙智。四
T0312_.11.0714a29: 者迴向無盡辯才。大王。復有四法。一者身清
T0312_.11.0714b01: 淨故能成慧行。二者語清淨故能成聞行。三
T0312_.11.0714b02: 者心清淨故能成戒行。四者慧清淨故能成
T0312_.11.0714b03: 智行。復有四法。一者方便圓滿故能成熟有
T0312_.11.0714b04: 情。二者慧圓滿故能降伏諸魔。三者願圓滿
T0312_.11.0714b05: 故即如説能行。四者値遇佛故即得一切佛
T0312_.11.0714b06: 法圓滿
T0312_.11.0714b07: 時彼持國轉輪聖王。於彼佛所得聞正法。示
T0312_.11.0714b08: 教利喜生歡喜心適悦慶快。持以無價眞珠
T0312_.11.0714b09: 妙寶。及王者所有一切受用。悉以獻佛而爲
T0312_.11.0714b10: 供養。乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。是時王
T0312_.11.0714b11: 諸宮嬪。於彼佛所聞正法已。心大適悦踊躍
T0312_.11.0714b12: 歡喜。各以身所著衣4及莊嚴具。覆於佛上。
T0312_.11.0714b13: 乃至盡壽修諸梵行奉持五戒。悉發阿耨多
T0312_.11.0714b14: 羅三藐三菩提心。時持國轉輪聖王。快得善
T0312_.11.0714b15: 利増益法財。已與諸宮嬪眷屬。各各至誠頂
T0312_.11.0714b16: 禮佛足。及苾芻衆亦悉禮敬繞七匝已。即時
T0312_.11.0714b17: 入於大樓閣中。踊昇虚空自在而行。還極清
T0312_.11.0714b18: 淨大國城中
T0312_.11.0714b19: 復次持國轉輪聖王。於後一時擇月圓日。嚴
T0312_.11.0714b20: 駕出遊衆花大園。而爲翫賞。鼓吹清音奏妙
T0312_.11.0714b21: 歌樂。恣其所樂嬉戲遊從。是時有二最上宮
T0312_.11.0714b22: 女。一名無毀。二名無比。同詣歡喜池中。清淨
T0312_.11.0714b23: 澡沐出已衣覆。處于蓮花師子之座。是二宮
T0312_.11.0714b24: 女。即於座中各有一童子。自然化生跏趺而
T0312_.11.0714b25: 坐。童子端嚴色妙無比。相好圓具人所樂觀。
T0312_.11.0714b26: 於刹那間即各踊身住於虚空。是時空中有
T0312_.11.0714b27: 賢聖言。此二童子。一名法思。一名法慧。故
T0312_.11.0714b28: 此二名由斯而立。彼法思童子。於其無毀宮
T0312_.11.0714b29: 女坐中化生。彼法慧童子。於其無比宮女坐
T0312_.11.0714c01: 中化生。時二童子。在虚空中亦5加跌坐。異
T0312_.11.0714c02: 口同音説伽陀曰
T0312_.11.0714c03:     仁者我今得善利 所謂發生菩提心
T0312_.11.0714c04:     既發心已遇世尊 起清淨心而信禮
T0312_.11.0714c05:     大海深廣難徹底 生死輪轉無休息
T0312_.11.0714c06:     有情廣渡生死流 彼菩提心不捨離
T0312_.11.0714c07:     有世界名無毀身 有世尊名時分王
T0312_.11.0714c08:     我從彼來求法門 樂見牟尼功徳聚
T0312_.11.0714c09:     我時各各＊加趺坐 分從二母坐中生
T0312_.11.0714c10:     我父持國大聖王 故來合掌伸敬禮
T0312_.11.0714c11:     願父伺察聽我説 阿庾多劫善得法
T0312_.11.0714c12:     乃至圓成大菩提 所得於中不棄捨
T0312_.11.0714c13:     一切唯佛出世難 父母難得居法位
T0312_.11.0714c14:     法中善友刹那逢 清淨妙寶隨意現
T0312_.11.0714c15:     欲及精進不放逸 出家得利具正知
T0312_.11.0714c16:     勤修利益心調柔 慚愧多聞具善戒
T0312_.11.0714c17:     慈悲調寂爲有情 普令獲得深法忍
T0312_.11.0714c18:     精進勤力無著心 成熟攝受諸群品
T0312_.11.0714c19:     心離相故得調暢 於其身命不顧惜
T0312_.11.0714c20:     思惟正法如救然 願獲諸佛勝功徳
T0312_.11.0714c21:     父王最上難得者 我所稱讃最上法
T0312_.11.0714c22:     我從彼佛刹中來 還歸彼佛本因處
T0312_.11.0714c23:     我等已住菩薩位 普能攝受諸善法
T0312_.11.0714c24:     刹那獲得五神通 隨念隨觀意能曉
T0312_.11.0714c25: 時彼持國轉輪聖王。與宮嬪眷屬并二童子
T0312_.11.0714c26: 智者菩薩。以神通力處虚空中。同詣世尊無
T0312_.11.0714c27: 邊功徳寶衆莊嚴王如來會中。到已各各頂
T0312_.11.0714c28: 禮佛足。一切衆會普伸尊敬。是時彼佛。觀二
T0312_.11.0714c29: 童子是眞佛子。樂欲聽受菩提道法。佛知其
T0312_.11.0715a01: 意。即爲宣説甚深正法。佛言。善男子。當知諸
T0312_.11.0715a02: 法從縁所生。中無主宰亦無作者。知内是空
T0312_.11.0715a03: 外無所行。諸法皆空虚假無實。於見於作應
T0312_.11.0715a04: 悉清淨。猶如虚空而無所取。彼佛世尊如是
T0312_.11.0715a05: 多種。廣爲宣説清淨法時。會中有七十六那
T0312_.11.0715a06: 庾多及三倶胝人。得無生法忍。是時持國轉
T0312_.11.0715a07: 輪聖王。在佛會中經七晝夜作供養已。與其
T0312_.11.0715a08: 諸子并宮嬪眷屬。於刹那間還本所居。時彼
T0312_.11.0715a09: 輪王後於一時。獨處栴檀樓閣之中。登於蓮
T0312_.11.0715a10: 花師子之座。竊作是念。我此千子悉已安住
T0312_.11.0715a11: 阿耨多羅三藐三菩提法。然於其中何者最
T0312_.11.0715a12: 先得成阿耨多羅三藐三菩提果。我宜設法
T0312_.11.0715a13: 以驗其事。作是念已即勅侍人。用以七寶妙
T0312_.11.0715a14: 巧作瓶。如其分量善施作已。即命各書千子
T0312_.11.0715a15: 名字置寶瓶中。復以七寶作妙蓮花。於其花
T0312_.11.0715a16: 中安置寶瓶。然後於七晝夜廣以微妙香花
T0312_.11.0715a17: 塗香1粖香等及鼓吹歌音。嚴伸供養瓶中名
T0312_.11.0715a18: 字。是時空中有十千天人。助發種種妙供養
T0312_.11.0715a19: 事。如是供養七晝夜已。普召宮嬪眷屬及王
T0312_.11.0715a20: 千子并二童子咸集其前。復以賢妙金床安置
T0312_.11.0715a21: 寶瓶。安已即時勅遣侍人。於寶瓶中取其名
T0312_.11.0715a22: 字。侍人如命瓶中最先取一名字。前奉於王
T0312_.11.0715a23: 其名乃是清淨慧太子。然後次第遍取其名。
T0312_.11.0715a24: 即時於刹那間而此大地六種震動。所有宮
T0312_.11.0715a25: 嬪先各執持諸妙樂器。不鼓自鳴出妙歌音。
T0312_.11.0715a26: 寂慧。當知彼時清淨慧太子。最先瓶中取其
T0312_.11.0715a27: 名者。豈異人乎。即是此賢劫中。過去倶留孫
T0312_.11.0715a28: 如來。次於瓶中取一名字。其名最勝軍太子
T0312_.11.0715a29: 者。即是過去倶那含牟尼如來。次於瓶中取
T0312_.11.0715b01: 一名字。其名寂諸根太子者。即是過去迦葉
T0312_.11.0715b02: 如來。次於瓶中取一名字。其名一切義成太
T0312_.11.0715b03: 子者。寂慧。當知即我身是。次於瓶中取一名
T0312_.11.0715b04: 字。其名寶帶太子者。即當成佛號慈氏如來。
T0312_.11.0715b05: 次於瓶中取一名字。其名牛王太子者。即當
T0312_.11.0715b06: 成佛號師子如來。次於瓶中取一名字。其名
T0312_.11.0715b07: 電天太子者。即當成佛號大幢如來。次於瓶
T0312_.11.0715b08: 中取一名字。其名賢王太子者。即當成佛號
T0312_.11.0715b09: 妙花如來。次於瓶中取一名字。其名淨光吉
T0312_.11.0715b10: 祥太子者。即當成佛號花氏如來。次於瓶中
T0312_.11.0715b11: 取一名字。其名蓮華眼太子者。即當成佛號
T0312_.11.0715b12: 善宿如來。次於瓶中取一名字。其名無垢光
T0312_.11.0715b13: 太子者。即當成佛號妙眼如來。次於瓶中取
T0312_.11.0715b14: 一名字。其名淨池太子者。即當成佛號妙臂
T0312_.11.0715b15: 如來。次於瓶中取一名字。其名慧王太子者。
T0312_.11.0715b16: 即當成佛號明焔如來。次於瓶中取一名字。
T0312_.11.0715b17: 其名善莊嚴太子者。即當成佛號明2味如來。
T0312_.11.0715b18: 次於瓶中取一名字。其名増長分太子者。即
T0312_.11.0715b19: 當成佛號導師如來。次於瓶中取一名字。其
T0312_.11.0715b20: 名淨嚴王太子者。即當成佛號持勝功徳如
T0312_.11.0715b21: 來。次於瓶中取一名字。其名吉祥密太子者。
T0312_.11.0715b22: 即當成佛號勝財如來。次於瓶中取一名字。
T0312_.11.0715b23: 其名妙光身太子者。即當成佛號智積如來。
T0312_.11.0715b24: 次於瓶中取一名字。其名勇健太子者。即當
T0312_.11.0715b25: 成佛號寶積如來。次於瓶中取一名字。其名
T0312_.11.0715b26: 寶稱太子者。即當成佛號普光明如來。寂慧。
T0312_.11.0715b27: 當知如是等廣説。彼千子中相繼而取。乃至
T0312_.11.0715b28: 取一名字。其名大峯莊嚴太子者。即當成佛
T0312_.11.0715b29: 號無邊功徳寶稱如來。寂慧。唯一名字在寶
T0312_.11.0715c01: 瓶中。最後取之。其名無邊慧太子。而此太子
T0312_.11.0715c02: 於3千子中居最小位。是時諸兄或輕侮言。我
T0312_.11.0715c03: 等諸兄當成佛時。已作佛事已度有情。汝於
T0312_.11.0715c04: 最後當何所作
T0312_.11.0715c05: 時無邊慧太子説伽陀曰
T0312_.11.0715c06:     佛法無邊如虚空 有情及慧亦無盡
T0312_.11.0715c07:     行願清淨戒薫修 當聽我説此行願
T0312_.11.0715c08:     諸兄壽量若干數 王者衆會數若干
T0312_.11.0715c09:     如我壽量總聚之 願當爾許聲聞衆
T0312_.11.0715c10:     太子説是伽陀已 空中天人讃善哉
T0312_.11.0715c11:     正士意樂淨周圓 利益有情無窮盡
T0312_.11.0715c12: 寂慧。當知彼時最小無邊慧太子者。當得成
T0312_.11.0715c13: 佛號樂欲如來。於賢劫中最後成佛。寂慧。所
T0312_.11.0715c14: 有賢劫中諸佛壽量及聲聞衆。彼樂欲如來
T0312_.11.0715c15: 而悉當得。是彼如來善樂欲故。是故如來名
T0312_.11.0715c16: 爲樂欲
T0312_.11.0715c17: 復次寂慧。汝且觀是菩薩摩訶薩。善巧方便
T0312_.11.0715c18: 圓具淨戒。無毀大願滿足勝行。彼諸太子九
T0312_.11.0715c19: 百九十九人。乃至無邊慧太子。如上功徳皆
T0312_.11.0715c20: 悉成就
T0312_.11.0715c21: 是時彼千太子。倶謂二童子菩薩言。汝此法
T0312_.11.0715c22: 思法慧二善男子。往昔發何殊勝願力。今如
T0312_.11.0715c23: 是邪。法思童子言。諸仁者。我與汝等皆如金
T0312_.11.0715c24: 剛手。菩薩相續勝行。不離一切如來無上祕
T0312_.11.0715c25: 密。不離一切佛法聽受信解。法慧童子言。今
T0312_.11.0715c26: 我諸兄具勝願力。願我與汝悉證菩提。成菩
T0312_.11.0715c27: 提已。我皆勸請轉妙法輪。如其願力。於彼佛
T0312_.11.0715c28: 所受菩提記。寂慧。當知彼時持國轉輪聖王
T0312_.11.0715c29: 者豈異人乎。即是然燈如來應供正等正覺。
T0312_.11.0716a01: 往昔因中居輪王位時。彼輪王千太子者。即
T0312_.11.0716a02: 是此賢劫之中千佛如來。從倶留孫如來。至

T0312_.11.0716a03:

樂欲如來

古經不譯 但云樓至

彼時法思童子。於無毀宮

T0312_.11.0716a04: 女坐中化生者。即是金剛手大祕密主菩薩
T0312_.11.0716a05: 摩訶薩神力所化。彼時法慧童子。於無比宮
T0312_.11.0716a06: 女坐中化生者。即是尸棄梵王。寂慧。彼時持
T0312_.11.0716a07: 國轉輪聖王諸宮嬪者。即是今此會中諸菩
T0312_.11.0716a08: 薩衆。彼諸宮嬪。爾時得王千子成熟化度。而
T0312_.11.0716a09: 悉不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心安住大
T0312_.11.0716a10: 乘。彼諸宮嬪。次第當於此賢劫中受菩提
T0312_.11.0716a11: 記。寂慧。汝復應觀縁生之法理不相違。善根
T0312_.11.0716a12: 諸因及發心勝行果無壞失。今此會中諸菩
T0312_.11.0716a13: 薩大士。皆能増長最勝意樂
T0312_.11.0716a14: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第五
T0312_.11.0716a15:
T0312_.11.0716a16:
T0312_.11.0716a17:
T0312_.11.0716a18:
T0312_.11.0716a19: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0716a20: 第六
T0312_.11.0716a21: 　1譯經三藏 朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0716a22: 光梵大師＊賜紫沙門臣惟淨等
T0312_.11.0716a23: 奉 　　　　　　　　　詔譯　
T0312_.11.0716a24:   菩提道品第六
T0312_.11.0716a25: 佛告寂慧菩薩言。若諸菩薩摩訶薩。欲證阿
T0312_.11.0716a26: 耨多羅三藐三菩提果者。當學彼諸大士所
T0312_.11.0716a27: 行。非但以其語言得最勝道。要當眞實修行。
T0312_.11.0716a28: 乃得菩提正道。此中云何名菩提道。謂於一
T0312_.11.0716a29: 切衆生無諸損害。隨起慈心勤修波羅蜜多。
T0312_.11.0716b01: 以四攝法普攝一切。修四梵行。勤行三十七
T0312_.11.0716b02: 品菩提道法。圓滿六種神通事業。以善方便
T0312_.11.0716b03: 攝化衆生。長養一切善根法行。此説是名大
T0312_.11.0716b04: 菩提道
T0312_.11.0716b05: 復次寂慧。菩提道者。所謂意樂信重深心。清
T0312_.11.0716b06: 淨正直無諂心平等故。行平等法不作諸罪
T0312_.11.0716b07: 故。無諸怖畏。彼菩提道増長法故。即是布施
T0312_.11.0716b08: 波羅蜜多。彼菩提道向安樂道故。即是持戒
T0312_.11.0716b09: 波羅蜜多。彼菩提道無損害故。即是忍辱波
T0312_.11.0716b10: 羅蜜多。彼菩提道建立諸法故。即是精進波
T0312_.11.0716b11: 羅蜜多。彼菩提道無雜亂故。即是禪定波羅
T0312_.11.0716b12: 蜜多。彼菩提道善了知故。即是般若波羅蜜
T0312_.11.0716b13: 多。彼菩提道通達出生無礙智故。即是大慈。
T0312_.11.0716b14: 彼菩提道無退轉故。即是大悲。彼菩提道作
T0312_.11.0716b15: 歡喜故。即是大喜。彼菩提道隨入眞實故。即
T0312_.11.0716b16: 是大捨。彼菩提道去除荊棘故。即能遠離貪
T0312_.11.0716b17: 瞋害疑等染法。彼菩提道順安樂法故。即心
T0312_.11.0716b18: 無障礙。彼菩提道離險惡故。即不著色聲香
T0312_.11.0716b19: 味觸。彼菩提道離邪外法故。即善觀蘊處界。
T0312_.11.0716b20: 彼菩提道能降諸魔故。即能除去一切煩惱。
T0312_.11.0716b21: 彼菩提道是廣大法故。即能遠離聲聞縁覺作
T0312_.11.0716b22: 意。彼菩提道順正法故。即能隨順先佛如來
T0312_.11.0716b23: 應供正等正覺。彼菩提道廣能積集大法寶
T0312_.11.0716b24: 故。即善隨順一切智寶。彼菩提道常開明故。
T0312_.11.0716b25: 即能顯發無礙智光。彼菩提道爲善説者故。
T0312_.11.0716b26: 即得諸善知識共所攝受。彼菩提道離高下
T0312_.11.0716b27: 想故。即無違順。彼菩提道離塵暗故。即無瞋
T0312_.11.0716b28: 忿疲懈。彼菩提道向善趣故。即能遠離諸不
T0312_.11.0716b29: 善法。彼菩提道善住安樂方故。畢竟趣證大
T0312_.11.0716c01: 涅槃法。寂慧。當知此如是等。皆是菩薩所行
T0312_.11.0716c02: 大菩提道。若非趣非道者。所謂一切聲聞縁
T0312_.11.0716c03: 覺。此中眞實建立菩薩摩訶薩。悉令成就阿
T0312_.11.0716c04: 耨多羅三藐三菩提果
T0312_.11.0716c05:   如來身密不思議品第七之一
T0312_.11.0716c06: 爾時寂慧菩薩摩訶薩。前白金剛手菩薩大
T0312_.11.0716c07: 祕密主言。大祕密2主。爲我略説如來祕密。
T0312_.11.0716c08: 此中云何。是爲如來祕密之法。金剛手菩薩
T0312_.11.0716c09: 告寂慧菩薩言。善男子諦聽諦聽。我今承佛
T0312_.11.0716c10: 威神。爲汝宣説如來祕密。有其三種。何等爲
T0312_.11.0716c11: 三。一者身密。二者語密。三者心密。云何名爲
T0312_.11.0716c12: 如來身密。寂慧。當知所謂如來於無思惟無
T0312_.11.0716c13: 分別中。而能示現諸威儀相。善男子。若天若
T0312_.11.0716c14: 人或有見如來坐生尊重者。即令彼等見如
T0312_.11.0716c15: 來坐。或有天人樂見行者。即令彼等見如來
T0312_.11.0716c16: 行。或有天人樂見住者。即令彼等見如來住。
T0312_.11.0716c17: 或有天人樂見臥者。即令彼等見如來臥。或
T0312_.11.0716c18: 有天人樂聞説法生尊重者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c19: 説法。或有天人樂見寂默者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c20: 寂默。或有天人樂禪定者。即令彼等見佛在
T0312_.11.0716c21: 定。或有天人樂出定者。即令彼等見佛出定。
T0312_.11.0716c22: 或有天人樂見不瞬觀視者。即令彼等見佛
T0312_.11.0716c23: 不瞬觀視。或有天人樂神變者。即令彼等見
T0312_.11.0716c24: 佛神變。或有天人樂欲觀佛金色相者。即令
T0312_.11.0716c25: 彼等見金色身。或有樂見白銀色者。水精色
T0312_.11.0716c26: 者。琉璃色者。瑪瑙色者。珊瑚色者。琥珀色
T0312_.11.0716c27: 者。赤珠色者。白珠色者。青黄赤白等諸色者。
T0312_.11.0716c28: 如月色者。如日色者。如火色者。如光聚色者。
T0312_.11.0716c29: 如帝釋色者。如梵王色者。如雪色者。如雌黄

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