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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11
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T0310_.11.0085a01: 地。若以天花施如來此菩薩是六地除魔業。
T0310_.11.0085a02: 除二種人初業多疑悔者
T0310_.11.0085a03: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中夢入山生疑
T0310_.11.0085a04: 心生謗。當知多有業障。多有病痛少於智慧。
T0310_.11.0085a05: 此人應於一切衆生生無礙心。以此心趣向
T0310_.11.0085a06: 菩提此菩薩。是五地初地見。此菩薩應七年
T0310_.11.0085a07: 中晝夜六時起清淨心。初地明慧相當勤具
T0310_.11.0085a08: 安樂具。供給二地。第三地供養三寶。第四地
T0310_.11.0085a09: 應勤修甚深法忍第五地。復次金剛摧。菩薩
T0310_.11.0085a10: 若夢中自見裸形。當知自無業障。當知見初
T0310_.11.0085a11: 地。若城中自見裸形。是見第二地。若阿練若
T0310_.11.0085a12: 處見裸身。是見第三地。若山中見裸形。此見
T0310_.11.0085a13: 第四地。當知魔業
T0310_.11.0085a14: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢見自趣四維去。
T0310_.11.0085a15: 此菩薩捨善知識。是見初地。少於智慧懈怠
T0310_.11.0085a16: 多憂多惱。爲多人所笑。多於病痛。心多狂癲。
T0310_.11.0085a17: 爲善根故求於出家。復還入俗。貧苦無有財
T0310_.11.0085a18: 物多病。爲利養故謗毀法師謗法不信不解。
T0310_.11.0085a19: 當還生正直心親近法師。勤修一切施無礙
T0310_.11.0085a20: 心趣向菩提。此菩薩乃至解於六地。此菩薩
T0310_.11.0085a21: 以軟中上心。除害過罪
T0310_.11.0085a22: 復次金剛摧。菩薩夢中見趣向未曾見方。此
T0310_.11.0085a23: 有魔業業障。此菩薩三地處處見地。應勤修
T0310_.11.0085a24: 淨根供養三寶淨初地。若勤修空見第二地。
T0310_.11.0085a25: 修法忍見第三地。乃至住六地。自知此菩薩
T0310_.11.0085a26: 見初地。出入多於善根。亦多不善根。此捨命
T0310_.11.0085a27: 不生愁惱。捨惡知識。親近信解知法人無姦
T0310_.11.0085a28: 僞。如是淨於業障。彼以姦詐心盜法。當親近
T0310_.11.0085a29: 善知識。此菩薩自夢見在濁水中去。是見初
T0310_.11.0085b01: 地。若自見在濁水沫中行此是見二地。若見
T0310_.11.0085b02: 涌沒水中行。此是見第三地。若涸水中行。見
T0310_.11.0085b03: 第四地。若夢在清水中行。是見第五地
T0310_.11.0085b04: 復次金剛摧。菩薩若夢中見雲雨。此菩薩多
T0310_.11.0085b05: 魔業。此菩薩是初地七地見。此以自在力。嬈
T0310_.11.0085b06: 説法師。前出家爲利養故。呵責法師。若法師
T0310_.11.0085b07: 如法教悔。常違反師語。應勤修忍辱生信解
T0310_.11.0085b08: 心。離於利養一向爲利他。以此淨業障。若見
T0310_.11.0085b09: 塵土雲雨。此菩薩是初地。若見黒雲。此菩薩
T0310_.11.0085b10: 是二地。若見亂雲。此菩薩是三地。若見雷
T0310_.11.0085b11: 雲。此菩薩是四地。若見電雲驚怖。此菩薩
T0310_.11.0085b12: 是五地。若見雨雹。此菩薩是六地。魔業地地
T0310_.11.0085b13: 應知
T0310_.11.0085b14: 復次金剛摧。菩薩夢中見地搖。此菩薩是初
T0310_.11.0085b15: 地。久行初業多。初業多初業障多恐怖衆生。
T0310_.11.0085b16: 應修無畏施衆生守護三業。以此淨除業障。
T0310_.11.0085b17: 彼若常見地搖。是初業初地。破城池燒人衆。
T0310_.11.0085b18: 此菩薩二地。若地久動是三地。發眞實誓是
T0310_.11.0085b19: 四地。魔業是五地六地。勤修總持是七地。大
T0310_.11.0085b20: 威徳諸天悉來集會。是八地。諸龍來増益氣
T0310_.11.0085b21: 力。是九地。是梵天來。是十地。聞如來祕密
T0310_.11.0085b22: 語。地搖動地。地應覺知
T0310_.11.0085b23: 復次金剛摧。菩薩夢中自見在鬪訟中。是菩
T0310_.11.0085b24: 薩是四地初地。若見上地。是魔業乃至七地。
T0310_.11.0085b25: 不勤修習攝取伏非法人。先時爲利養故。違
T0310_.11.0085b26: 説法人。姦詐説法自活。當學方便。當善心修
T0310_.11.0085b27: 六波羅蜜。以此淨除業障。若被呵瞋生驚畏
T0310_.11.0085b28: 心。是初地。夢被刀斫。是二地。若被土塊杖。
T0310_.11.0085b29: 是三地。若被惡罵。是四地。魔不解不勤修
T0310_.11.0085c01: 復次金剛摧。菩薩夢中見自病。此菩薩是二
T0310_.11.0085c02: 地處處地見相。世間出世間多作艱難。欲多
T0310_.11.0085c03: 法施復還斷絶。欲多財施。復還斷絶。應當供
T0310_.11.0085c04: 給修行法人。修無礙心修不放逸。慢修不自
T0310_.11.0085c05: 在慢。以此淨除業障。若見在餘處地病。此
T0310_.11.0085c06: 覺魔業。復次金剛摧。菩薩夢中墮山。無所依
T0310_.11.0085c07: 止。先時於善心。一向詐姦多不信解。多於業
T0310_.11.0085c08: 障。魔業増盛。身心羸劣。受法疾得尋復忘失。
T0310_.11.0085c09: 生欲樂心中間放捨。若見財封捨離。若見佛
T0310_.11.0085c10: 法捨離。捨離忍辱。親近惡行。不近善法。於
T0310_.11.0085c11: 深信解入邊。不生信解。此菩薩是見二地初
T0310_.11.0085c12: 地。若自見刀山中行。是見初地。若自知石山
T0310_.11.0085c13: 中墮。是見二地。住餘地無業障無魔業。應生
T0310_.11.0085c14: 信心於三月中晝三時夜三時懺悔。應觀世
T0310_.11.0085c15: 間因縁法。應修供養。如是以除業障
T0310_.11.0085c16: 大寶積經卷第十五
T0310_.11.0085c17:
T0310_.11.0085c18:
T0310_.11.0085c19:
T0310_.11.0085c20:大寶積經卷＊第十六
T0310_.11.0085c21: ＊西晋三藏竺法護譯
T0310_.11.0085c22: 淨居天子會第四之二
T0310_.11.0085c23: 復次金剛摧。菩薩夢中自見被縛將殺。此菩
T0310_.11.0085c24: 薩魔業増盛非業障。彼應修無礙定修於慈
T0310_.11.0085c25: 心。以此淨除業障。此菩薩是見六地初地。若
T0310_.11.0085c26: 夢被繋在死尸中。是見五地。若被縛至親
T0310_.11.0085c27: 里圍繞是六地。是魔業不勤修初地羸劣。爲
T0310_.11.0085c28: 無上道應修増上進
T0310_.11.0085c29: 復次金剛摧。菩薩若夢中自知在刀中。此菩
T0310_.11.0086a01: 薩是初地五地。多惡知識多艱難。應靜無忿
T0310_.11.0086a02: 怒無障礙心。一向勤利他人。以此淨除業障。
T0310_.11.0086a03: 前曾在上位惱亂持戒人。見人持種種刀。自
T0310_.11.0086a04: 見在中。此菩薩初地見。若見人持一刀在中。
T0310_.11.0086a05: 是第二地。見捉杖在中。是見三地。若見捉石
T0310_.11.0086a06: 在中。此見四地。見在空手衆中住。是五地除
T0310_.11.0086a07: 魔業。復次金剛摧。菩薩夢自見在空中。此菩
T0310_.11.0086a08: 薩在信地。得無生法忍。此菩薩諸天所念。應
T0310_.11.0086a09: 修好威儀。應常修精進勸發衆生求無上道。
T0310_.11.0086a10: 不應常住一處。如是清淨此菩薩是初地七
T0310_.11.0086a11: 地。見處處地。若見虚空中行施。此是初地。若
T0310_.11.0086a12: 空中見仙人。此見第二地。若見沙門。此見第
T0310_.11.0086a13: 三地。若見龍第四地。若見天第五地。若見梵
T0310_.11.0086a14: 天是第六地。若見菩薩如來。是第七地除魔
T0310_.11.0086a15: 業。復次金剛摧。菩薩若夢中自見捉炬。應勤
T0310_.11.0086a16: 修明慧。此菩薩是初地五地。此菩薩應不顧
T0310_.11.0086a17: 身命不觀飮食。應行禪不生疑悔。如是趣向。
T0310_.11.0086a18: 住初地樂修對治。住二地樂修禪。住三地樂
T0310_.11.0086a19: 修慈。住四地樂修悲。住五地樂修捨。住初地
T0310_.11.0086a20: 應修念佛爲明見。住二地應修放解。住三地
T0310_.11.0086a21: 應修聞。住四地應修持。住五地應修空。如是
T0310_.11.0086a22: 應得明。復次金剛摧。菩薩若夢中見菩薩踰
T0310_.11.0086a23: 宮出。此菩薩初地六地處處見。増加精進得
T0310_.11.0086a24: 不退轉。在菩提記界疾近無上道。若見歩出
T0310_.11.0086a25: 是見初地。見乘牛車出是見二地。見乘馬車
T0310_.11.0086a26: 出是見三地。見乘象車出是見四地。若見乘
T0310_.11.0086a27: 人車出是見五地。若見乘空中車出是見六
T0310_.11.0086a28: 地。除魔業
T0310_.11.0086a29: 復次金剛摧。菩薩若夢中得經。此菩薩是初
T0310_.11.0086b01: 地三地處處地見。此人多諸因縁。多諸謗毀。
T0310_.11.0086b02: 數數多諸艱難。應一心修悔過常修精進。若
T0310_.11.0086b03: 夢得世俗典籍聲聞經法。此是初地。夢得檀
T0310_.11.0086b04: 相應經。是見二地。夢得甚深相應。是見三
T0310_.11.0086b05: 地。不勤修乃至七地。若諸天與。若菩薩與。如
T0310_.11.0086b06: 法來與藏
T0310_.11.0086b07: 復次金剛摧。菩薩夢中聞得法功徳聲。此菩
T0310_.11.0086b08: 薩是初地六地。見處處地。見前得佛總持。此
T0310_.11.0086b09: 菩薩少於業障。魔業増盛。應施於辯才不求
T0310_.11.0086b10: 人過。如是清淨。聞出香陀羅尼聲。此菩薩是
T0310_.11.0086b11: 初地。聞文字陀羅尼。是第二地。聞書寫陀
T0310_.11.0086b12: 羅尼。是八地初地。見處處地。此不應愛著三
T0310_.11.0086b13: 界。勤修獨處。彼少於業障少於魔業。煩惱増
T0310_.11.0086b14: 盛。應聽種種法。應修多觀。如是相應。有覺觀
T0310_.11.0086b15: 三昧。是初住地。無覺少觀。是三住地。無覺無
T0310_.11.0086b16: 觀是四住地。梵處空處三昧是五住地。現一
T0310_.11.0086b17: 身三昧是六住地。大通三昧是七住地。出生
T0310_.11.0086b18: 佛莊嚴三昧是第八住地。復次金剛摧。菩薩
T0310_.11.0086b19: 若夢中聞方廣經聲。此菩薩是六地初地。應
T0310_.11.0086b20: 修信解法決定忍。此菩薩少於障。緩趣無上
T0310_.11.0086b21: 道。勤問持戒之相。應尊重師長。如是趣向菩
T0310_.11.0086b22: 提。聞檀波羅蜜經聲。是初地。聞戒經聲是二
T0310_.11.0086b23: 地。聞忍經聲是三地。聞精進經聲是四地。聞
T0310_.11.0086b24: 禪經聲是五地。聞般若波羅蜜聲是六地。除
T0310_.11.0086b25: 不勤修人。佛所持善心成就者
T0310_.11.0086b26: 復次金剛摧。菩薩若夢中聞説法比丘字聲。
T0310_.11.0086b27: 此菩薩是四地初地。此應依止善知識。此菩
T0310_.11.0086b28: 薩多諸艱難。多諸疑悔。少於智慧。應修無礙
T0310_.11.0086b29: 心。應方便勸一切衆生修無疑悔心。如是清
T0310_.11.0086c01: 淨。若見前所聞法師名此初地。若聞不見法
T0310_.11.0086c02: 師名。見第二地。若聞他異世界法師名。是
T0310_.11.0086c03: 第三地。若聞一生補處菩薩。若聞樂上地聲。
T0310_.11.0086c04: 是第四地
T0310_.11.0086c05: 復次金剛摧。菩薩若夢中得信辯。此菩薩是
T0310_.11.0086c06: 初地三地。此菩薩是辯器。若遠離三法疾得
T0310_.11.0086c07: 明。何等三。見他得利心生嫉妬。爲利養故。姦
T0310_.11.0086c08: 詐親近。如是三法當遠離。然後趣向説少偈
T0310_.11.0086c09: 頌是初地。能説種種偈是二地。説甚深偈是
T0310_.11.0086c10: 三地。多説上地偈
T0310_.11.0086c11: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中得經辯。是初
T0310_.11.0086c12: 地八地見。此有多功徳因縁。當勤依修戒當
T0310_.11.0086c13: 修勝供養供養淨行人。不應修智慢。如是夢
T0310_.11.0086c14: 中當受業障。少受苦報。彼出初地。四辯説方
T0310_.11.0086c15: 等經。是説二地。説種種經是三地。説前因縁
T0310_.11.0086c16: 是四地。説三世是五地。説波羅蜜是六地。説
T0310_.11.0086c17: 甚深經是七地。説一切決定是八地
T0310_.11.0086c18: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中聞陀羅尼聲
T0310_.11.0086c19: 彼是七地。此菩薩受諸煩惱少業障。應問智
T0310_.11.0086c20: 者修靜默處趣解脱。如是趣向。夢在村中是
T0310_.11.0086c21: 初地。在房中是二地。在僧房中是三地。在阿
T0310_.11.0086c22: 練若處坐是四地。若夢坐是五地。若園觀中
T0310_.11.0086c23: 是六地。夢在山頂是七地
T0310_.11.0086c24: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中聞他方世界
T0310_.11.0086c25: 未曾聞如來名。此菩薩是受記初地八地。憍
T0310_.11.0086c26: 慢自在故。不趣向道多魔業。爲供養故修不
T0310_.11.0086c27: 淨威儀。然後趣向。修捨是初地。夢戒慢是
T0310_.11.0086c28: 二地。聞慢是三地。方便慢是四地。疑慢是五
T0310_.11.0086c29: 地。智慢是六地。所説慢是七地。受持慢是八
T0310_.11.0087a01: 地
T0310_.11.0087a02: 復次金剛摧。菩薩若夢中聞某世界某菩薩
T0310_.11.0087a03: 聲。此菩薩是五地初地。此菩薩爲菩薩所憶
T0310_.11.0087a04: 念。少煩惱應離憍慢。勸多人修智。如是相應
T0310_.11.0087a05: 得陀羅尼。是聞初地。夢出家是聞二地。夢苦
T0310_.11.0087a06: 行是三地。夢道場降魔是四地。夢覺道是五
T0310_.11.0087a07: 地。聞見上多聞見不定羸劣善心。是見初地。
T0310_.11.0087a08: 住於疑心是二地。退心放逸是三地。増上放
T0310_.11.0087a09: 逸是四地。多定是五地
T0310_.11.0087a10: 復次金剛摧。菩薩夢在海中。此菩薩精進是
T0310_.11.0087a11: 八地。見處處地。應修多聞精進慧解。若夢中
T0310_.11.0087a12: 無所依止是初地。若在海際是二地。若在船
T0310_.11.0087a13: 乘是三地。夢往去是四地。夢上船是五地。夢
T0310_.11.0087a14: 水中坐是六地。在船中坐是七地。夢船中滿
T0310_.11.0087a15: 寶在上坐欲出海是八地
T0310_.11.0087a16: 復次金剛摧。菩薩若夢中集寶此菩薩是初
T0310_.11.0087a17: 地三地。見處處地。此菩薩多逢苦惱。應樂修
T0310_.11.0087a18: 淨業不求人短。於説法者知恩。如是趣向。夢
T0310_.11.0087a19: 掘地中得寶初地。雜土得寶是見二地。雜草
T0310_.11.0087a20: 得寶是見三地。是不勤進相是魔業。若六地
T0310_.11.0087a21: 若四地。不勤方便。魔業業障
T0310_.11.0087a22: 復次金剛摧。菩薩夢中在須彌山頂。此人不
T0310_.11.0087a23: 退轉。是見初地五地。彼有少功徳。親近惡友。
T0310_.11.0087a24: 因縁姦詐。無信親近善知識。今應修不姦詐
T0310_.11.0087a25: 多修信解。如是趣向。若夢在須彌山。當知上
T0310_.11.0087a26: 六住。夢住須彌山是七地。夢四顧望是八地。
T0310_.11.0087a27: 夢坐者是九地。夢山動是十地。此初地乃至
T0310_.11.0087a28: 見五地。勤進修善心。在善知識手是魔業」
T0310_.11.0087a29: 復次金剛摧。菩薩夢中自見上山。此菩薩是
T0310_.11.0087b01: 初地五地。害一切煩惱業障。於説法人不生
T0310_.11.0087b02: 恭敬。應修不諂曲淨除業障。如是趣向菩提。
T0310_.11.0087b03: 初地増長三時勤進。二地勤修念佛。三地修
T0310_.11.0087b04: 空四地修大悲。五地修慧。夢自上山是初地。
T0310_.11.0087b05: 在山中是二地。在山上是三地。夢觀看是四
T0310_.11.0087b06: 地。坐者是五地
T0310_.11.0087b07: 復次金剛摧。菩薩若夢上山此菩薩見是七
T0310_.11.0087b08: 地初地。此菩薩少於業障。魔業増盛。應捨一
T0310_.11.0087b09: 切所愛物供養智慧者。於智慧人邊。應自伏
T0310_.11.0087b10: 憍慢。若夢度七大山乃至須彌山是七地
T0310_.11.0087b11: 復次金剛摧。菩薩若夢中夢上樹。此菩薩是
T0310_.11.0087b12: 初地四地。處處地見。應覺業障魔業。應親近
T0310_.11.0087b13: 依止善知識。得於慧明。時時當決斷法義覺
T0310_.11.0087b14: 知。如是趣向。見樹枝葉具足陰涼是初地。見
T0310_.11.0087b15: 香樹是二地。見花樹是三地。見果樹是四地。
T0310_.11.0087b16: 是勤進相若不勤進是魔業。若見高處樹枝
T0310_.11.0087b17: 葉花果具足除業報
T0310_.11.0087b18: 復次金剛摧。菩薩若夢中見龍象。此菩薩是
T0310_.11.0087b19: 初地六地。處處地見。此菩薩行施不行慧。
T0310_.11.0087b20: 困乏善根。應當修信。當修善念如是相應彼
T0310_.11.0087b21: 初地。見不清淨龍象二地。見白龍象三地。見
T0310_.11.0087b22: 六牙白龍象四地。見莊嚴象五地。見捉幡蓋
T0310_.11.0087b23: 龍象六地。見歡戲龍象
T0310_.11.0087b24: 復次金剛摧。菩薩自夢上龍象。此菩薩是見
T0310_.11.0087b25: 初地七地。一生當得如來應供。有入法智。多
T0310_.11.0087b26: 希望應修恭敬勸發。菩薩離於幻僞姦詐。應
T0310_.11.0087b27: 處處知足修適意施。如是清淨。夢上象是初
T0310_.11.0087b28: 地。夢自著白衣上象是二地。若夢染衣是三
T0310_.11.0087b29: 地。若夢種種色衣是四地。若夢香染衣具足
T0310_.11.0087c01: 莊嚴是五地。若夢著冠是六地。若夢捉莊嚴
T0310_.11.0087c02: 蓋是七地。除魔業不勤進上地相。見一切具
T0310_.11.0087c03: 足
T0310_.11.0087c04: 復次金剛摧。菩薩若夢中上馬。此菩薩是初
T0310_.11.0087c05: 地四地。此應修依止戒波羅蜜度。彼魔業増
T0310_.11.0087c06: 盛。少於業障。當多修空慧勤修生信。如是清
T0310_.11.0087c07: 淨。自夢上住馬是初地。夢上行馬是二地。夢
T0310_.11.0087c08: 上走馬是三地。上莊嚴馬第四地。除上地魔
T0310_.11.0087c09: 業。此菩薩増上慢魔業
T0310_.11.0087c10: 復次金剛摧。菩薩若夢中作成實誓。此菩薩
T0310_.11.0087c11: 一切地十地處處地見。彼於業障多増盛魔
T0310_.11.0087c12: 業。多諸方術行。善修出生三昧。應正修威儀
T0310_.11.0087c13: 不多積聚。如是淨業障。作成實施誓。此是初
T0310_.11.0087c14: 地。爲解繋縛是二地。爲解病是三地。爲城池
T0310_.11.0087c15: 是四地。爲王是五地。爲閻浮提是六地。爲四
T0310_.11.0087c16: 天下是七地。爲千世界是八地。爲三千世界
T0310_.11.0087c17: 是九地。日出時地遊雨天花是十地。除魔業
T0310_.11.0087c18: 初地六地。復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中
T0310_.11.0087c19: 見藥樹。是菩薩是見初地七地。滿足成就受
T0310_.11.0087c20: 記法。應修不望報施正直不求人過。如是清
T0310_.11.0087c21: 淨。夢見少果樹是初地。若見多果樹是二地。
T0310_.11.0087c22: 若見苦果樹是四地。見藥樹是五地。若見天
T0310_.11.0087c23: 樹是六地。若見甘果樹是七地
T0310_.11.0087c24: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見花樹。此菩
T0310_.11.0087c25: 薩是七地初地。應作種種善根不親近四衆。
T0310_.11.0087c26: 如是趣向。見多花樹無香是初地。見香花樹
T0310_.11.0087c27: 是二地。夢見多香花樹是三地。見雜花果樹
T0310_.11.0087c28: 是四地。見無葉花樹是五地。見天花樹是六
T0310_.11.0087c29: 地。若見菩提樹是七地。除在惡知識手慢緩
T0310_.11.0088a01: 不勤精進魔業。上地一切成就見
T0310_.11.0088a02: 復次金剛摧。菩薩若夢中見未曾有城。此是
T0310_.11.0088a03: 六地初地。此菩薩有業障。此無生法忍。先修
T0310_.11.0088a04: 堅固三昧空三昧。無礙心極苦行。如是清淨。
T0310_.11.0088a05: 夢見初起城是初地。見作竟城是二地。見城
T0310_.11.0088a06: 中街市成就是三地。見遊戲處成就是四地。
T0310_.11.0088a07: 見池水成就是六地。除在惡知識手慢緩不
T0310_.11.0088a08: 精進魔業。上地具足見
T0310_.11.0088a09: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見阿耨龍王
T0310_.11.0088a10: 池。此是八地初地。少衆煩惱彼疾出生明。若
T0310_.11.0088a11: 無姦詐勤修進行不顧身命。一切所須滿適
T0310_.11.0088a12: 他意。如是清淨。若見阿耨龍池岸際此是初
T0310_.11.0088a13: 地。若見池中是二地。若一切見是三地。若手
T0310_.11.0088a14: 觸水是四地。若洗是五地。若岸際坐是六地。
T0310_.11.0088a15: 若見阿耨龍王是七地。若入龍宮増與氣力
T0310_.11.0088a16: 是八地。除魔業九地。復次金剛摧菩薩。若菩
T0310_.11.0088a17: 薩夢見天子。此菩薩上地五地見處處地。彼
T0310_.11.0088a18: 少業障少魔業。猶如微滴。應三月勤修寂靜
T0310_.11.0088a19: 除業障得明淨。如是人應念十方佛。應修不
T0310_.11.0088a20: 愁惱。彼若見四大天王衆。是見六地見三十
T0310_.11.0088a21: 三天是七地。見兜率天是八地。見梵天衆是
T0310_.11.0088a22: 九地。見淨居天是十地。初地相應。一切見魔
T0310_.11.0088a23: 業。成就善心。見一切十地
T0310_.11.0088a24: 復次金剛摧。菩薩若夢見龍。此是見八地處
T0310_.11.0088a25: 處見。當成就愼忍。雖勤精進數數廢稽。勤
T0310_.11.0088a26: 修方便數復放捨。彼所有財封。當以供給法
T0310_.11.0088a27: 師。乃至所愛之物悉以捨與。然後趣向。若
T0310_.11.0088a28: 山上見龍是初地。若曠野見是二地。若池岸
T0310_.11.0088a29: 上見是三地。若林中見是四地。若人衆中見
T0310_.11.0088b01: 是五地。若王城中見是六地。若多人衆圍繞
T0310_.11.0088b02: 見是七地。若空中見是八地。除魔業業障初
T0310_.11.0088b03: 地六地
T0310_.11.0088b04: 復次金剛摧。菩薩若夢自見向餘方閻浮提
T0310_.11.0088b05: 是初地六地。若得忍彼少於障。若不勤修。不
T0310_.11.0088b06: 得於明。若懈怠姦詐親近彼。若生信如是清
T0310_.11.0088b07: 淨。若不樂見閻浮提是初地。若樂見是二地。
T0310_.11.0088b08: 若見村落城邑可愛是三地。若見園觀雜花
T0310_.11.0088b09: 是四地。若見大衆喜樂是第五地。若相娯樂
T0310_.11.0088b10: 是六地除魔業
T0310_.11.0088b11: 復次金剛摧。菩薩夢著白衣。此菩薩是見八
T0310_.11.0088b12: 地初地。此業障清淨魔業増盛。彼生樂法心。
T0310_.11.0088b13: 數復退減功徳。多諸艱難。一切物不應慳惜。
T0310_.11.0088b14: 如是清淨。若自見一切所須一切敷具人所
T0310_.11.0088b15: 憙者。不惜身命。多聞修善根。若著久故好衣。
T0310_.11.0088b16: 是初地。若見長領新衣是二地。若見長領衣
T0310_.11.0088b17: 是三地。若見打治衣是四地。若見打治摩衣
T0310_.11.0088b18: 是五地。若見染衣是六地。若見象色衣是七
T0310_.11.0088b19: 地。若見天衣是八地
T0310_.11.0088b20: 復次金剛摧。菩薩若夢得寶鬘此是初地九
T0310_.11.0088b21: 地。彼無業障無魔業。當自責己過。不責於他。
T0310_.11.0088b22: 求修聞法不作鬪訟。如是清淨。若一種寶鬘
T0310_.11.0088b23: 是初地。如是二種乃至七種寶鬘是七地。若
T0310_.11.0088b24: 得轉輪王摩尼寶鬘是八地。若見天寶鬘是
T0310_.11.0088b25: 九地。除魔業。是見初地起業相。若戲笑懈怠。
T0310_.11.0088b26: 親近戲笑懈怠不省録人。應當覺知
T0310_.11.0088b27: 復次金剛摧。菩薩若見頭著花鬘是八地初
T0310_.11.0088b28: 地。此實有業障。若初中後生定善心。捨一切
T0310_.11.0088b29: 物不生愁惱。如是清淨。若得一色鬘是初地。
T0310_.11.0088c01: 若得惡色鬘是二地。若得種種色鬘是三地。
T0310_.11.0088c02: 若得一切花鬘是四地。若得龍花鬘是五地。
T0310_.11.0088c03: 若得天花鬘是六地。若得天種種花鬘是七
T0310_.11.0088c04: 地。若得雜天人花鬘是八地
T0310_.11.0088c05: 復次金剛摧。菩薩若夢取得亂花。此菩薩是
T0310_.11.0088c06: 見六地初地。此菩薩應勸化菩薩。若有自在
T0310_.11.0088c07: 力勢不侵抂餘人。若取有色無香花是初地。
T0310_.11.0088c08: 若取有色香花是二地。若取金色花是三地。
T0310_.11.0088c09: 若種種色花是四地。若取水陸花是五地。若
T0310_.11.0088c10: 水陸種種雜花是見六地。如是相勤修精進。
T0310_.11.0088c11: 若魔業若上地若四地。一切適意龍所持來」
T0310_.11.0088c12: 復次金剛摧。菩薩若夢中打鼓作伎彼是九
T0310_.11.0088c13: 地。見處處業障魔業増盛。此應勤修多聞精
T0310_.11.0088c14: 進。於一切衆生生平等心。如是清淨。若夢空
T0310_.11.0088c15: 中打鼓是初地。若平地見是二地。若村中見
T0310_.11.0088c16: 是三地。若大城中見是四地。若大衆中見是
T0310_.11.0088c17: 五地。若屋上見是六地。若山中見是七地。若
T0310_.11.0088c18: 須彌山頂見是八地。若虚空中見是九地。除
T0310_.11.0088c19: 勤修智魔業
T0310_.11.0088c20: 復次金剛摧。菩薩若夢中見日月蝕。是菩薩
T0310_.11.0088c21: 初地六地。毀滅善法多諸煩惱。成就惡業。應
T0310_.11.0088c22: 以一切物施不望業報。如是清淨。見日月初
T0310_.11.0088c23: 出是見初地二地。見雲三地。見聚雲五地見
T0310_.11.0088c24: 無塵霧六地。見日月中時除魔業業障
T0310_.11.0088c25: 復次金剛摧。菩薩夢中見不淨塗身。是菩薩
T0310_.11.0088c26: 見初地三地。於前身毀罵賢聖。修惡行菩薩。
T0310_.11.0088c27: 此菩薩應三年中。晝夜三時勤修懺悔。自後
T0310_.11.0088c28: 更不於餘人生輕慢心。應多修信解如是清
T0310_.11.0088c29: 淨。以青淤泥自塗身者是初地。若塗半身是
T0310_.11.0089a01: 二地。若處處被塗。是三地。乃至六地。應覺魔
T0310_.11.0089a02: 業
T0310_.11.0089a03: 復次金剛摧菩薩。若自夢見作王。此菩薩一
T0310_.11.0089a04: 切十地見處處地。有厚善根亦有厚艱難。不
T0310_.11.0089a05: 應於他希望。供養於他不起姦詐。修質直施。
T0310_.11.0089a06: 所有持戒。與他共不自讃不毀於他。如是以
T0310_.11.0089a07: 覺道。若在村中恐怖者是初地。若在僧房中
T0310_.11.0089a08: 是二地。若在園觀中是三地。若天祀中是四
T0310_.11.0089a09: 地。若在大城中是五地。若在山中是六地。若
T0310_.11.0089a10: 作閻浮提王是七地。若作轉輪王是八地。若
T0310_.11.0089a11: 在海中是九地。若在須彌山頂是十地。除魔
T0310_.11.0089a12: 業不勤精進。應念諸佛菩薩也
T0310_.11.0089a13: 復次金剛摧菩薩。若夢王前若輔相前若大
T0310_.11.0089a14: 衆中。是菩薩是八地。見此雜煩惱。彼應教化
T0310_.11.0089a15: 衆生。應修供養自修清淨。如是清淨。彼初地
T0310_.11.0089a16: 施雜衆煩惱。二地戒。三地聞。四地定。五地
T0310_.11.0089a17: 持。六地通。七地説法。八地眷屬成就
T0310_.11.0089a18: 復次金剛摧菩薩。若夢騎乘在園林中。此菩
T0310_.11.0089a19: 薩是九地初地。見此菩薩不知是世間利養
T0310_.11.0089a20: 飮食。爲魔所牽縛。少於業障。應供給法師供
T0310_.11.0089a21: 養所須應習寂默。如是趣向彼。初地無智行。
T0310_.11.0089a22: 二地無慧。三地無決定智。四地無禪智。五地
T0310_.11.0089a23: 無無礙智。七地無出生智。八地無莊嚴智。九
T0310_.11.0089a24: 地無願智
T0310_.11.0089a25: 復次金剛摧菩薩。若夢見所未見有村落僧
T0310_.11.0089a26: 坊人衆。此菩薩是初地六地。彼多艱難應修
T0310_.11.0089a27: 念佛。如是清淨。修信心施修一切信解。見如
T0310_.11.0089a28: 是行相者是初地。若卒有所作是二地。若莊
T0310_.11.0089a29: 嚴是三地。若見莊嚴竟是四地。若見四衆聚
T0310_.11.0089b01: 會是五地。若見天衆是六地
T0310_.11.0089b02: 復次金剛摧菩薩。若夢中得蓋是初地七地。
T0310_.11.0089b03: 見佛所持多艱難不爲所屈。彼於説法人不
T0310_.11.0089b04: 應起惡意。如是清淨。若見花蓋是初地。若見
T0310_.11.0089b05: 琉璃蓋是二地。若見花及蓋是三地。若見物
T0310_.11.0089b06: 蓋是四地。若見畫莖蓋是五地。若鈴網蓋是
T0310_.11.0089b07: 六地。若見寶網蓋寶網垂覆是七地。除魔業
T0310_.11.0089b08: 不勤精進
T0310_.11.0089b09: 復次金剛摧菩薩。若菩薩自夢與多人説法。
T0310_.11.0089b10: 此菩薩一切十地。見彼地地應覺知魔業業
T0310_.11.0089b11: 障。欲得決定辯當出推求。於一切物不應愛
T0310_.11.0089b12: 著。於求法人生清淨信心。修六和敬戒。如是
T0310_.11.0089b13: 清淨。若夢説云何修行施。此是初地。云何十
T0310_.11.0089b14: 善法是二地。云何聞是三地。云何頭陀徳是
T0310_.11.0089b15: 四地。云何説空是五地。云何説訶責習是六
T0310_.11.0089b16: 地。云何説無染著是七地。云何説莊嚴定是
T0310_.11.0089b17: 八地。云何説莊嚴佛是九地。云何説妙時是
T0310_.11.0089b18: 十地。初地施財二地戒財。三地方便財。四地
T0310_.11.0089b19: 具七財。五地奉給財是。六地決斷財。七地決
T0310_.11.0089b20: 定財。八地通無礙財。九地行財。十地得財。彼
T0310_.11.0089b21: 初地善根増上。二地戒増上。三地方便増上。
T0310_.11.0089b22: 四地所作増上。五地十二因縁増上。六地甚
T0310_.11.0089b23: 深忍増上。七地壞智増上。八地。壞教化衆生
T0310_.11.0089b24: 増上。九地調伏増上。十地壞淨國土増上
T0310_.11.0089b25: 復次金剛摧菩薩。若自夢見初立城郭。此菩
T0310_.11.0089b26: 薩是八地。受不退轉記。應親近供養甚深信
T0310_.11.0089b27: 解。人多決定疑悔法障。彼應供養法師得除
T0310_.11.0089b28: 疑悔。如是清淨。彼中住初地疑道爲得佛爲
T0310_.11.0089b29: 不得佛是二地。敬化衆生智疑是三地。出生
T0310_.11.0089c01: 定疑是四地。應作智疑是五地。道果疑是六
T0310_.11.0089c02: 地。出生疑是七地。遊戲疑是八地
T0310_.11.0089c03: 復次金剛摧菩薩。若夢縛筏濁水中過。彼是
T0310_.11.0089c04: 七地初地業障魔業増盛。應生増上欲心堅
T0310_.11.0089c05: 固不壞和合相應。無生明淨。若智方便艱難
T0310_.11.0089c06: 是初地。若欲修勤善身懈怠是二地。若心非
T0310_.11.0089c07: 時是三地。或時明是四地。若少無畏是五地。
T0310_.11.0089c08: 若教化艱難是六地。若佛法艱難是七地
T0310_.11.0089c09: 復次金剛摧菩薩。若自夢集船。此菩薩是六
T0310_.11.0089c10: 地。若平等行六波羅蜜有艱難。當行無依六
T0310_.11.0089c11: 波羅蜜。如是清淨。若夢作船未竟是初地作
T0310_.11.0089c12: 船竟是二地。若夢二船並是三地。若並縛二
T0310_.11.0089c13: 船是四地。見大衆上船是五地。見入船去是
T0310_.11.0089c14: 六地
T0310_.11.0089c15: 復次金剛摧菩薩。若自夢見雲雷放電。是菩
T0310_.11.0089c16: 薩五地初地。彼魔業増上。少於業障。當多思
T0310_.11.0089c17: 善念捨所愛物。集陀羅尼。如是清淨。若見雲
T0310_.11.0089c18: 雨電驚怖是初地。若不驚怖是二地。若憶念
T0310_.11.0089c19: 法是三地。若住山頂憶念是四地。若空中念
T0310_.11.0089c20: 是五地。除魔業。若上地龍來集。會奉事所。作
T0310_.11.0089c21: 不生驚怖
T0310_.11.0089c22: 復次金剛摧菩薩。若夢莊嚴得刀。此菩薩是
T0310_.11.0089c23: 初地三地。此魔業業障増盛。彼應親近忍波
T0310_.11.0089c24: 羅蜜。毘梨耶波羅蜜。般若波羅蜜。如是清淨。
T0310_.11.0089c25: 若是垢膩刀是初地。得無垢刀是二地。得利
T0310_.11.0089c26: 刀是三地
T0310_.11.0089c27: 復次金剛摧菩薩。若夢中得器物。此菩薩是
T0310_.11.0089c28: 七地。如是相應當修行。彼不定有魔業業障。
T0310_.11.0089c29: 應勤行四攝法。如是清淨。應淨除六地退法
T0310_.11.0090a01: 得増上七地。復次金剛摧菩薩。若自夢示衆
T0310_.11.0090a02: 生道。此是一切十地相。此如是初相應覺業
T0310_.11.0090a03: 障煩惱障。應供養親近法師。捨一切物勤修
T0310_.11.0090a04: 精進。如是趣向。若見乘在道轉動是初地。示
T0310_.11.0090a05: 趣園觀道是二地。示趣城道是三地。示阿練
T0310_.11.0090a06: 若道是四地。示山道是五地。示趣海道是六
T0310_.11.0090a07: 地。示天道是七地。示聲聞道是八地。示菩薩
T0310_.11.0090a08: 道是九地。示佛道是十地。説示道竟示地初
T0310_.11.0090a09: 地。覺魔業覺煩惱業。此前六地無過也
T0310_.11.0090a10: 復次金剛摧菩薩。若夢中入園林中。此菩薩
T0310_.11.0090a11: 八地初地。彼夢中受魔業煩惱業。夢驚怖悟
T0310_.11.0090a12: 已生愁苦。此應當修空聽甚深法。應當默然
T0310_.11.0090a13: 離於睡眠。應親近決定説道法者。如是清淨。
T0310_.11.0090a14: 若自夢退失王位心生驚怖是初地。夢破戒
T0310_.11.0090a15: 驚怖是二地。夢法沒盡驚怖是三地。夢法師
T0310_.11.0090a16: 無常驚怖是四地。若夢爲火所燒驚怖是五
T0310_.11.0090a17: 地。夢被驚怖是六地。夢墮山驚怖是七地。夢
T0310_.11.0090a18: 見世尊入涅槃驚怖是八地。不勤進六地覺
T0310_.11.0090a19: 魔業。復次金剛摧菩薩。若夢中見五穀聚。此
T0310_.11.0090a20: 菩薩是八地上地住。初地第二地如是見不
T0310_.11.0090a21: 勤進。見魔業不要談説。前身曾供養諸佛。多
T0310_.11.0090a22: 諸艱難。不依一切世間。不觀於捨守護三業。
T0310_.11.0090a23: 如是清淨。夢見聚穀是七地。夢聚三千大千
T0310_.11.0090a24: 世界穀是八地。若夢五穀聚熟是九地。若夢
T0310_.11.0090a25: 刈穀是十地
T0310_.11.0090a26: 復次金剛摧菩薩。若夢中見治衆生病。此菩
T0310_.11.0090a27: 薩是八地。少於業障魔業増盛。應修大悲勤
T0310_.11.0090a28: 勸化不生疑悔。如是相應。夢治小兒是初地。
T0310_.11.0090a29: 若夢治女人是二地。若夢治大人是三地。若
T0310_.11.0090b01: 夢治熱病是四地。若夢治白癩病是五地。若
T0310_.11.0090b02: 夢治自殘病是六地。若夢治乾消病是七地。
T0310_.11.0090b03: 若夢治鬼病是八地。除魔業。應修集忍行成
T0310_.11.0090b04: 就菩薩大悲善心。復次金剛摧菩薩。若自聞
T0310_.11.0090b05: 授菩提記。此菩薩。是見十地。此受記魔業業
T0310_.11.0090b06: 障應覺知。受十地記。初地受道記。二地受菩
T0310_.11.0090b07: 薩行記。三地受忍記。四地受願記。五地受三
T0310_.11.0090b08: 昧記。六地受慧記。七地受方便記。八地受出
T0310_.11.0090b09: 過聲聞辟支佛地一切知記。九地受一生補
T0310_.11.0090b10: 處記。十地受佛灌頂記。彼修大悲般若波羅
T0310_.11.0090b11: 蜜善權方便。親近如是趣向
T0310_.11.0090b12: 復次金剛摧菩薩。若夢中覺道此菩薩是初
T0310_.11.0090b13: 地。應覺大悲應勤修精進。應信善心。如是趣
T0310_.11.0090b14: 向覺知是八地。動三千大千世界是九地。夢
T0310_.11.0090b15: 放光諸天大聲歌頌喜嘯是十地。初地七地
T0310_.11.0090b16: 不勤進魔業如是相
T0310_.11.0090b17: 復次金剛摧菩薩。若夢中得滿瓶。此菩薩見
T0310_.11.0090b18: 一切十地。當如是知。若村中得是初地。若門
T0310_.11.0090b19: 中得是二地。若道中得是三地。若樹下得是
T0310_.11.0090b20: 四地。若住得是五地。若坐得是六地。若山頂
T0310_.11.0090b21: 頭得是七地。若空中得是八地。若食時得是
T0310_.11.0090b22: 九地。若莊嚴乘騎。若園觀是十地。此地地魔
T0310_.11.0090b23: 業業障。應覺如是清淨趣向。爾時世尊。而説
T0310_.11.0090b24: 偈言
T0310_.11.0090b25: 如是相所得 決定無有疑
T0310_.11.0090b26: 大士應如是 莫見他少短
T0310_.11.0090b27: 人徳難可量 大海可熾火
T0310_.11.0090b28: 火中可生水 此一一有相
T0310_.11.0090b29: 若退於菩提 終無有是處
T0310_.11.0090c01: 若以於兩肩 頂戴於須彌
T0310_.11.0090c02: 遊至於十方 恒河沙世界
T0310_.11.0090c03: 如是之相貌 此事猶可作
T0310_.11.0090c04: 如此菩提心 終無有退轉
T0310_.11.0090c05: 大地可反覆 菩提心退轉
T0310_.11.0090c06: 終無有是處 此中少功徳
T0310_.11.0090c07: 若有善心人 以向無上道
T0310_.11.0090c08: 有四法無量 世間無智者
T0310_.11.0090c09: 虚空界難知 如是衆生界
T0310_.11.0090c10: 佛知菩提心 愚者應當知
T0310_.11.0090c11: 諸菩薩所行 不應生輕毀
T0310_.11.0090c12: 可以一小草 測量於大海
T0310_.11.0090c13: 衆生之所行 不可得思議
T0310_.11.0090c14: 假使大海水 盡融爲洋銅
T0310_.11.0090c15: 爲己身命故 猶尚可飮盡
T0310_.11.0090c16: 於諸菩薩行 終不可輕毀
T0310_.11.0090c17: 如飮洋銅苦 其苦不可數
T0310_.11.0090c18: 或有業障礙 或爲魔所亂
T0310_.11.0090c19: 彼人受生處 終無有憂悔
T0310_.11.0090c20: 若人爲樂故 於惡色愚癡
T0310_.11.0090c21: 破戒可厭惡 不可恭敬者
T0310_.11.0090c22: 如是等人所 不應生輕慢
T0310_.11.0090c23: 衆生之所行 甚難可得知
T0310_.11.0090c24: 猶如舍利弗 寂默入禪定
T0310_.11.0090c25: 能於一心中 唯知五十心
T0310_.11.0090c26: 猶如諸世尊 一念知無量
T0310_.11.0090c27: 不應於諸佛 而生於疑心
T0310_.11.0090c28: 猶如阿羅漢 不知自境界
T0310_.11.0090c29: 況復當能知 衆生之境界
T0310_.11.0091a01: 是故一切人 不應作是言
T0310_.11.0091a02: 我能知衆生 心中之所念
T0310_.11.0091a03: 我見染服人 須臾著白衣
T0310_.11.0091a04: 如是念念間 念念有變異
T0310_.11.0091a05: 況誰能復知 眞實者愚患
T0310_.11.0091a06: 譬如阿闍世 殺害於己父
T0310_.11.0091a07: 又於如來所 而生惡逆心
T0310_.11.0091a08: 還於一念中 深悔過罪心
T0310_.11.0091a09: 即能除罪報 脱於惡道苦
T0310_.11.0091a10: 況有能自生 清淨善心者
T0310_.11.0091a11: 此心或時縛 此心或時解
T0310_.11.0091a12: 此身是無記 亦無有所知
T0310_.11.0091a13: 云何令此身 而有於過惡
T0310_.11.0091a14: 是身亦不應 親近於身色
T0310_.11.0091a15: 亦復所不應 殺害他人身
T0310_.11.0091a16: 譬如眞淨金 墮於不淨中
T0310_.11.0091a17: 本性常清淨 不淨不能損
T0310_.11.0091a18: 彼人雖貪樂 行於世間法
T0310_.11.0091a19: 彼人實功徳 善心無損減
T0310_.11.0091a20: 王子長者子 衆中作戲笑
T0310_.11.0091a21: 一切諸大王 見者悉喜樂
T0310_.11.0091a22: 此衆生中行 或在天人中
T0310_.11.0091a23: 或食毒不死 或捉火不燒
T0310_.11.0091a24: 況於知覺者 世間愚癡人
T0310_.11.0091a25: 不能奪癡行 縁覺及聲聞
T0310_.11.0091a26: 不如施菩薩 清淨心福田
T0310_.11.0091a27: 平等猶如佛 菩薩等如佛
T0310_.11.0091a28: 見善心甚深 譬如恒河沙
T0310_.11.0091a29: 諸佛世界中 滿中七寶施
T0310_.11.0091b01: 若書持此經 欲比其功徳
T0310_.11.0091b02: 倍數無比喩 善得於命利
T0310_.11.0091b03: 菩提心不失 若人爲財故
T0310_.11.0091b04: 入於大海中 必當獲大利
T0310_.11.0091b05: 若持一切經 能爲多人説
T0310_.11.0091b06: 不聞於此經 不知衆生行
T0310_.11.0091b07: 以是因縁故 應當知勝如
T0310_.11.0091b08: 不自讃己徳 不應謗毀他
T0310_.11.0091b09: 善心行清行 若欲速覺悟
T0310_.11.0091b10: 第一菩提道 樂阿練若處
T0310_.11.0091b11: 常護諸情根 勤修於精進
T0310_.11.0091b12: 遠離於親里 修第一義慈
T0310_.11.0091b13: 如是當速疾 得於菩提道
T0310_.11.0091b14: 爾時世尊。説此經時。六萬天人。得不退於阿
T0310_.11.0091b15: 耨多羅三藐三菩提。十八那由他天人未發
T0310_.11.0091b16: 心者。令發菩提之心。聞此經故。除捨八十劫
T0310_.11.0091b17: 生死之罪。是故若欲不捨菩提者。當受持此
T0310_.11.0091b18: 經讀誦通利善思念之。勤於方便忍受歡喜
T0310_.11.0091b19: 奉行。爾時衆中十千菩薩。欲退菩提心生於
T0310_.11.0091b20: 疑悔。欲還歸家。不知障及魔業過。聞説此經。
T0310_.11.0091b21: 捨除罪過。於世尊前。生少信心。於此世界。當
T0310_.11.0091b22: 與彌勒菩薩一時成佛。淨除二十劫魔業。不
T0310_.11.0091b23: 起此坐。住一生補處。當生他方世界。彌勒成
T0310_.11.0091b24: 佛時。當一時成佛。彼除二十劫魔業及煩惱
T0310_.11.0091b25: 故。菩薩但聞此經。尚能多作利益。況受持
T0310_.11.0091b26: 讀誦顯説。佛説此經已。天人阿修羅歡喜奉
T0310_.11.0091b27: 行
T0310_.11.0091b28: 大寶積經卷第十六
T0310_.11.0091b29:
T0310_.11.0091c01:
T0310_.11.0091c02:
T0310_.11.0091c03:大寶積經卷＊第十七
T0310_.11.0091c04: 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0091c05: 無量壽如來會第五之一
T0310_.11.0091c06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0310_.11.0091c07: 大比丘衆萬二千人倶。皆是諸大聲聞衆所
T0310_.11.0091c08: 知識。其名曰尊者阿若憍陳如。馬勝。大名有
T0310_.11.0091c09: 賢。無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵鉢提。優
T0310_.11.0091c10: 樓頻
迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩訶迦葉。
T0310_.11.0091c11: 舍利弗。大目揵連。摩訶迦旃延。摩訶劫賓那。
T0310_.11.0091c12: 摩訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首
T0310_.11.0091c13: 王。住彼岸摩倶羅。難陀。有光。善來。羅睺羅。
T0310_.11.0091c14: 阿難陀等。而爲上首。復有菩薩摩訶薩衆。所
T0310_.11.0091c15: 謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢
T0310_.11.0091c16: 劫中諸菩薩摩訶薩衆。前後圍繞。又與賢護
T0310_.11.0091c17: 等十六丈夫衆倶。所謂善思惟義菩薩。慧辯
T0310_.11.0091c18: 才菩薩。觀無住菩薩。善化神通菩薩。光幢
T0310_.11.0091c19: 菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩
T0310_.11.0091c20: 薩。寶幢菩薩等。而爲上首。咸共遵修普賢之
T0310_.11.0091c21: 道。滿足菩薩一切行願。安住一切功徳法中。
T0310_.11.0091c22: 到諸佛法究竟彼岸。願於一切世界之中成等
T0310_.11.0091c23: 正覺。又願生彼兜率陀天。於彼壽終降生右
T0310_.11.0091c24: 脇見行七歩。放大光明。普佛世界六種震動。
T0310_.11.0091c25: 而自唱言。我於一切世間。最爲尊貴。釋梵諸
T0310_.11.0091c26: 天咸來親奉。又見習學書計暦數聲明伎巧
T0310_.11.0091c27: 醫方養生符印。及餘博戲擅美過人。身處王
T0310_.11.0091c28: 宮厭諸欲境。見老病死悟世非常。捐捨國位。
T0310_.11.0091c29: 踰城學道。解諸纓絡及迦尸迦。被服袈裟六
T0310_.11.0085a02: 除二種人初業多疑悔者
T0310_.11.0085a03: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中夢入山生疑
T0310_.11.0085a04: 心生謗。當知多有業障。多有病痛少於智慧。
T0310_.11.0085a05: 此人應於一切衆生生無礙心。以此心趣向
T0310_.11.0085a06: 菩提此菩薩。是五地初地見。此菩薩應七年
T0310_.11.0085a07: 中晝夜六時起清淨心。初地明慧相當勤具
T0310_.11.0085a08: 安樂具。供給二地。第三地供養三寶。第四地
T0310_.11.0085a09: 應勤修甚深法忍第五地。復次金剛摧。菩薩
T0310_.11.0085a10: 若夢中自見裸形。當知自無業障。當知見初
T0310_.11.0085a11: 地。若城中自見裸形。是見第二地。若阿練若
T0310_.11.0085a12: 處見裸身。是見第三地。若山中見裸形。此見
T0310_.11.0085a13: 第四地。當知魔業
T0310_.11.0085a14: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢見自趣四維去。
T0310_.11.0085a15: 此菩薩捨善知識。是見初地。少於智慧懈怠
T0310_.11.0085a16: 多憂多惱。爲多人所笑。多於病痛。心多狂癲。
T0310_.11.0085a17: 爲善根故求於出家。復還入俗。貧苦無有財
T0310_.11.0085a18: 物多病。爲利養故謗毀法師謗法不信不解。
T0310_.11.0085a19: 當還生正直心親近法師。勤修一切施無礙
T0310_.11.0085a20: 心趣向菩提。此菩薩乃至解於六地。此菩薩
T0310_.11.0085a21: 以軟中上心。除害過罪
T0310_.11.0085a22: 復次金剛摧。菩薩夢中見趣向未曾見方。此
T0310_.11.0085a23: 有魔業業障。此菩薩三地處處見地。應勤修
T0310_.11.0085a24: 淨根供養三寶淨初地。若勤修空見第二地。
T0310_.11.0085a25: 修法忍見第三地。乃至住六地。自知此菩薩
T0310_.11.0085a26: 見初地。出入多於善根。亦多不善根。此捨命
T0310_.11.0085a27: 不生愁惱。捨惡知識。親近信解知法人無姦
T0310_.11.0085a28: 僞。如是淨於業障。彼以姦詐心盜法。當親近
T0310_.11.0085a29: 善知識。此菩薩自夢見在濁水中去。是見初
T0310_.11.0085b01: 地。若自見在濁水沫中行此是見二地。若見
T0310_.11.0085b02: 涌沒水中行。此是見第三地。若涸水中行。見
T0310_.11.0085b03: 第四地。若夢在清水中行。是見第五地
T0310_.11.0085b04: 復次金剛摧。菩薩若夢中見雲雨。此菩薩多
T0310_.11.0085b05: 魔業。此菩薩是初地七地見。此以自在力。嬈
T0310_.11.0085b06: 説法師。前出家爲利養故。呵責法師。若法師
T0310_.11.0085b07: 如法教悔。常違反師語。應勤修忍辱生信解
T0310_.11.0085b08: 心。離於利養一向爲利他。以此淨業障。若見
T0310_.11.0085b09: 塵土雲雨。此菩薩是初地。若見黒雲。此菩薩
T0310_.11.0085b10: 是二地。若見亂雲。此菩薩是三地。若見雷
T0310_.11.0085b11: 雲。此菩薩是四地。若見電雲驚怖。此菩薩
T0310_.11.0085b12: 是五地。若見雨雹。此菩薩是六地。魔業地地
T0310_.11.0085b13: 應知
T0310_.11.0085b14: 復次金剛摧。菩薩夢中見地搖。此菩薩是初
T0310_.11.0085b15: 地。久行初業多。初業多初業障多恐怖衆生。
T0310_.11.0085b16: 應修無畏施衆生守護三業。以此淨除業障。
T0310_.11.0085b17: 彼若常見地搖。是初業初地。破城池燒人衆。
T0310_.11.0085b18: 此菩薩二地。若地久動是三地。發眞實誓是
T0310_.11.0085b19: 四地。魔業是五地六地。勤修總持是七地。大
T0310_.11.0085b20: 威徳諸天悉來集會。是八地。諸龍來増益氣
T0310_.11.0085b21: 力。是九地。是梵天來。是十地。聞如來祕密
T0310_.11.0085b22: 語。地搖動地。地應覺知
T0310_.11.0085b23: 復次金剛摧。菩薩夢中自見在鬪訟中。是菩
T0310_.11.0085b24: 薩是四地初地。若見上地。是魔業乃至七地。
T0310_.11.0085b25: 不勤修習攝取伏非法人。先時爲利養故。違
T0310_.11.0085b26: 説法人。姦詐説法自活。當學方便。當善心修
T0310_.11.0085b27: 六波羅蜜。以此淨除業障。若被呵瞋生驚畏
T0310_.11.0085b28: 心。是初地。夢被刀斫。是二地。若被土塊杖。
T0310_.11.0085b29: 是三地。若被惡罵。是四地。魔不解不勤修
T0310_.11.0085c01: 復次金剛摧。菩薩夢中見自病。此菩薩是二
T0310_.11.0085c02: 地處處地見相。世間出世間多作艱難。欲多
T0310_.11.0085c03: 法施復還斷絶。欲多財施。復還斷絶。應當供
T0310_.11.0085c04: 給修行法人。修無礙心修不放逸。慢修不自
T0310_.11.0085c05: 在慢。以此淨除業障。若見在餘處地病。此
T0310_.11.0085c06: 覺魔業。復次金剛摧。菩薩夢中墮山。無所依
T0310_.11.0085c07: 止。先時於善心。一向詐姦多不信解。多於業
T0310_.11.0085c08: 障。魔業増盛。身心羸劣。受法疾得尋復忘失。
T0310_.11.0085c09: 生欲樂心中間放捨。若見財封捨離。若見佛
T0310_.11.0085c10: 法捨離。捨離忍辱。親近惡行。不近善法。於
T0310_.11.0085c11: 深信解入邊。不生信解。此菩薩是見二地初
T0310_.11.0085c12: 地。若自見刀山中行。是見初地。若自知石山
T0310_.11.0085c13: 中墮。是見二地。住餘地無業障無魔業。應生
T0310_.11.0085c14: 信心於三月中晝三時夜三時懺悔。應觀世
T0310_.11.0085c15: 間因縁法。應修供養。如是以除業障
T0310_.11.0085c16: 大寶積經卷第十五
T0310_.11.0085c17:
T0310_.11.0085c18:
T0310_.11.0085c19:
T0310_.11.0085c20:
T0310_.11.0085c21: ＊西晋三藏竺法護譯
T0310_.11.0085c22: 淨居天子會第四之二
T0310_.11.0085c23: 復次金剛摧。菩薩夢中自見被縛將殺。此菩
T0310_.11.0085c24: 薩魔業増盛非業障。彼應修無礙定修於慈
T0310_.11.0085c25: 心。以此淨除業障。此菩薩是見六地初地。若
T0310_.11.0085c26: 夢被繋在死尸中。是見五地。若被縛至親
T0310_.11.0085c27: 里圍繞是六地。是魔業不勤修初地羸劣。爲
T0310_.11.0085c28: 無上道應修増上進
T0310_.11.0085c29: 復次金剛摧。菩薩若夢中自知在刀中。此菩
T0310_.11.0086a01: 薩是初地五地。多惡知識多艱難。應靜無忿
T0310_.11.0086a02: 怒無障礙心。一向勤利他人。以此淨除業障。
T0310_.11.0086a03: 前曾在上位惱亂持戒人。見人持種種刀。自
T0310_.11.0086a04: 見在中。此菩薩初地見。若見人持一刀在中。
T0310_.11.0086a05: 是第二地。見捉杖在中。是見三地。若見捉石
T0310_.11.0086a06: 在中。此見四地。見在空手衆中住。是五地除
T0310_.11.0086a07: 魔業。復次金剛摧。菩薩夢自見在空中。此菩
T0310_.11.0086a08: 薩在信地。得無生法忍。此菩薩諸天所念。應
T0310_.11.0086a09: 修好威儀。應常修精進勸發衆生求無上道。
T0310_.11.0086a10: 不應常住一處。如是清淨此菩薩是初地七
T0310_.11.0086a11: 地。見處處地。若見虚空中行施。此是初地。若
T0310_.11.0086a12: 空中見仙人。此見第二地。若見沙門。此見第
T0310_.11.0086a13: 三地。若見龍第四地。若見天第五地。若見梵
T0310_.11.0086a14: 天是第六地。若見菩薩如來。是第七地除魔
T0310_.11.0086a15: 業。復次金剛摧。菩薩若夢中自見捉炬。應勤
T0310_.11.0086a16: 修明慧。此菩薩是初地五地。此菩薩應不顧
T0310_.11.0086a17: 身命不觀飮食。應行禪不生疑悔。如是趣向。
T0310_.11.0086a18: 住初地樂修對治。住二地樂修禪。住三地樂
T0310_.11.0086a19: 修慈。住四地樂修悲。住五地樂修捨。住初地
T0310_.11.0086a20: 應修念佛爲明見。住二地應修放解。住三地
T0310_.11.0086a21: 應修聞。住四地應修持。住五地應修空。如是
T0310_.11.0086a22: 應得明。復次金剛摧。菩薩若夢中見菩薩踰
T0310_.11.0086a23: 宮出。此菩薩初地六地處處見。増加精進得
T0310_.11.0086a24: 不退轉。在菩提記界疾近無上道。若見歩出
T0310_.11.0086a25: 是見初地。見乘牛車出是見二地。見乘馬車
T0310_.11.0086a26: 出是見三地。見乘象車出是見四地。若見乘
T0310_.11.0086a27: 人車出是見五地。若見乘空中車出是見六
T0310_.11.0086a28: 地。除魔業
T0310_.11.0086a29: 復次金剛摧。菩薩若夢中得經。此菩薩是初
T0310_.11.0086b01: 地三地處處地見。此人多諸因縁。多諸謗毀。
T0310_.11.0086b02: 數數多諸艱難。應一心修悔過常修精進。若
T0310_.11.0086b03: 夢得世俗典籍聲聞經法。此是初地。夢得檀
T0310_.11.0086b04: 相應經。是見二地。夢得甚深相應。是見三
T0310_.11.0086b05: 地。不勤修乃至七地。若諸天與。若菩薩與。如
T0310_.11.0086b06: 法來與藏
T0310_.11.0086b07: 復次金剛摧。菩薩夢中聞得法功徳聲。此菩
T0310_.11.0086b08: 薩是初地六地。見處處地。見前得佛總持。此
T0310_.11.0086b09: 菩薩少於業障。魔業増盛。應施於辯才不求
T0310_.11.0086b10: 人過。如是清淨。聞出香陀羅尼聲。此菩薩是
T0310_.11.0086b11: 初地。聞文字陀羅尼。是第二地。聞書寫陀
T0310_.11.0086b12: 羅尼。是八地初地。見處處地。此不應愛著三
T0310_.11.0086b13: 界。勤修獨處。彼少於業障少於魔業。煩惱増
T0310_.11.0086b14: 盛。應聽種種法。應修多觀。如是相應。有覺觀
T0310_.11.0086b15: 三昧。是初住地。無覺少觀。是三住地。無覺無
T0310_.11.0086b16: 觀是四住地。梵處空處三昧是五住地。現一
T0310_.11.0086b17: 身三昧是六住地。大通三昧是七住地。出生
T0310_.11.0086b18: 佛莊嚴三昧是第八住地。復次金剛摧。菩薩
T0310_.11.0086b19: 若夢中聞方廣經聲。此菩薩是六地初地。應
T0310_.11.0086b20: 修信解法決定忍。此菩薩少於障。緩趣無上
T0310_.11.0086b21: 道。勤問持戒之相。應尊重師長。如是趣向菩
T0310_.11.0086b22: 提。聞檀波羅蜜經聲。是初地。聞戒經聲是二
T0310_.11.0086b23: 地。聞忍經聲是三地。聞精進經聲是四地。聞
T0310_.11.0086b24: 禪經聲是五地。聞般若波羅蜜聲是六地。除
T0310_.11.0086b25: 不勤修人。佛所持善心成就者
T0310_.11.0086b26: 復次金剛摧。菩薩若夢中聞説法比丘字聲。
T0310_.11.0086b27: 此菩薩是四地初地。此應依止善知識。此菩
T0310_.11.0086b28: 薩多諸艱難。多諸疑悔。少於智慧。應修無礙
T0310_.11.0086b29: 心。應方便勸一切衆生修無疑悔心。如是清
T0310_.11.0086c01: 淨。若見前所聞法師名此初地。若聞不見法
T0310_.11.0086c02: 師名。見第二地。若聞他異世界法師名。是
T0310_.11.0086c03: 第三地。若聞一生補處菩薩。若聞樂上地聲。
T0310_.11.0086c04: 是第四地
T0310_.11.0086c05: 復次金剛摧。菩薩若夢中得信辯。此菩薩是
T0310_.11.0086c06: 初地三地。此菩薩是辯器。若遠離三法疾得
T0310_.11.0086c07: 明。何等三。見他得利心生嫉妬。爲利養故。姦
T0310_.11.0086c08: 詐親近。如是三法當遠離。然後趣向説少偈
T0310_.11.0086c09: 頌是初地。能説種種偈是二地。説甚深偈是
T0310_.11.0086c10: 三地。多説上地偈
T0310_.11.0086c11: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中得經辯。是初
T0310_.11.0086c12: 地八地見。此有多功徳因縁。當勤依修戒當
T0310_.11.0086c13: 修勝供養供養淨行人。不應修智慢。如是夢
T0310_.11.0086c14: 中當受業障。少受苦報。彼出初地。四辯説方
T0310_.11.0086c15: 等經。是説二地。説種種經是三地。説前因縁
T0310_.11.0086c16: 是四地。説三世是五地。説波羅蜜是六地。説
T0310_.11.0086c17: 甚深經是七地。説一切決定是八地
T0310_.11.0086c18: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中聞陀羅尼聲
T0310_.11.0086c19: 彼是七地。此菩薩受諸煩惱少業障。應問智
T0310_.11.0086c20: 者修靜默處趣解脱。如是趣向。夢在村中是
T0310_.11.0086c21: 初地。在房中是二地。在僧房中是三地。在阿
T0310_.11.0086c22: 練若處坐是四地。若夢坐是五地。若園觀中
T0310_.11.0086c23: 是六地。夢在山頂是七地
T0310_.11.0086c24: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中聞他方世界
T0310_.11.0086c25: 未曾聞如來名。此菩薩是受記初地八地。憍
T0310_.11.0086c26: 慢自在故。不趣向道多魔業。爲供養故修不
T0310_.11.0086c27: 淨威儀。然後趣向。修捨是初地。夢戒慢是
T0310_.11.0086c28: 二地。聞慢是三地。方便慢是四地。疑慢是五
T0310_.11.0086c29: 地。智慢是六地。所説慢是七地。受持慢是八
T0310_.11.0087a01: 地
T0310_.11.0087a02: 復次金剛摧。菩薩若夢中聞某世界某菩薩
T0310_.11.0087a03: 聲。此菩薩是五地初地。此菩薩爲菩薩所憶
T0310_.11.0087a04: 念。少煩惱應離憍慢。勸多人修智。如是相應
T0310_.11.0087a05: 得陀羅尼。是聞初地。夢出家是聞二地。夢苦
T0310_.11.0087a06: 行是三地。夢道場降魔是四地。夢覺道是五
T0310_.11.0087a07: 地。聞見上多聞見不定羸劣善心。是見初地。
T0310_.11.0087a08: 住於疑心是二地。退心放逸是三地。増上放
T0310_.11.0087a09: 逸是四地。多定是五地
T0310_.11.0087a10: 復次金剛摧。菩薩夢在海中。此菩薩精進是
T0310_.11.0087a11: 八地。見處處地。應修多聞精進慧解。若夢中
T0310_.11.0087a12: 無所依止是初地。若在海際是二地。若在船
T0310_.11.0087a13: 乘是三地。夢往去是四地。夢上船是五地。夢
T0310_.11.0087a14: 水中坐是六地。在船中坐是七地。夢船中滿
T0310_.11.0087a15: 寶在上坐欲出海是八地
T0310_.11.0087a16: 復次金剛摧。菩薩若夢中集寶此菩薩是初
T0310_.11.0087a17: 地三地。見處處地。此菩薩多逢苦惱。應樂修
T0310_.11.0087a18: 淨業不求人短。於説法者知恩。如是趣向。夢
T0310_.11.0087a19: 掘地中得寶初地。雜土得寶是見二地。雜草
T0310_.11.0087a20: 得寶是見三地。是不勤進相是魔業。若六地
T0310_.11.0087a21: 若四地。不勤方便。魔業業障
T0310_.11.0087a22: 復次金剛摧。菩薩夢中在須彌山頂。此人不
T0310_.11.0087a23: 退轉。是見初地五地。彼有少功徳。親近惡友。
T0310_.11.0087a24: 因縁姦詐。無信親近善知識。今應修不姦詐
T0310_.11.0087a25: 多修信解。如是趣向。若夢在須彌山。當知上
T0310_.11.0087a26: 六住。夢住須彌山是七地。夢四顧望是八地。
T0310_.11.0087a27: 夢坐者是九地。夢山動是十地。此初地乃至
T0310_.11.0087a28: 見五地。勤進修善心。在善知識手是魔業」
T0310_.11.0087a29: 復次金剛摧。菩薩夢中自見上山。此菩薩是
T0310_.11.0087b01: 初地五地。害一切煩惱業障。於説法人不生
T0310_.11.0087b02: 恭敬。應修不諂曲淨除業障。如是趣向菩提。
T0310_.11.0087b03: 初地増長三時勤進。二地勤修念佛。三地修
T0310_.11.0087b04: 空四地修大悲。五地修慧。夢自上山是初地。
T0310_.11.0087b05: 在山中是二地。在山上是三地。夢觀看是四
T0310_.11.0087b06: 地。坐者是五地
T0310_.11.0087b07: 復次金剛摧。菩薩若夢上山此菩薩見是七
T0310_.11.0087b08: 地初地。此菩薩少於業障。魔業増盛。應捨一
T0310_.11.0087b09: 切所愛物供養智慧者。於智慧人邊。應自伏
T0310_.11.0087b10: 憍慢。若夢度七大山乃至須彌山是七地
T0310_.11.0087b11: 復次金剛摧。菩薩若夢中夢上樹。此菩薩是
T0310_.11.0087b12: 初地四地。處處地見。應覺業障魔業。應親近
T0310_.11.0087b13: 依止善知識。得於慧明。時時當決斷法義覺
T0310_.11.0087b14: 知。如是趣向。見樹枝葉具足陰涼是初地。見
T0310_.11.0087b15: 香樹是二地。見花樹是三地。見果樹是四地。
T0310_.11.0087b16: 是勤進相若不勤進是魔業。若見高處樹枝
T0310_.11.0087b17: 葉花果具足除業報
T0310_.11.0087b18: 復次金剛摧。菩薩若夢中見龍象。此菩薩是
T0310_.11.0087b19: 初地六地。處處地見。此菩薩行施不行慧。
T0310_.11.0087b20: 困乏善根。應當修信。當修善念如是相應彼
T0310_.11.0087b21: 初地。見不清淨龍象二地。見白龍象三地。見
T0310_.11.0087b22: 六牙白龍象四地。見莊嚴象五地。見捉幡蓋
T0310_.11.0087b23: 龍象六地。見歡戲龍象
T0310_.11.0087b24: 復次金剛摧。菩薩自夢上龍象。此菩薩是見
T0310_.11.0087b25: 初地七地。一生當得如來應供。有入法智。多
T0310_.11.0087b26: 希望應修恭敬勸發。菩薩離於幻僞姦詐。應
T0310_.11.0087b27: 處處知足修適意施。如是清淨。夢上象是初
T0310_.11.0087b28: 地。夢自著白衣上象是二地。若夢染衣是三
T0310_.11.0087b29: 地。若夢種種色衣是四地。若夢香染衣具足
T0310_.11.0087c01: 莊嚴是五地。若夢著冠是六地。若夢捉莊嚴
T0310_.11.0087c02: 蓋是七地。除魔業不勤進上地相。見一切具
T0310_.11.0087c03: 足
T0310_.11.0087c04: 復次金剛摧。菩薩若夢中上馬。此菩薩是初
T0310_.11.0087c05: 地四地。此應修依止戒波羅蜜度。彼魔業増
T0310_.11.0087c06: 盛。少於業障。當多修空慧勤修生信。如是清
T0310_.11.0087c07: 淨。自夢上住馬是初地。夢上行馬是二地。夢
T0310_.11.0087c08: 上走馬是三地。上莊嚴馬第四地。除上地魔
T0310_.11.0087c09: 業。此菩薩増上慢魔業
T0310_.11.0087c10: 復次金剛摧。菩薩若夢中作成實誓。此菩薩
T0310_.11.0087c11: 一切地十地處處地見。彼於業障多増盛魔
T0310_.11.0087c12: 業。多諸方術行。善修出生三昧。應正修威儀
T0310_.11.0087c13: 不多積聚。如是淨業障。作成實施誓。此是初
T0310_.11.0087c14: 地。爲解繋縛是二地。爲解病是三地。爲城池
T0310_.11.0087c15: 是四地。爲王是五地。爲閻浮提是六地。爲四
T0310_.11.0087c16: 天下是七地。爲千世界是八地。爲三千世界
T0310_.11.0087c17: 是九地。日出時地遊雨天花是十地。除魔業
T0310_.11.0087c18: 初地六地。復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中
T0310_.11.0087c19: 見藥樹。是菩薩是見初地七地。滿足成就受
T0310_.11.0087c20: 記法。應修不望報施正直不求人過。如是清
T0310_.11.0087c21: 淨。夢見少果樹是初地。若見多果樹是二地。
T0310_.11.0087c22: 若見苦果樹是四地。見藥樹是五地。若見天
T0310_.11.0087c23: 樹是六地。若見甘果樹是七地
T0310_.11.0087c24: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見花樹。此菩
T0310_.11.0087c25: 薩是七地初地。應作種種善根不親近四衆。
T0310_.11.0087c26: 如是趣向。見多花樹無香是初地。見香花樹
T0310_.11.0087c27: 是二地。夢見多香花樹是三地。見雜花果樹
T0310_.11.0087c28: 是四地。見無葉花樹是五地。見天花樹是六
T0310_.11.0087c29: 地。若見菩提樹是七地。除在惡知識手慢緩
T0310_.11.0088a01: 不勤精進魔業。上地一切成就見
T0310_.11.0088a02: 復次金剛摧。菩薩若夢中見未曾有城。此是
T0310_.11.0088a03: 六地初地。此菩薩有業障。此無生法忍。先修
T0310_.11.0088a04: 堅固三昧空三昧。無礙心極苦行。如是清淨。
T0310_.11.0088a05: 夢見初起城是初地。見作竟城是二地。見城
T0310_.11.0088a06: 中街市成就是三地。見遊戲處成就是四地。
T0310_.11.0088a07: 見池水成就是六地。除在惡知識手慢緩不
T0310_.11.0088a08: 精進魔業。上地具足見
T0310_.11.0088a09: 復次金剛摧菩薩。若菩薩夢中見阿耨龍王
T0310_.11.0088a10: 池。此是八地初地。少衆煩惱彼疾出生明。若
T0310_.11.0088a11: 無姦詐勤修進行不顧身命。一切所須滿適
T0310_.11.0088a12: 他意。如是清淨。若見阿耨龍池岸際此是初
T0310_.11.0088a13: 地。若見池中是二地。若一切見是三地。若手
T0310_.11.0088a14: 觸水是四地。若洗是五地。若岸際坐是六地。
T0310_.11.0088a15: 若見阿耨龍王是七地。若入龍宮増與氣力
T0310_.11.0088a16: 是八地。除魔業九地。復次金剛摧菩薩。若菩
T0310_.11.0088a17: 薩夢見天子。此菩薩上地五地見處處地。彼
T0310_.11.0088a18: 少業障少魔業。猶如微滴。應三月勤修寂靜
T0310_.11.0088a19: 除業障得明淨。如是人應念十方佛。應修不
T0310_.11.0088a20: 愁惱。彼若見四大天王衆。是見六地見三十
T0310_.11.0088a21: 三天是七地。見兜率天是八地。見梵天衆是
T0310_.11.0088a22: 九地。見淨居天是十地。初地相應。一切見魔
T0310_.11.0088a23: 業。成就善心。見一切十地
T0310_.11.0088a24: 復次金剛摧。菩薩若夢見龍。此是見八地處
T0310_.11.0088a25: 處見。當成就愼忍。雖勤精進數數廢稽。勤
T0310_.11.0088a26: 修方便數復放捨。彼所有財封。當以供給法
T0310_.11.0088a27: 師。乃至所愛之物悉以捨與。然後趣向。若
T0310_.11.0088a28: 山上見龍是初地。若曠野見是二地。若池岸
T0310_.11.0088a29: 上見是三地。若林中見是四地。若人衆中見
T0310_.11.0088b01: 是五地。若王城中見是六地。若多人衆圍繞
T0310_.11.0088b02: 見是七地。若空中見是八地。除魔業業障初
T0310_.11.0088b03: 地六地
T0310_.11.0088b04: 復次金剛摧。菩薩若夢自見向餘方閻浮提
T0310_.11.0088b05: 是初地六地。若得忍彼少於障。若不勤修。不
T0310_.11.0088b06: 得於明。若懈怠姦詐親近彼。若生信如是清
T0310_.11.0088b07: 淨。若不樂見閻浮提是初地。若樂見是二地。
T0310_.11.0088b08: 若見村落城邑可愛是三地。若見園觀雜花
T0310_.11.0088b09: 是四地。若見大衆喜樂是第五地。若相娯樂
T0310_.11.0088b10: 是六地除魔業
T0310_.11.0088b11: 復次金剛摧。菩薩夢著白衣。此菩薩是見八
T0310_.11.0088b12: 地初地。此業障清淨魔業増盛。彼生樂法心。
T0310_.11.0088b13: 數復退減功徳。多諸艱難。一切物不應慳惜。
T0310_.11.0088b14: 如是清淨。若自見一切所須一切敷具人所
T0310_.11.0088b15: 憙者。不惜身命。多聞修善根。若著久故好衣。
T0310_.11.0088b16: 是初地。若見長領新衣是二地。若見長領衣
T0310_.11.0088b17: 是三地。若見打治衣是四地。若見打治摩衣
T0310_.11.0088b18: 是五地。若見染衣是六地。若見象色衣是七
T0310_.11.0088b19: 地。若見天衣是八地
T0310_.11.0088b20: 復次金剛摧。菩薩若夢得寶鬘此是初地九
T0310_.11.0088b21: 地。彼無業障無魔業。當自責己過。不責於他。
T0310_.11.0088b22: 求修聞法不作鬪訟。如是清淨。若一種寶鬘
T0310_.11.0088b23: 是初地。如是二種乃至七種寶鬘是七地。若
T0310_.11.0088b24: 得轉輪王摩尼寶鬘是八地。若見天寶鬘是
T0310_.11.0088b25: 九地。除魔業。是見初地起業相。若戲笑懈怠。
T0310_.11.0088b26: 親近戲笑懈怠不省録人。應當覺知
T0310_.11.0088b27: 復次金剛摧。菩薩若見頭著花鬘是八地初
T0310_.11.0088b28: 地。此實有業障。若初中後生定善心。捨一切
T0310_.11.0088b29: 物不生愁惱。如是清淨。若得一色鬘是初地。
T0310_.11.0088c01: 若得惡色鬘是二地。若得種種色鬘是三地。
T0310_.11.0088c02: 若得一切花鬘是四地。若得龍花鬘是五地。
T0310_.11.0088c03: 若得天花鬘是六地。若得天種種花鬘是七
T0310_.11.0088c04: 地。若得雜天人花鬘是八地
T0310_.11.0088c05: 復次金剛摧。菩薩若夢取得亂花。此菩薩是
T0310_.11.0088c06: 見六地初地。此菩薩應勸化菩薩。若有自在
T0310_.11.0088c07: 力勢不侵抂餘人。若取有色無香花是初地。
T0310_.11.0088c08: 若取有色香花是二地。若取金色花是三地。
T0310_.11.0088c09: 若種種色花是四地。若取水陸花是五地。若
T0310_.11.0088c10: 水陸種種雜花是見六地。如是相勤修精進。
T0310_.11.0088c11: 若魔業若上地若四地。一切適意龍所持來」
T0310_.11.0088c12: 復次金剛摧。菩薩若夢中打鼓作伎彼是九
T0310_.11.0088c13: 地。見處處業障魔業増盛。此應勤修多聞精
T0310_.11.0088c14: 進。於一切衆生生平等心。如是清淨。若夢空
T0310_.11.0088c15: 中打鼓是初地。若平地見是二地。若村中見
T0310_.11.0088c16: 是三地。若大城中見是四地。若大衆中見是
T0310_.11.0088c17: 五地。若屋上見是六地。若山中見是七地。若
T0310_.11.0088c18: 須彌山頂見是八地。若虚空中見是九地。除
T0310_.11.0088c19: 勤修智魔業
T0310_.11.0088c20: 復次金剛摧。菩薩若夢中見日月蝕。是菩薩
T0310_.11.0088c21: 初地六地。毀滅善法多諸煩惱。成就惡業。應
T0310_.11.0088c22: 以一切物施不望業報。如是清淨。見日月初
T0310_.11.0088c23: 出是見初地二地。見雲三地。見聚雲五地見
T0310_.11.0088c24: 無塵霧六地。見日月中時除魔業業障
T0310_.11.0088c25: 復次金剛摧。菩薩夢中見不淨塗身。是菩薩
T0310_.11.0088c26: 見初地三地。於前身毀罵賢聖。修惡行菩薩。
T0310_.11.0088c27: 此菩薩應三年中。晝夜三時勤修懺悔。自後
T0310_.11.0088c28: 更不於餘人生輕慢心。應多修信解如是清
T0310_.11.0088c29: 淨。以青淤泥自塗身者是初地。若塗半身是
T0310_.11.0089a01: 二地。若處處被塗。是三地。乃至六地。應覺魔
T0310_.11.0089a02: 業
T0310_.11.0089a03: 復次金剛摧菩薩。若自夢見作王。此菩薩一
T0310_.11.0089a04: 切十地見處處地。有厚善根亦有厚艱難。不
T0310_.11.0089a05: 應於他希望。供養於他不起姦詐。修質直施。
T0310_.11.0089a06: 所有持戒。與他共不自讃不毀於他。如是以
T0310_.11.0089a07: 覺道。若在村中恐怖者是初地。若在僧房中
T0310_.11.0089a08: 是二地。若在園觀中是三地。若天祀中是四
T0310_.11.0089a09: 地。若在大城中是五地。若在山中是六地。若
T0310_.11.0089a10: 作閻浮提王是七地。若作轉輪王是八地。若
T0310_.11.0089a11: 在海中是九地。若在須彌山頂是十地。除魔
T0310_.11.0089a12: 業不勤精進。應念諸佛菩薩也
T0310_.11.0089a13: 復次金剛摧菩薩。若夢王前若輔相前若大
T0310_.11.0089a14: 衆中。是菩薩是八地。見此雜煩惱。彼應教化
T0310_.11.0089a15: 衆生。應修供養自修清淨。如是清淨。彼初地
T0310_.11.0089a16: 施雜衆煩惱。二地戒。三地聞。四地定。五地
T0310_.11.0089a17: 持。六地通。七地説法。八地眷屬成就
T0310_.11.0089a18: 復次金剛摧菩薩。若夢騎乘在園林中。此菩
T0310_.11.0089a19: 薩是九地初地。見此菩薩不知是世間利養
T0310_.11.0089a20: 飮食。爲魔所牽縛。少於業障。應供給法師供
T0310_.11.0089a21: 養所須應習寂默。如是趣向彼。初地無智行。
T0310_.11.0089a22: 二地無慧。三地無決定智。四地無禪智。五地
T0310_.11.0089a23: 無無礙智。七地無出生智。八地無莊嚴智。九
T0310_.11.0089a24: 地無願智
T0310_.11.0089a25: 復次金剛摧菩薩。若夢見所未見有村落僧
T0310_.11.0089a26: 坊人衆。此菩薩是初地六地。彼多艱難應修
T0310_.11.0089a27: 念佛。如是清淨。修信心施修一切信解。見如
T0310_.11.0089a28: 是行相者是初地。若卒有所作是二地。若莊
T0310_.11.0089a29: 嚴是三地。若見莊嚴竟是四地。若見四衆聚
T0310_.11.0089b01: 會是五地。若見天衆是六地
T0310_.11.0089b02: 復次金剛摧菩薩。若夢中得蓋是初地七地。
T0310_.11.0089b03: 見佛所持多艱難不爲所屈。彼於説法人不
T0310_.11.0089b04: 應起惡意。如是清淨。若見花蓋是初地。若見
T0310_.11.0089b05: 琉璃蓋是二地。若見花及蓋是三地。若見物
T0310_.11.0089b06: 蓋是四地。若見畫莖蓋是五地。若鈴網蓋是
T0310_.11.0089b07: 六地。若見寶網蓋寶網垂覆是七地。除魔業
T0310_.11.0089b08: 不勤精進
T0310_.11.0089b09: 復次金剛摧菩薩。若菩薩自夢與多人説法。
T0310_.11.0089b10: 此菩薩一切十地。見彼地地應覺知魔業業
T0310_.11.0089b11: 障。欲得決定辯當出推求。於一切物不應愛
T0310_.11.0089b12: 著。於求法人生清淨信心。修六和敬戒。如是
T0310_.11.0089b13: 清淨。若夢説云何修行施。此是初地。云何十
T0310_.11.0089b14: 善法是二地。云何聞是三地。云何頭陀徳是
T0310_.11.0089b15: 四地。云何説空是五地。云何説訶責習是六
T0310_.11.0089b16: 地。云何説無染著是七地。云何説莊嚴定是
T0310_.11.0089b17: 八地。云何説莊嚴佛是九地。云何説妙時是
T0310_.11.0089b18: 十地。初地施財二地戒財。三地方便財。四地
T0310_.11.0089b19: 具七財。五地奉給財是。六地決斷財。七地決
T0310_.11.0089b20: 定財。八地通無礙財。九地行財。十地得財。彼
T0310_.11.0089b21: 初地善根増上。二地戒増上。三地方便増上。
T0310_.11.0089b22: 四地所作増上。五地十二因縁増上。六地甚
T0310_.11.0089b23: 深忍増上。七地壞智増上。八地。壞教化衆生
T0310_.11.0089b24: 増上。九地調伏増上。十地壞淨國土増上
T0310_.11.0089b25: 復次金剛摧菩薩。若自夢見初立城郭。此菩
T0310_.11.0089b26: 薩是八地。受不退轉記。應親近供養甚深信
T0310_.11.0089b27: 解。人多決定疑悔法障。彼應供養法師得除
T0310_.11.0089b28: 疑悔。如是清淨。彼中住初地疑道爲得佛爲
T0310_.11.0089b29: 不得佛是二地。敬化衆生智疑是三地。出生
T0310_.11.0089c01: 定疑是四地。應作智疑是五地。道果疑是六
T0310_.11.0089c02: 地。出生疑是七地。遊戲疑是八地
T0310_.11.0089c03: 復次金剛摧菩薩。若夢縛筏濁水中過。彼是
T0310_.11.0089c04: 七地初地業障魔業増盛。應生増上欲心堅
T0310_.11.0089c05: 固不壞和合相應。無生明淨。若智方便艱難
T0310_.11.0089c06: 是初地。若欲修勤善身懈怠是二地。若心非
T0310_.11.0089c07: 時是三地。或時明是四地。若少無畏是五地。
T0310_.11.0089c08: 若教化艱難是六地。若佛法艱難是七地
T0310_.11.0089c09: 復次金剛摧菩薩。若自夢集船。此菩薩是六
T0310_.11.0089c10: 地。若平等行六波羅蜜有艱難。當行無依六
T0310_.11.0089c11: 波羅蜜。如是清淨。若夢作船未竟是初地作
T0310_.11.0089c12: 船竟是二地。若夢二船並是三地。若並縛二
T0310_.11.0089c13: 船是四地。見大衆上船是五地。見入船去是
T0310_.11.0089c14: 六地
T0310_.11.0089c15: 復次金剛摧菩薩。若自夢見雲雷放電。是菩
T0310_.11.0089c16: 薩五地初地。彼魔業増上。少於業障。當多思
T0310_.11.0089c17: 善念捨所愛物。集陀羅尼。如是清淨。若見雲
T0310_.11.0089c18: 雨電驚怖是初地。若不驚怖是二地。若憶念
T0310_.11.0089c19: 法是三地。若住山頂憶念是四地。若空中念
T0310_.11.0089c20: 是五地。除魔業。若上地龍來集。會奉事所。作
T0310_.11.0089c21: 不生驚怖
T0310_.11.0089c22: 復次金剛摧菩薩。若夢莊嚴得刀。此菩薩是
T0310_.11.0089c23: 初地三地。此魔業業障増盛。彼應親近忍波
T0310_.11.0089c24: 羅蜜。毘梨耶波羅蜜。般若波羅蜜。如是清淨。
T0310_.11.0089c25: 若是垢膩刀是初地。得無垢刀是二地。得利
T0310_.11.0089c26: 刀是三地
T0310_.11.0089c27: 復次金剛摧菩薩。若夢中得器物。此菩薩是
T0310_.11.0089c28: 七地。如是相應當修行。彼不定有魔業業障。
T0310_.11.0089c29: 應勤行四攝法。如是清淨。應淨除六地退法
T0310_.11.0090a01: 得増上七地。復次金剛摧菩薩。若自夢示衆
T0310_.11.0090a02: 生道。此是一切十地相。此如是初相應覺業
T0310_.11.0090a03: 障煩惱障。應供養親近法師。捨一切物勤修
T0310_.11.0090a04: 精進。如是趣向。若見乘在道轉動是初地。示
T0310_.11.0090a05: 趣園觀道是二地。示趣城道是三地。示阿練
T0310_.11.0090a06: 若道是四地。示山道是五地。示趣海道是六
T0310_.11.0090a07: 地。示天道是七地。示聲聞道是八地。示菩薩
T0310_.11.0090a08: 道是九地。示佛道是十地。説示道竟示地初
T0310_.11.0090a09: 地。覺魔業覺煩惱業。此前六地無過也
T0310_.11.0090a10: 復次金剛摧菩薩。若夢中入園林中。此菩薩
T0310_.11.0090a11: 八地初地。彼夢中受魔業煩惱業。夢驚怖悟
T0310_.11.0090a12: 已生愁苦。此應當修空聽甚深法。應當默然
T0310_.11.0090a13: 離於睡眠。應親近決定説道法者。如是清淨。
T0310_.11.0090a14: 若自夢退失王位心生驚怖是初地。夢破戒
T0310_.11.0090a15: 驚怖是二地。夢法沒盡驚怖是三地。夢法師
T0310_.11.0090a16: 無常驚怖是四地。若夢爲火所燒驚怖是五
T0310_.11.0090a17: 地。夢被驚怖是六地。夢墮山驚怖是七地。夢
T0310_.11.0090a18: 見世尊入涅槃驚怖是八地。不勤進六地覺
T0310_.11.0090a19: 魔業。復次金剛摧菩薩。若夢中見五穀聚。此
T0310_.11.0090a20: 菩薩是八地上地住。初地第二地如是見不
T0310_.11.0090a21: 勤進。見魔業不要談説。前身曾供養諸佛。多
T0310_.11.0090a22: 諸艱難。不依一切世間。不觀於捨守護三業。
T0310_.11.0090a23: 如是清淨。夢見聚穀是七地。夢聚三千大千
T0310_.11.0090a24: 世界穀是八地。若夢五穀聚熟是九地。若夢
T0310_.11.0090a25: 刈穀是十地
T0310_.11.0090a26: 復次金剛摧菩薩。若夢中見治衆生病。此菩
T0310_.11.0090a27: 薩是八地。少於業障魔業増盛。應修大悲勤
T0310_.11.0090a28: 勸化不生疑悔。如是相應。夢治小兒是初地。
T0310_.11.0090a29: 若夢治女人是二地。若夢治大人是三地。若
T0310_.11.0090b01: 夢治熱病是四地。若夢治白癩病是五地。若
T0310_.11.0090b02: 夢治自殘病是六地。若夢治乾消病是七地。
T0310_.11.0090b03: 若夢治鬼病是八地。除魔業。應修集忍行成
T0310_.11.0090b04: 就菩薩大悲善心。復次金剛摧菩薩。若自聞
T0310_.11.0090b05: 授菩提記。此菩薩。是見十地。此受記魔業業
T0310_.11.0090b06: 障應覺知。受十地記。初地受道記。二地受菩
T0310_.11.0090b07: 薩行記。三地受忍記。四地受願記。五地受三
T0310_.11.0090b08: 昧記。六地受慧記。七地受方便記。八地受出
T0310_.11.0090b09: 過聲聞辟支佛地一切知記。九地受一生補
T0310_.11.0090b10: 處記。十地受佛灌頂記。彼修大悲般若波羅
T0310_.11.0090b11: 蜜善權方便。親近如是趣向
T0310_.11.0090b12: 復次金剛摧菩薩。若夢中覺道此菩薩是初
T0310_.11.0090b13: 地。應覺大悲應勤修精進。應信善心。如是趣
T0310_.11.0090b14: 向覺知是八地。動三千大千世界是九地。夢
T0310_.11.0090b15: 放光諸天大聲歌頌喜嘯是十地。初地七地
T0310_.11.0090b16: 不勤進魔業如是相
T0310_.11.0090b17: 復次金剛摧菩薩。若夢中得滿瓶。此菩薩見
T0310_.11.0090b18: 一切十地。當如是知。若村中得是初地。若門
T0310_.11.0090b19: 中得是二地。若道中得是三地。若樹下得是
T0310_.11.0090b20: 四地。若住得是五地。若坐得是六地。若山頂
T0310_.11.0090b21: 頭得是七地。若空中得是八地。若食時得是
T0310_.11.0090b22: 九地。若莊嚴乘騎。若園觀是十地。此地地魔
T0310_.11.0090b23: 業業障。應覺如是清淨趣向。爾時世尊。而説
T0310_.11.0090b24: 偈言
T0310_.11.0090b25: 如是相所得 決定無有疑
T0310_.11.0090b26: 大士應如是 莫見他少短
T0310_.11.0090b27: 人徳難可量 大海可熾火
T0310_.11.0090b28: 火中可生水 此一一有相
T0310_.11.0090b29: 若退於菩提 終無有是處
T0310_.11.0090c01: 若以於兩肩 頂戴於須彌
T0310_.11.0090c02: 遊至於十方 恒河沙世界
T0310_.11.0090c03: 如是之相貌 此事猶可作
T0310_.11.0090c04: 如此菩提心 終無有退轉
T0310_.11.0090c05: 大地可反覆 菩提心退轉
T0310_.11.0090c06: 終無有是處 此中少功徳
T0310_.11.0090c07: 若有善心人 以向無上道
T0310_.11.0090c08: 有四法無量 世間無智者
T0310_.11.0090c09: 虚空界難知 如是衆生界
T0310_.11.0090c10: 佛知菩提心 愚者應當知
T0310_.11.0090c11: 諸菩薩所行 不應生輕毀
T0310_.11.0090c12: 可以一小草 測量於大海
T0310_.11.0090c13: 衆生之所行 不可得思議
T0310_.11.0090c14: 假使大海水 盡融爲洋銅
T0310_.11.0090c15: 爲己身命故 猶尚可飮盡
T0310_.11.0090c16: 於諸菩薩行 終不可輕毀
T0310_.11.0090c17: 如飮洋銅苦 其苦不可數
T0310_.11.0090c18: 或有業障礙 或爲魔所亂
T0310_.11.0090c19: 彼人受生處 終無有憂悔
T0310_.11.0090c20: 若人爲樂故 於惡色愚癡
T0310_.11.0090c21: 破戒可厭惡 不可恭敬者
T0310_.11.0090c22: 如是等人所 不應生輕慢
T0310_.11.0090c23: 衆生之所行 甚難可得知
T0310_.11.0090c24: 猶如舍利弗 寂默入禪定
T0310_.11.0090c25: 能於一心中 唯知五十心
T0310_.11.0090c26: 猶如諸世尊 一念知無量
T0310_.11.0090c27: 不應於諸佛 而生於疑心
T0310_.11.0090c28: 猶如阿羅漢 不知自境界
T0310_.11.0090c29: 況復當能知 衆生之境界
T0310_.11.0091a01: 是故一切人 不應作是言
T0310_.11.0091a02: 我能知衆生 心中之所念
T0310_.11.0091a03: 我見染服人 須臾著白衣
T0310_.11.0091a04: 如是念念間 念念有變異
T0310_.11.0091a05: 況誰能復知 眞實者愚患
T0310_.11.0091a06: 譬如阿闍世 殺害於己父
T0310_.11.0091a07: 又於如來所 而生惡逆心
T0310_.11.0091a08: 還於一念中 深悔過罪心
T0310_.11.0091a09: 即能除罪報 脱於惡道苦
T0310_.11.0091a10: 況有能自生 清淨善心者
T0310_.11.0091a11: 此心或時縛 此心或時解
T0310_.11.0091a12: 此身是無記 亦無有所知
T0310_.11.0091a13: 云何令此身 而有於過惡
T0310_.11.0091a14: 是身亦不應 親近於身色
T0310_.11.0091a15: 亦復所不應 殺害他人身
T0310_.11.0091a16: 譬如眞淨金 墮於不淨中
T0310_.11.0091a17: 本性常清淨 不淨不能損
T0310_.11.0091a18: 彼人雖貪樂 行於世間法
T0310_.11.0091a19: 彼人實功徳 善心無損減
T0310_.11.0091a20: 王子長者子 衆中作戲笑
T0310_.11.0091a21: 一切諸大王 見者悉喜樂
T0310_.11.0091a22: 此衆生中行 或在天人中
T0310_.11.0091a23: 或食毒不死 或捉火不燒
T0310_.11.0091a24: 況於知覺者 世間愚癡人
T0310_.11.0091a25: 不能奪癡行 縁覺及聲聞
T0310_.11.0091a26: 不如施菩薩 清淨心福田
T0310_.11.0091a27: 平等猶如佛 菩薩等如佛
T0310_.11.0091a28: 見善心甚深 譬如恒河沙
T0310_.11.0091a29: 諸佛世界中 滿中七寶施
T0310_.11.0091b01: 若書持此經 欲比其功徳
T0310_.11.0091b02: 倍數無比喩 善得於命利
T0310_.11.0091b03: 菩提心不失 若人爲財故
T0310_.11.0091b04: 入於大海中 必當獲大利
T0310_.11.0091b05: 若持一切經 能爲多人説
T0310_.11.0091b06: 不聞於此經 不知衆生行
T0310_.11.0091b07: 以是因縁故 應當知勝如
T0310_.11.0091b08: 不自讃己徳 不應謗毀他
T0310_.11.0091b09: 善心行清行 若欲速覺悟
T0310_.11.0091b10: 第一菩提道 樂阿練若處
T0310_.11.0091b11: 常護諸情根 勤修於精進
T0310_.11.0091b12: 遠離於親里 修第一義慈
T0310_.11.0091b13: 如是當速疾 得於菩提道
T0310_.11.0091b14: 爾時世尊。説此經時。六萬天人。得不退於阿
T0310_.11.0091b15: 耨多羅三藐三菩提。十八那由他天人未發
T0310_.11.0091b16: 心者。令發菩提之心。聞此經故。除捨八十劫
T0310_.11.0091b17: 生死之罪。是故若欲不捨菩提者。當受持此
T0310_.11.0091b18: 經讀誦通利善思念之。勤於方便忍受歡喜
T0310_.11.0091b19: 奉行。爾時衆中十千菩薩。欲退菩提心生於
T0310_.11.0091b20: 疑悔。欲還歸家。不知障及魔業過。聞説此經。
T0310_.11.0091b21: 捨除罪過。於世尊前。生少信心。於此世界。當
T0310_.11.0091b22: 與彌勒菩薩一時成佛。淨除二十劫魔業。不
T0310_.11.0091b23: 起此坐。住一生補處。當生他方世界。彌勒成
T0310_.11.0091b24: 佛時。當一時成佛。彼除二十劫魔業及煩惱
T0310_.11.0091b25: 故。菩薩但聞此經。尚能多作利益。況受持
T0310_.11.0091b26: 讀誦顯説。佛説此經已。天人阿修羅歡喜奉
T0310_.11.0091b27: 行
T0310_.11.0091b28: 大寶積經卷第十六
T0310_.11.0091b29:
T0310_.11.0091c01:
T0310_.11.0091c02:
T0310_.11.0091c03:
T0310_.11.0091c04: 大唐三藏菩提流志奉 詔譯
T0310_.11.0091c05: 無量壽如來會第五之一
T0310_.11.0091c06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0310_.11.0091c07: 大比丘衆萬二千人倶。皆是諸大聲聞衆所
T0310_.11.0091c08: 知識。其名曰尊者阿若憍陳如。馬勝。大名有
T0310_.11.0091c09: 賢。無垢。須跋陀羅。善稱圓滿。憍梵鉢提。優
T0310_.11.0091c10: 樓頻
T0310_.11.0091c11: 舍利弗。大目揵連。摩訶迦旃延。摩訶劫賓那。
T0310_.11.0091c12: 摩訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首
T0310_.11.0091c13: 王。住彼岸摩倶羅。難陀。有光。善來。羅睺羅。
T0310_.11.0091c14: 阿難陀等。而爲上首。復有菩薩摩訶薩衆。所
T0310_.11.0091c15: 謂普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢
T0310_.11.0091c16: 劫中諸菩薩摩訶薩衆。前後圍繞。又與賢護
T0310_.11.0091c17: 等十六丈夫衆倶。所謂善思惟義菩薩。慧辯
T0310_.11.0091c18: 才菩薩。觀無住菩薩。善化神通菩薩。光幢
T0310_.11.0091c19: 菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩
T0310_.11.0091c20: 薩。寶幢菩薩等。而爲上首。咸共遵修普賢之
T0310_.11.0091c21: 道。滿足菩薩一切行願。安住一切功徳法中。
T0310_.11.0091c22: 到諸佛法究竟彼岸。願於一切世界之中成等
T0310_.11.0091c23: 正覺。又願生彼兜率陀天。於彼壽終降生右
T0310_.11.0091c24: 脇見行七歩。放大光明。普佛世界六種震動。
T0310_.11.0091c25: 而自唱言。我於一切世間。最爲尊貴。釋梵諸
T0310_.11.0091c26: 天咸來親奉。又見習學書計暦數聲明伎巧
T0310_.11.0091c27: 醫方養生符印。及餘博戲擅美過人。身處王
T0310_.11.0091c28: 宮厭諸欲境。見老病死悟世非常。捐捨國位。
T0310_.11.0091c29: 踰城學道。解諸纓絡及迦尸迦。被服袈裟六
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