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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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    凡夫迷佛智 沒溺生死流
    菩薩無著心 普救咸令出
    菩薩無動行 擧世無能測
    普現隨類身 等與群生樂
    已淨菩提智 於世起慈悲
    如日出世間 光照無邊際
爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩訶
薩。承佛威力。觀察十方。而説偈言
    無量億千劫 佛名難得聞
    況復於現前 見佛除疑惑
    如來無盡智 照世圓滿燈
    三世流福河 能令衆清淨
    如來妙色身 清淨無過失
    億劫常瞻仰 其心無厭足
    佛子善觀察 如來妙色身
    智淨恒無著 能成自他利
    如來深智力 無盡妙辯才
    開佛菩提門 所説皆無礙
    牟尼遍照尊 導彼難思衆
    授勝菩提記 令登解脱門
    廣大福徳聚 出興於世間
    開悟諸群生 令集菩提行
    曾供養諸佛 智度恒清淨
    能破諸惑網 永除惡道怖
    能觀兩足尊 發大菩提願
    獲佛自在力 能生大智光
    若見人中尊 求佛心決定
    當知如是人 必獲如來智
爾時上方普遍法界大願際菩薩摩訶薩。承
佛威力。觀察十方。而説偈言
    牟尼殊特尊 衆徳皆圓滿
    見者心清淨 迴向大菩提
    如來興出世 寂靜大慈悲
    普轉妙法輪 利益諸含識
    佛於無量劫 勤苦爲衆生
    云何諸衆生 能報大師恩
    寧受三塗苦 備經無量劫
    終不捨如來 而求於出離
    寧代諸衆生 永受輪迴苦
    終不捨如來 而求於少樂
    寧惡道多劫 受苦聞佛名
    不願生善道 暫時不聞佛
    寧地獄多劫 受苦常見佛
    不願離三塗 生無佛法處
    何故於惡道 而無厭離心
    由見於法王 智慧常増長
    見佛自在力 能除一切苦
    得入諸如來 甚深智境界
    若得見佛時 滅除諸惡趣
    増長福智芽 必獲菩提果
    衆生若見佛 能破種種疑
    世出世間樂 所願皆圓滿
大方廣佛華嚴經卷第二







大方廣佛華嚴經卷第三
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時普賢菩薩摩訶薩。普觀一切菩薩衆會。
欲爲開發如來最上師子頻申大三昧故。以
等虚空界方便。等三世方便。等法界方便。等
一切世界。等一切業。等一切衆生心。等一切
衆生欲。等一切衆生根。等一切衆生成熟時。
等一切法光影方便。告諸菩薩言。佛子我今
爲汝。以十種法門清淨名句。開示演説師子
頻申廣大三昧神通境界。何等爲十。所謂等
虚空界。如來所現遍法界。一切佛刹。極微塵
中。一切諸佛出興次第。及一切刹成壞次第。
法門名句。等虚空界。一切佛刹。盡未來際一
切劫中。讃歎如來殊勝功徳。法門名句。等
虚空界。一切佛刹如來出世。顯現無量菩提
門海。法門名句。等虚空界一切佛刹。如來
所坐。最勝道場。菩薩衆會。圓滿境界。法門名
句。一切毛孔。於念念中。出等三世一切諸佛
變化身雲。充滿法界。法門名句。以威神力。
能令一身。普現十方一切刹海。光明遍照諸
佛世界。法門名句。以威神力。能於一切諸境
界中。普現三世一切諸佛。種種神變。如觀
掌中。明了顯現。法門名句。能令三世一切佛
刹極微塵中。普現三世一切佛刹。極微塵數
佛。顯現種種神通境界。經於劫海。相續不
斷。法門名句。能令一切毛孔出聲。演説三
世一切諸佛。大願海音盡未來際。加持出生。
一切菩薩。法門名句。能令所處師子之座。量
同法界。最勝覺解。大菩薩衆。莊嚴道場。遍一
切處。盡未來際。轉於法輪。無間成熟。相續不
絶。法門名句。佛子此十法句。以爲其首。有不
可説佛刹極微塵數清淨名句微妙法品。皆
是如來智慧境界。非我及汝所能證知。爾時
普賢菩薩。欲重宣此如來所入師子頻申廣
大三昧少分境界。承佛神力。一心瞻仰。觀察
如來不可思議菩薩衆海。觀察如來不可思
議三昧神通種種變現。觀察如來不可思議
入出一切諸世界海。觀察如來不可思議入
一切法幻智境界。觀察如來不可思議普現
三世一切諸佛悉皆平等。觀察如來不可思
議無量無邊諸語言道開悟一切諸法門海。
而説偈言
    一一毛孔中刹海 等一切刹極微數
    佛悉於中坐道場 菩薩衆會共圍遶
    一一毛孔所有刹 佛悉於中坐道場
    安處最勝蓮華座 普現神通周法界
    一毛端處所有佛 一切刹土極微
    悉於菩薩衆會中 皆爲宣揚普賢行
    如來安坐於一刹 一切刹中無不現
    十方無盡菩薩雲 普共同來集其所
    功徳光明菩薩海 百千億刹極微*數
    倶從會起讃如來 遍往十方充法界
    自在遊於深法界 悉住普賢無等行
    現一切刹放光明 普入無邊諸佛會
    普於十方一切刹 安住最勝諸佛所
    聽聞正法具修行 一一土經無量劫
    菩薩常修種種行 皆入普賢願海中
    住佛境界徳無邊 法海光明無不遍
    通達普賢廣大行 出生諸佛無盡法
    讃佛功徳海無涯 現衆神通充法界
    身雲普現如塵數 念念恒周一切刹
    甘露法雨潤群生 普遍法界令開悟
爾時世尊。以最勝甚深廣大意樂正念思惟。
欲令衆會諸菩薩等。安住如來師子頻申大
三昧故。從眉間白毫相中。放大光明。名普
照現三世法界門。以不可説佛刹極微塵數
光明。而爲眷屬。普照十方一切刹海。時逝
多林菩薩衆會。悉見十方盡法界虚空界一
切世界所有極微。一一極微。各有一切佛刹
極微塵數諸佛國土。種種名字。種種色相。
種種莊嚴。種種清淨。種種依住。種種形状。
如是一切諸國土中。皆有最勝菩提道場。一
一道場。皆有莊嚴寶師子座。一一座上。皆
有菩薩。成等正覺。一切菩薩所共圍遶。一
切世主。恭敬供養。或見處在不可説佛刹大
衆會中。轉正法輪。其聲無礙。遍周法界。
或見處在天王宮中。龍王宮中。夜叉王宮。
乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等諸王宮中。及餘人間。村營城邑。王都
聚落。乃至種種衆生住處。現種種神力。説
種種法門。所謂。生種種族姓。受種種色身。住
種種威儀。示種種相好。&T000673;種種圓光。放種種
光網。處種種衆會。入種種三昧。起種種神變。
現種種威力。發種種音聲。出種種言辭。以
種種名句。演種種教法。如此會中。菩薩大衆
見於如來甚深三昧廣大神變。如是盡法界
虚空界。東西南北。四維上下。遍一切處種種
方轉變中。種種方法門中。種種方想住中。
種種方出生中。種種方分齊中。種種方解起
中。種種方海中。皆依於衆生心想而住。
始從前際。至今現在。所有一切國土身。一切
衆生身。一切毛孔中。一切極微中。及彼一
切虚空界中。一一毛端量處皆有一切刹土。
極微塵數。種種刹海。種種業起。相續不斷。次
第而住。其中所有。道場衆會。見佛神力。悉亦
如是。以得見佛神通力故。悉能遍入十方三
世一切世界衆生心中。現其影像。隨諸衆
生。種種樂欲。出妙言音。隨其所應。演説諸
法。普入衆會中。普現衆生前。色相有別。智慧
無異。遍一切刹。盡未來際。自在示現。常無休
息。教化調伏一切衆生。其有見此神通力者。
皆是毘盧遮那如來。過去修集願力。善根
之所攝受。或昔曾以四攝善根之所攝受。或
是往昔見聞憶念親近供養之所成熟。或是
往昔令其發起阿耨多羅三藐三菩提心。或
昔曾於如來所。修菩薩行時。經遊之處。勇
猛精勤。善根所攝。或昔曾於一切佛所。與
佛同種相似善根。或是如來於過去時。爲求
無上一切智故。種種方便教化成熟。是故皆
得入於如來不可思議甚深三昧盡法界虚空
界廣大神變。或有得見入佛法身。或有得
見入佛色身。或有得見入佛智身。或有得見
入於如來過去所行清淨行海。或有得見入
於如來究竟圓滿功徳彼岸。或有得見入於
菩薩莊嚴行輪。或有得見入於菩薩所證諸
地。或有得見入於如來成正覺智。或有得見
入佛所住諸三昧門平等神變。或有得見入
於如來十種智力四無所畏。或有得見入於
如來四無礙解辯才大海。入如是等十不可
説佛刹極微塵數如來種種大神變海。彼諸
菩薩。以種種信。種種解。種種道。種種門。種
種入。種種教。種種隨順。種種方所。種種根
器。種種國土。種種世界。種種智慧。種種法
聚。種種神變。種種方便。種種三昧。以如是
等。入於如來神變大海。云何菩薩種種三昧。
所謂入一切菩薩普遍莊嚴法界三昧。菩薩
光照三世無礙境三昧。菩薩法界無斷智光
明三昧。菩薩住一切佛境界三昧。菩薩光照
無邊虚空際三昧。菩薩入出遊戲如來自在
力三昧。菩薩勇猛無畏奮迅莊嚴三昧。菩薩
入一切法界方便漩澓藏三昧。菩薩遍法界
如月普現以無礙音演一切法三昧。菩薩種
種法雲平等莊嚴三昧。菩薩離垢繒繋頂法
王幢三昧。菩薩觀一切佛智慧海三昧。菩薩
無分別光幢照一切世間差別身三昧。菩薩
入如來無分別境界身三昧。菩薩大悲藏
隨一切世間轉三昧。菩薩安住一切法無依
跡威力三昧。菩薩照一切法最極寂靜圓滿
智三昧。菩薩知諸法空巧能化現遍一切世
間三昧。菩薩威力平等普出生一切佛刹三
昧。菩薩於一切佛刹現成正覺莊嚴相三昧。
菩薩觀一切世間色空三昧。菩薩不著一切
世間最勝圓滿空三昧。菩薩出生一切如來
威力母三昧。菩薩修行入一切佛究竟功徳
海三昧。菩薩觀察一切境界出生神變盡未
來際威力三昧。菩薩入一切如來次第本事
海三昧。菩薩能以威力盡未來際護持一切
如來種性三昧。菩薩以決定解力令現在十
方一切佛刹皆清淨三昧。菩薩一刹那中普
照一切佛差別住處三昧。菩薩深入觀察無
礙際三昧。菩薩能以威力令一切世界爲一
佛刹三昧。菩薩出生一切佛變化身三昧。菩
薩以金剛智知一切諸根海三昧。菩薩知一
切如來同一胎藏身三昧。菩薩知一切法界
隨所安立悉住心念際三昧。菩薩於一切法
界廣大刹中現成正覺及般涅槃大威力三
昧。菩薩令住最上威力處三昧。菩薩照一
切佛刹衆生身無分別威力三昧。菩薩入一
切佛智慧旋轉藏三昧。菩薩知一切法性相
差別三昧。菩薩一刹那中以無分別智普見
三世法三昧。菩薩念念中普現法界藏身三
昧。菩薩以勇猛智如師子王隨順悟解一切
如來種姓三昧。菩薩觀一切法界圓滿智慧
眼三昧。菩薩正勇猛趣向十力三昧。菩薩
以普遍眼觀察一切圓滿功徳三昧。菩薩遍
照出生一切衆生色相圓滿三昧。菩薩旋轉
不動藏三昧。菩薩演説一法普入一切法三
昧。菩薩於一法以一切言辭差別訓釋辯才
三昧。菩薩演説一切佛無二法句威力幢三
昧。菩薩知三世無礙際三昧。菩薩隨順悟
解一切劫無差別三昧。菩薩入微細十力方
便三昧。菩薩以金剛智起一切菩薩行三昧。
菩薩能於十方隨心速疾普現身雲三昧。菩
薩現遍法界成正覺身種種神變三昧。菩薩
受一切觸安樂幢三昧。菩薩出一切莊嚴具
莊嚴虚空界三昧。菩薩念念中出等一切世
間數變化形像雲三昧。菩薩如來無垢月光
照虚空三昧。菩薩一切如來加持三昧。菩
薩一光照一切法根本差別莊嚴三昧。菩薩
廣演一切法義燈三昧。菩薩照十力境圓滿
三昧。菩薩三世諸佛星宿幢三昧。菩薩一切
佛一密藏三昧。菩薩觀一切相皆究竟三昧。
菩薩無盡福徳藏三昧。菩薩見盡無邊佛境
界三昧。菩薩見一切法如金剛師子吼威力
三昧。菩薩現一切如來變化正見平等三昧。
菩薩一切佛日念念周行三昧。菩薩一念普
照三世法三昧。菩薩普音演説淨光等照一
切法自性清淨三昧。菩薩見一切佛差別力
三昧。菩薩見一切佛覺一切差別法界如蓮
華開敷三昧。菩薩觀察諸法如虚空無住處
三昧。菩薩一方普出十方海旋轉藏三昧。
菩薩入一切法界門三昧。菩薩一切法海差
別藏身三昧。菩薩以寂靜身放差別光照一
切衆生身三昧。菩薩一刹那心以大願力出
生一切神通三昧。菩薩常於一切處正覺威
力普遍三昧。菩薩隨順悟解以一莊嚴入一
切法界三昧。菩薩正念一切佛身普照三昧。
菩薩悟解最勝神通智遍一切世界三昧。菩
薩一念令無量教字本母普遍法界三昧。菩
薩以一教法莊嚴一切法界法光明三昧。菩
薩一切佛威力光明圓滿輪三昧。菩薩以行
願網攝一切衆生界三昧。菩薩見一切世界
不斷絶三昧。菩薩蓮華吉祥種種神變普遊
歩三昧。菩薩知一切衆生身旋轉智三昧。
菩薩威力普現一切衆生前三昧。菩薩悟解
一切衆生音聲言辭祕密海三昧。菩薩觀一
切衆生差別智三昧。菩薩無分別大悲藏三
昧。菩薩入一切如來際三昧。菩薩觀察一切
如來解脱處師子頻申三昧。彼諸菩薩。以
如是等不可説佛刹極微塵數菩薩三昧。而
爲方便。入毘盧遮那如來過去所修廣大功
徳念念充滿一切法界諸佛三昧大神變海。
其諸菩薩。住逝多林。不離如來道場衆會。
各各自見。普於十方一切佛刹極微塵數廣
大世界。坐於種種寶蓮華藏師子之座。皆
已具足廣大智慧。普現種種神通境界。已
住寂靜諸菩薩地。自在出生明利智慧。已得
隨順普遍智行。從佛智慧種性而生。已證現
前一切智智。得無癡翳清淨智眼。善巧調御
一切衆生。住一切佛平等法性。於一切法。
順悟隨解。已能觀察一切諸法自性清淨。知
諸世間究竟寂滅無有所依。普詣十方一切
國土。而無所著。常勤觀察一切世間。而無所
住。普往十方一切刹土。而無所去。已入一切
妙法宮殿而無所來。遍於諸法。了達性空。
知無積聚。而恒教化成熟衆生。示諸衆生安
樂行處。開示智慧解脱境界。恒以智身。住
離貪際。超越一切生死苦海。普示衆生諸蘊
實際。智光圓滿照徹一切。定力堅固無能傾
動。於諸衆生常起大悲。了一切法悉皆如幻。
知諸世間悉皆如夢。觀一切佛現差別身悉
皆如影。知所説法音聲語言悉皆如響。現見
諸法生成住持悉皆如化。善能積集最勝行
願。普遍智慧。圓滿清淨。善巧隨順。究竟寂
靜。善入總持種智境界。具足無畏諸三昧力。
勇猛精進遍修諸行。住法界際獲明智眼。到
一切法無所住處。修習無邊智慧行海。到智
波羅蜜究竟彼岸。得般若波羅蜜之所攝持。
以神通波羅蜜。度諸衆生。依禪波羅蜜。得心
自在。證一切佛眞實境界。以善巧智開示法
藏。以明了智訓釋文詞。以辯才力説無盡法。
雄猛無畏能師子吼。常樂觀察無差別法。以
淨慧眼普觀一切。無生智月等照世間。觀諸
衆生見眞實諦。福智堅固如金剛山。一切
諭説不能及。増長一切智慧根芽。勇猛
精進摧諸魔衆。無量智慧威光圓滿。身相
殊特超諸世間。得一切法無礙智慧。解了
諸法盡無盡際。智慧清淨住普遍際。能遍隨
順入眞實際。無相觀智常現在前。善巧圓滿
諸菩薩行。以無二智觀諸世間。知諸衆生往
來所趣。遍諸佛刹得圓滿智。於一切法離諸
暗障。普放法光照十方界。爲諸世間最勝福
田。廣大願輪如月普現。福徳超勝如須彌山。
一切世間無能過者。摧伏一切外道邪論。於
一切刹普現其身。以微妙音。演説諸法。普見
諸佛心無厭足。已得諸佛自在威力。隨所應
化。現種種身。乘大智舟。汎生死海。周旋普
濟。所往無礙。智慧圓滿。身光映徹。如日輪出
普照世間。隨衆生心。現衆色像。知諸衆生
根性欲樂。入於無諍清淨境界。知一切法自
性無生。以自在智。能令一切小大境界互相
渉入。決了佛地甚深理趣。知諸世間文字句
義。以無盡句説無盡法。於一句中。演出一
切修多羅海。具足獲得廣大智慧陀羅尼身。
隨所受持。盡未來劫。初無忘失。一念能憶
不可説劫宿住之事。一念能了三世一切諸
衆生心。與諸衆生一切諸佛總持法藏。常轉
清淨不退法輪。令諸衆生生大智慧入佛境
界。具一切智。常善安住甚深三昧。巧能分
別一切法句。而於諸法悉無所著。最勝智慧
自在遊戲。於諸境界。皆得解脱。觀察一切
淨莊嚴身。其身普入十方法界。隨所應化悉
能遍往。知諸刹海所有極微。悉於其中現成
正覺。於無色性現一切色。能以一方入一切
方。其諸菩薩。具足如是無量智慧功徳之
藏。十方所有一切諸佛。悉共稱揚。説其功
徳。不能令盡。靡不咸在逝多林中。悉見於佛
光明所照。深入如來功徳大海
爾時彼諸菩薩。得不思議正法光明照故。其
心歡喜。安隱快樂。各於其身及師子座。衆寶
樓閣。諸莊嚴具。遍逝多林。凡所受用。一切物
中。化出種種大莊嚴雲。充滿十方一切法界。
所謂於念念中。普放一切微妙廣大光明網
雲。充滿法界。遍能開覺一切衆生。咸令歡
喜。於念念中。出現一切摩尼鈴雲。充滿法
界。出微妙音。稱揚讃歎三世諸佛一切功徳。
於念念中。出現一切天音樂雲。充滿法界。
出微妙音。演説衆生諸業果報。於念念中。出
現一切諸大菩薩種種行願身色相雲。充滿
法界。悉以妙音。説諸菩薩所有一切廣大行
願。於念念中。出現一切如來自在種種神通
妙變化雲。充滿法界。以隨類音。遍衆生界。
演説諸佛廣大言音。於念念中。出現一切種
種莊嚴諸相隨好菩薩身雲。充滿法界。遍一
切刹。説諸如來普於十方一切國土出興次
第相續不斷。於念念中。出現一切三世如來
菩提場雲。充滿法界。顯現諸佛成等正覺。普
遍觀察顯示成佛莊嚴功徳。於念念中。出現
一切諸大龍王相似身雲。充滿法界。一一身
雲遍諸佛刹。普雨一切諸上妙香。於念念中。
出現一切諸世間主相似身雲。充滿法界。一
一世主。普遍觀察演説普賢菩薩之行。於念
念中。出現一切妙寶光明淨佛刹雲。充滿法
界。顯示十方一切諸佛所轉法輪。是諸菩薩。
以得如是不可思議光明所照。入於廣大不
可思議神通境界。法應如是出興此等不可
説佛刹極微塵數種種神變大莊嚴雲。爾時
文殊師利菩薩摩訶薩。承佛威力。欲重開示
逝多林中諸神變事。觀察十方。而説偈言
    汝應觀此逝多林 廣博莊嚴量無際
    一切身雲皆示現 以佛威神充法界
    清淨色相莊嚴身 十方無量諸佛子
    咸來影現道場中 衆會普觀無不見
    從諸佛子毛孔中 演佛法音若雷震
    焔雲種種莊嚴相 普遍十方一切刹
    又於寶樹華葉中 出現梵釋莊嚴相
    動止威儀恒寂靜 從禪定起而遊歩
    佛身一一毛孔中 常現難思衆菩薩
    相好端嚴甚微妙 悉與普賢菩薩等
    逝多林上諸嚴具 充遍虚空發妙音
    讃説三世諸菩薩 種種莊嚴功徳海
    逝多林中諸寶樹 亦出無量妙音聲
    演説一切諸群生 種種業報差別海
    林中所有諸境界 悉現三世諸如來
    十方刹海極微中 皆起神通無不遍
    一切刹海極微中 所有十方諸國土
    於佛一一諸毛孔 普遍莊嚴皆顯現
    寶焔香雲皆現佛 等衆生數遍世間
    一一咸起大神通 方便隨宜而化度
    如虚空量寶宮城 盡妙莊嚴如日現
    寶藏及與菩提樹 靡不普遍於十方
    十方三世諸如來 所有道場菩薩衆
    劫海修行功徳相 一切於此林中現
    普賢大行諸菩薩 已於刹海具莊嚴
    其數無量等群生 於此林中無不見
爾時彼諸菩薩。蒙佛三昧光明照故。一一皆
得不可説佛刹極微塵數大悲門。以得如是
大悲門故。攝受利益安樂衆生。即於其身一
一毛孔。各出不可説佛刹極微塵數衆色光
明。一一光明。各各化現不可説佛刹極微塵
數菩薩身雲。復出一切世主相似身雲。充滿
十方一切法界普現一切諸衆生前。隨諸衆
生身相言音。種種方便教化調伏。令其成熟。
或現不可説佛刹極微塵數諸天宮殿退墮無
常門。或現不可説佛刹極微塵數一切衆生
隨業受生門。或現不可説佛刹極微塵數夢
中境界令心覺悟門。或現不可説佛刹極微
塵數一切菩薩圓滿諸行門。或現不可説佛
刹極微塵數一切菩薩圓滿大願門。或現不
可説佛刹極微塵數震動世界門。或現不可
説佛刹極微塵數一切如來悉捨内外檀波羅
蜜門。或現不可説佛刹極微塵數一切如來
修諸功徳正行圓滿尸波羅蜜門。或現不可
説佛刹極微塵數一切菩薩斷截肢體心無
動亂羼提波羅蜜門。或現不可説佛刹極微
塵數一切菩薩勤修種種智慧神通毘梨耶波
羅蜜門。或現不可説佛刹極微塵數修諸靜
慮等持等至神通解脱禪波羅蜜門。或現不
可説佛刹極微塵數智光照世般若波羅蜜
門。或現不可説佛刹極微塵數勤求佛法爲
一一名句一一文義。皆捨國城妻子財物無
數身命門。或現不可説佛刹極微塵數於諸
如來親近供養。諮求請問一切法要心無疲
厭門。或現不可説佛刹極微塵數隨諸衆生
根欲成熟。往詣其所開發示導令其悟入智
海光明門。或現不可説佛刹極微塵數一切
菩薩大福智聚。摧伏衆魔制諸外道勝幢威
力門。或現不可説佛刹極微塵數知一切工
巧技術明智門。或現不可説佛刹極微塵數
知一切衆生心行微細差別明智門。或現不
可説佛刹極微塵數知一切諸法種類差別殊
勝明智門。或現不可説佛刹極微塵數知一
切衆生種種心樂差別明智門。或現不可説
佛刹極微塵數知一切衆生根行差別煩惱習
氣令其除滅明智門。或現不可説佛刹極微
塵數知一切衆生品類差別業報明智門。以
如是等不可説佛刹極微塵數諸方便門。往
詣一切衆生住處。攝受調伏。而成熟之。所
謂。或往梵王宮。或往帝釋宮。或時往詣天
龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
伽人非人等閻摩羅界諸王宮中。或往畜生
餓鬼地獄之所住處。以平等大悲。平等大願。
平等智慧。平等三昧。教化攝取。而調伏之。
彼諸衆生。或有見已而調伏者。或有聞已而
調伏者。或有憶念而調伏者。或聞音聲而調
伏者。或聞名號而調伏者。或見圓光而調伏
者。或見光網而調伏者。隨諸衆生心之所樂。
皆詣其所。令其獲益。而此林中一切菩薩。爲
欲成熟諸衆生故。雖以神力或時現處種種
嚴飾諸宮殿中。或時示現住自樓閣寶師子
座。道場衆會。所共圍遶。充滿十方一切刹海。
普遍示現。皆令得見。然亦不離此逝多林如
來之所。又此菩薩爲欲成熟諸衆生故。示現
無量變化身雲。或現其身眷屬莊嚴。或現其
身獨一無侶。所謂或現沙門身。或現婆羅
門身。或現異道出家身。或現苦行身。或現
盛身。或現醫王身。或現商主身。或現
婬女身。或現妓樂身。或現毘沙門身。或現
世主身。或現奉事諸天身。或現工巧技術
身。現如是等諸變化身。往詣一切諸衆生所。
隨其所應。起如幻智。於諸世間。猶如帝網。
行菩薩行。以種種形相。種種威儀。種種音聲。
種種言論。種種住處。演説諸法。所謂或説一
切世間工巧事業。或説一切福徳智慧照世
明燈。或説一切所證眞實威力加持。或説一
切業力所持莊嚴世趣。或説一切建立十方
清淨乘位。或説一切圓滿智燈照法境界。如
是菩薩。雖普周遍十方法界。教化調伏。成熟
衆生。而亦不離此逝多林如來之所
大方廣佛華嚴經卷第三



大方廣佛華嚴經卷第四
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時文殊師利童子。從善住樓閣出。與
無量同行大菩薩衆。及常侍衞諸金剛神。普
爲世間。現大威力身衆神。久發堅誓供養諸
佛足行神。念昔大願樂聞正法相續不斷主
地神。深淨大悲莊嚴法界普潤衆生主水神。
智慧威力光明遍照主火神。摩尼寶冠以嚴
其首主風神。光照十方差別儀式主方神。專
勤除滅無明黒闇主夜神。一心開現如來智
日主晝神。普遍莊嚴虚空法界主空神。能勤
方便拔濟衆生出生死海主海神。常勤積集
出過心量趣一切智勝幢善根主山神。發大
誓願運度衆生稱讃諸佛勇猛無倦主河神。
常勤守護一切衆生菩提心城主城神。常勤
守護一切衆生諸大龍王。常勤守護一切智
城諸夜叉王。常令衆生増長歡喜乾闥婆王。
常勤除滅一切餓鬼所有飢渇鳩槃茶王。
恒願拔濟一切衆生度生死海迦樓羅王。願
諸衆生普得成就超諸世間如來力身阿脩羅
王。曲躬恭敬樂見諸佛種種功徳摩睺羅伽
王。深厭生死常樂瞻仰諸佛相好諸大天王。
尊重於佛恭敬供養稱揚讃歎諸大梵王。文
殊師利。與如是等種種色像威徳莊嚴大菩
薩衆。及諸世主。前後圍繞。從自住處來詣
佛所。右遶如來。經無量匝。以諸供具種種
供養。供養畢已。頂禮辭退。右遶而出。往於
南方
爾時尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩
薩。與如是等諸大菩薩。及諸世主種種神通
威徳自在衆會莊嚴。從逝多林。安詳而出。
作是思惟。我今當與文殊師利。倶往南方。
時舍利弗。即與眷屬六十比丘。前後圍遶。
出自住處往詣佛所。到已頂禮。一心觀佛。具
白世尊。世尊聽許。右遶三匝。作禮辭退。往文
殊師利童子所此諸比丘。皆舍利弗之所化
度。出家未久。自所同住。所謂海覺比丘。
妙徳比丘。福光比丘。大悲比丘。電徳比
淨行比丘。天徳比丘。實慧比丘。梵勝
比丘。寂慧比丘。與如是等六*十人倶。曾於
過去。供養諸佛。深種善根。於甚深法。悉能
悟解。深信趣入最極清淨。志行寛博。等佛
境界。於佛教法。能正修行。悉能了知諸法
本性。能大饒益成熟衆生。常樂勤求諸佛
功徳。皆是文殊師利童子之所教化
爾時尊者舍利弗。將諸比丘。隨路而行。觀
諸比丘。告海覺言。汝可觀察文殊師利清淨
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