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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08

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T0223_.08.0239a01: 渇愛故。妄見分別説是無明。是凡夫爲二邊
T0223_.08.0239a02: 所縛。是人不知不見諸法無所有。而憶
T0223_.08.0239a03: 想分別著色乃至十八不共法。是人著故於
T0223_.08.0239a04: 無所有法而作識知見。是凡人不知不見。
T0223_.08.0239a05: 何等不知不見。不知不見色。乃至十八不
T0223_.08.0239a06: 共法亦不知不見。以是故。墮凡夫數如
T0223_.08.0239a07: 小兒。是人不出。於何不出。不出欲界不
T0223_.08.0239a08: 出色界不出無色界。不出聲聞辟支佛法
T0223_.08.0239a09: 中。是人亦不信。不信何等。不信色空。乃
T0223_.08.0239a10: 至不信十八不共法空。是人不住。不住何
T0223_.08.0239a11: 等。不住檀＊那波羅蜜。乃至不住般若波羅
T0223_.08.0239a12: 蜜。不住阿＊惟越致地乃至十住十八不
T0223_.08.0239a13: 共法。以是因縁故。名爲凡夫如小兒。亦
T0223_.08.0239a14: 名著者。何等爲著。著色乃至識。著眼入
T0223_.08.0239a15: 乃至意入。著眼識界乃至意識界。著婬怒
T0223_.08.0239a16: 癡。著諸邪見。著四念處。乃至著佛道。舍利
T0223_.08.0239a17: 弗白佛言。世尊。菩薩摩訶薩作如是學。亦
T0223_.08.0239a18: 不學般若波羅蜜不得薩婆若。佛語舍利
T0223_.08.0239a19: 弗。菩薩摩訶薩作如是學。亦不學般若波
T0223_.08.0239a20: 羅蜜。不得薩婆若。舍利弗白佛言。世尊。何
T0223_.08.0239a21: 以故。菩薩摩訶薩亦不學般若波羅蜜。不
T0223_.08.0239a22: 得薩婆若。佛告舍利弗。菩薩摩訶薩無方
T0223_.08.0239a23: 便故。想念分別著般若波羅蜜。著禪＊那波
T0223_.08.0239a24: 羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0239a25: 檀＊那波羅蜜。乃至十八不共法一切種智。想
T0223_.08.0239a26: 念分別著。以是因縁故。菩薩摩訶薩如是
T0223_.08.0239a27: 學。亦不學般若波羅蜜。不得薩婆若。舍利
T0223_.08.0239a28: 弗白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩如是學。不
T0223_.08.0239a29: 學般若波羅蜜。不得薩婆若。佛告舍利弗。
T0223_.08.0239b01: 菩薩摩訶薩如是學。不學般若波羅蜜不
T0223_.08.0239b02: 得薩婆若。舍利弗白佛言。世尊。菩薩摩訶
T0223_.08.0239b03: 薩今云何應學般若波羅蜜得薩婆若。佛
T0223_.08.0239b04: 告舍利弗。若菩薩摩訶薩學般若波羅蜜
T0223_.08.0239b05: 時。不見般若波羅蜜。舍利弗。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0239b06: 如是學般若波羅蜜得薩婆若。以不可得
T0223_.08.0239b07: 故。舍利弗白佛言。世尊。云何名不可得。佛
T0223_.08.0239b08: 言。諸法内空乃至無法有法空故◎
T0223_.08.0239b09: 摩訶般＊若經卷第三
T0223_.08.0239b10:
T0223_.08.0239b11:
T0223_.08.0239b12:
T0223_.08.0239b13: 摩訶般若波羅蜜經卷第四
T0223_.08.0239b14: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0239b15:   ◎幻學品第十一丹本云
幻人品
T0223_.08.0239b16: 爾時慧命須菩提白佛言。世尊。若當有人
T0223_.08.0239b17: 問言。幻人學般若波羅蜜當得薩婆若
T0223_.08.0239b18: 不。幻人學禪那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提
T0223_.08.0239b19: 波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜。學四念處
T0223_.08.0239b20: 乃至十八不共法及一切種智。得薩婆若不。
T0223_.08.0239b21: 我當云何答。佛告須菩提。我還問汝。隨汝
T0223_.08.0239b22: 意答我。須菩提。於汝意云何。色與幻有
T0223_.08.0239b23: 異不。受想行識與幻有異不。須菩提言。不
T0223_.08.0239b24: 也世尊。佛言。於汝意云何。眼與幻有異
T0223_.08.0239b25: 不。乃至意與幻有異不。色乃至法與幻有
T0223_.08.0239b26: 異不。眼界乃至意識界與幻有異不。眼觸
T0223_.08.0239b27: 乃至意觸。眼觸因縁生受。乃至意觸因縁生
T0223_.08.0239b28: 受。與幻有異不。須菩提言。不也世尊。於
T0223_.08.0239b29: 汝意云何。四念處與幻有異不。乃至八聖
T0223_.08.0239c01: 道分與幻有異不。不也世尊。於汝意云何
T0223_.08.0239c02: 空無相無作與幻有異不。不也世尊。須菩
T0223_.08.0239c03: 提。於汝意云何。檀＊那波羅蜜與幻有異
T0223_.08.0239c04: 不。乃至十八不共法與幻有異不。不也世
T0223_.08.0239c05: 尊。須菩提。於汝意云何。阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0239c06: 菩提與幻有異不。不也世尊。何以故。色不
T0223_.08.0239c07: 異幻幻不異色。色即是幻幻即是色。世尊。
T0223_.08.0239c08: 受想行識不異幻。幻不異受想行識。識即
T0223_.08.0239c09: 是幻幻即是識。世尊。眼不異幻幻不異眼。
T0223_.08.0239c10: 眼即是幻幻即是眼。眼觸因縁生受。乃至意
T0223_.08.0239c11: 觸因縁生受亦如是。世尊。四念處不異幻。
T0223_.08.0239c12: 幻不異四念處。四念處即是幻。幻即是四念
T0223_.08.0239c13: 處。乃至阿耨多羅三藐三菩提不異幻。幻
T0223_.08.0239c14: 不異阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐
T0223_.08.0239c15: 三菩提即是幻。幻即是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0239c16: 提。佛告須菩提。於汝意云何。幻有垢有淨
T0223_.08.0239c17: 不。不也世尊。須菩提。於汝意云何。幻有
T0223_.08.0239c18: 生有滅不。不也世尊。若幻不生不滅。是
T0223_.08.0239c19: 法能學般若波羅蜜當得薩婆若不。不也
T0223_.08.0239c20: 世尊。於汝意云何。五受蔭假名是菩薩不。
T0223_.08.0239c21: 如是世尊。於汝意云何。五受＊蔭假名有生
T0223_.08.0239c22: 滅垢淨不。不也世尊。於汝意云何。若法但
T0223_.08.0239c23: 有名字。非身非身業。非口非口業。非意
T0223_.08.0239c24: 非意業。不生不滅不垢不淨。如是法能
T0223_.08.0239c25: 學般若波羅蜜得薩婆若不。不也世尊。菩
T0223_.08.0239c26: 薩摩訶薩若能如是學般若波羅蜜。當得
T0223_.08.0239c27: 薩婆若。以無所得故。須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0239c28: 菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜。得阿
T0223_.08.0239c29: 耨多羅三藐三菩提如幻人學。何以故。世
T0223_.08.0240a01: 尊。當知五＊蔭即是幻人。幻人即是五＊蔭。
T0223_.08.0240a02: 佛告須菩提。於汝意云何。是五＊蔭學般若
T0223_.08.0240a03: 波羅蜜當得薩婆若不。不也世尊。何以故。
T0223_.08.0240a04: 是五＊蔭性無所有。無所有性亦不可得。
T0223_.08.0240a05: 佛告須菩提。於汝意云何。如夢五＊蔭學
T0223_.08.0240a06: 般若波羅蜜。當得薩婆若不。不也世尊。何
T0223_.08.0240a07: 以故。夢性無所有。無所有性亦不可得。
T0223_.08.0240a08: 於汝意云何。如嚮如影如焔如化五＊蔭。
T0223_.08.0240a09: 學般若波羅蜜。當得薩婆若不。不也世尊。
T0223_.08.0240a10: 何以故。＊嚮影焔化性無所有無所有性亦
T0223_.08.0240a11: 不可得。六情亦如是世尊。五蔭即是六情
T0223_.08.0240a12: 六情即是五＊蔭。如是法皆内空故不可
T0223_.08.0240a13: 得。乃至無法有法空故不可得。須菩提白
T0223_.08.0240a14: 佛言。世尊。新發大乘意菩薩聞説般若波
T0223_.08.0240a15: 羅蜜將無恐怖。佛告須菩提。若新發大乘
T0223_.08.0240a16: 意菩薩於般若波羅蜜。無方便亦不得善
T0223_.08.0240a17: 知識。是菩薩或驚或怖或畏。須菩提白佛言。
T0223_.08.0240a18: 世尊。何等是方便。菩薩行是方便。不驚不
T0223_.08.0240a19: 畏不怖。佛告須菩提。有菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0240a20: 若波羅蜜。應薩婆若心。觀色無常相。是亦
T0223_.08.0240a21: 不可得。觀受想行識無常相。是亦不可
T0223_.08.0240a22: 得。須菩提。是名菩薩摩訶薩行般若波羅
T0223_.08.0240a23: 蜜有方便。復次須菩提。菩薩摩訶薩應薩
T0223_.08.0240a24: 婆若心。觀色苦相。是亦不可得。受想行識
T0223_.08.0240a25: 亦如是。應薩婆若心。觀色無我相。是亦不
T0223_.08.0240a26: 可得。受想行識亦如是。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0240a27: 摩訶薩應薩婆若心。觀色空相是亦不可
T0223_.08.0240a28: 得。受想行識亦如是。觀色無相相是亦不
T0223_.08.0240a29: 可得。受想行識亦如是。觀色無作相是亦
T0223_.08.0240b01: 不可得。乃至識亦如是。觀色寂滅相是
T0223_.08.0240b02: 亦不可得。乃至識亦如是。觀色離相是亦
T0223_.08.0240b03: 不可得。乃至識亦如是。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0240b04: 行般若波羅蜜＊有方便。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0240b05: 摩訶薩行般若波羅蜜。觀色無常相是亦不
T0223_.08.0240b06: 可得。觀色苦相無我相空相無相相無作相
T0223_.08.0240b07: 寂滅相離相。是亦不可得。受想行識亦如
T0223_.08.0240b08: 是。是時菩薩作是念。我當爲一切衆生説
T0223_.08.0240b09: 是無常法。是亦不可得。當爲一切衆生説
T0223_.08.0240b10: 苦相説無我相空相無相相無作相寂滅相
T0223_.08.0240b11: 離相。是亦不可得。是名菩薩摩訶薩檀＊那
T0223_.08.0240b12: 波羅蜜。復次須菩提。菩薩摩訶薩不以聲
T0223_.08.0240b13: 聞辟支佛心。觀色無常亦不可得。不以聲
T0223_.08.0240b14: 聞辟支佛心。觀識無常亦不可得。不以聲
T0223_.08.0240b15: 聞辟支佛心觀色苦無我空無相無作寂滅
T0223_.08.0240b16: 離。亦不可得。受想行識亦如是。是名菩薩
T0223_.08.0240b17: 摩訶薩尸羅波羅蜜。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0240b18: 薩行般若波羅蜜。是諸法無常相。乃至離
T0223_.08.0240b19: 相忍欲樂。是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。
T0223_.08.0240b20: 復次須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。應
T0223_.08.0240b21: 薩婆若心。觀色無常相亦不可得。乃至離相
T0223_.08.0240b22: 亦不可得。受想行識亦如是。應薩婆若心
T0223_.08.0240b23: 不捨不息。是名菩薩摩訶薩毘梨耶波羅
T0223_.08.0240b24: 蜜。復次須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。
T0223_.08.0240b25: 不起聲聞辟支佛意及餘不善心。是名菩薩
T0223_.08.0240b26: 摩訶薩禪那波羅蜜。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0240b27: 薩行般若波羅蜜。如是思惟。不以空色故
T0223_.08.0240b28: 色空。色即是空空即是色。受想行識亦如是。
T0223_.08.0240b29: 不以空眼故眼空。眼即是空空即是眼。乃
T0223_.08.0240c01: 至意觸因縁生受。不以空受。故受空。受即
T0223_.08.0240c02: 是空空即是受。不以空四念處故。四念
T0223_.08.0240c03: 處空。四念處即是空。空即是四念處。乃至
T0223_.08.0240c04: 不以空十八不共法故。十八不共法空。十
T0223_.08.0240c05: 八不共法即是空。空即是十八不共法。如是
T0223_.08.0240c06: 須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不驚
T0223_.08.0240c07: 不畏不怖。須菩提白佛言。世尊。何等是菩
T0223_.08.0240c08: 薩摩訶薩善知識守護故。聞説是般若波
T0223_.08.0240c09: 羅蜜不驚不畏不怖。佛告須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0240c10: 訶薩善知識者。説色無常亦不可得。持是善
T0223_.08.0240c11: 根不向聲聞辟支佛道。但向一切智。是名
T0223_.08.0240c12: 菩薩摩訶薩善知識。説受想行識無常亦不
T0223_.08.0240c13: 可得。持是善根不向聲聞辟支佛道。但
T0223_.08.0240c14: 向一切智。是名菩薩摩訶薩善知識。須菩
T0223_.08.0240c15: 提。菩薩摩訶薩復有善知識。説色苦亦不可
T0223_.08.0240c16: 得。説受想行識苦亦不可得。説色無我受想
T0223_.08.0240c17: 行識無我亦不可得。説色空無相無作寂滅
T0223_.08.0240c18: 離亦不可得。受想行識空無相無作寂滅離
T0223_.08.0240c19: 亦不可得。持是善根不向聲聞辟支佛道。
T0223_.08.0240c20: 但向一切智。須菩提。是名菩薩摩訶薩善知
T0223_.08.0240c21: 識。須菩提。菩薩摩訶薩復有善知識。説眼
T0223_.08.0240c22: 無常乃至離亦不可得。乃至意觸因縁生受。
T0223_.08.0240c23: 説無常乃至離亦不可得。持是善根不向
T0223_.08.0240c24: 聲聞辟支佛道。但向一切智。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0240c25: 薩善知識。須菩提。菩薩摩訶薩復有善知識。
T0223_.08.0240c26: 説修四念處法乃至離亦不可得。持是善
T0223_.08.0240c27: 根不向聲聞辟支佛道。但向一切智。須菩提
T0223_.08.0240c28: 是名菩薩摩訶薩善知識。乃至説修十八不
T0223_.08.0240c29: 共法。修一切智亦不可得。持是善根不向
T0223_.08.0241a01: 聲聞辟支佛道。但向一切智。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0241a02: 薩善知識。須菩提白佛言。云何菩薩摩訶薩
T0223_.08.0241a03: 行般若波羅蜜無方便。隨惡知識聞説是
T0223_.08.0241a04: 般若波羅蜜驚畏怖。佛告須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0241a05: 訶薩離一切智心。修般若波羅蜜。得是般
T0223_.08.0241a06: 若波羅蜜。念是般若波羅蜜禪＊那波羅蜜毘
T0223_.08.0241a07: 梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那
T0223_.08.0241a08: 波羅蜜。皆得皆念。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0241a09: 離薩婆若心。觀色内空乃至無法有法空。
T0223_.08.0241a10: 觀受想行識内空乃至無法有法空。觀眼内
T0223_.08.0241a11: 空乃至無法有法空。乃至意觸因縁生受内
T0223_.08.0241a12: 空。乃至無法有法空。於諸法空有所念有
T0223_.08.0241a13: 所得。復次須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅
T0223_.08.0241a14: 蜜。離薩婆若心修四念處亦念亦得。乃至
T0223_.08.0241a15: 修十八不共法亦念亦得。如是須菩提。菩
T0223_.08.0241a16: 薩摩訶薩行般若波羅蜜。以無方便故聞
T0223_.08.0241a17: 是般若波羅蜜驚畏怖。須菩提白佛言。世
T0223_.08.0241a18: 尊。云何菩薩摩訶薩隨惡知識聞般若波羅
T0223_.08.0241a19: 蜜驚畏怖。佛告須菩提。菩薩摩訶薩惡知識
T0223_.08.0241a20: 教離般若波羅蜜離禪＊那波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0241a21: 波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅
T0223_.08.0241a22: 蜜。須菩提。是名菩薩摩訶薩惡知識。須菩
T0223_.08.0241a23: 提。菩薩摩訶薩復有惡知識。不説魔事不
T0223_.08.0241a24: 説魔罪不作是言。惡魔作佛形像來。教
T0223_.08.0241a25: 菩薩離六波羅蜜。語菩薩言。善男子。用
T0223_.08.0241a26: 修般若波羅蜜爲。用修禪那波羅蜜毘梨
T0223_.08.0241a27: 耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波
T0223_.08.0241a28: 羅蜜爲。當知是菩薩摩訶薩惡知識。復次
T0223_.08.0241a29: 須菩提。惡魔復作佛形像到菩薩所。爲説
T0223_.08.0241b01: 聲聞經。若修妬路乃至憂波提舍。教詔分。
T0223_.08.0241b02: 別演説如是經。不爲説魔事魔罪。當知是
T0223_.08.0241b03: 菩薩摩訶薩惡知識。復次須菩提。惡魔作佛
T0223_.08.0241b04: 形像到菩薩所作是語。善男子。汝無眞菩
T0223_.08.0241b05: 薩心。亦非阿惟越致地。汝亦不能得阿耨
T0223_.08.0241b06: 多羅三藐三菩提。不爲説如是魔事魔罪。
T0223_.08.0241b07: 當知是菩薩惡知識。復次須菩提。惡魔作
T0223_.08.0241b08: 佛形像到菩薩所語菩薩言。善男子。色空
T0223_.08.0241b09: 無我無我所受想行識空無我無我所。眼
T0223_.08.0241b10: 空無我無我所。乃至意觸因縁生受空無我
T0223_.08.0241b11: 無我所。檀＊那波羅蜜空乃至般若波羅蜜
T0223_.08.0241b12: 空。四念處空。乃至十八不共法空。汝用阿
T0223_.08.0241b13: 耨多羅三藐三菩提爲。如是魔事魔罪不説
T0223_.08.0241b14: 不教。當知是菩薩惡知識。復次須菩提。惡
T0223_.08.0241b15: 魔作辟支佛身到菩薩所語菩薩言。善男
T0223_.08.0241b16: 子。十方皆空是中無佛無菩薩無聲聞。如
T0223_.08.0241b17: 是魔事魔罪不説不教。當知是菩薩摩訶
T0223_.08.0241b18: 薩惡知識。復次須菩提。惡魔作和上阿闍
T0223_.08.0241b19: 梨身來到菩薩所。教離菩薩道。教離一
T0223_.08.0241b20: 切種智。教離四念處乃至八聖道分。教離
T0223_.08.0241b21: 檀＊那波羅蜜。乃至教離十八不共法。教
T0223_.08.0241b22: 入空無相無作。作是言。善男子。汝修念是
T0223_.08.0241b23: 諸法得聲聞證。用阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0241b24: 爲。如是魔事魔罪不説不教。當知是菩薩
T0223_.08.0241b25: 惡知識。復次須菩提。惡魔作父母形像到
T0223_.08.0241b26: 菩薩所語菩薩言。子汝爲須陀洹果證故
T0223_.08.0241b27: 懃精進。乃至阿羅漢果證故＊懃精進。汝用
T0223_.08.0241b28: 阿耨多羅三藐三菩提爲。求阿耨多羅三
T0223_.08.0241b29: 藐三菩提。當受無量阿僧祇劫生死截手
T0223_.08.0241c01: 截脚受諸苦痛。如是魔事魔罪不説不教。
T0223_.08.0241c02: 當知是菩薩惡知識。復次須菩提。惡魔作
T0223_.08.0241c03: 比丘形像到菩薩所語菩薩言。眼無常可
T0223_.08.0241c04: 得法。乃至意無常可得法。眼苦眼無我眼
T0223_.08.0241c05: 空。無相無作寂滅離説可得法。乃至意亦如
T0223_.08.0241c06: 是。用有所得法説四念處。乃至用有所得
T0223_.08.0241c07: 法説十八不共法。須菩提。如是魔事魔罪
T0223_.08.0241c08: 不説不教。當知是菩薩惡知識。知已當遠
T0223_.08.0241c09: 離之
T0223_.08.0241c10:   ＊摩訶般若波羅蜜經句義品第十二
T0223_.08.0241c11: 爾時須菩提白佛言。世尊。云何爲菩薩句
T0223_.08.0241c12: 義。佛告須菩提。無句義是菩薩句義。何以
T0223_.08.0241c13: 故。阿耨多羅三藐三菩提無有義處亦無
T0223_.08.0241c14: 我。以是故。無句義是菩薩句義。須菩提。
T0223_.08.0241c15: 譬如鳥飛虚空無有跡。菩薩句義無所有
T0223_.08.0241c16: 亦如是。須菩提。譬如夢中所見無處所。
T0223_.08.0241c17: 菩薩句義無所有亦如是。須菩提。譬如幻
T0223_.08.0241c18: 無有實義。如焔如響如影如佛所化無
T0223_.08.0241c19: 有實義。菩薩句義無所有亦如是。須菩提。
T0223_.08.0241c20: 譬如如法性法相法位實際無有義。菩薩句
T0223_.08.0241c21: 義無所有亦如是。須菩提。譬如幻人色無
T0223_.08.0241c22: 有義。幻人受想行識無有義。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0241c23: 行般若波羅蜜時。菩薩句義無所有亦如
T0223_.08.0241c24: 是。須菩提。如幻人眼無有義乃至意無有
T0223_.08.0241c25: 義。須菩提。如幻人色無有義乃至法無有
T0223_.08.0241c26: 義。眼觸因縁生受。乃至意觸因縁生受無
T0223_.08.0241c27: 有義。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。菩薩
T0223_.08.0241c28: 句義無所有亦如是。須菩提。如幻人行内
T0223_.08.0241c29: 空時無有義。乃至行無法有法空無有
T0223_.08.0242a01: 義。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。菩薩句
T0223_.08.0242a02: 義無所有亦如是。須菩提。如幻人行四念
T0223_.08.0242a03: 處乃至十八不共法無有義。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0242a04: 行般若波羅蜜時。菩薩句義無所有亦如
T0223_.08.0242a05: 是。須菩提。如多陀阿伽度阿羅訶三藐三
T0223_.08.0242a06: 佛陀。色無有義是色無有故。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0242a07: 行般若波羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如
T0223_.08.0242a08: 是。須菩提。如多陀阿伽度阿羅訶三藐三
T0223_.08.0242a09: 佛陀。受想行識無有義是識無有故。菩薩
T0223_.08.0242a10: 摩訶薩行般若波羅蜜＊時。菩薩句義無所
T0223_.08.0242a11: 有亦如是。須菩提。如佛眼無處所乃至意
T0223_.08.0242a12: 無處所。色乃至法無處所。眼觸乃至意觸因
T0223_.08.0242a13: 縁生受無處所。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0242a14: 時。菩薩句義無所有亦如是。須菩提。如
T0223_.08.0242a15: 佛内空無處所。乃至無法有法空無處所。菩
T0223_.08.0242a16: 薩摩訶薩行般若波羅蜜＊時。菩薩句義無
T0223_.08.0242a17: 所有亦如是。須菩提。如佛四念處無處所。
T0223_.08.0242a18: 乃至十八不共法無處所。菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0242a19: 若波羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如是。須
T0223_.08.0242a20: 菩提。如有爲性中無無爲性義。無爲性中
T0223_.08.0242a21: 無有爲性義。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0242a22: ＊時。菩薩句義無所有亦如是。須菩提。如
T0223_.08.0242a23: 不生不滅義無處所。菩薩摩訶薩行般若波
T0223_.08.0242a24: 羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如是。須菩
T0223_.08.0242a25: 提。如不作不出不得不垢不淨無處所。菩薩
T0223_.08.0242a26: 句義無所有亦如是。須菩提白佛言。何法
T0223_.08.0242a27: 不生不滅故無處所。何法不作不出不得不
T0223_.08.0242a28: 垢不淨故無處所。佛告須菩提。色不生不滅
T0223_.08.0242a29: 故無處所。受想行識不生不滅故無處所。乃
T0223_.08.0242b01: 至不垢不淨亦如是。入界不生不滅故無處
T0223_.08.0242b02: 所。乃至不垢不淨亦如是。四念處不生不滅
T0223_.08.0242b03: 故無處所。乃至不垢不淨亦如是。乃至十八
T0223_.08.0242b04: 不共法不生不滅故無處所。乃至不垢不淨
T0223_.08.0242b05: 亦如是。須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅
T0223_.08.0242b06: 蜜＊時。菩薩句義無所有。亦如是。須菩提。
T0223_.08.0242b07: 如四念處淨義。畢竟不可得。須菩提。菩
T0223_.08.0242b08: 薩摩訶薩行般若波羅蜜＊時。菩薩句義無
T0223_.08.0242b09: 所有亦如是。須菩提。如四正懃乃至十八
T0223_.08.0242b10: 不共法淨義。畢竟不可得。菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0242b11: 若波羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如是。
T0223_.08.0242b12: 須菩提。如淨中我不可得。我無所有故。
T0223_.08.0242b13: 乃至淨中知者見者不可得。知見無所有
T0223_.08.0242b14: 故。須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜＊時。
T0223_.08.0242b15: 菩薩句義無所有亦如是。須菩提。譬如日
T0223_.08.0242b16: 出時無有黒闇。菩薩摩訶薩行般若波羅
T0223_.08.0242b17: 蜜＊時。菩薩句義無所有亦如是。須菩提。
T0223_.08.0242b18: 譬如劫燒時無一切物。菩薩摩訶薩行般若
T0223_.08.0242b19: 波羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如是。須
T0223_.08.0242b20: 菩提。佛戒中無破戒。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0242b21: 行般若波羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如
T0223_.08.0242b22: 是。須菩提。如佛定中無亂心。佛慧中無愚
T0223_.08.0242b23: 癡。佛解脱中無不解脱。佛解脱知見中無
T0223_.08.0242b24: 不解脱知見。須菩提。菩薩摩訶薩行般若波
T0223_.08.0242b25: 羅蜜＊時。菩薩句義無所有亦如是。須菩
T0223_.08.0242b26: 提。譬如佛光中日月光不現。佛光中四王
T0223_.08.0242b27: 天三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自
T0223_.08.0242b28: 在天梵衆天。乃至阿迦貳吒天光不現。須
T0223_.08.0242b29: 菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜＊時。菩
T0223_.08.0242c01: 薩句義無所有亦如是。何以故。是阿耨多
T0223_.08.0242c02: 羅三藐三菩提菩薩。菩薩句義是一切法皆
T0223_.08.0242c03: 不合不散。無色無形無對一相。所謂無
T0223_.08.0242c04: 相。如是須菩提。菩薩摩訶薩一切法無閡
T0223_.08.0242c05: 相中。應當學亦應當知。須菩提白佛言。
T0223_.08.0242c06: 世尊。何等是一切法。云何一切法中無＊閡
T0223_.08.0242c07: 相應學應知。佛告須菩提。一切法者善法
T0223_.08.0242c08: 不善法。記法無記法。世間法出世間法。有
T0223_.08.0242c09: 漏法無漏法。有爲法無爲法。共法不共法。
T0223_.08.0242c10: 須菩提。是名一切法。菩薩摩訶薩是一切法
T0223_.08.0242c11: 無＊閡相中應學應知。須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0242c12: 何等名世間善法。佛告須菩提。世間善法
T0223_.08.0242c13: 者。孝順父母。供養沙門婆羅門。敬事尊長。
T0223_.08.0242c14: 布施福處。持戒福處。修禪福處。勸導福
T0223_.08.0242c15: 事。方便生福徳。世間十善道。九相。脹＊相
T0223_.08.0242c16: 血＊相壞＊相膿爛＊相青＊相噉＊相散＊相骨
T0223_.08.0242c17: ＊相燒。相。四禪四無量心四無色定。念佛念
T0223_.08.0242c18: 法念僧念戒念捨念天。念善念安般念身念
T0223_.08.0242c19: 死。是名世間善法。何等不善法。奪他命不
T0223_.08.0242c20: 與取邪婬妄語兩舌惡口非時語貪惱害
T0223_.08.0242c21: 邪見。是十不善道等。是名不善法。何等記
T0223_.08.0242c22: 法。若善法若不善法。是名記法。何等無記法。
T0223_.08.0242c23: 無記身業口業意業。無記四大。無記五＊蔭
T0223_.08.0242c24: 十二入十八界。無記報。是名無記法。何等
T0223_.08.0242c25: 名世間法。世間法者。五＊蔭十二入十八界。
T0223_.08.0242c26: 十善道。四禪四無量心四無色定。是名世間
T0223_.08.0242c27: 法。何等名出世間法。四念處四正懃四如意
T0223_.08.0242c28: 足五根五力七覺分八聖道分。空解脱門。無
T0223_.08.0242c29: 相解脱門。無作解脱門。三無漏根。未知欲
T0223_.08.0243a01: 知根。知根。知已根。三三昧。有覺有觀三昧
T0223_.08.0243a02: 無覺有觀三昧。無覺無觀三昧。明解脱念慧
T0223_.08.0243a03: 正憶八背捨。何等八色觀色是初背捨。内無
T0223_.08.0243a04: 色相外觀色。是二背捨。淨背捨身作證。
T0223_.08.0243a05: 是三背捨。過一切色相故。滅有對相故。一
T0223_.08.0243a06: 切異相不念故。入無邊虚空處。是四背捨。
T0223_.08.0243a07: 過一切無邊＊虚空處。入一切無邊識處。是
T0223_.08.0243a08: 五背捨。過一切無邊識處。入無所有處。是
T0223_.08.0243a09: 六背捨。過一切無所有處。入非有想非無想
T0223_.08.0243a10: 處。是七背捨。過一切非有想非無想處。入
T0223_.08.0243a11: 滅受想定。是八背捨。九次第定。何等九。離
T0223_.08.0243a12: 欲離惡不善法有覺有觀。離生喜樂。入初
T0223_.08.0243a13: 禪。滅諸覺觀内清淨故。一心無覺無觀定
T0223_.08.0243a14: 生喜樂。入第二禪。離喜故行捨受身樂。聖
T0223_.08.0243a15: 人能説能捨念行樂。入第三禪。斷苦樂
T0223_.08.0243a16: 故。先滅憂喜故。不苦不樂捨念淨。入第四
T0223_.08.0243a17: 禪。過一切色相故。滅有對相故。一切異相
T0223_.08.0243a18: 不念故。入無邊＊虚空處。過一切無邊＊虚
T0223_.08.0243a19: 空處。入無邊識處。過一切無邊識處。入無
T0223_.08.0243a20: 所有處。過一切無所有處。入非有想非無想
T0223_.08.0243a21: 處。過一切非有想非無想處。入滅受想定。
T0223_.08.0243a22: 復有出世間法。内空乃至無法有法空。佛十
T0223_.08.0243a23: 力四無所畏。四無礙智。十八不共法一切智。
T0223_.08.0243a24: 是名出世間法。何等爲有漏法。五受＊蔭十
T0223_.08.0243a25: 二入十八界。六種六觸六受四禪乃至四無
T0223_.08.0243a26: 色定。是名有漏法。何等爲無漏法。四念處
T0223_.08.0243a27: 乃至十八不共法及一切智。是名無漏法。何
T0223_.08.0243a28: 等爲有爲法。若法生住滅。欲界色界無色界。
T0223_.08.0243a29: 五＊蔭乃至意觸因縁生受。四念處乃至十
T0223_.08.0243b01: 八不共法及一切智。是名有爲法。何等爲無
T0223_.08.0243b02: 爲法。不生不住不滅。若染盡瞋盡癡盡如
T0223_.08.0243b03: 不異。法相法性法位實際。是名無爲法。何
T0223_.08.0243b04: 等爲共法。四禪四無量心四無色定。如是等
T0223_.08.0243b05: 是名共法。何等名不共法。四念處乃至十八
T0223_.08.0243b06: 不共法。是名不共法。菩薩摩訶薩於是自相
T0223_.08.0243b07: 空法中。不應著不動故。菩薩亦應知一切
T0223_.08.0243b08: 法不二相不動故。是名菩薩義
T0223_.08.0243b09:   ＊摩訶般若波羅蜜經金剛品第十三丹
本
T0223_.08.0243b10: 云摩訶
薩品
T0223_.08.0243b11: 爾時須菩提白佛言。世尊。何以故。名爲摩
T0223_.08.0243b12: 訶薩。佛告須菩提。是菩薩於必定衆中爲
T0223_.08.0243b13: 上首。是故名摩訶薩。須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0243b14: 何等爲必定衆。是菩薩摩訶薩而爲上首。佛
T0223_.08.0243b15: 告須菩提。必定衆者。性地人八人須陀洹斯
T0223_.08.0243b16: 陀含阿那含阿羅漢辟支佛。初發心菩薩乃
T0223_.08.0243b17: 至阿惟越致地菩薩。須菩提。是爲必定衆
T0223_.08.0243b18: 菩薩。爲上首。菩薩摩訶薩於是中生大心。
T0223_.08.0243b19: 不可壞如金剛。當爲必定衆作上首。須
T0223_.08.0243b20: 菩提白佛言。世尊。何等是菩薩摩訶薩生
T0223_.08.0243b21: 大心。不可壞如金剛。佛告須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0243b22: 訶薩應生如是心。我當於無量生死中大
T0223_.08.0243b23: 誓莊嚴。我應當捨一切所有。我應當等心
T0223_.08.0243b24: 於一切衆生。我應當以三乘度脱一切衆
T0223_.08.0243b25: 生。令入無餘涅槃。我度一切衆生已。無
T0223_.08.0243b26: 有乃至一人入涅槃者。我應當解一切
T0223_.08.0243b27: 諸法不生相。我應當純以薩婆若心行六
T0223_.08.0243b28: 波羅蜜。我應當學智慧了達一切法。我應
T0223_.08.0243b29: 當了達諸法一相智門。我應當了達乃至無
T0223_.08.0243c01: 量相智門。須菩提。是名菩薩摩訶薩生大
T0223_.08.0243c02: 心。不可壞如金剛。是菩薩摩訶薩住是心
T0223_.08.0243c03: 中。於諸必定衆而爲上首。是法用無所得
T0223_.08.0243c04: 故。須菩提。菩薩摩訶薩應生如是心。我當
T0223_.08.0243c05: 代十方一切衆生若地獄衆生若畜生衆生
T0223_.08.0243c06: 若餓鬼衆生受苦痛。爲一一衆生。無量百
T0223_.08.0243c07: 千億劫代受地獄中苦。乃至是衆生入無餘
T0223_.08.0243c08: 涅槃。以是法故爲是衆生受諸懃苦。是衆
T0223_.08.0243c09: 生入無餘涅槃已。然後自種善根。無量百
T0223_.08.0243c10: 千億阿僧祇劫當得阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0243c11: 提。須菩提。是爲菩薩摩訶薩生大心。不可
T0223_.08.0243c12: 壞如金剛。住是心中爲必定衆作上首。
T0223_.08.0243c13: 復次須菩提。菩薩摩訶薩生大快心。住是大
T0223_.08.0243c14: 快心中。爲必定衆作上首。須菩提白佛言。
T0223_.08.0243c15: 世尊。何等是菩薩摩訶薩大快心。佛言。菩
T0223_.08.0243c16: 薩摩訶薩從初發意乃至阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0243c17: 菩提。不生染心瞋恚心愚癡心。不生慢
T0223_.08.0243c18: 心。不生聲聞辟支佛心。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0243c19: 大快心。住是心中爲必定衆作上首。亦不
T0223_.08.0243c20: 念有是心。復次須菩提。菩薩摩訶薩應生
T0223_.08.0243c21: 不動心。須菩提白佛言。云何名不動心。佛
T0223_.08.0243c22: 言。常念一切種智心。亦不念有是心。是名
T0223_.08.0243c23: 菩薩摩訶薩不動心。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0243c24: 薩於一切衆生中。應生利益安樂心。云何
T0223_.08.0243c25: 名利益安樂心。救濟一切衆生。不捨一切
T0223_.08.0243c26: 衆生。是事亦不念有是心。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0243c27: 薩於一切衆生中生利益安樂心。如是須
T0223_.08.0243c28: 菩提。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。於必
T0223_.08.0243c29: 定衆中最爲上首。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0244a01: 應當行欲法喜法樂法心。何等是法。所謂
T0223_.08.0244a02: 不破諸法實相。是名爲法。何等名欲法喜
T0223_.08.0244a03: 法。信法忍法受法。是名欲法喜法。何等名
T0223_.08.0244a04: 樂法。常修行是法是名樂法。如是須菩提。
T0223_.08.0244a05: 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。於必定衆中能
T0223_.08.0244a06: 爲上首。是法用無所得故。復次須菩提。
T0223_.08.0244a07: 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住内空乃
T0223_.08.0244a08: 至無法有法空。能爲必定衆作上首。＊是法
T0223_.08.0244a09: 用無所得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩行
T0223_.08.0244a10: 般若波羅蜜＊時。住四念處中。乃至住十八
T0223_.08.0244a11: 不共法中。能爲必定衆作上首。＊是法用
T0223_.08.0244a12: 無所得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0244a13: 若波羅蜜＊時。住如金剛三昧。乃至離著虚
T0223_.08.0244a14: 空不染三昧中住。於必定衆作上首。＊是法
T0223_.08.0244a15: 用無所得故。如是須菩提。菩薩摩訶薩住
T0223_.08.0244a16: 是諸法中。能爲必定衆作上首。以是因縁
T0223_.08.0244a17: 故名爲摩訶薩◎
T0223_.08.0244a18:   ◎＊摩訶般若波羅蜜經樂説品第十四丹
本
T0223_.08.0244a19: 　作斷
見品
T0223_.08.0244a20: 爾時慧命舍利弗白佛言。世尊。我亦欲説
T0223_.08.0244a21: 所以爲摩訶薩。佛告舍利弗。便説。舍利弗
T0223_.08.0244a22: 言。我見衆生見壽見命見。生見養育見。衆
T0223_.08.0244a23: 數見人見。作見使作見。起見使起見。受見
T0223_.08.0244a24: 使受見。知者見見者見。斷見常見。有見無
T0223_.08.0244a25: 見。＊蔭見入見界見。諦見因縁見。四念處見
T0223_.08.0244a26: 乃至十八不共法見。佛道見成就衆生見。淨
T0223_.08.0244a27: 佛國土見。佛見轉法輪見。爲斷如是諸
T0223_.08.0244a28: 見故而爲説法。是多摩訶薩。須菩提語舍
T0223_.08.0244a29: 利弗言。何因縁故。色見是妄見。何因縁故。
T0223_.08.0244b01: 受想行識乃至轉法輪見。是名妄見。舍利
T0223_.08.0244b02: 弗語須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0244b03: 時。無方便故得色生見。用有所得故。
T0223_.08.0244b04: ＊得受想行識乃至轉法輪生見。用有所得
T0223_.08.0244b05: 故。是中菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。以方
T0223_.08.0244b06: 便力斷諸見網故而爲説法。用無所得
T0223_.08.0244b07: 故。爾時須菩提白佛言。世尊。我亦欲説所
T0223_.08.0244b08: 以爲摩訶薩。佛言。便説。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0244b09: 是阿耨多羅三藐三菩提心。無等等心。不共
T0223_.08.0244b10: 聲聞辟支佛心。何以故。是一切智心無漏不
T0223_.08.0244b11: 繋故。是一切智心無漏不繋中亦不著。以
T0223_.08.0244b12: 是因縁故名摩訶薩。舍利弗語須菩提。何
T0223_.08.0244b13: 等爲菩薩摩訶薩無等等心。不共聲聞辟支
T0223_.08.0244b14: 佛心。須菩提言。菩薩摩訶薩從初發意以
T0223_.08.0244b15: 來。終不見法有生有滅。有増有減有垢
T0223_.08.0244b16: 有淨。舍利弗。若法無生無滅。乃至無垢
T0223_.08.0244b17: 無淨。是中無聲聞心無辟支佛心。無阿耨
T0223_.08.0244b18: 多羅三藐三菩提心無佛心。舍利弗。是名
T0223_.08.0244b19: 菩薩摩訶薩無等等心。不共聲聞辟支佛心。
T0223_.08.0244b20: 舍利弗語須菩提。如須菩提説。一切智心無
T0223_.08.0244b21: 漏心不繋心中亦不著。須菩提。色亦不著。
T0223_.08.0244b22: 受想行識亦不著。四念處亦不著。乃至十八
T0223_.08.0244b23: 不共法亦不著。何以但説是心不著。須菩提
T0223_.08.0244b24: 言。如是如是。舍利弗。色亦不著乃至十八
T0223_.08.0244b25: 不共法亦不著。舍利弗語須菩提。凡夫人
T0223_.08.0244b26: 心亦無漏不繋性空故。諸聲聞辟支佛心諸
T0223_.08.0244b27: 佛心亦無漏不繋性空故。須菩提言。如是舍
T0223_.08.0244b28: 利弗。舍利弗言。須菩提。若色亦無漏不繋
T0223_.08.0244b29: 性空故。受想行識亦無漏不繋性空故。乃至
T0223_.08.0244c01: 意觸因縁生受。亦無漏不繋性空故。須菩
T0223_.08.0244c02: 提言爾。舍利弗言。四念處亦無漏不繋性空
T0223_.08.0244c03: 故。乃至十八不共法。亦無漏不繋性空故。須
T0223_.08.0244c04: 菩提言爾。如舍利弗所言。凡夫人心亦無
T0223_.08.0244c05: 漏不繋性空故。乃至十八不共法。亦無漏不
T0223_.08.0244c06: 繋性空故。舍利弗語須菩提。如須菩提所
T0223_.08.0244c07: 説。空無心故不著是心。須菩提。色無故不
T0223_.08.0244c08: 著色。受想行識乃至意觸因縁生受無故
T0223_.08.0244c09: 不著受。四念處無故不著四念處。乃至十
T0223_.08.0244c10: 八不共法無故。不著十八不共法。須菩提
T0223_.08.0244c11: 言。如是舍利弗。色無故色中不著。乃至
T0223_.08.0244c12: 十八不共法無故。十八不共法中不著。如
T0223_.08.0244c13: 是舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜＊時。
T0223_.08.0244c14: 以阿耨多羅三藐三菩提心無等等心。不共
T0223_.08.0244c15: 聲聞辟支佛心。不念有是心亦不著是心。
T0223_.08.0244c16: 用一切法無所有故。以是故名摩訶薩
T0223_.08.0244c17:   ＊摩訶般若波羅蜜經辯才品第十五丹
本
T0223_.08.0244c18: 名爲富
樓那品
T0223_.08.0244c19: 爾時富樓那彌多羅尼子白佛言。世尊。我
T0223_.08.0244c20: 亦樂説所以爲摩訶薩。佛言。便説。富樓那
T0223_.08.0244c21: 彌多羅尼子言。是菩薩大誓莊嚴是菩薩發
T0223_.08.0244c22: 趣大乘。是菩薩乘於大乘。以是故。是菩薩
T0223_.08.0244c23: 名摩訶薩。舍利弗語富樓那言。云何名菩
T0223_.08.0244c24: 薩摩訶薩大＊誓莊嚴。富樓那語舍利弗。菩
T0223_.08.0244c25: 薩摩訶薩不分別爲爾所人故住檀那波
T0223_.08.0244c26:
T0223_.08.0244c27:
T0223_.08.0244c28:
T0223_.08.0244c29:
T0223_.08.0245a01: 羅蜜行檀＊那波羅蜜。爲一切衆生故。住
T0223_.08.0245a02: 檀＊那波羅蜜行檀＊那波羅蜜。不爲爾所
T0223_.08.0245a03: 人故。住尸羅波羅蜜行＊尸羅波羅蜜。羼
T0223_.08.0245a04: 提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若
T0223_.08.0245a05: 波羅蜜。爲一切衆生故。住般若波羅蜜行
T0223_.08.0245a06: 般若波羅蜜。菩薩摩訶薩大＊誓莊嚴。不齊
T0223_.08.0245a07: 限衆生。我當度若干人不度餘人。不言
T0223_.08.0245a08: 我令若干人至阿耨多羅三藐三菩提。餘人
T0223_.08.0245a09: 不至。是菩薩摩訶薩普爲一切衆生故大
T0223_.08.0245a10: ＊誓莊嚴。復作是念。我當自具足檀＊那波
T0223_.08.0245a11: 羅蜜。亦令一切衆生行檀＊那波羅蜜。自具
T0223_.08.0245a12: 足尸＊羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜
T0223_.08.0245a13: ＊禪那波羅蜜。自具足般若波羅蜜。亦令一
T0223_.08.0245a14: 切衆生行般若波羅蜜。復次舍利弗。菩薩摩
T0223_.08.0245a15: 訶薩行檀＊那波羅蜜時。所有布施應薩婆
T0223_.08.0245a16: 若心。共一切衆生迴向阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0245a17: 菩提。舍利弗。是名菩薩摩訶薩行檀＊那波
T0223_.08.0245a18: 羅蜜時檀＊那波羅蜜大＊誓莊嚴。復次舍利
T0223_.08.0245a19: 弗。菩薩摩訶薩行檀＊那波羅蜜時。應薩婆
T0223_.08.0245a20: 若心布施。不向聲聞辟支佛地。舍利弗。是
T0223_.08.0245a21: 名菩薩摩訶薩行檀＊那波羅蜜時尸＊羅波
T0223_.08.0245a22: 羅蜜。大誓莊嚴。復次舍利弗。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245a23: 行檀＊那波羅蜜時。應薩婆若心布施。是
T0223_.08.0245a24: 諸施法信忍欲。是名行檀＊那波羅蜜時羼
T0223_.08.0245a25: 提波羅蜜大＊誓莊嚴。復次舍利弗。菩薩摩訶
T0223_.08.0245a26: 薩行檀＊那波羅蜜時。應薩婆若心布施懃
T0223_.08.0245a27: 修不息。是名行檀＊那波羅蜜時毘梨耶波
T0223_.08.0245a28: 羅蜜大＊誓莊嚴。復次舍利弗。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245a29: 行檀那波羅蜜時。應薩婆若心布施。攝心
T0223_.08.0245b01: 不起聲聞辟支佛意。是名行檀那波羅蜜
T0223_.08.0245b02: 時禪＊那波羅蜜＊。大誓莊嚴。復次舍利弗。菩
T0223_.08.0245b03: 薩摩訶薩行檀＊那波羅蜜時。應薩婆若心
T0223_.08.0245b04: 布施。觀諸法如幻。不得施者。不得所施
T0223_.08.0245b05: 物。不得受者。是名行檀＊那波羅蜜時般若
T0223_.08.0245b06: 波羅蜜大＊誓莊嚴。如是舍利弗。菩薩摩訶
T0223_.08.0245b07: 薩應薩婆若心。不取不得諸波羅蜜相。當
T0223_.08.0245b08: 知是菩薩摩訶薩大＊誓莊嚴。復次舍利弗。
T0223_.08.0245b09: 菩薩摩訶薩行尸＊羅波羅蜜時。應薩婆若
T0223_.08.0245b10: 心布施。共一切衆生迴向阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0245b11: 菩提。是名菩薩摩訶薩行尸＊羅波羅蜜時檀
T0223_.08.0245b12: ＊那波羅蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行尸
T0223_.08.0245b13: ＊羅波羅蜜時。是諸法信忍欲。是名菩薩摩
T0223_.08.0245b14: 訶薩行尸＊羅波羅蜜時羼提波羅蜜。復次舍
T0223_.08.0245b15: 利弗。菩薩摩訶薩行尸＊羅波羅蜜時懃修
T0223_.08.0245b16: 不息。是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜時
T0223_.08.0245b17: 毘梨耶波羅蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行
T0223_.08.0245b18: 尸＊羅波羅蜜時。不受聲聞辟支佛心。是名
T0223_.08.0245b19: 菩薩摩訶薩行尸＊羅波羅蜜時禪＊那波羅
T0223_.08.0245b20: 蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行尸＊羅波羅
T0223_.08.0245b21: 蜜時。觀一切法如幻。亦不念有是戒。用
T0223_.08.0245b22: 無所得故是名菩薩摩訶薩行尸＊羅波羅
T0223_.08.0245b23: 蜜時般若波羅蜜。如是舍利弗。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245b24: 行尸＊羅波羅蜜時攝諸波羅蜜。以是故名
T0223_.08.0245b25: 大＊誓莊嚴。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行羼提
T0223_.08.0245b26: 波羅蜜時。應薩婆若心布施。共一切衆生
T0223_.08.0245b27: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。是爲菩薩摩訶
T0223_.08.0245b28: 薩行羼提波羅蜜時檀＊那波羅蜜。復次舍利
T0223_.08.0245b29: 弗。菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時。不受聲
T0223_.08.0245c01: 聞辟支佛心。但受薩婆若心。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0245c02: 薩行羼提波羅蜜時尸＊羅波羅蜜。復次舍利
T0223_.08.0245c03: 弗。菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時。應薩婆
T0223_.08.0245c04: 若心身心精進不休息。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245c05: 行羼提波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。復次舍利
T0223_.08.0245c06: 弗。菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時。攝心一
T0223_.08.0245c07: 處。雖有苦事心不散亂。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245c08: 行羼提波羅蜜時禪＊那波羅蜜。復次舍利弗。
T0223_.08.0245c09: 菩薩摩訶薩行羼提波羅蜜時。應薩婆若
T0223_.08.0245c10: 心觀諸法空。無作者無受者。若有呵罵
T0223_.08.0245c11: 割截者。心如幻如夢。是名菩薩摩訶薩行
T0223_.08.0245c12: 羼提波羅蜜時般若波羅蜜。復次舍利弗。菩
T0223_.08.0245c13: 薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時應薩婆若心
T0223_.08.0245c14: 布施。時不令身心懈怠。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245c15: 行毘梨耶波羅蜜時檀＊那波羅蜜。復次舍利
T0223_.08.0245c16: 弗。菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。應薩
T0223_.08.0245c17: 婆若心。始終具足清淨持戒。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0245c18: 薩行毘梨耶波羅蜜時尸＊羅波羅蜜。復次舍
T0223_.08.0245c19: 利弗。菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。應
T0223_.08.0245c20: 薩婆若心修行忍辱是名菩薩摩訶薩行毘
T0223_.08.0245c21: 梨耶波羅蜜時羼提波羅蜜。復次舍利弗。菩
T0223_.08.0245c22: 薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。應薩婆若
T0223_.08.0245c23: 心攝心離欲入諸禪定。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0245c24: 行毘梨耶波羅蜜時＊禪那波羅蜜。復次舍利
T0223_.08.0245c25: 弗。菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時。應薩
T0223_.08.0245c26: 婆若心不取一切諸法相。於不取相亦不
T0223_.08.0245c27: 著。是名菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時般
T0223_.08.0245c28: 若波羅蜜。如是舍利弗。菩薩摩訶薩行毘梨
T0223_.08.0245c29: 耶波羅蜜時攝諸波羅蜜。復次舍利弗。菩薩
T0223_.08.0246a01: 摩訶薩行＊禪那波羅蜜時。應薩婆若心定
T0223_.08.0246a02: 心布施不令心亂。是名菩薩摩訶薩行＊禪
T0223_.08.0246a03: 那波羅蜜時檀＊那波羅蜜。復次舍利弗。菩薩
T0223_.08.0246a04: 摩訶薩行禪那波羅蜜時。應薩婆若心持
T0223_.08.0246a05: 戒禪定力故。破戒諸法不令得入。是名
T0223_.08.0246a06: 菩薩摩訶薩行＊禪那波羅蜜時尸＊羅波羅
T0223_.08.0246a07: 蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行＊禪那波羅
T0223_.08.0246a08: 蜜時。應薩婆若心慈悲定故忍諸惱害。是
T0223_.08.0246a09: 名菩薩摩訶薩行＊禪那波羅蜜時羼提波羅
T0223_.08.0246a10: 蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行＊禪那波羅
T0223_.08.0246a11: 蜜時。應薩婆若心於禪不味不著常求増
T0223_.08.0246a12: 進。從一禪至一禪。是名菩薩摩訶薩行＊禪
T0223_.08.0246a13: 那波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。復次舍利弗。菩
T0223_.08.0246a14: 薩摩訶薩行＊禪那波羅蜜時。應薩婆若心
T0223_.08.0246a15: 於一切法無所依止。亦不隨禪生。是名
T0223_.08.0246a16: 菩薩摩訶薩行＊禪那波羅蜜時般若波羅蜜。
T0223_.08.0246a17: 如是舍利弗。菩薩摩訶薩行＊禪那波羅蜜
T0223_.08.0246a18: 時攝諸波羅蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行
T0223_.08.0246a19: 般若波羅蜜時。應薩婆若心。布施内外所
T0223_.08.0246a20: 有無所愛惜。不見與者受者及以財物。是
T0223_.08.0246a21: 名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時檀＊那波羅
T0223_.08.0246a22: 蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0246a23: 時。應薩婆若心持戒破戒二事不見故。是
T0223_.08.0246a24: 名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時尸＊羅波羅
T0223_.08.0246a25: 蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0246a26: 時。應薩婆若心不見呵者罵者打者殺者
T0223_.08.0246a27: 亦不見用是空能忍辱。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0246a28: 行般若波羅蜜時羼提波羅蜜。復次舍利弗。
T0223_.08.0246a29: 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。應薩婆若心
T0223_.08.0246b01: 觀諸法畢竟空。以大悲心故行諸善法。是
T0223_.08.0246b02: 名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時毘梨耶波
T0223_.08.0246b03: 羅蜜。復次舍利弗。菩薩摩訶薩行般若波羅
T0223_.08.0246b04: 蜜時。應薩婆若心入禪定。觀諸禪離相
T0223_.08.0246b05: 空相無相相無作相。是名菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0246b06: 若波羅蜜時＊禪那波羅蜜。如是舍利弗。菩
T0223_.08.0246b07: 薩摩訶薩行般若波羅蜜時攝諸波羅蜜。舍
T0223_.08.0246b08: 利弗。如是名爲菩薩摩訶薩大＊誓莊嚴。是
T0223_.08.0246b09: 大＊誓莊嚴菩薩。十方諸佛歡喜。於大衆中
T0223_.08.0246b10: 稱名讃歎。某國土某菩薩摩訶薩大＊誓莊嚴。
T0223_.08.0246b11: 成就衆生淨佛國土。慧命舍利弗問富樓
T0223_.08.0246b12: 那彌多羅尼子。云何菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0246b13: 乘。富樓那語舍利弗。菩薩摩訶薩行六波羅
T0223_.08.0246b14: 蜜時。離諸欲離諸惡不善法有覺有觀。
T0223_.08.0246b15: 離生喜樂入初禪。乃至入第四禪中。以慈
T0223_.08.0246b16: 廣大無二無量。無怨恨無惱心行。遍滿
T0223_.08.0246b17: 一方二三四方四維上下。遍一切世間。悲喜
T0223_.08.0246b18: 捨心亦如是。是菩薩入禪時起時。諸禪無
T0223_.08.0246b19: 量心及支共一切衆生迴向薩婆若。是名
T0223_.08.0246b20: 菩薩摩訶薩＊禪那波羅蜜發趣大乘。是菩薩
T0223_.08.0246b21: 摩訶薩住禪無量心作是念。我當得一切
T0223_.08.0246b22: 種智。爲斷一切衆生煩惱故當説法。是
T0223_.08.0246b23: 名菩薩摩訶薩行禪＊那波羅蜜時檀＊那波
T0223_.08.0246b24: 羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若心。修初禪
T0223_.08.0246b25: 住初禪。二三四禪亦如是不受餘心。所謂
T0223_.08.0246b26: 聲聞辟支佛心。是名菩薩摩訶薩行禪＊那波
T0223_.08.0246b27: 羅蜜時尸＊羅波羅蜜。若菩薩摩訶薩。應薩
T0223_.08.0246b28: 婆若心入諸禪作是念。我爲斷一切衆生
T0223_.08.0246b29: 煩惱故當説法。是諸心欲樂忍。是名菩薩
T0223_.08.0246c01: 摩訶薩行禪＊那波羅蜜時羼提波羅蜜。若菩
T0223_.08.0246c02: 薩摩訶薩應薩婆若心入諸禪。諸善根皆
T0223_.08.0246c03: 迴向薩婆若懃修不息。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0246c04: 行禪＊那波羅蜜時毘梨耶波羅蜜。若菩薩摩
T0223_.08.0246c05: 訶薩應薩婆若心入四禪及＊支。觀無常相
T0223_.08.0246c06: 苦相無我相空相無相相無作相。共一切衆生
T0223_.08.0246c07: 迴向薩婆若。是名菩薩摩訶薩行禪＊那波羅
T0223_.08.0246c08: 蜜時般若波羅蜜。舍利弗是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0246c09: 發趣大乘。復次菩薩摩訶薩發趣大乘行
T0223_.08.0246c10: 慈心作是念。我當安樂一切衆生入悲心。
T0223_.08.0246c11: 我當救濟一切衆生入喜心我當度一切
T0223_.08.0246c12: 衆生入捨心我當令一切衆生得諸漏盡。
T0223_.08.0246c13: 是名菩薩摩訶薩行無量心時檀＊那波羅蜜。
T0223_.08.0246c14: 復次菩薩摩訶薩是諸禪無量心。不向聲聞
T0223_.08.0246c15: 辟支佛地。但迴向薩婆若。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0246c16: 行無量心時尸＊羅波羅蜜。復次舍利弗。菩薩
T0223_.08.0246c17: 摩訶薩行四無量心。不貪聲聞辟支佛地。
T0223_.08.0246c18: 但忍樂欲薩婆若。是名菩薩摩訶薩行無量
T0223_.08.0246c19: 心時羼提波羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若
T0223_.08.0246c20: 心。行四無量心但行清淨行。是名菩薩
T0223_.08.0246c21: 摩訶薩行無量心時毘梨耶波羅蜜。復次菩
T0223_.08.0246c22: 薩摩訶薩入。禪入無量心時。亦不隨禪無
T0223_.08.0246c23: 量心生。是名菩薩摩訶薩行無量心時方便
T0223_.08.0246c24: 般若波羅蜜。舍利弗。是名菩薩摩訶薩發趣
T0223_.08.0246c25: 大乘。復次舍利弗。菩薩摩訶薩發趣大乘。
T0223_.08.0246c26: 一切種修四念處。乃至一切種修八聖道分。一
T0223_.08.0246c27: 切種修三解脱門。乃至十八不共法。是名菩
T0223_.08.0246c28: 薩摩訶薩發趣大乘。復次舍利弗。菩薩摩訶
T0223_.08.0246c29: 薩内空中智慧用無所得故。乃至無法有法
T0223_.08.0247a01: 空中智慧用無所得故。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0247a02: 發趣大乘。復次舍利弗。菩薩摩訶薩一切法
T0223_.08.0247a03: 中不亂不定智慧。是名菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a04: 乘。復次舍利弗。菩薩摩訶薩發趣大乘。非
T0223_.08.0247a05: 常非無常智慧。非樂非苦非實非空非
T0223_.08.0247a06: 我非無我智慧。是名菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a07: 乘。用無所得故。復次舍利弗。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0247a08: 智不行過去世。不行未來世。不行現在世
T0223_.08.0247a09: 亦非不知三世。是名菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a10: 乘。用無所得故。復次菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a11: 乘智不行欲界。不行色界。不行無色界。
T0223_.08.0247a12: 亦非不知欲界色界無色界。用無所得
T0223_.08.0247a13: 故。是名菩薩摩訶薩發趣大乘。復次菩薩摩
T0223_.08.0247a14: 訶薩發趣大乘智不行世間法。不行出世
T0223_.08.0247a15: 間法。不行有爲法。不行無爲法。不行有
T0223_.08.0247a16: 漏法。不行無漏法。亦非不知世間法出世
T0223_.08.0247a17: 間法。有爲無爲法有漏無漏法。用無所得
T0223_.08.0247a18: 故。舍利弗。是名菩薩摩訶薩發趣大乘
T0223_.08.0247a19:   ＊摩訶般若波羅蜜經乘乘品第十六
T0223_.08.0247a20: 爾時慧命舍利弗問富樓那云何名菩薩摩
T0223_.08.0247a21: 訶薩乘於大乘。富樓那答舍利弗言。菩薩
T0223_.08.0247a22: 摩訶薩行般若波羅蜜時乘檀＊那波羅蜜。
T0223_.08.0247a23: 亦不得檀波羅蜜。亦不得菩薩亦不得受
T0223_.08.0247a24: 者。是法用無所得故。是名菩薩摩訶薩乘
T0223_.08.0247a25: 檀＊那波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0247a26: 時。乘尸＊羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波
T0223_.08.0247a27: 羅蜜禪＊那波羅蜜。乘般若波羅蜜亦不得
T0223_.08.0247a28: 般若波羅蜜。亦不得菩薩。是法用無所得
T0223_.08.0247a29: 故。是爲菩薩摩訶薩乘於般若波羅蜜。如
T0223_.08.0247b01: 是舍利弗。是爲菩薩摩訶薩乘於大乘。復
T0223_.08.0247b02: 次舍利弗。菩薩摩訶薩摩訶衍一心應薩婆
T0223_.08.0247b03: 若。修四念處法法壞故。乃至一心應薩婆
T0223_.08.0247b04: 若。修十八不共法法壞故。是亦不可得。如
T0223_.08.0247b05: 是舍利弗。是名菩薩摩訶薩乘於大乘。復
T0223_.08.0247b06: 次舍利弗。菩薩摩訶薩作是念。菩薩但有名
T0223_.08.0247b07: 字。衆生不可得故。是名菩薩摩訶薩乘於
T0223_.08.0247b08: 大乘。復次舍利弗。若菩薩摩訶薩作是念。
T0223_.08.0247b09: 色但有名字色不可得故。受想行識但有
T0223_.08.0247b10: 名字。識不可得故。眼但有名字眼不可得
T0223_.08.0247b11: 故。乃至意亦如是。四念處但有名字。四念
T0223_.08.0247b12: 處不可得故。乃至八聖道分但有名字。八
T0223_.08.0247b13: 聖道分不可得故。内空但有名字。内空不
T0223_.08.0247b14: 可得故。乃至無法有法空但有名字。無法
T0223_.08.0247b15: 有法空不可得故。乃至十八不共法但有名
T0223_.08.0247b16: 字。十八不共法不可得故。諸法如但有名
T0223_.08.0247b17: 字。如不可得故。法相法性法位實際但有
T0223_.08.0247b18: 名字。實際不可得故。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0247b19: 及佛但有名字。佛不可得故。如是舍利弗。
T0223_.08.0247b20: 是名菩薩摩訶薩乘於大乘。復次舍利弗。
T0223_.08.0247b21: 若菩薩摩訶薩從初發意以來。具足菩
T0223_.08.0247b22: 薩神通成就衆生。從一佛國至一佛國。恭
T0223_.08.0247b23: 敬供養尊重讃歎諸佛。從諸佛聽受法教。
T0223_.08.0247b24: 所謂菩薩大乘。是菩薩乘是大乘。從一佛
T0223_.08.0247b25: 國至一佛國。淨佛國土成就衆生。初無佛
T0223_.08.0247b26: 國想亦無衆生想。此人住不二法中。爲衆
T0223_.08.0247b27: 生受身隨其所應。自變其形而教化之。乃
T0223_.08.0247b28: 至一切智終不離菩薩乘。是名菩薩乘
T0223_.08.0247b29: 是乘。得一切種智已轉法輪。聲聞辟支佛
T0223_.08.0247c01: 及天龍鬼神阿修羅世間人民所不能轉。爾
T0223_.08.0247c02: 時十方如恒河沙等諸佛。皆歡喜稱名讃歎
T0223_.08.0247c03: 作是言。某方某國某菩薩摩訶薩。乘於大
T0223_.08.0247c04: 乘得一切種智轉法輪。舍利弗。是名菩薩
T0223_.08.0247c05: 摩訶薩乘於大乘◎
T0223_.08.0247c06: 摩訶般＊若波羅蜜經卷第四
T0223_.08.0247c07:
T0223_.08.0247c08:
T0223_.08.0247c09:
T0223_.08.0247c10: 摩訶般若波羅蜜經卷第五
T0223_.08.0247c11: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0247c12:   ◎莊嚴品第十七
T0223_.08.0247c13: 爾時須菩提白佛言。世尊。菩薩摩訶薩大莊
T0223_.08.0247c14: 嚴。何等是大莊嚴。何等菩薩能大莊嚴。佛語
T0223_.08.0247c15: 須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。所謂檀
T0223_.08.0247c16: 那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴。四念處莊
T0223_.08.0247c17: 嚴。乃至八聖道分内空莊嚴。乃至無法有法
T0223_.08.0247c18: 空。十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴。
T0223_.08.0247c19: 變身如佛莊嚴。光明遍照三千大千國土。
T0223_.08.0247c20: 亦照東方如恒河沙等國土。南西北方四維
T0223_.08.0247c21: 上下亦復如是。三千大千國土六種震動。亦
T0223_.08.0247c22: 動東方如恒河沙等諸國土。南西北方四維
T0223_.08.0247c23: 上下亦復如是。是菩薩摩訶薩住檀＊那波
T0223_.08.0247c24: 羅蜜摩訶衍大莊嚴。是三千大千國土變爲
T0223_.08.0247c25: 琉璃。化作轉輪聖王。須食與食須飮與飮。
T0223_.08.0247c26: 衣服臥具花香瓔珞搗香澤香房舍燈燭醫
T0223_.08.0247c27: 藥。種種所須盡給與之。與已而爲説法。所
T0223_.08.0247c28: 謂應六波羅蜜。衆生聞是法者終不離六
T0223_.08.0247c29: 波羅蜜。乃至阿耨多羅三藐三菩提。如是須
T0223_.08.0248a01: 菩提是名菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。須菩
T0223_.08.0248a02: 提。譬如工幻師若幻師弟子。於四衢道中
T0223_.08.0248a03: 化作大衆。於前須食與食須飮與飮。乃至
T0223_.08.0248a04: 種種所須盡給與之。於須菩提意云何。是
T0223_.08.0248a05: 幻師實有衆生有所與不。須菩提言。不也
T0223_.08.0248a06: 世尊。須菩提。菩薩摩訶薩亦如是。化作轉
T0223_.08.0248a07: 輪聖王。種種具足須食與食須飮與飮。乃
T0223_.08.0248a08: 至種種所須盡給與之。雖有所施實無所
T0223_.08.0248a09: 與。何以故。須菩提諸法相如幻故。復次須
T0223_.08.0248a10: 菩提。菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜。現生轉輪
T0223_.08.0248a11: 聖王家。以十善道教化衆生。有以四禪四
T0223_.08.0248a12: 無量心四無色定四念處。乃至十八不共法
T0223_.08.0248a13: 教化衆生。衆生聞是法者。至阿耨多羅三
T0223_.08.0248a14: 藐三菩提終不離是法。譬如幻師若幻師
T0223_.08.0248a15: 弟子。於四衢道中化作大衆。以十善道教
T0223_.08.0248a16: 化令行。又以四禪四無量心四無色定四念
T0223_.08.0248a17: 處。乃至十八不共法教化令行。須菩提於
T0223_.08.0248a18: 汝意云何。是幻師實有衆生教令行十善
T0223_.08.0248a19: 道。乃至行十八不共法不。須菩提言。不也
T0223_.08.0248a20: 世尊。須菩提。菩薩摩訶薩亦如是。以十善
T0223_.08.0248a21: 道教化衆生令行乃至十八不共法實無
T0223_.08.0248a22: 衆生行十善道乃至十八不共法。何以故。諸
T0223_.08.0248a23: 法相如幻故。須菩提。是名菩薩摩訶薩大
T0223_.08.0248a24: 莊嚴。復次須菩提。菩薩摩訶薩住羼提波羅
T0223_.08.0248a25: 蜜。教化衆生令行羼提波羅蜜。須菩提。
T0223_.08.0248a26: 云何菩薩摩訶薩住羼提波羅蜜。教＊化衆
T0223_.08.0248a27: 生令行羼提波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0248a28: 薩從初發心已來如是大莊嚴。若一切衆生
T0223_.08.0248a29: 罵詈刀杖傷害。菩薩摩訶薩於此中不起
T0223_.08.0248b01: 一念。亦教一切衆生行此忍辱。譬若幻師
T0223_.08.0248b02: 若幻師弟子。於四衢道中化作大衆。令行
T0223_.08.0248b03: 忍辱餘如上説。須菩提。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0248b04: 大莊嚴。復次須菩提。菩薩摩訶薩住毘梨耶
T0223_.08.0248b05: 波羅蜜。教一切衆生令行毘梨耶波羅蜜。
T0223_.08.0248b06: 須菩提。云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜。
T0223_.08.0248b07: 教一切衆生令行毘梨耶波羅蜜。須菩提。
T0223_.08.0248b08: 菩薩摩訶薩應薩婆若心。身心精進教化衆
T0223_.08.0248b09: 生。譬如幻師若幻師弟子。於四衢道中化
T0223_.08.0248b10: 作大衆。教令行身心精進餘如上説。是名
T0223_.08.0248b11: 菩薩摩訶薩大莊嚴。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0248b12: 薩住禪＊那波羅蜜。教一切衆生令行禪
T0223_.08.0248b13: ＊那波羅蜜。須菩提。云何菩薩摩訶薩住禪
T0223_.08.0248b14: ＊那波羅蜜。教一切衆生令行禪＊那波羅
T0223_.08.0248b15: 蜜。須菩提。菩薩摩訶薩住諸法等中。不見
T0223_.08.0248b16: 法若亂若定。如是須菩提。菩薩摩訶薩住禪
T0223_.08.0248b17: ＊那波羅蜜。教一切衆生令行禪＊那波羅
T0223_.08.0248b18: 蜜。乃至阿耨多羅三藐三菩提。終不離禪
T0223_.08.0248b19: ＊那波羅蜜。譬如工幻師若幻師弟子。於四
T0223_.08.0248b20: 衢道中化作大衆。教令行禪＊那波羅蜜餘
T0223_.08.0248b21: 如上説。須菩提是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復
T0223_.08.0248b22: 次須菩提。菩薩摩訶薩住般若波羅蜜。教一
T0223_.08.0248b23: 切衆生令行般若波羅蜜。須菩提。云何菩
T0223_.08.0248b24: 薩摩訶薩住般若波羅蜜教一切衆生令
T0223_.08.0248b25: 行般若波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0248b26: 若波羅蜜時。無有法得此岸彼岸。如是菩
T0223_.08.0248b27: 薩摩訶薩住般若波羅蜜中。教一切衆生令
T0223_.08.0248b28: 行般若波羅蜜。譬如工幻師若幻師弟子。
T0223_.08.0248b29: 於四衢道中化作大衆。教令行般若波羅
T0223_.08.0248c01: 蜜。須菩提。是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次須
T0223_.08.0248c02: 菩提。菩薩摩訶薩大莊嚴。十方如恒河沙等
T0223_.08.0248c03: 國土中衆生隨其所應自變其身。住檀＊那
T0223_.08.0248c04: 波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦教衆生令行
T0223_.08.0248c05: 檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。是衆生行是
T0223_.08.0248c06: 法乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。
T0223_.08.0248c07: 須菩提。譬如工幻師若幻師弟子。於四衢
T0223_.08.0248c08: 道中化作衆生。教令行六波羅蜜餘如
T0223_.08.0248c09: 上説。如是須菩提。是名菩薩摩訶薩大莊
T0223_.08.0248c10: 嚴。復次須菩提。菩薩摩訶薩大莊嚴。應薩
T0223_.08.0248c11: 婆若心不生是念。我教若干人住檀＊那波
T0223_.08.0248c12: 羅蜜。不教若干人住檀＊那波羅蜜。乃至般
T0223_.08.0248c13: 若波羅蜜亦如是。不生是念。我教若干人
T0223_.08.0248c14: 住四念處。不教若干人住四念處。乃至十
T0223_.08.0248c15: 八不共法亦如是。亦不生是念。我教若干
T0223_.08.0248c16: 人令得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T0223_.08.0248c17: 漢果辟支佛道一切種智。亦不教若干人令
T0223_.08.0248c18: 得須陀洹果乃至一切種智。我當令無量
T0223_.08.0248c19: 無邊阿僧祇衆生。住檀＊那波羅蜜乃至般若
T0223_.08.0248c20: 波羅蜜。立衆生於四念處乃至十八不共法。
T0223_.08.0248c21: 令無量無邊阿僧祇衆生得須陀洹果乃至
T0223_.08.0248c22: 一切種智。譬如工幻師若幻師弟子。於四
T0223_.08.0248c23: 衢道中化作大衆。教令行六波羅蜜乃至
T0223_.08.0248c24: 得一切種智。餘如上説。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0248c25: 摩訶薩大莊嚴。爾時須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0248c26: 如我從佛所聞義。菩薩摩訶薩無大莊嚴
T0223_.08.0248c27: 爲大莊嚴。諸法自相空故。所謂色色相空。
T0223_.08.0248c28: 受想行識識相空。眼眼相空。乃至意意相空。
T0223_.08.0248c29: 色色相空。乃至法法相空。眼識眼識相空。乃
T0223_.08.0249a01: 至意識意識相空。眼觸眼觸相空。乃至意觸
T0223_.08.0249a02: 意觸相空。眼觸因縁生受受相空。乃至意觸
T0223_.08.0249a03: 因縁生受受相空。世尊。檀＊那波羅蜜檀＊那
T0223_.08.0249a04: 波羅蜜相空。乃至般若波羅蜜般若波羅蜜
T0223_.08.0249a05: 相空。内空内空相空。乃至無法有法空。無
T0223_.08.0249a06: 法有法空相空。四念處四念處相空。乃至十
T0223_.08.0249a07: 八不共法十八不共法相空。菩薩菩薩相空。
T0223_.08.0249a08: 世尊。以是因縁故。當知菩薩摩訶薩無大
T0223_.08.0249a09: 莊嚴爲大莊嚴。佛告須菩提。如是如是如
T0223_.08.0249a10: 汝所言。須菩提。薩婆若非作法。衆生亦非
T0223_.08.0249a11: 作法。菩薩爲是衆生大莊嚴。須菩提白佛
T0223_.08.0249a12: 言。世尊。何因縁故。薩婆若非作法。是衆生
T0223_.08.0249a13: 亦非作法。菩薩爲是衆生大莊嚴。佛語須
T0223_.08.0249a14: 菩提。作者不可得故。薩婆若非作非起法。
T0223_.08.0249a15: 是諸衆生亦非作非起法。何以故。須菩提。
T0223_.08.0249a16: 色非作非不作。受想行識非作非不作。眼
T0223_.08.0249a17: 非作非不作。乃至意非作非不作。色乃至
T0223_.08.0249a18: 法。眼識乃至意識。眼觸乃至意觸。眼觸因
T0223_.08.0249a19: 縁生受乃至意觸因縁生受。非作非不作。須
T0223_.08.0249a20: 菩提。我非作非不作。乃至知者見者非作
T0223_.08.0249a21: 非不作。何以故。是諸法畢竟不可得故。須
T0223_.08.0249a22: 菩提。夢非作非不作。何以故。畢竟不可得
T0223_.08.0249a23: 故。幻響影焔化非作非不作。何以故。畢竟
T0223_.08.0249a24: 不可得故。須菩提。内空非作非不作。畢竟
T0223_.08.0249a25: 不可得故。乃至無法有法空非作非不作。
T0223_.08.0249a26: 畢竟不可得故。須菩提。四念處非作非不
T0223_.08.0249a27: 作。畢竟不可得故。乃至十八不共法非作
T0223_.08.0249a28: 非不作。何以故。是法皆畢竟不可得故。須
T0223_.08.0249a29: 菩提。諸法如。法相法性法住法位實際。非
T0223_.08.0249b01: 作非不作。畢竟不可得故。須菩提。菩薩非
T0223_.08.0249b02: 作非不作。畢竟不可得故。薩婆若及一切
T0223_.08.0249b03: 種智。非作非不作。畢竟不可得故。以是
T0223_.08.0249b04: 因縁故。須菩提。薩婆若非作非起法。是衆
T0223_.08.0249b05: 生亦非作非起法。菩薩爲是衆生大莊嚴。
T0223_.08.0249b06: 爾時須菩提白佛言。如我觀佛所説義。世
T0223_.08.0249b07: 尊。色無縛無脱。受想行識無縛無脱。爾
T0223_.08.0249b08: 時富樓那彌多羅尼子語須菩提。色是無縛
T0223_.08.0249b09: 無脱。受想行識是無縛無脱。須菩提言。如
T0223_.08.0249b10: 是如是。色是無縛無脱。受想行識是無
T0223_.08.0249b11: 縛無脱。富樓那問須菩提。何等色無縛無
T0223_.08.0249b12: 脱。何等受想行識無縛無脱。須菩提言。如
T0223_.08.0249b13: 夢色無縛無脱。如夢受想行識無縛無脱。
T0223_.08.0249b14: 如嚮如影如幻如焔如化。色受想行識
T0223_.08.0249b15: 無縛無脱。富樓那彌多羅尼子。過去色無
T0223_.08.0249b16: 縛無脱。過去受想行識無縛無脱。未來色
T0223_.08.0249b17: 無縛無脱。未來受想行識無縛無脱。現在
T0223_.08.0249b18: 色無縛無脱。現在受想行識無縛無脱。何
T0223_.08.0249b19: 以故無縛無脱。是色無所有故。無縛無
T0223_.08.0249b20: 脱。受想行識無所有故無縛無脱。離故寂
T0223_.08.0249b21: 滅故不生故無縛無脱。富樓那。善色受想
T0223_.08.0249b22: 行識亦無縛無脱。不善色受想行識無縛無
T0223_.08.0249b23: 脱。無記色無縛無脱無記受想行識無縛
T0223_.08.0249b24: 無脱。世間出世間有漏無漏色無縛無脱。
T0223_.08.0249b25: 受想行識亦無縛無脱。何以故。無所有故
T0223_.08.0249b26: 離故寂滅故不生故無縛無脱。富樓那。一
T0223_.08.0249b27: 切法亦無縛無脱。無所有故離故寂滅故
T0223_.08.0249b28: 不生故無縛無脱。富樓那。檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0249b29: 無縛無脱。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0249c01: 波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜無縛無
T0223_.08.0249c02: 脱無所有故離故寂滅不生故無縛無脱。
T0223_.08.0249c03: 富樓那。内空亦無縛無脱。乃至無法有法
T0223_.08.0249c04: 空亦無縛無脱。四念處無縛無脱。乃至十
T0223_.08.0249c05: 八不共法無縛無脱。無所有故離故寂滅
T0223_.08.0249c06: 故不生故無縛無脱。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0249c07: 無縛無脱。一切智一切種智無縛無脱。菩
T0223_.08.0249c08: 薩無縛無脱。佛亦無縛無脱。無所有故
T0223_.08.0249c09: 離故寂滅故不生故無縛無脱。富樓那。諸
T0223_.08.0249c10: 法如法相法性法住法位實際無爲法無縛
T0223_.08.0249c11: 無脱。無所有故離故寂滅故不生故無縛
T0223_.08.0249c12: 無脱。富樓那。是名菩薩摩訶薩無縛無脱
T0223_.08.0249c13: 檀＊那波羅蜜。乃至般若波羅蜜四念處。乃
T0223_.08.0249c14: 至一切種智。無縛無脱。是菩薩摩訶薩住無
T0223_.08.0249c15: 縛無脱檀＊那波羅蜜中。乃至住無縛無脱般
T0223_.08.0249c16: 若波羅蜜。住無縛無脱四念處。乃至住無
T0223_.08.0249c17: 縛無脱一切種智。無縛無脱成就衆生。無
T0223_.08.0249c18: 縛無脱淨佛國土。無縛無脱諸佛當供養。無
T0223_.08.0249c19: 縛無脱當聽法。無縛無脱諸佛終不離。無
T0223_.08.0249c20: 縛無脱諸神通終不離。無縛無脱五眼終不
T0223_.08.0249c21: 離。無縛無脱陀羅尼門終不離。無縛無脱
T0223_.08.0249c22: 諸三昧門終不離。無縛無脱當生道種
T0223_.08.0249c23: 智。無縛無脱當得一切種智。無縛無脱法輪
T0223_.08.0249c24: 轉。無縛無脱衆生安立三乘。如是富樓那。
T0223_.08.0249c25: 菩薩摩訶薩行無縛無脱六波羅蜜。當知一
T0223_.08.0249c26: 切法無縛無脱。無所有故離故寂滅故不
T0223_.08.0249c27: 生故。富樓那。是名菩薩摩訶薩無縛無脱大
T0223_.08.0249c28: 莊嚴◎
T0223_.08.0249c29: ◎摩訶般若波羅蜜經問乘品第十八
T0223_.08.0250a01: 丹本名爲
摩訶衍品
T0223_.08.0250a02: 爾時須菩提白佛言。世尊。何等是菩薩摩訶
T0223_.08.0250a03: 薩摩訶衍。云何當知菩薩摩訶薩發趣大乘。
T0223_.08.0250a04: 是乘發何處。是乘至何處。當住何處。誰
T0223_.08.0250a05: 當乘是乘出者。佛告須菩提。汝問何等是
T0223_.08.0250a06: 菩薩摩訶衍。須菩提。六波羅蜜是菩薩摩訶
T0223_.08.0250a07: 薩摩訶衍。何等六。檀＊那波羅蜜尸羅波羅
T0223_.08.0250a08: 蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0250a09: 般若波羅蜜。云何名檀＊那波羅蜜。須菩提。
T0223_.08.0250a10: 菩薩摩訶薩以應薩婆若心。内外所有布施
T0223_.08.0250a11: 共一切衆生迴向阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0250a12: 用無所得故。須菩提。是名菩薩摩訶薩檀
T0223_.08.0250a13: ＊那波羅蜜。云何名尸羅波羅蜜。須菩提。菩
T0223_.08.0250a14: 薩摩訶薩以應薩婆若心。自行十善道亦
T0223_.08.0250a15: 教他行十善道。以無所得故。是名菩薩摩
T0223_.08.0250a16: 訶薩尸羅波羅蜜。云何＊名羼提波羅蜜。須
T0223_.08.0250a17: 菩提。菩薩摩訶薩以應薩婆若心。自具足
T0223_.08.0250a18: 忍辱亦教他行忍辱。以無所得故。是名菩
T0223_.08.0250a19: 薩摩訶薩羼提波羅蜜。云何名毘梨耶波羅
T0223_.08.0250a20: 蜜。須菩提。菩薩摩訶薩以應薩婆若心。行
T0223_.08.0250a21: 五波羅蜜懃修不息。亦安立一切衆生於
T0223_.08.0250a22: 五波羅蜜。以無所得故。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0250a23: 毘梨耶波羅蜜。云何＊名禪＊那波羅蜜。須菩
T0223_.08.0250a24: 提。菩薩摩訶薩以應薩婆若心。自以方便
T0223_.08.0250a25: 入諸禪不隨禪生。亦教他令入諸禪。以
T0223_.08.0250a26: 無所得故。是名菩薩摩訶薩禪＊那波羅蜜。
T0223_.08.0250a27: 云何＊名般若波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0250a28: 以應薩婆若心。不著一切法亦觀一切法
T0223_.08.0250a29: 性。以無所得故。亦教他不著一切法。亦
T0223_.08.0250b01: 觀一切法性。以無所得故。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0250b02: 薩般若波羅蜜。須菩提。是爲菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0250b03: 訶衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩復有摩訶衍。
T0223_.08.0250b04: 所謂。内空。外空。内外空。空空。大空。第一
T0223_.08.0250b05: 義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無始空。散
T0223_.08.0250b06: 空。性空。自相空。諸法空。不可得空。無法
T0223_.08.0250b07: 空。有法空。無法有法空。須菩提白佛言。何
T0223_.08.0250b08: 等爲内空。佛言。内法名眼耳鼻舌身意。眼
T0223_.08.0250b09: 眼空非常非滅故。何以故。性自爾。耳耳空
T0223_.08.0250b10: 鼻鼻空舌舌空身身空意意空。非常非滅故。
T0223_.08.0250b11: 何以故。性自爾。是名内空。何等爲外空。外
T0223_.08.0250b12: 法名色聲香味觸法。色色空非常非滅故。
T0223_.08.0250b13: 何以故。性自爾。聲聲空香香空味味空觸觸
T0223_.08.0250b14: 空法法空。非常非滅故。何以故。性自爾。
T0223_.08.0250b15: 是名外空。何等爲内外空。内外法名内六
T0223_.08.0250b16: 入外六入。内法内法空非常非滅故。何以
T0223_.08.0250b17: 故。性自爾。外法外法空非常非滅故。何
T0223_.08.0250b18: 以故。性自爾。是名内外空。何等爲空空。
T0223_.08.0250b19: 一切法空是空亦空非常非滅故。何以故。
T0223_.08.0250b20: 性自爾。是名空空。何等爲大空。東方東方
T0223_.08.0250b21: 相空。非常非滅故。何以故。性自爾。南西
T0223_.08.0250b22: 北方四維上下。南西北方四維上下空。非常
T0223_.08.0250b23: 非滅故。何以故。性自爾。是名大空。何等
T0223_.08.0250b24: 爲第一義空。第一義名涅槃。涅槃涅槃空非
T0223_.08.0250b25: 常非滅故。何以故。性自爾。是名第一義
T0223_.08.0250b26: 空。何等爲有爲空。有爲法名欲界色界無色
T0223_.08.0250b27: 界。欲界欲界空。色界色界空。無色界無色界
T0223_.08.0250b28: 空。非常非滅故。何以故。性自爾。是名有
T0223_.08.0250b29: 爲空。何等爲無爲空。無爲法名若無生相
T0223_.08.0250c01: 無住相無滅相。無爲法無爲法空非常非滅
T0223_.08.0250c02: 故。何以故。性自爾。是爲無爲空。何等爲畢
T0223_.08.0250c03: 竟空。畢竟名諸法畢竟不可得。非常非滅
T0223_.08.0250c04: 故。何以故。性自爾。是名畢竟空。何等爲
T0223_.08.0250c05: 無始空。若法初來處不可得。非常非滅故。
T0223_.08.0250c06: 何以故。性自爾。是名無始空。何等爲散空。
T0223_.08.0250c07: 散名諸法無滅。非常非滅故。何以故。性自
T0223_.08.0250c08: 爾。是爲散空。何等爲性空。一切法性。若有
T0223_.08.0250c09: 爲法性若無爲法性。是性非聲聞辟支佛所
T0223_.08.0250c10: 作。非佛所作亦非餘人所作。是性性空非
T0223_.08.0250c11: 常非滅故。何以故。性自爾。是名性空。何
T0223_.08.0250c12: 等爲自相空。自相名色壞相。受受相。想取
T0223_.08.0250c13: 相。行作相。識識相。如是等有爲無爲法各
T0223_.08.0250c14: 各自相空。非常非滅故。何以故。性自爾。是
T0223_.08.0250c15: 名自相空。何等爲諸法空。諸法名色受想
T0223_.08.0250c16: 行識。眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。眼界
T0223_.08.0250c17: 色界眼識界。乃至意界法界意識界。是諸法
T0223_.08.0250c18: 諸法空。非常非滅故。何以故。性自爾。是爲
T0223_.08.0250c19: 諸法空。何等爲不可得空。求諸法不可得
T0223_.08.0250c20: 是不可得空。非常非滅故。何以故。性自爾。
T0223_.08.0250c21: 是名不可得空。何等爲無法空。若法無是
T0223_.08.0250c22: 亦空。非常非滅故。何以故。性自爾。是名
T0223_.08.0250c23: 無法空。何等爲有法空。有法名諸法和合
T0223_.08.0250c24: 中有自性相。是有法空非常非滅故。何
T0223_.08.0250c25: 以故。性自爾。是名有法空。何等爲無法
T0223_.08.0250c26: 有法空。諸法中無法。諸法和合中有自性
T0223_.08.0250c27: 相。是無法有法空非常非滅故。何以故。性
T0223_.08.0250c28: 自爾。是名無法有法空。復次須菩提。法法
T0223_.08.0250c29: 相空。無法無法相空。自法自法相空。他法
T0223_.08.0251a01: 他法相空。何等名法法相空。法名五蔭。五
T0223_.08.0251a02: ＊蔭空是名法法相空。何等名無法無法相
T0223_.08.0251a03: 空。無法名無爲法。是名無法無法空。何等
T0223_.08.0251a04: 名自法自法空。諸法自法空。是空非知作
T0223_.08.0251a05: 非見作。是名自法自法空。何等名他法他
T0223_.08.0251a06: 法空。若佛出若佛未出。法住法相法位法性
T0223_.08.0251a07: 如實際。過此諸法空。是名他法他法空。是
T0223_.08.0251a08: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0251a09: 訶薩摩訶衍。所謂名首楞嚴三昧。寶印三
T0223_.08.0251a10: 昧。師子遊戲三昧。妙月三昧。月幢相三昧。
T0223_.08.0251a11: 出諸法三昧。觀頂三昧。畢法性三昧。畢
T0223_.08.0251a12: 幢相三昧。金剛三昧。入法印三昧。三昧王
T0223_.08.0251a13: 安立三昧。放光三昧。力進三昧。高出三昧。
T0223_.08.0251a14: 必入辯才三昧。釋名字三昧。觀方三昧。陀
T0223_.08.0251a15: 羅尼印三昧。無誑三昧。攝諸法海三昧。遍
T0223_.08.0251a16: 覆虚空三昧。金剛輪三昧。寶斷三昧。能照
T0223_.08.0251a17: 三昧。不求三昧。無住三昧。無心三昧。淨燈
T0223_.08.0251a18: 三昧。無邊明三昧。能作明三昧。普照明三
T0223_.08.0251a19: 昧。堅淨諸三昧三昧。無垢明三昧。歡喜三
T0223_.08.0251a20: 昧。電光三昧。無盡三昧。威徳三昧。離盡三
T0223_.08.0251a21: 昧。不動三昧。不退三昧。日燈三昧。月淨三
T0223_.08.0251a22: 昧。淨明三昧。能作明三昧。作行三昧。知相
T0223_.08.0251a23: 三昧。如金剛三昧。心住三昧。普明三昧。安
T0223_.08.0251a24: 立三昧。寶聚三昧。妙法印三昧。法等三昧。
T0223_.08.0251a25: 斷喜三昧。到法頂三昧。能散三昧。分別諸
T0223_.08.0251a26: 法句三昧。字等相三昧。離字三昧。斷縁三
T0223_.08.0251a27: 昧。不壞三昧。無種相三昧。無處行三昧。離
T0223_.08.0251a28: 朦昧三昧。無去三昧。不變異三昧。度縁三
T0223_.08.0251a29: 昧。集諸功徳三昧。住無心三昧。淨妙華三
T0223_.08.0251b01: 昧。覺意三昧。無量辯三昧。無等等三昧。度
T0223_.08.0251b02: 諸法三昧。分別諸法三昧。散疑三昧。無處
T0223_.08.0251b03: 三昧。一莊嚴三昧。生行三昧。一行三昧。不
T0223_.08.0251b04: 一行三昧。妙行三昧。達一切有底散三昧。
T0223_.08.0251b05: 入名語三昧。離音聲字語三昧。然炬三昧。
T0223_.08.0251b06: 淨相三昧。破相三昧。一切種妙足三昧。不
T0223_.08.0251b07: 喜苦樂三昧。無盡相三昧。陀羅尼三昧。攝
T0223_.08.0251b08: 諸邪正相三昧。滅憎愛三昧。逆順三昧。淨
T0223_.08.0251b09: 光三昧。堅固三昧。滿月淨光三昧。大莊嚴
T0223_.08.0251b10: 三昧。能照一切世三昧。三昧等三昧。攝一
T0223_.08.0251b11: 切有諍無諍三昧。不樂一切住處三昧。如住
T0223_.08.0251b12: 定三昧。壞身衰三昧。壞語如虚空三昧。離
T0223_.08.0251b13: 著虚空不染三昧。云何名首楞嚴三昧。知諸
T0223_.08.0251b14: 三昧行處。是名首楞嚴三昧。云何名寶印三
T0223_.08.0251b15: 昧。住是三昧能印諸三昧。是名寶印三昧。
T0223_.08.0251b16: 云何名師子遊戲三昧。住是三昧能遊戲
T0223_.08.0251b17: 諸三昧中如師子。是名師子遊戲三昧。云
T0223_.08.0251b18: 何名妙月三昧。住是三昧能照諸三昧如
T0223_.08.0251b19: 淨月。是名妙月三昧。云何名月幢相三昧。
T0223_.08.0251b20: 住是三昧能持諸三昧相。是名月幢相三
T0223_.08.0251b21: 昧。云何名出諸法三＊昧。住是三昧能出生
T0223_.08.0251b22: 諸三昧。是名出諸法三＊昧。云何名觀頂三
T0223_.08.0251b23: 昧。住是三昧能觀諸三昧頂。是名觀頂三
T0223_.08.0251b24: 昧。云何名畢法性三昧。住是三昧決定知
T0223_.08.0251b25: 法性。是名畢法性三昧。云何名畢幢相三
T0223_.08.0251b26: 昧。住是三昧能持諸三昧幢。是名畢幢相
T0223_.08.0251b27: 三昧。云何名金剛三昧。住是三昧能破諸
T0223_.08.0251b28: 三昧。是名金剛三昧。云何名入法印三昧。
T0223_.08.0251b29: 住是三昧入諸法印。是名入法即三昧。云
T0223_.08.0251c01: 何名三昧王安立三昧。住是三昧一切諸三
T0223_.08.0251c02: 昧中安立住如王。是名三昧王安立三昧。云
T0223_.08.0251c03: 何名放光三昧。住是三昧能放光照諸三
T0223_.08.0251c04: 昧。是名放光三昧。云何名力進三昧。住是
T0223_.08.0251c05: 三昧。於諸三昧能作勢力。是名力進三
T0223_.08.0251c06: 昧。云何名高出三昧。住是三昧能増長諸
T0223_.08.0251c07: 三昧。是名高出三昧。云何名必入辯才三
T0223_.08.0251c08: 昧。住是三昧能辯説諸三昧。是名必入辯
T0223_.08.0251c09: 才三昧。云何名釋名字三昧。住是三昧能
T0223_.08.0251c10: 釋諸三昧名字。是名釋名字三昧。云何名
T0223_.08.0251c11: 觀方三昧。住是三昧能觀諸三昧方。是名
T0223_.08.0251c12: 觀方三昧。云何名陀羅尼印三昧。住是三
T0223_.08.0251c13: 昧持諸三昧印。是名陀羅尼印三昧。云何
T0223_.08.0251c14: 名無誑三昧。住是三昧於諸三昧不欺誑。
T0223_.08.0251c15: 是名無誑三昧。云何名攝諸法海三昧。住
T0223_.08.0251c16: 是三昧能攝諸三昧如大海水。是名攝諸
T0223_.08.0251c17: 法海三昧。云何名遍覆虚空三昧。住是三
T0223_.08.0251c18: 昧遍覆諸三昧如虚空。是名遍覆虚空三
T0223_.08.0251c19: 昧。云何名金剛輪三昧。住是三昧能持諸
T0223_.08.0251c20: 三昧分。是名金剛輪三昧。云何名斷寶三
T0223_.08.0251c21: 昧。住是三昧斷諸三昧煩惱垢是名＊斷寶
T0223_.08.0251c22: 三昧。云何名能照三昧。住是三昧能以光
T0223_.08.0251c23: 明顯照諸三昧。是名能照三昧。云何名不
T0223_.08.0251c24: 求三昧。住是三昧無法可求。是名不求三
T0223_.08.0251c25: 昧。云何名無住三昧。住是三昧中不見
T0223_.08.0251c26: 一切法住。是名無住三昧。云何名無心三
T0223_.08.0251c27: 昧。住是三昧心心數法不行。是名無心三
T0223_.08.0251c28: 昧。云何名淨燈三昧。住是三昧於諸三昧
T0223_.08.0251c29: 中作明如燈。是名淨燈三昧。云何名無邊
T0223_.08.0252a01: 明三昧。住是三昧與諸三昧作無邊明。是
T0223_.08.0252a02: 名無邊明三昧。云何名能作明三昧。住是
T0223_.08.0252a03: 三昧即時能爲諸三昧作明。是名能作明
T0223_.08.0252a04: 三昧。云何名普照明三昧。住是三昧即能
T0223_.08.0252a05: 照諸三昧門。是名普照明三昧。云何名堅
T0223_.08.0252a06: 淨諸三昧三昧。住是三昧能堅淨諸三昧
T0223_.08.0252a07: 相。是名堅淨諸三昧三昧。云何名無垢明三
T0223_.08.0252a08: 昧。住是三昧能除諸三昧垢。亦能照一切
T0223_.08.0252a09: 三昧。是名無垢明三昧。云何名歡喜三昧。
T0223_.08.0252a10: 住是三昧能受諸三昧喜。是名歡喜三昧。
T0223_.08.0252a11: 云何名電光三昧。住是三昧照諸三昧如
T0223_.08.0252a12: 電光。是名電光三昧。云何名無盡三昧。住
T0223_.08.0252a13: 是三昧於諸三昧不見盡。是名無盡三昧。
T0223_.08.0252a14: 云何名威徳三昧。住是三昧於諸三昧威
T0223_.08.0252a15: 徳照然。是名威徳三昧。云何名離盡三昧。
T0223_.08.0252a16: 住是三昧不見諸三昧盡。是名離盡三昧。
T0223_.08.0252a17: 云何名不動三昧。住是三昧令諸三昧不
T0223_.08.0252a18: 動不戲。是名不動三昧。云何名不退三
T0223_.08.0252a19: 昧。住是三昧能不見諸三昧退。是名不退
T0223_.08.0252a20: 三昧。云何名日燈三昧。住是三昧放光照
T0223_.08.0252a21: 諸三昧門。是名日燈三昧。云何名月淨三
T0223_.08.0252a22: 昧。住是三昧能除諸三昧闇。是名月淨三
T0223_.08.0252a23: 昧。云何名淨明三昧。住是三昧於諸三昧
T0223_.08.0252a24: 得四無闇智。是名淨明三昧。云何名能作
T0223_.08.0252a25: 明三昧。住是三昧於諸三昧門能作明。是
T0223_.08.0252a26: 名能作明三昧。云何名作行三昧。住是三
T0223_.08.0252a27: 昧能令諸三昧各有所作。是名作行三昧。
T0223_.08.0252a28: 云何名知相三昧。住是三昧見諸三昧知
T0223_.08.0252a29: 相。是名知相三昧。云何名如金剛三昧。住
T0223_.08.0252b01: 是三昧能貫達諸法亦不見達。是名如金
T0223_.08.0252b02: 剛三昧。云何名心住三昧。住是三昧心不
T0223_.08.0252b03: 動不轉不惱。亦不念有是心。是名心住
T0223_.08.0252b04: 三昧。云何名普明三昧。住是三昧普見諸
T0223_.08.0252b05: 三昧明。是名普明三昧。云何名安立三昧。
T0223_.08.0252b06: 住是三昧於諸三昧安立不動。是名安立
T0223_.08.0252b07: 三昧。云何名寶聚三昧。住是三昧普見諸
T0223_.08.0252b08: 三昧如見寶聚。是名寶聚三昧。云何名妙
T0223_.08.0252b09: 法印三昧。住是三昧能印諸三昧以無印
T0223_.08.0252b10: 印故。是名妙法印三昧。云何名法等三昧。
T0223_.08.0252b11: 住是三昧觀諸法等無法不等。是名法等
T0223_.08.0252b12: 三昧。云何名斷喜三昧。住是三昧斷一切
T0223_.08.0252b13: 法中喜。是名斷喜三昧。云何名到法頂三
T0223_.08.0252b14: 昧。住是三昧滅諸法闇亦在諸三昧上。是
T0223_.08.0252b15: 名到法頂三昧。云何名能散三昧。住是三
T0223_.08.0252b16: 昧中能破散諸法。是名能散三昧。云何名
T0223_.08.0252b17: 分別諸法句三昧。住是三昧分別諸三昧諸
T0223_.08.0252b18: 法句。是名分別諸法句三昧。云何名字等相
T0223_.08.0252b19: 三昧。住是三昧得諸三昧字等。是名字等
T0223_.08.0252b20: 相三昧。云何名離字三昧。住是三昧諸三
T0223_.08.0252b21: 昧中乃至不見一字。是名離字三昧。云何
T0223_.08.0252b22: 名斷縁三昧。住是三昧斷諸三昧縁。是名
T0223_.08.0252b23: 斷縁三昧。云何名不壞三昧。住是三昧不
T0223_.08.0252b24: 得諸法變異。是名不壞三昧云何名無種
T0223_.08.0252b25: 相三昧。住是三昧不見諸法種種。是名無
T0223_.08.0252b26: 種相三昧。云何名無處行三昧。住是三昧
T0223_.08.0252b27: 不見諸三昧處。是名無處行三昧。云何名
T0223_.08.0252b28: 離＊矇昧三昧。住是三昧。離諸三昧微闇。是
T0223_.08.0252b29: 名離＊朦昧三昧。云何名無去三昧。住是三
T0223_.08.0252c01: 昧不見一切三昧去相。是名無去三昧。云
T0223_.08.0252c02: 何名不變異三昧。住是三昧不見諸三昧
T0223_.08.0252c03: 變異相。是名不變異三昧。云何名度縁三
T0223_.08.0252c04: 昧。住是三昧度一切三昧縁境界。是名度
T0223_.08.0252c05: 縁三昧。云何名集諸功徳三昧。住是三昧
T0223_.08.0252c06: 集諸三昧功徳。是名集諸功徳三昧。云何
T0223_.08.0252c07: 名住無心三昧。住是三昧於諸三昧心不
T0223_.08.0252c08: 入。是名住無心三昧。云何名淨妙花三昧。
T0223_.08.0252c09: 住是三昧令諸三昧得淨妙如花。是名淨
T0223_.08.0252c10: 妙花三昧。云何名覺意三昧。住是三昧諸
T0223_.08.0252c11: 三昧中得七覺分。是名覺意三昧。云何名
T0223_.08.0252c12: 無量辯三昧。住是三昧於諸法中得無量
T0223_.08.0252c13: 辯。是名無量辯三昧。云何名無等等三昧。
T0223_.08.0252c14: 住是三昧諸三昧中得無等等相。是名無
T0223_.08.0252c15: 等等三昧。云何名度諸法三昧。住是三昧
T0223_.08.0252c16: 度一切三界。是名度諸法三昧。云何名分
T0223_.08.0252c17: 別諸法三昧。住是三昧諸三昧及諸法分別
T0223_.08.0252c18: 見。是名分別諸法三昧。云何名散疑三昧。
T0223_.08.0252c19: 住是三昧得散諸法疑。是名散疑三昧。云
T0223_.08.0252c20: 何名無住處三昧。住是三昧不見諸法住
T0223_.08.0252c21: 處。是名無住處三昧。云何名一莊嚴三昧。
T0223_.08.0252c22: 住是三昧終不見諸法二相。是名一莊嚴
T0223_.08.0252c23: 三昧。云何名生行三昧。住是三昧不見諸
T0223_.08.0252c24: 行生。是名生行三昧。云何名一行三昧。住
T0223_.08.0252c25: 是三昧不見諸三昧此岸彼岸。是名一行
T0223_.08.0252c26: 三昧。云何名不一行三昧。住是三昧不見
T0223_.08.0252c27: 諸三昧一相。是名不一行三昧。云何名妙行
T0223_.08.0252c28: 三昧。住是三昧不見諸三昧二相。是名妙
T0223_.08.0252c29: 行三昧。云何名達一切有底散三昧。住是三
T0223_.08.0253a01: 昧入一切有一切三昧。智慧通達亦無所
T0223_.08.0253a02: 達。是名達一切有底散三昧。云何名入名
T0223_.08.0253a03: 語三昧。住是三昧入一切三昧名語。是名
T0223_.08.0253a04: 入名語三昧。云何名離音聲字語三昧。住是
T0223_.08.0253a05: 三昧不見諸三昧音聲字語。是名離音聲
T0223_.08.0253a06: 字語三昧。云何名然炬三昧。住是三昧威
T0223_.08.0253a07: 徳照明如炬。是名然炬三昧。云何名淨相
T0223_.08.0253a08: 三昧。住是三昧淨諸三昧相。是名淨相三
T0223_.08.0253a09: 昧。云何名破相三昧。住是三昧不見諸三
T0223_.08.0253a10: 昧相。是名破相三昧。云何名一切種妙足三
T0223_.08.0253a11: 昧。住是三昧一切諸三昧種皆具足。是名
T0223_.08.0253a12: 一切種妙足三昧。云何名不憙苦樂三昧。住
T0223_.08.0253a13: 是三昧不見諸三昧苦樂。是名不憙苦樂
T0223_.08.0253a14: 三昧。云何名無盡相三昧。住是三昧不見
T0223_.08.0253a15: 諸三昧盡。是名無盡相三昧。云何名多陀
T0223_.08.0253a16: 羅尼三昧。住是三昧能持諸三昧。是名＊多
T0223_.08.0253a17: 陀羅尼三昧。云何名攝諸邪正相三昧。住
T0223_.08.0253a18: 是三昧。於諸三昧不見邪正相。是名攝諸
T0223_.08.0253a19: 邪正相三昧。云何名滅憎愛三昧。住是三
T0223_.08.0253a20: 昧不見諸三昧憎愛。是名滅憎愛三昧。云
T0223_.08.0253a21: 何名逆順三昧。住是三昧不見諸法諸三
T0223_.08.0253a22: 昧逆順。是名逆順三昧。云何名淨光三昧。
T0223_.08.0253a23: 住是三昧不得諸三昧明垢。是名淨光三
T0223_.08.0253a24: 昧。云何名堅固三昧。住是三昧不得諸三
T0223_.08.0253a25: 昧不堅固。是名堅固三昧。云何名滿月淨光
T0223_.08.0253a26: 三昧。住是三昧諸三昧滿足如月十五日。
T0223_.08.0253a27: 是名滿月淨光三昧。云何名大莊嚴三昧。
T0223_.08.0253a28: 住是三昧大莊嚴成就諸三昧。是名大莊
T0223_.08.0253a29: 嚴三昧。云何名能照一切世三昧。住是三
T0223_.08.0253b01: 昧諸三昧及一切法能照。是名能照一切世
T0223_.08.0253b02: 三昧。云何名三昧等三昧。住是三昧於諸
T0223_.08.0253b03: 三昧不得定亂相。是名三昧等三昧。云何
T0223_.08.0253b04: 名攝一切有諍無諍三昧。住是三昧能使
T0223_.08.0253b05: 諸三昧不分別有諍無諍。是名攝一切有
T0223_.08.0253b06: 諍無諍三昧。云何名不樂一切住處三昧。住
T0223_.08.0253b07: 是三昧不見諸三昧依處。是名不樂一切
T0223_.08.0253b08: 住處三昧。云何名如住定三昧。住是三昧
T0223_.08.0253b09: 不過諸三昧如相。是名如住定三昧。云何
T0223_.08.0253b10: 名壞身衰三昧。住是三昧不得身相。是名
T0223_.08.0253b11: 壞身衰三昧。云何名壞語如虚空三昧。住是
T0223_.08.0253b12: 三昧不見諸三昧語業如虚空。是名壞語
T0223_.08.0253b13: 如虚空三昧。云何名離著虚空不染三昧。住
T0223_.08.0253b14: 是三昧。見諸法如虚空無閡。亦不染是三
T0223_.08.0253b15: 昧。是名離著虚空不染三昧。須菩提。是名
T0223_.08.0253b16: 菩薩摩訶薩摩訶衍◎
T0223_.08.0253b17:   ◎摩訶般若波羅蜜經廣乘品第十九丹
本
T0223_.08.0253b18: 　名爲四
念處品
T0223_.08.0253b19: 佛告須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂四念
T0223_.08.0253b20: 處。何等四。須菩提。菩薩摩訶薩内身中循
T0223_.08.0253b21: 身觀亦無身覺。以不可得故。外身中内
T0223_.08.0253b22: 外身中循身觀亦無身覺。＊以不可得故。懃
T0223_.08.0253b23: 精進一心除世間貪憂。内受内心内法。外
T0223_.08.0253b24: 受外心外法。内外受内外心内外法。循法
T0223_.08.0253b25: 觀亦無法覺。＊以不可得故。懃精進一心除
T0223_.08.0253b26: 世間貪憂。須菩提。菩薩摩訶薩云何内身中
T0223_.08.0253b27: 循身觀。須菩提。若菩薩摩訶薩行時知行。
T0223_.08.0253b28: 住時知住。坐時知坐。臥時知臥。知身所
T0223_.08.0253b29: 行如是知。須菩提。菩薩摩訶薩如是内身
T0223_.08.0253c01: 中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。以不
T0223_.08.0253c02: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若來若去。
T0223_.08.0253c03: 視瞻一心屈申俯仰。服僧伽梨執持衣
T0223_.08.0253c04: 鉢。飮食臥息坐立睡覺。語默入出禪定。亦
T0223_.08.0253c05: 常一心。如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若
T0223_.08.0253c06: 波羅蜜。内身中循身觀以不可得故。復次
T0223_.08.0253c07: 須菩提。菩薩摩訶薩内身中循身觀時。一
T0223_.08.0253c08: 心念入息時知入息。出息時知出息。入息
T0223_.08.0253c09: 長時知入息長。出息長時知出息長。入息短
T0223_.08.0253c10: 時知入息短。出息短時知出息短。譬如鏇
T0223_.08.0253c11: 師若＊鏇師弟子。繩長知長繩短知短。菩薩
T0223_.08.0253c12: 摩訶薩亦如是一心念入息時知入息。
T0223_.08.0253c13: 出息時知出息。入息長時知入息長。出息
T0223_.08.0253c14: 長時知出息長。入息短時知入息短。出息短
T0223_.08.0253c15: 時知出息短。如是須菩提。菩薩摩訶薩内身
T0223_.08.0253c16: 中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。以不
T0223_.08.0253c17: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩觀身四
T0223_.08.0253c18: 大作是念。身中有地大水大火大風大。譬
T0223_.08.0253c19: 如屠牛師若屠牛弟子。以刀殺牛分作四
T0223_.08.0253c20: 分。作四分已若立若坐觀此四分。菩薩摩
T0223_.08.0253c21: 訶薩亦如是。行般若波羅蜜時。種種觀
T0223_.08.0253c22: 身四大地大水大火大風大。如是須菩提。菩
T0223_.08.0253c23: 薩摩訶薩内身中循身觀。以不可得故。復
T0223_.08.0253c24: 次須菩提。菩薩摩訶薩觀内身。從足至頂
T0223_.08.0253c25: 周匝薄皮。種種不淨充滿身中。作是念。身
T0223_.08.0253c26: 中有髮毛爪齒薄皮厚皮筋肉骨髓脾腎心
T0223_.08.0253c27: 膽肝肺小腸大腸胃脬。屎尿垢汗涙涕涎唾
T0223_.08.0253c28: 膿血黄白淡癊肪&MT01543;腦膜。譬如田夫倉中
T0223_.08.0253c29: 隔盛雜穀。種種充滿稻麻黍粟豆麥。明眼之
T0223_.08.0254a01: 人開倉即知。是麻是黍是稻是粟是麥是
T0223_.08.0254a02: 豆。分別悉知。菩薩摩訶薩亦如是。觀是身
T0223_.08.0254a03: 從足至頂周匝薄皮種種不淨充滿身中。
T0223_.08.0254a04: 髮毛爪齒乃至腦膜。如是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254a05: 薩觀内身。懇精進一心除世間貪憂。以不
T0223_.08.0254a06: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是
T0223_.08.0254a07: 棄死人身。一日二日至于五日。膖脹青瘀膿
T0223_.08.0254a08: 汁流出。自念我身亦如是相如是法未脱
T0223_.08.0254a09: 此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩内身中循身
T0223_.08.0254a10: 觀。懃精進一心除世間貪憂。以不可得故。
T0223_.08.0254a11: 復次須菩提菩薩摩訶薩若見是棄死人身。
T0223_.08.0254a12: 若六日若七日。烏鵄鵰鷲犲狼狐狗。如是
T0223_.08.0254a13: 等種種禽獸攫裂食之。自念我身如是相
T0223_.08.0254a14: 如是法未脱此法。如是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254a15: 薩内身中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。
T0223_.08.0254a16: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若
T0223_.08.0254a17: 見是棄死人身。種種禽獸食已不淨爛臭。自
T0223_.08.0254a18: 念我身如是相如是法未脱此法。乃至除
T0223_.08.0254a19: 世間貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是
T0223_.08.0254a20: 棄死人身。骨璅血肉塗染筋骨相連。自念我
T0223_.08.0254a21: 身如是相如是法未脱此法。乃至除世間
T0223_.08.0254a22: 貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死
T0223_.08.0254a23: 人身。骨璅血肉已離筋骨相連。自念我身如
T0223_.08.0254a24: 是相如是法未脱此法。乃至除世間貪憂。
T0223_.08.0254a25: 復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。
T0223_.08.0254a26: 骨璅已散在地。自念我身如是相如是法
T0223_.08.0254a27: 未脱此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀内
T0223_.08.0254a28: 身。乃至除世間貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254a29: 薩若見是棄死人身。骨散在地脚骨異處
T0223_.08.0254b01: &T050509;骨髀骨腰骨脇骨。脊骨手骨項骨髑髏各
T0223_.08.0254b02: 各異處。自念我身如是相如是法未脱此
T0223_.08.0254b03: 法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀内身。乃至
T0223_.08.0254b04: 除世間貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶薩見
T0223_.08.0254b05: 是棄死人。骨在地歳久。風吹日曝。色白如
T0223_.08.0254b06: 貝。自念我身如是相如是法未脱此法。
T0223_.08.0254b07: 如是須菩提。菩薩摩訶薩觀内身。乃至除
T0223_.08.0254b08: 世間貪憂。以不可得故。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0254b09: 摩訶薩＊見是棄死人。骨在地歳久其色如
T0223_.08.0254b10: 鴿。腐朽爛壞與土共合。自念我身如是相
T0223_.08.0254b11: 如是法未脱此法。如是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254b12: 薩内身中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。
T0223_.08.0254b13: 以不可得故。外身内外身亦如是。受念處
T0223_.08.0254b14: 心念處法念處。亦應如是廣説。須菩提。是
T0223_.08.0254b15: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0254b16: 訶薩摩訶衍。所謂四正懃。何等四。須菩提。
T0223_.08.0254b17: 菩薩摩訶薩未生諸惡不善法爲不生故。欲
T0223_.08.0254b18: 生懃精進攝心行道。已生諸惡不善法爲
T0223_.08.0254b19: 斷故。欲生懃精進攝心行道。未生諸善法
T0223_.08.0254b20: 爲生故。欲生懃精進攝心行道。已生諸善
T0223_.08.0254b21: 法爲住不失修滿増廣故。欲生懃精進攝
T0223_.08.0254b22: 心行道。以不可得故。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0254b23: 摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0254b24: 訶衍。所謂四如意分。何等四。欲定斷行成就
T0223_.08.0254b25: 修如意分。心定斷行成就修如意分。精進定
T0223_.08.0254b26: 斷行成就修如意分。思惟定斷行成就修如
T0223_.08.0254b27: 意分。以不可得故。須菩提。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0254b28: 薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0254b29: 所謂五根。何等五。信根精進根念根定根
T0223_.08.0254c01: 慧根。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得
T0223_.08.0254c02: 故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂
T0223_.08.0254c03: 五力。何等五。信力精進力念力定力慧力。
T0223_.08.0254c04: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得故。復
T0223_.08.0254c05: 次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂七覺
T0223_.08.0254c06: 分。何等七。菩薩摩訶薩修念覺分。依離依
T0223_.08.0254c07: 無染向涅槃。擇法覺分。精進覺分。喜覺分。
T0223_.08.0254c08: 除覺分。定覺分。捨覺分。依離依無染向
T0223_.08.0254c09: 涅槃。以不可得故。是名菩薩摩訶薩摩訶
T0223_.08.0254c10: 衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂
T0223_.08.0254c11: 八聖道分。何等八。正見正思惟正語正業正
T0223_.08.0254c12: 命正精進正念正定。是名菩薩摩訶薩摩訶
T0223_.08.0254c13: 衍。以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0254c14: 摩訶衍。所謂三三昧。何等三。空無相無作
T0223_.08.0254c15: 三昧。空三昧名諸法自相空。是名空解脱
T0223_.08.0254c16: 門。無相名壞諸法相不憶不念。是名無相
T0223_.08.0254c17: 解脱門。無作名諸法中不願作。是＊名無
T0223_.08.0254c18: 作解脱門。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不
T0223_.08.0254c19: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0254c20: 所謂苦智集智滅智道智盡智無生智法智
T0223_.08.0254c21: 比智世智他心智如實智。云何名苦智。知
T0223_.08.0254c22: 苦不生是名苦智。云何名集智。知集應斷
T0223_.08.0254c23: 是名集智。云何名滅智。知苦滅是名滅智。
T0223_.08.0254c24: 云何名道智。知八聖道分是名道智。云何
T0223_.08.0254c25: 名盡智。知諸婬恚癡盡是名盡智。云何名
T0223_.08.0254c26: 無生智。知諸有中無生是名無生智。云何
T0223_.08.0254c27: 名法智。知五＊蔭本事是名法智。云何名
T0223_.08.0254c28: 比智。知眼無常乃至意觸因縁生受無常
T0223_.08.0254c29: 是名比智。云何名世智。知因縁名字是名
T0223_.08.0255a01: 世智。云何名他心智。知他衆生心是名他
T0223_.08.0255a02: 心智。云何名如實智。諸佛一切種智是名
T0223_.08.0255a03: 如實智。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0255a04: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0255a05: 訶衍。所謂三根。未知欲知根知根智者根。
T0223_.08.0255a06: 云何名未知欲知根。諸學人未得果信根精
T0223_.08.0255a07: 進根念根定根慧根。是名未知欲知根。云何
T0223_.08.0255a08: 名知根。諸學人得果信根乃至慧根。是名
T0223_.08.0255a09: 知根。云何名智者根。諸無學人若阿羅漢若
T0223_.08.0255a10: 辟支佛諸佛信根乃至慧根。是名智者根。須
T0223_.08.0255a11: 菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得
T0223_.08.0255a12: 故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂
T0223_.08.0255a13: 三三昧。何等三。有覺有觀三昧。無覺有觀三
T0223_.08.0255a14: 昧。無覺無觀三昧。云何名有覺有觀三昧。
T0223_.08.0255a15: 離諸欲離惡不善法。有覺有觀離生喜樂
T0223_.08.0255a16: 入初禪。是名有覺有觀三昧。云何名無覺
T0223_.08.0255a17: 有觀三昧。初禪二禪中間。是名無覺有觀三
T0223_.08.0255a18: 昧。云何名無覺無觀三昧。從二禪乃至非
T0223_.08.0255a19: 有想非無想定。是名無覺無觀三昧。須菩
T0223_.08.0255a20: 提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得故。
T0223_.08.0255a21: 復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂十
T0223_.08.0255a22: 念。何等十。念佛念法念僧念戒念捨念天念
T0223_.08.0255a23: 善念出入息念身念死。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0255a24: 摩訶薩摩訶衍。以不可得故。復次須菩提。
T0223_.08.0255a25: 菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂四禪四無量心四
T0223_.08.0255a26: 無色定八背捨九次第定。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0255a27: 摩訶薩摩訶衍。以不可得故。復次須菩提。
T0223_.08.0255a28: 菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂佛十力。何等十。
T0223_.08.0255a29: 佛如實知一切法是處不是處相。一力也。如
T0223_.08.0255b01: 實知他衆生過去未來現在諸業諸受法。知
T0223_.08.0255b02: 造業處知因縁知報。二力也。如實知。諸禪
T0223_.08.0255b03: 解脱三昧定垢淨分別相。三力也。如實知他
T0223_.08.0255b04: 衆生諸根上下相。四力也。如實知他衆生種
T0223_.08.0255b05: 種欲解。五力也。如實知世間種種無數性。
T0223_.08.0255b06: 六力也。如實知一切至處道。七力也。知種
T0223_.08.0255b07: 種宿命有相有因縁。一世二世乃至百千世
T0223_.08.0255b08: 劫。初劫盡我在彼衆生中生。如是姓如是
T0223_.08.0255b09: 名。如是飮食苦樂壽命長短。彼中死是間生。
T0223_.08.0255b10: 是間死還生是間。此間生名姓飮食苦樂壽
T0223_.08.0255b11: 命長短亦如是。八力也。佛天眼淨過諸天
T0223_.08.0255b12: 眼。見衆生死時生時。端正醜陋若大若小。
T0223_.08.0255b13: 若墮惡道若墮善道。如是業因縁受報。是
T0223_.08.0255b14: 諸衆生惡身業成就。惡口業成就。惡意業成
T0223_.08.0255b15: 就。謗毀聖人受邪見。業因縁故。身壞死
T0223_.08.0255b16: 時入惡道生地獄中。是諸衆生身善業成
T0223_.08.0255b17: 就口善業成就。意善業成就。不謗毀聖
T0223_.08.0255b18: 人受正見因縁故。身壞死時入善道生天
T0223_.08.0255b19: 上。九力也。佛如實知諸漏盡故。無漏心解
T0223_.08.0255b20: 脱。無漏慧解脱。現在法中自證知入是法。
T0223_.08.0255b21: 所謂我生已盡梵行已作。從今世不復見
T0223_.08.0255b22: 後世。十力也。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0255b23: 訶衍。以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0255b24: 薩摩訶衍。所謂四無所畏。何等四。佛作誠
T0223_.08.0255b25: 言。我是一切正智人。若有沙門婆羅門若天
T0223_.08.0255b26: 若魔若梵。若復餘衆如實難言。是法不知
T0223_.08.0255b27: 乃至不見是微畏相。以是故。我得安隱得
T0223_.08.0255b28: 無所畏安住聖主處。在大衆中師子吼能
T0223_.08.0255b29: 轉梵輪。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若復
T0223_.08.0255c01: 餘衆實不能轉。一無畏也。佛作誠言。我一
T0223_.08.0255c02: 切漏盡。若有沙門婆羅門若天若魔若梵。若
T0223_.08.0255c03: 復餘衆如實難言。是漏不盡乃至不見是微
T0223_.08.0255c04: 畏相。以是故。我得安隱得無所畏安住聖
T0223_.08.0255c05: 主處。在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門
T0223_.08.0255c06: 婆羅門若天若魔若梵。若復餘衆實不能轉。
T0223_.08.0255c07: 二無畏也。佛作誠言。我説障法。若有沙門
T0223_.08.0255c08: 婆羅門若天若魔若梵。若復餘衆如實難言。
T0223_.08.0255c09: 受是法不障道。乃至不見是微畏相。以
T0223_.08.0255c10: 是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。
T0223_.08.0255c11: 在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門
T0223_.08.0255c12: 若天若魔若梵。若復餘衆實不能轉。三無
T0223_.08.0255c13: 畏也。佛作誠言。我所説聖道。能出世間
T0223_.08.0255c14: 隨是行能盡苦。若有沙門婆羅門若天若
T0223_.08.0255c15: 魔若梵。若復餘衆如實難言。行是道不能
T0223_.08.0255c16: 出世間不能盡苦。乃至不見是微畏相。
T0223_.08.0255c17: 以是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。
T0223_.08.0255c18: 在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門
T0223_.08.0255c19: 若天若魔若梵。若復餘衆實不能轉。四無
T0223_.08.0255c20: 畏也。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以
T0223_.08.0255c21: 不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0255c22: 所謂四無閡智。何等四。義無閡法無閡辭
T0223_.08.0255c23: 無閡樂説無閡。須菩提。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0255c24: 摩訶衍。以不可得故。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0255c25: 訶薩摩訶衍。所謂十八不共法。何等十八。
T0223_.08.0255c26: 一諸佛身無失。二口無失。三念無失。四
T0223_.08.0255c27: 無異相。五無不定心。六無不知己捨心。七
T0223_.08.0255c28: 欲無減。八精進無減。九念無減。十慧無
T0223_.08.0255c29: 減。十一解脱無減。十二解脱知見無減。十
T0223_.08.0256a01: 三一切身業隨智慧行。十四一切口業隨
T0223_.08.0256a02: 智慧行。十五一切意業隨智慧行。十六智
T0223_.08.0256a03: 慧知見過去世無閡無障。十七智慧知見未
T0223_.08.0256a04: 來世無閡無障。十八智慧知見現在世無
T0223_.08.0256a05: 閡無障。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0256a06: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0256a07: 訶衍。所謂字等語等諸字入門。何等爲字
T0223_.08.0256a08: 等語等諸字入門。阿字門。一切法初不生故。
T0223_.08.0256a09: 羅字門。一切法離垢故。波字門。一切法第
T0223_.08.0256a10: 一義故。遮字門。一切法終不可得故。諸法
T0223_.08.0256a11: 不終不生故。那字門。諸法離名性相不得
T0223_.08.0256a12: 不失故。邏字門。諸法度世間故。亦愛支
T0223_.08.0256a13: 因縁滅故。陀字門。諸法善心生故。亦施相
T0223_.08.0256a14: 故。婆字門。諸法婆字離故。荼字門。諸法荼
T0223_.08.0256a15: 字淨故。沙字門。諸法六自在王性清淨故。
T0223_.08.0256a16: 和字門入諸法語言道斷故。多字門。入諸
T0223_.08.0256a17: 法如相不動故夜字門。入諸法如實不生
T0223_.08.0256a18: 故。咤字門。入諸法折伏不可得故。迦字門。
T0223_.08.0256a19: 入諸法作者不可得故。娑字門。入諸法時
T0223_.08.0256a20: 不可得故。諸法時來轉故。磨字門。入諸法
T0223_.08.0256a21: 我所不可得故。伽字門。入諸法去者不可
T0223_.08.0256a22: 得故。他字門。入諸法處不可得故。闍字
T0223_.08.0256a23: 門。入諸法生不可得故。&MT01532;字門。入諸法
T0223_.08.0256a24: ＊&MT01532;字不可得故。駄字門。入諸法性不可得
T0223_.08.0256a25: 故。&T049271;字門。入諸法定不可得故。呿字門。
T0223_.08.0256a26: 入諸法虚空不可得故。叉字門。入諸法盡
T0223_.08.0256a27: 不可得故。哆字門。入諸法有不可得故。若
T0223_.08.0256a28: 字門。入諸法智不可得故。拕字門。入諸
T0223_.08.0256a29: 法＊拕字不可得故。婆字門。入諸法破壞不
T0223_.08.0256b01: 可得故。車字門。入諸法欲不可得故。如影
T0223_.08.0256b02: 五陰亦不可得故。摩字門。入諸法摩字不
T0223_.08.0256b03: 可得故。火字門。入諸法喚不可得故。嗟字
T0223_.08.0256b04: 門。入諸法嗟字不可得故。伽字門。入諸
T0223_.08.0256b05: 法厚不可得故。他字門。入諸法處不可得
T0223_.08.0256b06: 故。拏字門。入諸法不來不去不立不坐不
T0223_.08.0256b07: 臥故。頗字門。入諸法遍不可得故。歌字
T0223_.08.0256b08: 門。入諸法聚不可得故。醝字門。入諸法醝
T0223_.08.0256b09: 字不可得故。遮字門。入諸法行不可得故。
T0223_.08.0256b10: 咤字門。入諸法傴不可得故。荼字門。入諸
T0223_.08.0256b11: 法邊竟處故不終不生。過荼無字可説。
T0223_.08.0256b12: 何以故。更無字故。諸字無礙無名亦滅。不
T0223_.08.0256b13: 可説不可示。不可見不可書。須菩提。
T0223_.08.0256b14: 當知一切諸法如虚空。須菩提。是名陀羅
T0223_.08.0256b15: 尼門。所謂阿字義。若菩薩摩訶薩。是諸字
T0223_.08.0256b16: 門印阿字印。若聞若受若誦若讀若持若
T0223_.08.0256b17: 爲他説。如是知當得二十功徳。何等二十
T0223_.08.0256b18: 得強識念。得慚愧。得堅固心。得經旨趣。
T0223_.08.0256b19: 得智慧。得樂説無礙。易得諸餘陀羅尼門。
T0223_.08.0256b20: 得無疑悔心得聞善不喜聞惡不怒。得
T0223_.08.0256b21: 不高不下住心無増無減。得善巧知衆生
T0223_.08.0256b22: 語。得巧分別五陰十二入十八界十二因縁
T0223_.08.0256b23: 四縁四諦。得巧分別衆生諸根利鈍。得巧
T0223_.08.0256b24: 知他心。得巧分別日月歳節。得巧分別天
T0223_.08.0256b25: 耳通。得巧分別宿命通。得巧分別生死通。
T0223_.08.0256b26: 得能巧説是處非處。得巧知往來坐起等
T0223_.08.0256b27: 身威儀。須菩提。是陀羅尼門字門阿字門等。
T0223_.08.0256b28: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍◎
T0223_.08.0256b29: 摩訶般若經卷第五
T0223_.08.0256c01:
T0223_.08.0256c02:
T0223_.08.0256c03: 摩訶般若波羅蜜經卷第六
T0223_.08.0256c04: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0256c05:   ◎發趣品第二十
T0223_.08.0256c06: 佛告須菩提。汝問云何菩薩摩訶薩大乘發
T0223_.08.0256c07: 趣。若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。從一地
T0223_.08.0256c08: 至一地。是名菩薩摩訶薩大乘發趣。須菩提
T0223_.08.0256c09: 白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩從一地至
T0223_.08.0256c10: 一地。佛言。菩薩摩訶薩知一切法無來去
T0223_.08.0256c11: 相。亦無有法若來若去若至若不至。諸法相
T0223_.08.0256c12: 不滅故。菩薩摩訶薩於諸地。不念不思惟。
T0223_.08.0256c13: 而修治地業亦不見地。何等菩薩摩訶薩
T0223_.08.0256c14: 治地業。菩薩摩訶薩住初地時行十事。一
T0223_.08.0256c15: 者深心堅固。用無所得故。二者於一切衆
T0223_.08.0256c16: 生中等心。衆生不可得故。三者布施施者
T0223_.08.0256c17: 受者不可得故。四者親近善知識亦不自
T0223_.08.0256c18: 高。五者求法一切法不可得故。六者常出
T0223_.08.0256c19: 家。家不可得故。七者愛樂佛身。相好不可
T0223_.08.0256c20: 得故。八者演出法教。諸法分別不可得故。
T0223_.08.0256c21: 九者破憍慢法生慧不可得故。十者實
T0223_.08.0256c22: 語。諸語不可得故。菩薩摩訶薩如是初地
T0223_.08.0256c23: 中住。修治十事治地業。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0256c24: 摩訶薩住二地中。常念八法。何等八。一者
T0223_.08.0256c25: 戒清淨。二者知恩報恩。三者住忍辱力。
T0223_.08.0256c26: 四者受歡喜。五者不捨一切衆生。六者入
T0223_.08.0256c27: 大悲心。七者信師恭敬諮受。八者勤求諸波
T0223_.08.0256c28: 羅蜜。須菩提。是名菩薩摩訶薩住二地中
T0223_.08.0256c29: 滿足八法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住三地
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