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佛本行集經 (No. 0190_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 00
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T0190_.03.0824a01: 大慈大悲諸正智 能得果報無有窮
T0190_.03.0824a02: 供養諸佛縁覺田 及諸聲聞解脱衆
T0190_.03.0824a03: 現在人天受果報 後得寂滅大涅槃
T0190_.03.0824a04: 佛本行集經卷第三十六
T0190_.03.0824a05:
T0190_.03.0824a06:
T0190_.03.0824a07:
T0190_.03.0824a08:佛本行集經卷第三十七
T0190_.03.0824a09: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0824a10: 富樓那出家品第四十
T0190_.03.0824a11: 爾時憍薩羅聚落。去迦毘羅婆蘇都城邑。其
T0190_.03.0824a12: 間不遠。有一村陌。彼村有一大婆羅門。爲淨
T0190_.03.0824a13: 飯王作於國師。其家巨富。多饒財寶。乃至屋
T0190_.03.0824a14: 宅。猶如北方毘沙門天宮殿無異。彼婆羅門。
T0190_.03.0824a16: 大端正。可喜少雙。爲諸衆人之所樂覩。巧智
T0190_.03.0824a17: 聰慧。細意細心。能誦一切韋陀論徹。既自解
T0190_.03.0824a18: 已。復能教他。具解三種韋陀舊解尼乾陀論。
T0190_.03.0824a19:
輈婆論。解破字論。又能宣説往昔諸事五
T0190_.03.0824a20: 明之論。一句半句。一偈半偈。皆能分別。亦
T0190_.03.0824a21: 復通解受記之論。於世辯中。悉皆具解六十
T0190_.03.0824a22: 種事。有大人相
T0190_.03.0824a23: 淨飯大王。悉達太子。當生之日。其彌多羅尼
T0190_.03.0824a24: 子。亦共同時而生。彼人本性。厭離世間。志求
T0190_.03.0824a25: 解脱。於煩惱中。恒有驚怖。心常寂定。往昔已
T0190_.03.0824a26: 曾見諸佛來。彼諸佛邊。種諸善根。作多福業。
T0190_.03.0824a27: 薫習其心。志涅槃門。不樂煩惱。於一切有諸
T0190_.03.0824a28: 生死内。皆悉遠離已作於行。諸纒壞爛。取因
T0190_.03.0824a29: 爲力。至成熟地。到聖法故。時富＊樓那。獨坐
T0190_.03.0824b01: 思惟。我父既爲輸頭檀王而作國師。須多經
T0190_.03.0824b02: 營。備多種技。處王法中。代王斷事。又復其
T0190_.03.0824b03: 兒悉達太子。決定與彼輸頭檀王。一種無異。
T0190_.03.0824b04: 應當必作轉輪聖王。我父若無。我身決定與
T0190_.03.0824b05: 彼悉達轉輪聖王而作國師。我父既爲小王
T0190_.03.0824b06: 國師。今以如是無暫閑時。況復欲作轉輪聖
T0190_.03.0824b07: 王大國之師。普於國内。辨事有閑。終無是
T0190_.03.0824b08: 處。我今預前。當作何事。當作何計。我今唯有
T0190_.03.0824b09: 捨家出家
T0190_.03.0824b10: 時富＊樓那。如是念已。當菩薩夜出家之時。
T0190_.03.0824b11: 夜半默然。不諮父母。共其朋友。足三十人。
T0190_.03.0824b12: 從家而出。逕往至於波梨婆遮迦法之中。
T0190_.03.0824b13: 請乞出家。居在雪山。苦行求道。彼等諸人。勇
T0190_.03.0824b14: 猛精進。不暫休息。其三十人。一時成就。獲得
T0190_.03.0824b15: 四禪并及五通
T0190_.03.0824b16: 時富＊樓那。苦行仙人。自思惟言。我今應可
T0190_.03.0824b17: 内自觀察悉達太子受聖王位時節至未。而
T0190_.03.0824b18: 富＊樓那。以天眼觀。覩見世尊在波羅㮈鹿
T0190_.03.0824b19: 野苑中。證得無上阿耨多羅三藐三菩提。已
T0190_.03.0824b20: 轉無上微妙法輪。爲諸天人分別説法。見已
T0190_.03.0824b21: 即至諸朋友邊。而告之言。汝等今可生歡喜
T0190_.03.0824b22: 心作大踊躍。今彼悉達大聖太子出家。已證
T0190_.03.0824b23: 無上菩提。證菩提已。已轉無上清淨法輪
T0190_.03.0824b24: 世尊今日。現在於彼波羅＊㮈城鹿野苑内。爲
T0190_.03.0824b25: 諸天人説法開示。汝等今可共我相隨至於
T0190_.03.0824b26: 彼邊行於梵行。是時彼等諸朋友輩。歡喜報
T0190_.03.0824b27: 言。仁語善也。我等順從
T0190_.03.0824b28: 時富＊樓那苦行仙人。擧身即共三十朋友。從
T0190_.03.0824b29: 雪山下。飛昇而行猶如鴈王騰於虚空。至波
T0190_.03.0824c01: 羅＊㮈鹿野苑下。往詣佛邊。到佛所已。頂禮
T0190_.03.0824c02: 佛足。以兩手執世尊之足摩挲頂戴。擧頭以
T0190_.03.0824c03: 口。嗚如來足。起在佛前胡跪。以偈讃歎佛
T0190_.03.0824c04: 言
T0190_.03.0824c05: 昔在兜率陀天上 正念化作白象形
T0190_.03.0824c06: 託身欲入摩耶胎 來至釋種家作子
T0190_.03.0824c07: 如妙蓮花不著水 在於母胎不汚身
T0190_.03.0824c08: 彼母受樂無量歡 不貪五慾唯樂法
T0190_.03.0824c09: 唯行善行捨諸惡 觀尊在胎如鑄金
T0190_.03.0824c10: 歡喜＊踊躍不知厭 看不知足更復覩
T0190_.03.0824c11: 尊在胎内常説法 諸天人起慈悲心
T0190_.03.0824c12: 皆悉歡喜飮法膏 世尊初生發妙語
T0190_.03.0824c13: 我脱衆生生死苦 右脇出已七歩行
T0190_.03.0824c14: 無畏猶如師子王 我是如來終滅苦
T0190_.03.0824c15: 世尊初生浴池水 水不冷煖彌岸平
T0190_.03.0824c16: 浴訖塗香莊嚴身 空中自然蓋拂現
T0190_.03.0824c17: 世間希有見此事 是故我等頂禮尊
T0190_.03.0824c18: 説是偈已。富＊樓那等若干仙人。擧聲從佛。
T0190_.03.0824c19: 乞求出家。如是白言。唯願世尊。哀愍我等。我
T0190_.03.0824c20: 等心願。欲得出家。慈悲怜故。度脱我等
T0190_.03.0824c21: 爾時佛告富＊樓那言。汝富＊樓那。今可速起。
T0190_.03.0824c22: 當隨汝意。我與汝等。從心所願。時富＊樓那。
T0190_.03.0824c23: 得如來聽其出家已。乞受具足。及其朋友二
T0190_.03.0824c24: 十九人。彼長老輩。既得出家受具戒竟。未久
T0190_.03.0824c25: 之間。各各用心。獨臥獨行。獨坐獨立。勇猛精
T0190_.03.0824c26: 進。行坐空閑阿蘭若處。各各別行用心謹愼。
T0190_.03.0824c27: 不曾放逸。恒住空閑。時節不久。若善男子。求
T0190_.03.0824c28: 大利故。正心正信。捨家出家。爲欲求於無上
T0190_.03.0824c29: 梵行。已盡慾邊。見諸法相。欲修諸通。即證
T0190_.03.0825a01: 彼法。已斷諸生。得梵行報。所作已訖。不受後
T0190_.03.0825a02: 有。彼等一切。諸長老輩。既證知已。悉成羅
T0190_.03.0825a03: 漢。以心善得一切解脱。皆成大徳。一切皆悉
T0190_.03.0825a04: 能作大事。利益衆生
T0190_.03.0825a05: 爾時世尊。告諸比丘。作如是言。汝等當知。説
T0190_.03.0825a06: 法人中。最第一者。即此富樓那彌多羅尼子
T0190_.03.0825a07: 是也。而有偈説
T0190_.03.0825a08: 世尊在於波羅＊㮈 微妙語告諸衆言
T0190_.03.0825a09: 此是滿足眞比丘 説法人中最第一
T0190_.03.0825a10: 爾時世間。一切合成九十一阿羅漢。謂佛世
T0190_.03.0825a11: 尊。并五比丘。長老耶輸陀。及耶輸陀波羅
T0190_.03.0825a12: ＊㮈國。同時所生有四朋友最勝長者。勝中復
T0190_.03.0825a13: 勝諸善男子。謂毘摩羅。善臂滿足。并及牛主。
T0190_.03.0825a14: 又耶輸陀。在家估客。行賈商人。五十朋友。次
T0190_.03.0825a15: 善男子長老富＊樓那彌多羅尼子。并及知舊
T0190_.03.0825a16: 二十九人
T0190_.03.0825a17: 佛本行集經那羅陀出家品第四十一上
T0190_.03.0825a18: 爾時閻浮南天竺地。有一國土。名阿槃提。
T0190_.03.0825a19: 彼國土中。有一聚落。名獼猴食。其聚落内。有
T0190_.03.0825a20: 一巨富婆羅門姓大迦旃延。其家多有資財
T0190_.03.0825a21: 珍寶。奴婢六畜。穀麥豆麻。屋宅園林。種種豐
T0190_.03.0825a22: 足。乃至如彼毘沙門宮。無有殊異。彼婆羅門。
T0190_.03.0825a23: 聰明智慧。讀誦受持三韋陀論。博通諸物。一
T0190_.03.0825a24: 事十名輈婆等。文句字論。往昔過去。一切
T0190_.03.0825a25: 諸事。五明之論。知句半句。分別世間諸受記
T0190_.03.0825a26: 論及六十種。大丈夫相。皆悉具足。讀誦通知。
T0190_.03.0825a27: 與嚴熾王作國大師。時彼國師大婆羅門。第
T0190_.03.0825a28: 一長子。辭家遊歴他國。學問不知厭足。處處
T0190_.03.0825a29: 尋師。具解諸論。＊技成就已。還歸本家。既奉
T0190_.03.0825b01: 見父。即諮白言。善哉阿爺。我今學問。種種
T0190_.03.0825b02: 通達。爲我聚集一切大衆。我欲誦出韋陀論
T0190_.03.0825b03: 等及諸＊技能。父聞歡喜。即爲集衆。兒見人
T0190_.03.0825b04: 集。即在衆前。所誦一切韋陀論等及諸＊技
T0190_.03.0825b05: 能。皆不隱藏。悉並誦出。而彼大衆。即便共
T0190_.03.0825b06: 尊彼國師子。推爲上座。其父即將種種珍
T0190_.03.0825b07: 寶。而供養之。時彼國師大婆羅門。復更別有
T0190_.03.0825b09: 言。汝那羅陀。今可捨家出至他國受學誦習
T0190_.03.0825b10: 韋陀諸論。令如汝兄。而那羅陀童子之兄。當
T0190_.03.0825b11: 誦一切韋陀論。時其那羅陀。一聞即便一切
T0190_.03.0825b12: 受持。時那羅陀聞此語已即白父言。善哉阿
T0190_.03.0825b13: ＊爺。我已通解一切韋陀及呪術等。阿＊爺今
T0190_.03.0825b14: 可爲我。聚集一切大衆。我於衆前。誦諸韋陀
T0190_.03.0825b15: 及以＊技能。其父聞子如是語已。心生希有。
T0190_.03.0825b16: 即集大衆。集大衆已。諸種安置。時那羅陀。在
T0190_.03.0825b17: 大衆前。誦諸韋陀一切論等。爾時大衆。聞已
T0190_.03.0825b18: 各各心生歡喜。讃歎彼言。善哉善哉。大智
T0190_.03.0825b19: 童子。快能誦習諸韋陀論。其父復將種種財
T0190_.03.0825b20: 寶。以用供養
T0190_.03.0825b21: 爾時長兄。聞弟誦通一切諸論。心生苦惱。作
T0190_.03.0825b22: 如是念。我無量年。遊歴諸國。學習種種所誦
T0190_.03.0825b23: 呪論。心慮煩勞。方始誦持諸呪術得。其那羅
T0190_.03.0825b24: 陀。云何聞已。皆少時間。受持淨遍。而其少
T0190_.03.0825b25: 年。尚得如是。若後成長。必定應當作王國
T0190_.03.0825b26: 師。以是因縁。我須方便除滅其體。如是則我
T0190_.03.0825b27: 得成大利。若不然者。終奪我位
T0190_.03.0825b28: 爾時其父。知自長子内心。如是於那羅陀。私
T0190_.03.0825b29: 生惡念。既覺知已。作是思惟。我此小兒。聰慧
T0190_.03.0825c01: 可憐。勿令爲兄之所奪命。作是念已。應須方
T0190_.03.0825c02: 便莫令其知
T0190_.03.0825c03: 爾時南方有一城。名優禪耶尼。去城不遠。有
T0190_.03.0825c04: 頻陀山。其山中有一老仙人。名阿私陀。在中
T0190_.03.0825c05: 居住。彼仙洞解一切韋陀并及諸論。以得四
T0190_.03.0825c06: 禪。具五神通。是那羅陀童子外舅。是時國師
T0190_.03.0825c07: 大婆羅門并及其婦。即將其子那羅陀身。往
T0190_.03.0825c08: 彼山中。對共付囑阿私陀仙。以爲弟子。其阿
T0190_.03.0825c09: 私陀。既受領得那羅陀已。教詔顯示。不久
T0190_.03.0825c10: 成就獲得四禪具五神通
T0190_.03.0825c11: 爾時梵志阿私陀仙。將其弟子那羅陀身。即
T0190_.03.0825c12: 出山向波羅＊㮈城。即於城外。造立草庵。在
T0190_.03.0825c13: 中居住。晝夜六時。作如是教。大聲唱言。善哉
T0190_.03.0825c15: 落出家。修行梵行。必當長夜大得利益。大得
T0190_.03.0825c16: 快樂。自利身已復應利他
T0190_.03.0825c17: 爾時彼老阿私陀仙。作如是語。教其弟子那
T0190_.03.0825c18: 羅陀已。不經多時而取命終。阿私陀仙。命終
T0190_.03.0825c19: 之後。時彼梵志私陀仙人。所有世間利養名
T0190_.03.0825c20: 聞。悉是弟子那羅陀得。時那羅陀。以世利養
T0190_.03.0825c21: 名聞多故。貪戀著心。無有正念。更不作想。求
T0190_.03.0825c22: 覓勝上。不信有佛有法有僧
T0190_.03.0825c24: 心生厭離。欲求解脱。不樂於彼穢濁惡想。而
T0190_.03.0825c25: 作是念。往昔世尊迦葉如來多陀阿伽度阿
T0190_.03.0825c26: 羅呵三藐三佛陀。親授我記。汝大龍王。從今
T0190_.03.0825c27: 已去。過若干年。若干百年。若干千年。若干百
T0190_.03.0825c28: 千年。若干百千萬億年。當有一佛出現於
T0190_.03.0825c29: 世。號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三
T0190_.03.0826a01: 佛陀。而今已過如是無量無邊億數百千萬
T0190_.03.0826a02: 年。叵有彼佛釋迦如來。出世以不
T0190_.03.0826a04: 宮。常有無量龍衆聚會。而彼會處。多諸龍王。
T0190_.03.0826a05: 百千雲集。伊羅鉢龍。亦在彼宮。是時有一夜
T0190_.03.0826a06: 叉之王。名曰金齊。與伊羅鉢龍王善友。亦在
T0190_.03.0826a07: 彼龍衆會中坐
T0190_.03.0826a08: 爾時伊羅鉢龍王。即於衆中。告夜叉王。作如
T0190_.03.0826a09: 是言。仁者。汝今頗知世間釋迦如來多陀阿
T0190_.03.0826a10: 伽度阿羅呵三藐三佛陀出現世未。是時夜
T0190_.03.0826a11: 叉報龍王言。大善龍王。我實不知釋迦如來
T0190_.03.0826a12: 出現已未。雖然龍王。但我今知。彼曠野中。
T0190_.03.0826a13: 有於一城。其城本是夜叉宮殿。名阿羅迦槃
T0190_.03.0826a15: 若無有佛出現世間。終無人能讀此偈者。設
T0190_.03.0826a16: 復有讀。亦不能解此之偈意。若當有佛出現
T0190_.03.0826a17: 世。時即得讀知。無人解義。唯有如來多陀阿
T0190_.03.0826a18: 伽度阿羅呵三藐三佛陀。能説此義。或有從
T0190_.03.0826a19: 佛聞而得解
T0190_.03.0826a20: 爾時伊羅鉢龍告彼夜叉王如是言。仁者。汝
T0190_.03.0826a21: 今可往至彼讀取彼偈得來以不。是時金齊
T0190_.03.0826a22: 夜叉之王。從伊羅鉢龍王邊。受如是言已。即
T0190_.03.0826a23: 便往至彼阿羅迦槃陀宮殿。受讀彼偈得已。
T0190_.03.0826a24: 速疾還向伊羅鉢龍王邊。到已即白伊羅鉢
T0190_.03.0826a25: 言。大善龍王。今日應當心生歡喜。所以者何。
T0190_.03.0826a26: 釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀大
T0190_.03.0826a27: 聖如來。今已出世。何以得知。遂能令我得
T0190_.03.0826a28: 讀彼偈。我已受持彼偈將來。若有人能解此
T0190_.03.0826a29: 偈意復能宣説。即應當知此是眞佛
T0190_.03.0826b01: 爾時伊羅鉢龍王心大歡喜。踊躍遍身。不能
T0190_.03.0826b02: 自勝。即從金齊夜叉王邊。受取彼偈。爾時商
T0190_.03.0826b03: 佉龍王有女。名曰常分。端正可喜。最上花色。
T0190_.03.0826b04: 衆人所愛。世無有雙
T0190_.03.0826b05: 爾時彼會諸龍王等。作如是念。我今應當至
T0190_.03.0826b06: 月八日十四十五或二十三及二十九并三十
T0190_.03.0826b07: 日。將好金器滿盛銀粟。於銀器内滿盛金粟。
T0190_.03.0826b08: 將此龍女。莊飾其體。以妙種種瓔珞嚴身。
T0190_.03.0826b09: 從此龍宮出。置於彼恒河岸上。著於露地。説
T0190_.03.0826b10: 此二偈。以示衆人
T0190_.03.0826b11: 在於何自在 染著名爲染
T0190_.03.0826b12: 彼云何清淨 云何得癡名
T0190_.03.0826b13: 癡人何故迷 云何名智人
T0190_.03.0826b14: 何會別離已 名曰盡因縁
T0190_.03.0826b15: 時彼龍王。説此偈已。遍告一切諸世間言。若
T0190_.03.0826b16: 有能解誦此偈者。我等即當以此金銀盛滿
T0190_.03.0826b17: 粟等并及龍女。持用布施。即取彼人。作於佛
T0190_.03.0826b18: 想。若當有人傳從他聞來爲我説。亦然布施。
T0190_.03.0826b19: 時商佉王及伊羅鉢諸龍王等。欲見世尊。渇
T0190_.03.0826b20: 仰世尊。思遲世尊。恒以白月黒月八日十四
T0190_.03.0826b21: 十五。將好金器滿盛銀粟。於銀器内復盛金
T0190_.03.0826b22: 粟。及彼龍女種種嚴身。將至恒河岸上。安置
T0190_.03.0826b23: 住於陸地。彼二龍王。相與而説此二偈言。在
T0190_.03.0826b24: 於何自在。乃至盡因縁。復作是言。若有人
T0190_.03.0826b25: 能解此偈義。我等將此二器金銀。并及端正
T0190_.03.0826b26: 可憙龍女。以用布施。而彼龍王。説於此事。聲
T0190_.03.0826b27: 聞八方。所有山林。或復在水。或在陸地。或婆
T0190_.03.0826b28: 羅門。或復長者。各相謂言。白月黒月。恒以六
T0190_.03.0826b29: 日。彼二龍王。從水而出。將於二器。盛金銀
T0190_.03.0826c01: 粟。及一龍女。瓔珞嚴身。從恒河出。在岸某方
T0190_.03.0826c02: 陸地住立。説此二偈
T0190_.03.0826c03: 在於何自在。乃至盡因縁。作如是語。若有人
T0190_.03.0826c04: 能讀解此偈。我等將此二器及女而布施。彼
T0190_.03.0826c05: 時婆羅門。及長者等。從二龍王。聞如是語。悉
T0190_.03.0826c06: 從八方競來。集會彼龍王處。各自唱言。我
T0190_.03.0826c07: 能讀解此之二偈。及至龍邊。讀偈不得。又不
T0190_.03.0826c08: 解義。或復有人。讀此偈已。反還問彼二龍王
T0190_.03.0826c09: 言。此偈何也。復問此偈其義云何
T0190_.03.0826c10: 時那羅陀童子仙人。居止在於摩伽陀國。爲
T0190_.03.0826c11: 諸人民而作導師。彼國男女。尊重供承讃歎
T0190_.03.0826c12: 歌詠那羅陀仙。各相謂言。此摩那婆。自既知
T0190_.03.0826c13: 已。復教他知。自既見已。復教他見。是時彼國
T0190_.03.0826c14: 摩伽陀内。所有人民。作如是念。此那羅陀仙
T0190_.03.0826c15: 聖童子。既自知見。教他知見。我等於彼二龍
T0190_.03.0826c16: 王邊。聞斯二偈。無人能誦。無人能答。我等今
T0190_.03.0826c17: 可至那羅陀童子仙邊。到已應説如此之事。
T0190_.03.0826c18: 作是念已。摩伽陀國諸婆羅門。及長者等。即
T0190_.03.0826c19: 便往至那羅陀仙童子之所。到已詳共白那
T0190_.03.0826c20: 羅陀童子仙言。仁若知時。恒河岸上有二
T0190_.03.0826c21: 龍王。一名商佉。二名伊羅鉢。常以白月黒月
T0190_.03.0826c22: 六日。從恒河水。出於陸地。將金銀器。盛粟及
T0190_.03.0826c23: 女。乃至誰能解此偈義。即施與彼説此二偈。
T0190_.03.0826c24: 偈云在於何自在。乃至盡因縁
T0190_.03.0826c25: 爾時那羅陀仙人童子。作是思惟。我今既爲
T0190_.03.0826c26: 此摩伽陀國内人民。作於尊師。此之人民。皆
T0190_.03.0826c27: 供養我。尊重承事欽仰於我。又復謂我自知
T0190_.03.0826c28: 見已。轉能教他。我今若於是人民前。言我不
T0190_.03.0826c29: 解此二偈義。此之人民。即毀辱我。一切利養
T0190_.03.0827a01: 名聞闕少。我皆失之。作是念已。即便告彼摩
T0190_.03.0827a02: 伽陀國諸婆羅門大長者等。作如是言。我共
T0190_.03.0827a03: 汝等。一時往詣二龍王邊。請説二偈。尋取其
T0190_.03.0827a04: 義
T0190_.03.0827a05: 爾時童子那羅陀仙。共摩伽陀長者人民婆
T0190_.03.0827a06: 羅門等。左右圍遶。推那羅陀童子仙人。最爲
T0190_.03.0827a07: 上首。向二龍邊。到已告言。二大龍王。願爲我
T0190_.03.0827a08: 等。説於二偈。我得聞已。思惟取義。爾時商佉
T0190_.03.0827a09: 二龍王等。即爲彼仙。説二偈云。在於何自在。
T0190_.03.0827a10: 乃至盡因縁
T0190_.03.0827a11: 爾時童子那羅陀仙。告彼二龍。作如是言。我
T0190_.03.0827a12: 今於汝二龍王邊。受此二偈。從今已去。過七
T0190_.03.0827a13: 日外。當來汝邊答報偈意。時彼二龍。白那羅
T0190_.03.0827a14: 陀童子仙言。如仁者教。作如是事
T0190_.03.0827a15: 時那羅陀。從二龍王。受得偈已。還向本處。時
T0190_.03.0827a16: 摩伽陀。一切人民。憍薩羅國。一切人民。及鳩
T0190_.03.0827a17: 留國。般遮羅國。諸人民等。傳聞童子那羅陀
T0190_.03.0827a18: 仙。從商佉龍并伊羅鉢二龍王邊。受持二偈。
T0190_.03.0827a19: 謂言從今去出七日。還來到此。説二偈義。而
T0190_.03.0827a20: 彼人民。駕諸雜乘。所謂象車馬車牛車。及歩
T0190_.03.0827a21: 人等。相與雲集
T0190_.03.0827a22: 爾時恒河此彼兩岸。有於八萬四千衆類。閦
T0190_.03.0827a23: 然集聚。皆共欲聽那羅陀仙。及二龍王解説
T0190_.03.0827a24: 偈時。時波羅＊㮈居住在城。有諸六師。各自
T0190_.03.0827a25: 稱言。我是尊者。所謂富蘭迦葉摩薩迦梨瞿
T0190_.03.0827a26: 奢梨迦阿耆多祁奢迦摩羅波羅浮多迦遮耶
T0190_.03.0827a27: 那刪闍夷毘羅師誰富多羅尼乾他若祁富
T0190_.03.0827a28: 多羅等
T0190_.03.0827a29: 時那羅陀童子仙人。即便向彼諸六師邊。欲
T0190_.03.0827b01: 問偈義。到已即問此二偈意。而彼六師。既不
T0190_.03.0827b02: 能解此偈義意。更復増上。於仙人邊。起瞋恚
T0190_.03.0827b03: 心。還反問於那羅陀仙。作如是言。此之二偈。
T0190_.03.0827b04: 有何意也
T0190_.03.0827b05: 爾時世尊。初證正覺。居住在彼波羅＊㮈城
T0190_.03.0827b06: 鹿野苑内舊仙人林。時那羅陀童子仙人。自
T0190_.03.0827b07: 心如是思惟念言。此沙門在波羅＊㮈城鹿苑
T0190_.03.0827b08: 舊仙所居林内。我今可向彼邊借問此二偈
T0190_.03.0827b09: 意。復重思惟。自餘沙門。及婆羅門。耆年大
T0190_.03.0827b10: 徳。堪爲一切國王作師。久來出家。所謂富蘭
T0190_.03.0827b11: 迦葉。乃至尼乾陀若祁富多羅等。我至彼
T0190_.03.0827b12: 邊。問此二偈。猶不能解。況復如此年少沙門。
T0190_.03.0827b13: 生來未久。出家始爾。我問於此二偈之意。彼
T0190_.03.0827b14: 詎能答。更復思惟。年少沙門。或婆羅門。不可
T0190_.03.0827b15: 輙輕。所以者何。或彼年少沙門之人。或婆羅
T0190_.03.0827b16: 門。亦有聰明快智慧者。我今但可往詣於彼
T0190_.03.0827b17: 大沙門邊。問此偈義
T0190_.03.0827b18: 爾時童子那羅陀仙。即詣佛邊。到佛所已。共
T0190_.03.0827b19: 佛相瞻。慰喩面款。種種善言。巧語談話訖
T0190_.03.0827b20: 已。即便却一面坐。其那羅陀摩那婆仙一面
T0190_.03.0827b21: 坐已。即白佛言。大徳尊者。沙門瞿曇。我欲諮
T0190_.03.0827b22: 問尊者一義。未審尊者。許我以不。是時佛告
T0190_.03.0827b23: 摩那婆言。汝摩那婆。隨所有問。我當爲解。時
T0190_.03.0827b24: 那羅陀摩那婆仙。得佛許已。即便説偈。而問
T0190_.03.0827b25: 佛言
T0190_.03.0827b26: 在何自在王 染著名爲染
T0190_.03.0827b27: 彼云何清淨 云何得癡名
T0190_.03.0827b28: 癡人何故迷 云何名智者
T0190_.03.0827b29: 何會別離已 名曰盡因縁
T0190_.03.0827c01: 爾時世尊聞彼説已。即還以偈答那羅陀摩
T0190_.03.0827c02: 那婆言
T0190_.03.0827c03: 第六自在故 王染名曰染
T0190_.03.0827c04: 無染而有染 是故名爲癡
T0190_.03.0827c05: 以沒大水故 故名盡方便
T0190_.03.0827c06: 一切方便盡 故名爲智者
T0190_.03.0827c07: 爾時童子那羅陀仙。從佛得聞如是偈已。心
T0190_.03.0827c08: 意開解。生大歡喜。踊躍遍身。不能自喩。聞已
T0190_.03.0827c09: 即便奔走往詣彼商佉所。及伊羅鉢二龍王
T0190_.03.0827c10: 邊。到彼二大龍王邊已。即便告彼二龍王言。
T0190_.03.0827c11: 汝等龍王。説偈問我。時二龍王。依以二偈。
T0190_.03.0827c12: 問那羅陀童子仙言。在＊何自在王。乃至盡因
T0190_.03.0827c13: 縁
T0190_.03.0827c14: 爾時童子那羅陀仙。還以二偈答龍王言。第
T0190_.03.0827c15: 六自在故。乃至名爲智
T0190_.03.0827c16: 爾時伊羅鉢龍王。聞此偈已。心作如是思惟
T0190_.03.0827c17: 念言。我今已得無上世尊。我今已得勝修伽
T0190_.03.0827c18: 陀。我今已知世尊出現。知修伽陀。大聖世尊。
T0190_.03.0827c20: 時伊羅鉢二大龍王。如是念已。白那羅陀摩
T0190_.03.0827c21: 那婆言。仁摩那婆。實爲我説。此是仙意自辯
T0190_.03.0827c22: 才力。爲從他聞而解此義。仙摩那婆。我實不
T0190_.03.0827c23: 見。今世間中。及以天上。若有沙門婆羅門等。
T0190_.03.0827c24: 或天或人。能自辯才達是二偈。能自説者。無
T0190_.03.0827c25: 有是處。唯除如來無上世尊。或佛沙門。從彼
T0190_.03.0827c26: 等邊。聞而方辯
T0190_.03.0827c27: 爾時童子那羅陀仙。即便以偈告伊羅鉢二
T0190_.03.0827c28: 龍王言
T0190_.03.0827c29: 如龍王説非我辯 大聖世尊已出興
T0190_.03.0828a01: 諸相具足莊嚴身 彼能如是辯才説
T0190_.03.0828a02: 爾時伊羅鉢龍王。即還以偈白仙童子那羅
T0190_.03.0828a03: 陀言
T0190_.03.0828a04: 大仙言是佛語者 爲當睡臥夢裏聞
T0190_.03.0828a05: 若是分明對面承 唯願仁今重讃説
T0190_.03.0828a06: 爾時童子那羅陀仙依所覩見。即更以偈答
T0190_.03.0828a07: 龍王言
T0190_.03.0828a08: 天人自在大丈夫 今居波羅鹿苑内
T0190_.03.0828a09: 既轉無上法輪已 猶如師子吼勝林
T0190_.03.0828a10: 爾時伊羅鉢龍王。復更以偈白那羅陀童子
T0190_.03.0828a11: 仙言
T0190_.03.0828a12: 仁今所言佛世尊 我不聞久今聞説
T0190_.03.0828a13: 既聞與仁相共詣 觀彼希現難思議
T0190_.03.0828a14: 昔覩今復得重觀 正覺如來諸相好
T0190_.03.0828a15: 今日始更出現世 難値猶若優曇花
T0190_.03.0828a16: 經歴多時乃一興 清淨猶彼空中月
T0190_.03.0828a17: 諸相具足莊嚴體 正覺最上勝菩提
T0190_.03.0828a18: 久遠曠絶不聞聲 清亮猶如梵音響
T0190_.03.0828a19: 若諸衆生得聞者 從佛得入解脱門
T0190_.03.0828a20: 爾時伊羅鉢龍王。説偈讃歎佛世尊已。復更
T0190_.03.0828a21: 重白那羅陀仙。作如是言。那羅陀仙。仁言佛
T0190_.03.0828a22: 也。時那羅陀摩那婆仙。答龍王言。我言佛也
T0190_.03.0828a24: 龍王復言。那羅陀仙。如此鳴吼。出世甚難。
T0190_.03.0828a25: 所謂彼佛佛世尊也。那羅陀仙。彼阿羅呵三
T0190_.03.0828a26: 藐三佛陀。今在何方
T0190_.03.0828a27: 時那羅陀摩那婆仙。即整衣服。偏袒右肩。合
T0190_.03.0828a28: 十指掌。向佛在方。示龍王言。汝等龍王。若欲
T0190_.03.0828a29: 知者彼佛如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
T0190_.03.0828b01: 陀。今在某方
T0190_.03.0828b02: 時伊羅鉢龍王。知佛處已。即整衣服。偏袒右
T0190_.03.0828b03: 肩。右膝著地。向佛所在。合十指掌。三稱此
T0190_.03.0828b04: 言。南無世尊多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
T0190_.03.0828b06: 時伊羅鉢龍王。白那羅陀童子仙言。摩那婆
T0190_.03.0828b07: 仙。相隨共向彼世尊多陀阿伽度阿羅呵三
T0190_.03.0828b08: 藐三佛陀所。禮拜供養。時那羅陀報龍王言。
T0190_.03.0828b09: 善哉龍王。我等共去
T0190_.03.0828b10: 時伊羅鉢并及商佉。二大龍王。自餘無量諸
T0190_.03.0828b11: 龍眷屬。那羅陀仙摩那婆等。八萬四千諸衆
T0190_.03.0828b12: 生輩。欲向佛所
T0190_.03.0828b13: 爾時伊羅鉢龍王。作是思惟。我今若以變化
T0190_.03.0828b14: 之身。見於佛者。此我不善。我今宜以自許報
T0190_.03.0828b15: 身。往見世尊
T0190_.03.0828b16: 爾時伊羅鉢龍王。至其龍宮。以自報形。而欲
T0190_.03.0828b17: 見佛。從北天竺特叉尸羅城。向波羅＊㮈國。
T0190_.03.0828b18: 強有三百六十由旬。時彼龍王出欲見佛。其
T0190_.03.0828b19: 頭已至佛世尊所。而尾猶尚在自本宮。而彼
T0190_.03.0828b20: 龍頭。其状猶如獨樹造般。其項猶如象鼻放
T0190_.03.0828b21: 水。耳目猶如憍薩羅國銅鉢之器。口出光炎。
T0190_.03.0828b22: 猶如重雲出於閃電。氣息作聲。如雲雷鳴。
T0190_.03.0828b23: 作伽荼伽荼聲。而彼八萬四千衆類。一切悉
T0190_.03.0828b24: 隨伊羅鉢行。而伊羅鉢。遙見如來極大端正
T0190_.03.0828b25: 光相非常。心生歡喜。乃至猶如虚空中星莊
T0190_.03.0828b26: 嚴顯赫。既覩見已。向於佛邊。生清淨心正信
T0190_.03.0828b27: 之心。踊躍歡喜。進向佛所
T0190_.03.0828b28: 爾時世尊。既遙覩見伊羅鉢龍漸漸而來。見
T0190_.03.0828b29: 已告言。善來善來。伊羅鉢龍王。經歴多時不
T0190_.03.0828c01: 曾相見。王今身體安隱以不。少病少惱。及諸
T0190_.03.0828c02: 親眷。並無疾耶
T0190_.03.0828c03: 佛本行集經卷第三十七
T0190_.03.0828c04:
T0190_.03.0828c05:
T0190_.03.0828c06:
T0190_.03.0828c07:佛本行集經卷第三十八
T0190_.03.0828c08: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0828c09: 那羅陀出家品
T0190_.03.0828c10: 爾時伊羅鉢龍王。作如是念。世尊已知我名
T0190_.03.0828c11: 字也。復更重於如來世尊。増加歡喜。得清淨
T0190_.03.0828c12: 心。生愛敬心。時伊羅鉢即隱本形。別更化作
T0190_.03.0828c13: 摩那婆身。近世尊前。頂禮佛足。却住一面。住
T0190_.03.0828c14: 一面已。即更親誦彼二偈文。而重問佛
T0190_.03.0828c15: 在何自在王 染著名爲染
T0190_.03.0828c16: 彼云何清淨 云何得癡名
T0190_.03.0828c17: 癡人何故迷 云何名智者
T0190_.03.0828c18: 何會別離已 名曰盡因縁
T0190_.03.0828c19: 爾時世尊復還以偈答龍王言
T0190_.03.0828c20: 第六自在故 王染名曰染
T0190_.03.0828c21: 無染而有染 是故名爲癡
T0190_.03.0828c22: 以沒大水故 故名盡方便
T0190_.03.0828c23: 一切方便盡 故名爲智者
T0190_.03.0828c24: 爾時伊羅鉢龍王。復更以偈重白佛言
T0190_.03.0828c25: 受持何戒行何行 復更作於何業因
T0190_.03.0828c26: 能於人天受勝身 熏修最上無邊利
T0190_.03.0828c27: 爾時世尊即還以偈答龍王言
T0190_.03.0828c28: 供養老人勿毀他 欲見尊長須時節
T0190_.03.0828c29: 常愛善行及法語 數聽正眞利益談
T0190_.03.0824a02: 供養諸佛縁覺田 及諸聲聞解脱衆
T0190_.03.0824a03: 現在人天受果報 後得寂滅大涅槃
T0190_.03.0824a04: 佛本行集經卷第三十六
T0190_.03.0824a05:
T0190_.03.0824a06:
T0190_.03.0824a07:
T0190_.03.0824a08:
T0190_.03.0824a09: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0824a10: 富樓那出家品第四十
T0190_.03.0824a11: 爾時憍薩羅聚落。去迦毘羅婆蘇都城邑。其
T0190_.03.0824a12: 間不遠。有一村陌。彼村有一大婆羅門。爲淨
T0190_.03.0824a13: 飯王作於國師。其家巨富。多饒財寶。乃至屋
T0190_.03.0824a14: 宅。猶如北方毘沙門天宮殿無異。彼婆羅門。
| T0190_.03.0824a15: | 有於一子。名富＊樓那彌多羅尼子 | 隋言滿 足慈者 | 極 |
T0190_.03.0824a17: 聰慧。細意細心。能誦一切韋陀論徹。既自解
T0190_.03.0824a18: 已。復能教他。具解三種韋陀舊解尼乾陀論。
T0190_.03.0824a19:
T0190_.03.0824a20: 明之論。一句半句。一偈半偈。皆能分別。亦
T0190_.03.0824a21: 復通解受記之論。於世辯中。悉皆具解六十
T0190_.03.0824a22: 種事。有大人相
T0190_.03.0824a23: 淨飯大王。悉達太子。當生之日。其彌多羅尼
T0190_.03.0824a24: 子。亦共同時而生。彼人本性。厭離世間。志求
T0190_.03.0824a25: 解脱。於煩惱中。恒有驚怖。心常寂定。往昔已
T0190_.03.0824a26: 曾見諸佛來。彼諸佛邊。種諸善根。作多福業。
T0190_.03.0824a27: 薫習其心。志涅槃門。不樂煩惱。於一切有諸
T0190_.03.0824a28: 生死内。皆悉遠離已作於行。諸纒壞爛。取因
T0190_.03.0824a29: 爲力。至成熟地。到聖法故。時富＊樓那。獨坐
T0190_.03.0824b01: 思惟。我父既爲輸頭檀王而作國師。須多經
T0190_.03.0824b02: 營。備多種技。處王法中。代王斷事。又復其
T0190_.03.0824b03: 兒悉達太子。決定與彼輸頭檀王。一種無異。
T0190_.03.0824b04: 應當必作轉輪聖王。我父若無。我身決定與
T0190_.03.0824b05: 彼悉達轉輪聖王而作國師。我父既爲小王
T0190_.03.0824b06: 國師。今以如是無暫閑時。況復欲作轉輪聖
T0190_.03.0824b07: 王大國之師。普於國内。辨事有閑。終無是
T0190_.03.0824b08: 處。我今預前。當作何事。當作何計。我今唯有
T0190_.03.0824b09: 捨家出家
T0190_.03.0824b10: 時富＊樓那。如是念已。當菩薩夜出家之時。
T0190_.03.0824b11: 夜半默然。不諮父母。共其朋友。足三十人。
T0190_.03.0824b12: 從家而出。逕往至於波梨婆遮迦法之中。
T0190_.03.0824b13: 請乞出家。居在雪山。苦行求道。彼等諸人。勇
T0190_.03.0824b14: 猛精進。不暫休息。其三十人。一時成就。獲得
T0190_.03.0824b15: 四禪并及五通
T0190_.03.0824b16: 時富＊樓那。苦行仙人。自思惟言。我今應可
T0190_.03.0824b17: 内自觀察悉達太子受聖王位時節至未。而
T0190_.03.0824b18: 富＊樓那。以天眼觀。覩見世尊在波羅㮈鹿
T0190_.03.0824b19: 野苑中。證得無上阿耨多羅三藐三菩提。已
T0190_.03.0824b20: 轉無上微妙法輪。爲諸天人分別説法。見已
T0190_.03.0824b21: 即至諸朋友邊。而告之言。汝等今可生歡喜
T0190_.03.0824b22: 心作大踊躍。今彼悉達大聖太子出家。已證
T0190_.03.0824b23: 無上菩提。證菩提已。已轉無上清淨法輪
T0190_.03.0824b24: 世尊今日。現在於彼波羅＊㮈城鹿野苑内。爲
T0190_.03.0824b25: 諸天人説法開示。汝等今可共我相隨至於
T0190_.03.0824b26: 彼邊行於梵行。是時彼等諸朋友輩。歡喜報
T0190_.03.0824b27: 言。仁語善也。我等順從
T0190_.03.0824b28: 時富＊樓那苦行仙人。擧身即共三十朋友。從
T0190_.03.0824b29: 雪山下。飛昇而行猶如鴈王騰於虚空。至波
T0190_.03.0824c01: 羅＊㮈鹿野苑下。往詣佛邊。到佛所已。頂禮
T0190_.03.0824c02: 佛足。以兩手執世尊之足摩挲頂戴。擧頭以
T0190_.03.0824c03: 口。嗚如來足。起在佛前胡跪。以偈讃歎佛
T0190_.03.0824c04: 言
T0190_.03.0824c05: 昔在兜率陀天上 正念化作白象形
T0190_.03.0824c06: 託身欲入摩耶胎 來至釋種家作子
T0190_.03.0824c07: 如妙蓮花不著水 在於母胎不汚身
T0190_.03.0824c08: 彼母受樂無量歡 不貪五慾唯樂法
T0190_.03.0824c09: 唯行善行捨諸惡 觀尊在胎如鑄金
T0190_.03.0824c10: 歡喜＊踊躍不知厭 看不知足更復覩
T0190_.03.0824c11: 尊在胎内常説法 諸天人起慈悲心
T0190_.03.0824c12: 皆悉歡喜飮法膏 世尊初生發妙語
T0190_.03.0824c13: 我脱衆生生死苦 右脇出已七歩行
T0190_.03.0824c14: 無畏猶如師子王 我是如來終滅苦
T0190_.03.0824c15: 世尊初生浴池水 水不冷煖彌岸平
T0190_.03.0824c16: 浴訖塗香莊嚴身 空中自然蓋拂現
T0190_.03.0824c17: 世間希有見此事 是故我等頂禮尊
T0190_.03.0824c18: 説是偈已。富＊樓那等若干仙人。擧聲從佛。
T0190_.03.0824c19: 乞求出家。如是白言。唯願世尊。哀愍我等。我
T0190_.03.0824c20: 等心願。欲得出家。慈悲怜故。度脱我等
T0190_.03.0824c21: 爾時佛告富＊樓那言。汝富＊樓那。今可速起。
T0190_.03.0824c22: 當隨汝意。我與汝等。從心所願。時富＊樓那。
T0190_.03.0824c23: 得如來聽其出家已。乞受具足。及其朋友二
T0190_.03.0824c24: 十九人。彼長老輩。既得出家受具戒竟。未久
T0190_.03.0824c25: 之間。各各用心。獨臥獨行。獨坐獨立。勇猛精
T0190_.03.0824c26: 進。行坐空閑阿蘭若處。各各別行用心謹愼。
T0190_.03.0824c27: 不曾放逸。恒住空閑。時節不久。若善男子。求
T0190_.03.0824c28: 大利故。正心正信。捨家出家。爲欲求於無上
T0190_.03.0824c29: 梵行。已盡慾邊。見諸法相。欲修諸通。即證
T0190_.03.0825a01: 彼法。已斷諸生。得梵行報。所作已訖。不受後
T0190_.03.0825a02: 有。彼等一切。諸長老輩。既證知已。悉成羅
T0190_.03.0825a03: 漢。以心善得一切解脱。皆成大徳。一切皆悉
T0190_.03.0825a04: 能作大事。利益衆生
T0190_.03.0825a05: 爾時世尊。告諸比丘。作如是言。汝等當知。説
T0190_.03.0825a06: 法人中。最第一者。即此富樓那彌多羅尼子
T0190_.03.0825a07: 是也。而有偈説
T0190_.03.0825a08: 世尊在於波羅＊㮈 微妙語告諸衆言
T0190_.03.0825a09: 此是滿足眞比丘 説法人中最第一
T0190_.03.0825a10: 爾時世間。一切合成九十一阿羅漢。謂佛世
T0190_.03.0825a11: 尊。并五比丘。長老耶輸陀。及耶輸陀波羅
T0190_.03.0825a12: ＊㮈國。同時所生有四朋友最勝長者。勝中復
T0190_.03.0825a13: 勝諸善男子。謂毘摩羅。善臂滿足。并及牛主。
T0190_.03.0825a14: 又耶輸陀。在家估客。行賈商人。五十朋友。次
T0190_.03.0825a15: 善男子長老富＊樓那彌多羅尼子。并及知舊
T0190_.03.0825a16: 二十九人
T0190_.03.0825a17: 佛本行集經那羅陀出家品第四十一上
T0190_.03.0825a18: 爾時閻浮南天竺地。有一國土。名阿槃提。
T0190_.03.0825a19: 彼國土中。有一聚落。名獼猴食。其聚落内。有
T0190_.03.0825a20: 一巨富婆羅門姓大迦旃延。其家多有資財
T0190_.03.0825a21: 珍寶。奴婢六畜。穀麥豆麻。屋宅園林。種種豐
T0190_.03.0825a22: 足。乃至如彼毘沙門宮。無有殊異。彼婆羅門。
T0190_.03.0825a23: 聰明智慧。讀誦受持三韋陀論。博通諸物。一
T0190_.03.0825a24: 事十名
T0190_.03.0825a25: 諸事。五明之論。知句半句。分別世間諸受記
T0190_.03.0825a26: 論及六十種。大丈夫相。皆悉具足。讀誦通知。
T0190_.03.0825a27: 與嚴熾王作國大師。時彼國師大婆羅門。第
T0190_.03.0825a28: 一長子。辭家遊歴他國。學問不知厭足。處處
T0190_.03.0825a29: 尋師。具解諸論。＊技成就已。還歸本家。既奉
T0190_.03.0825b01: 見父。即諮白言。善哉阿爺。我今學問。種種
T0190_.03.0825b02: 通達。爲我聚集一切大衆。我欲誦出韋陀論
T0190_.03.0825b03: 等及諸＊技能。父聞歡喜。即爲集衆。兒見人
T0190_.03.0825b04: 集。即在衆前。所誦一切韋陀論等及諸＊技
T0190_.03.0825b05: 能。皆不隱藏。悉並誦出。而彼大衆。即便共
T0190_.03.0825b06: 尊彼國師子。推爲上座。其父即將種種珍
T0190_.03.0825b07: 寶。而供養之。時彼國師大婆羅門。復更別有
| T0190_.03.0825b08: | 第二之子。名那羅陀＊ | 隋言 不叫 | 其父告彼第二子 |
T0190_.03.0825b10: 韋陀諸論。令如汝兄。而那羅陀童子之兄。當
T0190_.03.0825b11: 誦一切韋陀論。時其那羅陀。一聞即便一切
T0190_.03.0825b12: 受持。時那羅陀聞此語已即白父言。善哉阿
T0190_.03.0825b13: ＊爺。我已通解一切韋陀及呪術等。阿＊爺今
T0190_.03.0825b14: 可爲我。聚集一切大衆。我於衆前。誦諸韋陀
T0190_.03.0825b15: 及以＊技能。其父聞子如是語已。心生希有。
T0190_.03.0825b16: 即集大衆。集大衆已。諸種安置。時那羅陀。在
T0190_.03.0825b17: 大衆前。誦諸韋陀一切論等。爾時大衆。聞已
T0190_.03.0825b18: 各各心生歡喜。讃歎彼言。善哉善哉。大智
T0190_.03.0825b19: 童子。快能誦習諸韋陀論。其父復將種種財
T0190_.03.0825b20: 寶。以用供養
T0190_.03.0825b21: 爾時長兄。聞弟誦通一切諸論。心生苦惱。作
T0190_.03.0825b22: 如是念。我無量年。遊歴諸國。學習種種所誦
T0190_.03.0825b23: 呪論。心慮煩勞。方始誦持諸呪術得。其那羅
T0190_.03.0825b24: 陀。云何聞已。皆少時間。受持淨遍。而其少
T0190_.03.0825b25: 年。尚得如是。若後成長。必定應當作王國
T0190_.03.0825b26: 師。以是因縁。我須方便除滅其體。如是則我
T0190_.03.0825b27: 得成大利。若不然者。終奪我位
T0190_.03.0825b28: 爾時其父。知自長子内心。如是於那羅陀。私
T0190_.03.0825b29: 生惡念。既覺知已。作是思惟。我此小兒。聰慧
T0190_.03.0825c01: 可憐。勿令爲兄之所奪命。作是念已。應須方
T0190_.03.0825c02: 便莫令其知
T0190_.03.0825c03: 爾時南方有一城。名優禪耶尼。去城不遠。有
T0190_.03.0825c04: 頻陀山。其山中有一老仙人。名阿私陀。在中
T0190_.03.0825c05: 居住。彼仙洞解一切韋陀并及諸論。以得四
T0190_.03.0825c06: 禪。具五神通。是那羅陀童子外舅。是時國師
T0190_.03.0825c07: 大婆羅門并及其婦。即將其子那羅陀身。往
T0190_.03.0825c08: 彼山中。對共付囑阿私陀仙。以爲弟子。其阿
T0190_.03.0825c09: 私陀。既受領得那羅陀已。教詔顯示。不久
T0190_.03.0825c10: 成就獲得四禪具五神通
T0190_.03.0825c11: 爾時梵志阿私陀仙。將其弟子那羅陀身。即
T0190_.03.0825c12: 出山向波羅＊㮈城。即於城外。造立草庵。在
T0190_.03.0825c13: 中居住。晝夜六時。作如是教。大聲唱言。善哉
| T0190_.03.0825c14: | 善哉。汝那羅陀。佛今出世 | 如是 三稱 | 汝應彼邊。剃 |
T0190_.03.0825c16: 快樂。自利身已復應利他
T0190_.03.0825c17: 爾時彼老阿私陀仙。作如是語。教其弟子那
T0190_.03.0825c18: 羅陀已。不經多時而取命終。阿私陀仙。命終
T0190_.03.0825c19: 之後。時彼梵志私陀仙人。所有世間利養名
T0190_.03.0825c20: 聞。悉是弟子那羅陀得。時那羅陀。以世利養
T0190_.03.0825c21: 名聞多故。貪戀著心。無有正念。更不作想。求
T0190_.03.0825c22: 覓勝上。不信有佛有法有僧
| T0190_.03.0825c23: | 爾時海内伊羅鉢龍 | 隋言藿 香葉 | 王。既受龍身。 |
T0190_.03.0825c25: 作是念。往昔世尊迦葉如來多陀阿伽度阿
T0190_.03.0825c26: 羅呵三藐三佛陀。親授我記。汝大龍王。從今
T0190_.03.0825c27: 已去。過若干年。若干百年。若干千年。若干百
T0190_.03.0825c28: 千年。若干百千萬億年。當有一佛出現於
T0190_.03.0825c29: 世。號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三
T0190_.03.0826a01: 佛陀。而今已過如是無量無邊億數百千萬
T0190_.03.0826a02: 年。叵有彼佛釋迦如來。出世以不
| T0190_.03.0826a03: | 爾時復更有一龍王。名曰商佉＊ | 隋言 螺 | 彼龍王 |
T0190_.03.0826a05: 百千雲集。伊羅鉢龍。亦在彼宮。是時有一夜
T0190_.03.0826a06: 叉之王。名曰金齊。與伊羅鉢龍王善友。亦在
T0190_.03.0826a07: 彼龍衆會中坐
T0190_.03.0826a08: 爾時伊羅鉢龍王。即於衆中。告夜叉王。作如
T0190_.03.0826a09: 是言。仁者。汝今頗知世間釋迦如來多陀阿
T0190_.03.0826a10: 伽度阿羅呵三藐三佛陀出現世未。是時夜
T0190_.03.0826a11: 叉報龍王言。大善龍王。我實不知釋迦如來
T0190_.03.0826a12: 出現已未。雖然龍王。但我今知。彼曠野中。
T0190_.03.0826a13: 有於一城。其城本是夜叉宮殿。名阿羅迦槃
| T0190_.03.0826a14: | 陀＊ | 隋言壙 野宮殿 | 彼城先來有二偈文。而彼偈云。 |
T0190_.03.0826a16: 復有讀。亦不能解此之偈意。若當有佛出現
T0190_.03.0826a17: 世。時即得讀知。無人解義。唯有如來多陀阿
T0190_.03.0826a18: 伽度阿羅呵三藐三佛陀。能説此義。或有從
T0190_.03.0826a19: 佛聞而得解
T0190_.03.0826a20: 爾時伊羅鉢龍告彼夜叉王如是言。仁者。汝
T0190_.03.0826a21: 今可往至彼讀取彼偈得來以不。是時金齊
T0190_.03.0826a22: 夜叉之王。從伊羅鉢龍王邊。受如是言已。即
T0190_.03.0826a23: 便往至彼阿羅迦槃陀宮殿。受讀彼偈得已。
T0190_.03.0826a24: 速疾還向伊羅鉢龍王邊。到已即白伊羅鉢
T0190_.03.0826a25: 言。大善龍王。今日應當心生歡喜。所以者何。
T0190_.03.0826a26: 釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀大
T0190_.03.0826a27: 聖如來。今已出世。何以得知。遂能令我得
T0190_.03.0826a28: 讀彼偈。我已受持彼偈將來。若有人能解此
T0190_.03.0826a29: 偈意復能宣説。即應當知此是眞佛
T0190_.03.0826b01: 爾時伊羅鉢龍王心大歡喜。踊躍遍身。不能
T0190_.03.0826b02: 自勝。即從金齊夜叉王邊。受取彼偈。爾時商
T0190_.03.0826b03: 佉龍王有女。名曰常分。端正可喜。最上花色。
T0190_.03.0826b04: 衆人所愛。世無有雙
T0190_.03.0826b05: 爾時彼會諸龍王等。作如是念。我今應當至
T0190_.03.0826b06: 月八日十四十五或二十三及二十九并三十
T0190_.03.0826b07: 日。將好金器滿盛銀粟。於銀器内滿盛金粟。
T0190_.03.0826b08: 將此龍女。莊飾其體。以妙種種瓔珞嚴身。
T0190_.03.0826b09: 從此龍宮出。置於彼恒河岸上。著於露地。説
T0190_.03.0826b10: 此二偈。以示衆人
T0190_.03.0826b11: 在於何自在 染著名爲染
T0190_.03.0826b12: 彼云何清淨 云何得癡名
T0190_.03.0826b13: 癡人何故迷 云何名智人
T0190_.03.0826b14: 何會別離已 名曰盡因縁
T0190_.03.0826b15: 時彼龍王。説此偈已。遍告一切諸世間言。若
T0190_.03.0826b16: 有能解誦此偈者。我等即當以此金銀盛滿
T0190_.03.0826b17: 粟等并及龍女。持用布施。即取彼人。作於佛
T0190_.03.0826b18: 想。若當有人傳從他聞來爲我説。亦然布施。
T0190_.03.0826b19: 時商佉王及伊羅鉢諸龍王等。欲見世尊。渇
T0190_.03.0826b20: 仰世尊。思遲世尊。恒以白月黒月八日十四
T0190_.03.0826b21: 十五。將好金器滿盛銀粟。於銀器内復盛金
T0190_.03.0826b22: 粟。及彼龍女種種嚴身。將至恒河岸上。安置
T0190_.03.0826b23: 住於陸地。彼二龍王。相與而説此二偈言。在
T0190_.03.0826b24: 於何自在。乃至盡因縁。復作是言。若有人
T0190_.03.0826b25: 能解此偈義。我等將此二器金銀。并及端正
T0190_.03.0826b26: 可憙龍女。以用布施。而彼龍王。説於此事。聲
T0190_.03.0826b27: 聞八方。所有山林。或復在水。或在陸地。或婆
T0190_.03.0826b28: 羅門。或復長者。各相謂言。白月黒月。恒以六
T0190_.03.0826b29: 日。彼二龍王。從水而出。將於二器。盛金銀
T0190_.03.0826c01: 粟。及一龍女。瓔珞嚴身。從恒河出。在岸某方
T0190_.03.0826c02: 陸地住立。説此二偈
T0190_.03.0826c03: 在於何自在。乃至盡因縁。作如是語。若有人
T0190_.03.0826c04: 能讀解此偈。我等將此二器及女而布施。彼
T0190_.03.0826c05: 時婆羅門。及長者等。從二龍王。聞如是語。悉
T0190_.03.0826c06: 從八方競來。集會彼龍王處。各自唱言。我
T0190_.03.0826c07: 能讀解此之二偈。及至龍邊。讀偈不得。又不
T0190_.03.0826c08: 解義。或復有人。讀此偈已。反還問彼二龍王
T0190_.03.0826c09: 言。此偈何也。復問此偈其義云何
T0190_.03.0826c10: 時那羅陀童子仙人。居止在於摩伽陀國。爲
T0190_.03.0826c11: 諸人民而作導師。彼國男女。尊重供承讃歎
T0190_.03.0826c12: 歌詠那羅陀仙。各相謂言。此摩那婆。自既知
T0190_.03.0826c13: 已。復教他知。自既見已。復教他見。是時彼國
T0190_.03.0826c14: 摩伽陀内。所有人民。作如是念。此那羅陀仙
T0190_.03.0826c15: 聖童子。既自知見。教他知見。我等於彼二龍
T0190_.03.0826c16: 王邊。聞斯二偈。無人能誦。無人能答。我等今
T0190_.03.0826c17: 可至那羅陀童子仙邊。到已應説如此之事。
T0190_.03.0826c18: 作是念已。摩伽陀國諸婆羅門。及長者等。即
T0190_.03.0826c19: 便往至那羅陀仙童子之所。到已詳共白那
T0190_.03.0826c20: 羅陀童子仙言。仁若知時。恒河岸上有二
T0190_.03.0826c21: 龍王。一名商佉。二名伊羅鉢。常以白月黒月
T0190_.03.0826c22: 六日。從恒河水。出於陸地。將金銀器。盛粟及
T0190_.03.0826c23: 女。乃至誰能解此偈義。即施與彼説此二偈。
T0190_.03.0826c24: 偈云在於何自在。乃至盡因縁
T0190_.03.0826c25: 爾時那羅陀仙人童子。作是思惟。我今既爲
T0190_.03.0826c26: 此摩伽陀國内人民。作於尊師。此之人民。皆
T0190_.03.0826c27: 供養我。尊重承事欽仰於我。又復謂我自知
T0190_.03.0826c28: 見已。轉能教他。我今若於是人民前。言我不
T0190_.03.0826c29: 解此二偈義。此之人民。即毀辱我。一切利養
T0190_.03.0827a01: 名聞闕少。我皆失之。作是念已。即便告彼摩
T0190_.03.0827a02: 伽陀國諸婆羅門大長者等。作如是言。我共
T0190_.03.0827a03: 汝等。一時往詣二龍王邊。請説二偈。尋取其
T0190_.03.0827a04: 義
T0190_.03.0827a05: 爾時童子那羅陀仙。共摩伽陀長者人民婆
T0190_.03.0827a06: 羅門等。左右圍遶。推那羅陀童子仙人。最爲
T0190_.03.0827a07: 上首。向二龍邊。到已告言。二大龍王。願爲我
T0190_.03.0827a08: 等。説於二偈。我得聞已。思惟取義。爾時商佉
T0190_.03.0827a09: 二龍王等。即爲彼仙。説二偈云。在於何自在。
T0190_.03.0827a10: 乃至盡因縁
T0190_.03.0827a11: 爾時童子那羅陀仙。告彼二龍。作如是言。我
T0190_.03.0827a12: 今於汝二龍王邊。受此二偈。從今已去。過七
T0190_.03.0827a13: 日外。當來汝邊答報偈意。時彼二龍。白那羅
T0190_.03.0827a14: 陀童子仙言。如仁者教。作如是事
T0190_.03.0827a15: 時那羅陀。從二龍王。受得偈已。還向本處。時
T0190_.03.0827a16: 摩伽陀。一切人民。憍薩羅國。一切人民。及鳩
T0190_.03.0827a17: 留國。般遮羅國。諸人民等。傳聞童子那羅陀
T0190_.03.0827a18: 仙。從商佉龍并伊羅鉢二龍王邊。受持二偈。
T0190_.03.0827a19: 謂言從今去出七日。還來到此。説二偈義。而
T0190_.03.0827a20: 彼人民。駕諸雜乘。所謂象車馬車牛車。及歩
T0190_.03.0827a21: 人等。相與雲集
T0190_.03.0827a22: 爾時恒河此彼兩岸。有於八萬四千衆類。閦
T0190_.03.0827a23: 然集聚。皆共欲聽那羅陀仙。及二龍王解説
T0190_.03.0827a24: 偈時。時波羅＊㮈居住在城。有諸六師。各自
T0190_.03.0827a25: 稱言。我是尊者。所謂富蘭迦葉摩薩迦梨瞿
T0190_.03.0827a26: 奢梨迦阿耆多祁奢迦摩羅波羅浮多迦遮耶
T0190_.03.0827a27: 那刪闍夷毘羅師誰富多羅尼乾他若祁富
T0190_.03.0827a28: 多羅等
T0190_.03.0827a29: 時那羅陀童子仙人。即便向彼諸六師邊。欲
T0190_.03.0827b01: 問偈義。到已即問此二偈意。而彼六師。既不
T0190_.03.0827b02: 能解此偈義意。更復増上。於仙人邊。起瞋恚
T0190_.03.0827b03: 心。還反問於那羅陀仙。作如是言。此之二偈。
T0190_.03.0827b04: 有何意也
T0190_.03.0827b05: 爾時世尊。初證正覺。居住在彼波羅＊㮈城
T0190_.03.0827b06: 鹿野苑内舊仙人林。時那羅陀童子仙人。自
T0190_.03.0827b07: 心如是思惟念言。此沙門在波羅＊㮈城鹿苑
T0190_.03.0827b08: 舊仙所居林内。我今可向彼邊借問此二偈
T0190_.03.0827b09: 意。復重思惟。自餘沙門。及婆羅門。耆年大
T0190_.03.0827b10: 徳。堪爲一切國王作師。久來出家。所謂富蘭
T0190_.03.0827b11: 迦葉。乃至尼乾陀若祁富多羅等。我至彼
T0190_.03.0827b12: 邊。問此二偈。猶不能解。況復如此年少沙門。
T0190_.03.0827b13: 生來未久。出家始爾。我問於此二偈之意。彼
T0190_.03.0827b14: 詎能答。更復思惟。年少沙門。或婆羅門。不可
T0190_.03.0827b15: 輙輕。所以者何。或彼年少沙門之人。或婆羅
T0190_.03.0827b16: 門。亦有聰明快智慧者。我今但可往詣於彼
T0190_.03.0827b17: 大沙門邊。問此偈義
T0190_.03.0827b18: 爾時童子那羅陀仙。即詣佛邊。到佛所已。共
T0190_.03.0827b19: 佛相瞻。慰喩面款。種種善言。巧語談話訖
T0190_.03.0827b20: 已。即便却一面坐。其那羅陀摩那婆仙一面
T0190_.03.0827b21: 坐已。即白佛言。大徳尊者。沙門瞿曇。我欲諮
T0190_.03.0827b22: 問尊者一義。未審尊者。許我以不。是時佛告
T0190_.03.0827b23: 摩那婆言。汝摩那婆。隨所有問。我當爲解。時
T0190_.03.0827b24: 那羅陀摩那婆仙。得佛許已。即便説偈。而問
T0190_.03.0827b25: 佛言
T0190_.03.0827b26: 在何自在王 染著名爲染
T0190_.03.0827b27: 彼云何清淨 云何得癡名
T0190_.03.0827b28: 癡人何故迷 云何名智者
T0190_.03.0827b29: 何會別離已 名曰盡因縁
T0190_.03.0827c01: 爾時世尊聞彼説已。即還以偈答那羅陀摩
T0190_.03.0827c02: 那婆言
T0190_.03.0827c03: 第六自在故 王染名曰染
T0190_.03.0827c04: 無染而有染 是故名爲癡
T0190_.03.0827c05: 以沒大水故 故名盡方便
T0190_.03.0827c06: 一切方便盡 故名爲智者
T0190_.03.0827c07: 爾時童子那羅陀仙。從佛得聞如是偈已。心
T0190_.03.0827c08: 意開解。生大歡喜。踊躍遍身。不能自喩。聞已
T0190_.03.0827c09: 即便奔走往詣彼商佉所。及伊羅鉢二龍王
T0190_.03.0827c10: 邊。到彼二大龍王邊已。即便告彼二龍王言。
T0190_.03.0827c11: 汝等龍王。説偈問我。時二龍王。依以二偈。
T0190_.03.0827c12: 問那羅陀童子仙言。在＊何自在王。乃至盡因
T0190_.03.0827c13: 縁
T0190_.03.0827c14: 爾時童子那羅陀仙。還以二偈答龍王言。第
T0190_.03.0827c15: 六自在故。乃至名爲智
T0190_.03.0827c16: 爾時伊羅鉢龍王。聞此偈已。心作如是思惟
T0190_.03.0827c17: 念言。我今已得無上世尊。我今已得勝修伽
T0190_.03.0827c18: 陀。我今已知世尊出現。知修伽陀。大聖世尊。
| T0190_.03.0827c19: | 今爲我生爲我出世。爲我覺悟 | 如是 再稱 |
T0190_.03.0827c21: 那婆言。仁摩那婆。實爲我説。此是仙意自辯
T0190_.03.0827c22: 才力。爲從他聞而解此義。仙摩那婆。我實不
T0190_.03.0827c23: 見。今世間中。及以天上。若有沙門婆羅門等。
T0190_.03.0827c24: 或天或人。能自辯才達是二偈。能自説者。無
T0190_.03.0827c25: 有是處。唯除如來無上世尊。或佛沙門。從彼
T0190_.03.0827c26: 等邊。聞而方辯
T0190_.03.0827c27: 爾時童子那羅陀仙。即便以偈告伊羅鉢二
T0190_.03.0827c28: 龍王言
T0190_.03.0827c29: 如龍王説非我辯 大聖世尊已出興
T0190_.03.0828a01: 諸相具足莊嚴身 彼能如是辯才説
T0190_.03.0828a02: 爾時伊羅鉢龍王。即還以偈白仙童子那羅
T0190_.03.0828a03: 陀言
T0190_.03.0828a04: 大仙言是佛語者 爲當睡臥夢裏聞
T0190_.03.0828a05: 若是分明對面承 唯願仁今重讃説
T0190_.03.0828a06: 爾時童子那羅陀仙依所覩見。即更以偈答
T0190_.03.0828a07: 龍王言
T0190_.03.0828a08: 天人自在大丈夫 今居波羅鹿苑内
T0190_.03.0828a09: 既轉無上法輪已 猶如師子吼勝林
T0190_.03.0828a10: 爾時伊羅鉢龍王。復更以偈白那羅陀童子
T0190_.03.0828a11: 仙言
T0190_.03.0828a12: 仁今所言佛世尊 我不聞久今聞説
T0190_.03.0828a13: 既聞與仁相共詣 觀彼希現難思議
T0190_.03.0828a14: 昔覩今復得重觀 正覺如來諸相好
T0190_.03.0828a15: 今日始更出現世 難値猶若優曇花
T0190_.03.0828a16: 經歴多時乃一興 清淨猶彼空中月
T0190_.03.0828a17: 諸相具足莊嚴體 正覺最上勝菩提
T0190_.03.0828a18: 久遠曠絶不聞聲 清亮猶如梵音響
T0190_.03.0828a19: 若諸衆生得聞者 從佛得入解脱門
T0190_.03.0828a20: 爾時伊羅鉢龍王。説偈讃歎佛世尊已。復更
T0190_.03.0828a21: 重白那羅陀仙。作如是言。那羅陀仙。仁言佛
T0190_.03.0828a22: 也。時那羅陀摩那婆仙。答龍王言。我言佛也
| T0190_.03.0828a23: | 梵本再 問再答 |
T0190_.03.0828a25: 所謂彼佛佛世尊也。那羅陀仙。彼阿羅呵三
T0190_.03.0828a26: 藐三佛陀。今在何方
T0190_.03.0828a27: 時那羅陀摩那婆仙。即整衣服。偏袒右肩。合
T0190_.03.0828a28: 十指掌。向佛在方。示龍王言。汝等龍王。若欲
T0190_.03.0828a29: 知者彼佛如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
T0190_.03.0828b01: 陀。今在某方
T0190_.03.0828b02: 時伊羅鉢龍王。知佛處已。即整衣服。偏袒右
T0190_.03.0828b03: 肩。右膝著地。向佛所在。合十指掌。三稱此
T0190_.03.0828b04: 言。南無世尊多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛
| T0190_.03.0828b05: | 陀 | 如是 三説 |
T0190_.03.0828b07: 仙。相隨共向彼世尊多陀阿伽度阿羅呵三
T0190_.03.0828b08: 藐三佛陀所。禮拜供養。時那羅陀報龍王言。
T0190_.03.0828b09: 善哉龍王。我等共去
T0190_.03.0828b10: 時伊羅鉢并及商佉。二大龍王。自餘無量諸
T0190_.03.0828b11: 龍眷屬。那羅陀仙摩那婆等。八萬四千諸衆
T0190_.03.0828b12: 生輩。欲向佛所
T0190_.03.0828b13: 爾時伊羅鉢龍王。作是思惟。我今若以變化
T0190_.03.0828b14: 之身。見於佛者。此我不善。我今宜以自許報
T0190_.03.0828b15: 身。往見世尊
T0190_.03.0828b16: 爾時伊羅鉢龍王。至其龍宮。以自報形。而欲
T0190_.03.0828b17: 見佛。從北天竺特叉尸羅城。向波羅＊㮈國。
T0190_.03.0828b18: 強有三百六十由旬。時彼龍王出欲見佛。其
T0190_.03.0828b19: 頭已至佛世尊所。而尾猶尚在自本宮。而彼
T0190_.03.0828b20: 龍頭。其状猶如獨樹造般。其項猶如象鼻放
T0190_.03.0828b21: 水。耳目猶如憍薩羅國銅鉢之器。口出光炎。
T0190_.03.0828b22: 猶如重雲出於閃電。氣息作聲。如雲雷鳴。
T0190_.03.0828b23: 作伽荼伽荼聲。而彼八萬四千衆類。一切悉
T0190_.03.0828b24: 隨伊羅鉢行。而伊羅鉢。遙見如來極大端正
T0190_.03.0828b25: 光相非常。心生歡喜。乃至猶如虚空中星莊
T0190_.03.0828b26: 嚴顯赫。既覩見已。向於佛邊。生清淨心正信
T0190_.03.0828b27: 之心。踊躍歡喜。進向佛所
T0190_.03.0828b28: 爾時世尊。既遙覩見伊羅鉢龍漸漸而來。見
T0190_.03.0828b29: 已告言。善來善來。伊羅鉢龍王。經歴多時不
T0190_.03.0828c01: 曾相見。王今身體安隱以不。少病少惱。及諸
T0190_.03.0828c02: 親眷。並無疾耶
T0190_.03.0828c03: 佛本行集經卷第三十七
T0190_.03.0828c04:
T0190_.03.0828c05:
T0190_.03.0828c06:
T0190_.03.0828c07:
T0190_.03.0828c08: 隋天竺三藏闍那崛多譯
T0190_.03.0828c09: 那羅陀出家品
T0190_.03.0828c10: 爾時伊羅鉢龍王。作如是念。世尊已知我名
T0190_.03.0828c11: 字也。復更重於如來世尊。増加歡喜。得清淨
T0190_.03.0828c12: 心。生愛敬心。時伊羅鉢即隱本形。別更化作
T0190_.03.0828c13: 摩那婆身。近世尊前。頂禮佛足。却住一面。住
T0190_.03.0828c14: 一面已。即更親誦彼二偈文。而重問佛
T0190_.03.0828c15: 在何自在王 染著名爲染
T0190_.03.0828c16: 彼云何清淨 云何得癡名
T0190_.03.0828c17: 癡人何故迷 云何名智者
T0190_.03.0828c18: 何會別離已 名曰盡因縁
T0190_.03.0828c19: 爾時世尊復還以偈答龍王言
T0190_.03.0828c20: 第六自在故 王染名曰染
T0190_.03.0828c21: 無染而有染 是故名爲癡
T0190_.03.0828c22: 以沒大水故 故名盡方便
T0190_.03.0828c23: 一切方便盡 故名爲智者
T0190_.03.0828c24: 爾時伊羅鉢龍王。復更以偈重白佛言
T0190_.03.0828c25: 受持何戒行何行 復更作於何業因
T0190_.03.0828c26: 能於人天受勝身 熏修最上無邊利
T0190_.03.0828c27: 爾時世尊即還以偈答龍王言
T0190_.03.0828c28: 供養老人勿毀他 欲見尊長須時節
T0190_.03.0828c29: 常愛善行及法語 數聽正眞利益談
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