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正法眼藏三時業
十九祖鳩摩羅多尊者。至ル中天竺國ニ。有リ
大士名ツク闍夜多ト。問フテ曰ク。我カ家ノ父母。素ヨリ
信ス三寶ヲ。而モ甞縈疾瘵ニ。凡ソ所ノ營ム事。皆ナ不
如意ナラ。而ルニ我カ隣家。久ク爲ス旃陀羅ノ行ヲ。而 &MT06279;

身
常ニ勇健ニ

。所作和合ス。彼レ何ノ幸カアル。而 &MT06279;

我レ何ノ
辜カアル。尊者曰ク。何ソ足ンヤ疑ニ乎。且ク善惡ノ之報ニ。
有リ三時焉。凡ソ人ハ但タ見テ仁ハ夭ニ暴ハ壽ニ。逆ハ
吉ニ義ハ凶ナルヲ。便チ謂ヘリ亡因果モ虚シト罪福モ。殊ニ
不知ラ影響相ヒ隨フテ。毫釐モ靡ナク忒フ &T069222;

。縱ヒ經ルモ百
千萬劫ヲ。亦不ル &T069222;

ヲ磨滅セ。時ニ闍夜多。聞キ是ノ語ヲ
已テ。頓ニ釋ク所疑ヲ　鳩摩羅多尊者ハ。如來
ヨリ第十九代ノ付法ナリ。如來マノアタ
リ名字ヲ記シマシマス。タタ釋尊一佛ノ
法ヲアキラメ。正傳セルノミニアラス。カ
ネテ三世ノ諸佛ノ法ヲモ曉了セリ。闍夜
多尊者。イマノ問ヲマウケシヨリノチ。鳩
摩羅多尊者ニシタカヒテ。如來ノ正法ヲ
修習シ。ツヒニ第二十代ノ祖師トナレリ。
コレモマタ世尊ハルカニ第二十祖ハ。闍
夜多ナルヘシト記シマシマセリ。シカア
レハスナハチ佛法ノ批判。モトモカクノ
コトクノ祖師ノ所判ノコトク習學スヘシ。
イマノヨニ因果ヲシラス。業報ヲアキラ
メス。三世ヲシラス。善惡ヲワキマヘサル
邪見ノトモカラニハ群スヘカラス。イハ
ユル善惡ノ之報ニ。有リ三時焉トイフハ。一ニハ
者順現報受。二ニハ者順次生受。三ニハ者順後
次受。コレヲ三時トイフ。佛祖ノ道ヲ修
習スルニハ。ソノ最初ヨリ。コノ三時ノ業
報ノ理ヲナラヒアキラムルナリ。シカア
ラサレハ。オホクアヤマリテ邪見ニ墮ス
ルナリ。タタ邪見ニ墮スルノミニアラス。
惡道ニオチテ。長時ノ苦ヲウク。續善根セ
サルアヒタハ。オホクノ功徳ヲウシナヒ。
菩提ノ道。ヒサシクサハリアリ。ヲシカラ
サラメヤ。コノ三時ノ業ハ。善惡ニワタル
ナリ
第一順現報受業トハ者。謂ク若シ業ヲ此ノ生ニ造作シ
増長 &MT06279;

。即チ於テ此ノ生ニ。受クル異熟果ヲ。是レヲ名ツク順
現報受業ト。イハク人アリテ。アルヒハ善ニ
モアレ。アルヒハ惡ニモアレ。コノ生ニツ
クリテ。スナハチコノ生ニ。ソノ報ヲウ
クルヲ。順現＊報受業トイフ。惡ヲツクリ
テ。コノ生ニ惡報ヲウケタル例
曾テ有リ採樵ノ者。入リテ山ニ遇ヒ雪ニ。迷テ失ス途路ヲ。
時ニ會フ日暮ニ。雪深 &MT06279;

寒凍シ。將死ナン

不久カラ。即チ
前ンテ入ル一ノ蒙密林中ニ。乃チ見ル一羆ノ。先ヨリ在ルヲ
林内ニ。形色青紺ニ &MT06279;

。眼如シ雙炬ノ。其ノ人惶恐ス。分
當シト失ス命ヲ。此レハ實ニ菩薩ニ &MT06279;

。現受セルナリ羆身ヲ。見テ
其ノ憂恐スルヲ。尋テ慰諭 &MT06279;

言ク。汝今マ勿レ">怖。父母ハ於
子ニ或ランモ有ル &T069222;

異心。吾ハ今マ於汝ニ終ニ無シト惡意。
即前ンテ捧ケ取リ。將テ入リ窟中ニ。温煗ニシ其ノ身ヲ。令メ
蘇息已テ。取リ諸ノ根果ヲ。勸テ隨所食。恐レ冷ニ &MT06279;

不ン

ヲ消。抱持

而臥ス。如ク是恩養スル &T069222;

。經タリ於
六日ヲ。至テ第七日ニ。天晴レ路現ス。人有リ歸心。
羆既ニ知リ已リ。復タ取リ甘果ヲ。飽クマテ而餞シ之ニ。送テ
至リ林外ニ。慇懃ニ告ク別ヲ。人跪テ謝 &MT06279;

曰。何ヲ以カ
報セン恩ヲ。羆言ク。我レ今マ不須メ餘報ヲ。但タ如ク比
日ロ我カ護ルカ汝身ヲ。汝於モ我カ命ニ。亦タ願クハ如クナラン &T069222;

ヲ
是ノ。其人敬ミ諾シ。擔フテ樵ヲ而下ル山ヲ。逢フ二リノ
獵師ニ。問テ言ク。山中見ル何ノ蟲類ヲカ。樵人答言。
我亦タ不見餘獸ヲ。唯見一羆ヲ。獵師求メ請フ。能ク
示サンヤ我レニ不ヤ。樵人答ヘテ言ク。若シ能ク與ヘハ我レニ三
分ノ之二ヲ。吾レ當示サン汝ニ。獵師依テ許ス。相ヒ與ニ倶ニ
行キ。竟ニ害シ羆ノ命ヲ。分テ肉ヲ爲シ三ト。樵人兩手ニ
欲ス取ント羆ノ肉ヲ。惡業力ノ故ニ。雙臂倶ニ落ツ。如ク珠
縷ノ斷ルカ。如シ截ルカ藕根ヲ。獵師危忙シ。驚テ問フ所
以ヲ。樵人恥愧シ。具サニ述ス委曲ヲ。是ノ二リノ獵師。
責メテ樵人ヲ曰ク。他既ニ於テ汝ニ有リ此ノ大恩。汝今マ
何ソ忍ンテ行スルヤ斯ノ惡逆ヲ。怪イカナ哉汝カ身。何ソ不ルト
糜爛セ。於テ是ニ獵師共ニ持 &MT06279;

其ノ肉ヲ。施ス僧伽
藍ニ。時ニ僧ノ上座。得ス妙願智ヲ。即時ニ入リ定ニ。觀ス
是レ何ノ肉ソト。即知ヌ。是レ與メニ一切衆生ノ。作ス利
樂ヲ者ノ。大菩薩ノ肉 &MT01319;

ト。尋テ時ニ出テ定ヲ。以テ此ノ
事ヲ白ス衆ニ。衆聞テ驚歎シ。共ニ取リ香薪ヲ。焚燒シ
其ノ肉ヲ。收メ其ノ餘骨ヲ。起テテ窣堵婆ヲ。禮拜供養スト。
如ノ是惡業。要ス待チ相續ヲ。或ハ度リ相續ニ。方ニ
受ク其ノ果ヲ　カクノコトクナルヲ。惡業ノ
順現報受業トナツク。オホヨソ恩ヲエテ
ハ。報ヲココロサスヘシ。他ニ恩シテハ。報
ヲモトムルコトナカレ。イマモ恩アル人
ヲ逆害ヲクハヘントセン。ソノ惡業カナ
ラスウクヘキナリ。衆生ナカクイマノ樵
人ノココロナカレ。林外ニシテ告別スル
ニハ。イカカシテコノ恩ヲ謝スヘキトイ
フトイヘトモ。ヤマノフモトニ獵師ニア
フテハ。二分ノ肉ヲムサホル。貪欲ニヒカ
レテ。大恩所ヲ害ス。在家出家。ナカクコ
ノ不知恩ノココロナカレ。惡業力ノキル
トコロ。兩手ヲ斷スルコト。刀劍ノキルヨ
リモハヤシ。コノ生ニ善ヲツクリテ。順現
＊報受ニ。善＊報ヲエタル例。昔シ健馱羅國ノ
迦膩色迦王。有一リノ黄門。恒ニ監ス内事ヲ。暫ク
出テテ城外ニ。見有ヲ群牛ノ。數盈チ五百ニ來入スル
城内ニ。問フ驅ル牛ヲ者ニ。此レハ是レ何ノ牛ソ。答テ言。此
牛將ニ去ラント其ノ種ヲ。於テ是テ黄門即チ自ラ思惟ス。
我レ宿惡業ニ &MT06279;

。受ク不男ノ身ヲ。今應ニ以テ財ヲ救フ
此ノ牛ノ難ヲ。遂ニ償ヒ其債ヲ。悉ク令ム得セ脱。善業
力ノ故ニ。令ム此ノ黄門ヲ &MT06279;

。即チ復セ男身ニ。深ク生シ慶
悦ヲ。尋テ還リ城内ニ。佇立シ宮門ニ。附 &MT06279;

使ニ啓シ王ニ。
請フ入テ奉覲セント。王令メ喚ヒ入ラ。怪テ問フ所由ヲ。於テ
是ニ黄門具ニ奏ス上ノ事ヲ。王聞イテ驚喜シ。厚ク賜ヒ
珍財ヲ。轉 &MT06279;

授ケ高官ヲ。令ム知セ外事ヲ。如クノ是ノ善
業。要ス待チ相續ヲ。或ハ度リ相續ニ。方サニ受ク其果ヲ
　アキラカニシリヌ牛畜ノ身ヲシムヘキ
ニアラサレトモ。スクフヒト善果ヲウク。
イハンヤ恩田ヲウヤマヒ。徳田ヲウヤマ
ヒ。モロモロノ善ヲ修センヲヤ。カクノコ
トクナルヲ善ノ順現＊報受業トナツク。善
ニヨリ。惡ニヨリテ。カクノコトクノコト
オホカレト。ツクシアクルニイトマアラ
ス
第二ニ順次生受業トハ者。謂ク若シ業ヲ此ノ生ニ造作シ
増長 &MT06279;

。於テ第二生ニ。受クル異熟果ヲ。是ヲ名ツク順次
生受業ト　イハク。モシ人アリテ。コノ生ニ
五無間業ヲツクレル。カナラス順次生ニ地
獄ニオツルナリ。順次生卜ハ。コノ生ノツ
キノ生ナリ。餘ノツミハ順次生ニ地獄ニ
オツルモアリ。マタ順後次受ノヒクヘキ
アレハ。順次生ニ地獄ニオチス。順後業ト
ナルコトモアリ。コノ五無間業ハ。サタメ
テ順次生受業ニ地獄ニオツルナリ。順次
生。マタ第二生トモ。コレヲイフナリ。五
無間業トイフハ。一ニハ殺シ父。二ニハ殺母ヲ。三ニハ
殺シ阿羅漢ヲ。四ニハ出シ佛身血ヲ五ニハ破ス法輪僧ヲ。
コレヲ五無間業トナツク。マタ五逆罪ト
ナツク。ハシメノ三ハ殺生ナリ。第四ハ殺
生ノ加行ナリ。如來ハイカニモ人ニコロ
サレサセタマハス。タタ身血ヲイタスヲ
逆トス。中夭ナキハ。最後身菩薩。都史多
天ノ一生所繋菩薩。北洲。樹提伽。佛醫ナリ。
第五破僧罪ハ。虚誑語ナリ。コノ五逆。カ
ナラス順次生受業ニ。地獄ニオツルナリ。
提婆達多ハ。コノ五無間業ノナカニ。三
ヲツクレリ。イハク。蓮華色比丘尼ヲウ
チコロス。コノ比丘尼。大阿羅漢ナリ。コ
レヲ殺ス阿羅漢ヲトス。盤石ヲナケテ。世
尊ヲウチコロシタテマツラントス。盤石
トキニ山神ニサヘラレテクタケヌ。ソノ
クタケ。ホトハシリテ。如來ノ足指ニアタ
レリ。足指ヤフレ。血マサニイツ。コレ出ス
佛身血ヲ罪ナリ。初學愚鈍ノ比丘五百人ヲ
カタラヒテ。伽耶山頂ニユキテ。別羯摩
ヲツクル。コレ破僧罪ナリ。コノ三逆罪ニ
ヨリテ。阿鼻地獄ニオチヌ。イマニ無間ノ
苦ヲウク。四佛ノ提婆達多。ナホ阿鼻ニア
リ。倶伽離比丘。コノ生ニ舍利弗。目犍連ヲ
謗スルニ。無根波羅夷ノ法ヲモテス。世尊
ミツカライサメマシマス。梵王キタリテ
制スレトモ。ヤマス。二尊者ヲ謗シテ。地獄
ニオチヌ。四彈比丘。臨命終ノトキニ。謗佛
セシニヨリテ。阿鼻地獄ニオツ。カクノコ
トクナルヲ順次生受業トナツク
第三順後次受業トハ者。謂ク。若シ業ヲ此ノ生ニ造作シ
増長 &MT06279;

。隨ヒ第三生ニ。或ハ復タ過キテ此ヲ。雖 &MT01302;

百千
劫ト。受クル異熟果ヲ。是レヲ名ツク順後次受業ト　イ
ハク。人アリテコノ生ニ。アルヒハ善ニモ
アレ。アルヒハ惡ニモアレ。造作シヲハレ
リトイヘトモ。アルヒハ第三生。アルヒハ
第四生。乃至百千生ノアヒタニモ。善惡ノ
業ヲ感スルヲ。順後次受業トナツク。菩薩
ノ三祇劫ノ功徳。オホク順後次受業ナリ。
カクノコトクノ道理。シラサルカコトキ
ハ。行者オホク疑心ヲイタク。イマノ闍夜
多尊者ノ在家ノトキノコトシ。モシ鳩摩
羅多尊者ニアハスハ。ソノウタカヒトケ
カタカラン。行者モシ思惟ソレ善ナレハ。
惡スナハチ滅ス。ソレ惡思惟スレハ。善ス
ミヤカニ滅スルナリ
室羅筏國ニ昔有リ二人。一リハ恒ニ修シ善ヲ。一リハ常ニ
作ス惡ヲ。修善行ノ者。於テ一身ノ中ニ。恒ニ修シ善行ヲ。
未タ甞テ作サ惡ヲ。作惡行ノ者。於テ一身ノ中ニ。常ニ作シ
惡行ヲ。未タ甞テ修セ善ヲ。修善行ノ者。臨ミ命終ノ
時ニ。順後次受惡業力ノ故ニ。歘チ有テ地獄ノ中有
現前ス。便チ作サク是ノ念ヲ。我レ一身ノ中。恒ニ修シ善
行ヲ。未タ甞テ作サ惡ヲ。應ニ生ス天趣ニ。何ノ縁ニカ有テ
此ノ中有現前スル。遂ニ起念 &MT06279;

言ク。我定シテ應ニ有テ
順後次受ノ惡業今熟スル故ニ。此ノ地獄ノ中有現
前セシナル。即チ自ラ憶念 &MT06279;

一身已來ノ所修ノ善業ヲ。深ク
生ス歡喜ヲ。由ルカ勝善思現在前スルニ故ニ。地獄ノ中
有。即チ便チ隱歿シ。天趣ノ中有。歘爾ト &MT06279;

現前シ。從リ
此レ命終 &MT06279;

。生ス於天上ニ　コノ恒ニ修スル善行ヲ
ノヒト。順後次受ノサタメテウクヘキ。
ワカ身ニアリケリトオモフノミニアラ
ス。サラニススミテオモハク。一身ノ修
善モマタサタメテノチニウクヘシ。フカ
ク歡喜ストハコレナリ。コノ憶念マコ
トナルカユヱニ。地獄ノ中有。スナハチ
カクレテ。天趣ノ中有。タチマチニ現前シ
テ。イノチヲハリテ天上ニウマル。コノ人
モシ惡人ナラハ。命終ノトキ。地獄ノ中有
現前セハ。オモフヘシ。ワレ一身ノ修善。ソ
ノ功徳ナシ。善惡アランニハ。イカテカワ
レ地獄ノ中有ヲミン。コノトキ因果ヲ撥
無シ。三寶ヲ毀謗セン。モシカクノコトク
ナラハ。スナハチ命終シ。地獄ニオツヘシ。
カクノコトクナラサルニヨリテ。天上ニ
ウマルルナリ。コノ道理アキラメシルヘ
シ
作惡行ノ者。臨ミ命終ノ時ニ。順後次受善業力ノ
故ニ。歘チ有テ天趣ノ中有現前ス。便チ作是ノ念ヲ。我レ
一身ノ中。常ニ作ス惡行ヲ。未タ甞テ修セ善ヲ。應ニ生ス
地獄ニ何ノ縁カ有テ此ノ中有現前スルト。遂ニ起 &MT06279;

邪
見ヲ。撥無スル善惡及ヒ異熟果ヲ。邪見力ノ故ニ。天
趣ノ中有。尋テ即チ隱歿シ。地獄ノ中有。歘爾ト &MT06279;

現前シ。
從リ此レ命終 &MT06279;

。生ス於地獄ニ　コノ人イケル
ホト。ツネニ惡ヲツクリ。サラニ一善ヲ修
セサルノミニアラス。命終ノトキ。天趣
ノ中有ノ現前セルヲミテ。順後次受ヲシ
ラス。ワレ一生ノアヒタ。惡ヲツクレリ
トイヘトモ。天趣ニウマレントス。ハカ
リシリヌサラニ善惡ナカリケリ。カクノ
コトク善惡ヲ撥無スル邪見カノユヱニ。
天趣ノ中有。タチマチニ隱歿シテ。地獄ノ
中有。スミヤカニ現前シ。イノチヲハリテ
地獄ニオツ。コレハ邪見ノユヱニ。天趣ノ
中有カクルルナリ。シカアレハスナハチ
行者。カナラス邪見ナルコトナカレ。イカ
ナルカ邪見。イカナル＊カ正見ト。カタチ
ヲツクスマテ學習スヘシ。マツ因果ヲ撥
無シ。佛法僧ヲ毀謗シ。三世オヨヒ解脱ヲ
撥無スル。トモニコレ邪見ナリ。マサニシ
ルヘシ今生ノワガミ。フタツナシ。ミツナ
シ。イタツラニ邪見ニオチテ。ムナシク惡
業ヲ感得セン。ヲシカラサラメヤ。惡ヲツ
クリナカラ。惡ニアラストオモヒ。惡ノ報
アルヘカラスト邪思惟スルニヨリテ。惡
ノ報ヲ感得セサルニハアラス
皓月供奉。問フ長沙岑和尚ニ。古徳云ク。了スレハ即チ
業障本來空。未了ナレハ應須ク償フ宿債ヲ。只タ如キ
師子尊者ト。二祖大師。爲メカ什麼ト得償ス &T069222;

ヲ債ヲ
去。長沙云。大徳。不識ラ本來空ヲ。彼レ云ク。如
何ニカ是レ本來空。長沙云ク。業障是。又タ問フ。如何ンカ
是レ業障。長沙云ク。本來空是ト。彼レ無語。長沙
便チ示 &MT06279;

一偈ヲ云ク。假有元ト非ス有ニ。假滅モ亦タ非ス
無ニ。涅槃ト償債トノ義。一性ニ &MT06279;

更ニ無シ殊ナル

　長沙
ノ答ハ答ニアラス。鳩摩羅多ノ。闍夜多
ニシメス道理ナシ。シルヘシ業障ノム
ネヲシラサルナリ。佛祖ノ兒孫。修證辨
道スルニハ。マツカナラスコノ三時ノ業
ヲアキラメシランコト。鳩摩羅多尊者ノ
コトクナルヘシ。ステニコレ祖宗ノ業ナ
リ。廢怠スヘカラス。コノホカ不定業アリ。
マタ八種ノ業アルコト。ヒロク參學スヘ
シ。イマタコノ業報ノ道理。アキラメサラ
ントモカラ。ミタリニ人天ノ導師ト稱ス
ルコトナカレ。カノ三時ノ惡業報。カナラ
ス感スヘシトイヘトモ。懺悔スルカコト
キハ。重ヲ轉シテ輕受セシム。マタ滅罪清
淨ナラシムルナリ。善業マタ隨喜スレハ。
イヨイヨ増長スルナリ。コレミナ作業ノ
黒白ニマカセタリ
世尊言ハク。假令ヒ經ル &MT01302;

百劫ヲ。所作ノ業ハ不亡セ。因
縁會遇ノ時。果報還テ自ラ受ク。汝等ラ當ニ知ル。若シ
純黒業ハ。得純黒ノ異熟ヲ。若シ純白業ハ。得純白ノ
異熟ヲ。若シ黒白業ハ。得雜異熟ヲ。是故ニ應ニ離ル
純黒及ヒ黒白雜業ヲ。當ニ勤テ修學ス純白之業ヲ。
時ニ諸ノ大衆。聞キ佛ノ説ヲ已テ。歡喜シ信受シキ
正法眼藏三時業
建長五年。癸丑三月九日。在リテ於永平寺
首座寮ニ書寫シ之レヲ畢ンヌ　懷奘

正法眼藏四馬
世尊。一日。外道來詣 &MT06279;

佛ノ所ニ。問佛ニ。不問ハ
有言ヲ。不ト問ハ無言ヲ。世尊據座良久ス。外道
禮拜讃歎 &MT06279;

云ク。善イ哉カナ世尊。大慈大悲。開キ我カ
迷雲ヲ。令ムト我ヲ &MT06279;

得入セ。乃チ作禮

而去ル。外道去リ
已テ。阿難尋テ白 &MT06279;

佛ニ言サク。外道以テカ何ノ所得ヲ而
言ヒ得入スト。稱讃 &MT06279;

而

去ル。世尊言ハク。如シト世間ノ
良馬ノ。見テ鞭影ヲ而行カ　祖師西來ヨリノ
チ。イマニイタルマテ。諸善知識。オホクコ
ノ因縁ヲ擧シテ。參學ノトモカラニシメ
スニ。アルヒハ年載ヲカサネ。アハヒハ
日月ヲカサネテ。ママニ開明シ。佛法ニ信
入スルモノアリ。コレヲ外道問佛ノ話
ト稱ス。シルヘシ世尊ニ聖默聖説ノ二種
ノ施設マシマス。コレニヨリテ得入スル
モノ。ミナ如ク世間ノ良馬ノ。見テ鞭影ヲ而行クカ
ナリ。聖默聖説ニアラサル施設ニヨリテ
得入スルモ。マタカクノコトシ
龍樹祖師曰ク。爲ニ人ノ説ク句ヲ。如シ快馬ノ見レハ鞭
影ヲ。即チ入ルカ正路ニ　アラユル機縁。アルヒ
ハ生不生ノ法ヲキキ。三乘一乘ノ法ヲキ
ク。シハシハ邪路ニオモムカントスレト
モ。鞭影シキリニミユルカコトキハ。スナ
ハチ正路ニイルナリ。モシ師ニシタカヒ。
人ニアヒヌルカコトキハ。トコロトシテ
説句ニアラサルコトナシ。トキトシテ鞭
影ヲミストイフコトナキナリ。即坐ニ鞭
影ヲミルモノ。三阿僧祇ヲヘテ鞭影ヲミ
ルモノ。無量劫ヲヘテ鞭影ヲミ。正路ニイ
ルコトヲウルナリ
雜阿含經ニ曰ク。佛告ケ玉ク比丘ニ。有リ四種ノ馬。一ニハ
者見レハ鞭影ヲ即チ便チ驚悚 &MT06279;

。隨フ御者ノ意ニ。二ニハ者
觸ルレハ毛ニ便チ驚悚 &MT06279;

。隨フ御者ノ意ニ。三ニハ者觸レテ肉ニ
然ル後チ乃驚ク。四ニハ者徹 &MT06279;

骨ニ然ル後チ方サニ覺フ。初ノ
馬ハ如ク聞ケハ他ノ聚落ヲ無常チ。即ク能ス生ルカ厭ヲ。次ノ
馬ハ如ク聞ケハ己カ衆落ノ無常ヲ。即チ能ク生スルカ厭ヲ。三ノ
馬ハ如ク聞ケハ己カ親ノ無常ヲ。即チ能ク生スルカ厭ヲ。四ノ馬ハ
猶ホ如シ己カ身病苦ナリテ方サニ能ク生スルカ厭　コレ阿
含ノ四馬ナリ。佛法ヲ參學スルトキ。カナ
ラス學スルトコロナリ。眞善知識トシテ。
人中天上ニ出現シ。ホトケノツカヒトシ
テ祖師ナルハ。カナラスコレヲ參學シキ
タリテ。學者ノタメニ傳授スルナリ。シラ
サルハ人天ノ善知識ニアラス。學者モシ
厚殖善根ノ衆生ニシテ。佛道チカキモノ
ハ。カラスコレヲキクコトヲウルナリ。佛
道トホキモノハ。キカス。シラス。シカアレ
ハスナハチ師匠イソキトカンコトヲオモ
フヘシ。弟子イソキキカントコヒネカ
フヘシ。イマ生ス厭ヲトイフハ。佛以テ一音ヲ
演脱スルニ法ヲ。衆生隨テ類ニ各各得解ヲ。或ハ有リ恐
怖スルモノ。或アリ歡喜スルモノ。或ハ生シ厭離ヲ。或ハ斷スル疑ヲ
ナリ
大經ニ云ク。佛言ハク。復タ次キニ善男子。如キ調馬ノ者ノ。
凡ソ有リ四種。一ニハ者觸レ毛ニ。二ニハ者觸レ皮ニ。三ニハ
者觸レ肉ニ。四ニハ者觸ル骨ニ。隨テ其所ニ觸ルル。稱御
者ノ意ニ。如來モ亦タ爾カナリ。以テ四種ノ法ヲ。調伏ス衆
生ヲ。一ニハ者爲メニ説ケハ生ヲ。便チ受ク佛語ヲ。如シ觸ルレハ
其ノ毛ニ隨フカ御者ノ意ニ。二ニハ者説ケハ生老ラ。便チ受ク
佛語ヲ。如シ觸ルレハ毛皮ニ。隨フカ御者ノ意ニ。三ニハ者
説ケハ生及以老病ヲ。便チ受ク佛語ヲ。如シ觸ルレハ毛
皮肉ニ。隨フカ御者ノ意ニ。四ニハ者説ケハ生及以老病
死ヲ。便チ受ク佛語ヲ。如シ觸ルレハ毛皮肉骨ニ。隨フカ御
者ノ意ニ。善男子。御者ノ調スル馬ヲ。無シ有ル &T069222;

決定。
如來世尊。調伏スル衆生ヲ。必定 &MT06279;

不虚ナラ。是ノ故ニ
號ス佛ヲ調御丈夫ト　コレヲ涅槃經ノ四
馬トナツク。學者ナラハサルナシ。諸佛ト
キタマハサルヲハシマサス。ホトケニシ
タカヒタテマツリテコレヲキキ。ホトケ
ヲミタテマツリ。供養シタテマツルコト
ニハ。カナラス聽聞シ。佛法ヲ傳授スルコ
トニハ。衆生ノタメニコレヲトクコト。歴
劫ニオコタラス。ツヒニ佛果ニイタリテ。
ハシメ初發心ノトキノコトク。菩薩聲聞。
人天大會ノタメニコレヲトク。コノユヱ
ニ佛法僧寶種不斷ナリ。カクノコトクナ
ルカユヱニ。諸佛ノ所説卜。菩薩ノ所説ト。
ハルカニコトナリ。シルヘシ調馬師ノ法
ニ。オホヨソ四種アリ。イハユル觸毛。觸皮。
觸肉。觸骨ナリ。コレナニモノヲ觸毛セシ
ムルトミエサレトモ。傳法ノ大士オモハ
クハ。鞭ナルヘシト解ス。シカアレトモカ
ナラスシモ調馬ノ法ニ。鞭ヲモチヰルモ
アリ。鞭ヲモチヰサルモアリ。調馬カナラ
ス鞭ノミニハカキルヘカラス。タテルタ
ケ八尺ナル。コレヲ龍馬トス。コノウマト
トノフルコト。人間ニスクナシ。マタ千里
馬トイフウマアリ。一日ノウチニ千里ヲ
ユク。コノウマ五百里ヲユクアヒタ。血。汗
ヲナカス。五百里スキヌレハ。清涼ニシテ
ハヤシ。コノウマニノル人スクナシ。トト
ノフル法シレルモノスクナシ。コノウマ
神丹國ニハナシ。外國ニアリ。コノウマオ
ノオノシキリニ鞭ヲ加ストミエス。シカ
アレトモ古徳イハク。調馬カナラス鞭ヲ
加ス。鞭ニアラサレハ。ウマトトノフラス。
コレ調馬ノ法ナリ。イマ觸毛皮肉骨ノ四
法アリ。毛ヲノソキテ皮骨觸スルコト
アルヘカラス。毛皮ヲノソキテ。肉骨ニ觸
スルコトアルヘカラス。カルカユヱニシ
リヌ。コレ鞭ヲ加スヘキナリ。イマココニ
トカサルハ。文ノ不足ナリ。諸經カクノコ
トキノトコロオホシ。如來世尊。調御丈夫
マタシカナリ。四種ノ法ヲモテ。一切衆
生ヲ調伏シテ。必定 &MT06279;

不ル虚ナラナリ。イハユル
生ヲ爲説スルニ。スナハチ佛語ヲウクルア
リ。生老ヲ爲説スルニ。佛語ヲウクルアリ。
生老病ヲ爲説スルニ。佛語ヲウクルアリ。
生老病死ヲ爲説スルニ。佛語ヲウクルア
リ。ノチノ三ヲキクモノ。イマタハシメノ
一ヲハナレス。世間ノ調馬ノ觸毛ヲハナ
レテ。觸皮肉骨アラサルカコトシ。生老病
死ヲ爲説ストイフハ。如來世尊ノ。生老病
死ヲ爲説シマシマス。衆生ヲシテ生老病
死ヲハナレシメンカタメニアラス。生老
病死スナハチ道卜卜カス。生老病死スナ
ハチ道ナリト解セシメンカタメニトクニ
アラス。コノ生老病死ヲ爲説スルニヨリ
テ。一切衆生ヲシテ。阿耨多羅三藐三菩提
ノ法ヲエセシメンカタメナリ。コレ如來
世尊。調伏スル衆生ヲ。必定 &MT06279;

不虚ナラ。是ノ故ニ號スル
佛ヲ調御丈夫トナリ
正法眼藏四馬
建長七年。乙卯夏安居ノ日。以テ御草案ヲ書
寫之レヲ畢ンヌ　懷奘

正法眼藏出家功徳
龍樹菩薩言ク。問テ曰ク。若シ居家戒。得生スル &T069222;

ヲ天
上ニ。得菩薩ノ道ヲ。亦タ得涅槃ヲ。復タ何ソ用井ンヤ出
家戒ヲ。答ヘテ曰ク。雖 &MT01302;

倶ニ得度スト。然モ有リ難易。居
家ハ生業。種種ノ事務アリ。若シ欲セハ專ニセント心ヲ道法ニ。
家業則チ廢タル。若シ專ラ修スレハ家業ヲ。道事則チ廢タル。不
取ラ不 &MT06279;

捨テ。能ク應ス行ス法ニ。是レヲ名ケテ爲難ト。若キハ
出家ノ離レテ俗ヲ絶シ諸ノ忿亂ヲ。一向ニ專心ナレハ。行
道爲ス易シト。復タ次キニ居家ハ憒閙ニ &MT06279;

。多事多務。結
使之根。衆罪之府タリ。是レ爲甚タ難シト。若キハ出
家ノ者。譬ヘハ若シ有テ人出テテ。在テ空野無人之處ニ。
而 &MT06279;

}一ニシ其ノ心ヲ。無心無慮ナルカ。内想既ニ除ケハ。外
事モ亦タ去ル。如シ偈ニ説クカ。閑坐シ林樹ノ間ニ。寂然ト &MT06279;

滅シ衆惡ヲ。恬澹ニ

得一スル

ヲ心ヲ。斯ノ樂ハ非ス天ノ
樂ノミニ。人求ム富貴ノ利ヲ。名衣好床褥マテモ。斯ノ樂非ス
安穩ニ。求メン利ヲ無シ厭キ足ル &T069222;

。衲衣ニ

行スレハ乞食ヲ。動
止心常ニ一 &MT01319;

。自ラ以テ智慧ノ眼ヲ。觀知ス諸法ノ實ヲ。
種種ナル。法門ノ中ニ。皆ナトモニ以等ク觀入ス。解慧ノ心寂
然ト &MT06279;

。三界無シ能ク及フモノ。以ノ是ヲ故ニ。知ル出家ハ修
戒行道爲ル &T069222;

ヲ甚タ易シト。復タ次キニ出家ハ修 &MT06279;

戒ヲ。得
無量ノ善律儀ヲ。一切具足 &MT06279;

圓滿ス。以是ヲ故ニ。
白衣等。應當ニ出家 &MT06279;

。受ク具足戒ヲ。復タ次キニ
佛法ノ中ニハ。出家ノ法。第一ニ難シ修シ。如キ閻浮呿
提梵志ノ。問フ舍利弗ニ。於テ佛法ノ中ニ。何ニ者カ最モ
難キ。舍利弗答テ曰ク。出家ヲ爲ス難シト。又タ問フ。出
家ニ有ル何等ノ難キ &T069222;

カ。答ヘテ曰ク。出家ハ内ノ樂ヲ爲ス難シト
既ニ得内樂ヲ。復タ次キニ何ニ者カ爲ス難シト。修スル &T069222;

諸ノ善
法ヲ難シ。以ノ是ヲ故ニ應ニ出家ス。復タ次キニ若シ人出
家スル時ハ。魔王驚愁 &MT06279;

言ク。此ノ人諸ノ結使ノ欲薄ク &MT06279;

。
必ス得涅槃ヲ。墮スヘシ僧寶數ノ中ニ。復タ次キニ佛法ノ
中ニ。出家人ハ。雖 &MT01302;

破戒

墮スト罪ニ。罪畢テ得解脱ヲ。
如シ優鉢羅華比丘尼本性經中ニ説クカ。佛在
世ノ時。此ノ比丘尼。得タリ六神通阿羅漢ヲ。入リ貴
人ノ舍ニ。常ニ讃シ出家ノ法ヲ。語ケテ諸ノ貴人婦女ニ
言ク。姉妹可シ出家ス。諸ノ貴婦女言ク。我レ等少
壯ニ &MT06279;

。容色盛美ナリ。持ツ &T069222;

戒ヲ。爲難シ。或ハ當ニ破戒ス。
比丘尼言ク。破セハ戒ヲ便チ破セヨ。但タ出家スヘシ。問テ言ク。
破セハ戒ヲ當ニ墮ス地獄ニ。云何ソ可キ破ス。答言ク。墮セハ
地獄ニ便チ墮セヨ。諸ノ貴婦女笑テ之言ク。地獄ハ受ク
罪ヲ。云何ソ可キ墮ス。比丘尼言ク。我レ自ラ憶念スルニ

Footnote:

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