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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77
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三種悉地 五種三昧耶
鐵塔決 深入雜雜
内外護 入佛三昧耶等
三平等口決
最後祕密一印一明口決
阿阿極極不可得口決
自證菩提如來性口決
約祕經祕密灌頂口決
三十七尊會成一體一印法
祕密灌頂祕録 瑜祇祕録
圓頓戒要鈔
於上野州世良田山長樂寺眞言院義慶
西堂御座下傳受之。然者毎日彼口決之
御本給如形書寫之。蓮華院末弟小比丘
明朝爲令法久住也
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
火天段ノ始ニテ不動ノ三摩地ニ入事。當流大事也。
凡護摩ハ大日如來ノ智火ヲ以煩惱ヲ燒盡スル故ニ火
生三昧ヲモテ本意トス。火天ト者大日如來ノ智火ヲ
事ニ顯シタル人也。此故ニ火生三昧ニ入ハ不動ヲ
モテ本トス。此ノ故ニ火天段ノ始ニテ不動成身ヲシテ不
動ノ三昧ニ入也。印明ハ不動成身ニ不異ナラ。刀印
慈救呪也。 建立護摩儀軌内護摩觀所ニ云。
入テ於猛利ノ智ニ周匝成光焔ヲ。如劫火ノ熾盛
持セリ刀及ヒ羂索ヲ。焚燒
業煩惱無明ノ株杌等ヲ。
動ノ三摩地ニ入テ火生三昧ニ位シテ
字ノ智火ヲモテ
衆生業煩惱ヲ燒盡スル也。此不動明王ヒト下
下テ火天ト現シ給也。然間火天段燒了テ後ニ法界
定印ニシテ五大ノ明ヲ身ノ五處ニ布セヨ。同ク誦五大ノ明ヲ。
又云。五大各別ノ印明ヲモ結誦也。我身本有ノ五
輪五大出生スト觀灑水三反シテ誦スル
字ヲ也。故
軌云。次觀菩提心ヲ沐スルニ以セヨ大悲水ヲ當ニ想テ
遍身中ニ流註白甘露ヲ灑テ於十方刹ノ熱惱ノ
即是五輪成身也深祕深祕。是即灌頂也。此
段ニテ護摩灌頂了テ次ノ段ウツル十リ。又段段ニテ
不動三摩地ニテ護摩ハアルベキナリ。此成身
又終ノ觀念等。伴僧承仕等ニ不可令見聞。或ハ
袖ノ裏或ハ袈裟ノ下ニテヒソカニ可結誦也
深祕ニハ杓觀ノ所ニテ入不動三摩地ニ也。左ノ手ノ大
杓ハ索。右手ノ小杓ハ利劍ト觀定惠和合煩惱ヲ
縛リ利劍ヲモテ切ル也。此ノ次可有不動成身也。然
トモココニテハ持テ杓ヲ如此ノ觀セヨ。成身印明
結誦ハ此ノ杓觀ヨリ前ニスル也。此ノ故ニ火天段ノ始ニテ
火天段ノ始メ召請四字印明ノ次。大日印明可
結誦之。火天即大日如來ノ故也。乃至大小
杓油燒供等。皆可有用意也。明曰
以此明供スル最祕也。又後ノ大杓油了テ普供養
印明可結誦之ヲ
次曜段ニハ佛眼印明可加用之ヲ。曜段ハ佛眼
中臺ナル故也
次宿段ニハ金輪印明可加用之ヲ。此段ハ金輪中
臺ナル故也。最祕ニハ曜段ノ燒供ノ明ニハ佛眼呪ノ末ニ曜ノ
明ヲ加誦シ。宿段ノ燒供ノ明ニハ一字金輪ノ呪ノ末ニ宿ノ
明ヲ加誦スル也
次本尊段。先大日印明。次佛眼印明。次不動
字變成大日。〃〃變成佛眼ト。〃〃變ノ成ルト
當本尊ト可觀之ヲ。如此ノ觀スル時燒供等三反
也。明事同可有用心也
次諸尊段。諸尊段印明可結誦之ヲ也。法界
衆生護摩事依レハ台滅惡趣印明。依金ニ召罪
摧罪印明也。東寺ハ一向依台ニ用滅惡趣印
次世天段。不動印明ヲ可結誦之ヲ也。或ハ十二
明可結誦之ヲ。如火天段ノ。又後火天段事
之ヲ。是後火天ノ意也。即後得智也。後火天段ノ
又云。人ノ祈祷ノ時ハ曜宿ノ二段用之。人ノ追善ノ
時ハ此ノ二段可略之ヲ。曜宿ハ辰星ナル故ニ孝養ニハ無
用也。或説ニハ中尊佛眼金輪ナレハ追善ニ用ルニ
之ヲ無過。或説ニハ佛眼金輪ハ本尊段ニテ供スル之ヲ
護摩口決
已上息災
芥三 此太師行用定也
降伏 胡一 餘准知之
米二
已上密談抄第八
飯室抄云
胡 芥 芥
調伏芥 増益米 息災胡
米 胡 米
入火事
在二義。一ニハ自線ノ下入ル。二ニハ自脇机ノ上入ル。
淨火事
嗽口事
即壇離壇事
開壇ヲ。又云離壇ト。竪項不出之ヲ。但兩軌共ニ
開壇即壇ノ義ヲ存スル也
爐彩色畫壇事
大日經具縁品云。或ハ布衆ノ綵色ヲ彤輝シテ極メテ
義釋第八具釋之。又略出經若不能鑿作君
木事
略出經説。取吉祥樹如無此樹取有白
穀木等大如中指。長十二字。金剛ノ頂義決
經用上法者。十二指用中法者。十指其逐
法者當長八指用下之法。四指而截取意
引五色糸事
誦加持腰線明。或説誦金剛牆明。若令他ヲ
引カ時ハ師傍ニ結誦スル印明ヲ也。標木ニハ不纒。智
羯磨印事
息災芥米胡次第事
義釋。先作降伏。次増益。次寂災ト云文意也。
蘇疏意又同之
増益法。先降伏。次息災。次増益。若降伏法。
削木事
木ノ根ノ方ヲ太ク末ヲ細ク削也。又大威徳軌三角者
投乳木用心事
先禮部主尊。次禮部母。次禮諸佛了啓白
唯願諸佛 及諸聖衆 加助衞護
洗芥子事
入テ袋洗曝シテ安佛前。自所持眞言。若ハ辨事明
寺眞言院義慶和尚傳受頂戴之砌。御本
給明朝書之。佛法興隆爲也
此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之
畢
江州栗太郡湖東蘆浦竪者法印
觀音寺 舜興藏
天下安全
佛法興隆 如意所
諸願成就
大將軍御武運長久祈所
祕經題號事
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經序品第一。金
剛峯者金界。樓閣者胎界。瑜伽瑜祇者不二
又云。金剛峯者妙義。樓閣者法義。瑜伽瑜
問。序品第一ト題スル本。品一ト題スル本。何レカ是正ナル
哉
答。序品第一ノ經ハ准諸經ニ置之ヲ。品一ト者所
詮此ノ序品ニ一經ノ大事説之ヲ故ニ。序品ニ諸品
功能ヲ極メル故ニ品一ト云也
答云。金剛智譯ハ於眞言等ニ只梵字許也。不
空智譯ハ梵漢字交之ヲ。故ニ委細也。是ハ再治ノ本
也。但師資ノ義無相違也
又云。金剛峯ノ峯トハ云五峯也。是五古印也。是
表金剛界五部ヲ也。次樓閣者即胎藏也。兩
手ノ内ヲ云樓閣ト。又云虚圓ノ殿トモ。又云光明心
殿トモ也。故ニ此經ヲ云兩部不二ノ經ト也。大日經ニ
柱ハ八本上ノ四角ニ四ノ獨古ヲ立タリ。
ノ
五字變成五峯八柱ノ樓閣ト也。委細可見圖
也
大阿闍梨行位印
問。今阿闍梨位品者。兩部三部ノ阿闍梨ノ中ニハ
部不二阿闍梨在之。五大院瑜祇疏ニハ兩部阿
已ニ一切言ハ顯ス所。兩部三部五部不二阿闍
忍願ヲ掌中ニ入ルト者。是レ三部ノ阿闍梨位也。其ノ
故ハ二頭相柱ヘ二地相拄フルトハ二也。我カ頭ヲ合レハ三
部也。是三部阿闍梨位也。次五部阿闍梨位
者。兩手ヲ引離テ與肩ヒトシク持テハ五ト成也。是
五部也。左右二地二風ノ四中臺ノ頭一合五
也。是五部阿闍梨位也
又兩部阿闍梨位ト云時ハ上ノハ胎。下ノハ金也。
サレハ一義ニハ上ノノ時ハ兩手ヲ合二地二風相
合結ヒ。下ノ時ハ引離テ肩ト齊シク持之。是兩部義
也。又於明ニ五部ヲ分別セハハ金部。寶
又六大四曼三密ヲ具スル印ニ在四。一ニハ行位ノ印ノ
二地風空合スルハ六大。二水二火四指ハ四曼。二
大中ノ間空二ツ二頭合タル間ノ空トハ三密也。二ニハ無
不至印。三ニハ妙觀察智ノ定印也。但シ此定印ニハ口
傳ニテ二頭指二大指ノ瑞拄ヘタル二頭指ノサキヲ少シアク
ル也。此印ヲハ横無所不至ノ印ト習也。四ニハ冐地心
印也
又序品ノ五
ハ始也。至此品ニ五ハ滿スル也。故ニ
東寺ニ大塔ノ圖小塔ノ圖二ケ有之。只大小ニ塔ヲ
三百三十一 | 祕密最要 密宗教相祕決 | 東寺 |
| 宗祕口 | 教相 東寺 | 醍醐大事 | 報恩寺 東寺 |
| 付法鈔三卷 | 東寺 |
三百四十一 | 深入鈔六帖 | 三昧流 | 祕藏記 | 東寺 |
三百五十一 | 法花本迹本尊決 | 一性空 |
| 性空上人傳法決 | 二 | 性空受記決 | 三 |
| 性空記 | 法花決 四 | 常不輕決 | 法花眞言義 高明記 |
| 性空得文殊授記決 | 并印眞言 |
| 寫岳傳 | 法花説本地八葉事 方便壽量 二印明 |
| 十如是 | 并十羅刹女決 授記作法 | 法花三會密印 | 并和伽 羅次第 |
三百六十一 | 胎藏名字 我覺本不生 |
内外護 入佛三昧耶等
三百七十一 | 東福相承祕決目六 |
| 胎藏根本極密契 | 自行金 部私記 |
| 祕密行法私記 八五布口決 | 普一付之 見兩記 |
| 八五布口決 祕密灌頂口決 | 三種 作法 |
最後祕密一印一明口決
阿阿極極不可得口決
自證菩提如來性口決
| 三百八十一 | 祕密灌頂口決 | 三密 事理 |
| 智拳印決 | 二箇 | 五 | 并智拳印亦 無所不至印 |
| 山門 | 谷 | 密宗相承印明 |
| 智拳印祕決 | 理拳印 塔印等 | 五 | 東福 |
三百九十一 | 了因決目録 阿佐縛鈔目録 |
四百 |
四百十 |
四百二十一 | 許可印信 | 三帖 |
| 灌頂 | 上下 | 谷合 |
| 傳法灌頂祕録 | 五箇 |
四百三十一 | 胎印義 | 十一帖 |
四百四十一 |
四百五十一 |
四百六十一 |
 天台宗祕決要集 | 上下 二帖 | 忠尋座主撰 |
於上野州世良田山長樂寺眞言院義慶
西堂御座下傳受之。然者毎日彼口決之
御本給如形書寫之。蓮華院末弟小比丘
明朝爲令法久住也
| 傳燈大阿闍梨位義慶 | 示 |
| 明暦四年 | 戊戌 | 六月十四日以慈眼大師御 |
| 本書寫了 善祐 | 七十一歳 |
| 了因決 | 阿闍梨位護摩用心 |
| 護摩口決 | 最祕不 可輒爾 |
凡護摩ハ大日如來ノ智火ヲ以煩惱ヲ燒盡スル故ニ火
生三昧ヲモテ本意トス。火天ト者大日如來ノ智火ヲ
事ニ顯シタル人也。此故ニ火生三昧ニ入ハ不動ヲ
モテ本トス。此ノ故ニ火天段ノ始ニテ不動成身ヲシテ不
動ノ三昧ニ入也。印明ハ不動成身ニ不異ナラ。刀印
慈救呪也。 建立護摩儀軌内護摩觀所ニ云。
入テ於猛利ノ智ニ周匝成光焔ヲ。如劫火ノ熾盛
持セリ刀及ヒ羂索ヲ。焚燒
| 不復有遺餘 | 文 | 此文ノ始終ノ意。護摩トハ云不 |
字ノ智火ヲモテ衆生業煩惱ヲ燒盡スル也。此不動明王ヒト下
下テ火天ト現シ給也。然間火天段燒了テ後ニ法界
定印ニシテ五大ノ明ヲ身ノ五處ニ布セヨ。同ク誦五大ノ明ヲ。
又云。五大各別ノ印明ヲモ結誦也。我身本有ノ五
輪五大出生スト觀
字ヲ也。故軌云。次觀菩提心ヲ沐スルニ以セヨ大悲水ヲ當ニ想テ
遍
| 諸衆生ニ滋長 | 云云 |
段ニテ護摩灌頂了テ次ノ段ウツル十リ。又段段ニテ
不動三摩地ニテ護摩ハアルベキナリ。此成身
又終ノ觀念等。伴僧承仕等ニ不可令見聞。或ハ
袖ノ裏或ハ袈裟ノ下ニテヒソカニ可結誦也
深祕ニハ杓觀ノ所ニテ入不動三摩地ニ也。左ノ手ノ大
杓ハ索。右手ノ小杓ハ利劍ト觀
縛リ利劍ヲモテ切ル也。此ノ次可有不動成身也。然
トモココニテハ持テ杓ヲ如此ノ觀セヨ。成身印明
結誦ハ此ノ杓觀ヨリ前ニスル也。此ノ故ニ火天段ノ始ニテ
| 先大日印明。次 | 胎金 | 依テ部ニ次不動成身也 |
結誦之。火天即大日如來ノ故也。乃至大小
杓油燒供等。皆可有用意也。明曰
以此明供スル最祕也。又後ノ大杓油了テ普供養
印明可結誦之ヲ
次曜段ニハ佛眼印明可加用之ヲ。曜段ハ佛眼
中臺ナル故也
次宿段ニハ金輪印明可加用之ヲ。此段ハ金輪中
臺ナル故也。最祕ニハ曜段ノ燒供ノ明ニハ佛眼呪ノ末ニ曜ノ
明ヲ加誦シ。宿段ノ燒供ノ明ニハ一字金輪ノ呪ノ末ニ宿ノ
明ヲ加誦スル也
次本尊段。先大日印明。次佛眼印明。次不動
| 但當本尊 印明也 | 印明結誦之ヲ。或佛眼金輪不動トモ次 |
| 第スル也 | 云云 | 次觀尊大日佛眼本尊各別ニ觀スル |
| 之ヲ時ハ燒供等各三反也 | 已上九反本 次第如此 | 最祕ニハ |
當本尊ト可觀之ヲ。如此ノ觀スル時燒供等三反
也。明事同可有用心也
次諸尊段。諸尊段印明可結誦之ヲ也。法界
衆生護摩事依レハ台滅惡趣印明。依金ニ召罪
摧罪印明也。東寺ハ一向依台ニ用滅惡趣印
| 明ヲ | 云云 | 山門ハ不然。台金各別用之ヲ |
| 天各別印明等ヲ結誦スト | 云云 | 六段共普供養印 |
| 出建立 ル也 | 別ニ口決有之。但シ世天段ノ火天ヲ三杓供 |
| 事阿闍梨位大事也 | 已上 |
時ハ此ノ二段可略之ヲ。曜宿ハ辰星ナル故ニ孝養ニハ無
用也。或説ニハ中尊佛眼金輪ナレハ追善ニ用ルニ
之ヲ無過。或説ニハ佛眼金輪ハ本尊段ニテ供スル之ヲ
| 上ハ略之 | 云云 | 已上 |
| 三種投物事 | 付息 災法 |
| 香米二 | 谷私記如此。以胡 麻置芥子左云云 |
| 芥子一 | 私云。芥子左者行 人左歟。芥子左歟 |
| 胡麻三 | 芥子爲本時如佛 芥子向行人歟 |
| 芥一 | 此當壇 相應物 | 胡三 | 此穴 太師 |
| 胡三 | 安中央 説也 | 芥一 | 行用 定也 |
| 米二 米二 | 當壇右 置也 |
芥三 此太師行用定也
降伏 胡一 餘准知之
米二
已上密談抄第八
飯室抄云
胡 芥 芥
調伏芥 増益米 息災胡
米 胡 米
入火事
在二義。一ニハ自線ノ下入ル。二ニハ自脇机ノ上入ル。
| 帖決自線下不入。恐線燒也 | 云云 |
| 義釋 | 右旋 | 烏瑟沙摩軌 | 直洒 |
| 嗽口 | 直洒 | 建軌 | 右轉洒 爐中 | 最勝心明王經云 | 旋遶ス ルハ是 |
| レ嗽口直ニ洒ク ハ是レ淨火云云 |
| 護摩者 | 梵語 | 即焚燒義也 |
| 即壇。瑜伽軌 | 金 | 爲本竪項有之。建立軌 | 台 | 説 |
開壇即壇ノ義ヲ存スル也
爐彩色畫壇事
大日經具縁品云。或ハ布衆ノ綵色ヲ彤輝シテ極メテ
| 嚴麗ニセヨ。一切繢事ヲ成セ。是略護摩ノ處 | 文 |
| 荼即以赤色畫其形状中安火爐ヲ | 云云 |
略出經説。取吉祥樹如無此樹取有白
| 汁樹代之ヲ。謂ユル穀桑等 | 云云 | 取小枝如拇指 |
| 大。長十二指一百八枚 | 云云 | 火𤙖軌。木用 |
| 其柴用樹半已上十指或八指 | 云云除災 法 | 牟梨 |
法者當長八指用下之法。四指而截取意
| 云云 | 具可見之 |
誦加持腰線明。或説誦金剛牆明。若令他ヲ
引カ時ハ師傍ニ
| 泉房ハ只引キ上ク | 云云 |
| 向上向下兩説。密談抄委細也 | 可見之 | 入 |
| 三空觀修三昧念誦増減念誦等 | 文 |
義釋。先作降伏。次増益。次寂災ト云文意也。
蘇疏意又同之
増益法。先降伏。次息災。次増益。若降伏法。
| 先息災。次増益。次降伏 | 云云 | 次第可得心也｣ |
木ノ根ノ方ヲ太ク末ヲ細ク削也。又大威徳軌三角者
| 降伏。餘准之。但何レモ圓ニハ可削也 | 云云 |
| 桑穀木。白膠木。栗等ノ木ヲ太師被用 | 云云 | 下三 |
| 表三毒 煩惱也 | 中八 | 八風業道表之。八識雜染 業種也。八苦八難所等 | 上三 | 三途苦 道表之 |
| 煩惱業苦三道也 | 云云 |
先禮部主尊。次禮部母。次禮諸佛了啓白
唯願諸佛 及諸聖衆 加助衞護
洗芥子事
入テ袋洗曝シテ安佛前。自所持眞言。若ハ辨事明
| 百八。若千反加持 | 云云 | 已上 |
| 天文四年 | 乙未 | 三月二十日。世良田山長樂 |
給明朝書之。佛法興隆爲也
| 義慶 | 示 |
畢
| 龍集明暦四年 | 戊戌 | 五月 日 |
觀音寺 舜興藏
天下安全
佛法興隆 如意所
諸願成就
大將軍御武運長久祈所
| 七 | 了因決 | 祕經題號 大阿闍梨位印 |
祕經題號事
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經序品第一。金
剛峯者金界。樓閣者胎界。瑜伽瑜祇者不二
| 義也。是則胎金不二 | 云云 |
| 祇者蓮花義也 | 已上顯密 一致也 |
哉
答。序品第一ノ經ハ准
詮此ノ序品ニ一經ノ大事説之ヲ故ニ。序品ニ諸品
功能ヲ極メル故ニ品一ト云也
| 問云。弘法大師ノ請來ニハ不空譯 | 云云 | 今世間流 |
| 布ノ本ハ金剛智譯 | 云云 | 同異如何 |
空智譯ハ梵漢字交之ヲ。故ニ委細也。是ハ再治ノ本
也。但師資ノ義無相違也
又云。金剛峯ノ峯トハ云五峯也。是五古印也。是
表金剛界五部ヲ也。次樓閣者即胎藏也。兩
手ノ内ヲ云樓閣ト。又云虚圓ノ殿トモ。又云光明心
殿トモ也。故ニ此經ヲ云兩部不二ノ經ト也。大日經ニ
| 説ニ。胎藏ノ諸會云。生大樓閣寶王 | 云云 | 是樓 |
| 閣ヲ胎藏ト云證據也 | 云云 | 又五峰八柱樓閣。者 |
ノ五字變
也
大阿闍梨行位印
問。今阿闍梨位品者。兩部三部ノ阿闍梨ノ中ニハ
| 何ソ乎答。先東寺ノ小野ニハ兩部阿闍梨 | 云云 | 同 |
| 醍醐ニハ法性大日不二阿闍梨 | 云云 | 是三ノ部五 |
| 部兩部不二ノ阿闍梨 | 云云 | 次於山門ニ兩部三 |
| 闍梨ト | 云云 | 攝一切如來大阿闍梨位ト題スル故ニ。 |
| 梨ト | 云云 | 謂ク始ノ合掌ハ蘇悉地ノ阿闍梨位。戒方 |
故ハ二頭相柱ヘ二地相拄フルトハ二也。我カ頭ヲ合レハ三
部也。是三部阿闍梨位也。次五部阿闍梨位
者。兩手ヲ引離テ與肩ヒトシク持テハ五ト成也。是
五部也。左右二地二風ノ四中臺ノ頭一合
也。是五部阿闍梨位也
又兩部阿闍梨位ト云時ハ上ノ
ハ胎。下ノハ金也。サレハ一義ニハ上ノ
ノ時ハ兩手ヲ合合
ノ時ハ引離テ肩ト齊シク持之。是兩部義也。又於明ニ五部ヲ分別セハ
ハ金部。寶| 部。蓮部。羯磨部。佛部也。然 | ハ |
| 三部ノ時ハ三反。五部ノ時ハ五反誦之 | 云云 |
二地風空合スルハ六大。二水二火四指ハ四曼。二
大中ノ間空二ツ二頭合タル間ノ空トハ三密也。二ニハ無
不至印。三ニハ妙觀察智ノ定印也。但シ此定印ニハ口
傳ニテ二頭指二大指ノ瑞拄ヘタル二頭指ノサキヲ少シアク
ル也。此印ヲハ横無所不至ノ印ト習也。四ニハ冐地心
印也
又序品ノ五
東寺ニ大塔ノ圖小塔ノ圖二ケ有之。只大小ニ塔ヲ
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139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]