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爾時世尊。讃歎優陀夷言。善哉善哉。汝於今
日。得大福徳。以淨飯王得敬信故。爾時佛告
諸比丘言。迦盧陀夷化淨飯王。所得功徳若
是色者。十方世界恒沙佛刹。所不容受。以功
徳聚廣大無量故
大寶積經卷第六十一

大寶積經卷＊第六十二
  北齊三藏那連提耶舍譯
  菩薩見實會第十六之二淨飯王詣佛品
第二
爾時世尊。飯食澡手洗鉢器已。現其瑞相。即
時毘沙門天王。以無量那由他百千億衆夜
叉圍遶。譬如壯士屈申臂頃。一念之中從天
宮沒。佛前而現。頭面禮足住立北方。於虚空
中。夜叉大衆前後圍遶。合掌恭敬佛及衆僧。
提頭頼吒天王。以無量百千那由他乾闥婆
衆前後圍遶。亦如壯士屈申臂頃。從天宮沒。
於如來前。頭面禮足。住在東方。於虚空中。
恭敬世尊及比丘衆。爾時毘樓勒叉天王。以
無量百千那由他鳩槃茶衆之所圍遶。亦如
壯士屈伸臂頃。從天宮沒。在於佛前。頭面禮
足住於南方。在虚空中合掌恭敬如來及比
丘衆。爾時西方毘樓博叉天王。以無量百千
那由他諸龍前後圍遶。亦如壯士屈伸臂頃。
從天宮沒。於如來前。頭面禮足。住在西方。
於虚空中合掌恭敬如來及比丘衆。釋提桓
因天王亦復如是。無量那由他百千圍遶。從
三十三天沒住於佛前。頭面禮足於虚空中。
恭敬如來及比丘衆。夜摩天王。兜率陀天王。
化樂天王。他化自在天王。娑婆世界主大梵
天王。光音天王。遍淨天王。廣果天王。淨居
天王。各以無量百千那由他天衆之所圍遶。
於彼天沒。住於佛前。頭面禮足。在虚空中。
恭敬如來及比丘衆。亦復如是。爾時毘摩質
多阿修羅王。與六十那由他眷屬前後圍遶。
猶如壯士屈伸臂頃。於自宮沒。住於佛前頭
面禮足。現恭敬相。却住一面。金翅鳥王亦與
八萬六千迦樓羅衆眷屬圍遶。於自宮沒。住
於佛前頭面禮足。及諸外道其有八億。從諸
方來。而説偈言
    於淨虚空中十五夜滿月
    超過諸星衆光明獨顯耀
    佛如淨月輪滅闇除三垢
    能超諸外道猶如空中月
    秋日千光明能除諸暗冥
    超出明月光開布蓮花池
    佛光過於日普照大千界
    如來能開現聲聞蓮花林
    天主憍尸迦住在善法堂
    出過諸大衆金剛杵光＊耀
    十力功徳山兩足尊勝王
    超過諸外道猶如釋天王
    須夜摩天王天衆所供養
    住在天衆中光赫坐寶座
    十力無邊威超過惡道趣
    無畏光明徳顯説八正道
    如兜率天王在宮衆圍遶
    超過諸天衆宿善而光＊耀
    調御天人師八部所供養
    超過諸世間無畏顯説法
    如化樂天王在於天宮中
    超過諸天衆功徳獨光顯
    佛超諸世間離濁出三界
    能調未調王具十力光照
    如自在天王住居天宮中
    超過諸天衆宿善而晃＊耀
    如是佛光明具足十力行
    超過天人衆本善功徳故
    如大梵天王超過諸梵衆
    光＊耀説甜美顯於八正路
    如來勝梵天沙門衆中王
    光明照三界轉於四諦法
    知見衆集已天人龍聽法
    人中最勝王吐宣八正語
    虚空可度量海可瓶量盡
    須彌山可稱佛徳難可知
爾時淨飯王。白釋種言。諸人者如日欲出先
現瑞相。所謂明星出時。當知日出不久。迦盧
陀夷亦復如是。於佛如來一切種智先現瑞
相。比丘所説如來功徳即是一切智相諸仁
者。速辦好乘。我當往詣至如來所。時釋種臣
言。善哉大王。今正是時。所須之具。今悉已
辦。爾時大王勅諸臣言。從迦毘羅城乃至尼
倶陀林。於其中間精治道路。以好軟沙遍布
其地。散種種花。懸諸繒綵。作唱伎樂種種
歌舞。爾時大王乘好車乘。出迦毘羅城。詣尼
倶園。於彼乘後。有八萬白象。以種種寶。間錯
莊嚴。於其象上。各立七寶殿堂。甚奇微妙。
於其象後。各嚴八萬寶馬。於其馬上。各有金
幢。其馬及幢。各以七寶莊嚴。微妙第一。是時
城中。有無量人。嚴飾車乘。諸所服飾青馬青
車青蓋嚴飾。執持青刀。衣服皆青。鞍 &T057529;

鞦
轡悉亦青色。各持青幢。一一車後。百青衣人
之所圍遶。復有釋種等各各嚴飾種種好車。
青黄白赤雜色莊嚴。雜色車馬雜色嚴飾。一
一車馬皆有百人。雜色莊嚴。亦復如是。爾時
世尊。遙見王來。告諸比丘。汝若欲見三十
三天遊戲衆者。當觀釋種出迦毘羅城。何以
故。釋種遊行與天無異故。爾時世尊。而説偈
言
    其迦毘羅妙城中淨飯大王及眷屬
    最勝人王今方至諦聽諦聽我當説
    象馬車乘過百千種種莊嚴甚殊妙
    從迦毘羅而引出人王寶藏及諸乘
    青馬青車青莊嚴將從衣服悉青色
    靴帽刀拂咸亦青青鞭青轡青鈴網
    青衣人持青幢蓋人馬皆青甚殊妙
    黄馬黄車黄莊飾將從衣服悉黄色
    靴帽刀拂皆亦黄黄鞭黄轡黄鈴網
    黄衣人持黄幢蓋人馬皆黄甚殊妙
    赤馬赤車赤莊飾將從衣服悉赤色
    靴帽刀拂皆亦赤赤鞭赤轡赤鈴網
    赤衣人持赤幢蓋人馬皆赤甚殊妙
    白馬白車白莊嚴將從衣服悉白色
    靴帽刀拂皆亦白白鞭白轡白鈴網
    白衣人持白幢蓋人馬皆白甚微妙
    雜色車馬雜莊嚴將從衣服悉雜色
    靴帽刀拂皆亦雜雜色鞭轡雜鈴網
    雜色衣人持幢蓋人馬皆雜甚微妙
    彼諸車後莊嚴象其數足滿八十千
    金鞍金 &T057529;

金莊飾象背皆有七寶殿
    種種莊飾妙龍馬其數亦滿八十千
    七寶莊嚴甚奇麗衆妙服飾從車後
    以諸妙花散御路用五種香熏其地
    懸諸瓶香并繒綵壯士戲人歌舞輩
    種種莊嚴遍其路作諸音樂從王後
爾時淨飯王。及諸侍從。至尼倶樹園。下車而
入。歩衆導從前後圍遶。爾時世尊。知父王
心深生怨恨。爲度王故。過於人上。在虚空中。
自在遊行。如來行時。娑婆世界主大梵天王
在如來右。釋提桓因在如來左。須夜摩天王。
兜率陀天王。化樂天王。他化自在天王。各各
執持種種天蓋。供養如來。爾時毘沙門王提
頭頼吒天王。在佛東面。偏袒右肩。右膝著
地。合掌向佛。現恭敬相。毘樓勒叉王。毘
＊樓博叉王。在佛西面。亦偏袒右。肩右膝著
地。合掌向佛。現恭敬相。爾時四天王天。三
十三天。夜摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在
諸天子等。在虚空中。雨天優鉢羅花栴檀末
香曼陀羅花。作天伎樂及以歌舞。復於虚空
中雨諸香水。從昔以來未曾見聞。優鉢羅華
旃檀香末。供養如來。爾時世尊示現神通。
以通力故。令人見天差別之相。時淨飯王。見
諸天子供養如來。生希有心。復見嚴飾七寶
重閣滿虚空中。見已作是説言。如來本昔作
童子時。不以四天下轉輪聖王生於顧戀。何
以故。今在三千大千世界中。爲大法王統領
天人富貴自在。今此世尊爲正法王。我今於
此爲人圍遶。世尊乃有天人侍衞。爾時淨
飯王。偏袒右肩。右膝著地。頭面禮足。合掌向
佛。而作是言。世尊初生之時無人扶持而行
七歩。觀察十方而作是言。我於世間最尊最
勝當得度脱老病死邊。我於爾時頭面禮世
尊足。復於後時至於田村。閻浮樹下坐於清
涼。日雖西移影初不動。復有六天童子。合掌
作禮在如來前。我於爾時頭面作禮大牟尼
足。我今第三復亦頭面禮世尊足。爾時淨飯
王。而説偈言
    兩足世尊初生時無人扶持行七歩
    自説我於世最勝爾時我禮明智者
    牟尼踰城至田村閻浮樹影蔭不移
    六天童子修供養我時復禮世應供
    今是第三稽首禮恭敬憐愍世間尊
    堪受人天微妙供世無如佛何有勝
    世尊本號悉達多字爲父母所喜樂
    始知如來名稱實得願滿足獲甘露
爾時欲界諸天。與世尊敷師子座。以天妙衣。
敷在座上及尼倶園。復以天劫波樹衣。彌覆
虚空。爾時世尊。從空而下。在師子座加趺
而坐。時淨飯王。及諸眷屬頭面禮足退坐一
面。欲色二界諸天子等。亦頭面禮足。於虚空
中退坐一面。爾時世尊。而説偈言
    淨飯大王及眷屬來詣世尊設供養
    從迦毘羅妙城出趣尼倶陀可樂園
    佛與無量衆圍遶阿修羅王及龍王
    鳩槃荼王金翅王乾闥婆王并眷屬
    夜叉大王鬼神衆緊那羅王悉皆集
    欲界天王并天子一切皆生欣喜心
    六欲諸天既如是梵輔梵身梵天衆
    遍淨諸天并眷屬乃至廣果淨居天
    沙門大衆婆羅門僧佉衞世尼乾子
    及餘一切諸外道修行種種異術士
    斯等諸方皆來集如來示現自神力
    令淨飯王及釋種獲得信心欣喜成
    如來普爲一切衆以微妙語善義句
    世尊意在淨飯王現化種種勝神力
    王本不許佛出家相師本昔相童子
    在家必作轉輪王無量億衆所供養
    滿足聖王七種寶亦復具有四神通
    如法正治護國土王四天下刹利王
    爾時菩薩發是言我昔無量那由劫
    於一切時常實語大王諦聽我今説
    大王昔來於我所實自初無信敬心
    欲以輪王令我作以四天下生戀惜
    譬如本昔有通龜隨海水潮在陸地
    其海潮水迴還去龜便墜墮深井中
    井中舊鼈問海龜汝本何處今至此
    廣智海龜答井鼈我遇海潮墜此井
    其海潮水還源時我行遲遲遂不及
    以斯我今失時節墮此小井共汝住
    井鼈復問海龜言其海多少井中水
    豈復寛廣於此耶爲大爲小願速説
    廣智海龜答井鼈無智住人穿鑿處
    我於大海水中居在彼經歴多年載
    猶尚不知海處中況復了達其彼岸
    如是大王都不知我之神通威徳力
    欲以輪王四天下世間勢貴戀惜我
    我今現作法輪王統領三千大千界
    如法正治離刀仗得於八部最勝供
    我今稱頌昔日言故來應現此大衆
    以神通力修其心用慈悲念召集衆
    一切諸有皆雲會莫不爲王得淨信
  阿修羅王授記品第三
爾時世尊。現其瑞相以是相故。時毘摩質多
阿修羅王。作是念言。我今最初供養世尊。時
毘摩質多阿修羅王。與其徒衆六十那由他。
婇女眷屬亦六十那由他。以其海中無價寶
珠及餘海中所無悉採供養。爾時阿修羅王。
化作六十那由他七寶車。一一寶車復化六
十那由他調順之馬。一一調馬復化＊七寶鈴
網莊飾馬上。復化眞金鈴釧以飾馬脚。一一
馬亦復化作七寶纒髻 &T055356;

尾。一一調馬復以
眞金鞦轡。彼諸調馬皆以七寶爲角。彼諸調
馬車上七寶莊嚴軒蓋。皆用七寶在虚空中。
隨車行住。一一軒蓋皆懸七寶旒蘇鈴帶。
一一軒蓋皆化寶網彌覆其上。彼諸車馬軒
蓋鈴網。爲風所吹出微妙音奪人視聽。猶如
善撃百伎音樂出種種聲。令人喜樂奪人心
意。一一寶車在虚空中。去地六十由旬。一一
車後作諸音樂。一一車上皆有阿修羅女。種
種嚴飾在其車上。是諸女等。或有立舞。或有
坐舞。或有唱歌。或身動轉。或散栴檀末香。或
散優鉢羅末。或雨沈水末。或雨多摩羅拔。
或雨天諸末香。或散阿修羅香末。或雨金末。
或雨曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩
訶曼殊沙花。波盧沙迦花。摩訶波盧沙迦花。
迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。波吒梨花。摩
訶波吒梨花。質多羅波吒梨花。摩訶質多羅
波吒梨花。悉皆化作用供養佛。或散金花。銀
花。毘琉璃花。頗梨花。赤眞珠花。馬瑙花。
車 &T027012;

花。或持七寶以散世尊。有散衣服。或以
手環臂脚鉀釧寶冠寶鬘莊嚴之具。金鎖銀
鎖眞珠繩貫。或長或短。或有七寶項巾及
諸瓔珞金銀耳璫。或以七寶盛髮之帒以散
於佛。或以頂鬘在臂鈴釧動搖發聲。或以七
寶填鬘以金莊嚴。或以金填七寶莊嚴。有執
金網。有捉金＊旒蘇。有持摩尼＊旒蘇。有持眞
珠＊旒蘇。或持金蓋銀蓋。或持毘琉璃蓋。有
持七寶蓋者。或持種種寶幢。或持種種色幡。
或雨香水者。皆爲供養佛故。或有合掌説偈
讃歎曰
    歸命丈夫調御師歸命丈夫最勝士
    歸命丈夫兩足尊歸命丈夫無等倫
    歸命明照世間者歸命最上大智海
    歸命具足功徳林歸命最勝微妙山
    歸命具足功徳聚歸命滅除諸煩惱
    歸命修諸淨行師歸命淨行無斷絶
    歸命無依不怯弱歸命無懈無悼動
    歸命決定發精進歸命決定滿足者
爾時阿修羅王。亦復化作六十那由他七寶
帳幕甚奇微妙雜色莊嚴。一一帳幕淨遊之
下亦復化作六十那由他七寶大地。彼諸地
上亦復化作六十那由他樓櫓却敵。七寶合
成微妙第一。一一却敵亦復化作六十那由他
重閣殿堂。七寶莊嚴。一一堂殿復有六十那
由他門戸窻牖。七寶莊飾。一一門戸金門銀
扇雜寶彫飾。其諸門閫一一皆用毘琉璃寶。
一一門樞皆用車 &T027012;

。復以車

爲柱。一一柱
上以赤眞珠以爲櫨栱。馬瑙爲地。其銀門者
悉用金扇。毘琉璃爲閫。車 &T027012;

彫鏤馬瑙爲樞。
赤珠爲柱。白玉爲栱。頗梨爲地。毘琉璃門
戸。頗梨爲扇。金爲門閫。銀爲戸樞。白玉爲柱。
馬瑙爲栱。赤眞珠爲地。頗梨門戸。毘琉璃
爲扇。馬瑙爲閫。赤珠爲樞。以金爲柱。銀爲
基栱。白玉爲地。馬瑙門戸白玉莊飾。赤眞
珠寶以爲閫扇。銀爲戸樞。琉璃爲柱。金爲
＊基栱。頗梨爲地。赤眞珠戸馬瑙莊飾。白玉
閫扇。銀爲戸樞。毘琉璃柱。頗梨基栱。黄金爲
地。白玉門戸馬瑙莊飾。金爲閫扇。毘琉璃
樞。白銀爲柱。頗梨爲地。赤眞珠寶以爲＊基
栱。彼諸門戸。一一戸中。化作六十那由他師
子之座。七寶合成。以諸天人阿修羅衣。彌覆
其上。或敷迦旃陵伽衣。或敷憍奢耶衣。其座
兩頭置朱色枕。彼諸座前有七寶几。一一几
上有於六億阿修羅王種種衣服。所謂諸天
樹衣。芻摩羅衣。憍奢耶衣。迦尸迦衣。一一師
子座上。各各皆有二修羅女衆寶莊嚴。一一
女人皆持七寶多羅樹葉。以爲其扇。一一座
中皆有化修羅子。在於座上兩女侠侍。持七
寶扇。彼諸門戸亦復化作六十那由他七寶
幢蓋。於金門戸化作青幢黄柄頗梨間錯。於
銀門戸化作黄幢赤眞珠柄白銀間錯。於毘
琉璃門化作赤眞珠幢。黄金爲柄頗梨交錯。
頗梨門戸化作雜色寶幢。黄金爲柄白銀交
錯。青幢黄頭黄幢青頭赤幢白頭白幢赤頭
雜色幢者七寶爲頭。彼諸寶幕及諸殿堂於
虚空中。遶佛三匝猶如三十三天。伊羅婆那
龍象在空遊行。倶持毘陀羅婆樹梨耶多羅
樹。供養諸天。彼諸帳幕於虚空中。右遶三匝
亦復如是。彼諸寶幕却敵之中。及以地上重
閣殿堂。有諸門戸師子之座莊嚴寶蓋寶幢
幡花。雨天眞檀末香天優波羅末香沈水末
香。復雨曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。
摩訶曼殊沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆
花。波吒梨花。摩訶波吒梨花。質多羅波吒梨
花。摩訶質多羅波吒梨花。金花銀花。毘琉璃
花。頗梨花。一切衆寶花。雨金雨銀雨天樹衣。
彼諸修羅王子手中悉持如是寶珠。以珠力
故。隨意所須皆能降雨。爾時迦毘羅城。四門
之外。各各縱廣六十由旬。以阿修羅王威神
之力。放光遍照六十由旬。上照六萬由旬周
圍遍滿供養之具。彼諸浮遊帳幕遶佛而住。
時迦毘羅城中積曼陀羅花。擧高七丈。天上
香水成泥。以佛神力。令其香氣遍滿三千大
千世界。於此三千大千世界中。所有住大乘
者彼諸衆生聞其香氣。乃至初發阿耨多羅
三藐三菩提心。得不退轉。況復久修。時毘摩
質多阿修羅王。乘七寶車遶佛三匝。以妙天
眞檀末以散佛上。而説讃曰
    我今歸依婆伽婆能施天人無畏者
    歸依最勝不可動悕望無上妙菩提
    我今歸依婆伽婆心喜不墮三惡趣
    是故我今歸依佛悕求無譬妙菩提
    我今歸依婆伽婆能除生死大苦海
    能斷曠野離惱淨堪能引導衆生師
    我今歸依婆伽婆以此歸依不求生
    老死所逼大苦惱世尊爲諸天人歸
爾時毘摩質多阿修羅王。以偈歎佛。右遶三
匝。時彼諸馬瓔珞莊嚴。彼諸車莊嚴。彼諸阿
修羅。阿修羅女莊嚴。彼諸幡幢寶蓋鈴網等。
爲風所吹。出深妙聲。稱心奪聽。譬如具足百
伎音樂。善巧奏撃出深妙音。稱意音聲。甚可
聽採。奪人耳目。如是諸馬莊嚴瓔珞。乃至鈴
網。爲風所吹。出微妙音。如巧奏撃百種音聲
甚可愛樂。爾時毘摩阿修羅王。遶佛三匝。雨
天＊眞檀末香。優鉢羅末。沈水末香。多摩羅
末。種種阿修羅香末。從空而下。雨天曼陀
羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙
花。波盧沙迦花。摩訶波盧沙迦花。迦迦羅婆
花。摩訶迦迦羅婆花。波吒梨花。摩訶波吒梨
花。質多羅波吒梨花。摩訶質多羅波吒梨花。
復有種種化花。雨金花銀花毘琉璃花乃至
七寶衆花從空而下。雨天香水阿修羅香水。
從空而下。以香水故。迦毘羅城内外。縱廣六
十由旬。悉成香泥。以其泥香遍滿三千大千
世界。所有菩薩聞其香者。於阿耨多羅三藐
三菩提。得不退轉。爾時毘摩質多阿修羅
王。遶佛三匝。以佛神力於虚空中。作天伎樂
及阿修羅音聲。彼諸音樂以佛神力。其音遍
滿三千大千世界。皆悉聞知。所有住大乘者
聞其聲已。悉於阿耨多羅三藐三菩提。得不
退轉。無量百千阿修羅女或歌或舞。或奏音
樂或身動轉。又散天＊眞檀末。優鉢羅末。沈
水末。多摩羅拔香。曼陀羅花。摩訶曼陀羅
花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。波盧沙花。摩訶
波盧沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。波
吒梨花。摩訶波吒梨花。質多羅樹花。摩訶質
多羅樹花。金花銀花。毘琉璃花。衆寶雜花。又
雨化花以散佛上。又散諸天衣服。臂脚鈴釧
以散佛上。腰瓔珞。手臂瓔珞。指環項巾。七
寶之鬘。金鎖銀鎖。眞珠之貫。摩尼瓔珞。半月
珠瓔於兩肩上。七寶衣瓔。種種寶瓔。兩耳璫
&T027012;

馬瑙。其寶精奇微妙第一。是諸
殿堂。復以七寶羅網覆上。所謂金網銀網毘
琉璃網頗梨寶網赤眞珠網車 &T027012;

之網馬瑙網
等微妙第一。復更化作八億六千萬七寶之
蓋。微妙奇特。所謂金銀乃至馬瑙。復更化作
八億六千萬七寶妙幢。所謂金銀乃至馬瑙。
青幢黄頭。黄幢青頭。赤幢白頭。白幢赤頭。
雜色之幢純色爲頭。純色之幢雜色爲頭。復
更化作八億六千萬七寶妙幡。有種種色嚴
淨第一。復更化作八億六千萬七寶之帳。所
謂金銀乃至馬瑙寶線織成微妙第一。爾時
諸金翅鳥王。持是八億六千萬七寶殿堂。八
億六千萬七寶之蓋。八億六千萬七寶之幢。
八億六千萬七寶之幡。八億六千萬七寶之
帳。悉以奉獻如來世尊。既奉獻已。彼諸鳥王
及供養具。於虚空中遶佛三匝。譬如㖶羅婆
那象王於三十三天。頂戴諸天乘空而遊。詣
波利質多羅樹。彼諸鳥王。持是殿堂蓋幢幡
帳。飛騰虚空遶佛三匝亦復如是。爾時彼諸
鳥王。敬遶佛已。却住一面。曲躬合掌。衆共一
音。以偈讃曰
    歸命出離生死者歸命救度生死人
    歸命無等堅固士歸命無上無等聖
    願我當得堅固身三十二相自嚴飾
    復有八十隨形好唯願我等如導師
    願我圓光具威徳形顏功徳皆成就
    願得第一佛威儀令他心淨證寂滅
    願具持戒三摩提亦得諸佛上智慧
    願悉作佛度群有如佛今作世導師
    世尊我願具十力亦到十八不共岸
    成佛智慧過世間如今如來上中上
    亦知衆生無體性如幻如夢無所依
    宣説如響如虚空如佛今日爲衆説
爾時世尊。知諸鳥王得敬信已。現微笑相。是
時慧命馬勝比丘。見佛微笑。以偈問曰
    人中無上勝導師非是無事現微笑
    愍世間者爲我説現此微笑何因縁
    彼諸鳥王已供佛寶殿幢幡空中現
    令此天人生希奇願兩足尊説是義
    一切大衆合掌住深心清淨皆欣喜
    願聞金翅未來果願兩足尊説此義
    人中最勝若説已一切大衆皆無疑
    大衆離疑得無畏如來智能令欣喜
    大衆欣喜得無畏離諸過惡心清淨
    彼衆樂聞如來説猶如弟子受師言
    願斷大衆心所疑願佛攝受令欣躍
    大衆欣喜皆來集願説金翅當來果
爾時世尊。以偈答慧命馬勝言
    十力眞實超一切八枝梵聲悉具足
    降伏諸根爲馬勝説於金翅未來果
    善哉馬勝問是義我現微笑愍世間
    諦聽彼報以悦意心當欣喜除疑網
    鳥王於我設妙供爲求無上菩提果
    十種智力四無畏得彼法故成導師
    復求十八不共法此等金翅供善逝
    亦求堅固不壞身三十二相八十好
    求佛淨戒三摩提諸佛境界大智慧
    成就淨土度世間金翅求此供養我
    彼等信心供我已智者能離畜生趣
    當必得生於天上此是惡道最後身
    彼等後如恒沙劫常生人中及天上
    供養無量諸佛已當得作佛伏諸根
    彼佛國土無惡趣具足身相離八難
    彼佛同名普端正其劫名曰須彌幢
    八億四千萬歳中憐愍世間故住世
    彼時一切諸善逝住壽佛事皆悉同
    彼佛離熱度煩惱一一諸佛八十會
    一一會中八億人離於憍慢得自在
    以彼本有金色身大力常懷憍慢故
    後成佛時爲衆生除斷膰慢轉法輪
    彼等過去已曾爲修極苦行仙人衆
    其數八億六千萬凡所修行爲神通
    彼諸仙人得通時歎己苦行爲希有
    不犯禁戒具功徳居住林中生憍慢
    以慢故生金翅中以通心故具神力
    戒清淨故得見佛以慢故忘菩提心
    如是佛授菩提記及説金翅本所生
    大衆聞已皆欣喜喜已皆成菩提器
  龍女授記品第六
爾時九億六千萬龍女。見諸阿修羅＊伽樓羅
供養世尊及授記已。心生欣喜。彼得欣喜踊
悦稱心。於世尊所起心供養。化作九億六千
萬蓋。皆七寶成。毘琉璃網以覆其上。赤眞珠
寶以爲網縁。金爲蓋莖。毘琉璃寶以爲蓋子。
數有百千。雜寶旒蘇垂下四面。化作九億六
千萬馬。青馬青色青形青光。諸莊嚴具一切
皆青。毘琉璃寶以爲繮鞚。於上虚空中。化作
大威徳摩尼寶車。於其車上復有寶殿。縱廣
正等六十由旬。其殿遍覆諸來大衆。其殿四
面化作九億六千萬衆寶旒蘇。周遍垂下甚奇
微妙。其諸光彩奪人心目。化作寶網彌覆殿
上。復有寶鈴懸殿四廂。化作七寶鶬鵠白
鴿。以次飛行遶殿四面。又復化作九億六千
萬種諸龍音樂。時諸龍女乘彼青馬。各擲寶
蓋。於虚空中自然遊行。是諸龍女各取樂
器奏諸音聲遶佛三匝。以天旃檀末。天沈水
末。多摩羅葉末。天眞金末。及諸龍花。并復化
作種種之花而散佛上。復以優波羅花旒蘇。
種種雜色衆花旒蘇種種無量雜香旒蘇。種
種無量雜色之衣。種種無量雜色瓔珞。以用
散佛廣設供養。亦如彼諸阿修羅王。爾時九
億六千萬龍女。作音樂時。以佛神力。其聲遍
滿三千大千佛之世界。其中衆生聞是聲者。
於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。於大威
徳衆寶殿中。及寶旒蘇衆鳥行聞。諸寶鈴網
微風吹撃出妙音聲。其聲和雅甚可愛樂。譬
如百伎音樂善巧學人之所撃作。所出音聲
和雅可愛。於彼大威徳殿。乃至鈴網所出之
聲亦復如是。此聲亦遍三千大千佛之世界。
其中衆生若聞聲者。於阿耨多羅三藐三菩
提。亦不退轉。爾時彼諸龍女。復更雨於種種
天花種種天香。與水倶下。其香花氣順風逆
風。不順不逆皆悉能去。以香水故。於迦毘羅
城。縱廣正等六十由旬。皆成香泥。其香泥氣。
遍滿三千大千世界。其中衆生聞是香氣。亦
於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。爾時彼
諸龍女供養佛已。及九億六千萬蓋。九億六
千萬馬。九億六千萬音樂。一切衆寶莊嚴供
具。於虚空中。頭面禮佛。右遶三匝。却住一
面。曲躬合掌。以偈讃曰
    諸龍婦等有智慧心意踊悦生欣喜
    供養釋迦牟尼佛願求安隱大菩提
    化作九億六千萬寶蓋及與妙莊嚴
    供養善逝善調心出離一切諸障礙
    復化九億六千萬妙馬及與莊飾具
    馬與莊嚴皆青色亦復更有青色幢
    彼馬一切空中行詣於佛所作供養
    龍＊婦咸有信敬心頭面頂禮如來足
    於龍宮中化音樂爲供養故而持來
    來已奉上釋迦文應受供養大導師
    善逝令彼音樂聲遍滿三千大千界
    無量衆生得聞已皆悉不退菩提心
    彼諸龍女於空中化作一大衆寶殿
    縱廣由旬有六十遍覆十方一切衆
    寶名威徳熾然光普照十方大千界
    彼諸龍女大衆前淨心欣喜供養佛
    生於踊悦無等心爲求安隱菩提果
    願令我等當作佛利益一切衆生故
    我等願於無量衆説法度諸煩惱纒
    亦如十力大導師現救苦惱衆生等
    一切諸法如幻焔亦如水沫不堅實
    又如注雨所起泡當知諸法無有主
    衆生如像亦如影如是觀察世間已
    唯願我等爲衆説法性眞如及實際
    如佛無過善見法虚僞妄相誑愚者
    如幻莊嚴無有實唯能惑亂諸凡夫
    衆生於法迷無智不知諸法如實性
    導師已見彼彼法復能令他衆生解
    虚空興雲遍覆地見彼空雲猶如影
    彼無體實無所依亦復如影無有實
    如是衆生無體性唯能誑惑諸根門
    佛智如是見有趣但能誑惑無智者
    世間尊重以此業於智慧人作利益
    如來示現無體性一切衆生眞實故
    唯以實法悦預子生死泥中作橋梁
    愚癡實法非境界由於著聲不求義
    以佛無邊我歸依具足示現眞實者
    能與愚夫作親救歸趣舍宅善知識
    如是爲求大菩提我等供養尊導師
    願得作佛覺寤他我益世間猶如佛
爾時世尊。知諸龍女得深信已。現微笑相。爾
時慧命馬勝比丘。以偈問曰
    於世智中勝智者最勝導師現微笑
    尊重堅固徳如山今現微笑非無因
    人中最上勝尊主願爲説此笑因縁
    天人龍鬼若得聞於佛皆生大欣喜
    世間導師於世聞常知一切因縁法
    無有一法佛不解因縁種類佛悉知
    唯願善逝見爲説如佛所知笑因縁
    一切大衆若得聞皆生欣喜除疑網
    如來妙法有大利此等大衆必當獲
    大衆若得寂定心由味妙法利益故
    佛力令斷分別已唯樂菩提聽佛説
    若得聞於笑因縁當必成就於佛道
    若人於法情有疑其心掉動生苦惱
    現今此會大衆是不知微笑因縁故
    大衆堪能斷疑網唯願導師令除滅
    速爲衆説度我等以何因縁現微笑
    誰於今日心清淨誰於今日降魔怨
    誰於佛所生敬信誰於今日供養佛
    唯願導師大衆前演説誰有如是力
    我等聞已生喜心生喜心已得安樂
    此諸大衆咸敬禮一切皆有疑網心
    願説笑因生喜故唯願世尊斷衆疑
    此諸天人得聞已大衆當得無疑網
    若得聞於如來説一切當得欣喜心
爾時世尊。以偈答慧命馬勝言
    善哉善哉慧馬勝能問如來笑因縁
    見諸龍女供養已我愍世間故微笑
    我今爲汝説彼果離諸過惡至心聽
    我今所爲現微笑汝馬勝等聽我語
    此諸龍女心無著求大菩提修進行
    以智慧修世間空決定安住菩提道
    於此無作無受者亦無生者養育者
    但有諸法無餘事其法亦妄如焔像
    以知恩故供養我能以智慧知眞實
    善哉佛解諸世間所謂能見空無主
    彼樂此空善修習雖設供養猶如幻
    於勝菩提所發願觀彼菩提亦無著
    此以無等供養佛亦觀衆生空寂已
    永離龍道惡趣身與彼帝釋天中住
    在忉利天極受樂盡彼天子壽命已
    無能毀訾彼名稱復得生彼夜摩天
    居止夜摩天宮時具受彼天勝妙樂
    諸佛子等住彼中乃至盡彼天壽量
    此諸佛子具受樂盡彼夜摩天壽已
    復得往生兜率天與彼處天同其類
    爲諸天女常圍遶具受彼天勝妙樂
    心無所著住善道譬如蓮花水不汚
    彼天能以大智慧觀察一切世間空
    猶如畫石字不滅彼念不失亦如是
    彼諸天子居彼天具受彼中勝妙樂
    於彼善道盡壽已當更往生化樂天
    彼得善名無能毀爲諸天女勝供養
    雖住天宮心無著乃至盡彼天壽限
    於彼化樂天宮中具受彼天勝樂報
    彼智慧者命盡已於一切法得究竟
    往生他化自在天作大商主信清淨
    住彼天中心無染如是住時愛樂法
    彼等居彼天宮殿受彼極妙五欲樂
    無愚癡者住善道乃至盡彼限壽量
    雖受天欲見其過樂求寂定及涅槃
    修習獲得禪定已命終即生梵天中
    於梵宮中善知禪受彼禪果寂滅樂
    智慧無等住一劫願求無上大菩提
    住彼梵宮一劫時善住威儀求智慧
    方便以利益世間廣作無邊無有量
    智住梵宮樂在禪於禪不著而寂滅
    知著禪樂亦是過諸根寂定求菩提
    於一切處心信解皆得安住菩薩行
    知諸禪定虚誑相唯求寂滅大涅槃
    彼諸佛子於彼中求於安隱菩提果
    在彼梵宮心清淨思利世間善調心
    諸梵天等自然教彼説梵教非出世
    唯有諸佛菩提道究竟能得出世間
    梵天當時生信已發心安住於佛法
    知本梵天自然教非是究竟出世道
    於善逝法彼相應爲於世間説是法
    如彼法眼所説果令彼聞者速能知
    彼等住彼梵宮時作諸利益世間已
    能令無量那由他億衆安住菩提道
    彼於無量那由劫當得供養一切佛
    後於未來星宿劫諸根寂靜當作佛
    諸天人龍阿修羅金翅夜叉乾闥婆
    鳩槃茶鬼緊那羅一切大衆皆欣喜
    彼等一切佛教化於佛法中得力已
    皆悉欣喜合指掌稽首頂禮於佛足
大寶積經卷第六十三

大寶積經卷＊第六十四
  ＊北齊三藏那連提耶舍譯
  菩薩見實會第十六之四　龍王授記品
    第七
爾時難陀優波難陀龍王等。九億諸龍。見諸
龍女設妙供養。及聞龍女得授記已。生希有
心未曾有心。作是思惟。乃至如來世尊應正
遍知希有未有。以是如來知諸衆生機根深
信如來。無有少分不見不聞不證如來正法。
是其善説能令大衆聞已現知無有時節。隨
機授法必令得果。令諸智者現得證知。乃至
女人動轉輕躁。智慧淺短。猶得解佛所説深
法。況餘智者善能安住如來法中諸弟子衆。
如諸女人欲心増上。瞋心増上。癡心増上。猶
能得知如來所説。是故難陀優波難陀龍王。
及諸龍等。於如來所生希有心。生未有心。爲
供養故。遍閻浮提諸山大海。興雲遍覆一切
世間。普雨香水以成香泥。彼香泥氣。充滿三
千大千佛刹。其中衆生聞香氣者。皆不退於
阿耨多羅三藐三菩提。於迦毘羅城縱廣正
等六十由旬。雨赤眞珠。遍覆其地。復以無
價種種衆寶。周匝遍覆尼拘陀園。復以龍華
化成妙堂。縱廣正等六十由旬。椽柱梁壁皆
用七寶。復更化作無量樂器。爲供養故撃出
妙音。於彼龍花微妙堂中。化作九億種種雜
色衆花旒蘇。懸於堂上。以毘琉璃網覆諸寶
柱。以無價寶遍布堂下。其寶柔軟。譬如三十
三天般籌緘婆羅石。其石之色如毘琉璃。石
觸柔軟如迦遮隣提迦衣。微妙可樂繋人眼
目。令諸天人愛戀繋念。彼諸寶等亦復如是。
彼諸種種摩尼寶中。或有出於涼冷光焔。有
出青水。有出赤水。有出白水。有出黄水。或復
有出雜色之水。或復有出涼樂之風。或有寶
珠隨諸衆生所須之事皆悉出之。或復有寶
出於腴澤。或有摩尼堪爲明鏡。一切大衆皆
現其中。於迦毘羅大城之中。所出人民隨其
多少皆現寶中。一切大衆皆悉覩見佛及聲
聞。作此種種神通變化。以彼摩尼寶神力故。
於其地中。出於種種雜色寶蓋。及以種種雜
色寶幢。亦有種種雜色寶幡。復出種種雜花
旒蘇。亦有種種雜香旒蘇。復有種種雜寶旒
蘇。復出種種眞珠旒蘇。復出種種雜色龍
幡。復出種種衆寶鈴網。復出種種雜色良馬。

Footnote:

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