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大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

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    爲諸天女常圍遶 具受彼天勝妙樂
    心無所著住善道 譬如蓮花水不汚
    彼天能以大智慧 觀察一切世間空
    猶如畫石字不滅 彼念不失亦如是
    彼諸天子居彼天 具受彼中勝妙樂
    於彼善道盡壽已 當更往生化樂天
    彼得善名無能毀 爲諸天女勝供養
    雖住天宮心無著 乃至盡彼天壽限
    於彼化樂天宮中 具受彼天勝樂報
    彼智慧者命盡已 於一切法得究竟
    往生他化自在天 作大商主信清淨
    住彼天中心無染 如是住時愛樂法
    彼等居彼天宮殿 受彼極妙五欲樂
    無愚癡者住善道 乃至盡彼限壽量
    雖受天欲見其過 樂求寂定及涅槃
    修習獲得禪定已 命終即生梵天中
    於梵宮中善知禪 受彼禪果寂滅樂
    智慧無等住一劫 願求無上大菩提
    住彼梵宮一劫時 善住威儀求智慧
    方便以利益世間 廣作無邊無有量
    智住梵宮樂在禪 於禪不著而寂
    知著禪樂亦是過 諸根寂定求菩提
    於一切處心信解 皆得安住菩薩行
    知諸禪定虚誑相 唯求寂滅大涅槃
    彼諸佛子於彼中 求於安隱菩提果
    在彼梵宮心清淨 思利世間善調心
    諸梵天等自然教 彼説梵教非出世
    唯有諸佛菩提道 究竟能得出世間
    梵天當時生信已 發心安住於佛
    知本梵天自然教 非是究竟出世道
    於善逝法彼相應 爲於世間説是法
    如彼法眼所説果 令彼聞者速能知
    彼等住彼梵宮時 作諸利益世間已
    能令無量那由他 億衆安住菩提道
    彼於無量那由劫 當得供養一切佛
    後於未來星宿劫 諸根寂靜當作佛
    諸天人龍阿修羅 金翅夜叉乾闥婆
    鳩槃茶鬼緊那羅 一切大衆皆欣喜
    彼等一切佛教化 於佛法中得力已
    皆悉欣喜合指掌 稽首頂禮於佛足
大寶積經卷第六十三



大寶積經卷*第六十四
  *北齊三藏那連提耶舍譯
  菩薩見實會第十六之四 龍王授記品
    第七
爾時難陀優波難陀龍王等。九億諸龍。見諸
龍女設妙供養。及聞龍女得授記已。生希有
心未曾有心。作是思惟。乃至如來世尊應正
遍知希有未有。以是如來知諸衆生機根深
信如來。無有少分不見不聞不證如來正法。
是其善説能令大衆聞已現知無有時節。隨
機授法必令得果。令諸智者現得證知。乃至
女人動轉輕躁。智慧淺短。猶得解佛所説深
法。況餘智者善能安住如來法中諸弟子衆。
如諸女人欲心増上。瞋心増上。癡心増上。猶
能得知如來所説。是故難陀優波難陀龍王。
及諸龍等。於如來所生希有心。生未有心。爲
供養故。遍閻浮提諸山大海。興雲遍覆一切
世間。普雨香水以成香泥。彼香泥氣。充滿三
千大千佛刹。其中衆生聞香氣者。皆不退於
阿耨多羅三藐三菩提。於迦毘羅城縱廣正
等六十由旬。雨赤眞珠。遍覆其地。復以無
價種種衆寶。周匝遍覆尼拘陀園。復以龍華
化成妙堂。縱廣正等六十由旬。椽柱梁壁皆
用七寶。復更化作無量樂器。爲供養故撃出
妙音。於彼龍花微妙堂中。化作九億種種雜
色衆花旒蘇。懸於堂上。以毘琉璃網覆諸寶
柱。以無價寶遍布堂下。其寶柔軟。譬如三十
三天般籌緘婆羅石。其石之色如毘琉璃。石
觸柔軟如迦遮隣提迦衣。微妙可樂繋人眼
目。令諸天人愛戀繋念。彼諸寶等亦復如是。
彼諸種種摩尼寶中。或有出於涼冷光焔。有
出青水。有出赤水。有出白水。有出黄水。或復
有出雜色之水。或復有出涼樂之風。或有寶
珠隨諸衆生所須之事皆悉出之。或復有寶
出於腴澤。或有摩尼堪爲明鏡。一切大衆皆
現其中。於迦毘羅大城之中。所出人民隨其
多少皆現寶中。一切大衆皆悉覩見佛及聲
聞。作此種種神通變化。以彼摩尼寶神力故。
於其地中。出於種種雜色寶蓋。及以種種雜
色寶幢。亦有種種雜色寶幡。復出種種雜花
旒蘇。亦有種種雜香旒蘇。復有種種雜寶旒
蘇。復出種種眞珠旒蘇。復出種種雜色
幡。復出種種衆寶鈴網。復出種種雜色良馬。
諸所出者皆是龍力。爾時難陀優波難陀龍
王。及九億龍。驅彼良馬隨而歩行右遶三匝。
以妙迦遮隣提迦柔軟之寶。而散世尊。於彼
堂下地中所出。種種衆寶上昇虚空。雨於如
來及聲聞上。復以諸龍無量樂器。於虚空中
自然出好微妙音聲。供養於佛。爾時九億諸
龍遶佛三匝已。在於佛前合掌默然。念佛功
徳。瞻仰如來目不暫捨。樂佛功徳。深心安住
阿耨多羅三藐三菩提故。彼等少時合掌默
然。念佛功徳已。偏袒右肩。右膝著地。合掌向
佛。五體投地。爲佛作禮。衆共一音。以偈讃

    久修威儀百福相 悲心離垢行具足
    棄捨無盡衆寶地 世尊出於迦毘城
    於六年中修苦行 如來不得甘露道
    善逝意猶不退悶 以其久修智慧故
    如來眞是天人師 爲世間故修苦行
    世人聞已尚不堪 況復能以目親覩
    牟尼過去捨頭目 如聖所集菩提心
    我等聞是不生樂 由聞如來苦行故
    如佛本作忍辱仙 爲迦利王截手足
    及劓耳鼻不生恚 我等聞是不能忍
    如佛以身上盤 爲鳥歸投不捨棄
    我等聞已亦不樂 如來過去甚勤苦
    何故我等心不樂 以世尊行極苦故
    於如來所作惡者 墮惡道時佛復悲
    具足聖慧大導師 云何能行不害心
    修習道行無瘡疣 唯願佛説安樂行
    今此龍衆已發心 求於善逝菩提行
    如佛所説悉能行 唯願速説菩提道
    此諸龍衆甚渇仰 唯求不死不生處
    願説如來安隱行 令此衆生易受化
爾時世尊。見諸龍衆設其供養。及聞發願知
深信已。佛於爾時現微笑相。諸佛法爾。若現
微笑。即於面門。放種種色無量光明。其光遍
照上至梵天。照已還來從佛頂入。爾時慧命
馬勝比丘。以偈問曰
    善哉沙門大牟尼 非是無因現微笑
    慈悲導師唯願説 無等善慧笑因縁
    大衆瞻仰求欲聞 世尊無量功徳行
    於笑生疑心不樂 唯願法王斷衆疑
    誰於釋迦佛法中 今生敬信心欣喜
    誰令今日魔波旬 心意迷亂不欣樂
    誰於今日能恭事 功徳法父大導師
    誰作第一勝供養 願釋師子上上説
    此諸大衆合指掌 皆悉對佛瞻仰住
    唯願導師除疑網 爲衆演説笑因縁
    大衆聞已生欣喜 能知世尊正法教
    大智世尊令衆喜 隨順正教善安住
爾時世尊。以偈答慧命馬勝曰
    深廣智慧大衆師 説時梵音具八種
    清淨其心離穢濁 諦聽我説笑因縁
    此諸龍王敬信心 於我設供超一切
    是等爲求佛菩提 利益一切世間故
    悲心増上觀衆生 無有導師云何樂
    我云何得大菩提 成熟衆生不疲勞
    深樂寂定具智慧 乘安樂乘心清淨
    於空無相及無願 無量劫來久已修
    其心平等觀世間 如佛所得智慧相
    慈悲喜心皆平等 爲令世間安隱故
    第一悲心憐愍者 當得作佛稱其意
    彼等觀察世間已 當成導師號無怨
    彼等當得甘露時 無有魔怨亦無餘
    恒常演説無我法 一向無有世俗説
    彼諸如來具大悲 令諸衆生入佛智
    是諸善逝説法時 一切衆生皆信解
    彼等世世修道時 成熟衆生不爲難
    彼所成熟聞法已 當得解脱證甘露
    諸聞法者悉解脱 是諸衆生皆端嚴
    一切衆生皆能知 彼諸如來所説法
    一切鬼神及畜生 無有不解彼佛語
    一切皆得念法已 能解如來甘露法
    無有衆生聞佛説 當時不生愛樂心
    愛樂彼佛所説者 一切皆悉得甘露
    彼時所有受化者 當得解脱生老病
    及解脱死憂悲苦 聞佛説已心無垢
    如是釋迦牟尼佛 説諸龍意答佛子
    如彼堅智心中轉 爲得無等菩提故
    如來授彼諸龍記 大衆聞已皆欣喜
    大衆喜已歸依佛 一切皆悉心寂靜
  鳩槃茶授記品第八
爾時復有諸鳩槃茶一億八千萬。見諸阿修
伽樓羅龍女龍王等。供養如來聞授記已。
稱其心意。踊躍欣喜。生希有心。得未曾有。如
來世尊功徳智慧微妙殊勝。得如是等希有
供養。不怪不喜。以佛智慧於諸智慧最尊勝
故。譬如大海不増不減。何以故。以深廣故。
如是世尊。得勝供養心無増減。亦復如是。何
以故。於一切法無所疑故。爾時一億八千萬
鳩槃茶等爲供養故。化作一億八千萬蓋。皆
是七寶之所成就。金線寶蓋銀線寶蓋毘琉
璃線衆寶之蓋。頗梨珠線衆寶之蓋。赤眞珠
線衆寶之蓋。馬瑙珠線衆寶之蓋車&T027012;珠線
衆寶之蓋。彼諸鳩槃茶於衆寶蓋懸寶旒蘇。
有種種色。金線寶蓋銀線旒蘇。銀線寶蓋金
線旒蘇。毘琉璃蓋頗梨旒蘇。頗梨寶蓋毘琉
璃線以爲旒蘇。赤眞珠蓋車&T027012;旒蘇。車&T027012;
蓋赤眞珠線以爲旒蘇。馬瑙寶蓋頗梨旒蘇。
又復化作一億八千萬衆寶之車。亦種種色
甚奇微妙。所謂金銀琉璃頗梨眞珠車&T027012;
瑙。於其車上。復更化作一億八千萬衆寶之
蓋。與車相連。一一寶蓋皆有百子。其諸蓋莖
皆用金銀及以頗梨毘琉璃等。於彼寶蓋。復
化種種寶花旒蘇。嚴飾其蓋。所謂金花旒蘇。
銀花旒蘇。毘琉璃花以爲旒蘇。頗梨旒蘇。赤
寶旒蘇。龍珠旒蘇。赤眞珠花以爲旒蘇。復以
赤眞珠網彌覆其上。又復化作鳩槃茶樂出
種種聲而用樂佛。復更化作一億八千萬衆
寶色馬。調伏駿疾以駕其車。爾時鳩槃茶等
各乘寶車。遶佛三匝。以七寶花而散佛上。爾
時彼諸鳩槃茶等。從車而下來至佛前。頭面
禮已。復遶三匝。曲躬合掌。住立一面。以偈讃

    不増不減大牟尼 譬如須彌諸山王
    受此無上供養者 如來以得無畏故
    觀諸衆生但有名 及但有用不取著
    導師以修寂滅定 是故智者無貢高
    牟尼知世猶如幻 亦如夢中受欲樂
    復似水月春時焔 如是觀察悉無餘
    譬如乾城無有實 於十方求不可得
    其城無實但有名 佛見世法悉如是
    一切人天所供養 寶車寶蓋及音樂
    幢花旒蘇合掌等 世尊觀知如影響
    我等設是供養已 願我當來得作佛
    亦願我知世如夢 知已説法如世尊
    我等見諸苦惱者 生老病死之所逼
    願知無死佛菩提 説令聞者得解脱
    於諸無智衆生所 願得菩提爲説法
    演説無有垢濁法 無道衆中爲作
爾時世尊知諸鳩槃茶等深生信已。現微笑
相。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰
    佛非無因現微笑 不怪一切爲希有
    如來不怪而現笑 我今願聞此因縁
    一切天人皆有疑 見佛口中現微笑
    唯願斷除諸疑網 演説世尊微笑事
    誰於正法得深信 誰能如法見慈父
    誰佛所讃行供養 人中勝者我願聞
    今日誰於有爲行 見其過患能棄捨
    今日誰能住實際 清淨心者我願聞
    誰能降魔及眷屬 誰能令佛心欣喜
    誰能得深有爲底 我願得聞斷疑心
    一切大衆合掌住 爲聞如來笑因縁
    願斷一切衆生疑 兩足尊者説彼記
爾時世尊以偈答慧命馬勝言
    善哉馬勝問是義 汝於世間大利益
    以汝問笑因縁故 諦聽馬勝我今説
    鳩槃茶衆供養我 於寂滅法心得住
    彼等見我不驚怪 心生希有起願求
    彼等今日供養我 其心簡擇寂滅法
    以深心信起大悲 於失道者能作*道
    愍衆生故供養我 爲失道者起慈心
    此等賢智作是已 得捨鬼身生忉利
    天主恒以慈悲心 在天數數教導彼
    彼於諸法得無疑 得爲帝釋親眷屬
    彼於無量恒沙劫 一一國土行佛行
    被大弘誓堅固鎧 供養具大正法者
    彼於無量諸國土 心無疲倦令清淨
    利益大衆作導師 當得作佛號不怪
    彼於諸國行行時 是國人必知成佛
    以此方便未來世 雖度衆生無怪心
    爲求無上安隱道 淨諸國土都不怪
    於所作事心無著 於大菩提亦如是
    所問笑因我已答 衆生疑心皆得斷
    大衆離疑得欣喜 以定得知彼供養
  乾闥婆授記品第九
爾時復有三億六千萬乾闥婆衆。見諸阿修
羅迦樓羅龍女龍王鳩槃茶等。供養世尊聞
受記已。稱其心意。欣喜踊悦。生希有心。得未
曾有。歎言希有未曾有事。乃至如來所説法
界無有變異。而示有作善根増長。雖無作者
而示作業。彼乾闥婆等於此法中如是知已。
於如來所心生尊重。發阿耨多羅三藐三菩
提心。彼欣喜已爲供佛故。化作三億六千萬
頭㖶羅婆那大龍象王。皆有六牙。一一牙上
化作七池。一一池中化七蓮花。一一蓮花化
作千葉。一一葉上化七玉女。一一葉間化
七侍女。以天諸寶爲莊嚴具而用莊飾。復
執天香而用供養。復於一一㖶羅婆那象王
頭上。化作三億六千萬蓋。七寶旒蘇懸蓋四
邊。七寶羅網以覆蓋上。復於一一㖶羅婆那
象王頭上。化作三億六千萬帳。皆是諸天妙
香所成。繒綵旒蘇懸帳四邊。化作三億六千
萬頭㖶羅婆那大象王已。彼乾闥婆等各乘
其象鼓天音樂。於虚空中旋遶如來。三十六
匝。以天旃檀末。天沈水末天多摩羅葉末。
天眞金末。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙
花。摩訶曼殊沙花。波樓沙花。摩訶波樓沙花。
迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。又復化作七
寶之花而散佛上。彼乾闥婆等散香花時。是
香花氣。逆風順風縱横皆去。復雨種種天妙
香水。雨香水時。於迦毘羅城縱廣正等六十
由旬。皆成香泥。其香泥氣。充滿三千大千世
界。其中衆生聞香氣者。皆悉不退阿耨多羅
三藐三菩提。奏音樂時。其諸音聲。遍滿三千
大千世界。其中衆生聞此聲者。亦得不退阿
耨多羅三藐三菩提。如是一一諸乾闥婆。各
於三億六千萬象王頭上。設其供養。令諸玉
女有作樂者。有作歌者。有作舞者。彼諸玉女
作歌舞時。令諸大衆一心觀望。復有玉女動
身手者。散旃檀末者。散沈水末者。廣作供養
如阿修羅所設之事等無異也。爾時乾闥婆
等各乘㖶羅婆那大象王頭。於虚空中遶佛
三十六匝已。各從象下復遶三匝。頭面禮佛
曲躬合掌。在一面住以偈讃曰
    世尊勝慧出有頂 自既出已復度他
    一切世間無如佛 相好光顏極端正
    人中最妙無邊稱 示現世間不思議
    不見一法性相異 而令衆生住於善
    無有變異眞如法 但有言説無餘義
    無有用事及用者 雖然佛化諸群生
    不來不去亦不生 佛能演説如是法
    雖説諸法體性空 世雄而令修習道
    無有一法能自作 世間明者説有作
    諸法各各不覺知 世尊示現一切作
    如車多集衆分支 彼支不知自能作
    其車功用現可見 佛説諸法亦如是
    諸法各各不相教 亦不迭互相覺寤
    一切亦復不相依 法本不生亦不死
    佛爲世諦如是説 世諦諸法不全無
    如世諦法體性住 如是知已爲衆説
    世尊如是説諸法 大悲所作甚奇特
    諸法體性不可見 如來方便説其
    我等願作無邊稱 具百福相大導師
    大悲利益諸世間 願作世親如今佛
    我等願於闇障者 隨順貪駃欲流者
    渇愛所纒百苦者 救濟度脱如世尊
    我等願於衆苦者 不見彼岸魔縛者
    走如猨猴輕躁者 救濟度脱如世尊
    我等願於盲冥者 六趣往來疲勞者
    於己自壞業果者 救濟度脱如世尊
爾時世尊知彼三億六千萬乾闥婆衆深生信
已。現微笑相。爾時慧命馬勝比丘。以偈問

    無邊威徳現微笑 導師如是非無因
    願佛速説此因縁 斷除衆生諸疑網
    今見世尊微笑已 大衆皆悉爲疑網
    一切願聞微笑義 唯願大悲斷衆疑
    誰於佛法生敬信 能得離於諸疑網
    佛知衆生深信已 人天勝者故現笑
    誰有智慧能隨順 如來所説眞如法
    知其念慧解行已 在大衆中現微笑
    一切大衆無異心 唯欲樂聞雄猛説
    合十指掌在首頂 一心瞻仰如來面
    離諸穢濁無憂慮 世眼現在故欣喜
    爲除一切心疑惑 願大悲説笑因縁
爾時世尊以偈答慧命馬勝言
    我所現笑爲世故 善哉汝問正是時
    大衆善根當増長 爲我微笑授記
    馬勝諦聽我所説 導師所現此微笑
    我今當正説彼義 汝應欣喜聽我説
    乾闥婆王敬信佛 其心清淨生欣喜
    依於實法入法已 於佛正法生希奇
    諸法寂滅安不動 此等大衆趣實際
    如乾闥城如是入 供養於我無有等
    如是諸法無有生 一切亦復不盡滅
    大衆思惟如幻住 未能解了生疑惑
    不可説法方便説 我以眞實故如是
    彼等入我正法已 乘大龍象供養佛
    觀察菩提無生滅 乾闥婆王供養我
    悲愍愚迷衆生等 是故求大一切智
    彼等發願當作佛 令諸愚迷失智者
    入眞實法安住已 使得不死寂滅句
    此等作是供養已 捨離鬼身心喜悦
    定得往生天宮中 恒與帝釋相親近
    得値多億那由他 供養無垢諸善逝
    從一佛刹至一刹 於諸佛所得聞法
    彼等修淨佛行已 所得佛土亦清淨
    化無量衆發道心 令其増長佛種子
    知諸世間性空已 亦以此法教導他
    令衆安住一切智 住世無量那由劫
    彼佛同號無邊慧 一一諸佛住於世
    皆悉無量那由劫 演説佛道令他聞
    如是釋迦牟尼佛 説乾闥婆供養報
    與其授記令得聞 馬勝所問笑因縁
    大衆聞已皆欣喜 知彼佛記甚可樂
    聞是無等佛記已 皆悉歸依釋迦文
大寶積經卷第六十四



大寶積經卷第六十五
  *北齊三藏那連提耶舍譯
  菩薩見實會第十六之五◎夜叉授記品
第十
爾時復有八億夜叉。見諸阿修羅伽樓羅龍
女龍王鳩槃荼乾闥婆等。供養如來聞授記
已。欣喜踊悦皆得稱心。生希有心得未曾有。
知佛世尊智慧無盡最尊最無勝所罣礙不可
思議。復更得聞法門次第。於佛世尊作導師
想。復於佛所作無盡慧想。彼諸夜叉知佛智
慧無有盡已。於佛正法生愛樂心。彼於佛法
甚愛樂已。爲供養故。發勤精進。亦以偈讃

    我等今讃利世者 以佛智力具足故
    無盡無量如大海 故人師子身無等
    須彌可得知輕重 虚空可得知廣狹
    如來所有智慧力 一切不能得測量
    知諸衆生敬信心 是故應受皆已度
    於其度者知所趣 故佛無比亦無等
    隨彼所修善惡界 一切生處受其身
    知彼根信所應受 故佛無比亦無等
    貪欲惡行瞋恚行 及以癡行佛悉知
    憍慢嫉妬亦如是 故佛無比亦無等
    衆生於此多所失 如來善知彼業道
    世尊知彼甚捷利 故佛無比亦無等
    善逝善見諸世間 隨其方面所失者
    及以語言所喪失 世尊見彼悉無餘
    於六道中幾時住 隨彼多少所受苦
    及其所受種種身 世尊一切悉知見
    隨其煩惱力所起 造作方便及與業
    隨業所受種種苦 導師一切悉了知
    隨其所求解脱道 於佛法中已出家
    精勤修學聖道已 盡諸煩惱佛悉知
    於佛法中有凡夫 雖得出家不知義
    誹謗明人微妙法 世尊亦復善見彼
    彼諸誹謗正法人 業行所得衆苦惱
    隨其地獄久近住 如來亦能具足知
    於佛深得敬信已 出家受持正法藏
    觀察諸法皆悉空 斷除一切諸有道
    不願一切諸趣身 觀察此身猶如幻
    知諸音聲亦如響 堅住道者佛亦知
    讃歎無等大導師 我今所得福徳聚
    以此福徳願成佛 亦願衆生成自然
爾時世尊知夜叉衆深心信已。現微笑相。爾
時慧命馬勝比丘。以偈問曰
    人中師子所現笑 唯願説其笑因縁
    一切諸佛非無因 而現微笑人中
    今此大衆皆懷疑 以見導師微笑故
    唯願世尊除其疑 皆令此衆得欣喜
    今於佛所得信者 及知微妙正法者
    其心堅固不動者 願佛宣説令彼聞
    此諸大衆皆懷疑 一切瞻仰如來面
    今日當有何等事 唯願世尊斷彼疑
    今日誰現大神力 今日誰發大精進
    今日佛共誰親友 於此大衆願顯現
    善哉牟尼愍世間 唯願斷除諸疑惑
    天人大衆若得聞 今日必當大欣喜
爾時世尊以偈答慧命馬勝曰
    善哉馬勝汝所問 今當大利諸世間
    由汝能問笑因縁 故歎汝善解我意
    我今盡當答彼義 汝當一心專諦聽
    知諸夜叉心意已 我爲世間現微笑
    夜叉諸衆心敬信 以知菩提寂滅故
    歎佛眞實功徳已 發心趣向大菩提
    爲知諸法空寂故 除遣一切所有相
    於諸趣中願捨已 發心趣向大菩提
    以禪定力知諸陰 但是世諦不取著
    不著諸有如蓮花 發心趣向大菩提
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