SAT DB

云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。時不動優婆夷。以菩薩柔
軟語。可愛語。慈悲語。慰諭善財。而告之言。
善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐
三菩提心。善男子。我得菩薩難摧伏智慧。
藏解脱門。我得菩薩堅固受持願行門。我得
菩薩一切法平等地總持門。我得菩薩一切
法智光照辯才門。我得菩薩求一切法心無
疲厭莊嚴三昧門。善財童子。白言聖者。菩薩
難摧伏智慧藏解脱門。乃至求法心無疲厭
莊嚴三昧門。境界云何。答言。善男子。此處甚
深難知難信。善財白言。唯願聖者。承佛神力。
爲我宣説。我因聖者善知識力。能信能受。能
解能知。能甚深入。能隨順行。明了觀察。憶念
修習。離諸分別。究竟平等◎
大方廣佛華嚴經卷第十三

大方廣佛華嚴經卷第十四
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
◎爾時不動優婆夷。告善財童子言。善男子。
我憶過去無垢光劫。彼劫有佛。名爲脩
臂。十號圓滿。時有國王。名曰電授。唯有一
女。即我身是。我於其夜分廢音樂時。父母
兄弟悉已眠寢。五百童女亦皆昏寐。我於
樓上仰觀星宿。於虚空中。見彼如來。如寶山
王。無量無邊天龍八部。及不思議諸菩薩衆。
所共圍遶。佛身普放大光明網。遍滿十方無
所障礙。佛身毛孔皆出妙香。我聞是香。身體
柔軟。心生歡喜。便從樓下。合十指掌。頂禮於
佛。諦觀彼佛。不見頂相。觀身左右。莫知邊
際。思惟彼佛諸相隨好。無有厭足。善男子。我
於爾時。竊自念言。此佛世尊。作何等業。獲於
如是勝妙之身。相好圓滿。光明具足。眷屬成
就。宮殿莊嚴。福徳智慧。總持三昧。神通辯
才。咸不思議。善男子。時彼如來。知我心念。
即告我言。汝應發難摧伏心斷諸煩惱。汝
應發無能勝心破諸邪執。汝應發無退怯心
入深法門。汝應發不動轉心拔生死苦。汝應
發無迷惑心普於一切諸趣受生。汝應發無
厭足心求見諸佛無有休息。汝應發無知足
心悉受一切如來法雨。汝應發正思惟心普
照一切佛法光明。汝應發大住持心普轉一
切如來法輪。汝應發廣流通心隨衆生欲施
其法寶。善男子。我於彼佛正等覺所。聞如
是法。隨順趣求一切種智。心無退轉。求佛
十力。求佛辯才。求佛光明。求佛色身。求佛相
好求佛衆會求佛淨刹。求佛威儀求佛壽命。
發是心已。深心愛樂如渇思水其心堅固猶
如金剛。一切煩惱。及以二乘。所不能壞。善
男子。我憶初發是心已來。經閻浮提極微塵
數劫。尚不曾起一念欲心。況行其事。爾所
劫中。於自親屬有過失者。尚不生起一念
瞋心。況他衆生無過失者。爾所劫中。於其
自身不生我見。況於衆具而計我所。爾所劫
中。死時生時。及於胎藏入住出時。乃至夢中。
未曾迷惑。起衆生想。及無記心。況於餘時。爾
所劫中。乃至夢寐。隨見一佛。未曾忘失。何況
菩薩十眼所見。爾所劫中。受持一切如來正
法。未曾忘失一文一句。乃至世俗所有言辭
尚不忘失。何況如來語言藏中所宣妙法。爾
所劫中。受持一切如來法海。一文一句無不
思惟。如理觀察。乃至一切世俗之法。尚恒思
惟觀察覺了。何況如來眞勝義法。爾所劫中。
受持一切如來法海。未曾於一法中不得三
昧。乃至世間一切工巧技藝之法。一一法
中亦復如是。爾所劫中。住持一切如來法輪。
隨所住持未曾廢捨。一文一句亦無錯謬。乃
至不曾生於世智。唯除爲欲調伏衆生。爾所
劫中。見諸佛海。未曾於一佛所不得成就清
淨大願。乃至於諸變化佛所悉亦如是。爾
所劫中見諸菩薩修行妙行。無有一行我不
成就。･而得清淨。爾所劫中。所見衆生。無一
衆生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心。未
曾勸一衆生乃至一念發於聲聞辟支佛意。
爾所劫中。於一切佛所聞之法。乃至一文
一句。不生疑心。不生二想。不生分別想。
不生種種想。不生執著想。不生高下想。不生
勝劣想。不生愛憎想。乃至無一念中生如是
想。善男子。我從是來。所見諸佛。常得親近。
未曾捨離。常見菩薩未曾捨離。常見眞實大
善知識未曾捨離。常聞諸佛清淨大願未曾
捨離。常聞菩薩所修妙行未曾捨離。常聞菩
薩波羅蜜門未曾捨離。常聞菩薩地智光明
門未曾捨離。常聞菩薩總持三昧無盡藏門
未曾捨離。常聞菩薩普入無邊世界網門未
曾捨離。常聞菩薩普入無邊衆生界門未曾
捨離。常聞菩薩。以智光明除滅一切衆生
煩惱未曾捨離。常聞菩薩生長一切衆生善
根未曾捨離。常聞菩薩能隨衆生遍周法界
普現其身未曾捨離。常聞菩薩以妙言音開
悟法界一切衆生未曾捨離。善男子。我得
菩薩難摧伏智慧藏解脱門。我得菩薩求一
切法心無疲厭莊嚴三昧門。我得菩薩堅固
受持願行門。我得菩薩一切法平等地總持
門。我得菩薩一切法智光照辯才門。現不
思議自在神變。汝欲見不。善財言唯。我心願
見
爾時不動優婆夷。不起龍藏師子之座。入菩
薩難摧伏智慧藏解脱門。求一切法心無疲
厭莊嚴三昧門。不空圓滿莊嚴三昧門。十
力智輪現前三昧門。入如是等十億三昧門。
入此三昧門時。十方各有不可説不可説佛
刹極微塵數世界。六種震動。一一世界。皆
悉清淨瑠璃所成。一一世界中。有百億四天
下。一一四天下。皆有如來。或昇兜率。或時
降生。入胎初生。出家苦行。或居道樹。或現降
魔。示證菩提。受梵王請。趣波羅奈轉四諦輪。
或從忉利還閻浮提。三道寶階從天而下。或
時現處遍六大城。現大神通摧諸外道。或時
現住毘耶離城獮猴池側。初制律儀。或時現
處王舍大城靈鷲山等。説諸般若波羅蜜門。
乃至或現拘尸那城娑羅林間。示般涅槃。如
是所作。一切佛事。普遍十方清淨世界。一一
如來放光明網。周遍法界。道場衆會。清淨
圍遶。轉妙法輪開悟群品。時不動優婆夷。從
三昧起。告善財言。善男子。汝見此不。汝聞此
不。汝解此不。善財言唯。我皆已見。已聞已
解。優婆夷言。善男子。我唯得此菩薩所修堅
固受持大願行門。求一切法心無疲厭莊嚴
三昧智光明門。菩薩難摧伏智慧藏解脱門。
一切法平等地總持門。一切法智光照辯才
門。爲一切衆生善巧方便。以妙言音。普遍
一切。説微妙法。皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩。
如烏灑婆鳥。遊行虚空無所障礙。能入一切
衆生大海。自在甚深。普遍觀察。見有善根已
成熟者。即便執取置菩提岸。又如商客。入
一切智大寶洲中。採求如來十力智寶。又
如漁師。有具足力。持正法網。入生死海。漉諸
衆生。如阿脩羅王。能遍撓動三有大城。諸
煩惱海。普令衆生究竟寂靜。又如日輪。出
現虚空。照愛水泥令其乾竭。猶如滿月出現
虚空。令可化者心華開敷。猶如大地。普皆
平等。無量衆生。於中止住。恒受履踐。心無分
別。増長一切善法根芽。猶如大風所向無礙。
能拔一切諸見大樹。壞散一切生死園苑。如
轉輪王遊行世間。以四攝事攝諸衆生。而我
云何能知能説彼功徳行。善男子。於此南方。
有一大城。名都薩羅。其中有一出家外道。
名曰遍行。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。
修菩薩道。時善財童子。頂禮不動優婆夷足。
遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。於不動優婆夷所。得聞法已。
專心憶持。所有教誨。所有示導。所有演説。所
有讃歎。所遇光照。皆悉隨順。生希有心。思惟
觀察。普遍修習一心正念。漸漸前行。經歴國
邑村營聚落。然後乃至都薩羅城。於日沒
時。入彼城中。鄽店閭里四達交衢處處尋
求遍行外道。於高顯處。遠望觀察。其城東北。
有一大山。名妙吉祥。善財童子。於中夜時。見
此山頂。有大光明。峯巒峻峙。巖岫攅拱。草樹
華林。靡不輝映。照耀城居。如日初出。見
此事已。生大歡喜。作是念言。我必於此。見善
知識。便從城出正念觀察。而登彼山。住立思
惟。遙望瞻仰。見此外道於其山上平坦之處。
徐歩經行。色相圓滿。威光照耀。吉祥福焔。過
於熾火。十千梵衆之所圍遶。大梵天王所不
能及善財即時。往詣其所。頂禮其足遶無數
匝。合掌前立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知。菩薩云何。學菩薩
行。云何修菩薩道我聞聖者。善能誘誨。願爲
我説。遍行答言善哉善哉。善男子。汝乃能發
阿耨多羅三藐三菩提心。復能請問諸菩薩
行。善男子。我已安住至一切處隨順遍行菩
薩行。已成就普觀一切世間等無障礙三昧
門。已成就無依無作神通力。已成就普門
法界際般若波羅蜜。如是一切智慧光明。隨
行圓滿。善男子。我能普於一切世間種種方
所種種形色。種種相貌。種種歿生。種種行
解。種種信樂。一切趣類。諸衆生中。所謂天
趣。龍趣。夜叉趣。乾闥婆･阿修羅･迦樓羅･
緊那羅･摩睺羅伽･地獄･畜生･閻羅王界。人
非人等。一切趣類。或住諸見。或信二乘。或有
愛樂大乘之道。如是一切諸衆生中。我以
種種方便。種種智慧。種種教化。種種調伏。平
等利益悉令圓滿。所謂或爲演説一切世間
種種技藝利益衆生。或爲演説堅如金剛能
破無明陀羅尼智。或爲演説四攝方便攝諸
衆生令得親近一切智道。或爲演説諸波羅
蜜。開示讃歎。令其迴向一切智位。或爲稱
歎發菩提心。令其不失無上道意。或爲稱讃
諸菩薩行。令其滿足能淨佛刹度衆生願。或
爲演説造諸惡業受地獄等種種苦報。令於
不善深生厭離。或爲演説供養諸佛種諸善
根。決定獲得一切智果。令其發起歡喜之心。
或爲讃説一切如來應正等覺所有功徳。令
樂佛身求一切智。或爲讃説諸佛威徳。令其
願樂佛不壞身。或爲讃説佛自在身。令求如
來無能映蔽大威徳體。善男子。我又於此都
薩羅城。一切方所一切族類。若男若女諸人
衆中。以善方便。示同其形。隨其所應。變化言
音。種種差別。而爲説法。諸衆生等。悉不能知
我是何人從何而至。唯令聞者。如理修行。
悟眞實義。善男子。如於此城利益衆生。於閻
浮提。城邑聚落。所有衆生。止住之處。悉亦如
是。而爲利益。善男子。閻浮提内九十六衆。各
起異見而生執著。我悉於其中。方便調伏。令
其捨離所有諸見。如閻浮提一切住處。餘
三天下。亦復如是。如四天下。小千中千大千
世界。其中衆生。一切住處。亦復如是。如此三
千大千世界。如是十方無量世界。一切住處。
一切品類。諸衆生海。我悉於中。隨諸衆生心
之所樂。以種種方便。種種法門。種種理趣。種
種正行。種種事業。現種種色身。種種形相。
種種言音。而爲説法。令彼衆生。皆得利益。善
男子。我唯知此至一切處隨順遍行菩薩行。
如諸菩薩摩訶薩。得與衆生無差別身。得與
一切衆生數等三昧。以變化身普入諸趣。於
一切處。皆現受生。清淨光明。遍照法界。其有
見者。無不蒙益。以無礙願。住一切劫。得如帝
網諸無等行。常勤利益一切衆生。雖於無量
煩惱垢中。恒與共居。而無染著。普於三世
衆生平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。増
長善根。而我云何能知能説彼功徳行清淨
智慧。善男子。於此南方。有一國土。名爲廣
博。彼有聚落。從國爲名。其中有一鬻香
長者。名曰具足優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩
云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮
遍行足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著
財寶。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。自在安
樂。唯願化導一切衆生。令其成熟。唯願莊
嚴諸佛刹土。普遍清淨。唯願供養一切如
來。心無疲厭。唯願證知諸法實性。分明顯
現。唯願隨順甚深法界普遍無礙。唯願修
集一切菩薩大功徳海。終無退轉。唯願恒
於一切劫中。修菩薩行。唯願普入一切如來
衆會道場。唯願入於一三昧門。普現諸三
昧門自在神力。唯願於佛一法輪中。普持一
切如來法輪。唯願於佛一毛孔中。見一切佛。
心無厭足唯願證得智慧光明。能持一切諸
佛法藏。專求此等諸佛菩薩所有功徳漸次
遊行。至廣博國。及其聚落。普遍尋求鬻香長
者。見已前詣。頂禮其足。遶無數匝。合掌而
立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛
無量大願。欲淨一切佛最上色身。欲見一切
佛清淨法身。欲知一切佛廣大智身。欲淨治
一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩三昧。欲安
住一切菩薩總持。欲堅牢一切菩薩功徳。欲
除滅一切所有障礙。欲遊行一切十方世界。
而＊未知。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩
道。而能出生一切種智。長者告言。善哉善
哉善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我善別知一切諸香。所謂一切
香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知調合
如是香法。又知如是一切香王所出之處。又
善了知天香龍香。夜叉香。乾闥婆阿脩羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等所有諸香。
又善了知治諸病香。斷諸惡香。除憂惱香。
生染愛香。増煩惱香。滅煩惱香。令於有爲
生樂著香。令於有爲生厭離香。捨諸驕逸香。
聞法歡喜香。發心念佛香。證解法門香。聖所
受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。
如是等香。及調和法。形相生起出現。成就
清淨安隱方便境界。威力業用所從根本隨
處隨人種類差別。如是一切。我皆了知。善
男子。人間有香。名曰龍藏。因龍鬪生。若燒
一丸大如油麻。即能興起大香焔雲。猶如帝
網彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。
身即金色。若著衣服。皆悉變成拘蘇摩華
色。若因風吹入宮殿中。一切臺殿樓閣堂宇。
皆悉變爲拘蘇摩華色。衆生嗅者七日七夜。
歡喜充滿。身心快樂。惑熱清涼。無有諸病。及
諸煩惱不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不
迷不亂。慈心相向。志意清淨。我知是已。如
應説法。令其決定發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。
若以塗身。設入火阬。火不能燒。善男子。海中
有香。名無能勝。若以塗鼓及諸螺貝。其聲發
時。一切敵軍悉皆退散。善男子。阿那婆達
多池邊。出沈水香。名蓮華藏。若燒一丸如麻
子大。香氣普熏閻浮提界。衆生聞者。離一切
罪。戒品清淨。善男子。雪山有香。名具足明
相。若有衆生嗅此香者。其心決定。離諸染
著。我爲説法。莫不皆得離垢圓滿清淨三昧。
善男子。羅刹界中有香名海藏。其香但爲
轉輪王用。若燒一丸。香氣所熏。王及四軍。皆
騰虚空。遊止自在。善男子。善法堂中有香。名
香性莊嚴。若燒一丸。熏彼天衆。普令發起念
佛之心。善男子。須夜摩天有香。名淨藏性。若
燒一丸。熏彼天衆。莫不雲集彼天王所。恭敬
聽聞王所説法。善男子。兜率天中有香。名
信度嚩囉。於一生所繋菩薩座前。若燒一丸。
興大香雲。遍覆法界。普雨一切諸供養具。
供養一切如來道場菩薩衆會。善男子。妙變
化天有香。名奪意性。若燒一丸。於七日中。
普雨一切不可思議諸莊嚴具。善男子。我唯
知此調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切
諸惡習氣。爲無垢香。永斷煩惱衆魔羂索。
超諸有趣。得如幻智。於諸世間。皆無染著。具
足圓滿無所著戒。淨無著智。行無著境。於一
切處。悉無有著。其心平等。無著無依。而我何
能知其妙行。説其功徳。顯其所有清淨戒品。
示其所作無過失業。闡其所有無過失智。辨
其離染三業行門。善男子。於此南方。有一
大城。名曰樓閣。彼有船師。名婆施羅。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮長者足。遶無數匝慇懃瞻仰。一心戀
慕。辭退而去
爾時善財童子。一心正念。向樓閣城。隨順思
惟觀察道路。所謂觀道高卑。觀道夷險。觀道
淨穢。觀道安危。觀道曲直。漸次而行。作如
是念。我當親近彼善知識。善知識者。是成
就修行諸波羅蜜。増勝道因。善知識者。是
成就修行。普入法界無礙道因。善知識者。
是成就修行。攝取一切衆生智道因。善知識
者。是成就修行。令一切衆生不墮險惡道因。
善知識者。是成就修行。令一切衆生離邪業
道因。善知識者。是成就修行。令一切衆生
滅煩惱道因。善知識者。是成就修行。令一
切衆生除惡慧道因。善知識者。是成就修行。
令一切衆生離憍慢道因。善知識者。是成就
修行。令一切衆生拔惡刺道因。善知識者。
是成就修行。令一切衆生捨惡見道因。善知
識者。是成就修行。令一切衆生至一切智
城道因。何以故。於善知識處。得一切善法
故。依善知識力。得一切智道故。善知識者難
見難遇。於善知識。如是思惟。勤求作意。漸次
前行。到彼城已。見彼船師。在城門外海岸上
住。百千商人大衆圍遶。説大海法。方便開
示佛功徳海。即前往詣。頂禮其足。遶無數匝。
一心合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。而＊未知。菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲
我説船師告言。善哉善哉。善男子。汝已能發
阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問生大智
因。斷除一切生死苦因。往一切智大寶洲因。
成就不壞趣大乘因。遠離二乘怖生死因。住
諸三昧生智慧因。遍行菩薩微細行因。乘大
願車遊菩薩行清淨道因。以菩薩行莊嚴無
壞智清淨道因。普觀一切十方諸佛皆無障
礙清淨道因。速能趣入一切諸佛甚深智海
清淨道因。善男子。我在海岸樓閣大城。淨修
菩薩大悲幢行
善男子。我普觀察閻浮提内。貧窮衆生爲
饒益故。修種種行。隨其所願。悉令滿足。先
以世間珍寶飮食。充足其意。復施法財。令
其歡喜。令修福行。令生智道。令増善根力。令
發菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修
能滅生死道。令起不捨生死行。令攝衆生海。
令修功徳海。令照諸法海。令見諸佛海。令
入種智海。善男子。我住於此。如是思惟。如
是作意。如是勤求。如是利益。如是安樂一
切衆生。善男子。我知海中一切寶洲。一切
寶處。一切寶性。一切寶根。一切寶種。一切
寶類。我又能知淨一切寶。鑚一切寶。出一
切寶。作一切寶。一切寶器一切寶用。一切寶
境界。一切寶光明。我又能知一切龍宮。一切
夜叉宮。一切羅刹宮。一切部多宮。如是一切
差別住處。皆善迴避。免其諸難。亦知大海
漩澓淺深波濤遠近。水色好惡。種種不同。
亦善別知日月星辰。列宿迴轉。運行度數。
變異災祥。晝夜晷漏。時分延促。亦知其船鐵
木堅脆機關澁滑。水之大小。風之逆順。左
右旋轉。安危之相。可行則行。可止則止。我
以如是種種方便。常能利益一切衆生
善男子。我以好船運諸商衆行安隱道。示其
寂靜。無恐怖相。復爲説法。令其歡喜。隨所樂
欲。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然後將領
還閻浮提。善男子。我將大船。如是往來。從昔
至今。未曾損壞。若有衆生。得見我身。聞我法
者。令其永不怖生死海。必得入於一切智海。
必能竭盡諸愛欲海。能以智光照三世海。能
盡一切衆生苦海。能淨一切衆生心海。速能
嚴淨一切刹海。普能往詣十方佛海。普知一
切衆生根海。普了一切衆生行海。普順一切
衆生性海。善男子。我唯得此大悲幢行。若有
衆生見聞憶念。與我同住。皆悉不空。如諸
菩薩摩訶薩。善能遊渉生死大海。能不染著
諸煩惱海。能捨一切諸妄見海。能觀一切諸
法性海。能以四攝攝衆生海。能善安住一
切智海。能滅一切衆生著海。能平等住一切
時海。能以神通度衆生海。能以其時調衆
生海。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。
於此南方。有一城邑。名樂瓔珞。中有長者。
名爲最勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。時善財童子。禮船師足。遶無數匝。
慇懃瞻仰。悲泣流涙。求善知識。心無厭足。於
善知識。増戀慕心。増愛樂心。一心觀察。辭退
而去
大方廣佛華嚴經卷第十四

大方廣佛華嚴經卷第十五
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。於諸衆生。起大慈普遍心。起
大悲潤澤心。思惟相續。曾無間斷。福徳智慧
具足莊嚴。正見圓滿。離諸塵垢。證法平等心
無高下。隨順悟入一切智道。拔不善刺滅一
切障。了達甚深覺法自性。堅固精進以爲牆
塹。不思議三昧而爲園苑。以慧日光破無明
闇。以方便風開智慧華。以廣大願充滿法界。
心常現入一切智城。如是勤求菩薩之道。漸
次往詣樂瓔珞城。到彼詢求最勝長者。見在
城東大莊嚴幢無憂林中。無量商人百千長
者衆所圍遶。理斷人間種種事務。因爲宣揚
出世之法。令離見慢及我我所。捨所積聚眷
屬珍財。滅除慳嫉一切疑執。心得清淨。無諸
穢濁。獲淨信力。常樂見佛。受持佛法。生菩薩
力。起菩薩行。入菩薩三昧。得菩薩智慧。住菩
薩正念。増菩薩樂欲。發起無上菩提之心。爾
時善財。即至其所。以身投地。頂禮其足。良久
乃起。以尊重心。白言聖者。我是善財。我是善
財。我專尋求菩薩勝行。菩薩云何學菩薩行。
菩薩云何修菩薩道。隨修學時。常能化度一
切衆生。常能現見一切諸佛。常得聽聞一切
佛法。常能住持一切佛法。常能趣入一切
法門。入一切刹。學菩薩行。常能久住一切大
劫。修菩薩道。心無厭足。能知一切如來神力。
能得一切如來護念。能入一切如來智慧。
時彼長者。告善財言。善哉善哉。善男子。汝已
能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我已
成就至一切處淨菩薩行法門。無體無依無
作無住神通之力
善男子。云何名爲至一切處淨菩薩行法門。
善男子。我於此三千大千世界欲界一切諸
衆生中。所謂一切三十三天。一切須夜摩天。
一切兜率陀天。一切樂變化天。一切他化自
在天。一切魔天。及餘一切欲界所居部類眷
屬。一切天龍夜叉羅刹鳩槃茶乾闥婆阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。村營
城邑。一切住處。諸衆生中。隨其所應。而爲説
法。令捨非法。令息諍論。令除鬪戰。令止忿
競。令破怨結。令解繋縛。令出牢獄。令免怖
畏。令斷殺生。乃至邪見一切惡業不可作事。
皆令禁止。令其順行一切善法。諸可作事皆
使正修。令其遍學一切技藝。於諸世間而作
利益。爲其分別種種諸論。隨其所應。令生
歡喜。令漸成熟隨順。一切諸外道衆。爲説勝
慧。令斷諸見。令入佛法。乃至色界一切梵

Footnote:

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