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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77
T2414_.77.0174a01: 若胎ニテ修 若金ニテ修之 T2414_.77.0174a02: 悉地ニテ修之。此佛ヲハ何樣ニ T2414_.77.0174a03: 傳法座席樣 T2414_.77.0174a04: 先燒香 先各各著座 次禮拜師 次加持 T2414_.77.0174a05: 香水 次灌灑水 次授五大願 次授三昧 T2414_.77.0174a06: 耶印明 T2414_.77.0174a07: 受禮時ニハ胎ニハ無所不至印明加持之。金智拳 T2414_.77.0174a08: 印明。蘇悉地金剛薩埵印明
T2414_.77.0174a11: 長宴記之 T2414_.77.0174a12: 文和二年癸巳八月十一日書之 T2414_.77.0174a13: 遍照金剛了義 T2414_.77.0174a14: 遍照金剛了宴
T2414_.77.0174a17: 小比丘明朝 T2414_.77.0174a18: 大將軍御武運長久祈所 T2414_.77.0174a19: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之 T2414_.77.0174a20: 畢
T2414_.77.0174a23:
T2414_.77.0174a26: 兩部祕印決 T2414_.77.0174a27: 胎藏界塔印 無所不至 T2414_.77.0174a28: 金剛界塔印 衆拳印 ![]() T2414_.77.0174b01: 或大劍印 ![]() T2414_.77.0174b02: 大原決第十四云。金界劍印ハ凡三昧耶印ハ三
T2414_.77.0174b05: 心處心八字 T2414_.77.0174b06: 大悲胎藏鉢印八字ノ最處心中ニ布之ヲ。故ニ心 T2414_.77.0174b07: 所心ト云也。下ノ心ハ ![]()
T2414_.77.0174b11: 開ト者二大指ヲ相開
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
T2414_.77.0174b16: 用之ヲ歟。是則理智冥合ノ意也 T2414_.77.0174b17: 又金合ト者閉義歟。二大指相著歟 T2414_.77.0174b18: 師説云。胎金相對。大日印明 T2414_.77.0174b19: 胎無所不至印明 金三昧耶會印明 T2414_.77.0174b20: 不相對セ只兩部共ニ用ル無所不至ヲ之時ハ共ニ T2414_.77.0174b21: 可用五字ノ明ヲ也 T2414_.77.0174b22: 師説云。東寺ハ無點ノ ![]() T2414_.77.0174b23: 談ス。是ハ從因至果ノ義也。山門ニ不然ラ。衆點具 T2414_.77.0174b24: 是ノ
T2414_.77.0174b27: 三ノ義。一云尊形印。二云三形印。三依正ノ二 T2414_.77.0174b28: 報同時滿足ノ印ト云也 T2414_.77.0174b29: 第一付尊形有三
T2414_.77.0174c06: 第二三形者
T2414_.77.0174c17: 塔婆五佛ノ體也。一切ノ法無離タル T2414_.77.0174c18: 遍法界ト也。法界不至者大日第九識自性清 T2414_.77.0174c19: 淨ノ理心無點ノ ![]() ![]() T2414_.77.0174c20: 是ハ第八識歟。是則理智含藏ノ識也。色心ノ無 T2414_.77.0174c21: 所不至也。第九ハ理ノ無所不至也。且ハ智ハ八識 T2414_.77.0174c22: 攝持。理ハ九識ノ當體也。故ニ第八識ノ理智含藏ノ
T2414_.77.0174c25: 故ニハ唯云無所不至ト歟。 八識家ニハ第九識ハ八
![]() T2414_.77.0174c28: 有所不至ノ義也 T2414_.77.0174c29: 一義ニ云。今ノ印十指各一一ノ佛ニ配當之ヲ。非 T2414_.77.0175a01: 遍法界ノ塔形ニハ歟。故ニ云有所不至ト T2414_.77.0175a02: 理不至印明 ![]() T2414_.77.0175a03: 識ヨリハ外也。前ノ七識ニ望ルニ理不至ノ義也 T2414_.77.0175a04: 無量不至明云 T2414_.77.0175a05: 無シ量ト T2414_.77.0175a06: 義釋云。般若ト與方便本體是一。乃至今毘
T2414_.77.0175a09: 配當ハ中因ヲ爲スル始ト義也
T2414_.77.0175a12: 諸法内外可識皆悉ク第八識之所變ト耳 T2414_.77.0175a13: 已上
T2414_.77.0175a22:
T2414_.77.0175a25: 灌頂已後之行法決 T2414_.77.0175a26: 常ノ行法ハ是從因向果ノ行法也。又從本垂迹ノ T2414_.77.0175a27: 行法ト云者前方便等如常。但シ三十二嚴身ヲ T2414_.77.0175b01: 不 T2414_.77.0175b02: 十二嚴身ヲ。次ニ寶冠拳手ノ印。 サテ布字八印 T2414_.77.0175b03: 可用之ヲ。次ニ諸會遍知院ヨリ已後如常。至于 T2414_.77.0175b04: 普世明妃ノ印明ニ。次ニ加持珠已下如常 T2414_.77.0175b05: 又一説ニハ前方便ヨリ至于普供養讃祈願ニ如 T2414_.77.0175b06: 常。次寶冠拳手布字八印ト可用之ヲ。然後ニ諸 T2414_.77.0175b07: 會如例ノ此等ハ灌頂已後ノ人ノ沙汰也。入壇ノ T2414_.77.0175b08: 人ニハ努力努力不可授與之ヲ T2414_.77.0175b09: 從本垂迹ノ行法ト云ヘ T2414_.77.0175b10: 所謂前方便ヨリ至于讃祈願等ニ是也。其ノ後從 T2414_.77.0175b11: 本垂迹ノ行法ヲハ可用之ヲ也 T2414_.77.0175b12: 又最極大事 T2414_.77.0175b13: 讃祈願ノ次ニ寶冠拳手ノ印布字八印。然 T2414_.77.0175b14: 知院ノ一切佛ノ印明。一切菩薩ノ印明。金剛手 T2414_.77.0175b15: 院ノ一切持金剛ノ印明。次ニ普世明妃ノ印明。次ニ T2414_.77.0175b16: 加持珠等已下如常。次ニ正念誦ニハ先佛眼。次
T2414_.77.0175b22: 諸會ヲ盡ス行法ノ事 T2414_.77.0175b23: 諸會ヲ盡
T2414_.77.0175b28: 一切天ノ明ト者普世明ノ妃ノ明也。又諸天ノ明ト云 T2414_.77.0175b29: 也。四佛四菩薩ト者内院ノ佛菩薩ノ印明也。一 T2414_.77.0175c01: 切佛ハ遍知院ニ有之。一切ノ菩薩同上ニ。一切持 T2414_.77.0175c02: 金剛ハ金剛手院ニ有之。時成就ト者金輪也。雖
T2414_.77.0175c05: 成身會ハ從因向果也。 羯磨三昧耶大供養ハ T2414_.77.0175c06: 從本垂迹ノ行法也。就中羯磨會ハ成佛已後所 T2414_.77.0175c07: 作ナルカ故ニ。サレハ成身一會ヲ行セハ是レ從因向果ノ T2414_.77.0175c08: 行法也。諸會ヲ盡スハ從本垂迹ノ行法也。從本垂 T2414_.77.0175c09: 迹ノ行法ナレ
T2414_.77.0175c12: 合行行法決 T2414_.77.0175c13: 始自入堂至于普供讃ニ如常胎ノ行法ナリ。然ノ T2414_.77.0175c14: 入三摩地已後ヨリ金ノ行法ヲ可行付タル也 T2414_.77.0175c15: 問。始ハ胎終リハ金ノ行法次第如何 答。胎界ハ因 T2414_.77.0175c16: 金界ハ果也。故ニ胎ノ因位ニ萬行萬善ニ答ヘテ金ノ果
T2414_.77.0175c19: 問。大法ニハ諸尊ノ行法コソ行シニクケレ如何 答。 T2414_.77.0175c20: 其レハ大日變 T2414_.77.0175c21: 成身ノ次ニ本尊ノ印明ヲ可用也。サテ嚴身ヲハ當本 T2414_.77.0175c22: 尊ナルヘシ。佛部ノ佛ナラハ如文次第ニ可用之也無失。 T2414_.77.0175c23: 若シ餘部ナラハ可在心。若シ金ナラハ如胎ノ佛身圓滿ノ T2414_.77.0175c24: 次ニ本尊印明ヲモテ加持等可用之ヲ。サテ入三摩
T2414_.77.0175c29: 答。佛身圓滿ノ時キ成リト本尊ト云モ未タ果位圓滿ノ T2414_.77.0176a01: 位ニハ不至。故入三摩地ノ時成ト果位圓滿ノ佛ト
T2414_.77.0176a04: 又五佛加持如何 答。加持ニ有多義。然モ此ハ T2414_.77.0176a05: 既ニ佛身圓滿シタル堅固ノ身ト成ル義也。サレハ多 T2414_.77.0176a06: 義アル中ニ是レ加持ハ堅固ノ義也 T2414_.77.0176a07: 問。灌頂ノ意如何 答。既ニ五佛圓滿ノ佛ト成リ T2414_.77.0176a08: 畢リヌト。五佛智水ヲ灌キ給フ義也。世間ノ國王ニモ四大
T2414_.77.0176a11: 拍掌如何 答。拍掌ニ在多種。然ニ我既ニ能加 T2414_.77.0176a12: 持ノ佛ノ加持ニ依テ佛身圓滿スルヲ歡喜スルヲ義也 T2414_.77.0176a13: 現智身見智身在別紙 T2414_.77.0176a14: 陳三昧耶此ハ即金剛薩埵也。此レ既ニ成佛スト云へ T2414_.77.0176a15: 九界ニ應用ヲタルヘキ形無之。故ニ九界ノ衆生ヲ利 T2414_.77.0176a16: 益スル形也 T2414_.77.0176a17: 問。甲胄ノ時既ニ其義顯レス。又大日ノ九界ニ遍レテ衆 T2414_.77.0176a18: 生ヲ利益シ玉ハンニ自在也 答。其ハ雖然ト金剛薩埵ト T2414_.77.0176a19: 成テ九界ノ衆生ヲ利益シ給イミシキ形也。サレ T2414_.77.0176a20: ハ顯宗ニモ其ノ在之。釋迦花嚴ノ時臺上ニ舍那ノ T2414_.77.0176a21: 身ヲ現シテ二乘等ヲ教化セントシ給ニ。二乘非 T2414_.77.0176a22: 界ニ教化ニ不叶。故ニ佛同居ノ應身ト現 T2414_.77.0176a23: 時二乘教化ニカナヘリ。サレハ大日無相ノ法體ニテ T2414_.77.0176a24: 九界ノ異類ノ衆生不レハ其ノ境界ニ入重玄門 T2414_.77.0176a25: 金剛薩埵ノ身ヲ成シ利益ヲ給フ者也。又云。行法ノ
T2414_.77.0176b02: 諸事業ヲ致ス。辟除從魔示三昧耶等是レ事業金 T2414_.77.0176b03: 剛薩埵ノ所作也。然ニ其ノ金剛薩埵ノ所居如何 T2414_.77.0176b04: 答。本尊本有ノ曼荼羅也。我本有ノ曼荼羅ニ T2414_.77.0176b05: 不異ラ。辟除從魔示三昧耶是レ即召請ノ位ナルヘシ T2414_.77.0176b06: 故ニ鉤菩薩ノ位ナルヘシ。善來偈ハ歡喜ノ義也。故ニ其時ハ T2414_.77.0176b07: 鈴菩薩ノ位ナルヘシ。此ハ本尊ノ曼荼羅ト我本有ノ曼荼 T2414_.77.0176b08: 羅ト不ル異ナラ故ニ如ク此ノ云也。又云。胎ノ從魔ニハ不 T2414_.77.0176b09: 動ヲ以テ用之ヲ。其不動ハ何レノ不動乎 答。五大
T2414_.77.0176b12: 乎 答。是レ同一體ナリト得ルニ意全ク無失。智身餘
T2414_.77.0176b15: 又云。一切ノ行法ニハ大日ノ明ニハ三種ノ明ヲ共ニ可用 T2414_.77.0176b16: 之。然 T2414_.77.0176b17: 三身ノ功徳也。又大日ノ行法ニ三種ノ明ヲ用之。 T2414_.77.0176b18: 次ニ大日ノ明誦スル T2414_.77.0176b19: 切如來内證ノ功徳也。故ニ大日ノ内證ノ功徳ヲ讃ル T2414_.77.0176b20: 也。重大日ノ眞言ヲ誦ル事ハ外用ノ功徳ヲ讃ル也。何レノ T2414_.77.0176b21: 行法ニテモ大日眞言ニハ不至明。或ハ五字明。或ハ八
T2414_.77.0176c04:
T2414_.77.0176c07: 八字加字決 T2414_.77.0176c08: 八字ノ眞言ト者胎藏界ノ八字也。是ハ瑜祇經ノ佛 T2414_.77.0176c09: 眼品ノ説也。然ルニ此 T2414_.77.0176c10: 字ヲ説ケリ。上ノ五字ハ胎。下ノ三字ハ金。故ニ胎金兩部ノ T2414_.77.0176c11: 種子也。然ルニ加ヘテ ![]() T2414_.77.0176c12: 以テ今ノ眞言ヲ胎金蘇悉地ノ眞言ト習。以テ之當 T2414_.77.0176c13: 流ノ祕傳トスル也。其故ハ五智冥合ノ一體。爲一智 T2414_.77.0176c14: 法身ト。謂ク尊形ハ一智ノ寶冠。印相ハ内五 T2414_.77.0176c15: 五字ハ五部。下ノ三字ハ三部也。是則自五部ノ内 T2414_.77.0176c16: 證三部ノ外用ノ三身ヲ出生スル事ハ自一智法身 T2414_.77.0176c17: 出現ス。胎金兩部時ハ五智三身皆爲内證。故ニ T2414_.77.0176c18: 兩部ノ毘盧ノ頂上ニ戴五智ノ寶冠。猶有ル本地 T2414_.77.0176c19: 身事ヲ表ル也 T2414_.77.0176c20: 以字燒字觀事 T2414_.77.0176c21: 問。義釋云。以囉字ヲ燒一切ノ煩惱ヲ罪除コテ乃
T2414_.77.0176c24: 燒キウセテ ![]() ![]() T2414_.77.0176c25: 圓明ノ心常住不變ノ佛許殘ル歟。其ノ體ト云ハ金輪 T2414_.77.0176c26: 也ト云歟。若身體與罪倶ニ除滅 ![]() T2414_.77.0176c27: 金輪ノ方壇也トイハハ。次下ノ ![]() T2414_.77.0176c28: 圓明ヲ於テ圓明ノ中ニ而生嚩字ヲ又結水印ヲ Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote:
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