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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0223_.08.0256a01: 三一切身業隨智慧行。十四一切口業隨 T0223_.08.0256a02: 智慧行。十五一切意業隨智慧行。十六智 T0223_.08.0256a03: 慧知見過去世無閡無障。十七智慧知見未 T0223_.08.0256a04: 來世無閡無障。十八智慧知見現在世無 T0223_.08.0256a05: 閡無障。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。 T0223_.08.0256a06: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩 T0223_.08.0256a07: 訶衍。所謂字等語等諸字入門。何等爲字 T0223_.08.0256a08: 等語等諸字入門。阿字門。一切法初不生故。 T0223_.08.0256a09: 羅字門。一切法離垢故。波字門。一切法第 T0223_.08.0256a10: 一義故。遮字門。一切法終不可得故。諸法 T0223_.08.0256a11: 不終不生故。那字門。諸法離名性相不得 T0223_.08.0256a12: 不失故。邏字門。諸法度世間故。亦愛支 T0223_.08.0256a13: 因縁滅故。陀字門。諸法善心生故。亦施相 T0223_.08.0256a14: 故。婆字門。諸法婆字離故。荼字門。諸法荼 T0223_.08.0256a15: 字淨故。沙字門。諸法六自在王性清淨故。 T0223_.08.0256a16: 和字門入諸法語言道斷故。多字門。入諸 T0223_.08.0256a17: 法如相不動故夜字門。入諸法如實不生 T0223_.08.0256a18: 故。咤字門。入諸法折伏不可得故。迦字門。 T0223_.08.0256a19: 入諸法作者不可得故。娑字門。入諸法時 T0223_.08.0256a20: 不可得故。諸法時來轉故。磨字門。入諸法 T0223_.08.0256a21: 我所不可得故。伽字門。入諸法去者不可 T0223_.08.0256a22: 得故。他字門。入諸法處不可得故。闍字 T0223_.08.0256a23: 門。入諸法生不可得故。字門。入諸法 T0223_.08.0256a24: *字不可得故。駄字門。入諸法性不可得 T0223_.08.0256a25: 故。字門。入諸法定不可得故。呿字門。 T0223_.08.0256a26: 入諸法虚空不可得故。叉字門。入諸法盡 T0223_.08.0256a27: 不可得故。哆字門。入諸法有不可得故。若 T0223_.08.0256a28: 字門。入諸法智不可得故。拕字門。入諸 T0223_.08.0256a29: 法*拕字不可得故。婆字門。入諸法破壞不 T0223_.08.0256b01: 可得故。車字門。入諸法欲不可得故。如影 T0223_.08.0256b02: 五陰亦不可得故。摩字門。入諸法摩字不 T0223_.08.0256b03: 可得故。火字門。入諸法喚不可得故。嗟字 T0223_.08.0256b04: 門。入諸法嗟字不可得故。伽字門。入諸 T0223_.08.0256b05: 法厚不可得故。他字門。入諸法處不可得 T0223_.08.0256b06: 故。拏字門。入諸法不來不去不立不坐不 T0223_.08.0256b07: 臥故。頗字門。入諸法遍不可得故。歌字 T0223_.08.0256b08: 門。入諸法聚不可得故。醝字門。入諸法醝 T0223_.08.0256b09: 字不可得故。遮字門。入諸法行不可得故。 T0223_.08.0256b10: 咤字門。入諸法傴不可得故。荼字門。入諸 T0223_.08.0256b11: 法邊竟處故不終不生。過荼無字可説。 T0223_.08.0256b12: 何以故。更無字故。諸字無礙無名亦滅。不 T0223_.08.0256b13: 可説不可示。不可見不可書。須菩提。 T0223_.08.0256b14: 當知一切諸法如虚空。須菩提。是名陀羅 T0223_.08.0256b15: 尼門。所謂阿字義。若菩薩摩訶薩。是諸字 T0223_.08.0256b16: 門印阿字印。若聞若受若誦若讀若持若 T0223_.08.0256b17: 爲他説。如是知當得二十功徳。何等二十 T0223_.08.0256b18: 得強識念。得慚愧。得堅固心。得經旨趣。 T0223_.08.0256b19: 得智慧。得樂説無礙。易得諸餘陀羅尼門。 T0223_.08.0256b20: 得無疑悔心得聞善不喜聞惡不怒。得 T0223_.08.0256b21: 不高不下住心無増無減。得善巧知衆生 T0223_.08.0256b22: 語。得巧分別五陰十二入十八界十二因縁 T0223_.08.0256b23: 四縁四諦。得巧分別衆生諸根利鈍。得巧 T0223_.08.0256b24: 知他心。得巧分別日月歳節。得巧分別天 T0223_.08.0256b25: 耳通。得巧分別宿命通。得巧分別生死通。 T0223_.08.0256b26: 得能巧説是處非處。得巧知往來坐起等 T0223_.08.0256b27: 身威儀。須菩提。是陀羅尼門字門阿字門等。 T0223_.08.0256b28: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍◎ T0223_.08.0256b29: 摩訶般若經卷第五 T0223_.08.0256c01: T0223_.08.0256c02: T0223_.08.0256c03: T0223_.08.0256c04: 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 T0223_.08.0256c05: ◎發趣品第二十 T0223_.08.0256c06: 佛告須菩提。汝問云何菩薩摩訶薩大乘發 T0223_.08.0256c07: 趣。若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。從一地 T0223_.08.0256c08: 至一地。是名菩薩摩訶薩大乘發趣。須菩提 T0223_.08.0256c09: 白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩從一地至 T0223_.08.0256c10: 一地。佛言。菩薩摩訶薩知一切法無來去 T0223_.08.0256c11: 相。亦無有法若來若去若至若不至。諸法相 T0223_.08.0256c12: 不滅故。菩薩摩訶薩於諸地。不念不思惟。 T0223_.08.0256c13: 而修治地業亦不見地。何等菩薩摩訶薩 T0223_.08.0256c14: 治地業。菩薩摩訶薩住初地時行十事。一 T0223_.08.0256c15: 者深心堅固。用無所得故。二者於一切衆 T0223_.08.0256c16: 生中等心。衆生不可得故。三者布施施者 T0223_.08.0256c17: 受者不可得故。四者親近善知識亦不自 T0223_.08.0256c18: 高。五者求法一切法不可得故。六者常出 T0223_.08.0256c19: 家。家不可得故。七者愛樂佛身。相好不可 T0223_.08.0256c20: 得故。八者演出法教。諸法分別不可得故。 T0223_.08.0256c21: 九者破憍慢法生慧不可得故。十者實 T0223_.08.0256c22: 語。諸語不可得故。菩薩摩訶薩如是初地 T0223_.08.0256c23: 中住。修治十事治地業。復次須菩提。菩薩 T0223_.08.0256c24: 摩訶薩住二地中。常念八法。何等八。一者 T0223_.08.0256c25: 戒清淨。二者知恩報恩。三者住忍辱力。 T0223_.08.0256c26: 四者受歡喜。五者不捨一切衆生。六者入 T0223_.08.0256c27: 大悲心。七者信師恭敬諮受。八者勤求諸波 T0223_.08.0256c28: 羅蜜。須菩提。是名菩薩摩訶薩住二地中 T0223_.08.0256c29: 滿足八法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住三地 T0223_.08.0257a01: 中行五法。何等五。一者多學問無厭足。二 T0223_.08.0257a02: 者淨法施亦不自高。三者淨佛國土亦不 T0223_.08.0257a03: 自高。四者受世間無量懃苦不以爲厭。五 T0223_.08.0257a04: 者住慚愧處。須菩提。是名菩薩摩訶薩住 T0223_.08.0257a05: 三地中。應滿足五法。復次須菩提。菩薩摩 T0223_.08.0257a06: 訶薩住四地中。應受行不捨十法。何等十。 T0223_.08.0257a07: 一者不捨阿蘭若住處。二者少欲。三者知 T0223_.08.0257a08: 足。四者不捨頭陀功徳。五者不捨戒。六 T0223_.08.0257a09: 者穢惡諸欲。七者厭世間心順涅槃心。 T0223_.08.0257a10: 八者捨一切所有。九者心不沒。十者不惜 T0223_.08.0257a11: 一切物。須菩提。是*名菩薩摩訶薩住四地 T0223_.08.0257a12: 中不捨十法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住 T0223_.08.0257a13: 五地中。遠離十二法。何等十二。一者遠離 T0223_.08.0257a14: 親白衣。二者遠離比丘尼。三者遠離慳惜他 T0223_.08.0257a15: 家。四者遠離無益談説。五者遠離瞋恚。六 T0223_.08.0257a16: 者遠離自大。七者遠離蔑人。八者遠離十 T0223_.08.0257a17: 不善道。九者遠離大慢。十者遠離自用。十 T0223_.08.0257a18: 一者遠離顛倒。十二者遶離婬怒癡。須菩 T0223_.08.0257a19: 提。是爲菩薩摩訶薩住五地中遠離十二 T0223_.08.0257a20: 事。復次須菩提。菩薩摩訶薩住六地中當 T0223_.08.0257a21: 具足六法。何等六。所謂六波羅蜜。復有 T0223_.08.0257a22: 六法所不應爲。何等六。一者不作聲聞 T0223_.08.0257a23: 辟支佛意。二者布施不應生憂心。三者見 T0223_.08.0257a24: 有所索心不沒。四者所有物布施。五者布 T0223_.08.0257a25: 施之後心不悔。六者不疑深法。須菩提。是 T0223_.08.0257a26: *名菩薩摩訶薩住六地中。應滿具六法 T0223_.08.0257a27: 遠離六法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住七 T0223_.08.0257a28: 地中應遠離二十法所不應著。何等二十。 T0223_.08.0257a29: 一者不著我。二者不著衆生。三者不著 T0223_.08.0257b01: 壽命。四者不著衆數乃至知者見者。五者不 T0223_.08.0257b02: 著斷見。六者不著常見。七者不應作相。 T0223_.08.0257b03: 八者不應作因見。九者不著名色。十者不 T0223_.08.0257b04: 著五陰。十一者不著十八界。十二者不著 T0223_.08.0257b05: 十二入。十三者不著三界。十四者不作著 T0223_.08.0257b06: 處。十五者不作所期處。十六者不作依 T0223_.08.0257b07: 處。十七者不著依佛見。十八者不著依法 T0223_.08.0257b08: 見。十九者不著依僧見。二十者不著依戒 T0223_.08.0257b09: 見。是二十法所不應著。復有二十法應具 T0223_.08.0257b10: 足滿。何等二十。一者具足空。二者無相證。 T0223_.08.0257b11: 三者知無作。四者三分清淨。五者一切衆生 T0223_.08.0257b12: 中慈悲智具足。六者不念一切衆生。七者 T0223_.08.0257b13: 一切法等觀。是中亦不著。八者知諸法實 T0223_.08.0257b14: 相。是事亦不念。九者無生法忍。十者無 T0223_.08.0257b15: 生智。十一者説諸法一相。十二者破分別 T0223_.08.0257b16: 相。十三者轉憶想。十四者轉見。十五者轉 T0223_.08.0257b17: 煩惱。十六者等定慧地。十七者調意。十八 T0223_.08.0257b18: 者心寂滅。十九者無閡智。二十者不染愛。 T0223_.08.0257b19: 須菩提。是*名菩薩摩訶薩住七地中應具 T0223_.08.0257b20: 足二十法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住八地 T0223_.08.0257b21: 中應具足五法。何等*五。順入衆生心。 T0223_.08.0257b22: 遊戲諸神通見諸佛國。如所見佛國自莊 T0223_.08.0257b23: 嚴其國。如實觀佛身自莊嚴佛身。是*五 T0223_.08.0257b24: 法具足滿。復次須菩提。菩薩摩訶薩住八 T0223_.08.0257b25: 地中。復具足五法。何等五。知上下諸根。淨 T0223_.08.0257b26: 佛國土。入如幻三昧。常入三昧隨衆生所 T0223_.08.0257b27: 應善根受身。須菩提。是爲菩薩摩訶薩住 T0223_.08.0257b28: 八地中具足五法。復次須菩提。菩薩摩訶薩 T0223_.08.0257b29: 住九地中應具足十二法。何等十二。受無 T0223_.08.0257c01: 邊世界所度之分。菩薩得如所願。知諸天 T0223_.08.0257c02: 龍夜叉揵闥婆語而爲説法。處胎成就 T0223_.08.0257c03: 家。成就所生。成就姓。成就眷屬。成就 T0223_.08.0257c04: 出生。成就出家。成就莊嚴佛樹。成就一 T0223_.08.0257c05: 切諸善功徳成滿具足。須菩提。是*名菩 T0223_.08.0257c06: 薩摩訶薩住九地中應具足十二法。須菩 T0223_.08.0257c07: 提。十地菩薩當知如佛。爾時慧命須菩提 T0223_.08.0257c08: 白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。深心治地 T0223_.08.0257c09: 業。佛言。菩薩摩訶薩應薩婆若心集一切 T0223_.08.0257c10: 善根。是名菩薩摩訶薩深心治地業。云何菩 T0223_.08.0257c11: 薩於一切衆生中等心。佛言。若菩薩摩訶 T0223_.08.0257c12: 薩應薩婆若心生四無量心。所謂慈悲喜 T0223_.08.0257c13: 捨。是名於一切衆生中等心。云何菩薩修 T0223_.08.0257c14: 布施。佛言。菩薩施與一切衆生無所分別。 T0223_.08.0257c15: 是名修布施。云何菩薩親近善知識。佛言。 T0223_.08.0257c16: 能教人入薩婆若中住。如是善知識親近 T0223_.08.0257c17: 諮受恭敬供養。是名親近善知識。云何菩薩 T0223_.08.0257c18: 求法。佛言。菩薩應薩婆若心求法。不墮 T0223_.08.0257c19: 聲聞辟支佛地。是名求法。云何菩薩常出家 T0223_.08.0257c20: 治地業。佛言。菩薩世世不雜心出家。佛 T0223_.08.0257c21: 法中出家無能障閡者是名常出家治地業。 T0223_.08.0257c22: 云何菩薩愛樂佛身治地業。佛言。若菩薩 T0223_.08.0257c23: 見佛身相。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不 T0223_.08.0257c24: 離念佛。是名愛樂佛身治地業。云何菩薩 T0223_.08.0257c25: 演出法教治地業。佛言。菩薩若佛現在若 T0223_.08.0257c26: 佛滅度後。爲衆生説法初中後善。妙義好 T0223_.08.0257c27: 語淨潔純具。所謂修多羅乃至憂波提舍。 T0223_.08.0257c28: 是名演出法教治地業。云何菩薩破於憍慢 T0223_.08.0257c29: 治地業。佛言。菩薩破是憍慢故終不生下 T0223_.08.0258a01: 賤家。是名破於憍慢治地業。云何菩薩實語 T0223_.08.0258a02: 治地業。佛言。菩薩如所説行。是名實語治 T0223_.08.0258a03: 地業。是爲菩薩摩訶薩初住地中修行十事 T0223_.08.0258a04: 治地業。云何菩薩戒清淨。若菩薩摩訶薩不 T0223_.08.0258a05: 念聲聞辟支佛心。及諸破戒障佛道法。是 T0223_.08.0258a06: 名戒清淨。云何菩薩知恩報恩。若菩薩摩 T0223_.08.0258a07: 訶薩行菩薩道。乃至小恩尚不忘何況多。是 T0223_.08.0258a08: 名知恩報恩。云何菩薩住忍辱力。若菩薩 T0223_.08.0258a09: 於一切衆生無瞋無惱。是名住忍辱力。云 T0223_.08.0258a10: 何菩薩受歡喜。所謂成就衆生以此爲喜 T0223_.08.0258a11: 是名受歡喜。云何菩薩不捨一切衆生。若 T0223_.08.0258a12: 菩薩念欲救一切衆生故。是名不捨一切 T0223_.08.0258a13: 衆生。云何菩薩入大悲心。若菩薩如是念我 T0223_.08.0258a14: 爲一一衆生故。如恒河沙等劫地獄中受 T0223_.08.0258a15: 懃苦。乃至是人得佛道入涅槃。如是名爲 T0223_.08.0258a16: 爲一切十方衆生忍苦。是名入大悲心。云 T0223_.08.0258a17: 何菩薩信師恭敬諮受。若菩薩於諸師如 T0223_.08.0258a18: 世尊想。是名信師恭敬諮受。云何菩薩懃 T0223_.08.0258a19: 求諸波羅蜜若菩薩一心求諸波羅蜜無異 T0223_.08.0258a20: 事。是名懃求諸波羅蜜。是爲菩薩摩訶薩 T0223_.08.0258a21: 住二地中滿足八法。◎云何菩薩摩訶薩多 T0223_.08.0258a22: 學問無厭足。諸佛所説法。若此間*世界若 T0223_.08.0258a23: 十方*世界諸佛所説法盡欲聞持。是名多 T0223_.08.0258a24: 學問無厭足。云何菩薩淨法施。有所法施 T0223_.08.0258a25: 乃至不求阿耨多羅三藐三菩提何況餘事。 T0223_.08.0258a26: 是名不求名利法施。云何菩薩淨佛國土。 T0223_.08.0258a27: 以諸善根迴向淨佛國土。是名淨佛國土。 T0223_.08.0258a28: 云何菩薩受世間無量懃苦不以爲厭。諸 T0223_.08.0258a29: 善根備具故。能成就衆生亦莊嚴佛土。乃 T0223_.08.0258b01: 至具足薩婆若終不疲厭。是名受無量懃 T0223_.08.0258b02: 苦不以爲厭。云何菩薩住慚愧處。恥諸聲 T0223_.08.0258b03: 聞辟支佛意。是名住慚愧處。是爲菩薩摩訶 T0223_.08.0258b04: 薩住三地中滿足五法。云何菩薩不捨阿 T0223_.08.0258b05: 練若住處。能過聲聞辟支佛地。是名不捨阿 T0223_.08.0258b06: 練若住處。云何菩薩少欲。乃至阿耨多羅三 T0223_.08.0258b07: 藐三菩提尚不欲何況餘欲。是名少欲。云 T0223_.08.0258b08: 何菩薩知足。得一切種智是名知足。云何 T0223_.08.0258b09: 菩薩不捨頭陀功徳。觀諸深法忍。是名不 T0223_.08.0258b10: 捨頭陀功徳。云何菩薩不捨戒。不取戒相。 T0223_.08.0258b11: 是名不捨戒。云何菩薩穢惡諸欲。欲心不生 T0223_.08.0258b12: 故。是名穢惡諸欲。云何菩薩厭世間心 T0223_.08.0258b13: 順涅槃心。知一切法不作故。是名厭世 T0223_.08.0258b14: 間心*順涅槃心。云何菩薩捨一切所有。不 T0223_.08.0258b15: 惜内外諸法故。是名捨一切所有。云何菩 T0223_.08.0258b16: 薩心不沒。二種識處心不生故。是名心不 T0223_.08.0258b17: 沒。云何菩薩不惜一切物。於一切物不著 T0223_.08.0258b18: 不念。是名不惜一切物。是爲菩薩於四地 T0223_.08.0258b19: 中不捨十法。云何菩薩遠離親白衣。菩薩 T0223_.08.0258b20: 出家所生。從一佛國至一佛國。常出家剃 T0223_.08.0258b21: 頭著染衣。是名遠離親白衣。云何菩薩遠 T0223_.08.0258b22: 離比丘尼。不共比丘尼住。乃至彈指頃亦 T0223_.08.0258b23: 不生念。是名遠離比丘尼。云何菩薩遠離 T0223_.08.0258b24: 慳惜他家。菩薩如是思惟我應安樂衆生。 T0223_.08.0258b25: 他今助我安樂云何生慳。是名遠離慳惜他 T0223_.08.0258b26: 家。云何菩薩遠離無益談處。若有談處或 T0223_.08.0258b27: 生聲聞辟支佛心。我當遠離。是名遠離無 T0223_.08.0258b28: 益談處。云何菩薩遠離瞋恚。不令瞋心惱 T0223_.08.0258b29: 心鬪心得入。是名遠離瞋恚。云何菩薩遠 T0223_.08.0258c01: 離自大。所謂不見内法故。是名遠離自大。 T0223_.08.0258c02: 云何菩薩遠離篾人。所謂不見外法故。 T0223_.08.0258c03: 是名遠離*篾人。云何菩薩遠離十不善道。 T0223_.08.0258c04: 是十不善道能障八聖道。何況阿耨多羅三 T0223_.08.0258c05: 藐三菩提。是名遠離十不善道。云何菩薩遠 T0223_.08.0258c06: 離大慢。是菩薩不見法可作大慢者。是名 T0223_.08.0258c07: 遠離大慢。云何菩薩遠離自用。是菩薩不 T0223_.08.0258c08: 見是法可自用者。是名遠離自用。云何菩 T0223_.08.0258c09: 薩遠離顛倒。顛倒處不可得故。是名遠離 T0223_.08.0258c10: 顛倒。云何菩薩遠離婬怒癡。婬怒癡處不可 T0223_.08.0258c11: 見故。是名遠離婬怒癡。是爲菩薩住五地 T0223_.08.0258c12: 中遠離十二法。云何菩薩住六地中具足 T0223_.08.0258c13: 六法。所謂六波羅蜜。諸佛及聲聞辟支佛。 T0223_.08.0258c14: 住六波羅蜜中能度彼岸。是*名具足六法。 T0223_.08.0258c15: 云何菩薩不作聲聞辟支佛意。作是念聲 T0223_.08.0258c16: 聞辟支佛意非阿耨多羅三藐三菩提道。云 T0223_.08.0258c17: 何菩薩布施不生憂心。作是念此非阿耨 T0223_.08.0258c18: 多羅三藐三菩提道。云何菩薩見有所索心 T0223_.08.0258c19: 不沒。作是念此非阿耨多羅三藐三菩提 T0223_.08.0258c20: 道。云何菩薩所有物布施。菩薩初發心時布 T0223_.08.0258c21: 施。不言是可與是不可與。云何菩薩布施 T0223_.08.0258c22: 之後心不悔。慈悲力故。云何菩薩不疑深 T0223_.08.0258c23: 法。信功徳力故。是爲菩薩住六地中遠離 T0223_.08.0258c24: 六法。云何菩薩不著我。畢竟無我故。云何 T0223_.08.0258c25: 菩薩不著衆生不著壽命不著衆數乃至 T0223_.08.0258c26: 知者見者。是諸法畢竟不可得故。云何菩薩 T0223_.08.0258c27: 不著斷見。無有法斷。諸法畢竟不生故。云 T0223_.08.0258c28: 何菩薩不著常見。若法不生是不作常。云 T0223_.08.0258c29: 何菩薩不應取相。無諸煩惱故。云何菩薩 T0223_.08.0259a01: 不應作因見。諸見不可見故。云何菩薩不 T0223_.08.0259a02: 著名色。名色處相無故。云何菩薩不著五 T0223_.08.0259a03: 陰。不著十八界。不著十二入。是諸法性無 T0223_.08.0259a04: 故。云何菩薩不著三界。三界性無故。云何 T0223_.08.0259a05: 菩薩不應作著心。云何菩薩不應作願。云 T0223_.08.0259a06: 何菩薩不應作依止。是諸法性無故。云何 T0223_.08.0259a07: 菩薩不著依佛見。作依見不見佛故。云 T0223_.08.0259a08: 何菩薩不著依法見。法不可見故。云何菩 T0223_.08.0259a09: 薩不著依僧見。僧相無爲不可依故。云何 T0223_.08.0259a10: 菩薩不著依戒見。罪無罪不著故。是爲菩 T0223_.08.0259a11: 薩住七地中二十法所不應著。云何菩薩 T0223_.08.0259a12: 應具足空。具足諸法自相空故。云何菩薩 T0223_.08.0259a13: 無相證。不念諸相故。云何菩薩知無作。於 T0223_.08.0259a14: 三界中不作故。云何菩薩三分清淨。十善 T0223_.08.0259a15: 道具足故。云何菩薩一切衆生中慈悲智具 T0223_.08.0259a16: 足。得大悲故。云何菩薩不念一切衆生。淨 T0223_.08.0259a17: 國土具足故。云以菩薩一切法等觀。於諸 T0223_.08.0259a18: 法不損益故。云何菩薩知諸法實相。諸法 T0223_.08.0259a19: 實相無知故。云何菩薩無生忍。爲諸法不 T0223_.08.0259a20: 生不滅不作忍故。云何菩薩無生智。知名 T0223_.08.0259a21: 色不生故。云何菩薩説諸法一相。心不行 T0223_.08.0259a22: 二相故。云何菩薩破分別相。一切法不分 T0223_.08.0259a23: 別故。云何菩薩轉憶想。小大無量想轉故。 T0223_.08.0259a24: 云何菩薩轉見。於聲聞辟支佛地見轉故。 T0223_.08.0259a25: 云何菩薩轉煩惱。斷諸煩惱故。云何菩薩 T0223_.08.0259a26: 等定慧地。所謂得一切種智故。云何菩薩 T0223_.08.0259a27: 調意。於三界不動故。云何菩薩心寂滅。制 T0223_.08.0259a28: 六根故。云何菩薩無閡智。得佛眼故。云何 T0223_.08.0259a29: 菩薩不染愛。捨六塵故。是爲菩薩住七 T0223_.08.0259b01: 地中具足二十法。云何菩薩順入衆生心。 T0223_.08.0259b02: 菩薩以一心知一切衆生心及心數法。云何 T0223_.08.0259b03: 菩薩遊戲諸神通。以是神通從一佛國至 T0223_.08.0259b04: 一佛國。亦不作佛國想。云何菩薩觀諸佛 T0223_.08.0259b05: 國。自住其國見無量諸佛國。亦無佛國想。 T0223_.08.0259b06: 云何菩薩如所見佛國自莊嚴其國。住轉 T0223_.08.0259b07: 輪聖王地。遍至三千大千*世界。以自莊嚴。 T0223_.08.0259b08: 云何菩薩如實觀佛身。如實觀法身故。是 T0223_.08.0259b09: 爲菩薩住八地中具足*五法。云何菩薩知 T0223_.08.0259b10: 上下諸根。菩薩住佛十力。知一切衆生上下 T0223_.08.0259b11: 諸根。云何菩薩淨佛國土。淨衆生故。云何 T0223_.08.0259b12: 菩薩如幻三昧。住是三昧能成辦一切事。 T0223_.08.0259b13: 亦不生心相故。云何菩薩常入三昧。菩薩 T0223_.08.0259b14: 得報生三昧故。云何菩薩隨衆生所應善 T0223_.08.0259b15: 根受身。菩薩知衆生所應生善根而爲受 T0223_.08.0259b16: 身。成就衆生故。是爲菩薩住八地中具 T0223_.08.0259b17: 足五法。云何菩薩受無邊*世界所度之分。 T0223_.08.0259b18: 十方無量*世界中衆生。如諸佛法所應度 T0223_.08.0259b19: 者而度脱之。云何菩薩得如所願。得六 T0223_.08.0259b20: 波羅蜜具足故。云何菩薩知諸天龍夜叉 T0223_.08.0259b21: 揵闥婆語。辭辯力故。云何菩薩胎生成就。 T0223_.08.0259b22: 菩薩世世常化生故。云何菩薩家成就。常在 T0223_.08.0259b23: 大家生故。云何菩薩所生成就。若刹刹家生 T0223_.08.0259b24: 若婆羅門家生故。云何菩薩姓成就。如過去 T0223_.08.0259b25: 菩薩所生姓。從此中生故。云何菩薩眷屬 T0223_.08.0259b26: 成就。純諸菩薩摩訶薩爲眷屬故。云何菩薩 T0223_.08.0259b27: 出生成就。生時光明遍照無量無邊*世界。 T0223_.08.0259b28: 亦不取相故。云何菩薩出家成就。出家時 T0223_.08.0259b29: 無量百千億諸天侍從。出家是一切衆生必 T0223_.08.0259c01: 至三乘。云何菩薩莊嚴佛樹成就。是菩提樹 T0223_.08.0259c02: 以黄金爲根。七寶爲莖節枝葉。莖節枝葉 T0223_.08.0259c03: 光明。遍照十方阿僧祇三千大千*世界。云 T0223_.08.0259c04: 何菩薩一切諸善功徳成滿具足。菩薩得衆 T0223_.08.0259c05: 生清淨佛國亦淨。是爲菩薩住九地中具 T0223_.08.0259c06: 足十二法。云何菩薩住十地中當知如佛。 T0223_.08.0259c07: 若菩薩摩訶薩。具足六波羅蜜四念處乃至 T0223_.08.0259c08: 十八不共法。一切種智具足滿。斷一切煩惱 T0223_.08.0259c09: 及習。是*名菩薩摩訶薩住十地中當知如 T0223_.08.0259c10: 佛。須菩提。菩薩摩訶薩住是十地中。以方 T0223_.08.0259c11: 便力故行六波羅蜜。行四念處乃至十八不 T0223_.08.0259c12: 共法。過乾慧地性地八人地見地薄地離欲 T0223_.08.0259c13: 地已作地辟支佛地菩薩地。過是九地住於 T0223_.08.0259c14: 佛地。是爲菩薩十地。如是須菩提。是名菩 T0223_.08.0259c15: 薩摩訶薩大乘發趣 T0223_.08.0259c16: *摩訶般若波羅蜜經出到品第二十一 T0223_.08.0259c17: 佛告須菩提。汝所問是乘何處出至何處 T0223_.08.0259c18: 住者。佛言。是乘從三界中出。至薩婆若 T0223_.08.0259c19: 中住。以不二法故。何以故。摩訶衍薩婆 T0223_.08.0259c20: 若是二法。不合不散無色無形。無對一 T0223_.08.0259c21: 相。所謂無相。若人欲使實際出。是人爲欲 T0223_.08.0259c22: 使無相法出。若人欲使如法性不可思議 T0223_.08.0259c23: 性出。是人爲欲使無相法出。若人欲使色 T0223_.08.0259c24: 空出。是人爲欲使無相法出。若人欲使受 T0223_.08.0259c25: 想行識空出。是人爲欲使無相法出。何以 T0223_.08.0259c26: 故。須菩提。色空相不出三界。亦不住薩婆 T0223_.08.0259c27: 若。受*想行識空相不出三界。亦不住薩婆 T0223_.08.0259c28: 若。所以者何。色色相空。受*想行識識相空 T0223_.08.0259c29: 故。若人欲使眼空出。是人爲欲使無相法 T0223_.08.0260a01: 出。若人欲使耳鼻舌身意空出。是人爲欲 T0223_.08.0260a02: 使無相法出。若人欲使乃至意觸因縁生 T0223_.08.0260a03: 受空出。是人爲欲使無相法出。何以故。須 T0223_.08.0260a04: 菩提。眼空不出三界亦不住薩婆若。乃至 T0223_.08.0260a05: 意觸因縁生受空。不出三界亦不住薩婆 T0223_.08.0260a06: 若。所以者何。眼眼相空。乃至意觸因縁生 T0223_.08.0260a07: 受。意觸因縁生受相空故。若人欲使夢出。 T0223_.08.0260a08: 是人爲欲使無相法出。若人欲使幻焔響 T0223_.08.0260a09: 影化出。是人爲欲使無相法出。何以故。須 T0223_.08.0260a10: 菩提。夢相不出三界亦不住薩婆若。幻焔 T0223_.08.0260a11: 響影化相。亦不出三界亦不住薩婆若。須 T0223_.08.0260a12: 菩提。若人欲使檀那波羅蜜出。是人爲欲 T0223_.08.0260a13: 使無相法出。若人欲使尸羅波羅蜜羼提 T0223_.08.0260a14: 波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若波 T0223_.08.0260a15: 羅蜜出。是人爲欲使無相法出。何以故。檀 T0223_.08.0260a16: *那波羅蜜相。不出三界亦不住薩婆若。 T0223_.08.0260a17: 尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜。不出三界亦 T0223_.08.0260a18: 不住薩婆若。所以者何。檀*那波羅蜜檀*那 T0223_.08.0260a19: 波羅蜜相空。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨 T0223_.08.0260a20: 耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若波羅蜜般若波 T0223_.08.0260a21: 羅蜜相空故。若人欲使内空出乃至無法有 T0223_.08.0260a22: 法空出。是人爲欲使無相法出。何以故。須 T0223_.08.0260a23: 菩提。内空相乃至無法有法空相。不出三 T0223_.08.0260a24: 界亦不住薩婆若。所以者何。内空内空性 T0223_.08.0260a25: 空乃至無法有法空無法有法空性空故。若 T0223_.08.0260a26: 人欲使四念處出。是人爲欲使無相法出。 T0223_.08.0260a27: 何以故。四念處性。不出三界亦不住薩 T0223_.08.0260a28: 婆若。所以者何四念處性四念處性空故。 T0223_.08.0260a29: 若人欲使四正懃四如意足五根五力七覺 T0223_.08.0260b01: 分八聖道分出。是人爲欲使無相法出。何 T0223_.08.0260b02: 以故。八聖道分性。不出三界不住。薩婆 T0223_.08.0260b03: 若。所以者何。八聖道分性八聖道分性空故。 T0223_.08.0260b04: 乃至十八不共法亦如是。須菩提。若人欲 T0223_.08.0260b05: 使阿羅漢出生處。是人爲欲使無相法出。 T0223_.08.0260b06: 若人欲使辟支佛出生處。是人爲欲使無 T0223_.08.0260b07: 相法出。若人欲使多陀阿伽度阿羅訶三藐 T0223_.08.0260b08: 三佛陀出生處。是人爲欲使無相法出。何 T0223_.08.0260b09: 以故。阿羅漢性辟支佛性佛性。不出三界 T0223_.08.0260b10: 亦不住薩婆若。所以者何。阿羅漢性阿羅漢 T0223_.08.0260b11: 性空。辟支佛性辟支佛性空。佛性佛性空故。 T0223_.08.0260b12: 若人欲使須陀洹果斯陀含果阿那含果阿 T0223_.08.0260b13: 羅漢果辟支佛道佛道一切種智出。是人爲 T0223_.08.0260b14: 欲使無相法出。如上説。若人欲使名字假 T0223_.08.0260b15: 名施設相但有語言出。是人爲欲使無相 T0223_.08.0260b16: 法出。何以故。名字空。不出三界亦不住 T0223_.08.0260b17: 薩婆若。所以者何。名字相名字相空故。乃 T0223_.08.0260b18: 至施設亦如是。是人欲使不生不滅法不 T0223_.08.0260b19: 垢不淨無作法出。是人爲欲使無相法 T0223_.08.0260b20: 出。何以故。不生乃至無作法性。不出三 T0223_.08.0260b21: 界亦不住薩婆若。所以者何。不生性乃至 T0223_.08.0260b22: 無作性性空故。須菩提。以是因縁故。摩 T0223_.08.0260b23: 訶衍從三界中出。至薩婆若中。住不 T0223_.08.0260b24: 動故。須菩提。汝所問是乘*至何處住 T0223_.08.0260b25: 者。須菩提。是大乘無住處。何以故。一 T0223_.08.0260b26: 切法無住相故。是乘若住不住法住。須菩 T0223_.08.0260b27: 提。譬如法性不生不滅。不垢不淨無相 T0223_.08.0260b28: 無作。非住。非不住。須菩提。是乘亦如是。 T0223_.08.0260b29: 非住非不住。何以故。法性相非住非不 T0223_.08.0260c01: 住。所以者何。法性相空故。乃至無作性無 T0223_.08.0260c02: 作性空故。諸餘法亦如是。須菩提。以是 T0223_.08.0260c03: 因縁故。是乘無所住。以不住法不動法 T0223_.08.0260c04: 故。須菩提。汝所問誰當乘是乘出*者。無 T0223_.08.0260c05: 有人乘是乘出*者。何以故。是乘及出者 T0223_.08.0260c06: 所用法*及出時。是一切法皆無所有。若一 T0223_.08.0260c07: 切法無所有。用何等法當出。何以故。我不 T0223_.08.0260c08: 可得乃至知者見者不可得。畢竟淨故。不 T0223_.08.0260c09: 可思議性不可得。畢竟淨故。陰入界不可 T0223_.08.0260c10: 得。畢竟淨故。檀那波羅蜜不可得。畢竟 T0223_.08.0260c11: 淨故。乃至般若波羅蜜不可得。畢竟淨故。 T0223_.08.0260c12: 内空不可得。畢竟淨故。乃至無法有法空 T0223_.08.0260c13: 不可得。畢竟淨故。四念處不可得。乃至 T0223_.08.0260c14: 十八不共法不可得。畢竟淨故。須陀洹不 T0223_.08.0260c15: 可得。乃至阿羅漢辟支佛菩薩佛不可得。 T0223_.08.0260c16: 畢竟淨故。須陀洹果乃至阿羅漢果辟支 T0223_.08.0260c17: 佛道佛道一切種智不可得。畢竟淨故。不 T0223_.08.0260c18: 生不滅不垢不淨無起無作不可得。畢 T0223_.08.0260c19: 竟淨故。過去世未來現在世生住滅不可 T0223_.08.0260c20: 得。畢竟淨故。増減不可得。畢竟淨故。何 T0223_.08.0260c21: 法不可得故不可得。法性不可得故不可 T0223_.08.0260c22: 得。如實際不可思議性法相法位檀*那波 T0223_.08.0260c23: 羅蜜不可得故不可得。乃至般若波羅 T0223_.08.0260c24: 蜜。不可得故不可得。内空不可得故不 T0223_.08.0260c25: 可得。乃至無法有法空不可得故不可得。 T0223_.08.0260c26: 四念處不可得故不可得。乃至十八不共 T0223_.08.0260c27: 法不可得故不可得。須陀洹不可得故不 T0223_.08.0260c28: 可得。乃至佛不可得故不可得。須陀洹 T0223_.08.0260c29: 果不可得故不可得。乃至佛道不可得故 T0223_.08.0261a01: 不可得。不生不滅乃至不起不作。不可得 T0223_.08.0261a02: 故不可得。復次須菩提。初地不可得故不 T0223_.08.0261a03: 可得。乃至第十地不可得故不可得。畢 T0223_.08.0261a04: 竟淨故。云何爲初地乃至十地。所謂乾慧地 T0223_.08.0261a05: 性地八人地見地薄地離欲地已作地辟支佛 T0223_.08.0261a06: 地菩薩地佛地。内空中初地不可得。乃至 T0223_.08.0261a07: 無法有法空中初地不可得。内空乃至無法 T0223_.08.0261a08: 有法空中。第二第三第四第五第六第七第 T0223_.08.0261a09: 八第九第十地不可得。何以故。須菩提。初 T0223_.08.0261a10: 地非得非不得。乃至十地非得非不得。畢 T0223_.08.0261a11: 竟淨故。内空乃至無法有法空中。成就衆生 T0223_.08.0261a12: 不可得。畢竟淨故。内空乃至無法有法空 T0223_.08.0261a13: 中。淨佛國土不可得。畢竟淨故。内空乃 T0223_.08.0261a14: 至無法有法空中五眼不可得。畢竟淨故。如 T0223_.08.0261a15: 是須菩提。菩薩摩訶薩以一切諸法不可 T0223_.08.0261a16: 得故。乘是摩訶衍出三界。住薩婆若◎ T0223_.08.0261a17: 摩訶般若波羅蜜經◎勝出品第二十二 T0223_.08.0261a18: 慧命須菩提白佛言。世尊。摩訶衍摩訶衍 T0223_.08.0261a19: 者。勝出一切世間及諸天人阿修羅。世尊。 T0223_.08.0261a20: 是摩訶衍與虚空等。如虚空受無量無邊 T0223_.08.0261a21: 阿僧祇衆生。摩訶衍亦如是。受無量無邊阿 T0223_.08.0261a22: 僧祇衆生。世尊。是摩訶衍不見來處不見 T0223_.08.0261a23: 去處不見住處。是摩訶衍前際不可得後 T0223_.08.0261a24: 際不可得中際不可得。三世等是摩訶衍。 T0223_.08.0261a25: 世尊。以是故是乘名摩訶衍。佛告須菩提。 T0223_.08.0261a26: 如是如是。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂六波 T0223_.08.0261a27: 羅蜜。檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜 T0223_.08.0261a28: 毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜。是 T0223_.08.0261a29: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩 T0223_.08.0261b01: 訶薩摩訶衍。一切陀羅尼門。一切三昧門。所 T0223_.08.0261b02: 謂首楞嚴三昧。乃至離著虚空不染三昧。是 T0223_.08.0261b03: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩 T0223_.08.0261b04: 訶薩摩訶衍。所謂内空乃至無法有法空。是 T0223_.08.0261b05: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩 T0223_.08.0261b06: 訶薩摩訶衍。所謂四念處乃至十八不共法。 T0223_.08.0261b07: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍。如須菩提所言。 T0223_.08.0261b08: 是摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修羅。 T0223_.08.0261b09: 須菩提。若欲界當有實不虚妄不異諦不顛 T0223_.08.0261b10: 倒。有常不壞相非無法者。是摩訶衍不能 T0223_.08.0261b11: 勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。 T0223_.08.0261b12: 以欲界虚妄憶想分別和合名字等有一切 T0223_.08.0261b13: 無常想無法。以是故摩訶衍勝出一切世 T0223_.08.0261b14: 間及諸天人阿修羅。須菩提。色界無色界若 T0223_.08.0261b15: 當實有不虚妄不異諦不顛倒。有常不壞相 T0223_.08.0261b16: 非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世間及 T0223_.08.0261b17: 諸天人阿修羅。須菩提。以色界無色界虚妄 T0223_.08.0261b18: 憶想分別和合名字等。有一切無常破壞相 T0223_.08.0261b19: 無法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天 T0223_.08.0261b20: 人阿修羅。須菩提。若色當實有不虚妄不異 T0223_.08.0261b21: 諦不顛倒。有常不壞相非無法者。是摩訶衍 T0223_.08.0261b22: 不能勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩 T0223_.08.0261b23: 提。以色虚妄憶想分別和合名字等有一切 T0223_.08.0261b24: 無常破壞相無法。以是故。是摩訶衍勝出 T0223_.08.0261b25: 一切世間及諸天人阿修羅。受想行識亦如 T0223_.08.0261b26: 是。須菩提。若眼乃至意。色乃至法。眼識乃 T0223_.08.0261b27: 至意識。眼觸乃至意觸。眼觸因縁生受乃 T0223_.08.0261b28: 至意觸因縁生受。若當實有不虚妄不異諦 T0223_.08.0261b29: 不顛倒。有常不壞相非無法者。是摩訶衍 T0223_.08.0261c01: 不能勝出一切世間及諸天人阿修羅。須 T0223_.08.0261c02: 菩提。以眼乃至意觸因縁生受虚妄憶想分 T0223_.08.0261c03: 別和合名字等。有一切無常破壞相無法。 T0223_.08.0261c04: 以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿 T0223_.08.0261c05: 修羅。須菩提。若法性是有法非無法者。是 T0223_.08.0261c06: 摩訶衍不能勝出一切世間及諸天人阿修 T0223_.08.0261c07: 羅。須菩提。以法性無法非法。以是故。 T0223_.08.0261c08: 摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修羅。須 T0223_.08.0261c09: 菩提。若如實際不可思議性。是有法非無 T0223_.08.0261c10: 法者。是摩訶衍不能勝出一切世間及諸 T0223_.08.0261c11: 天人阿修羅。須菩提。以如實際不可思議性 T0223_.08.0261c12: 無法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間 T0223_.08.0261c13: 及諸天人阿修羅。須菩提。若*檀那波羅蜜。 T0223_.08.0261c14: 是有法非無法者。是摩訶衍不能勝出 T0223_.08.0261c15: 一切世間及諸天人阿修羅。以*檀那波羅 T0223_.08.0261c16: 蜜無法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世 T0223_.08.0261c17: 間及諸天人阿修羅。若尸羅波羅蜜藤提波 T0223_.08.0261c18: 羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅 T0223_.08.0261c19: 蜜。是有法非無法者。是摩訶衍不能勝 T0223_.08.0261c20: 出一切世間及諸天人阿修羅。以尸羅波羅 T0223_.08.0261c21: 蜜乃至般若波羅蜜無法非法。以是故。摩訶 T0223_.08.0261c22: 衍勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。 T0223_.08.0261c23: 若内空乃至無法有法空。是有法非無法 T0223_.08.0261c24: 者。是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天人 T0223_.08.0261c25: 阿修羅。以内空乃至無法有法空無法非法。 T0223_.08.0261c26: 以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿 T0223_.08.0261c27: 修羅。須菩提。若四念處乃至十八不共法。是 T0223_.08.0261c28: 有法非無法者。是摩訶衍不能勝出一切 T0223_.08.0262a01: 世間及諸天人阿修羅。以四念處乃至十八 T0223_.08.0262a02: 不共法無法非法。以是故。摩訶衍勝出一 T0223_.08.0262a03: 切世間及諸天人阿修羅。須菩提。若性人法 T0223_.08.0262a04: 是有法非無法者。是摩訶衍不能勝出一 T0223_.08.0262a05: 切世間及諸天人阿修羅。以性人法無法非 T0223_.08.0262a06: 法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人 T0223_.08.0262a07: 阿修羅。須菩提。若八人法須陀洹法斯陀含 T0223_.08.0262a08: 法阿那含法阿羅漢法辟支佛法佛法。是有 T0223_.08.0262a09: 法非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世 T0223_.08.0262a10: 間及諸天人阿修羅。以八人法乃至佛法無 T0223_.08.0262a11: 法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及 T0223_.08.0262a12: 諸天人阿修羅。須菩提。若性地人是有法 T0223_.08.0262a13: 非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世間 T0223_.08.0262a14: 及諸天人阿修羅。以性*地人無法非法。以 T0223_.08.0262a15: 是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修 T0223_.08.0262a16: 羅。須菩提。若八人法須陀洹乃至佛。是有 T0223_.08.0262a17: 法非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世 T0223_.08.0262a18: 間及諸天人阿修羅。以八人乃至佛無法非 T0223_.08.0262a19: 法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人 T0223_.08.0262a20: 阿修羅。須菩提。若一切世間及諸天人阿修 T0223_.08.0262a21: 羅。是有法非無法者。是摩訶衍不能勝 T0223_.08.0262a22: 出一切世間及諸天人阿修羅。以一切世間 T0223_.08.0262a23: 及諸天人阿修羅無法非法。以是故。摩訶衍 T0223_.08.0262a24: 勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。若 T0223_.08.0262a25: 菩薩摩訶薩從初發心乃至道場。於其中 T0223_.08.0262a26: 間諸心若是有法非無法者。是摩訶衍不 T0223_.08.0262a27: 能勝出一切世間及諸天人阿修羅。以菩 T0223_.08.0262a28: 薩從初發心乃至道場。於其中間諸心無 T0223_.08.0262b01: 法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸 T0223_.08.0262b02: 天人阿修羅。須菩提。若菩薩摩訶薩如金剛 T0223_.08.0262b03: 慧是有法非無法者。是菩薩摩訶薩不能 T0223_.08.0262b04: 知一切結使及習無法非法得一切種智。 T0223_.08.0262b05: 須菩提。以菩薩摩訶薩如金剛慧無法非 T0223_.08.0262b06: 法。是故菩薩知一切結使及習無法非法 T0223_.08.0262b07: 得一切種智。以是故。摩訶衍勝出一切世 T0223_.08.0262b08: 間及諸天人阿修羅。須菩提。若諸佛三十二 T0223_.08.0262b09: 相。是有法非無法者。諸佛威徳不能照然 T0223_.08.0262b10: 勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。以 T0223_.08.0262b11: 諸佛三十二相無法非法。以是故。諸佛威徳 T0223_.08.0262b12: 照然勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩 T0223_.08.0262b13: 提。若諸佛光明是有法非無法者。諸佛光 T0223_.08.0262b14: 明不能普照如恒河沙等國土。須菩提。 T0223_.08.0262b15: 以諸佛光明無法非法。以是故。諸佛能以 T0223_.08.0262b16: 光明普照*如恒河沙等國土。須菩提。若 T0223_.08.0262b17: 諸佛六十種莊嚴音聲是有法非無法者。諸 T0223_.08.0262b18: 佛不能以六十種莊嚴音聲遍至十方無 T0223_.08.0262b19: 量阿僧祇國土。須菩提。以諸佛六十種莊嚴 T0223_.08.0262b20: 音聲無法非法。以是故。諸佛能以六十種 T0223_.08.0262b21: 莊嚴音聲遍至十方無量阿僧祇國土。須菩 T0223_.08.0262b22: 提。諸佛法輪若當是有法非無法者。諸佛 T0223_.08.0262b23: 不能轉法輪諸沙門婆羅門若天若魔若梵。 T0223_.08.0262b24: 及世間餘衆所不能如法轉者。須菩提。以 T0223_.08.0262b25: 諸佛法輪無法非法。以是故。諸佛轉法輪 T0223_.08.0262b26: 諸沙門婆羅門若天若魔若梵及世間餘衆 T0223_.08.0262b27: 不能如法轉者。須菩提。諸佛爲衆生轉 T0223_.08.0262b28: 法輪。是衆生若實有法非無法者。不能 T0223_.08.0262b29: 令是衆生於無餘涅槃而般涅槃。須菩提。 T0223_.08.0262c01: 以諸佛爲衆生轉法輪是衆生無法非法。 T0223_.08.0262c02: 以是故。能令衆生於無餘涅槃中。已滅今 T0223_.08.0262c03: 滅當滅◎ T0223_.08.0262c04: *摩訶般若波羅蜜經等空品第二十三
T0223_.08.0262c07: 須菩提。摩訶衍與虚空等。須菩提。如虚 T0223_.08.0262c08: 空無東方。無南方西方北方四維上下。須菩 T0223_.08.0262c09: 提。摩訶衍亦如是。無東方。無南方西方北 T0223_.08.0262c10: 方四維上下。須菩提。如虚空非長非短非 T0223_.08.0262c11: 方非圓。須菩提。摩訶衍亦如是。非長非短 T0223_.08.0262c12: 非方非圓。須菩提。如虚空非青非黄非 T0223_.08.0262c13: 赤非白非黒。摩訶衍亦如是。非青非黄非 T0223_.08.0262c14: 赤非白非黒。以是故。説摩訶衍與空等。 T0223_.08.0262c15: 須菩提。如虚空非過去非未來非現在。摩 T0223_.08.0262c16: 訶衍亦如是。非過去非未來非現在。以 T0223_.08.0262c17: 是故。説摩訶衍與空等。須菩提。如虚空不 T0223_.08.0262c18: 増不減。摩訶衍亦如是。亦不増亦不減。 T0223_.08.0262c19: 須菩提。如虚空無垢無淨。摩訶衍亦如是 T0223_.08.0262c20: 無垢無淨。須菩提。如虚空無生無滅無住 T0223_.08.0262c21: 無異。摩訶衍亦如是無生無滅無住無異。 T0223_.08.0262c22: 須菩提。如虚空非善非不善非記非無記。 T0223_.08.0262c23: 摩訶衍亦如是。非善非不善非記非無記。 T0223_.08.0262c24: 以是故。説摩訶衍與空等。如虚空無見無 T0223_.08.0262c25: 聞無覺無識。摩訶衍亦如是無見無聞無 T0223_.08.0262c26: 覺無識。如虚空不可知不可識。不可見 T0223_.08.0262c27: 不可斷。不可證不可修。摩訶衍亦如是。 T0223_.08.0262c28: 不可知不可識。不可見不可斷。不可 T0223_.08.0262c29: 證不可修。以是故。説摩訶衍與空等。如 T0223_.08.0263a01: 虚空非染相非離相。摩訶衍亦如是。非染 T0223_.08.0263a02: 相非離相。如虚空不繋欲界不繋色界 T0223_.08.0263a03: 不繋無色界。摩訶衍亦如是。不繋欲界不 T0223_.08.0263a04: 繋色界不繋無色界。如虚空無初發心 T0223_.08.0263a05: 亦無二三四五六七八九第十心。摩訶衍亦 T0223_.08.0263a06: 如是。無初發心乃至無第十心。如虚空無 T0223_.08.0263a07: 乾慧地性人地八人地見地薄地離欲地已 T0223_.08.0263a08: 作地。摩訶衍亦如是。無乾慧地乃至已 T0223_.08.0263a09: 辦地。如虚空無須陀洹果無斯陀含果無 T0223_.08.0263a10: 阿那含果無阿羅漢果。摩訶衍亦如是。無 T0223_.08.0263a11: 須陀洹果乃至無阿羅漢果。如虚空無聲聞 T0223_.08.0263a12: 地無辟支佛地無佛地。摩訶衍亦如是。無 T0223_.08.0263a13: 聲聞地乃至佛地。以是故。説摩訶衍與 T0223_.08.0263a14: 虚空等。如虚空非色非無色。非可見 T0223_.08.0263a15: 非不可見。非有對非無對。非合非散。摩 T0223_.08.0263a16: 訶衍亦如是。非色非無色。非可見非不 T0223_.08.0263a17: 可見。非有對非無對。非合非散。以是故。 T0223_.08.0263a18: 説摩訶衍與空等。須菩提。如虚空非常非 T0223_.08.0263a19: 無常非樂非苦非我非無我。摩訶衍亦如 T0223_.08.0263a20: 是。非常非無常非樂非苦非我非無我。 T0223_.08.0263a21: 以是故説摩訶衍與空等。須菩提。如虚空 T0223_.08.0263a22: 非空非不空非相非無相非作非無作。 T0223_.08.0263a23: 摩訶衍亦如是。非空非不空非相非無相 T0223_.08.0263a24: 非作非無作。以是故。説摩訶衍與空等。 T0223_.08.0263a25: 須菩提。如虚空非寂滅非不寂滅非離非 T0223_.08.0263a26: 不離。摩訶衍亦如是非寂滅非不寂滅非 T0223_.08.0263a27: 離非不離。以是故。説摩訶衍與空等。須 T0223_.08.0263a28: 菩提。如虚空非闇非明。摩訶衍亦如是。 T0223_.08.0263a29: 非闇非明。以是故。説摩訶衍與空等。須 T0223_.08.0263b01: 菩提如虚空非可得非不可得。摩訶衍亦 T0223_.08.0263b02: 如是。非可得非不可得。以是故。説摩訶 T0223_.08.0263b03: 衍與空等。須菩提。如虚空非可説非不可 T0223_.08.0263b04: 説。摩訶衍亦如是。非可説非不可説。以是 T0223_.08.0263b05: 故。説摩訶衍與空等。須菩提。以是諸因 T0223_.08.0263b06: 縁故。説摩訶衍與空等。須菩提。如汝所 T0223_.08.0263b07: 言。如虚空受無量無邊阿僧祇衆生。摩訶衍 T0223_.08.0263b08: 亦受無量無邊阿僧祇衆生。如是如是。須 T0223_.08.0263b09: 菩提。衆生無有故。當知虚空無有。虚空 T0223_.08.0263b10: 無有故。當知摩訶衍亦無有。以是因縁故。 T0223_.08.0263b11: 摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。是 T0223_.08.0263b12: 衆生虚空摩訶衍。是法皆不可得故。復次 T0223_.08.0263b13: 須菩提。摩訶衍無所有故。當知阿僧祇無 T0223_.08.0263b14: 所有。阿僧祇無所有故。當知無量無所有。 T0223_.08.0263b15: 無量無所有故。當知無邊無所有。無邊無 T0223_.08.0263b16: 所有故。當知一切諸法無所有。以是因 T0223_.08.0263b17: 縁故。須菩提。是摩訶衍受無量無邊阿僧 T0223_.08.0263b18: 祇衆生。何以故。是衆生虚空摩訶衍阿僧祇 T0223_.08.0263b19: 無量無邊。是一切法不可得故。復次須菩 T0223_.08.0263b20: 提。我無所有乃至知者見者無所有故。當 T0223_.08.0263b21: 知如法性實際無所有。如法性實際無所 T0223_.08.0263b22: 有故。當知乃至無量無邊阿僧祇無所有。 T0223_.08.0263b23: 無量無邊阿僧祇無所有故。當知一切法 T0223_.08.0263b24: 無所有。以是因縁故。須菩提。是摩訶衍 T0223_.08.0263b25: 受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。是衆生 T0223_.08.0263b26: 乃至知者見者實際乃至無量無邊阿僧祇。 T0223_.08.0263b27: 是一切法不可得故。復次須菩提。我無所 T0223_.08.0263b28: 有乃至知者見者無所有故。當知不可思 T0223_.08.0263b29: 議性無所有。不可思議性無所有故。當知 T0223_.08.0263c01: 色受想行識無所有。色受想行識無所有 T0223_.08.0263c02: 故。當知虚空無所有。虚空無所有故。當 T0223_.08.0263c03: 知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有故。當知 T0223_.08.0263c04: 阿僧祇無所有。阿僧祇無所有故。當知無 T0223_.08.0263c05: 量無所有。無量無所有故。當知無邊無所 T0223_.08.0263c06: 有。無邊無所有故。當知一切諸法無所有。 T0223_.08.0263c07: 以是因縁故。須菩提。當知摩訶衍受無 T0223_.08.0263c08: 量無邊阿僧祇衆生。何以故。須菩提。我乃至 T0223_.08.0263c09: 知者見者等一切法皆不可得故。復次須菩 T0223_.08.0263c10: 提。我無所有乃至知者見者無所有故。當 T0223_.08.0263c11: 知眼無所有。耳鼻舌身意無所有。眼乃至意 T0223_.08.0263c12: 無所有故。當知虚空無所有。虚空無所有 T0223_.08.0263c13: 故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有故。 T0223_.08.0263c14: 當知阿僧祇無所有。阿僧祇無所有故。當 T0223_.08.0263c15: 知無量無所有。無量無所有故。當知無邊 T0223_.08.0263c16: 無所有。無邊無所有故。當知一切諸法無 T0223_.08.0263c17: 所有。以是因縁故。須菩提。*摩訶衍受無量 T0223_.08.0263c18: 無邊阿僧祇衆生。何以故。須菩提我乃至一 T0223_.08.0263c19: 切諸法皆不可得故。復次須菩提。我無所 T0223_.08.0263c20: 有乃至知者見者無所有故。當知*檀那波 T0223_.08.0263c21: 羅蜜無所有。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨 T0223_.08.0263c22: 耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜無所有。 T0223_.08.0263c23: 般若波羅蜜無所有故。當知虚空無所有。 T0223_.08.0263c24: 虚空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶 T0223_.08.0263c25: 衍無所有故。當知無量無邊阿僧祇無所 T0223_.08.0263c26: 有。無量無邊阿僧祇無所有故。當知一切諸 T0223_.08.0263c27: 法無所有。以是因縁故。須菩提。是摩訶衍 T0223_.08.0263c28: 受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃 T0223_.08.0263c29: 至一切諸法皆不可得故。復次須菩提。我無 T0223_.08.0264a01: 所有乃至知者見者無所有故。當知内空 T0223_.08.0264a02: 無所有。乃至無法有法空無所有。無法有法 T0223_.08.0264a03: 空無所有故。當知虚空無所有。虚空無所 T0223_.08.0264a04: 有故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有 T0223_.08.0264a05: 故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿僧祇無 T0223_.08.0264a06: 量無邊無所有故。當知一切諸法無所有。 T0223_.08.0264a07: 以是因縁故。須菩提。是摩訶衍受無量無 T0223_.08.0264a08: 邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸 T0223_.08.0264a09: 法皆不可得故。復次須菩提。我衆生乃至 T0223_.08.0264a10: 知者見者無所有故。當知四念處無所有。 T0223_.08.0264a11: 四念處無所有故。乃至十八不共法無所 T0223_.08.0264a12: 有。十八不共法無所有故。當知虚空無所 T0223_.08.0264a13: 有虚空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩 T0223_.08.0264a14: 訶衍無所有故。當知阿僧祇無量無邊無 T0223_.08.0264a15: 所有。阿僧祇無量無邊無所有故。當知一 T0223_.08.0264a16: 切諸法無所有。以是因縁故。須菩提。是 T0223_.08.0264a17: 摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我 T0223_.08.0264a18: 衆生乃至一切諸法皆不可得故。復次須菩 T0223_.08.0264a19: 提。我衆生無所有乃至知者見者。無所有 T0223_.08.0264a20: 故。當知性地無所有。乃至已作地無所有。 T0223_.08.0264a21: 已作地無所有故。當知虚空無所有。虚空 T0223_.08.0264a22: 無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無 T0223_.08.0264a23: 所有故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿 T0223_.08.0264a24: 僧祇無量無邊無所有故。當知一切諸法無 T0223_.08.0264a25: 所有。以是因縁故。是摩訶衍受無量無邊阿 T0223_.08.0264a26: 僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸法皆 T0223_.08.0264a27: 不可得故。復次須菩提。我衆生乃至知者見 T0223_.08.0264a28: 者無所有故。當知須陀洹無所有。須陀洹 T0223_.08.0264a29: 無所有故。當知斯陀含無所有。斯陀含無 T0223_.08.0264b01: 所有故。當知阿那含無所有。阿那含無所 T0223_.08.0264b02: 有故。當知阿羅漢無所有。阿羅漢無所有 T0223_.08.0264b03: 故。當知乃至一切諸法無所有。以是因縁 T0223_.08.0264b04: 故。須菩提。*摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆 T0223_.08.0264b05: 生。何以故。須菩提。我乃至一切諸法皆不可 T0223_.08.0264b06: 得故。復次須菩提。我乃至知者見者無所有 T0223_.08.0264b07: 故。當知聲聞乘無所有。聲聞乘無所有故。 T0223_.08.0264b08: 當知辟支佛乘無所有。辟支佛乘無所有 T0223_.08.0264b09: 故。當知佛乘無所有。佛乘無所有故。當 T0223_.08.0264b10: 知聲聞人無所有。聲聞人無所有故。當知 T0223_.08.0264b11: 須陀洹無所有。須陀洹無所有故。乃至佛 T0223_.08.0264b12: 無所有。佛無所有故。當知一切種智無所 T0223_.08.0264b13: 有。一切種智無所有故。當知虚空無所有。 T0223_.08.0264b14: 虚空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶 T0223_.08.0264b15: 衍無所有故。當知乃至一切諸法無所有。 T0223_.08.0264b16: 以是因縁故。是摩訶衍受無量無邊阿僧 T0223_.08.0264b17: 祇衆生。何以故。我乃至一切諸法皆不可得 T0223_.08.0264b18: 故。須菩提。譬如涅槃性中受無量無邊阿 T0223_.08.0264b19: 僧祇衆生。是摩訶衍亦受無量無邊阿僧祇 T0223_.08.0264b20: 衆生。以是因縁故。須菩提。如虚空受無量 T0223_.08.0264b21: 無邊阿僧祇衆生。是摩訶衍亦如是。受無量 T0223_.08.0264b22: 無邊阿僧祇衆生。須菩提。汝所言是摩訶衍 T0223_.08.0264b23: 不見來處不見去處不見住處。如是如 T0223_.08.0264b24: 是。須菩提。是摩訶衍不見來處不見去處 T0223_.08.0264b25: 不見住處。何以故。須菩提。一切諸法不動 T0223_.08.0264b26: 相故。是法無來處無去處無住處。何以故。 T0223_.08.0264b27: 須菩提。色無所從來亦無所去亦無所住 T0223_.08.0264b28: 受想行識無所從來亦無所去亦無所住。 T0223_.08.0264b29: 須菩提。色法無所從來亦無所去亦無所 T0223_.08.0264c01: 住。受想行識法無所從來亦無所去亦無 T0223_.08.0264c02: 所住。須菩提。色如無所從來亦無所去亦 T0223_.08.0264c03: 無所住。受想行識如無所從來亦無所去 T0223_.08.0264c04: 亦無所住。須菩提。色性無所從來亦無所 T0223_.08.0264c05: 去亦無所住。受想行識性無所從來亦 T0223_.08.0264c06: 無所去亦無所住。須菩提。色相無所從 T0223_.08.0264c07: 來亦無所去亦無所住。受想行識相無所 T0223_.08.0264c08: 從來亦無所去亦無所住。須菩提。眼眼法 T0223_.08.0264c09: 眼如眼性眼相無所從來亦無所去亦無 T0223_.08.0264c10: 所住。耳鼻舌身意。意法意如意性意相。無 T0223_.08.0264c11: 所從來亦無所去亦無所住。色聲香味觸 T0223_.08.0264c12: 法亦如是。須菩提。地種地種法地種如地種 T0223_.08.0264c13: 性地種相。無所從來亦無所去亦無所 T0223_.08.0264c14: 住。水火風空識種。識種法識種如識種性識 T0223_.08.0264c15: 種相亦如是。須菩提。如如法如如如性如 T0223_.08.0264c16: 相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩 T0223_.08.0264c17: 提。實際實際法實際如實際性實際相。無所 T0223_.08.0264c18: 從來亦無所去亦無所住。須菩提。不可 T0223_.08.0264c19: 思議。不可思議法。不可思議如。不可思議性。 T0223_.08.0264c20: 不可思議相。無所從來亦無所去亦無所 T0223_.08.0264c21: 住。須菩提。*檀那波羅蜜。*檀那波羅蜜法。 T0223_.08.0264c22: 檀那波羅蜜如。*檀那波羅蜜性。*檀那波羅 T0223_.08.0264c23: 蜜相。無所從來亦無所去亦無所住。尸 T0223_.08.0264c24: 羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜*禪那 T0223_.08.0264c25: 波羅蜜般若波羅蜜般若波羅蜜法。般若波 T0223_.08.0264c26: 羅蜜如。般若波羅蜜性。般若波羅蜜相。無 T0223_.08.0264c27: 所從來亦無所去亦無所住。須菩提。四 T0223_.08.0264c28: 念處四念處法四念處如四念處性・四念處 T0223_.08.0264c29: 相。無所從來亦無所去亦無所住。乃至 T0223_.08.0265a01: 十八不共法亦如是。須菩提。菩薩菩薩法菩 T0223_.08.0265a02: 薩如菩薩性菩薩相。無所從來亦無所去 T0223_.08.0265a03: 亦無所住。佛佛法佛如佛性佛相。無所從 T0223_.08.0265a04: 來亦無所去亦無所住。阿耨多羅三藐三 T0223_.08.0265a05: 菩提。阿耨多羅三藐三菩提法如性相。無所 T0223_.08.0265a06: 從來亦無所去亦無所住。須菩提。有爲法 T0223_.08.0265a07: 有爲法法有爲法如有爲法性有爲法相。無 T0223_.08.0265a08: 所從來亦無所去亦無所住。須菩提。無 T0223_.08.0265a09: 爲法無爲法法無爲法如無爲法性無爲法 T0223_.08.0265a10: 相。無所從來亦無所去亦無所住。以是 T0223_.08.0265a11: 因縁故。須菩提。是摩訶衍不見來處不見 T0223_.08.0265a12: 去處不見住處。須菩提。汝所言是摩訶衍 T0223_.08.0265a13: 前際不可得後際不可得中際不可得。是 T0223_.08.0265a14: 衍名三世等。以是故。説名摩訶衍。如是 T0223_.08.0265a15: 如是。須菩提。是摩訶衍前際不可得後際 T0223_.08.0265a16: 不可得中際不可得。是衍名三世等。以是 T0223_.08.0265a17: 故。説名摩訶衍。何以故。須菩提。過去世過 T0223_.08.0265a18: 去世空。未來世未來世空。現在世現在世空。 T0223_.08.0265a19: 三世等三世等空。摩訶衍摩訶衍空。菩薩菩 T0223_.08.0265a20: 薩空。何以故。須菩提。是空非一非二非三 T0223_.08.0265a21: 非四非五非異。以是故。説名三世等。是菩 T0223_.08.0265a22: 薩摩訶薩摩訶衍。是衍中等不等相不可 T0223_.08.0265a23: 得故。染不染不可得。瞋不瞋不可得癡不 T0223_.08.0265a24: 癡不可得。慢不慢不可得。乃至一切善法 T0223_.08.0265a25: 不善法不可得。是衍中常不可得無常不 T0223_.08.0265a26: 可得。樂不可得苦不可得。實不可得空 T0223_.08.0265a27: 不可得。我不可得無我不可得。欲界不 T0223_.08.0265a28: 可得色界不可得無色界不可得。度欲界 T0223_.08.0265a29: 不可得度色界不可得度無色界不可得。 T0223_.08.0265b01: 何以故。是摩訶衍自法不可得故。須菩提。 T0223_.08.0265b02: 過去色過去色空。未來現在色。未來現在色 T0223_.08.0265b03: 空。過去受想行識。過去受想行識空。未來現 T0223_.08.0265b04: 在受想行識。未來現在受想行識空。空中過 T0223_.08.0265b05: 去色不可得。何以故。空中空亦不可得何 T0223_.08.0265b06: 況空中過去色可得。空中未來現在色不可 T0223_.08.0265b07: 得。何以故。空中空亦不可得。何況空中未 T0223_.08.0265b08: 來現在色可得。空中過去受想行識不可 T0223_.08.0265b09: 得。何以故。空中空亦不可得。何況空中過 T0223_.08.0265b10: 去受想行識可得。空中未來現在受想行識 T0223_.08.0265b11: 不可得。何以故。空中空亦不可得。何況 T0223_.08.0265b12: 空中未來現在受想行識可得。須菩提。過去 T0223_.08.0265b13: *檀那波羅蜜不可得。未來*檀那波羅蜜不 T0223_.08.0265b14: 可得。現在*檀那波羅蜜不可得。三世等 T0223_.08.0265b15: 中*檀那波羅蜜亦不可得。何以故。等中過 T0223_.08.0265b16: 去世不可得。未來世不可得。現在世不可 T0223_.08.0265b17: 得。等中等亦不可得。何況等中過去世未 T0223_.08.0265b18: 來世現在世可得。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜 T0223_.08.0265b19: 毘梨耶波羅蜜*禪那波羅蜜般若波羅蜜亦 T0223_.08.0265b20: 如是。復次須菩提。過去世中四念處不可 T0223_.08.0265b21: 得。乃至過去世*中十八不共法不可得。 T0223_.08.0265b22: 未來世現在世亦如是。復次須菩提。三世等 T0223_.08.0265b23: 中四念處不可得。三世等中乃至十八不共 T0223_.08.0265b24: 法亦不可得。何以故。等中過去世四念處 T0223_.08.0265b25: 不可得。等中未來世四念處不可得。等中 T0223_.08.0265b26: 現在世四念處不可得。乃至十八不共法 T0223_.08.0265b27: 亦如是。等中等亦不可得。何況等中過去 T0223_.08.0265b28: 世四念處。未來現在世四念處可得。等中 T0223_.08.0265b29: 等亦不可得。何況等中過去世乃至十八 T0223_.08.0265c01: 不共法可得。未*來現在世乃至十八不共 T0223_.08.0265c02: 法。亦如是。復次須菩提。過去世凡夫人不可 T0223_.08.0265c03: 得。未來世現在世中凡夫人不可得。三 T0223_.08.0265c04: 世等中凡*夫人亦不可得。何以故。衆生不 T0223_.08.0265c05: 可得。乃至知者見者不可得故。過去世中 T0223_.08.0265c06: 聲聞辟支佛菩薩佛不可得。未來現在世。 T0223_.08.0265c07: 聲聞辟支佛菩薩佛不可得。三世等中聲聞 T0223_.08.0265c08: 辟支佛菩薩佛不可得。何以故。衆生不可 T0223_.08.0265c09: 得乃至知者見者不可得故。如是須菩提。 T0223_.08.0265c10: 菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中。學三世等相。 T0223_.08.0265c11: 當具足一切種智。是名菩薩摩訶薩摩訶 T0223_.08.0265c12: 衍。所謂三世等相。菩薩摩訶薩住是衍中。 T0223_.08.0265c13: 勝一切世間及諸天人阿脩羅。成就薩婆若。 T0223_.08.0265c14: 爾時須菩提白佛言。世尊。善哉善哉。是菩 T0223_.08.0265c15: 薩摩訶薩摩訶衍。何以故。過去諸菩薩摩訶 T0223_.08.0265c16: 薩。是衍中學得一切種智。未來世諸菩薩 T0223_.08.0265c17: 摩訶薩。亦是衍中學當得一切種智。世尊。 T0223_.08.0265c18: 今十方無量阿僧祇國土中諸菩薩摩訶薩。 T0223_.08.0265c19: 亦是衍中學得一切種智。以是故。世尊。是 T0223_.08.0265c20: 衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍。佛告須菩提。如 T0223_.08.0265c21: 是如是。過去未來現在諸佛是摩訶衍中學。 T0223_.08.0265c22: 已得一切種智。當得今得◎ T0223_.08.0265c23: 摩訶般若經卷第六 T0223_.08.0265c24: T0223_.08.0265c25: T0223_.08.0265c26: 住者。佛言。是乘從三界中出。至薩婆若 T0223_.08.0265c27: 中住。以不二法故。何以故。摩訶衍薩婆 T0223_.08.0265c28: 若。是二法倶不合不散無色無形。無對 T0223_.08.0265c29: 一相。所謂無相。若人欲出無相法。爲欲 T0223_.08.0266a01: 出實際。若欲出無相法。爲欲出如法性不 T0223_.08.0266a02: 可思議性。若欲出無相法。爲欲出色空。 T0223_.08.0266a03: 爲欲出受想行識空。何以故。須菩提。色 T0223_.08.0266a04: 空相不出三界。亦不住薩婆若。受想行識 T0223_.08.0266a05: 空相不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。 T0223_.08.0266a06: 色色相空。受想行識識相空故。若欲出 T0223_.08.0266a07: 無相法。爲欲出眼空。爲欲出耳鼻舌身意 T0223_.08.0266a08: 空。爲欲出乃至眼觸因縁生受空。耳鼻舌 T0223_.08.0266a09: 身意觸因縁生受空。何以故。須菩提。眼 T0223_.08.0266a10: 空不出三界。亦不住薩婆若。乃至意觸因 T0223_.08.0266a11: 縁生受空。不出三界。亦不住薩婆若。所 T0223_.08.0266a12: 以者何。眼眼相空。乃至意觸因縁生受。 T0223_.08.0266a13: 意觸因縁生受相空*故。若欲出無相法。 T0223_.08.0266a14: 爲欲出夢。爲欲出幻焔響影佛所化。何 T0223_.08.0266a15: 以故。須菩提。夢相不出三界。亦不住薩 T0223_.08.0266a16: 婆若。幻焔響影化相不出三界。亦不住薩 T0223_.08.0266a17: 婆若。須菩提。若欲出無相法。爲欲出檀 T0223_.08.0266a18: 那波羅蜜。若欲出無相法。爲欲出尸羅 T0223_.08.0266a19: 波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那 T0223_.08.0266a20: 波羅蜜般若波羅蜜。何以故。*檀那波羅 T0223_.08.0266a21: 蜜相。不出三界。亦不住薩婆若。尸羅波 T0223_.08.0266a22: 羅蜜乃至般若波羅蜜。不出三界。亦不住 T0223_.08.0266a23: 薩婆若。何以故。*檀那波羅蜜*檀那波羅 T0223_.08.0266a24: 蜜性空。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶 T0223_.08.0266a25: 波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜。般若波 T0223_.08.0266a26: 羅蜜性空。若欲出無相法。爲*欲出内空 T0223_.08.0266a27: 乃至無法有法空。何以故。須菩提。内空 T0223_.08.0266a28: 性乃至無法有法空性。不出三界。亦不住 T0223_.08.0266a29: 薩婆若。所以者何。内空性内空性空。乃 T0223_.08.0266b01: 至無法有法空*性。無法有法空性空*故。 T0223_.08.0266b02: 若欲出無相法。爲欲出四念處。何以故。 T0223_.08.0266b03: 四念處*性。不出三界。亦不住薩婆若。所 T0223_.08.0266b04: 以者何。四念處*性四念處性空。若欲出無 T0223_.08.0266b05: 相法。爲欲出四正勤四如意足五根五力 T0223_.08.0266b06: 七覺分八聖道分。何以故。八聖道分*性。 T0223_.08.0266b07: 不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。八 T0223_.08.0266b08: 聖道分*性八聖道分性空*故。乃至十八 T0223_.08.0266b09: 不共法亦如是。須菩提。若欲出無相法。 T0223_.08.0266b10: 爲欲出阿羅漢生處。爲欲出辟支佛生處。 T0223_.08.0266b11: 爲欲出多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀生 T0223_.08.0266b12: 處。何以故。阿羅漢*性辟支佛*性佛*性。 T0223_.08.0266b13: 不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。阿 T0223_.08.0266b14: 羅漢*性阿羅漢性空。辟支佛*性辟支佛 T0223_.08.0266b15: 性空。佛*性佛性空。若欲出無相法。爲欲 T0223_.08.0266b16: 出須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果 T0223_.08.0266b17: 辟支佛道佛道一切種智。何以故。須陀 T0223_.08.0266b18: 洹果乃至一切種智性。不出三界。亦不住 T0223_.08.0266b19: 薩婆若。所以者何。須陀洹果乃至一切種 T0223_.08.0266b20: 智。一切種智性空故。若欲出無相法。爲 T0223_.08.0266b21: 欲出名字假名施設相但有言語。何以故。 T0223_.08.0266b22: 名字不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。 T0223_.08.0266b23: 名字相名字相空*故。乃至施設亦如是。 T0223_.08.0266b24: 若欲出無相法。爲欲出不生不滅不垢不 T0223_.08.0266b25: 淨無起無作法 T0223_.08.0266b26: T0223_.08.0266b27: T0223_.08.0266b28: T0223_.08.0266b29: T0223_.08.0266c01: T0223_.08.0266c02: T0223_.08.0266c03: T0223_.08.0266c04: 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 T0223_.08.0266c05: ◎會宗品第二十四 T0223_.08.0266c06: 爾時慧命富樓那彌多羅尼子白佛言。世尊。 T0223_.08.0266c07: 佛使須菩提爲諸菩薩摩訶薩説般若波羅 T0223_.08.0266c08: 蜜。今乃説摩訶衍爲。須菩提白佛言。世尊。 T0223_.08.0266c09: 我説摩訶衍。將無離般若波羅蜜耶。佛 T0223_.08.0266c10: 言不也。須菩提。汝説摩訶衍。隨般若波羅 T0223_.08.0266c11: 蜜不離。何以故。一切所有善法助道法。若 T0223_.08.0266c12: 聲聞法若辟支佛法若菩薩法若佛法。是一 T0223_.08.0266c13: 切法皆攝入般若波羅蜜中。須菩提白佛言。 T0223_.08.0266c14: 世尊。何等諸善法助道法聲聞法辟支佛法 T0223_.08.0266c15: 菩薩法佛法。皆攝入般若波羅蜜中。佛告 T0223_.08.0266c16: 須菩提。所謂檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼 T0223_.08.0266c17: 提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若 T0223_.08.0266c18: 波羅蜜。四念處四正懃四如意足五根五力 T0223_.08.0266c19: 七覺分八聖道分。空無相無作解脱門。佛十 T0223_.08.0266c20: 力四無所畏四無閡智大慈大悲十八不共 T0223_.08.0266c21: 法。無錯謬相常捨行。須菩提。是諸餘善 T0223_.08.0266c22: 法助道法。若聲聞法若辟支佛法若菩薩法 T0223_.08.0266c23: 若佛法。皆攝入般若波羅蜜中。須菩提。若菩 T0223_.08.0266c24: 薩摩訶薩摩訶衍。若般若波羅蜜禪*那波 T0223_.08.0266c25: 羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜 T0223_.08.0266c26: 檀*那波羅蜜。若色受想行識。眼色眼識。 T0223_.08.0266c27: 眼觸眼觸因縁生諸受。乃至意法意識。意 T0223_.08.0266c28: 觸意觸因縁生諸受。地種乃至識種。四念 T0223_.08.0266c29: 處乃至八聖道分。空無相無作解脱門及諸 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |