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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102a17 - 0102b16: 無故非彼所縁即由此因顯遍行惑有縁苦集諸地無遮境互爲縁因非能對治故何縁貪瞋慢戒禁取見取見無漏斷非無漏縁以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104a14 - 0104b02: 所立決定増明應略標宗顯其理趣頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104c02 - 0105a06: 成於酪時捨味勢等非捨顯色如是諸法行於世時從未來至現在從現在入過去唯捨得類非捨得體尊者妙音作如是説由相不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0104x07 - 0104x07: Footnote 體＝顯＜三＞＜宮＞＜石＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 來有聲通顯有無法故如世間説有燈先無有燈後無又如有言有燈已滅非我今滅説有去來其義亦應爾若不爾者去來性不成 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107c05 - 0108a18: 可與餘合立爲漏如是已顯二十九物名欲瀑流謂貪瞋慢各有五種疑四纒十二十八物名有瀑流謂貪與慢各十疑八三十六物 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108b29 - 0108b29: 　　　　遍顯隨惑故　惱亂二部故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c01 - 0108c24: 故又二能爲賤貪因故遍顯慼歡隨煩惱故惱亂出家在家部故或惱亂天阿素洛故或惱人天二勝趣故或惱亂他及自部故佛於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0108c29 - 0109a20: 路由疑於道深懷猶預佛顯預流永斷如是趣解脱障故説斷三佛於餘經如順下分説順上分亦有五種頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0109c09 - 0109c19: 謂心曲由此不能如實自顯或矯非撥或設方便令解不明誑謂惑他憍前已釋如是六種從煩惱生穢汚相麁名煩惱垢於此六種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b16 - 0111b25: 斷若謂頌説從所縁言意顯遍知所縁故斷此亦非理不決定故由此應説煩惱等斷定何所從自相續中煩惱等斷由得斷故他相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112a24 - 0112b15: 斷立一遍知初二部言即顯見苦見集所斷次二部斷各立一遍知次二部言顯見滅道斷如是欲界見諦所斷煩惱等斷立三遍知 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 耶不爾云何如先所辯爲顯體同彼故説亦然聲四諦何縁如是次第隨現觀位先後而説謂現觀中先所觀者便在先説若異此者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114b28 - 0114c09: 滅以爲寂靜故有爲言唯顯有漏若諸法中亦許有樂何縁但説苦爲聖諦有一類釋由樂少故如置緑豆烏豆聚中以少從多名烏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114c12 - 0115b13: 是苦因苦増盛時其相方顯威儀易脱理亦應然又治苦時方起樂覺及苦易脱樂覺乃生謂若未遭飢渇寒熱疲欲等苦所逼迫時 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 實樂如是且辯彼所引教顯無實樂爲證不成所立理言亦不成證且以諸樂因皆不定故者此非正理迷因義故謂觀所依分位差 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116a16 - 0116b08: 經所説故又彼經中次第顯示後行業有因有縁有緒故爲別建立種子及田説有取識及四識住故非唯愛爲集諦體何法名生何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116c04 - 0116c24: 勝慧名修所成説所成言顯三勝慧是聞思等三因所成猶如世間於命牛等如次説是食草所成諸有欲於修精勤學者如何淨身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117a02 - 0117b05: 體以能棄捨有欲貪故爲顯何義立四聖種以諸弟子捨俗生具及俗事業爲求解脱歸佛出家法主世尊愍彼安立助道二事一者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b08 - 0117b17: 縁故能止亂尋不淨多縁顯形差別引多尋故治彼無能有餘復言此時息念内門轉故能止亂尋不淨多於外門轉故猶如眼識治 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b22 - 0117c22: 貪然貪差別略有四種一顯色貪二形色貪三妙觸貪四供奉貪縁青瘀等修不淨觀治第一貪縁彼食等修不淨觀治第二貪縁蟲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117c25 - 0118a05: 界所見色境所見者何謂顯形色縁義爲境由此已成唯人趣生三洲除北尚非餘趣況餘界生既立不淨名唯不淨行相隨在何世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 種造色受心自性如自名顯法自性者除三餘法傳説在定以極微刹那各別觀身名身念住滿餘三滿相如應當知何等名爲四念 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120a17 - 0120b22: 諦相故分謂分段此言意顯所順唯是見道一分決擇之分故得決擇分名此四爲縁引決擇分順益彼故得順彼名故此名爲順決 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120c20 - 0121a06: 乘外故説爲餘麟角佛言顯麟角喩及無上覺煖等善根並無移轉向餘乘義皆以第四靜慮爲依一坐便成自乘覺故第四靜慮是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 生此忍名爲苦法智忍爲顯此忍是無漏故擧後等流以爲標別此能生法智是法智因得法智忍名如花果樹即此名入正性離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 爲預流生極七返七返言顯七往返生是人天中各七生義極言爲顯受生最多非諸預流皆受七返故契經説極七返生是彼最多 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124b10 - 0125a09: 色界五不還中復有異門顯其差別頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125a12 - 0125b01: 得般涅槃由三火星喩所顯故生般涅槃亦分三種生有行等般涅槃故此皆生已得般涅槃是故並應名爲生般於上流中亦分三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b22 - 0128c24: 七處善等由此三轉如次顯示見道修道無學道三毘婆沙師所説如是若爾三轉十二行相非唯見道如何可説唯於見道立法輪 [show] (1 hit)

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