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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a13 - 1155a18: 之義生死染法依藏有者顯如來藏作縁生義一切諸法不離眞者縁生法無別體義 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a19 - 1155b04: 對治至相應故 釋曰下對治於中有二初明遣迷情後返破愚執此初也以如來藏從本等者此明淨徳妙有今如前説諸性徳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b20 - 1155c06: 治至外道經説 釋曰下顯對治文中有二初明無始後無終此初也以如來藏等者正明無始所依藏性既無前際能依生死何 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c07 - 1155c16: 大乘令入祕密故彼釋論其義云謂若是處依世俗理説有補特伽羅之相及一切法自性差別爲令有情入佛聖教是故説亦令 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c17 - 1155c22: 乘依之但離人我由其未蘊體亦空法無我理説未究故彼二乘者未亡法執見有五陰生滅實法故悕生死妄取涅槃其由夢虎 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c23 - 1155c26: 至本來涅槃故 釋曰此對治也五蘊無性是故不生既無有生更何有滅即無生滅本自涅槃何有實法妄生欣厭此義廣如大 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c27 - 1156a16: 相可説 釋曰次下第二究竟離於中有二初約法明謂後會釋伏疑前中亦二初約法總斷後擧廣類求此初也前明伏道伏除 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 趣道相於中有二初標意顯名後別開分別此初也此中應當先明道義然後方發趣等相所言道者有其四義能所通行依趣義 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b05 - 1157b13: 三一明信心成就之行二行成發心之相三彰發心所得利益初中又二初問後答此初也此有四句而有二釋有義四句即爲四 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b14 - 1157c29: 有二初正答前問後擧劣勝前中亦二先別答三問後結成入位前答三問即分爲三此初也此中所言不定聚者即取十信終心 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158a01 - 1158b16: 萬劫信成等者此約時滿行成也即是信位亦云滿人謂十千劫修十信心而其信心方得成就即前八因所爲人中當其第三所 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158b28 - 1158c10: 退 釋曰以下第二擧劣勝於中有二初内因力微後外縁力劣此初也内熏力微者即信位初心下名人也若有衆生等者總明 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c11 - 1158c23: 人也供養諸佛未萬劫者顯中品人行時未滿於中遇縁亦有等者此中品遇縁不勝見佛色相等者縁假相故或因供養等者取 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158c24 - 1159a06: 曰上明信心成就之行下行成發心之相於中有二初正明發心後問答釋疑前中有二初問起標數後依標標相此初也妙行雖 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a12 - 1159a14: 答有二初正答前問後重方便前中亦二先喩後合此初也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a15 - 1159a22: 下合有三初正合前喩次顯行所以後善行順眞此初也眞如等者初眞性淨離僞名眞無二曰如有恒沙徳故名爲法無礙名空 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a23 - 1159a26: 量至以爲對治 釋曰此衆行之所以也眞之理既遍一切無明遍眞有不覺義所詮垢遍一切法也故非一行而能除遣 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a27 - 1159b04: 修行至如法故 釋曰此善行順眞如也既遍一切法中亦非一行而能隨順染從無明起善從眞如流若修善行遣妄順眞故修 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b05 - 1159b10: 説方便有四種 釋曰重顯方便於中有二初標數後別釋此初也四中初一不住道是後三種行之根本後三即是三聚淨戒爲 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b11 - 1159b21: 業釋也觀一切法等者以其相自性無生者所觀境空離妄見者能觀心境既空何所樂著故能生智不住生死觀一切法由因縁 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159b22 - 1159b29: 止至離諸過故 釋曰此顯攝律儀戒能止方便者初列其名由能止惡隨順眞如是故能止即方便也慚愧等者以其相此中即 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c01 - 1159c25: 起至離癡障故 釋曰此攝善法戒發起等者初列名也謂由勤故發起善根後由勤故善根増長即是順眞之方便也謂勤已下 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c26 - 1160a04: 發是至見法身 釋曰上顯發心相次明利益於中有四初顯勝徳二明微過三通權教四歎實行初中有二初明自利功徳後[show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a05 - 1160a28: 身至入於涅槃 釋曰此利他徳也謂於十住發心住中隨本發心利衆生願能現八相權作佛身故花嚴云云何菩薩一身作無 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a29 - 1160b10: 愚此初也然是等者初正異以其等者釋異所由所言漏者過失流義以未能得無漏智故無始及今依於二障所起漏業未能除 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160b11 - 1160b20: 被繋故異凡也故瑜伽論此義云又此最初發心菩薩或於一時生極惡趣那落迦中多分於此速得解脱受少苦受生大厭離於 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160b21 - 1160c18: 得聞有佛等心不動故所義別亦不相違而有別開四種不退其信證二理深不可且初住位自信已信已性入正定位豈位退耶 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160c19 - 1161a09: 固方不退等答彼約法相顯過義説此約法性徳義論彼約散心取相時言此約定位離相時語或即由此三種練磨方能成此不 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161a10 - 1161a24: 二解行發心於中有二初顯解行所得發心後顯發心所依解行初中有三初總標難勝後其勝相此初也有義解者即是十解行 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161a25 - 1161b09: 薩至所修離相 釋曰此勝相也新論此又説三勝義初無數劫將欲滿故於眞如中得深解故凡所修行皆離相故此依新論亦 [show] (6 hits)


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