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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0664a09 - 0664a21: 滅等義雖不闕語未周圓説下熏影彰上轉故言未足文記二云雖阿梨耶具該諸法義已具足然由不云大攝主故言未具足或 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0664c12 - 0664c15: 識論第二云謂空無我所眞如○離諸障礙故名虚空文又云此互皆依眞如假立眞如亦是假施設名文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665c29 - 0666a16: 不作是説或即前後影略示應率上文於此安立遍謂他義別謂自義謂由一切有爲諸法能生他故自能礙故如頌第四句云隨 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0666b14 - 0666b18: 當作二門記二云初六字有爲無爲二三字示能所熏習三四字明同異差別○此二合釋文中有二初依論正明下轉二引經助 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0667a04 - 0667a23: 故也取初中後者據事相現情前 有三時故也又次引經釋無明一念故云 非初中後助成有初後故云取初中後 歟疏意 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0667b06 - 0667b09: 明四字今從麗本其文似文唐本云根本無明作熏時量文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0667c09 - 0667c24: 文所謂示一法界心等 鈔二云問二種自在二種作用各望不一者此唯不生不滅法上自明不二豈符本云不生滅與生滅不 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0667c25 - 0668a04: 有爲無爲二用不一者即顯示生不生 二法非一也通用與無明不異者生 不生二法非異皆本文下義勢也若爾者 釋論 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0668b18 - 0668c16: 例如法門現了經當段引了經 也云云私云百經中第四十一歸本經第 一十四一心法經有之此外何有歸本一心 法契 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0668x04 - 0668x04:  Footnote  現=イ<原> [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0669x01 - 0669x01:  Footnote  了別劣餘識故, 或欲此與彼意識近所依故但立意名 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0670a19 - 0670a26: 第七 答此依下文擧兩三備數門率上達下備數門此中取意下論據文耳又此即就六七非異故具第七下據非一故闕第七 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0672b08 - 0672b15: 然此下論説處非一今就指餘可例悉文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0672c13 - 0672c21: 者有能見見動轉現前則已具能縁作用無所見見而得生起表猶未起所縁境故實則已具細故言無又有見名識謂神解故無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673b05 - 0673c05: 是直異熟心境具足報相現故文疏三云就招生分段説故指現識正是異熟無記之法淨白之相以依現識方能成就業繋苦相 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673x01 - 0673x01:  Footnote  言不動即無見也, 變顯能見必依動義, 如是轉相雖有能縁而未所縁境相, 直是外向非託境故, 如攝論云, [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0674a04 - 0674a16:  記二云屬論約義故無文質猶實也以清淨智證眞實境故文 私云屬當之文者心體離念相離念相者 等虚空界無所不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0674b14 - 0674b15: 標以覺不覺攝有無爲爲殊勝識具圓滿相文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675a12 - 0675b04: 始彰徳門二 不覺本上過門三覺與不覺同異門文 又學者義云第六卷三大義文爲其終 也謂心生滅中覺不覺體性上 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675b13 - 0675b18: 覺體故自體絶待不可 顯示然其本斷本徳之義等皆對始覺顯 之故記云然此本覺離過徳咸依清 淨始覺義説文而今 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676a20 - 0676a29: 事始覺偏答立名影略互也 眞如之段立名字事倶答之也彼又頌但 擧立名義長行並釋二義也 又義云立 名ノ字事 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676c03 - 0676c26: 亂此四義常無間般若滿顯二義具徳立稱滿足功徳現淨品此二義當解脱般若照知二義對境彰名照即如量遍縁諸境知即 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0677b04 - 0677b20: 理應通四句六句今此爲體一用殊遮表有異是故但説倶非倶是兩句之義文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0677c19 - 0678a06: 相作訓釋不別分十義互其意矣 凡此清淨始覺餘教之中無其説者也相 宗談智有爲故曾以無之性宗爲有始 無終故 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678b19 - 0678b29: 有般若覺二云法身能爲顯眞方便般若能爲如方便文鈔二云眞如皆所入能起之體其本覺並能入所起之用如珠發光還照 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679a02 - 0679a17: 論第二云謂空無我 所眞如○離諸障礙故名虚空文又 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b17 - 0679b23: 辭上雖標立覺不覺義意總識攝生圓滿所依總相今此別説正是釋成能依別相謂覺不覺九種法體皆依梨耶方得轉故覺義 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679b24 - 0679c04:  乎但今表四覺者爲欲示此四覺中 通該一切也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679x03 - 0679x03:  Footnote  , 言離念者離於妄念無不覺也文, 筆削記云, 論離念相下釋也, 相謂義相即下二義是也, 此之二義正是 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a29 - 0680b08: 私云本覺之智體微細難故離過成徳 並依始覺云之仍徴問本覺而起始覺 也 問本論文但説本始二覺其中今何 以 [show] (2 hits)


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