SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "非業" : Including related character :

838 hits : 1..2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ..28 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0042a03 - 0043b04: 是異熟　然諸身受亦因非業所生大種及非大種而得生故謂身受起要假身･觸･身識等縁由此亦縁外大種起非要待業所感 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0066c01 - 0067a12: 餘無色根･雖有得者而非業生故此不説後位所得雖業所生而非初得故亦不説已上論文｣　　豈有二形受化生者者問化生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0111c21 - 0112a23: 唯是等流從同類因生故非業感故非異熟非極微故非所長養非苦忍倶故非刹那非無爲故非實｣　　已説如是所未説義者結 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0212a03 - 0212b01: 執受四大種生明知化語非業但非執受大種生者皆非是業若是業者執受大生然無評家　化身是業･非業雖未見文准化語亦 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0252a21 - 0252b18: 有寂默非清淨謂無學心非業性故有清淨亦寂默謂無學身･語清淨有非清淨非寂默謂除前相　解云既言學･非學非無學身 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0252b24 - 0252c20: 差別應無由此證知貪等非業已上論文然契經説貪･瞋･邪見是意業者顯思以彼貪･瞋･邪見爲門轉故｣　　由此能感至 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0253a29 - 0253b04: 語･實語等非麁顯故而非業道　問善語業道何故不説加行･後起　解云理亦應言加行･後起而不説者影顯可知　或等中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0253b05 - 0253b16: 　問何故不言輕無貪等非業道耶　解云准前惡業於善業中亦應具説輕無貪等而不説略而不論　或前惡中説輕貪等善中不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0254b20 - 0255a03: 用其命既無表無用故應非業道無表於此至根本業道者論主反責顯成業道無表於此根本成時有何用耶故業道成非由有用一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0258c26 - 0259b18: 道｣　　既不誤言至而非業道者此下料簡顯有誤心不成業道｣　　若於此他婦至成業道耶者問意可知｣　　有説亦成至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0262c28 - 0263a05: 王時輕雜穢語雖他領解非業道攝不發無表故正理云有説彼有嫁娶等言雜穢語收非業道攝薄塵類故不引無表非無無表可業 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0263a14 - 0263b14: 貪於修斷中貪著已物亦非業道故正理云唯於他物起惡欲貪名貪業道若異此者貪著己物業道應成輪王･北洲爲難亦爾｣　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0264b19 - 0264c22: 　　此加行後起何縁非業道者問加行･後起應名業道思亦縁彼爲境轉故何縁説彼非業道耶｣　　爲此依此至異此不然者 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0268c09 - 0269b14: 以思倶轉中不別説故證非業道倶轉之中且約一相差別以論非遍具説亦可後念言非業道何容初念非業道耶若言雖是殺等不 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0269b15 - 0269c10: 　雖有涼風觸身起貪輕非業道如輪王･北洲貪輕非業道以惡欲他財貪方 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0269c11 - 0269c25: 行雖行欲等亦有貪染輕非業道身･心柔愞故無惱害事故瞋業道不現行無惡意樂故邪見業道不現行唯雜穢語通現行･成就 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0269c26 - 0270a11: 此文不律儀名爲業道言非業道非細尋文　雖諸天衆無有殺天愛自部故而或有時殺害餘阿素洛鬼趣｣　　有餘師説至其命 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0270c17 - 0270c26: 中發身表業但是妙行而非業道　三洲･欲天具有律儀･處中二種謂三洲人有三律儀及處中善業道若欲界天有道･定律儀 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272a18 - 0272a28: 各有三種總名邪業以身非業故不言身　但從貪所生身･語二業身三語四以難除故別立邪命謂貪微細而能映奪諸有情心彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0274a02 - 0274a14: 　宿生智者或由業感或非業感此中但取由業感者｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0283a05 - 0283b06: ･戒･修｣　　論曰至非業非事者此即略釋頌文善故名福造作名業即是身･語･及與意思思所依託名事類謂性類故婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0469a14 - 0469c28: 諸業即不受故煩惱名漏非業名漏鞞婆沙云煩惱留住則定行則不定由如水漏穿破堤塘傍流漂蕩則損苗稼喩煩惱穿破六根之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0479a15 - 0480a29: 沙兩説無評何者爲是答非業爲正所以得知以此論業品中身･語表業唯執受大種爲因故化人語既同許是非執受大種爲因故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 今不應難業非生因便爲非業　若不爾者善逝訓詞亦可爲難非一切色皆變壞　故世尊且據有對礙色説如是言有變壞故説名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0500b06 - 0500b18: 是異熟　然諸身受亦因非業所生大種及非大種而得生故謂身受起要假身･解･身識等縁由此亦縁外大種起非要待業所感 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517b29 - 0518c26: 皆通二種此違本論一根非業是異熟九根非業非異熟十二不定　有人釋論第一引本論意云此家意説以布施時無貪相應思正 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521b06 - 0521c11: 位餘無色根雖有得者而非業生故此不説後位所得雖業所生而非初得故此不説此論意與後文同也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 滅定故不由業力以此定非業性故不由法爾力以無色中無世界壞故　正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546a04 - 0546b18: 有乃至熟時･住時勢分非業異熟於一切時相續無斷可言業謝猶有所引住時勢分相續決定隨應住時爾所時住故所引喩於證 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0561a23 - 0561c13: 所長養婆沙既云四大此非業色如何成證　又論先叙正義與善･染同後述異師三説不定因何將異師説破其本宗｣　　論又 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee