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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087a13 - 0087b03: 等但有誤心雖有所行而非業道若於此他婦作餘他婦想行非梵行成業道耶有説亦成以於他婦起婬加行及受用故有説不成如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c01 - 0088c17: 此應釋此加行後起何縁非業道爲此依此彼方轉故又前説此攝麁品故又若由此有減有増令内外物有増有減立爲業道異此不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c03 - 0095c16: 十業道中有業亦道有道非業此中有福亦業亦事有福業非事有福事非業有唯是福非業非事且施類中身語二業具福業事三種 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 應知名身口意惡行偈曰非業貪瞋等説意惡行三釋曰亦有惡行非業性謂三意惡行別類非故意故譬喩部説貪等名意業於故心 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 迎婦等語雖是非應語而非業道餘師説如此偈曰貪欲者他財不平欲釋曰於他財物非道理非平等求得爲屬自己作是意願如此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0249c23 - 0250a23: 道彼亦業亦道但業家道非業故説業道此三亦爾於施性福業類中身口業有三種能發起故意有二亦福亦業餘諸法共彼倶起但 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0317a11 - 0317a11: 　　　　安不安非業　名善惡無記　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 今不應難業非生因便爲非業若不爾者善逝訓詞亦可爲難非一切色皆變壞故世尊且據有對礙色説如是言有變壞故説名爲色 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a08 - 0340b27: 理亦不然貪瞋邪見體雖非業業資糧故亦説爲業如餘資糧亦名彼彼如戒經言見衆聖樂河階隥樂彼樂資糧故亦名樂又如經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 等意業資糧故名意業而非業體道理成就非黒非白無異熟業能盡諸業此以 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 謂大種増即體可得非用非業有集礙故教者謂如種喩經説若有地界無水界 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 皆是異熟然諸身受亦因非業所生大種及非大種而得生故謂身受起要假身 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379c03 - 0379c26: 受用現法樂住彼所顯故非業煩惱與内六處爲生因故亦立爲根一一各別無功能故若爾眼等應亦非根意喜樂捨應非無漏信等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 皆通二種此違本論一根非業是業異熟九根非業非業異熟十二不定憂根及後信等八根皆非異熟是有記故經説有業順憂受者 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 待餘因方能作餘法因故非業煩惱所生眼等離四大種而可得生故有別法名異生性即超越此故名超異生地要作此釋方顯世尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 持是故説壽能持煖識非非業感識流轉中業有少分能持功用一同分中異熟生識斷而更續壽力所持復如何知壽能持煖要有壽 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 爾要業牽引命衆同分時非業縁斯亦能招異熟若執非業亦能牽引勝異熟者則不應説於招異熟業力最勝是故彼釋定非應理非 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 同時有因果故如何從彼非業煩惱所熏六處更無別縁而於後時欻復生起諸業煩惱所熏六處故汝所宗理非善立若謂如神糞土 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 體有所因故有中別説而非業有體非是趣爲顯趣因説爲業有故所引喩於證無能又彼所言有太過失應執中有亦趣攝故然彼釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 體如何可立親傳二因且非業無間能生異熟故業望異熟親因不成亦非傳因傳義無故非業滅已後有餘因由先業力招異熟果要 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 皆立行名此體是何謂諸非業及業前生已得果者雖有此理而就勝説業爲異熟因牽果最勝故生現在果業麁顯易知故因此能信 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 後有如是即以有聲説生非業倶行異熟名有此於後有無感用故如是聖教順對法宗如何引之證成彼義又彼所引大縁起經諸有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 豈此生因通無漏業豈餘非業並非生因又如經言非黒非白無異熟業能盡諸業豈如是相業皆能盡諸業豈一切業皆是所盡又如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a07 - 0529a15: 所陳諸内外事多種差別非業爲因現見世間果石等物衆多差別無異因故謂從一種有多果生無種爲先有石等異棘鋒銛利豆皮 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 生可由業力毒刺等物應非業生以非有情所須用故此難非理現不現見麁細 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 無有同無表失無表亦用非業爲因何縁不許亦名非業亦許非業以非作故但業爲因故亦名業世尊亦説非作名業如説云何名白 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0568a01 - 0568a01: 　　　　安不安非業　名善惡無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 故諸異熟因由業所顯故非業者亦立業名證知彼經非了義説欲界善業名爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574b19 - 0574c22: 差別應無由此證知貪等非業是聰慧者所訶厭故又能感得非愛果故此行即惡故名惡行三妙行者翻此應知謂一切善身語二業 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574c25 - 0575a09: 起及餘過輕并不善思皆非業道善業道中身善業道於身妙行不攝一分謂加行後起及餘善身業即離飮酒斷莫施等語善業道於 [show] (1 hit)

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