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Search word : "說法" : Including related character : 説法

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0195c17 - 0195c28: 説云後二説據名隨身繋説法無礙解通依上地以依法難要依自地智縁自地法即述此意釋但於婆沙論縁自地及下地等至中擧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198c09 - 0198c18: 院之宿願垂引攝於三會説法之曉證得中道唯心之妙理乃至有縁無縁迴向不限自界他界濟度無漏而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c02 - 0264c11: 砌禮拜付屬之化儀龍花説法之庭悟入唯心之深旨乃至有縁無縁之衆生自界他界之群類一善所及萬邦同刹而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295a21 - 0295b05: 歎富樓那徳云亦於七佛説法人中而得第一今於我處説法人中亦爲第一之人聊可爲今准例歟次於光法師謂五見中除身見是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302a09 - 0302a15: 化心不能發語寛狹如前説法師未委通果心寛變化心狹謂諸通果心皆是化心故作斯釋文准此能破之趣思之第三師意云通果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308c01 - 0308c27: 行此句差別是佛大師所説法故名爲師句文寶法師釋論又即喜等至謂諸善受引證其意同之歟但於今論中引三十六師句經説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 善根已尊者舍利子爲其説法令續善根漸得見諦乃至究竟如毘奈耶中廣説文斷善根人續善根後入聖得果有不感無間地獄異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342c06 - 0342c21: 是解脱師爲捨生死出世説法増時衆生向生死見轉勝樂故若爾時佛出世者則爲空於以衆生不能捨生死極著樂故文増劫之時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368a19 - 0368a26: 往生於都率之秋雲三會説法之曉開慧解於龍華之春梢矣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392b29 - 0392c11: 三十八云謂諸獨覺不能説法教誡諸有情令離生死怖菩薩學位不起期心故亦無能教誡他義故彼身中學無學法不能救護非所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b29 - 0393c17: 於内院之秋雲龍華三會説法之曉開慧解於唯心之春風殊別二親九族早離有爲世之苦域師□□□□無上道之巨益乃至六趣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394b29 - 0394c15: 明也凡立僧寶事全不依説法利生之義本自於聲聞者趣自調自度之道無大慈大悲之心故也故依理和合義邊立僧寶之故預流 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448c26 - 0449a15: 實雖最上利根之人無有説法教化希望令他有情生勝功徳之義邊自聲聞劣故殺之不成逆罪也是以今論云徳田謂餘阿羅漢等 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452a15 - 0452b12: 乘實義更非有宗依憑所説法門自本相違至于此事何必會之心地觀經中總可有四十超劫見如此大小乘異説皆是機見不同歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0456b14 - 0456c13: 聞智惠明利之弟子與師説法令師生未曾有善巧覺惠故弟子於師爲法供養云也故婆沙論云如出家者或有弟子福徳多聞雖於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0487c04 - 0487c15: 兜率天之秋雲慈尊三會説法之曉憑聞法於龍華樹之春風乃至法界衆生平等利益而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0509b14 - 0509b23: 往生於兜率之秋雲三會説法之曉速開覺悟於龍華之春風而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544a13 - 0544a19: 往生於兜率之秋雲三會説法之曉速開覺悟於龍華之春風而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a29 - 0550b25: 根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修文光法師釋此文云若不遇者還住煗等根本修故或從持息念等根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550b26 - 0550c12: 根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修文婆沙論七云問修煗滿已將欲起頂遂便命終彼餘生中爲即起頂 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550c13 - 0550c25: 根之人今生遇了分位善説法師起頂善根等之委曲歟次於婆沙論頂善根隨轉戒於破戒不擧捨對治之文者就一身中相續起煗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0648a16 - 0648a21: 婆沙論百六十五文云有説法智品但縁欲界及彼滅･道縁欲界及彼滅･道無間不得即縁無色地境以極遠故由此法智品非無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0648a22 - 0648c01: 地之義歟次於婆沙論有説法智品但縁欲界等文者念作意之時超縁多地云義意不許法智無間生無色等至故此文更非疑也若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698c29 - 0699a19: 善○後佛來見度令出家説法獲果○佛告彼曰○定光如來○臨欲命終欲稱彼佛名號忘而不憶乃云南無城中欲所迎者即名種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707b11 - 0708a16: 無色界法況於二乘等哉説法化導更不可有其實如理師言顯利他徳能方便説如理聖教從生死泥拔衆生出之明文頗爲虚説者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0709a20 - 0709b11: 解云初説據名隨語繋故説法無礙解但依二地後二説據名隨身繋説法無礙解通依上地以縁法難要依自他智縁自他法此論･ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0709b12 - 0710a06: 云○後二説據名隨身繋説法無礙解通依上地以縁法難要自地智縁自地法此論乃至同婆沙第二説以五地爲正文見餘處之論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712b08 - 0712c02: 次第也所謂四無礙者是説法化導之智徳也故先縁能詮名句文可明其體則法無礙解起而知之次縁所詮法可知其體則義無礙 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b11 - 0713b16: 證果菩提涅槃之方便非説法化導利他濟物之善巧此是染不染無知別所得之功徳故至無學始習學之尤以佛語爲指南所成之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717c26 - 0717c27: 尋云四無礙解者是説法智也而麟喩所説法何得之耶 [show] (2 hits)

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