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Search word : "覺" : Including related character : 覚

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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132a26 - 1132b02: 　釋曰此法合也始本二覺名爲無漏本末不覺名曰無明有用顯現故名爲業而非實有故名爲別染淨雖殊皆眞爲體以動眞如 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132b03 - 1132b20: 説雖然別分別者本末不覺即眞如故衆生即涅槃不復更滅本始二覺即眞如故菩提亦本有非新得者故此涅槃非待修習了因 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132b23 - 1132c02: 隨染法差別相故故説本覺性徳差別又由對治彼染差別故成始覺萬徳差別如是二法雖現業用皆是眞如隨縁顯現似而無體 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132c29 - 1133b25: 因即阿黎耶二義之中本覺義也説有無明者是生滅縁即二義中不覺義也依此因縁意意識轉故言以依黎耶識等前標文略但 [show] (17 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132x03 - 1132x03: Footnote （不）＋覺＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133b26 - 1133c08: 論不覺而起至故説爲意　釋曰次釋意轉於中有三初略明意轉於中有三初略明意轉次廣顯轉相後結成依心此初也此中即 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1133c12 - 1133c25: 論云何五至不覺心動故　釋曰次下辨釋別釋五意即分爲五此初也名業識者標其名也即九相中第一業相前對無明故爲相 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1134c11 - 1135b12: 別事此於彼境染淨苦樂覺念分別寧非事識不爾此是何識所收不應説是七八二識末那不縁外境相故本識不起染淨相故故 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136c21 - 1137a03: 界心妄現者以無明力不覺心動由此能現一切境故故言心生種種法生即心妄動而言生也若妄心滅境隨滅故諸分別識皆滅 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a03 - 1138a24: 無明住智障礙故亦不能覺要由此理是故經言阿那識甚深細我於凡愚不開演謂諸菩薩已下菩薩分知菩薩從初正定信位而 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a25 - 1138b13: 心本來自性淨者謂即本覺縁起眞心據本而言自體無染非別淨法可令淨故此即總顯縁起因也而有無明者即依心體有此無 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138b29 - 1138c17: 體相有差別故若如前説覺即不覺即當如前所破過失若謂與心不相應故名無明者即前三染應是覺悟言相應故由是別有能 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b03 - 1139b14: 六地名爲具惠具前三地覺分諦觀縁起相應増上惠故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b04 - 1140b25: 是動心而且微細與彼不覺未曾別異若麁事識與不覺異即動心爲王不覺爲數今此動心相由細故與彼不覺常無別異故云不 [show] (12 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b26 - 1141a08: 智言眞如者一是眞如本覺智故二依眞如而修生故三照眞如根本理故此諸染心煩勞惱動障此寂靜名煩惱礙是持業釋言無 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141a13 - 1141b12: 麁三賢内凡得無我故能覺此染言凡夫境故新論云凡夫智境三中後二是法執故稍細於初一名麁中之細後三是本識故皆得 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141b13 - 1141c09: 生三麁心故云依因者不覺義故等此中文略各擧一因若具説者如楞伽云不思議熏及不思議變是現識因取種種塵及無始妄 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142a10 - 1142a24: 一識生滅不生滅義故説覺不覺今顯一心有體相義故説癡及智名義雖異而體無別 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142b26 - 1142c24: 明有淨用者生滅門内本覺眞如内熏不覺令成厭求返染明眞故云淨用即釋經中由有如來藏能厭生死樂求涅槃樂涅槃經云 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142c25 - 1143b23: 眞平等令起轉識故言不覺念起及起現識故言現妄境界此則略明妄心熏義以有妄境界熏妄心等者即顯境界資熏現識令其 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1145a02 - 1145c05: 唯識智返熏眞如趣無上覺非謂無明所起二妄即能熏眞趣菩提等有義二妄即能以是眞如所熏起故與無明熏義相敵對所起 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1145c06 - 1145c23: 功能此初也此中有義本覺性徳名無漏法此能冥熏非物能了名不思業此中業者即是冥熏作用義故然此本覺非但熏妄令起 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147c20 - 1148a09: 作四句無始有終謂本不覺作諸染本成佛斷故有始有終謂末不覺從本而起成佛斷故無始無終謂本覺性性自常眞無變滅故 [show] (9 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148a16 - 1148a26: 故即二相中不思議業始覺應化之別用也又佛法身與生無二佛雖無染衆生有染既法身外無別衆生亦即法身體有自染即四 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148a27 - 1148b25: 相而用別開若爾何故始覺同本以許體用不同時故答此難不然凡聖別故若始同本即令體用同時始始覺時亦應體用齊起故 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148c03 - 1148c11: 句展轉而釋其第一句本覺智明義以是眞體非無明故其第二句顯照諸法義以有大智光明義故其第三句顯照無倒義以能遍 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148c12 - 1148c24: 唯佛窮達故名佛法或是覺法故名佛法論乃至滿足至如來法身　釋曰此立名也擧廣就略故云乃至顯具衆徳故云滿足更無 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a27 - 1149b05: 種徳義即分爲六此初本覺智明義也有義此則無明業相説有妄心不覺念故有義通對九種染相説妄起念見諸境界業識未見 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b28 - 1151a26: 隨染相不顯淨用由其本覺内熏無明令彼妄心而起厭求有厭求故眞用即現厭求劣故用相即麁厭求漸増用相轉細如是漸漸 [show] (7 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151b13 - 1151b25: 因十度深行之熏及由本覺不思議熏内外二因之所成就樂相圓滿故名爲報 [show] (1 hit)

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