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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1123x07 - 1123x07:  Footnote  〔二相也〕-<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124a15 - 1124b04: 論如法身至名隨分覺 釋曰此第三覺相也法身菩薩是能人初地能證遍行眞如顯自法身遍滿之位乃至十地悉同證得是 [show] (14 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124b05 - 1124c24: 論如菩薩至名究竟覺 釋曰此第四覺相者如菩薩地盡者初明能人文中總別顯其二道初句總標能觀之位即是金剛等覺 [show] (29 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124c28 - 1125a14: 經成證二重釋前文三不覺之失四覺者之徳此初也是後三位能觀念無皆名故經依此説能觀無念爲向佛智謂因地時雖未 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124x05 - 1124x05:  Footnote  覺+(初心時無)<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124x07 - 1124x07:  Footnote  有+(所猶)<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125a15 - 1125a28: 文也此釋伏疑重擧前文覺心初起故言又心起者謂前所言覺心初起若謂覺彼初起之心則不名有初心故若無初心則何所 [show] (23 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125a29 - 1125b12: 無始無明 釋曰此顯不覺之失也文中三節謂標釋結是故等者乘前標也是前無念名爲覺故除佛已還不名爲以從等者釋 [show] (9 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125b13 - 1125b22: 至無念等故 釋曰此顯者之徳也此中意説若妄未息不知一心本無相念若至心源得於無念則能遍知一切衆生心妄動故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125b23 - 1125c11: 論而實無有至同一覺故 釋曰上寄四相釋成義言此顯始覺不異本覺而實等者初標不異雖曰始得無念之覺而四相方名 [show] (22 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125c12 - 1126a11: 不相捨離 釋曰上廣始覺下廣本覺於中有二先明隨染後顯性淨初中有三標別辨相此初標也以隨動門而顯本故言本覺 [show] (16 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1125x02 - 1125x02:  Footnote 〕-<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126a12 - 1126b05: 一者釋名所言智者謂始覺智淨謂離染同於本覺果徳作用故名業非下地測名不思議二相皆通持業依主相者状也本隨染 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b14 - 1126b23: 耶識内生滅之相顯其本覺不生滅性此即根本無明盡故以無所念顯本也故言破和合識相顯現法身斷惑顯體即果體也即 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126b29 - 1126c09: 生滅相皆是無明非是本覺體有識相覺與不覺體非一故此無明相雖非覺體而亦不離本覺之體覺與不體非異故由非異故 [show] (7 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126c16 - 1127a01: 相滅智性不壞者隨染本照察之性如濕性不壞也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a02 - 1127a08: 嗅佛戒香與佛妙法味使三昧觸令知深妙法 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a09 - 1127b19: 體同而異謂利他者即始覺也始覺同本其體不殊本覺之體諸佛無別體同故佛亦無差前佛所化即今佛利前既無始今亦無 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127b20 - 1128a07: 論復次覺體至猶如淨鏡 釋曰次顯性靜於中有二初總標後別釋此初也前就動門故説隨染今約寂門而言性淨此二本[show] (15 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128a08 - 1128a26: 論云何爲四至覺照義故 釋曰次下別釋別釋四義即分爲四此初也文中標釋下准此知如實空鏡者標其名也體不虚故言 [show] (8 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128a27 - 1128c17: 熏習鏡者標其名也能生果名之爲因此能内熏故名熏習能現諸法故謂之鏡於中現法亦如虚空文略不擧虚空之義故新論 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128c18 - 1129a19: 少異義不越此論所言不覺至分離本覺 釋曰次顯不覺於中有三初明根本不覺次顯枝末不後結末歸本亦可三文初明不 [show] (15 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129a20 - 1129b20: 論衆生亦爾至則無不覺 釋曰此法合也本覺眞如如正方所根本不似能迷心業等動念是如邪方如離正東無別邪西故言 [show] (30 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129b21 - 1131a14: 論以有不覺至自相可説 釋曰此依迷顯覺也以有不覺妄想等者此明妄有起淨之功若離不之心等者此明眞有待妄之義 [show] (21 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129x03 - 1129x03:  Footnote  覺+(不)<甲> [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129x06 - 1129x06:  Footnote  擧=<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1129x08 - 1129x08:  Footnote  〔其眞名體〕-<甲> [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1131c03 - 1131c12: 分別愛非愛境而生苦樂覺念之心常相續故名相續相謂依前念分別愛境起樂受覺於愛境起苦受數數起念相續現前此即 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1131c27 - 1132a11: 論當知無明至不相故 釋曰上已廣顯枝末此即結末歸本當知無明能生等者初正結歸如前九相攝一切染因本無明迷眞 [show] (11 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1132a12 - 1132a18: 義立眞如一故眞諦理存覺與不同異如是 [show] (2 hits)


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