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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953a27 - 0953a29: 佛所得三根及眷屬一切菩薩所修行道及苦集滅諦縁此諸法起無漏信是名不壞縁法不壞淨壞縁後當説 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0953b03 - 0953b26: 淨若縁佛所得無漏法及菩薩所得學法是名壞縁法不壞淨如是縁佛辟支佛法聲聞法乃至一切學無學法是亦名壞縁法不壞淨 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0958c11 - 0958c29: 身不裸形生身亦爾欲界菩薩及白淨比丘尼中陰有衣餘衆生無衣無慚愧増故問中陰何食答香食欲界中陰以香爲食前已説色 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0959a03 - 0959a28: 色界中陰量如本有欲界菩薩中陰亦如本有三十二相莊嚴其身是故菩薩中陰光明徹照百億天下言白象身入母胎者不然已離 [show] (6 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0961b03 - 0961b27: 對治惡行故問齊何當言菩薩答 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0961b29 - 0961b29: 　從是轉増進　説名爲菩薩 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0961c01 - 0961c27: 起相報増長彼業齊是名菩薩以能從此作相似相續業故若不如是但有空名菩薩雖有初起不退心是則菩提決定非趣趣應言到 [show] (4 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0962c20 - 0963a13: 者不然除欝單曰及後邊菩薩多有衆生不盡壽而死此皆是中般涅槃耶是故此皆有過問此云何答譬如村間道如從一村至一村 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0966a08 - 0966c02: 有大徳貧苦云何大徳佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹云何貧苦畜生老病聾盲瘖瘂如是種種貧苦云何大徳貧苦有 [show] (3 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 無漏諦中學無學法中及菩薩實功徳中無漏信淨是謂法不壞信得無漏道果信有四雙八輩一切功徳佛弟子衆中信非餘處是謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 起者成倶解脱西方師説菩薩學位先起此定後得菩提云何此中不許彼説若許彼説便順尊者鄔波毱多理目足論如彼論説當言 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0026b01 - 0027a12: 耶舍鳩磨羅時婆最後身菩薩及此菩薩母懷菩薩胎時一切轉輪王及此輪王母懷輪王胎時若爾何故契經中言大徳何等有情所 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044a14 - 0044b06: 唯是化生若爾何縁後身菩薩得生自在而受胎生現受胎生有大利故謂爲引導諸大釋種親屬相因令入正法又引餘類令知菩薩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045c13 - 0045c26: 小兒年五六歳而根明利菩薩中有如盛年時形量周圓具諸相好故住中有將入胎時照百倶胝四大洲等若爾何故菩薩母夢中見 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a06 - 0046a19: 言或過實故若必須通如菩薩母所見夢相造頌無失色界中有量圓滿如本有與衣倶生慚愧増故菩薩中有亦與衣倶鮮白苾芻尼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 挍量歎勝有言彼是近佛菩薩理亦不然施彼獲福勝施倶胝阿羅漢故毘婆沙者説此異生是已獲得順決擇分此名與義亦不相應 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057c27 - 0058a15: 上窮地際下據金輪一切菩薩將登正覺皆坐此座上起金剛喩定以無餘依及餘處所有堅固力能持此故東勝身洲東陿西廣三邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061c29 - 0062a04: 謂住覩史多天一生所繋菩薩及最後有佛記佛使隨信法行菩薩輪王母懷彼二胎時此等如應皆無中夭 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 故得説爲三劫無數何縁菩薩發願長時精進修行方期佛果如何不許願長時修無上菩提甚難可得非多願行無容得成菩薩要經 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064b25 - 0065b15: 出現世間所以者何有多菩薩現倶修習菩提資糧一界一時可無多佛多界多佛何理能遮故無邊界中有無邊佛現若唯一佛設住 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b23 - 0094b23: 　汚母無學尼　殺住定菩薩　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094b26 - 0094c01: 謂非梵行或有殺害住定菩薩或殺學聖者或奪僧合縁或破窣堵波是五逆同類有異熟業於三時中極能爲障言三時者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094c03 - 0094c10: 二喩如前如上所言住定菩薩爲從何位得住定名彼復於何説名爲定頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094c11 - 0094c11: 　　　　從修妙相業　菩薩得定名　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0094c13 - 0094c29: 十二大丈夫相異熟果業菩薩方得立住定名以從此時乃至成佛常生善趣及貴家等生善趣者謂生人天趣妙可稱故名善趣於善 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095a03 - 0095a19: 論曰菩薩要在贍部洲中方能造修引妙相業此洲覺慧最明利故唯是男子非女等身爾時已超女等位故唯現對佛縁佛起思是思 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095a28 - 0095b07: 逢釋迦牟尼謂我世尊昔菩薩位最初逢一佛號釋迦牟尼遂對其前發弘誓願願我當作佛一如今世尊彼佛亦於末劫出世滅後正 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095b12 - 0095b20: 論曰若時菩薩普於一切能施一切乃至眼髓所行惠捨但由悲心非自希求勝生差別齊此布施波羅蜜多修習圓滿若時菩薩被析 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095b23 - 0095b29: 波羅蜜多修習圓滿若時菩薩處金剛座將登無上正等菩提次無上覺前住金剛喩定齊此定慧波羅蜜多修習圓滿能到自所往圓 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0096b24 - 0096b24: 　　　　脱於勝菩薩　第八施最勝 [show] (1 hit)

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