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成唯識論 (No. 1585) 0004a20 - 0004a26: 此極微定有方分執有對色即諸極微若無方分應無障隔若爾便非障礙有對是故汝等所執極微必有方分有方分故便可分析 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0004a27 - 0004b09: 雖非無色而是識變謂識生時内因縁力變似眼等色等相現即以此相爲所依縁然眼等根非現量得以能發識比知是有此但功 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0004b10 - 0004b18: 有異故和合位如不合時色等極微非五識境有執色等一一極微不和集時非五識境共和集位展轉相資有麁相生爲此識境彼 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0004b19 - 0004b25: 微由此定知自識所變似色等相爲所縁縁 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004b26 - 0004c16: 多極微合成一物爲執麁色有實體者佛説極微令其除析非謂諸色實有極微諸瑜伽師以假想慧於麁色相漸次除析至不可析 [show] (16 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0004c17 - 0005b18: 然心爲因令識所變手等色相生滅相續轉趣餘方似有動作表示心故假名身表語表亦非實有聲性一刹那聲無詮表故多念相 [show] (17 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0005b19 - 0005c13: 又先已成色不離識應此離識無別命根又若命根異識實有應如受等非實命根若爾如何經説三法義別説三如四正斷住無心 [show] (7 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0005c21 - 0006b14: 復如何知諸有爲相異色心等有實自性契經説故如契經説有三有爲之有爲相乃至廣説此經不説異色心等有實自性爲證不 [show] (9 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0006b15 - 0006c20: 諸無爲法離色心等決定實有理不可得且定有法略有三種一現所知法如色心等二現受用法如瓶衣等如是二法世共知有不 [show] (9 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0006c21 - 0007a24: 有故心心所決定不用外色等法爲所縁縁縁用必依實有體故現在彼聚心心所法非此聚識親所縁縁如非所縁他聚攝故同聚 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 頓生六引自果謂於別別色心等果各各引生方成種子此遮外道執唯一因生一切果或遮餘部執色心等互爲因縁唯本識中功 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c11 - 0010c24: 由共相種成熟力故變似色等器世間相即外大種及所造色雖諸有情所變各別而相相似處所無異如衆燈明各遍似一誰異熟 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0010c25 - 0011a05: 又諸異生厭離有色生無色界現無色身預變爲土此復何用設有色身與異地器麁細懸隔不相依持此變爲彼亦何所益然所變 [show] (5 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011a06 - 0011b08: 不共相種成熟力故變似色根及根依處即内大種及所造色有共相種成熟力故於他身處亦變似彼不爾應無受用他義此中有 [show] (11 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0012b01 - 0012b24: 種觸等與識所縁等故無色觸等有所縁故親所縁縁定應有故此似種相不爲因縁生現識等如觸等上似眼根等非識所依亦如 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 名阿陀那執持種子及諸色根令不壞故或名所知依能與染淨所知諸法爲依止故或名種子識能遍任持世出世間諸種子故此 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014a15 - 0014b21: 識作所依止以能執受五色根故眼等五識依之而轉又與末那爲依止故第六意識依之而轉末那意識轉識攝故如眼等識依倶 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有情不能窮底故説甚深趣寂種性不能通達故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015a18 - 0015b18: 窮生死際無間斷時謂無色界諸色間斷無想天等餘心等滅不相應行離色心等無別自體已極成故唯此識名窮生死蘊説一切 [show] (7 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0015b27 - 0015c03: 因種應同外道執自然生色不相應非心性故如聲光等理非染淨内法所熏豈能持種 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 故彼亦無能持種義有執色心自類無間前爲後種因果義立故先所説爲證不成彼執非理無熏習故謂彼自類既無熏習如何可 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016b03 - 0016b19: 此起餘趣生法故諸異熟色及五識中業所感者不遍趣生無色界中全無彼故諸生得善及意識中業所感者雖遍趣生起無雜亂 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016b20 - 0016c05: 又契經説有色根身是有執受若無此識彼能執受不應有故謂五色根及彼依處唯現在世是有執受彼定由有能執受心唯異熟 [show] (9 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016c06 - 0016c22: 如壽與煖定非無漏生無色界起無漏心爾時何識能持彼壽由此故知有異熟識一類恒遍能持壽煖彼識即是此第八識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016c23 - 0017a12: 意識亦無若爾有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他教彼界必無引定散心無由起故若謂彼定由串習 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017a23 - 0017b03: 又契經説識縁名色名色縁識如是二法展轉相依譬如蘆束倶時而轉若無此識彼識自體不應有故謂彼經中自作是釋名謂非 [show] (6 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017b11 - 0017c24: 於變壞時能爲食事由此色處非段食攝以變壞時色無用故二者觸食觸境爲相謂有漏觸纔取境時攝受喜等能爲食事此觸雖 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017c25 - 0018c21: 法非實有體已極成故諸色等法離識皆無受熏持種亦已遮故然滅定等無心位中如有心位定實有識具根壽煖有情攝故由斯 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0018c24 - 0019a29: 生染識非行感故應説名色行爲縁故時分懸隔無縁義故此不成故後亦不成諸清淨法亦有三種世出世道斷果別故若無此識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0019c18 - 0019c20: 種爲眼等根五識相分爲色等境故眼等根即五識種觀所縁論亦作是説 [show] (1 hit)

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