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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0593a15 - 0593a25: 昔健馱羅國迦膩色迦王有一黄門恒監内事暫出城外見有群牛數盈五百來入城内問驅牛者此是何牛答言此牛將去其種於 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0594a02 - 0594c05: 欲界能造四種善不善業色無色界能造三種善業除順現法受所以者何於欲界中依佛菩薩聲聞獨覺父母師長諸有徳邊發起 [show] (12 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0594c06 - 0594c12: 三種不善業除順次生受色無色界天中能造多少如前已説問於何生中能造幾業答於四生中皆能造四種善不善業 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0594c13 - 0595c29: 四種業能造四靜慮四無色三種業除順現法受有説彼能造非想非非想處二種業謂順後次受及不定受若不退法者彼能造欲 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0596a20 - 0597b04: 所縁受者如識身論説眼色爲縁生於眼識三和合故觸觸爲縁故受當知此受能領受色非數取趣色是眼觸所生受縁非數取趣 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0597b20 - 0597b24: 身語意業復有三業謂欲色無色界繋業爲前攝後後攝前耶答前攝後非後攝前不攝者何謂無漏業此中前三業通有漏無漏後 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0597b25 - 0597c08: 思欲界繋善不善不定業色界繋善不定業有三非四謂無色界繋善決定業有四亦三謂欲界繋善不善決定業及色界繋善決定 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0597c09 - 0597c14: 斷諸業學思餘無漏業無色界繋善業及無記業 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0597c15 - 0597c25: 諸業學思有三非四謂無色界繋善業一切無記業有四亦三謂欲界繋善不善業色界繋善業有非四非三謂除能斷諸業學思餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598c10 - 0598c20: 靜慮樂根第四靜慮及無色界捨根有説亦感初靜慮喜根同一地故而不感三識相應樂根以此業微細故諸有欲令下地亦有不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598c21 - 0599a14: 感異熟耶答有謂諸業感色心不相應行異熟色異熟者謂九處除聲處心不相應行異熟者謂命根衆同分得生住老無常有説及 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0599a15 - 0599b14: 受復有説者諸受中若依色縁色名身受若依非色縁色非色名心受如色非色如是有對無對積聚非積聚和合非和合説亦爾尊 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0601c29 - 0602b05: 處思惟諸法修習靜慮無色等至不得種殖三乘種子三千大千世界法輪不轉展轉聲至淨居諸天令其覺慧不得安靜明了現行 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0602b06 - 0602b15: 僧罪是虚誑語不善語業色蘊所攝如退體異退法亦異退體是不成就性無覆無記不相應行蘊所攝退法是不善有覆無記五蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604a19 - 0604b03: 思成滿譬如畫者先以一色作模後填衆彩此亦如是復有説者多思能感問云何不名一衆同分果分分別感答於彼定中縁一境 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0606x02 - 0606x02: Footnote 母邑＝女色＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609b12 - 0609c11: 瞋恚怨害因者名九惱事色無色界無怨害因故無有瞋是故尊者妙音説言怨害因縁則令瞋轉或有説者若所依身乾燥麁強則 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0609c12 - 0610a04: 爲濁答能染濁故世間染色説名爲濁如世間説根濁莖濁枝濁葉濁花濁果濁此皆能染故名爲濁復次濁者是鄙下義世間並謂 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611b01 - 0611b10: 相謂所名如前廣説謂於色蘊中除善色行蘊中除無貪無瞋正見及諸善思識蘊中除無學心取餘色行識蘊及二蘊全并無爲法 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0611b20 - 0611c07: 問何故於五蘊中唯色識二蘊建立寂默非餘蘊耶答應具建立而不立者當知此義有餘復有説者此中顯示最初最後故作是説 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0612a09 - 0612a24: 迦耶見邊執見相應思及色無色界一切煩惱相應思無覆無記非理所引意業者謂思能起如前所説無覆無記非理所引身語二 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0613a12 - 0613c16: 復有説者聲有間斷異熟色無間斷是故聲非異熟然諸菩薩由二因縁發願求佛大士夫相微妙梵音一由曾見二由曾聞由曾見 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0615a01 - 0615a04: 謂心不相應行感異熟果色心心所法心不相應行此復云何謂無想定滅盡定得及彼生老住無常 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0615a05 - 0615c24: 有説者無想定感無想及色異熟命根衆同分是彼有心靜慮異熟所餘諸蘊是倶異熟復有説者無想定感無想及色異熟命根是 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0615c25 - 0616c15: 時受此果故謂欲界繋業色者此業亦感欲界繋九處異熟謂除聲處色界繋業心心所法者謂婆羅門長者居士諸淨信者聞有苾 [show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0617a06 - 0617b10: 蘊可殺於彼得殺罪有説色蘊所以者何唯色可爲刀杖等所觸故有説五蘊 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0617b11 - 0617c01: 蘊無觸云何可殺答彼依色轉色蘊壞時彼便不轉故亦名殺如&T036 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0618a19 - 0618a23: 間異熟而但受四蘊不受色蘊欲遮此等種種僻執顯有中有於有色界一切生處無不皆有於中亦受色蘊異熟由是因縁故作斯 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0619a08 - 0620a04: 界三處一蘊所攝三界者色聲法界三處者色聲法處一蘊者色蘊是名無間業自性已説自性所以今當説問何故名無間答由二 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0621b19 - 0622a24: 照光生遙映寶珠亦同赤色有鵝在側謂肉便呑苾芻見之遮護不及珠師持鉢盛滿食來授與苾芻交謝而去其人於後覺少一珠 [show] (2 hits)

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