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成唯識論略疏 (No. 2267) 0055c21 - 0056a02: 以意識爲倶有依無同時色根五根即眼等識種子故寂曰此師所計至下當悉然以識種爲根不立五根之説甚難領會何者五 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056a03 - 0056a26: 乘楞伽經唯識論亦名破色心論論四紙頌曰識從自種至爲十論曰此説何義似現識從自種子縁合轉變差別而生佛依彼種 [show] (6 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056b14 - 0056c04: 若五根至處處説故 破意可解了義燈云釋倶有依中本判有四第二即是安慧師義西明判云第二火辨要集疑云第二師是 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056c09 - 0056c14: 十四八紙廣明眼是清淨色亦可以證根是法望識是増上縁對法第五七紙出増上縁有九類根於識其一也又五十六十四紙 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056c15 - 0056c19: 五十六十紙 云云竝言界有五根初禪有三識香味及鼻舌識唯欲界繋若以五識種爲五根則界繋雜亂前聖教云何通○五 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0056c24 - 0056c27: 又五色根至爲同法故 五根是五根倶有依末那亦意識倶有依故攝論第一云五同法亦不得有成過失故等可尋○八三依 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057a23 - 0057a28: 令有所依三令第八亦依根今乃初也 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057b01 - 0057b22: 連類也○三令第八亦依[show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057b23 - 0057b30:  此中二節初總明令依根第二引證契經説者演祕引楞伽第九云云寂曰祕之所引其旨疎矣可尋餘文瑜伽亦説者五十一 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0057c01 - 0057c04: 依第七識此依恒定在有色界亦依根若識種子初熏習位依能熏及異熟後後位轉識不熏習時但依異熟而住而已可知○三 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0059c28 - 0060a04: 爲主作等無間縁有縁簡不相應爲主簡心所作等無間縁者簡異類識他識及倶時心自類後心後此於下顯義○第二破前非 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060a05 - 0060a10: 非前非後二心倶生○二心無異難此中有二初難無異二釋相違今初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060a11 - 0060a14: 以體等用等釋等字可見法無等無間縁之義如婆沙十一四紙八十九十五紙百九十六十五紙倶舍第七初明○二釋相違 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060a15 - 0060a22: 三十七紙 云云上座計色心各有等間縁然一往縱彼心各立等無間縁却奪若無阿頼耶種子應唯有等無間縁増上縁而無 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0060b02 - 0060b08: 類計一切法皆以自爲因色以各自爲縁心唯與心受唯與受想唯與想爲縁等是名相似相續沙門義亦名著名沙門義云云今 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0061a01 - 0061a24: 出自義初中先以所縁通色蘊破寂曰此破恐不極成第八相分是不可知境非如五識所縁麁顯雖曰縁不離識體不可眞爾言 [show] (10 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0065a07 - 0065a23: 婆沙・倶舍等諸論並於法不相應等無記立自性無記名大乘論判大旨相似但對法中少有異釋具如法苑纂註辨若依安慧 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0066a24 - 0066a28: 不可説色至二分別故 上座部計胸中肉團爲音破意可解亦應如五無二分別三分別者婆沙四十二十四紙倶舍二五紙瑜 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0068a07 - 0068a10: 或名識至無相濫失 前五可知法識之中二義初意能了一切法通十八界後則以十三界爲意所縁唯意能縁故可知○二料 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0068c21 - 0068c26: 以佛果轉依而爲正佛果心一切皆善具如佛地論等明○自下第二段解第五相應門第六受倶門中二一總明相應及受倶門 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0072c16 - 0073a02: 安云云第三解謂五識在界其實唯三識其言五識者言總而已演祕問三解何正答有斷云第三爲正初説違文果位唯善自他 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0073a23 - 0073b17: 此復有四種謂著諸見欲色無此文與今論所説有・有具相似以三界有漏法爲有・有具於理穩當瑜伽八十三紙五十五八 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0076a07 - 0076a12: 等是有事縁其餘一切縁心等煩惱是有事縁○第十一有漏縁無漏縁門 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0079c11 - 0079c23: 俗至眞俗妙理 勝義即色心離言法體雖於蘊處界門判心及心所異同唯是道理世俗意言分別境非眞實義其眞實義則心 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0080c03 - 0080c10: 紙皆云無想無心説有有支者瑜伽第十十四紙 云云又説等者瑜伽第十三十三紙 云云述記引五十九十一紙五十六初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0082a12 - 0082b16: 婆沙百五十三六紙明無色界無此定倶舍五六紙 云云婆沙出鄔陀夷經因縁了義燈云要集斷本釋云舍利子意在後起未 [show] (17 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084b19 - 0084b28: 所化生世尊密意趣説有等處如化生有情所執法無我復依餘教入論云云 此中初明經説十二處是分内外處使執我有情 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084b29 - 0084c06: 見即不可除○第五問答相非心難 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084c07 - 0084c11: 若諸處至餘亦無 問難可解答中初立理後引證世親攝論四六紙無性攝論四九紙云云廣辨此頌可尋寂曰此頌文旨全順 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0084c12 - 0084c18: 色等外境至是實外 二十唯識疏下十四紙云云五識及五同縁意識現量所得不執爲外但不與五同縁亂意識及獨頭意識 [show] (2 hits)


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