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成唯識論略疏 (No. 2267) 0027b03 - 0027b17: 法宗意謂共相不離自相色等共相即全自體而起故此共相亦依他起善心縁此共相所縁不違影像故不爲有執遍計妄情更執 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0030c10 - 0030c18: 種子即見分體故乃至無色界第八識得縁欲色界器以共業故若依護法論師則種子是第八相分無色界第八見分唯縁相分不 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0031b05 - 0031b15: 識故薄伽梵説有眼界･色界･眼識界乃至有意界･法界意識界由於阿頼耶識中有種種界故又如經説惡叉聚喩由於阿頼 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0032a17 - 0032b13: 依者謂由阿頼耶識執受色根五種識身依之而轉非無執受又由有阿頼耶識故得有末那由此末那爲依止意識得轉乃至復次 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035a09 - 0035a10: 二十四紙　云云簡經部色心受熏云云○二無記性 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035a26 - 0035b03: 王所及業所感六識心并色不相應等所餘七轉識心所能爲能熏若相分熏者前所除法亦非所遮雖異熟生心如法執是増強心 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036a13 - 0036a29: 伽六十六十紙云如是若色若内若心心所任持不捨若如是縁令成變異是名執受諸法與此相違當知是名非執受法樞要上末 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036b01 - 0036c02: 妄執習氣云云護法家例色法難云云寂曰此是今宗一箇大持論也不可輒評按五十一之文似通三性種子七十六･顯揚十七 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038b27 - 0038c06: 所執自性妄執習氣及諸色根根所依處此於有色界若在無色唯有習氣執受了別了別無分別器相者謂了別依止縁内執受阿 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038c07 - 0038c12: 定故不言縁言不定者無色聖者不縁器非一切不縁下器無色凡夫當生者亦能變外器此解於前月藏計揀當不生者而已可知 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038c13 - 0038c25: 界而次又諸異生下以無色等有情變爲此界無用故不可變而難之次設有下明自界他方不可變爲異地異界器此文但揀設有 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039b16 - 0039c12: 離爲用依處故亦變他根色界鼻舌二根必無發識之用爲依處故變二根如無色界以無根故依處亦無由此根定不相離故須變 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039c20 - 0040c03: 而有實用問此勝定通果色唯聖者定耶將通凡耶答一義云勝定果色通凡聖起五十四云心自在轉微細性者謂色無色二界諸 [show] (24 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0040c04 - 0040c09: 略説此識至所現實色　有漏種及十色處是識縁境可知法處所攝色凡有五種謂極略色極逈色受所引色成所引色遍計所起 [show] (8 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0041a15 - 0041a19: 在欲色界至此色爲境　三界縁境可解無色定果色如大乘義章八玄籤四之一等辨本識縁彼色如上已辨○自下第二解不可 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0041a20 - 0041a26: 欲界中縁狹少執受境於色界中縁廣大執受境於無色界空無邊處識無邊處縁無量執受境於無所有處縁微細執受境於非想 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0046c20 - 0047a09: 説名阿陀那識執受一切色根故一切自體取所依故所以者何有色諸根由此執受無有失壞盡壽隨轉又於相續正結生時取彼 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0049a23 - 0049a27: 身見非五明轉識非六明色身非七明不相應行非愛著處具如世親無性攝論第二明○三顯理 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0049c01 - 0049c04: 六識不應受熏持種次明色不相應不得持種後明心所亦非持種處文旨明暢可解○二破識類受熏 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0049c23 - 0049c27: 有執色心至前已説故　此中初叙宗次彼執非理下申難此中有三初以自類無熏習破次約間斷難後就無學後蘊無後難三亦 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0051a06 - 0051a11: 故非趣生體次明諸異熟色及五識中業感者不遍趣生故非趣生體次明諸生得善及意識業感者不恒有故非趣生體後明不相 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0051a12 - 0051a24: 應思次破他中初破生無色界善心等起時應非趣生次設許下叙轉救難起無漏心時應非趣生前過即上不具四義之過此失者 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0051b01 - 0051b03: 謂五色根至能執受心　此中明有根身是有執受是定有能執受心○二明能執受心唯第八識 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0051b04 - 0051b09: 漏第八識亦能執受諸佛色身故五義者與五十一初説五因大旨相同迷記所辨甚迂矣可知○三破異計 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0051b10 - 0051b11: 　此中初遮識等非後斥色等非○第三總結 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0052a06 - 0052a20: 相捨離　初生位識與名色倶轉猶如蘆束此識非第八而何也了義燈云然釋此經文總有七釋一薩婆多師如本疏辨二本經部 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0052a23 - 0052a23: 又諸轉識至　名色爲縁　○第三總結 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0053c04 - 0053c19: 計或言滅定一切無心唯色持心種或計滅定唯滅受想餘隨應有或計滅定無諸轉識及心所唯有細意識云云述記所辨頗有紕 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0054a29 - 0054b24: 能破欲界惑則見自身爲色惑所縛乃至無色界亦爾若修行出無色界見身被縛在阿梨耶識中爲滅此縛故修十地諸菩薩由甚 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0055a06 - 0055a11: 法　心心所法必具三依色不相應等缺開導依等隨應可知○二叙諸師異解於三依中分爲三謂因縁依･増上縁依･開導依 [show] (1 hit)

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