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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0525a05 - 0525a11: 語所不攝至教量攝爲如色等自許非佛語所不攝故非至教量此亦不爾色等共許是非佛語攝因於彼無不成不定云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0525a13 - 0525a21: 何過耶答有不定過爲如色等○又有人爲本量作相違決定云諸大乘經應非佛説阿含等經所不攝故如六句論等今云此亦以 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0525c05 - 0525c22: 自許簡別力因預他方佛色此量自許以自許簡別力遮發智論所以異也文　自餘論文大旨如前抄之又可引合唯識比量并或 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0527c16 - 0527c19: 續經久流轉不息相續者色身雜故文別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0527c28 - 0527c29: 　　問上座部心以前念色心爲後念色心爲因因果成立文大乘師何耶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528a04 - 0528a08: 論云有執色心自類無間前爲後種因果義立故先所説爲證不成彼執非理無熏習故謂彼自類既無熏習如何可執前爲後種又 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528a09 - 0528a16: 後種故述曰此第三難彼色生色心復生心二乘後蘊如前餘位無斷絶故但言二乘簡自宗故佛無此事量云極成二乘無學後心 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528a17 - 0528b08: 性攝論云論曰若復有執色心無間生是諸法種子此不得成如是已説又從無色無想天沒滅定等出不應道理又阿羅漢後心不 [show] (11 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0528b09 - 0528b18: 進退徴責此破意云縱汝色心無間相生因果義成彼若間斷前種久滅後色心果應不得生汝若復言色心雖斷以前爲因後果生 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c27 - 0530a16: 文別於文發疑今謂極成色有法處云眞故等由此故知依勝義立不依世俗顯簡別故名有法言眞不以爲有法掌珍眞性言准此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532b23 - 0532c03: 教過因有共不定○爲如色等是有○今謂不爾要集雖云三藏所説然恐傳錯何者諸大乘經清辨同信勝義諸法空世俗諸法有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533a29 - 0533b09: 得善･別報心心法･及色･不相應行已今此中雖復總言非異熟法在下所簡外謂餘加行善･及染汚･餘無記心心法･長 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534b23 - 0534c10: 方生此惑若九地別繋無色見惑云何依教由此故知先在欲界依教而生無色由隨身繋即於彼地近雖無教據遠而説亦依教也 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0534c14 - 0534c17: 者五識雖亦無雜起者無色全無如前類遮非此所説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536a13 - 0536a13: 　　識名色互爲縁證 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536a14 - 0536a16: 　　問論中識縁名色名色縁識云云爾者今此名色與縁起所攝雜亂名色支爲同將何 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536a17 - 0536a22: 論云又契經説識縁名色名色縁識如是二法展轉相依譬如束蘆倶時而轉若無此識彼識自體不應有故謂彼經中自作是釋名 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536a23 - 0536a29: 二義解一云倶有依根曰色等無間滅依根曰名隨其所應爲六識所依依止彼故乃至命終諸識流轉此解即通大小非此所諍便 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536b05 - 0536b19: 燈云問此中所説識與名色爲據種説爲據現行答二倶何失二倶有過○答名色有二一十二支中所説名色二汎爾名色○若汎 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536b20 - 0536b26: 伽抄四云名色中○成唯識説除三因餘因皆是名色種○此説五支不雜體性○經説名謂非色四蘊色謂羯刺藍等者此依雜體 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536b28 - 0536c08: 六云○然契經言名謂非色四蘊色謂羯邏藍等者亦依當現及汎名色非正名支如説識與名色更爲依猶如束蘆亦依當現及汎 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c09 - 0536c15: 疏八本云○四名色支者有二種體一者一切有漏五蘊皆是此體通異熟非異熟如九十三説○大論第九云○此論下云或名色 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c20 - 0537a03: 苦謂遍逆觀受觸六支名色與識當知此中觀未來苦是當苦諦觀彼集因是當集諦觀未來世苦之集諦由誰而有知由從前集所 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537a04 - 0537a08: 支更互爲縁故如識縁名色如是名色亦縁識是故觀心至識轉還於餘處中無有如是轉還道理云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537a12 - 0537a15: 伽抄云還滅品中名色非是識還滅因不由名色滅識支亦滅但由識滅名色必滅至識不還更進觀行乃至無明無明滅故行乃隨 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c07 - 0537c21: 唯欲繋定香味上有段通色界繋答設菩薩等變假無食用設有實用據爲増上引生欲界有情所變香味觸三而以爲食亦不取本 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c22 - 0538a07: 記故若依意境遠資長故色無色繋是有漏者是善性攝若無漏者親非資有究竟爲損破裂有故近可爲食義稍難知此應思審○ [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a19 - 0538b03: 魚米等引第六識通果之色爲第八質或雖即杖他八爲質即業果色是欲界繋第四卷云香味觸三而爲段食唯欲界繋故二解任 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b26 - 0538c06: 境○是實物有○又此定色但是世間有漏無漏由定而生非出世間由此定色有戲論行定爲因故又非一切所有定心皆有能生 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538c07 - 0538c24: 者法故名爲威徳其此定色得實作事如實作色其非威徳定色唯令他見非實作事不如實作問曰無漏定色見諦方得此稍可得 [show] (8 hits)

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