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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0054b21 - 0054b23: 熱等如前第四卷論説　色界十八處亦爾　五十八生者欲界三十六色界十八無色有四 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055a24 - 0055b03: 於現在世果識隨轉餘名色等次第得生　相續果識與名色倶乃至衰老等者若依分位初七日前名識七七日前名名色今説諸 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055b04 - 0055b11: 現在生老支中因識名識色生果相顯故説其名非色等支在現在世九十三中識爲所依説識業與異熟果今説能依故言名色業 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055b12 - 0055b16: 義顯總説一期身識故名色縁識由識執持識爲所依識縁名色杖彼爲依或觀爲境 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055b17 - 0055b27: 若於有色有情聚中謂欲色界受化生者諸根決定圓滿生者成唯識説有色化生初受生位雖具五根而未有用爾時未名六處支 [show] (13 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055c12 - 0056a21: 説通六識身即會前際名色能爲六識所依亦復如是本識是引果名色種隨名色是總六處種隨六處爲依觸種隨觸爲能生受種 [show] (8 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056a24 - 0056b26: 前或後種子隨逐等者有色界生次第現前無色界生色種隨逐還滅中於二果諸行者謂老與死二果苦諦也　彼因者集諦　彼 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056c15 - 0056c27: 八對法論云識生者謂眼色爲縁眼識得生等外稼成熟者謂種縁芽芽縁莖等有情世間死生者謂無明爲縁能生行等器世間成 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0056c28 - 0057a22: 亦爲刹那義此破正量部色命根等諸縁生法一期四相非刹那故四依他起義者託衆縁生故此破自然外道法自然有非假因生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0057b28 - 0057c18: 一處住地二欲愛住地三色愛住地四有愛住地五無明住地前四煩惱障後一所知障彼經自説無明住地聲聞辟支佛所不能斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0057c19 - 0057c26: 意唯善不善現行種子假色及思以爲自性此亦有三感三果故　爲行支者亦唯感總及倶之業成唯識云即彼所發乃名爲行由 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0057c27 - 0058a06: 時定無現行義故説識名色初入母胎互爲縁等然依當起非正種子 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058a07 - 0058a07: 名色中初解四蘊名後解色蘊色 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058a08 - 0058a29: 欲界具十及法處所攝假色者法處實色謂勝定果欲界無定故説爲無多分有假故爲簡別上界之中假實通有　然非一切者無 [show] (11 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058b20 - 0058c13: 攝故此中有所有中收　色界有六有除四趣故　無色有五有又除中有故今此有支唯是業支説先作行煩惱攝受故成唯識説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058c27 - 0059a16: 句至第十一句第八句無色諸根變壞攝第十二十三兩句第九有色諸根變壞攝第十四十五兩句第十時分已過壽量將盡攝第 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058x01 - 0058x01: Footnote 假＋（色）イ＜原＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059a17 - 0059b16: 現思名行種業名識説名色支結生相續故對法亦説由名色生已得豫有情衆同分數彼説名色初受生故唯識會云識中業種名 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059b17 - 0059c03: 業所熏種爲助伴故其名色等種此皆名識故能招感當來三苦一根初起苦謂名色身意二根初起故二根圓滿苦謂六處三受用 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059c15 - 0059c26: 苦果種名識支現行名名色等不説受等義准前釋　樂著境界者謂受愛取其有生老死三因著境有亦得彼名縁起經中具釋次 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059c27 - 0060a05: 逆次第中如世尊言新名色滅與上首法者此引經證先觀縁起後際生老死是前際名色等果前來總説名色結生名色體寛總攝 [show] (8 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0060a06 - 0060a25: 者此問次前所引經説名色爲上首滅何故彼經不説無明爲先首滅　答依心解脱者而施設故等者此意釋言未入聖前初資糧 [show] (7 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0060b24 - 0060c06: 等無間及所縁縁此以無色望無色支有望於生受望於愛無等無間有所縁縁此以有色支望無色支餘支相望二倶非有此文總 [show] (16 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0061b03 - 0061b07: 別報縁故或由識種爲名色親因令新生故此説名色初結生義准下識入胎前説爲善又三界生識因必遍故此偏説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0061c29 - 0062a17: 爲有能生支故　識與名色六處一分有雜相者顯此三支有二種雜一現爲果時與當果雜後門雜是二因支相望自體亦雜今問 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0062b09 - 0062b24: 種子行恒倶有故識望名色等皆依現行當果位説不爾唯應有倶有縁　受望愛爲久遠滅縁謂由受境後起愛潤當來果生故名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0062b27 - 0062c07: 有二種業一令諸有情名色等起二與老死作縁如是諸支皆有二業其彼第二業即此業用上來所説三種縁是及於各別生境中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0062c26 - 0063a15: 有障正見等身行語行及色有一分障正語等　其正念正定以餘有支爲勝障者謂除無明行全有一分餘九支一小分障正念正 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0062x01 - 0062x01: Footnote 色＝識イ＜原＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0064a07 - 0064a18: 爲因無明能發於因識名色六處與受爲依觸能生於受隨其所應故説能生其愛取有三能潤所潤爲因能生五趣體果唯受一支 [show] (1 hit)

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