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倶舍論疏 (No. 1822) 0658a15 - 0658c08: 不感受果此師意説唯感不感心果此二師皆説下地無順不苦不樂受業」  論二説倶與本論相違論主總非後二説也」 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658c26 - 0659a12: 非是受性身・語二業以爲體既與受殊如何説名順受之業」  論業與樂受至利益樂受此第一通難也業之與受體性雖 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658x08 - 0658x08:  Footnote  熟+()<乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660b29 - 0660c19: 造順現法業不造生・後界中有既有善心故知亦造順現受業然無諸位略而不論 問此論云中・生一同分者是何同分若 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660x09 - 0660x09:  Footnote  餘+()<乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662a11 - 0662a21: 果不可意名黒」  論界善業至是可意故因離惡故名白果可意故名白」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662a22 - 0662a29: 故不言至則説非餘釋無善雖因・果倶白不説所以也」  論然契經中至非愛果雜故釋黒白業也因以惡所雜故果以非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664b01 - 0664b08: 生者簡非受生及道・定受生有二一者處中謂別受遠離定有表及無表二受律儀即容平發然定依自身表業而發自身定有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a09 - 0666a12: 其次第有情・衆具・名・名身等處起也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a13 - 0666a16: 成殺業道縁假有情非名等 麁惡語但縁有情發語叱吒等欲令切其心腐 嗔謂有情相違損害之心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a17 - 0666a25: 蘊・四諦因・果故言名處起 虚誑語等皆縁異名・句・文令他異解故言名身等處起此等皆是從多非不少分亦縁餘法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b19 - 0666c20: 何蘊可殺於彼得罪有説色蘊所以者何唯色可爲杖等所觸故有説五蘊問四蘊無觸云何可殺答彼依色轉蘊壞時彼便不轉 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668a28 - 0668b18: 別相煩惱必不於不曾見色不當見等起貪等故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668b21 - 0669a27: 身三若不許三是所覺者・聲・法境定非所覺是所見・所聞・所知境故汝將何境爲所覺耶」  論又香味觸在所見等 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a07 - 0671c14: 答也將欲斷善欲界中思色・無善先退不成邪見不能斷上界善等」  論施設足論至三界善根難不斷上二界善根」  [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672c05 - 0672c29: 隨一現起若先加行造惡業不染心時隨一究竟 正理論云貪等餘染及不染心現在前時隨一究竟 此論略故不説貪等餘 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672x16 - 0672x16:  Footnote  (六)+<乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673a03 - 0673a21:   論三倶轉者至無七善明三倶轉」  論四倶轉者至勤策律儀明四倶轉」  論六倶轉者至得上三戒明六倶轉上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673a22 - 0673b03: 芻戒七一種九也 依無盡・無生智得苾芻戒意善二除正見苾芻戒七二種九也准此正受戒容得無學 或靜慮攝盡・無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b23 - 0674b06: 善業無現行・成就也此業道若無現行亦不成就 此地獄中總有三例一通現行・成就謂麁惡語・雜穢語及嗔二唯成就 [show] (19 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 問此八邪支幾欲界繋幾色界幾無色界答邪見・邪精進・邪念・邪定・通三界繋邪思惟・邪語・邪業・邪命唯欲・[show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674x06 - 0674x06:  Footnote  色=也<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674x08 - 0674x08:  Footnote  邊=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676b12 - 0676b21: 受何異熟果耶答諸得受色・心・心所・心不相應行異熟果色者謂色・香・味・觸非五根彼業果故心・心所法者謂苦 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676c03 - 0676c16: 等并感大梵順後受業或色・無一處二生有此皆無入見諦理何縁不説是業障收 見此類中有非定故謂如是業種類中皆 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677b06 - 0677b20: 馬人欲取其種遂染其母異於常令其行欲後知是母斷勢而永死」  論若有人害至心境劣故明異趣境劣不成逆也婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0678a18 - 0678b27: 五逆果體各別不同若感身諸根並感平爲増上令所招果身大柔軟所生苦受時促品増平起相續經一劫等 若依成實論若 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682b21 - 0682c21: 顯上五天即六欲天 宮色界天中擧初一天顯餘二天及顯已上諸天 天處謂無界天處餘同前解應撿已上是光釋也」  [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c14 - 0683c22: 此所明」  論曰至妙等果略釋因果相對理實所施亦有於聲此中財施據衣・食等故説四境略不言聲非異熟故衣等四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c23 - 0683c26: 施財至皆有差別別釋也色感好香感好名味感衆愛觸感自身據一邊而説理實觸亦得好・香・觸也然業果差別唯佛能知 [show] (2 hits)


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