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倶舍論疏 (No. 1822) 0619a17 - 0619a20: 上至得究竟名此二師釋色究竟名如文可解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619a21 - 0619b03: 下地眼不能得見上界地色及身不觸異地觸以別地繋麁細異故若上地身下地下地不能爲礙故作化也｣　　論有餘部説至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b07 - 0619b17: 王所得身形其量廣大如色究竟所得身形一萬六千六踰繕那量　倶盧舍者此云鳴喚　所以無雲減三踰繕那者有人云從變 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b25 - 0619b25: 説欲界天至萬六千劫明色天也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b26 - 0619b26: 　論已説色界至六八萬劫明無色界｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b28 - 0619c06: ･減及身量増･減欲天色天及無色天色天初定以半劫爲劫及中間靜慮身量等不同者皆是生死法爾因果如此不可細求所 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619x12 - 0619x12: Footnote 地＝色？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a06 - 0620a12: 一是能詮所詮之中一是色量二是時量｣　　論曰至爲色極少述色極少大乘無實但是覺慧分析以爲極微此是識心所變非 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a13 - 0620a13: 成大色析其大色至不可析名一極微｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620c03 - 0620c21: 那等已下大文第二明積色也｣　　論曰至爲指節已上十一位皆七成也兎毛細滑塵小羊毛牛毛潤膩塵大羊毛也　言七成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621c03 - 0622a02: 十五云劫體是何有説是色如是説者晝夜等位無不皆是五蘊生滅以此成劫劫體亦然劫既通三界時分故用四蘊五蘊爲性　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b27 - 0625a17: 極微常彼謂劫壞但壞麁色爾時猶有餘祖常微｣　　論何縁彼執猶有餘極微論主徴也｣　　論勿復麁色生無種子故勝論 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624x11 - 0624x11: Footnote 色＝事？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0625a28 - 0626b22: 無如用百千常微生一大色於其前位此色不生｣　　論於唯多經合應亦 [show] (33 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0626b23 - 0626c26: 災不能損由彼不可生無色天亦復不應更往餘處由此證餘界無淨居天若餘世界中有淨居者應如地獄移往他方寧説不應更 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627c21 - 0628a01: 中有心所起四大種果形色差別能表示心名爲身表｣　　論有餘部説至有刹那故破正量部執行動名身表　以身動時由業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628a04 - 0628a16: 義覺焔･鈴聲可有刹那色身等物無刹那滅若有爲法皆有刹那無行動義可得成立我宗不許皆有刹那此因不成何得成立｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628a19 - 0628b13: 主因無客因　正量部計色等諸法滅待主･客二因心･心所法･及焔･聲等滅由主因不待客因滅相爲主餘因爲客｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628c22 - 0628c26: 非法非唯覺･焔及聲･色不相應一切有爲皆有住無･及法･非法故不待餘因纔生即滅以有爲法皆有刹那既與我同本諍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629a26 - 0629b04: 滅然以見不明謂有行動色等亦爾實念念滅慧目闇者謂有行動非有謂有増上慢也｣　　論既由斯理至理得成立破異計已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0629b05 - 0630b01: 經部義破有部也有部形色別有極微與顯不同即此極微成彼長等　經部 [show] (43 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630b02 - 0630b17: 於一面多觸生中定有長色於一切處觸遍生中定有圓色如是等類隨應當知故觸於形有決定者非觸於顯有定如形可了觸時 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630b18 - 0630c01: 也成業論破有部別有形色云爲是一物遍於色中名爲長等爲積多微名爲長等若積多微名爲長等何異顯色若謂一物遍於色 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0630c02 - 0631a14: 布爲形有部救也若言形色即是顯色安布差別積爲形者既不見顯應不見形既見形色不見於顯故知顯外別有形色　論以闇 [show] (20 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631a15 - 0631b29: 部釋也經部宗意身･語色聲名之爲表性是無記與大乘同動身･語思名身･語表業通於三性由思力熏種子名無表業正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631c01 - 0631c10: 表業思之所引發非是表色色性鈍故｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631c11 - 0631c22: ｣　　論經部亦説至無色相故論主述經部也前説身表無有實體無表同表亦無實體故言此亦非實有故所以得知有三因證 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631c23 - 0632a22: 然經部問也云何知無表色亦實有也已下半頌第四證有無表｣　　論曰至無見無對第一證也有見有對即是色處無見有對 [show] (16 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632a26 - 0632b10: 已得世間諸有漏道定共色説非是欲説定前語等語以爲道支故無過失｣　　論又若撥無至而名苾芻等第七證也若無無表 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0632b11 - 0632c19: 三無見無對者謂定境界色非眼見故名無見不障處所名爲無對非是無表｣　　論若謂既爾至與無表同遮有部難　正理論 [show] (27 hits)

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