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倶舍論疏 (No. 1822) 0546a04 - 0546b18: 若處無業所引異熟内五色處於彼或時無業所引第六意處謂於長時起染汚識或善有漏･及無漏識相續位中無業所引異熟 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546c04 - 0547a20: 起便住　婆沙論云有説色身名爲相續若身平和壽則無夭若身損壞壽則中夭｣　　論迦濕彌羅至有非時死引婆沙釋隨相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b13 - 0547b24: 初論主更引正解也理實色･無色界一切有情倶非二害經説非想非非想擧後顯初引例也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 相似相續沙門彼作是説色法生･老･住･無常體還是色乃至識亦爾顯有爲唯是有爲唯不相應行蘊所攝或復有執色等五 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 有爲相復有相故契經説色有起盡此復應知亦有起盡乃至廣説又契經説老死生等由此故知相復有相｣　　論豈不本相至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0549c20 - 0550a18: 立爲能相有部難也若説色等本無今有等是有爲相即是所相立爲能相云何所相法即立爲能相｣　　論如何大士相至理亦 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550c03 - 0551a09: 部説已下破正量部彼執色法有二縁滅一内滅想二外滅縁心法唯内滅相不待外縁刹那即滅　先破色後破心法｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a10 - 0551a17: 餘部説至有滅相爲初破色法待二縁滅既現見薪由火縁滅如何更説別有内滅服寫藥痢豈是由天　論又心心所至不應正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a20 - 0551b06: 覺｣　　論又第六轉至色之色言反難第六轉也若生異色可得説言色之生等第六轉聲既名屬主非即一法若於一法有屬主 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551b24 - 0551b28: 無別生等經説第六轉聲色之生言先法説後喩顯如文可知｣　　論若行離生相至何故不生有部難經部也有爲･無爲倶無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 名也　名謂作想者由於色等念色等名令於色等起色等想名是想因名爲 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 此三語爲性故用聲爲體色自性攝如何乃説爲心不相應行此責非理所以者何由教及理知別有故教謂經云語力･文力若文 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0553a01 - 0553b20: 經部成自義也由多念表色念念漸生入於過去最後表刹那無表方生聲生於名義亦准此｣　　論若爾至應能了義經部難也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555a06 - 0555b26: 也於中有二一云唯欲･色界一云通無色界然不可説二説之中前説爲正就前説中有其二説一云唯隨語繋謂唯二地謂欲界 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555b29 - 0555c12: 如文可解｣　　論并無色言至類通二義釋頌第二句也上句説一分同下句説一分異名身等界唯欲･色類唯等流同分界即 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555c22 - 0556b03: 然攝一切心･心所法･色･不相應　相應因體雖通三世唯心･心所故狹同類然通染汚一切心･及心所廣遍行因　遍行 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0556b04 - 0557b11: 所依眼爲依止因以所縁色爲建立因以眼識等如種子法爲不斷因以相應法爲攝受因以倶有法爲助伴因以耳根等爲依住因 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 以者何地不觀地生所造色以一切法不觀自性･及同類體爲他因故餘大例爾　如是諸相與所相法心與心隨轉亦更互爲因 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0558c10 - 0558c18: 法　二種律儀是心隨轉色也言彼法者彼三例法　言及心之生等相者是上三例法･及心上本相　如是皆謂心隨轉法總結 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0560b20 - 0560c23: 由倶有因故成因中云造色互不相離造色･大種隨相･與本法皆不相離應互爲因｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0560c24 - 0561a04: 皆有力爲倶有因有對造色等倶起相望無力故不成因者　此應思惟如是三杖爲由倶起相依力住爲由前生因縁合力令彼三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0561a14 - 0561a22: 　　論有餘師説至四非色因此是第二師説　前師説同善五蘊等　第二師云五是色果四非色因　此師意以色性劣故與勝 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0561a23 - 0561c13: 　　論有餘師説至色非四因第三釋也　此師意以四蘊力勝能與五蘊爲因色蘊勢力劣故不爲四因｣　　論有餘師説至皆 [show] (18 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0561c14 - 0562a11: 不爲因｣　　論若不許色至因増上等叙異師説違本論也正理論云譬喩者説諸色決定無同類因但由衆縁和合資助而得生 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0562a25 - 0562c25: 六因故能作因中四大造色五因是因縁故　問既通於六因　答亦兼其六因謂已作因無時不作因故如正理釋云能爲因後無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0562x10 - 0562x10: Footnote 色＝名＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0563a15 - 0563c02: 也｣　　論應知彼文至色等六境此是通也　因決定者據四因説不據同類･遍行二因　果決定者謂増上･士用･及異熟 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567a14 - 0567c07: 應更互爲倶有因有對造色爲倶有因非宗所許又非次第一一極微牽引命根･及衆同分一心起故非一心起無異功能別引生 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567c08 - 0568b21: 至及彼生等明定心也於色界中有四類不同｣　　論無色界中至及彼生等明無色界一蘊爲因唯有得･及滅定｣　　論有 [show] (24 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569a16 - 0569b16: 也經説無常因縁所生諸色汝即謂因唯是有爲經中既説無常因縁生於識者無爲亦應非所縁縁｣　　論唯説能生故至故不 [show] (2 hits)

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