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倶舍論疏 (No. 1822) 0526c18 - 0526c18: 　論二倶無過至能依造色答二難也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526c19 - 0527a11: 失由此中説定倶生故形色等體非決定有光･明等中則無有故或唯依處然爲遮遣多誹謗故別説大種多誹謗者謂或謗言大 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a12 - 0527a17: 正理論云四有爲中廣辨色･心如前品説心所等法猶未廣辨　自下有十一頌半廣明心所文中有四一述名體二述倶生三述 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 有部釋也此如身受非是色身即是五識相應受也輕安亦爾｣　　論如何可立此爲覺支經部難也若五識相應有輕安者如何 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528b21 - 0528b26: 難也覺支是心所輕安是色法如何可説此爲覺支｣　　論能順覺支至心輕安故經部通也由入定時身輕安性隨順定中心輕 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532c17 - 0533a03: 空處近分唯此近分能盡色故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533c02 - 0534a01: 　　論　如是愛敬至無色界無此明界通局也無色界中無色身故不能縁他起敬愛也亦不縁下佛世尊等故無有敬｣　　論 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b25 - 0535a03: 其心法不即不離非如像色與鏡不同　問諸心･心所名有行相者何故十六行相中但言唯慧　答准正理有三解一解意云諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b19 - 0535b27: 大文第二有十四頌明非色非心不相應行初一頌列不相應總別名後十三頌一一牒釋此文初也｣　　論曰至不相應行　如 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b28 - 0535c21: 言行行是行蘊簡色･無爲由此諸論多存略名　有人自釋頌云等謂等取句身･文身類謂流類即是得等今案此論心不相應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0536c03 - 0536c17: 至是爲非理經部責無如色･聲等爲其眼･耳現量可知如貪･瞋等他心智知如眼･耳等比量可知以有見･聞用故故知別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537a11 - 0537b11: 有部問｣　　論謂名與色至轉變差別經部答也此即經部有二師執一色持種二心持種此中合説色･心持種｣　　論何名 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537b12 - 0537c11: 續轉變差別經部答也名色者何徴也謂即五蘊答也如何執此爲種子性　問也　能爲善等諸法生因　答也　爲總爲別爲自 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 漏･及無漏故若有漏道色無色繋若無漏道從道不繋非擇滅得以隨身故通三界繋所以有繋法得唯有三種無繋法得通四種 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538c10 - 0539a05: 前･後倶得此説心不説色有覆無記色當無前･後得況無覆無記色婆沙一百二十六云工巧處者謂色･聲香･味･觸五處 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538x22 - 0538x22: Footnote 記＋（色蘊）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 錯耳又准倶有因有對造色非倶有因而名必定倶起得即或前･或後不説定倶若總説者何不言法倶得雖定倶生而非因也前 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0540b25 - 0540c25: 所相極親近故由此善通色蘊･行蘊一得得等　已上論文　得與非得相翻而立不可不同雖無大小非得更互非得以得非無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541a06 - 0541b16: 樂欲因名衆同分如鮮淨色業･心･大種皆是其因故身形等非唯因業現見身形是更相似業所引果諸根業用･及飮食等有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 三難也正理釋云同分非色如何得知有用能生無別事類由見彼果知有彼故如見現在業所得果知有前生曾所作業又觀行者 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542a14 - 0542c26: 釋云無想定感無想･及色異熟命根･衆同分是彼有心靜慮異熟所餘諸蘊是倶異熟復有説者無想定感無想･及色異熟命 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542c27 - 0543b05: 有二十一･或二十二非色非心不相應行能令二十二心･心所滅名無想定｣　　論無想者定至名無想定此釋名也前是屬 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0543b13 - 0544b01: 細易可斷滅故問何故無色無此定耶答唯有異生計習此定以爲能證無想涅槃無色界中無有無想異熟可計故無想定於彼亦 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0543x13 - 0543x13: Footnote 色＋（界）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 五十三云問何故生欲･色界能起滅定非無色界答命根依二法轉一色二心此定無心斷心起故生欲･色界起此定時其心雖 [show] (20 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545a06 - 0545a09: 有退也若不退即不得於色界起　鄔馱夷是阿難共住弟子｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545a11 - 0545b04: 論應如是知至往色界受生結證所以也若不退起色界煩惱即不得生意成天中已離無所有惑得此定故既經説生彼故知有退 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545b05 - 0545b19: 有命等故異於命終有情色･心非決定有心若定有色亦應然色有時無心亦應爾故有命者即名有情然命必依色･心隨一引 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545c02 - 0545c05: 第二釋也即無心位所依色身假名爲定｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545c06 - 0545c25: 述曰如瓶等假所依即是色等四境若四境無亦無瓶等　又唯不轉其體是無如何可言是有爲攝此前後位･及現皆無有性恒 [show] (1 hit)

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