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倶舍論疏 (No. 1822) 0512a04 - 0512a17: 六識全是根五根即是七色根七心界即是意根　法界一分者命根･信等五根･五受根也三無漏根一分三無漏根中有心王 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513a10 - 0513b09: 同分能續･及能持於無色界要有命根方有所生處決定故彼起自地善･染心等或起餘心非命終故　舊倶舍云於衆同分相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513b10 - 0513b17: 識非根用也｣　　論見色等用至別増上用此破眼等以見色等爲不共事見色等用是識非根｣　　論故非由此眼等成根總 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513b18 - 0513c04: 故立爲根｣　　論豈不色等至應立爲根外難｣　　論境於識中至於法亦爾通難夫増上用謂勝自在眼於眼識之中最勝自 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513c20 - 0514a27: 爲増上彼同分眼更不見色應非是根我無此失説於嚴身有増上故彼同分眼雖無餘三増上有嚴身等増上用也又非一切與能 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513x13 - 0513x13: Footnote 色＋（識）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0514a28 - 0514c03: 　五從我執生五唯量謂色･聲･香･味･觸足前爲九　六從五唯量生五大謂地･水･火･風･空足前爲十四謂色能生 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0514c07 - 0515a02: ･心所法男女相別多是色故眞諦等云此六處也　相別令住如文可解　此成雜染由五受根雜染有二一與煩惱相應故名雜 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515a13 - 0515c04: 具至語方成故者如能見色不待學成若舌於語有増上用應自能語不待學成正理云又語具等亦不名根不定･雜亂･太過失 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515c23 - 0516a08: 當知行乃至道類忍位有色･無色道諦未知當知行故故十五心皆名未知當知根也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516c01 - 0516c16: 明唯無漏｣　　論七有色根至色蘊攝故此明有漏詳此釋義不盡無漏無表亦色蘊攝是無漏故｣　　論意樂喜捨至有漏無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517b29 - 0518c26: 然不是一生多引業果如色是礙通力不思議故而能令無礙　若不爾者因何本論云富異熟業則皆轉招壽異熟果　若言施思 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519b17 - 0519c26: 迦牟尼壽百二十答如佛色･力･種姓･富貴･徒衆･智見勝餘有情壽量亦應過衆人故若説諸佛捨第五分壽者彼説世尊 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520c21 - 0521a10: 論如是已説至幾無色界繋下一頌第五明界繋門｣　　論曰至十九根此明欲界唯有十九根除後三無漏根故｣　　論色界 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520x24 - 0520x24: Footnote 色＝欲＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521a11 - 0521a12: 論無色如前至信等五根明無色界唯八根也　言通者顯下界亦有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521a18 - 0521a23: 　論七色命苦至皆有漏故此明九根唯修所斷不染汚故不與見･修煩惱相應及非第六意識所生故非見斷皆有漏故是修所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521b06 - 0521c11: 捨｣　　論説欲界中至色無色界結引｣　　論欲界欲勝至過色無色釋頌但言欲･色不言界也　然詳此釋似當煩長｣　 [show] (13 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521c12 - 0522a02: 根多少｣　　論曰在無色界至於最後滅此釋無色界前先欲後無色此文先無色後欲者乘前義便正理論云又無色言遮彼有 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521x22 - 0521x22: Footnote 〔在無色界〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523a07 - 0523b03: 中間･第四靜慮･三無色定亦爾　述曰一根永斷者謂命根七根永斷滅起者信等五根･及意･捨一滅不起知根一起不滅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523b04 - 0523c03: 合釋有二處不成一生無色界二未得已失　身根唯一處不成謂生無色界　男･女二根二處不成謂上二界及未得･已失　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523c04 - 0524a28: 有故定成三根異生生無色界無七色根･及四受故是異生故不成三無漏根由此唯八根定十四不定｣　　論若成就具知根 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b08 - 0524b25: 　論如斷善根至愚生無色界故釋頌後二句言成八根信等五･及命･意･捨十四定不定謂七色根及苦･憂･喜･樂三無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524c25 - 0525a02: 意云一切有爲如其體相色･心等法種種不同此法生時亦各別起爲有諸法決定倶生｣　　論有定倶生答也答中有三一即 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 論今先辨色決定倶生已下第三依章別釋此一頌第一釋色定倶生｣　　論曰至細於此者此釋頌微聚也極微非聚微是七微 [show] (30 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525c04 - 0526a03: 婆沙評家義同一切欲･色界定成就聲者據一身説一切欲界色必不離香･味同婆沙一百四十五評家身在色界作欲界化亦 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525x08 - 0525x08: Footnote 色界＝界色＜甲＞＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526a04 - 0526b21: 沙初師一切四大必不離色･聲一切欲界色必不離香･味是正義也此更大謬即違婆沙有四大無聲此論･雜心無聲八等念 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526b22 - 0526c14: 有一大乃至四大許一造色乃至五境然同處不相離非和雜也經部大意亦同｣　　論如何風中知有顯色問也若言外境定有 [show] (8 hits)

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