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楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0379a28 - 0379b06: 大慧疑相者謂得法善見相故及先二種身見妄想斷故疑法不生不於餘處起大師見爲淨不淨是名疑相須陀洹斷 此相中 [show] (7 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0382a16 - 0382b14: 云妄想識滅名爲涅槃遂疑八識亦滅佛答以不滅言建立者不滅也又七識不滅佛答以彼因及攀縁故七識不生者彼即六識 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0387a14 - 0387a22: 神力爲餘作無間罪者除悔過爲勸發故神力變化現無間等無有一向作無間事不得無間等除覺自心現量離身財妄想離我 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0387a23 - 0387b09: 無間事業報不差則不生惑故云不墮愚癡言先所説者謂於餘教中曾説無間若作此無間業者必墮阿鼻豈得三種解脱無間 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0395b18 - 0395b28: 性但妄計耳而大慧猶有者謂若但是妄想自性非諸法有自性此自性與非自性相待者豈非世尊所説染淨諸法皆無實性耶 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0395b29 - 0395c22: 非天眼非肉眼等也因復而難曰愚夫既不能覺了聖自性事云何得離妄想能明此理因上聖凡所見不同故云彼亦非顛倒非 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0424b14 - 0424b14:     先説見聞 已斷一切肉     [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0424c01 - 0424c28: 教方便或開五種謂見聞殺等自餘宜若開食或制十種謂人蛇象等而不及餘類似應通許者然尤謹言之但曰遮制而已曾無 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0425b07 - 0425b25: 辭而歸精當遂使數百載文奧義煥然明暢誠可謂靈承 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0425c16 - 0426b25: 迴邪六殄執七酬問八除九顯實十成益初順古者謂如下文過去諸佛亦曾於此山頂説五法三性八識二空内心所證我亦同 [show] (5 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0433b29 - 0433c08: 之新説補苴罅漏考實闕正爲農馬知專敢効珍珠自衒庶學道之士盡觀其致焉 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0435a19 - 0435a27: 一處也是謂六義圓成三頓息 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0437a10 - 0437a22: 昧樂周旋迴顧觀夜叉王必有以也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0437a23 - 0437a29: 切衆生迷惑執取爲斷彼而問於佛佛嘆善哉爲利自他能起是問謂夜叉王曾問過去諸佛是二種義今亦欲問未來亦爾二乘 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0456c13 - 0457a02: 無量煩惱所纒如來藏不疑惑者於出纒無量煩惱藏法身亦無惑但果顯易信因隱難明故淺識之流輕因重果願諸學者深信 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0465c06 - 0465c29: 一結於諸諦理猶豫不決佛與外道不知何者爲正是二結謂於妄見隨順外道非理戒禁執爲最勝能得清淨是三結問能已永 [show] (3 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466a01 - 0466a13: 離 唯識論言貪瞋癡慢疑身見邊見邪見見取戒禁取如是總別十使煩惱中六通倶生及分別起任運思察倶得生故及邪見 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0466a24 - 0466a28: 大慧疑相者於所證法善見相故至是名疑相 謂於所證四眞諦法善見彼相故決定能斷二種妄想身見故無從起亦不於天 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0468a27 - 0468b07: 言分別識滅名涅槃大慧之與前説異故問豈不建立八種識耶而獨言爾炎識滅非餘七識皆滅佛語大慧以彼意識通三性故 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0471c22 - 0471c26: 爲汝説外五無間至不生惑 上説行内五無間不入地獄得現證實法恐人聞此謂行外五無間亦不入地獄故次明行外五無 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0472a01 - 0472a07: 無間業者爲勸發故令除悔過以神力變化示同其事譬如闍王弑父身生惡疾懺悔佛教作實相觀觀已惡疾即除此闍王或是 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0478a23 - 0478b04: 別見故大慧因此躡迹起申五種難望如來決也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0485b13 - 0485b27: 不得眞實義何也爲除此疑故明不得直説眞實不生不滅法令衆生起斷滅無三乘等空見過也正得方便假文字説若不假方 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0496a14 - 0496a29: 法薩迦耶見而爲上首見無明愛恚慢等障於智用於所知境無顛倒性而不能了能障菩提名所知障亦名智障如是二障分別 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497a27 - 0497b12: 也許三種者不見不聞不疑也謂肉有二者他殺自死見聞疑者所謂他殺不見聞疑者所謂自死或云許五種謂不見聞外加鳥 [show] (4 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497c21 - 0497c26: 掘摩皆經名也先説見聞疑已斷一切肉以其惡習故愚者妄分別 佛先所説見聞殺不許食者已是悉斷然惡習愚夫不知教 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0502c12 - 0504c09: 瞋三癡亦云無明四慢五疑六身見七邊見七邪見九見取十戒禁取如是總別十使煩惱中及邪見二取四種唯分別起即見所 [show] (4 hits)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0508c07 - 0509b10: 食故以於現財常生慳著欲失者而方捨故三勢力鬼謂夜叉羅刹毘舍闍等所受富樂類於人天或依樹林或住山谷或居靈廟 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0509b11 - 0509b21: 意但曰悲哀細察當時何不爾故三藏科云摧慟釋云感激徹於骨髓號叫動於天地缽飯往餉者母既氣綿夕漏厄在朝飢飢而 [show] (1 hit)
佛説盂蘭盆經疏 (No. 1792) 0510b10 - 0510c04: 老或見我過或聞我罪或我犯恣任所擧哀愍語我我當懺悔如此則身心清淨猶如琉璃禪定解脱或有之矣供養此者力用可 [show] (1 hit)


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