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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295b23 - 0295c16: 不可説爲貪見我慢餘慢疑恚經既不説寧知不是餘慢等也等謂等取疑恚二惑此是異師意也○今詳正理此釋自是一家之別 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a24 - 0297b19: 答此疑者是今論等問答也故今論云第三靜慮意地樂根意近行中何故不攝傳説初界意識相應無樂根故又無所對苦根所攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298a12 - 0298a15: 義者園城寺顯尊法印云疑問尤可然會通實難道文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c25 - 0299b02: 道時得四意近行得意爲疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c20 - 0300a14: 聲二境也其旨即如一方疑難之趣但於光法師今解釋者見一段起盡引婆沙論無覆無記分別意識唯能縁自下地之文畢就之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300b06 - 0300b07: 意近行置所有言故非指疑歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302a18 - 0302a26: 明證文前重出之畢何重疑之哉但光法師能破意泰法師婆沙論第三師説惡得意不辨發業通果心發語存變化心化聲爲證故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0303a17 - 0303b21: 意識通果其旨即如一方疑難也但於寶法師通取化事發業及餘通果心之釋者實雖難思且任相承義聊簡之者婆沙論百三十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c22 - 0305a09: 言還是答之證文也何爲疑難之端哉次於集異足論行捨名捨之文者見彼論文解恒安住捨之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 四無色地云難者欲會此疑且存二義或一義云依身在欲色二界阿羅漢果聖者以欲色二界心隨其所應縁色等六境已後時所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a04 - 0307a05: 問欲界疑煩惱瞋煩惱非相續斷位可有　　捨受相應義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310a18 - 0310b11: 分明也何以此釋還爲其疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b12 - 0310b27: 問欲界疑煩惱瞋煩惱非相續斷位可有捨受相應義耶　答可有此義也　兩方若可有此義者今此二煩惱其性慼行轉也非相 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b28 - 0310c12: 答欲界疑煩惱瞋煩惱非相續斷位可有捨受相應義也其旨即如一方疑難之趣但於今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a28 - 0313b06: 云事其理必然也更不可疑之但於論疏中出此類唯擧無色上流聖者云難者上流聖者經多生死已斷起結未斷生結之義甚顯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c07 - 0313c17: 別顯此義何致背論文云疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c26 - 0314a27: 契經説識縁名色文但於疑難之趣者理實而言於觸思識三食斷遍知時者斷非想非非想處第九品惑位故此等諸法一念同時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315a09 - 0315b12: 者福勝也故光法師解此疑云贍部林中有餘修道諸異生類非唯菩薩名爲異生婆沙引經言異生者非是菩薩是餘異生雖復同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315b13 - 0315c04: 生哉　次就第二釋亦有疑婆沙評家意順決擇分異生名贍部林異生不云外道名彼異生離欲外仙名彼異生者不正義意也釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c22 - 0316a12: 論所引經文相替更非可疑也光法師釋非是一文寶法師判引經雖別其意在之歟泰法師釋准之可會也或又泰法師故知此論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316a13 - 0316a20: 又疑云准寶法師近佛菩薩非決定在贍部洲中之難意思之修道諸異生類不必在贍部林中何名贍部林異生哉　答泛論修道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a03 - 0320a17: 存此二邊義門之時兩方疑難自被會通者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322a15 - 0322b20: 是人師常習也強不可爲疑歟但於背今論文云難者寶法師意今論意實存三輪廣量齊等云義得意也風輪一大三千界總所依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322b28 - 0322c09: 答疑難之旨尤以可然但寶法師今解釋只任今論顯文云風水之中取其後説水金之内即取前師也全非盡理之釋其故婆沙論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325b13 - 0325c04: 四洲四時等義其理未盡疑也故寶法師釋云北洲夜半東洲日沒南洲日中西洲日中者此據一時而論非全盡理若不爾者北洲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325x03 - 0325x03: Footnote 疑＝理カ＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327b28 - 0327c12: 也既非相違二説何強爲疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b14 - 0328c06: 天可通第四靜慮已上云疑更不可來也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328c16 - 0328c26: 事性相之所定也始不可疑之但於今論文者見一段起盡明天器近遠之中擧此二師説初師意云天所居器之中此處最高名色 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329a11 - 0329a25: 界之義可有也即任一方疑難被出婆沙論兩處之文也勘彼具文或述如是説者出生所得心自身他身倶能化作之證尊者鄔波 [show] (1 hit)

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