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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0558b27 - 0558b28: 由起幻故便能内發大悲　根塵既消自他無二故能内發同體大悲 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0759b29 - 0766c12: 萬徳皆備無所缺減之義由起此心令此萬徳無缺之體支分不具是故於一切 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0872c13 - 0872c24: 非眞菩薩次不發大心無由起行故善財先陳已發方問修行圓頓修證莫過此矣 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0907a21 - 0907b02: 泯相澄神觀故寂滅現前由起幻消塵觀故獲二殊勝由絶待靈心觀故四不思議亦是即空即假即中觀也詳文可見　三總結釋成 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0665c15 - 0666a14: 由身業表示令人妄解如由起坐表知是聖等心妄語者如説戒時默表清淨雖 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0666c05 - 0667b12: 故衆生興惡無我身則無由起起惡由我惡在我也是則惡事自向己也又作是念由前人毀我故我得修戒而防若無前人我善何縁 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0758a09 - 0758b23: 智即菩提行故又障心者由起慢故斷障後頂心此心不生初地不住道亦不得起雙違近心及遠道故即由暖位猶存我故生如是慢 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 宿殘業感或不定業感要由起彼色界大種扶持此身隨順壽行壽方得延若作斯解亦不違宗｣　　應如是説至皆是異熟者此即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0145b13 - 0145b28: 還欲二染心由二縁得一由起惑退二由上界退還色有覆心亦二縁得一由起欲惑退二由無色退還無色有覆･及與學心唯由起 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0145b29 - 0145c28: 染二縁得一由界退得二由起惑退得無色有覆･及學心但由惑退得故名得六｣　　無色染心至故名得二者明無色染心得二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0235b09 - 0235b21: 發起相違表業差別非但由起捨學處心如得律儀心無能故又在夢中捨不成故非但由起表業差別忿･癲･狂等捨不成故非但 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0238a15 - 0238b04: 捨　別解得由因等起心由起邪見斷彼善心由失彼善即失彼戒故有斷善捨　定戒由定心得必無邪見能斷定心諸論説唯欲邪 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0252b24 - 0252c20: 能與損益爲根本故者答由起正見不殺生等由起邪見作殺生等正見･邪見雖正起時非損益他能與身･語損･益諸業爲根本 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0285c04 - 0285c21: 加行思據能發故二不同由起意樂方始起思由起思已方起加行由起加行已方起根本此根本起必於田中於此田中起根本已方 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0438b19 - 0438c09: 情無法自制名無制人　由起鄙惡尋思獨途横計惑亂聖教｣　　自覺已歸勝寂靜持彼教者多隨滅者此下第二重釋傷歎就中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 二所依是文如綾･錦文由起於絲顯異餘處即依此顯安布以爲龍･鳳又合 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0582a20 - 0582b14: 善心唯此二位｣　　論由起惑退至一有覆心明欲二心･及色心也若無色沒生欲界時欲二心･及得色一從離色染退起欲惑 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0596a07 - 0596a14: 父如次偏孕｣　　論彼由起此至名已結生明結生時如文可了｣　　論若 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0598c07 - 0599a21: 可説後生前已有者不説由起有通説處據支體也｣　　論已至三和至總名爲觸此出第六觸支體也　已至三和簡前位也　未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644c24 - 0645b12: 無對師至故不立有通難由起畢竟壞善意樂故得盡壽不律儀雖起暫時壞善意樂不對師故不得日･夜不律儀也雖暫時壞惡意 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 未滿遇捨命縁遂致命終由起結力受色中有厭多苦故乘前起道進斷餘結成阿羅漢得般涅槃　乃至　唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b19 - 0749c12: 身之寂靜故名身證此是由起得證身寂靜及智現前證得身寂靜故故名身證｣　　論契經説有至不説身證問也正理論云謂世 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843a09 - 0843b12: 愛有愛非信謂諸染汚愛由起貪是愛染汚非信也有通信愛謂縁滅道信忍許故生信可欣故有愛有非信愛謂除前相敬謂敬重體 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0862a07 - 0862c05: 有覆及色有覆心者論云由起惑退及界退還得欲二心不善有覆及得色界一有覆心　解云由起惑退者此據離色界煩惱後時起 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0862c08 - 0863a02: 染心也第四退時者是前由起惑退也續善位得心第五續善位者是前疑心續善也非前所成故明得義也此言得者今時成就名爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0869b13 - 0870a07: 中隨一現行謂愛或恚彼由起此二種倒心便謂己身與所愛合所泄不淨流至胎時謂是己有便生歡喜此心生已中有便沒受生有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0898a06 - 0898a11: 晝夜要期盡壽雖不對師由起畢竟壞善意樂得不律儀 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0925c29 - 0926a09: 所増殺等諸纒邪見所増由起邪見行殺等也無有愛全斷見所増有愛一分常見所増不善惡作由疑所増此見及疑聖已永斷故慢 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0164b27 - 0169b12: 異爲本答我是本中之本由起我見故推我一異一則身滅神滅名爲斷見異則 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 殺害者最極暴惡下七句由起惡心加行勵力猛勇行殺故名如是加行殺害非是加行業道也乃至極下捃多蟻等者此文舊云殺折 [show] (1 hit)

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