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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b27 - 0519c17: 言　惠云疏云此所得至現在世爲成就者此古人釋取所得法體入現在名成就○若取得法名得･成就者即得應隨所得法是色心 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0594a11 - 0594a18: 人名爲有杖諸有爲法至現在世纔得自體從此現在無間必滅歸無云云　麟云言有刹那者諸法得自體頃無間即滅名爲刹那有此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0630c23 - 0631a10: 刹那滅蘊文　光云問於現在世刹那滅蘊自然不住如何成殺生又解於刹那刹那滅蘊過去已滅現在不住未來未至如何成殺生文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0670c29 - 0671a21: 能繋此事文光云若現在世見･疑･無明正縁三世境時隨共所應能繋此事文雖具二遍以不定故文遁云以意識相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0671c13 - 0672a19: 後何有前後相望等別又現在世唯一刹那豈同過去有雜亂失解云未來隨復未分前後而有多念容有前後故同過去現在雖復唯一 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0703b12 - 0703b24: 去已作用未來未作用唯現在世不淨觀正作用故限現在世不淨觀雖應建立能縁所縁以配當能縁所縁義故亘三世判之若不生法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0734a14 - 0734a23: 生故説名障金剛喩定於現在世正滅位中彼煩惱得不至生相者名爲正斷由正斷故不能爲障初無學心便至生相於正生位正得解 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0041c06 - 0041c28: 世中何世失耶答且今於現在世値釋迎佛修習小乘末得小果謂小果復謂此果以爲究竟不受大法故是現在失又有二種増上慢一 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0043c24 - 0044a02: 現在愛取名煩惱過去行現在世有名爲業道現在五果未來兩果名爲苦道准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0115b20 - 0115c20: 世也小三世者三念便是現在世前念是過去世後念名未來世也中三世者三身爲體令身名現在世前身曰過去後身是未來也大三 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0241c02 - 0241c15: 不現見故説行縁是無明現在世如上所説趣乃至縁盡是現見是故彼業説縁是一切結次過業下答第二業道問案婆娑第十二卷云 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0279b02 - 0279b12: 身何而説法度衆生乎佛現在世時所現之化身尚説無諸根況滅度後所留化身豈有諸根何以説法度衆生耶多寶佛所留之在此疑 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0369a04 - 0369a25: 常見外道爲求未來報於現在世自苦其身或臥荊棘中或長行不坐不臥或長坐不倚或行不避嶮難此等皆是自惱二惱他者如斷見 [show] (3 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0369a26 - 0369b25: 也此人愚癡不識因果於現在世唯知避苦求樂多起貪欲愛著五塵此若先在善道中生死必入惡道若在惡道中生死亦還入惡道即 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0418a02 - 0418a09: 故異類譬喩不應理故唯現在世非般涅槃法應理故云何一切界差別可得故謂佛所説諸有情界有種種非一有情界有下劣勝妙有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0463c12 - 0464a11: 非唯等者實色假瓶倶通現在世引之爲實有此即喩中所立一分不成過也因或不定者實有之宗以現在青黄色等實有體法爲同品 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0464a12 - 0464b18: ○外人意云我宗若云非現在世所以去來之用爲不定過我今立宗但言去來體是實有其去來用亦是實有不可與我作不定過此量 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533c20 - 0533c27: 名生得善○方便善者於現在世近友聞法思惟修習起諸善根是方便善○問曰方便與生得善同是現在起有何差別釋云此二分齊 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605c29 - 0606a10: 世發起常見或依天眼計現在世以爲前際於諸行刹那生滅流轉不如實知八十七云宿住隨念倶行者謂計前際之常論中由下中上 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0609a03 - 0609a16: 起宿住隨念或依天眼計現在世准此雖不在定得定後起故在上地一云雖定後起是分別見世道不伏起下無失然非未得定然起之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0705c18 - 0705c23: 事識名色六入觸受是見現在世事愛取有生老死是見未來世事於是見有三世轉詳曰今觀彼文三世之名同於小乘未來五支與小 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0251b22 - 0251b23: 謂五色根及彼依處唯現在世是有執受彼定由有執受心 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0251c09 - 0251c24: 云謂五色根及彼依處唯現在世是有執受彼定由有能執受心云云若爾能執受所執受相對之時第八能執受五根所執受也能生覺 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0674a14 - 0674b02: 　當過去無性解爾也當現在世親後解爾也皆以一分義道順由アル也喜法者於此法冀多修習云云冀未來事也過去現在已得之 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0683b12 - 0683b13: 一唯現在世事　薩婆多三世實有計現在有執受過未無執受習大少共許歟 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0730c18 - 0730c26: 存疑解相應習也ケニモ現在世現前之境ナレバ此事治定テ現世如此ナリトモ未來世事ハイサシラス有歟無歟疑歟但其現世 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0102c24 - 0103a22: 於蘊蘊體非假無依縁故現在世之識不名爲意入過去時方名意處依止義成體非現在亦非實有問十八界等假實若爲亦有依縁積 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0112a01 - 0112a14: 紙左破我品云但可依内現在世攝有執受諸蘊立補特伽羅如是謬言於義未顯我猶不了如何名依若攬諸蘊是此依義既攬諸蘊成 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0219a20 - 0219b01: 世於有爲法説滅有爲相現在世法二相所顯謂住及異所以者何唯現在時有住可得前後變異亦唯現在是故世尊由現在世於有爲 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0294c18 - 0295b05: 體是有非是無體法即如現在世有一箇法體此法體在初生相時即名爲果以酬前念滅因故故果在生相故下文云生時酬因也若此 [show] (1 hit)

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