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倶舍論疏 (No. 1822) 0619b07 - 0619b17: 十八云如曷邏呼阿素落王所得身形其量廣大如色究竟所得身形一萬六千六踰繕那量　倶盧舍者此云鳴喚　所以無雲減 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a14 - 0620c02: 自體頃即是一念因何仁王般若云一念有九十刹那一刹那有九百生･滅　答生滅微細唯佛能知小乘心麁見生滅麁諸佛心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621c03 - 0622a02: 十劫與此不同者彼説梵王先生十劫住後梵輔等次第生故知梵輔已下十劫成也若兼梵王十九劫成梵王入成器中故十劫也 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b06 - 0622b08: 第一明獨覺第二明四輪王第三明小王興此之一頌第一明佛･獨覺｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a17 - 0623a19: 論輪王出世至何威何想已下兩行頌第二明輪王　就中有五一問何時二問幾種種三問幾倶四問何威五問何相｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a20 - 0623b10: 　論曰至故無輪王答出時也｣　　論此王由輪至名轉輪王釋輪王得名｣　　論施設足中至王四州界引施設足答幾種也 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623b11 - 0623b21: 説多界至別界佛耶引輪王爲例輪王説唯一餘界有輪王如來雖説一豈遮餘界有｣　　論佛出世間至及決定勝道此重難多 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623b25 - 0623c02: 所説至剋勝便止明四輪王威差別此是第一金輪王　就中有二一異二同此辯威異｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c03 - 0623c04: 論一切輪王至定得生天第二同也雖現威有異以同無傷害十善化生故定生天｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c05 - 0623c17: 　　論經説輪王至主兵臣寶此第五答何相問相有二種一依寶相即七寶爲相二内身相此即七寶相　就中有二先列名後問 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c18 - 0623c27: 論若爾輪王與佛何異問也｣　　論佛大士相至故有差別答　處正謂當其處如千福輪相正當足下　明謂分明如千福相明 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c28 - 0624a03: 論劫初人衆爲有王無已下一行頌第三明劫初時小王等也｣　　論曰至長壽久住此明未食段時也｣　　論有如是類至從 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624a10 - 0624a17: ｣　　論大衆欽承至此王爲首明立主徳名大　三末多此云共許｣　　論時人或有至婆羅門名自此已後有二姓也｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627a27 - 0627b18: 而生者有其多種或以梵王或大自在天以爲一主起於先覺生於世間　或計於我以爲一主起於先覺生於世間　非由一主先 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643c16 - 0644a15: 云生波提此云主是大梵王千名中一名也衆生多故名曰大生梵王能生一切衆生與大生爲主名大生主從所乞處天神爲名大 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644b21 - 0644c14: 無量壽經云日日如是受王八戒　即是日日受經半月等也｣　　論時名是何法問時體也｣　　論謂諸行増語至立晝夜名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644x27 - 0644x27: Footnote 王＝生＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649b11 - 0649c03: 彼違越佛教理故如有依王爲違王勅王不救濟此亦應然　有餘師説彼亦能與後邊善根爲種子故歸依但作正行種子非即由 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b10 - 0657b20: 漏律儀欲･色天中除梵王及無想天自餘天皆現起及成無色天中唯成就不得現起聖人不生色界二天無色界無色故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c28 - 0660b28: 感多果方得名強則感輪王異熟果業望感佛業應説名強感多果故若感佛業妙故名強是則名強業有多種以業強理有多品故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663c08 - 0663c16: 説不攝語業也　輕者輪王北洲染心歌等於無人處麁惡語等及闕縁不成等｣　　論意惡業道至及輕貪等釋意業道思是其 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664b19 - 0664c16: 已往事却説現聲如有大王自遠已至而問今者從何所來　或此於因假説爲果謂所殺者正命終時能殺有情加行表業於殺有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b11 - 0667b15: 取兩國中間伏藏若轉輪王出現世時輪王處得若無輪王都無處得今詳應於兩國王處得地兩國共故也 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b24 - 0667c01: 耶問也｣　　論此從國王至況出家者答也　此論引自妻･妾爲例而釋從國王得更無異解　正理論云苾芻尼等如有戒妻 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667c02 - 0667c03: 論若已許他至皆於王得答也　此謂童女　餘謂他妻等　雖於別人得罪一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667c04 - 0667c17: 切并於王處得罪不忍許故此與正理不違通説於王別即不定正理據別此中説通婆沙一百一十三云問於寄客女人行不淨行 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669b25 - 0669c14: 字如文可解｣　　論輪王現時至雜穢語收問也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669c20 - 0670a08: 者貪著己物業道應成輪王･北洲爲難亦爾　准正理文第一･第三二説爲正｣　　論於有情類至名嗔業道釋成第二業道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 句　未生怨即是阿闍世王造逆故是邪定依大乘非邪定信三寶故不斷善根是第二句　天授舊云提婆提多此人破僧出佛身 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0676x39 - 0676x39: Footnote 天＝王＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)

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