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倶舍論疏 (No. 1822) 0465x08 - 0465x08: Footnote （心）＋王＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 自性斷亦所縁斷者謂心王十大地尋･伺一分及悔･眠全四相及得一分有漏者此等與自性斷相應･倶有･及得是自性斷 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475a29 - 0475c03: 因立名　繋屬取故如帝王臣從所屬立名也　雜心論云蘊爲惑所使如因貪瞋有疑等事能生取故如華果樹從果立名｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0480b27 - 0481c07: 説北倶盧洲衣重一兩四王衆衣重半兩三十三天衣重一銖夜摩天衣重半銖覩史多天衣重一銖中四分之一樂變化天衣重一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0480x20 - 0480x20: Footnote 王＋（天）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 十四云釋迦菩薩爲多求王貪海外國故説此頌廣如彼説　婆沙九十七云問變與壞有何差別答變者顯示細無常法壞者顯示 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b21 - 0486a27: 故故正理論釋果云如言王食國土非食地土食地中所出言食國土擧因顯果領觸亦然又如父生子子媚好皆似於父亦如果從 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486c13 - 0487a26: 但作所依　第二解云心王正取總相兼取別相諸心所法各自取別相非能取總相此義意説心王力強能取總別心所力劣取別 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0487a27 - 0487b29: 等多種不同名爲取別心王總取境相別相難知如臺六司同理一國然所理事各各不同王則總理別相難了｣　　論此復差別 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0487x04 - 0487x04: Footnote （心）＋王＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492c20 - 0493a21: 無量佛涅槃後諸惡邪見王已出焚燒經書破壞寺塔害諸沙門五百歳後像法不淨諸阿羅漢･神通菩薩難可得見故諸深經不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506a12 - 0506a26: 并隨行得皆見斷同時心王是意界･意識界餘是法界見所斷法唯是自性斷非是所縁斷　并隨行得者謂是隨是眠上得并隨 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0510a15 - 0510b24: 皆是同分以離散故如輪王眼得見於微不見極微餘即不爾銅塵已上隨其 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0510b25 - 0510c21: 此釋意識所依性唯是心王等無間性通其心所若先將意識所依性問等無間縁性此即以狹問寛順前句答若先將等無間縁性 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512a04 - 0512a17: 根一分三無漏根中有心王即意界攝餘心所法即法界攝　後三者謂三無漏根若以心所爲體法界攝　心爲體意･意識攝　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512b12 - 0512c19: 極増上別説義成如師子王及村邑長等於獸･村邑極増上故｣　　論此増義誰望於誰者此第三重問｣　　頌曰至各別爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515a13 - 0515c04: 十五法何故色唯五根心王全通中唯取受･念･定慧四善中唯取信･勤二法不相應中唯取命根不取餘法　答若依餘師此 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520b20 - 0520c20: 熟如佛世尊或如轉輪聖王即分別時便應現受如是異熟然異熟生無此分別故異熟生無有憂根　廣如彼釋　問何故受通三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526c19 - 0527a11: ･心所必定倶也無有心王起時不兼心所心所起時不兼心王故言必倶非謂心王而與一切種類心所倶也｣　　論諸行即是 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a18 - 0527a25: 別釋大法地也謂地是心王大法是心所｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527b03 - 0527b22: 法遍一切心故名爲大心王與大爲所依故名爲大地受等十法與心倶生名大地法心與心王不倶生故非大地法　婆沙十六問 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528c26 - 0529c04: 自力起謂有一法即是心王 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532c17 - 0533a03: 佛第二引證如文可解梵王不知四大若無漏定依六禪地皆容可盡皆悉能斷第四靜慮修煩惱故若有漏定唯空處近分唯此近 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b11 - 0534b24: 就長行中有二初唯釋心王衆名後通釋心･心所衆名此釋心王以三義別立三種名　梵云質多此言心是集起義謂由心力引 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b25 - 0535a03: 也即心･心所五義然心王三義別故立三種名依訓詞釋心･心所五義亦訓詞釋以託依根故名有所依等　又所依等三亦可 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535a05 - 0535b18: 且據一説同一行相者心王起一青行相時諸心所等亦同起此相如心王縁多境時起多行相心所亦爾名同一行相如何得言且 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b05 - 0544b09: 涅槃後一百年出是阿育王門師｣　　論迦濕彌羅國至後方生盡智此述婆沙宗也｣　　論所以者何西方師徴｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546c04 - 0547a20: ｣　　論故契經説至輪王胎時已下引四得自體證前義也前三句證隨相續轉第四句證一起便住戲忘念天由喜増忘念便死 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547a21 - 0547b12: ･及無想定定力勝故　王仙謂輪王或捨國習仙或初受位時先習仙道名爲王仙此亦由勝業力倶非害也　佛使謂所使人此 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0556b04 - 0557b11: 論譬如國人至何得爲因王喩可知｣　　論且如涅槃至無能障用指事難也此等諸法有如非有先不能障今不爲障何得是因 [show] (1 hit)

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