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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.05.0850a01: 五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八 T0220_.05.0850a02: 聖道支自性空。是四念住自性即非自性。是 T0220_.05.0850a03: 四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非 T0220_.05.0850a04: 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜 T0220_.05.0850a05: 多。四念住不可得。彼淨不淨亦不可得。四正 T0220_.05.0850a06: 斷乃至八聖道支皆不可得。彼淨不淨亦不 T0220_.05.0850a07: 可得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何 T0220_.05.0850a08: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修 T0220_.05.0850a09: 安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等 T0220_.05.0850a10: 作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0850a11: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0850a12: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0850a13: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀空解脱 T0220_.05.0850a14: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若 T0220_.05.0850a15: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性 T0220_.05.0850a16: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性 T0220_.05.0850a17: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願 T0220_.05.0850a18: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是安忍 T0220_.05.0850a19: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。空解脱門不 T0220_.05.0850a20: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門 T0220_.05.0850a21: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此 T0220_.05.0850a22: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無 T0220_.05.0850a23: 常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0850a24: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不 T0220_.05.0850a25: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願 T0220_.05.0850a26: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱 T0220_.05.0850a27: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱 T0220_.05.0850a28: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無 T0220_.05.0850a29: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即 T0220_.05.0850b01: 是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。空解 T0220_.05.0850b02: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願 T0220_.05.0850b03: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以 T0220_.05.0850b04: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼 T0220_.05.0850b05: 樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安忍波 T0220_.05.0850b06: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波 T0220_.05.0850b07: 羅蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應 T0220_.05.0850b08: 觀無相無願解脱門若我若無我。何以故。空 T0220_.05.0850b09: 解脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門 T0220_.05.0850b10: 無相無願解脱門自性空。是空解脱門自性 T0220_.05.0850b11: 即非自性。是無相無願解脱門自性亦非自 T0220_.05.0850b12: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍 T0220_.05.0850b13: 波羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不 T0220_.05.0850b14: 可得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我 T0220_.05.0850b15: 亦不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等 T0220_.05.0850b16: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安 T0220_.05.0850b17: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。 T0220_.05.0850b18: 應修安忍波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨 T0220_.05.0850b19: 若不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不 T0220_.05.0850b20: 淨。何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相 T0220_.05.0850b21: 無願解脱門無相無願解脱門自性空。是空 T0220_.05.0850b22: 解脱門自性即非自性。是無相無願解脱門 T0220_.05.0850b23: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜 T0220_.05.0850b24: 多。於此安忍波羅蜜多。空解脱門不可得。彼 T0220_.05.0850b25: 淨不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可 T0220_.05.0850b26: 得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無 T0220_.05.0850b27: 空解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若 T0220_.05.0850b28: 能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。 T0220_.05.0850b29: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞 T0220_.05.0850c01: 正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0850c02: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十七 T0220_.05.0850c03: T0220_.05.0850c04: T0220_.05.0850c05: T0220_.05.0850c06: 十八 T0220_.05.0850c07: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0850c08: 初分校量功徳品第三十之五十六 T0220_.05.0850c09: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0850c10: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0850c11: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀五眼若 T0220_.05.0850c12: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以 T0220_.05.0850c13: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。 T0220_.05.0850c14: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非 T0220_.05.0850c15: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此 T0220_.05.0850c16: 安忍波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不 T0220_.05.0850c17: 可得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所 T0220_.05.0850c18: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常 T0220_.05.0850c19: 與無常汝若能修如是安忍。是修安忍波羅 T0220_.05.0850c20: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜 T0220_.05.0850c21: 多。不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若 T0220_.05.0850c22: 樂若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六 T0220_.05.0850c23: 神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神 T0220_.05.0850c24: 通自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅 T0220_.05.0850c25: 蜜多。於此安忍波羅蜜多。五眼不可得。彼樂 T0220_.05.0850c26: 與苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦 T0220_.05.0850c27: 不可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何 T0220_.05.0850c28: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修 T0220_.05.0850c29: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安 T0220_.05.0851a01: 忍波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應 T0220_.05.0851a02: 觀六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自 T0220_.05.0851a03: 性空。六神通六神通自性空。是五眼自性即 T0220_.05.0851a04: 非自性。是六神通自性亦非自性。若非自性 T0220_.05.0851a05: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。五 T0220_.05.0851a06: 眼不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可 T0220_.05.0851a07: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無 T0220_.05.0851a08: 五眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修 T0220_.05.0851a09: 如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝 T0220_.05.0851a10: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀五眼若 T0220_.05.0851a11: 淨若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以 T0220_.05.0851a12: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。 T0220_.05.0851a13: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非 T0220_.05.0851a14: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安 T0220_.05.0851a15: 忍波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可 T0220_.05.0851a16: 得。六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以 T0220_.05.0851a17: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與 T0220_.05.0851a18: 不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜 T0220_.05.0851a19: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是 T0220_.05.0851a20: 爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0851a21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0851a22: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0851a23: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀佛十力 T0220_.05.0851a24: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大 T0220_.05.0851a25: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無 T0220_.05.0851a26: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏 T0220_.05.0851a27: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 T0220_.05.0851a28: 四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是佛 T0220_.05.0851a29: 十力自性即非自性。是四無所畏乃至十八 T0220_.05.0851b01: 佛不共法自性亦非自性。若非自性即是安 T0220_.05.0851b02: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。佛十力不 T0220_.05.0851b03: 可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至十 T0220_.05.0851b04: 八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可得。 T0220_.05.0851b05: 所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況有 T0220_.05.0851b06: 彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修安忍 T0220_.05.0851b07: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波 T0220_.05.0851b08: 羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀四 T0220_.05.0851b09: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 T0220_.05.0851b10: 不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力自 T0220_.05.0851b11: 性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.05.0851b12: 捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛不 T0220_.05.0851b13: 共法自性空。是佛十力自性即非自性。是四 T0220_.05.0851b14: 無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性。 T0220_.05.0851b15: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 T0220_.05.0851b16: 羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可得。 T0220_.05.0851b17: 四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼 T0220_.05.0851b18: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛十 T0220_.05.0851b19: 力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如 T0220_.05.0851b20: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善 T0220_.05.0851b21: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀佛十力若 T0220_.05.0851b22: 我若無我。不應觀四無所畏四無礙解大慈 T0220_.05.0851b23: 大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無我。 T0220_.05.0851b24: 何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏四 T0220_.05.0851b25: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。 T0220_.05.0851b26: 四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是佛 T0220_.05.0851b27: 十力自性即非自性。是四無所畏乃至十八 T0220_.05.0851b28: 佛不共法自性亦非自性。若非自性即是安 T0220_.05.0851b29: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。佛十力 T0220_.05.0851c01: 不可得。彼我無我亦不可得。四無所畏乃至 T0220_.05.0851c02: 十八佛不共法皆不可得。彼我無我亦不可 T0220_.05.0851c03: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況 T0220_.05.0851c04: 有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是修安 T0220_.05.0851c05: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍 T0220_.05.0851c06: 波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若不淨。不 T0220_.05.0851c07: 應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 T0220_.05.0851c08: 十八佛不共法若淨若不淨。何以故。佛十 T0220_.05.0851c09: 力佛十力自性空。四無所畏四無礙解大慈 T0220_.05.0851c10: 大悲大喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃 T0220_.05.0851c11: 至十八佛不共法自性空。是佛十力自性即 T0220_.05.0851c12: 非自性。是四無所畏乃至十八佛不共法自 T0220_.05.0851c13: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0851c14: 於此安忍波羅蜜多。佛十力不可得。彼淨 T0220_.05.0851c15: 不淨亦不可得。四無所畏乃至十八佛不共 T0220_.05.0851c16: 法皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。 T0220_.05.0851c17: 此中尚無佛十力等可得。何況有彼淨與不 T0220_.05.0851c18: 淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0851c19: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲 T0220_.05.0851c20: 宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0851c21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0851c22: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0851c23: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀無忘失 T0220_.05.0851c24: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無 T0220_.05.0851c25: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住 T0220_.05.0851c26: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即 T0220_.05.0851c27: 非自性。是恒住捨性自性。亦非自性。若非自 T0220_.05.0851c28: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0851c29: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住 T0220_.05.0852a01: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。 T0220_.05.0852a02: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與無 T0220_.05.0852a03: 常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0852a04: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不 T0220_.05.0852a05: 應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨性 T0220_.05.0852a06: 若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自性 T0220_.05.0852a07: 空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失法 T0220_.05.0852a08: 自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自性。 T0220_.05.0852a09: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 T0220_.05.0852a10: 羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦亦不可 T0220_.05.0852a11: 得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。所 T0220_.05.0852a12: 以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況有 T0220_.05.0852a13: 彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安忍 T0220_.05.0852a14: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波 T0220_.05.0852a15: 羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不應 T0220_.05.0852a16: 觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失法 T0220_.05.0852a17: 無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自性 T0220_.05.0852a18: 空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨性 T0220_.05.0852a19: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜 T0220_.05.0852a20: 多。於此安忍波羅蜜多。無忘失法不可得。彼 T0220_.05.0852a21: 我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我無 T0220_.05.0852a22: 我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失法 T0220_.05.0852a23: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是 T0220_.05.0852a24: 安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男 T0220_.05.0852a25: 子。應修安忍波羅蜜多。不應觀無忘失法若 T0220_.05.0852a26: 淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。何 T0220_.05.0852a27: 以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨 T0220_.05.0852a28: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非 T0220_.05.0852a29: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自 T0220_.05.0852b01: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0852b02: 無忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒住 T0220_.05.0852b03: 捨性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。 T0220_.05.0852b04: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與 T0220_.05.0852b05: 不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜 T0220_.05.0852b06: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是 T0220_.05.0852b07: 爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0852b08: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0852b09: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0852b10: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切智 T0220_.05.0852b11: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常 T0220_.05.0852b12: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道相 T0220_.05.0852b13: 智一切相智道相智一切相智自性空。是一 T0220_.05.0852b14: 切智自性即非自性。是道相智一切相智自 T0220_.05.0852b15: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0852b16: 於此安忍波羅蜜多。一切智不可得。彼常無 T0220_.05.0852b17: 常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。彼 T0220_.05.0852b18: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一切 T0220_.05.0852b19: 智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如 T0220_.05.0852b20: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善 T0220_.05.0852b21: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切智若 T0220_.05.0852b22: 樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。 T0220_.05.0852b23: 何以故。一切智一切智自性空。道相智一切 T0220_.05.0852b24: 相智道相智一切相智自性空。是一切智自 T0220_.05.0852b25: 性即非自性。是道相智一切相智自性亦非 T0220_.05.0852b26: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安 T0220_.05.0852b27: 忍波羅蜜多。一切智不可得。彼樂與苦亦不 T0220_.05.0852b28: 可得。道相智一切相智皆不可得。彼樂與苦 T0220_.05.0852b29: 亦不可得。所以者何。此中尚無一切智等可 T0220_.05.0852c01: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。 T0220_.05.0852c02: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應 T0220_.05.0852c03: 修安忍波羅蜜多。不應觀一切智若我若無 T0220_.05.0852c04: 我。不應觀道相智一切相智若我若無我。何 T0220_.05.0852c05: 以故。一切智一切智自性空。道相智一切相 T0220_.05.0852c06: 智道相智一切相智自性空。是一切智自性 T0220_.05.0852c07: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自 T0220_.05.0852c08: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍 T0220_.05.0852c09: 波羅蜜多。一切智不可得。彼我無我亦不可 T0220_.05.0852c10: 得。道相智一切相智皆不可得。彼我無我亦 T0220_.05.0852c11: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。 T0220_.05.0852c12: 何況有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是 T0220_.05.0852c13: 修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修 T0220_.05.0852c14: 安忍波羅蜜多。不應觀一切智若淨若不淨。 T0220_.05.0852c15: 不應觀道相智一切相智若淨若不淨。何以 T0220_.05.0852c16: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相智 T0220_.05.0852c17: 道相智一切相智自性空。是一切智自性即 T0220_.05.0852c18: 非自性。是道相智一切相智自性亦非自性。 T0220_.05.0852c19: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 T0220_.05.0852c20: 羅蜜多。一切智不可得。彼淨不淨亦不可得。 T0220_.05.0852c21: 道相智一切相智皆不可得。彼淨不淨亦不 T0220_.05.0852c22: 可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。何 T0220_.05.0852c23: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修 T0220_.05.0852c24: 安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等 T0220_.05.0852c25: 作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0852c26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0852c27: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0852c28: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切陀 T0220_.05.0852c29: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門 T0220_.05.0853a01: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀 T0220_.05.0853a02: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地 T0220_.05.0853a03: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。 T0220_.05.0853a04: 是一切三摩地門自性亦非自性。若非自性 T0220_.05.0853a05: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一 T0220_.05.0853a06: 切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不可得。一 T0220_.05.0853a07: 切三摩地門不可得。彼常無常亦不可得。所 T0220_.05.0853a08: 以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何 T0220_.05.0853a09: 況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修 T0220_.05.0853a10: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安 T0220_.05.0853a11: 忍波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門若樂若 T0220_.05.0853a12: 苦。不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以 T0220_.05.0853a13: 故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一 T0220_.05.0853a14: 切三摩地門一切三摩地門自性空。是一切 T0220_.05.0853a15: 陀羅尼門自性即非自性。是一切三摩地門 T0220_.05.0853a16: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜 T0220_.05.0853a17: 多。於此安忍波羅蜜多。一切陀羅尼門不可 T0220_.05.0853a18: 得。彼樂與苦亦不可得。一切三摩地門不可 T0220_.05.0853a19: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無 T0220_.05.0853a20: 一切陀羅尼門等可得。何況有彼樂之與苦。 T0220_.05.0853a21: 汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復 T0220_.05.0853a22: 作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應 T0220_.05.0853a23: 觀一切陀羅尼門若我若無我。不應觀一切 T0220_.05.0853a24: 三摩地門若我若無我。何以故。一切陀羅尼 T0220_.05.0853a25: 門一切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一 T0220_.05.0853a26: 切三摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性 T0220_.05.0853a27: 即非自性。是一切三摩地門自性亦非自性。 T0220_.05.0853a28: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波 T0220_.05.0853a29: 羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼我無我亦 T0220_.05.0853b01: 不可得。一切三摩地門不可得。彼我無我亦 T0220_.05.0853b02: 不可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門 T0220_.05.0853b03: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是 T0220_.05.0853b04: 安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男 T0220_.05.0853b05: 子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼 T0220_.05.0853b06: 門若淨若不淨。不應觀一切三摩地門若淨 T0220_.05.0853b07: 若不淨。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼 T0220_.05.0853b08: 門自性空。一切三摩地門一切三摩地門自 T0220_.05.0853b09: 性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一 T0220_.05.0853b10: 切三摩地門自性亦非自性。若非自性即是 T0220_.05.0853b11: 安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切陀 T0220_.05.0853b12: 羅尼門不可得。彼淨不淨亦不可得。一切三 T0220_.05.0853b13: 摩地門不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者 T0220_.05.0853b14: 何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有 T0220_.05.0853b15: 彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍 T0220_.05.0853b16: 波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此 T0220_.05.0853b17: 等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0853b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0853b19: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0853b20: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀預流向 T0220_.05.0853b21: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果 T0220_.05.0853b22: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無 T0220_.05.0853b23: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自 T0220_.05.0853b24: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢 T0220_.05.0853b25: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空。 T0220_.05.0853b26: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向 T0220_.05.0853b27: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即 T0220_.05.0853b28: 是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。預流 T0220_.05.0853b29: 向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一來 T0220_.05.0853c01: 向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦不 T0220_.05.0853c02: 可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何 T0220_.05.0853c03: 況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修 T0220_.05.0853c04: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安 T0220_.05.0853c05: 忍波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂若 T0220_.05.0853c06: 苦。不應觀一來向一來果不還向不還果阿 T0220_.05.0853c07: 羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流向 T0220_.05.0853c08: 預流果預流向預流果自性空。一來向一來 T0220_.05.0853c09: 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向 T0220_.05.0853c10: 乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流果自 T0220_.05.0853c11: 性即非自性。是一來向乃至阿羅漢果自性 T0220_.05.0853c12: 亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於 T0220_.05.0853c13: 此安忍波羅蜜多。預流向預流果不可得。彼 T0220_.05.0853c14: 樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果皆 T0220_.05.0853c15: 不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中 T0220_.05.0853c16: 尚無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。汝 T0220_.05.0853c17: 若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作 T0220_.05.0853c18: 是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀 T0220_.05.0853c19: 預流向預流果若我若無我。不應觀一來向 T0220_.05.0853c20: 一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若 T0220_.05.0853c21: 我若無我。何以故。預流向預流果預流向預 T0220_.05.0853c22: 流果自性空。一來向一來果不還向不還果 T0220_.05.0853c23: 阿羅漢向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果 T0220_.05.0853c24: 自性空。是預流向預流果自性即非自性。是 T0220_.05.0853c25: 一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非 T0220_.05.0853c26: 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜 T0220_.05.0853c27: 多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不可 T0220_.05.0853c28: 得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我無 T0220_.05.0853c29: 我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向等 T0220_.05.0854a01: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安 T0220_.05.0854a02: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。 T0220_.05.0854a03: 應修安忍波羅蜜多。不應觀預流向預流果 T0220_.05.0854a04: 若淨若不淨。不應觀一來向一來果不還向 T0220_.05.0854a05: 不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。何 T0220_.05.0854a06: 以故。預流向預流果預流向預流果自性空。 T0220_.05.0854a07: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅 T0220_.05.0854a08: 漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。是預流 T0220_.05.0854a09: 向預流果自性即非自性。是一來向乃至阿 T0220_.05.0854a10: 羅漢果自性亦非自性。若非自性即是安忍 T0220_.05.0854a11: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。預流向預流 T0220_.05.0854a12: 果不可得。彼淨不淨亦不可得。一來向乃至 T0220_.05.0854a13: 阿羅漢果皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所 T0220_.05.0854a14: 以者何。此中尚無預流向等可得。何況有彼 T0220_.05.0854a15: 淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波 T0220_.05.0854a16: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等 T0220_.05.0854a17: 説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0854a18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0854a19: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0854a20: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切獨 T0220_.05.0854a21: 覺菩提若常若無常。何以故。一切獨覺菩提 T0220_.05.0854a22: 一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提自 T0220_.05.0854a23: 性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0854a24: 於此安忍波羅蜜多。一切獨覺菩提不可得。 T0220_.05.0854a25: 彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一 T0220_.05.0854a26: 切獨覺菩提可得。何況有彼常與無常。汝若 T0220_.05.0854a27: 能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是 T0220_.05.0854a28: 言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一 T0220_.05.0854a29: 切獨覺菩提若樂若苦。何以故。一切獨覺菩 T0220_.05.0854b01: 提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提 T0220_.05.0854b02: 自性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜 T0220_.05.0854b03: 多。於此安忍波羅蜜多。一切獨覺菩提不可 T0220_.05.0854b04: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無 T0220_.05.0854b05: 一切獨覺菩提可得。何況有彼樂之與苦。汝 T0220_.05.0854b06: 若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作 T0220_.05.0854b07: 是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀 T0220_.05.0854b08: 一切獨覺菩提若我若無我。何以故。一切獨 T0220_.05.0854b09: 覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺 T0220_.05.0854b10: 菩提自性即非自性。若非自性即是安忍波 T0220_.05.0854b11: 羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切獨覺菩提 T0220_.05.0854b12: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中 T0220_.05.0854b13: 尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼我與無 T0220_.05.0854b14: 我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。 T0220_.05.0854b15: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不 T0220_.05.0854b16: 應觀一切獨覺菩提若淨若不淨。何以故。一 T0220_.05.0854b17: 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切 T0220_.05.0854b18: 獨覺菩提自性即非自性。若非自性即是安 T0220_.05.0854b19: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切獨覺 T0220_.05.0854b20: 菩提不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。 T0220_.05.0854b21: 此中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼淨 T0220_.05.0854b22: 與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅 T0220_.05.0854b23: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。 T0220_.05.0854b24: 是爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0854b25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0854b26: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0854b27: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切菩 T0220_.05.0854b28: 薩摩訶薩行若常若無常。何以故。一切菩薩 T0220_.05.0854b29: 摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空。是一 T0220_.05.0854c01: 切菩薩摩訶薩行自性即非自性。若非自性 T0220_.05.0854c02: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一 T0220_.05.0854c03: 切菩薩摩訶薩行不可得。彼常無常亦不可 T0220_.05.0854c04: 得。所以者何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行 T0220_.05.0854c05: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安 T0220_.05.0854c06: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。 T0220_.05.0854c07: 應修安忍波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶 T0220_.05.0854c08: 薩行若樂若苦。何以故。一切菩薩摩訶薩行 T0220_.05.0854c09: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩 T0220_.05.0854c10: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是安忍 T0220_.05.0854c11: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切菩薩摩 T0220_.05.0854c12: 訶薩行不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者 T0220_.05.0854c13: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況 T0220_.05.0854c14: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修 T0220_.05.0854c15: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修 T0220_.05.0854c16: 安忍波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行 T0220_.05.0854c17: 若我若無我。何以故。一切菩薩摩訶薩行 T0220_.05.0854c18: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩 T0220_.05.0854c19: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是安忍 T0220_.05.0854c20: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切菩薩摩 T0220_.05.0854c21: 訶薩行不可得。彼我無我亦不可得。所以者 T0220_.05.0854c22: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況 T0220_.05.0854c23: 有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是修安 T0220_.05.0854c24: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍 T0220_.05.0854c25: 波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨 T0220_.05.0854c26: 若不淨。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切菩 T0220_.05.0854c27: 薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩行 T0220_.05.0854c28: 自性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜 T0220_.05.0854c29: 多。於此安忍波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行 T0220_.05.0855a01: 不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中 T0220_.05.0855a02: 尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼淨 T0220_.05.0855a03: 與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅 T0220_.05.0855a04: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。 T0220_.05.0855a05: 是爲宣説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0855a06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上 T0220_.05.0855a07: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝 T0220_.05.0855a08: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀諸佛無 T0220_.05.0855a09: 上正等菩提若常若無常。何以故。諸佛無上 T0220_.05.0855a10: 正等菩提諸佛無上正等菩提自性空。是諸 T0220_.05.0855a11: 佛無上正等菩提自性則非自性。若非自性 T0220_.05.0855a12: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。諸 T0220_.05.0855a13: 佛無上正等菩提不可得。彼常無常亦不可 T0220_.05.0855a14: 得。所以者何。此中尚無諸佛無上正等菩提 T0220_.05.0855a15: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安 T0220_.05.0855a16: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。 T0220_.05.0855a17: 應修安忍波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等 T0220_.05.0855a18: 菩提若樂若苦。何以故。諸佛無上正等菩提 T0220_.05.0855a19: 諸佛無上正等菩提自性空。是諸佛無上正 T0220_.05.0855a20: 等菩提自性即非自性。若非自性即是安忍 T0220_.05.0855a21: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。諸佛無上正 T0220_.05.0855a22: 等菩提不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者 T0220_.05.0855a23: 何。此中尚無諸佛無上正等菩提可得。何況 T0220_.05.0855a24: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安 T0220_.05.0855a25: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍 T0220_.05.0855a26: 波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩提若我 T0220_.05.0855a27: 若無我。何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無 T0220_.05.0855a28: 上正等菩提自性空。是諸佛無上正等菩提 T0220_.05.0855a29: 自性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜 T0220_.05.0855b01: 多。於此安忍波羅蜜多。諸佛無上正等菩提 T0220_.05.0855b02: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中 T0220_.05.0855b03: 尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有彼我 T0220_.05.0855b04: 與無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅 T0220_.05.0855b05: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜 T0220_.05.0855b06: 多。不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨。 T0220_.05.0855b07: 何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等 T0220_.05.0855b08: 菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自性即 T0220_.05.0855b09: 非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此 T0220_.05.0855b10: 安忍波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不可得。 T0220_.05.0855b11: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無諸 T0220_.05.0855b12: 佛無上正等菩提可得。何況有彼淨與不淨。 T0220_.05.0855b13: 汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。憍 T0220_.05.0855b14: 尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣 T0220_.05.0855b15: 説眞正安忍波羅蜜多 T0220_.05.0855b16: T0220_.05.0855b17: T0220_.05.0855b18: T0220_.05.0855b19: T0220_.05.0855b20: T0220_.05.0855b21: 十九 T0220_.05.0855b22: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0855b23: 初分校量功徳品第三十之五十七 T0220_.05.0855b24: 時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善 T0220_.05.0855b25: 女人等。説無所得淨戒波羅蜜多。名説眞正 T0220_.05.0855b26: 淨戒波羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女 T0220_.05.0855b27: 人等。爲發無上菩提心者。宣説淨戒波羅蜜 T0220_.05.0855b28: 多作如是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。 T0220_.05.0855b29: 不應觀色若常若無常。不應觀受想行識若 T0220_.05.0855c01: 常若無常。何以故。色色自性空。受想行識受 T0220_.05.0855c02: 想行識自性空。是色自性即非自性。是受想 T0220_.05.0855c03: 行識自性亦非自性。若非自性即是淨戒波 T0220_.05.0855c04: 羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。色不可得。彼常 T0220_.05.0855c05: 無常亦不可得。受想行識皆不可得。彼常無 T0220_.05.0855c06: 常亦不可得。所以者何。此中尚無色等可得。 T0220_.05.0855c07: 何況有彼常與無常。汝若能修如是淨戒。是 T0220_.05.0855c08: 修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修 T0220_.05.0855c09: 淨戒波羅蜜多。不應觀色若樂若苦。不應 T0220_.05.0855c10: 觀受想行識若樂若苦。何以故。色色自性 T0220_.05.0855c11: 空。受想行識受想行識自性空。是色自性 T0220_.05.0855c12: 即非自性。是受想行識自性亦非自性。若非 T0220_.05.0855c13: 自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜 T0220_.05.0855c14: 多。色不可得。彼樂與苦亦不可得。受想行識 T0220_.05.0855c15: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此 T0220_.05.0855c16: 中尚無色等可得。何況有彼樂之與苦。汝若 T0220_.05.0855c17: 能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是 T0220_.05.0855c18: 言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀色 T0220_.05.0855c19: 若我若無我。不應觀受想行識若我若無我。 T0220_.05.0855c20: 何以故。色色自性空。受想行識受想行識自 T0220_.05.0855c21: 性空。是色自性即非自性。是受想行識自性 T0220_.05.0855c22: 亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於 T0220_.05.0855c23: 此淨戒波羅蜜多。色不可得。彼我無我亦不 T0220_.05.0855c24: 可得。受想行識皆不可得。彼我無我亦不可 T0220_.05.0855c25: 得。所以者何。此中尚無色等可得。何況有彼 T0220_.05.0855c26: 我與無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波 T0220_.05.0855c27: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波 T0220_.05.0855c28: 羅蜜多。不應觀色若淨若不淨。不應觀受想 T0220_.05.0855c29: 行識若淨若不淨。何以故。色色自性空。受想 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |