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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0845a01: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0845a02: 正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0845a03: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0845a04: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0845a05: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀無明若
T0220_.05.0845a06: 常若無常。不應觀行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0845a07: 生老死愁歎苦憂惱若常若無常。何以故。無
T0220_.05.0845a08: 明無明自性空。行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0845a09: 生老死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦憂
T0220_.05.0845a10: 惱自性空。是無明自性即非自性。是行乃至
T0220_.05.0845a11: 老死愁歎苦憂惱自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0845a12: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。無
T0220_.05.0845a13: 明不可得。彼常無常亦不可得。行乃至老死
T0220_.05.0845a14: 愁歎苦憂惱皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0845a15: 所以者何。此中尚無無明等可得。何況有彼
T0220_.05.0845a16: 常與無常。汝若能修如是安忍。是修安忍波
T0220_.05.0845a17: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅
T0220_.05.0845a18: 蜜多。不應觀無明若樂若苦。不應觀行識名
T0220_.05.0845a19: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂
T0220_.05.0845a20: 若苦。何以故。無明無明自性空。行識名色六
T0220_.05.0845a21: 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。行乃至
T0220_.05.0845a22: 老死愁歎苦憂惱自性空。是無明自性即非
T0220_.05.0845a23: 自性。是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非
T0220_.05.0845a24: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0845a25: 忍波羅蜜多。無明不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0845a26: 得。行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。彼樂
T0220_.05.0845a27: 與苦亦不可得。所以者何。此中尚無無明等
T0220_.05.0845a28: 可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是安
T0220_.05.0845a29: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0845b01: 應修安忍波羅蜜多。不應觀無明若我若無
T0220_.05.0845b02: 我。不應觀行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0845b03: 死愁歎苦憂惱若我若無我。何以故。無明無
T0220_.05.0845b04: 明自性空。行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0845b05: 死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦憂惱自
T0220_.05.0845b06: 性空。是無明自性即非自性。是行乃至老死
T0220_.05.0845b07: 愁歎苦憂惱自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0845b08: 安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。無明不
T0220_.05.0845b09: 可得。彼我無我亦不可得。行乃至老死愁歎
T0220_.05.0845b10: 苦憂惱皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0845b11: 者何。此中尚無無明等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0845b12: 無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0845b13: 多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜
T0220_.05.0845b14: 多。不應觀無明若淨若不淨。不應觀行識名
T0220_.05.0845b15: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若淨
T0220_.05.0845b16: 若不淨。何以故。無明無明自性空。行識名色
T0220_.05.0845b17: 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。行乃
T0220_.05.0845b18: 至老死愁歎苦憂惱自性空。是無明自性即
T0220_.05.0845b19: 非自性。是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦
T0220_.05.0845b20: 非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此
T0220_.05.0845b21: 安忍波羅蜜多。無明不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0845b22: 可得。行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。彼
T0220_.05.0845b23: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無無明
T0220_.05.0845b24: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0845b25: 安忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0845b26: 善女人等作此等説。是爲宣説眞正安忍波
T0220_.05.0845b27: 羅蜜多
T0220_.05.0845b28: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十六
T0220_.05.0845b29:
T0220_.05.0845c01:
T0220_.05.0845c02:
T0220_.05.0845c03: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0845c04: 十七
T0220_.05.0845c05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0845c06:   初分校量功徳品第三十之五十五
T0220_.05.0845c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0845c08: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0845c09: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀布施波
T0220_.05.0845c10: 羅蜜多若常若無常。不應觀淨戒安忍精進
T0220_.05.0845c11: 靜慮般若波羅蜜多若常若無常。何以故。布
T0220_.05.0845c12: 施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空。淨戒安
T0220_.05.0845c13: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒乃至般若
T0220_.05.0845c14: 波羅蜜多自性空。是布施波羅蜜多自性即
T0220_.05.0845c15: 非自性。是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦
T0220_.05.0845c16: 非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此
T0220_.05.0845c17: 安忍波羅蜜多。布施波羅蜜多不可得。彼常
T0220_.05.0845c18: 無常亦不可得。淨戒乃至般若波羅蜜多皆
T0220_.05.0845c19: 不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0845c20: 尚無布施波羅蜜多等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0845c21: 無常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0845c22: 多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0845c23: 不應觀布施波羅蜜多若樂若苦。不應觀淨
T0220_.05.0845c24: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦。
T0220_.05.0845c25: 何以故。布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性
T0220_.05.0845c26: 空。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0845c27: 乃至般若波羅蜜多自性空。是布施波羅蜜
T0220_.05.0845c28: 多自性即非自性。是淨戒乃至般若波羅蜜
T0220_.05.0845c29: 多自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅
T0220_.05.0846a01: 蜜多。於此安忍波羅蜜多。布施波羅蜜多不
T0220_.05.0846a02: 可得。彼樂與苦亦不可得。淨戒乃至般若波
T0220_.05.0846a03: 羅蜜多皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0846a04: 者何。此中尚無布施波羅蜜多等可得。何況
T0220_.05.0846a05: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0846a06: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0846a07: 波羅蜜多。不應觀布施波羅蜜多若我若無
T0220_.05.0846a08: 我。不應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0846a09: 多若我若無我。何以故。布施波羅蜜多布施
T0220_.05.0846a10: 波羅蜜多自性空。淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0846a11: 波羅蜜多。淨戒乃至般若波羅蜜多自性空。
T0220_.05.0846a12: 是布施波羅蜜多自性即非自性。是淨戒乃
T0220_.05.0846a13: 至般若波羅蜜多自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0846a14: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。布
T0220_.05.0846a15: 施波羅蜜多不可得。彼我無我亦不可得。淨
T0220_.05.0846a16: 戒乃至般若波羅蜜多皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0846a17: 亦不可得。所以者何。此中尚無布施波羅蜜
T0220_.05.0846a18: 多等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0846a19: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0846a20: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀布施波羅
T0220_.05.0846a21: 蜜多若淨若不淨。不應觀淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0846a22: 慮般若波羅蜜多若淨若不淨。何以故。布施
T0220_.05.0846a23: 波羅蜜多布施波羅蜜多自性空。淨戒安忍
T0220_.05.0846a24: 精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒乃至般若波
T0220_.05.0846a25: 羅蜜多自性空。是布施波羅蜜多自性即非
T0220_.05.0846a26: 自性。是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦非
T0220_.05.0846a27: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0846a28: 忍波羅蜜多布施波羅蜜多不可得。彼淨不
T0220_.05.0846a29: 淨亦不可得。淨戒乃至般若波羅蜜多皆不
T0220_.05.0846b01: 可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0846b02: 無布施波羅蜜多等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0846b03: 淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0846b04: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0846b05: 宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0846b06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0846b07: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0846b08: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀内空若
T0220_.05.0846b09: 常若無常。不應觀外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0846b10: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0846b11: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0846b12: 空無性空自性空無性自性空若常若無常。何
T0220_.05.0846b13: 以故。内空内空自性空。外空内外空空空大
T0220_.05.0846b14: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0846b15: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0846b16: 可得空無性空自性空無性自性空。外空乃
T0220_.05.0846b17: 至無性自性空自性空。是内空自性即非自
T0220_.05.0846b18: 性。是外空乃至無性自性空自性亦非自性。
T0220_.05.0846b19: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0846b20: 羅蜜多。内空不可得。彼常無常亦不可得。外
T0220_.05.0846b21: 空乃至無性自性空皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0846b22: 不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。何
T0220_.05.0846b23: 況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0846b24: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安
T0220_.05.0846b25: 忍波羅蜜多。不應觀内空若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0846b26: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空
T0220_.05.0846b27: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空
T0220_.05.0846b28: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無
T0220_.05.0846b29: 性自性空若樂若苦。何以故。内空内空自性
T0220_.05.0846c01: 空。外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.05.0846c02: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
T0220_.05.0846c03: 相空共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.05.0846c04: 空無性自性空。外空乃至無性自性空自性
T0220_.05.0846c05: 空。是内空自性即非自性。是外空乃至無性
T0220_.05.0846c06: 自性空自性亦非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0846c07: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。内空不可得。
T0220_.05.0846c08: 彼樂與苦亦不可得。外空乃至無性自性空
T0220_.05.0846c09: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0846c10: 中尚無内空等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0846c11: 若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作
T0220_.05.0846c12: 是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0846c13: 内空若我若無我。不應觀外空内外空空空
T0220_.05.0846c14: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0846c15: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0846c16: 不可得空無性空自性空無性自性空若我若
T0220_.05.0846c17: 無我。何以故。内空内空自性空。外空内外空
T0220_.05.0846c18: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0846c19: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0846c20: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0846c21: 外空乃至無性自性空自性空。是内空自性
T0220_.05.0846c22: 即非自性。是外空乃至無性自性空自性亦
T0220_.05.0846c23: 非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此
T0220_.05.0846c24: 安忍波羅蜜多。内空不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0846c25: 可得。外空乃至無性自性空皆不可得。彼我
T0220_.05.0846c26: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無内空等
T0220_.05.0846c27: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安
T0220_.05.0846c28: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0846c29: 應修安忍波羅蜜多。不應觀内空若淨若不
T0220_.05.0847a01: 淨。不應觀外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0847a02: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
T0220_.05.0847a03: 性空自相空共相空一切法空不可得空無性
T0220_.05.0847a04: 空自性空無性自性空若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0847a05: 内空内空自性空。外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0847a06: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0847a07: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0847a08: 空無性空自性空無性自性空。外空乃至無
T0220_.05.0847a09: 性自性空自性空。是内空自性即非自性。是
T0220_.05.0847a10: 外空乃至無性自性空自性亦非自性。若非
T0220_.05.0847a11: 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜
T0220_.05.0847a12: 多。内空不可得。彼淨不淨亦不可得。外空乃
T0220_.05.0847a13: 至無性自性空皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0847a14: 得。所以者何。此中尚無内空等可得。何況有
T0220_.05.0847a15: 彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0847a16: 波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此
T0220_.05.0847a17: 等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0847a18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0847a19: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0847a20: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀眞如若
T0220_.05.0847a21: 常若無常。不應觀法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0847a22: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0847a23: 思議界若常若無常。何以故。眞如眞如自性
T0220_.05.0847a24: 空。法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0847a25: 生性法定法住實際虚空界不思議界。法界
T0220_.05.0847a26: 乃至不思議界自性空。是眞如自性即非自
T0220_.05.0847a27: 性。是法界乃至不思議界自性亦非自性。若
T0220_.05.0847a28: 非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅
T0220_.05.0847a29: 蜜多。眞如不可得。彼常無常亦不可得。法界
T0220_.05.0847b01: 乃至不思議界皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0847b02: 得。所以者何。此中尚無眞如等可得。何況有
T0220_.05.0847b03: 彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0847b04: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0847b05: 羅蜜多。不應觀眞如若樂若苦。不應觀法界
T0220_.05.0847b06: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0847b07: 法住實際虚空界不思議界若樂若苦。何以
T0220_.05.0847b08: 故。眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0847b09: 變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
T0220_.05.0847b10: 不思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞
T0220_.05.0847b11: 如自性即非自性。是法界乃至不思議界自
T0220_.05.0847b12: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0847b13: 於此安忍波羅蜜多。眞如不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0847b14: 亦不可得。法界乃至不思議界皆不可得彼
T0220_.05.0847b15: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無眞如
T0220_.05.0847b16: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0847b17: 安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0847b18: 子。應修安忍波羅蜜多。不應觀眞如若我若
T0220_.05.0847b19: 無我。不應觀法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0847b20: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0847b21: 界若我若無我。何以故。眞如眞如自性空。法
T0220_.05.0847b22: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0847b23: 定法住實際虚空界不思議界。法界乃至不
T0220_.05.0847b24: 思議界自性空。是眞如自性即非自性。是法
T0220_.05.0847b25: 界乃至不思議界自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0847b26: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。眞
T0220_.05.0847b27: 如不可得。彼我無我亦不可得。法界乃至不
T0220_.05.0847b28: 思議界皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0847b29: 者何。此中尚無眞如等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0847c01: 無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0847c02: 多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0847c03: 不應觀眞如若淨若不淨。不應觀法界法性
T0220_.05.0847c04: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0847c05: 實際虚空界不思議界若淨若不淨。何以故。
T0220_.05.0847c06: 眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0847c07: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0847c08: 思議界。法界乃至不思議界自性空。是眞如
T0220_.05.0847c09: 自性即非自性。是法界乃至不思議界自性
T0220_.05.0847c10: 亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於
T0220_.05.0847c11: 此安忍波羅蜜多。眞如不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0847c12: 不可得。法界乃至不思議界皆不可得。彼淨
T0220_.05.0847c13: 不淨亦不可得。所以者何。此中尚無眞如等
T0220_.05.0847c14: 可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是安
T0220_.05.0847c15: 忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0847c16: 女人等。作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅
T0220_.05.0847c17: 蜜多
T0220_.05.0847c18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0847c19: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0847c20: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀苦聖諦
T0220_.05.0847c21: 若常若無常。不應觀集滅道聖諦若常若無
T0220_.05.0847c22: 常。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖
T0220_.05.0847c23: 諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非
T0220_.05.0847c24: 自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0847c25: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0847c26: 苦聖諦不可得。彼常無常亦不可得。集滅道
T0220_.05.0847c27: 聖諦皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0847c28: 何。此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼常與
T0220_.05.0847c29: 無常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0848a01: 多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0848a02: 不應觀苦聖諦若樂若苦。不應觀集滅道聖
T0220_.05.0848a03: 諦若樂若苦。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。
T0220_.05.0848a04: 集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦
T0220_.05.0848a05: 自性即非自性。是集滅道聖諦自性亦非自
T0220_.05.0848a06: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍
T0220_.05.0848a07: 波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0848a08: 得。集滅道聖諦皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0848a09: 得。所以者何。此中尚無苦聖諦等可得。何況
T0220_.05.0848a10: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0848a11: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0848a12: 波羅蜜多。不應觀苦聖諦若我若無我。不應
T0220_.05.0848a13: 觀集滅道聖諦若我若無我。何以故。苦聖諦
T0220_.05.0848a14: 苦聖諦自性空。集滅道聖諦集滅道聖諦自
T0220_.05.0848a15: 性空。是苦聖諦自性即非自性。是集滅道聖
T0220_.05.0848a16: 諦自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅
T0220_.05.0848a17: 蜜多。於此安忍波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼
T0220_.05.0848a18: 我無我亦不可得。集滅道聖諦皆不可得。彼
T0220_.05.0848a19: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖
T0220_.05.0848a20: 諦等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0848a21: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0848a22: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀苦聖諦若
T0220_.05.0848a23: 淨若不淨。不應觀集滅道聖諦若淨若不淨。
T0220_.05.0848a24: 何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖
T0220_.05.0848a25: 諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非
T0220_.05.0848a26: 自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0848a27: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0848a28: 苦聖諦不可得。彼淨不淨亦不可得。集滅道
T0220_.05.0848a29: 聖諦皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0848b01: 何。此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0848b02: 不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0848b03: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0848b04: 爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0848b05: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0848b06: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0848b07: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀四靜慮
T0220_.05.0848b08: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0848b09: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無
T0220_.05.0848b10: 量四無色定四無量四無色定自性空。是四
T0220_.05.0848b11: 靜慮自性即非自性。是四無量四無色定自
T0220_.05.0848b12: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0848b13: 於此安忍波羅蜜多。四靜慮不可得。彼常無
T0220_.05.0848b14: 常亦不可得。四無量四無色定皆不可得。彼
T0220_.05.0848b15: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無四靜
T0220_.05.0848b16: 慮等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0848b17: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0848b18: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀四靜慮若
T0220_.05.0848b19: 樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。
T0220_.05.0848b20: 何以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無
T0220_.05.0848b21: 色定四無量四無色定自性空。是四靜慮自
T0220_.05.0848b22: 性即非自性。是四無量四無色定自性亦非
T0220_.05.0848b23: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0848b24: 忍波羅蜜多。四靜慮不可得彼樂與苦亦不
T0220_.05.0848b25: 可得。四無量四無色定皆不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0848b26: 亦不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可
T0220_.05.0848b27: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。
T0220_.05.0848b28: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0848b29: 修安忍波羅蜜多。不應觀四靜慮若我若無
T0220_.05.0848c01: 我。不應觀四無量四無色定若我若無我。何
T0220_.05.0848c02: 以故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色
T0220_.05.0848c03: 定四無量四無色定自性空。是四靜慮自性
T0220_.05.0848c04: 即非自性。是四無量四無色定自性亦非自
T0220_.05.0848c05: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍
T0220_.05.0848c06: 波羅蜜多。四靜慮不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0848c07: 得。四無量四無色定皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0848c08: 不可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。
T0220_.05.0848c09: 何況有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是
T0220_.05.0848c10: 修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0848c11: 安忍波羅蜜多。不應觀四靜慮若淨若不淨。
T0220_.05.0848c12: 不應觀四無量四無色定若淨若不淨。何以
T0220_.05.0848c13: 故。四靜慮四靜慮自性空。四無量四無色定
T0220_.05.0848c14: 四無量四無色定自性空。是四靜慮自性即
T0220_.05.0848c15: 非自性。是四無量四無色定自性亦非自性。
T0220_.05.0848c16: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0848c17: 羅蜜多。四靜慮不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0848c18: 四無量四無色定皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0848c19: 可得。所以者何。此中尚無四靜慮等可得。何
T0220_.05.0848c20: 況有彼淨與不淨汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0848c21: 安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0848c22: 作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0848c23: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0848c24: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0848c25: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0848c26: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0848c27: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0848c28: 空。八勝處九次第定十遍處八勝處九次第
T0220_.05.0848c29: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0849a01: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0849a02: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0849a03: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0849a04: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0849a05: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0849a06: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安
T0220_.05.0849a07: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0849a08: 應修安忍波羅蜜多。不應觀八解脱若樂若
T0220_.05.0849a09: 苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若
T0220_.05.0849a10: 苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處
T0220_.05.0849a11: 九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處自
T0220_.05.0849a12: 性空。是八解脱自性即非自性。是八勝處
T0220_.05.0849a13: 九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0849a14: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。八
T0220_.05.0849a15: 解脱不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處九
T0220_.05.0849a16: 次第定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0849a17: 得。所以者何。此中尚無八解脱等可得。何況
T0220_.05.0849a18: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0849a19: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0849a20: 波羅蜜多。不應觀八解脱若我若無我。不應
T0220_.05.0849a21: 觀八勝處九次第定十遍處若我若無我。何
T0220_.05.0849a22: 以故。八解脱八解脱自性空。八勝處九次第
T0220_.05.0849a23: 定十遍處八勝處九次第定十遍處自性空。
T0220_.05.0849a24: 是八解脱自性即非自性。是八勝處九次第
T0220_.05.0849a25: 定十遍處自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0849a26: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。八解脱不
T0220_.05.0849a27: 可得。彼我無我亦不可得。八勝處九次第定
T0220_.05.0849a28: 十遍處皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0849a29: 者何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼
T0220_.05.0849a30: 我與無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波
T0220_.05.0849b01: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0849b02: 羅蜜多。不應觀八解脱若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0849b03: 八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。何以
T0220_.05.0849b04: 故。八解脱八解脱自性空。八勝處九次第定
T0220_.05.0849b05: 十遍處八勝處九次第定十遍處自性空。是
T0220_.05.0849b06: 八解脱自性即非自性。是八勝處九次第定
T0220_.05.0849b07: 十遍處自性亦非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0849b08: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。八解脱不可
T0220_.05.0849b09: 得。彼淨不淨亦不可得。八勝處九次第定十
T0220_.05.0849b10: 遍處皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0849b11: 何。此中尚無八解脱等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0849b12: 不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0849b13: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0849b14: 爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0849b15: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0849b16: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0849b17: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0849b18: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0849b19: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0849b20: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0849b21: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0849b22: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是
T0220_.05.0849b23: 四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若
T0220_.05.0849b24: 非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0849b25: 羅蜜多。四念住不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0849b26: 得。四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼常
T0220_.05.0849b27: 無常亦不可得。所以者何。此中尚無四念
T0220_.05.0849b28: 住等可得。何況有彼常與無常。汝若能修
T0220_.05.0849b29: 如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。
T0220_.05.0849c01: 汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀四念
T0220_.05.0849c02: 住若樂若苦。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0849c03: 力七等覺支八聖道支若樂若苦。何以故。四
T0220_.05.0849c04: 念住四念住自性空。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0849c05: 力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0849c06: 支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0849c07: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0849c08: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0849c09: 四念住不可得。彼樂與苦亦不可得。四正斷
T0220_.05.0849c10: 乃至八聖道支皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0849c11: 得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何況
T0220_.05.0849c12: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0849c13: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0849c14: 波羅蜜多。不應觀四念住若我若無我。不應
T0220_.05.0849c15: 觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0849c16: 支若我若無我。何以故。四念住四念住自性
T0220_.05.0849c17: 空。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0849c18: 道支四正斷乃至八聖道支自性空。是四念
T0220_.05.0849c19: 住自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0849c20: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0849c21: 多。於此安忍波羅蜜多。四念住不可得。彼我
T0220_.05.0849c22: 無我亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不
T0220_.05.0849c23: 可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0849c24: 無四念住等可得。何況有彼我與無我。汝若
T0220_.05.0849c25: 能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0849c26: 言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀四
T0220_.05.0849c27: 念住若淨若不淨。不應觀四正斷四神足五
T0220_.05.0849c28: 根五力七等覺支八聖道支若淨若不淨。何
T0220_.05.0849c29: 以故。四念住四念住自性空。四正斷四神足
T0220_.05.0850a01: 五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八
T0220_.05.0850a02: 聖道支自性空。是四念住自性即非自性。是
T0220_.05.0850a03: 四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非
T0220_.05.0850a04: 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜
T0220_.05.0850a05: 多。四念住不可得。彼淨不淨亦不可得。四正
T0220_.05.0850a06: 斷乃至八聖道支皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0850a07: 可得。所以者何。此中尚無四念住等可得。何
T0220_.05.0850a08: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0850a09: 安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0850a10: 作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0850a11: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0850a12: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0850a13: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0850a14: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0850a15: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0850a16: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0850a17: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0850a18: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0850a19: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0850a20: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0850a21: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0850a22: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0850a23: 常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0850a24: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0850a25: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0850a26: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0850a27: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0850a28: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0850a29: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0850b01: 是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。空解
T0220_.05.0850b02: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0850b03: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0850b04: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0850b05: 樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安忍波
T0220_.05.0850b06: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0850b07: 羅蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不應
T0220_.05.0850b08: 觀無相無願解脱門若我若無我。何以故。空
T0220_.05.0850b09: 解脱門空解脱門自性空。無相無願解脱門
T0220_.05.0850b10: 無相無願解脱門自性空。是空解脱門自性
T0220_.05.0850b11: 即非自性。是無相無願解脱門自性亦非自
T0220_.05.0850b12: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍
T0220_.05.0850b13: 波羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0850b14: 可得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0850b15: 亦不可得。所以者何。此中尚無空解脱門等
T0220_.05.0850b16: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安
T0220_.05.0850b17: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0850b18: 應修安忍波羅蜜多。不應觀空解脱門若淨
T0220_.05.0850b19: 若不淨。不應觀無相無願解脱門若淨若不
T0220_.05.0850b20: 淨。何以故。空解脱門空解脱門自性空。無相
T0220_.05.0850b21: 無願解脱門無相無願解脱門自性空。是空
T0220_.05.0850b22: 解脱門自性即非自性。是無相無願解脱門
T0220_.05.0850b23: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0850b24: 多。於此安忍波羅蜜多。空解脱門不可得。彼
T0220_.05.0850b25: 淨不淨亦不可得。無相無願解脱門皆不可
T0220_.05.0850b26: 得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0850b27: 空解脱門等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0850b28: 能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0850b29: 是善男子善女人等作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0850c01: 正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0850c02: 大般若波羅蜜多經卷第一百五十七
T0220_.05.0850c03:
T0220_.05.0850c04:
T0220_.05.0850c05: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0850c06: 十八
T0220_.05.0850c07:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0850c08:   初分校量功徳品第三十之五十六
T0220_.05.0850c09: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0850c10: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0850c11: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0850c12: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0850c13: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0850c14: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0850c15: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此
T0220_.05.0850c16: 安忍波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0850c17: 可得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0850c18: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常
T0220_.05.0850c19: 與無常汝若能修如是安忍。是修安忍波羅
T0220_.05.0850c20: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜
T0220_.05.0850c21: 多。不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通若
T0220_.05.0850c22: 樂若苦。何以故。五眼五眼自性空。六神通六
T0220_.05.0850c23: 神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神
T0220_.05.0850c24: 通自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅
T0220_.05.0850c25: 蜜多。於此安忍波羅蜜多。五眼不可得。彼樂
T0220_.05.0850c26: 與苦亦不可得。六神通不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0850c27: 不可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。何
T0220_.05.0850c28: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0850c29: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安
T0220_.05.0851a01: 忍波羅蜜多。不應觀五眼若我若無我。不應
T0220_.05.0851a02: 觀六神通若我若無我。何以故。五眼五眼自
T0220_.05.0851a03: 性空。六神通六神通自性空。是五眼自性即
T0220_.05.0851a04: 非自性。是六神通自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0851a05: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。五
T0220_.05.0851a06: 眼不可得。彼我無我亦不可得。六神通不可
T0220_.05.0851a07: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0851a08: 五眼等可得。何況有彼我與無我。汝若能修
T0220_.05.0851a09: 如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0851a10: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0851a11: 淨若不淨。不應觀六神通若淨若不淨。何以
T0220_.05.0851a12: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0851a13: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0851a14: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0851a15: 忍波羅蜜多。五眼不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0851a16: 得。六神通不可得。彼淨不淨亦不可得。所以
T0220_.05.0851a17: 者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0851a18: 不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0851a19: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0851a20: 爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0851a21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0851a22: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0851a23: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0851a24: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0851a25: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0851a26: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏
T0220_.05.0851a27: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0851a28: 四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是佛
T0220_.05.0851a29: 十力自性即非自性。是四無所畏乃至十八
T0220_.05.0851b01: 佛不共法自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0851b02: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。佛十力不
T0220_.05.0851b03: 可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃至十
T0220_.05.0851b04: 八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0851b05: 所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況有
T0220_.05.0851b06: 彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0851b07: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0851b08: 羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不應觀四
T0220_.05.0851b09: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0851b10: 不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛十力自
T0220_.05.0851b11: 性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0851b12: 捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八佛不
T0220_.05.0851b13: 共法自性空。是佛十力自性即非自性。是四
T0220_.05.0851b14: 無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自性。
T0220_.05.0851b15: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0851b16: 羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0851b17: 四無所畏乃至十八佛不共法皆不可得。彼
T0220_.05.0851b18: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無佛十
T0220_.05.0851b19: 力等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如
T0220_.05.0851b20: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0851b21: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀佛十力若
T0220_.05.0851b22: 我若無我。不應觀四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0851b23: 大悲大喜大捨十八佛不共法若我若無我。
T0220_.05.0851b24: 何以故。佛十力佛十力自性空。四無所畏四
T0220_.05.0851b25: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.05.0851b26: 四無所畏乃至十八佛不共法自性空。是佛
T0220_.05.0851b27: 十力自性即非自性。是四無所畏乃至十八
T0220_.05.0851b28: 佛不共法自性亦非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0851b29: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。佛十力
T0220_.05.0851c01: 不可得。彼我無我亦不可得。四無所畏乃至
T0220_.05.0851c02: 十八佛不共法皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0851c03: 得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何況
T0220_.05.0851c04: 有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0851c05: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0851c06: 波羅蜜多。不應觀佛十力若淨若不淨。不
T0220_.05.0851c07: 應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0851c08: 十八佛不共法若淨若不淨。何以故。佛十
T0220_.05.0851c09: 力佛十力自性空。四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0851c10: 大悲大喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃
T0220_.05.0851c11: 至十八佛不共法自性空。是佛十力自性即
T0220_.05.0851c12: 非自性。是四無所畏乃至十八佛不共法自
T0220_.05.0851c13: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0851c14: 於此安忍波羅蜜多。佛十力不可得。彼淨
T0220_.05.0851c15: 不淨亦不可得。四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0851c16: 法皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0851c17: 此中尚無佛十力等可得。何況有彼淨與不
T0220_.05.0851c18: 淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0851c19: 憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲
T0220_.05.0851c20: 宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0851c21: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0851c22: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0851c23: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0851c24: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0851c25: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住
T0220_.05.0851c26: 捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即
T0220_.05.0851c27: 非自性。是恒住捨性自性。亦非自性。若非自
T0220_.05.0851c28: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0851c29: 無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒住
T0220_.05.0852a01: 捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0852a02: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0852a03: 常。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0852a04: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0852a05: 應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住捨性
T0220_.05.0852a06: 若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法自性
T0220_.05.0852a07: 空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘失法
T0220_.05.0852a08: 自性即非自性。是恒住捨性自性亦非自性。
T0220_.05.0852a09: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0852a10: 羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0852a11: 得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可得。所
T0220_.05.0852a12: 以者何。此中尚無無忘失法等可得。何況有
T0220_.05.0852a13: 彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0852a14: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波
T0220_.05.0852a15: 羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。不應
T0220_.05.0852a16: 觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘失法
T0220_.05.0852a17: 無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性自性
T0220_.05.0852a18: 空。是無忘失法自性即非自性。是恒住捨性
T0220_.05.0852a19: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0852a20: 多。於此安忍波羅蜜多。無忘失法不可得。彼
T0220_.05.0852a21: 我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼我無
T0220_.05.0852a22: 我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘失法
T0220_.05.0852a23: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0852a24: 安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0852a25: 子。應修安忍波羅蜜多。不應觀無忘失法若
T0220_.05.0852a26: 淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不淨。何
T0220_.05.0852a27: 以故。無忘失法無忘失法自性空。恒住捨
T0220_.05.0852a28: 性恒住捨性自性空。是無忘失法自性即非
T0220_.05.0852a29: 自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0852b01: 性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0852b02: 無忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒住
T0220_.05.0852b03: 捨性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0852b04: 此中尚無無忘失法等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0852b05: 不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜
T0220_.05.0852b06: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0852b07: 爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0852b08: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0852b09: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0852b10: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0852b11: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常
T0220_.05.0852b12: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道相
T0220_.05.0852b13: 智一切相智道相智一切相智自性空。是一
T0220_.05.0852b14: 切智自性即非自性。是道相智一切相智自
T0220_.05.0852b15: 性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0852b16: 於此安忍波羅蜜多。一切智不可得。彼常無
T0220_.05.0852b17: 常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。彼
T0220_.05.0852b18: 常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一切
T0220_.05.0852b19: 智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修如
T0220_.05.0852b20: 是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0852b21: 男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切智若
T0220_.05.0852b22: 樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂若苦。
T0220_.05.0852b23: 何以故。一切智一切智自性空。道相智一切
T0220_.05.0852b24: 相智道相智一切相智自性空。是一切智自
T0220_.05.0852b25: 性即非自性。是道相智一切相智自性亦非
T0220_.05.0852b26: 自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安
T0220_.05.0852b27: 忍波羅蜜多。一切智不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0852b28: 可得。道相智一切相智皆不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0852b29: 亦不可得。所以者何。此中尚無一切智等可
T0220_.05.0852c01: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。
T0220_.05.0852c02: 是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0852c03: 修安忍波羅蜜多。不應觀一切智若我若無
T0220_.05.0852c04: 我。不應觀道相智一切相智若我若無我。何
T0220_.05.0852c05: 以故。一切智一切智自性空。道相智一切相
T0220_.05.0852c06: 智道相智一切相智自性空。是一切智自性
T0220_.05.0852c07: 即非自性。是道相智一切相智自性亦非自
T0220_.05.0852c08: 性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍
T0220_.05.0852c09: 波羅蜜多。一切智不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0852c10: 得。道相智一切相智皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0852c11: 不可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。
T0220_.05.0852c12: 何況有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是
T0220_.05.0852c13: 修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0852c14: 安忍波羅蜜多。不應觀一切智若淨若不淨。
T0220_.05.0852c15: 不應觀道相智一切相智若淨若不淨。何以
T0220_.05.0852c16: 故。一切智一切智自性空。道相智一切相智
T0220_.05.0852c17: 道相智一切相智自性空。是一切智自性即
T0220_.05.0852c18: 非自性。是道相智一切相智自性亦非自性。
T0220_.05.0852c19: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0852c20: 羅蜜多。一切智不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0852c21: 道相智一切相智皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0852c22: 可得。所以者何。此中尚無一切智等可得。何
T0220_.05.0852c23: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0852c24: 安忍波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0852c25: 作此等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0852c26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0852c27: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0852c28: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0852c29: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0853a01: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0853a02: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地
T0220_.05.0853a03: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。
T0220_.05.0853a04: 是一切三摩地門自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0853a05: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一
T0220_.05.0853a06: 切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0853a07: 切三摩地門不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0853a08: 以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何
T0220_.05.0853a09: 況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0853a10: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安
T0220_.05.0853a11: 忍波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門若樂若
T0220_.05.0853a12: 苦。不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以
T0220_.05.0853a13: 故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一
T0220_.05.0853a14: 切三摩地門一切三摩地門自性空。是一切
T0220_.05.0853a15: 陀羅尼門自性即非自性。是一切三摩地門
T0220_.05.0853a16: 自性亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0853a17: 多。於此安忍波羅蜜多。一切陀羅尼門不可
T0220_.05.0853a18: 得。彼樂與苦亦不可得。一切三摩地門不可
T0220_.05.0853a19: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0853a20: 一切陀羅尼門等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0853a21: 汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復
T0220_.05.0853a22: 作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應
T0220_.05.0853a23: 觀一切陀羅尼門若我若無我。不應觀一切
T0220_.05.0853a24: 三摩地門若我若無我。何以故。一切陀羅尼
T0220_.05.0853a25: 門一切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一
T0220_.05.0853a26: 切三摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性
T0220_.05.0853a27: 即非自性。是一切三摩地門自性亦非自性。
T0220_.05.0853a28: 若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波
T0220_.05.0853a29: 羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0853b01: 不可得。一切三摩地門不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0853b02: 不可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門
T0220_.05.0853b03: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0853b04: 安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0853b05: 子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼
T0220_.05.0853b06: 門若淨若不淨。不應觀一切三摩地門若淨
T0220_.05.0853b07: 若不淨。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅尼
T0220_.05.0853b08: 門自性空。一切三摩地門一切三摩地門自
T0220_.05.0853b09: 性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是一
T0220_.05.0853b10: 切三摩地門自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0853b11: 安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切陀
T0220_.05.0853b12: 羅尼門不可得。彼淨不淨亦不可得。一切三
T0220_.05.0853b13: 摩地門不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0853b14: 何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況有
T0220_.05.0853b15: 彼淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍
T0220_.05.0853b16: 波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此
T0220_.05.0853b17: 等説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0853b18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0853b19: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0853b20: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0853b21: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0853b22: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0853b23: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0853b24: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0853b25: 向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空。
T0220_.05.0853b26: 是預流向預流果自性即非自性。是一來向
T0220_.05.0853b27: 乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0853b28: 是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。預流
T0220_.05.0853b29: 向預流果不可得。彼常無常亦不可得。一來
T0220_.05.0853c01: 向乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0853c02: 可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何
T0220_.05.0853c03: 況有彼常與無常。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0853c04: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安
T0220_.05.0853c05: 忍波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂若
T0220_.05.0853c06: 苦。不應觀一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0853c07: 羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流向
T0220_.05.0853c08: 預流果預流向預流果自性空。一來向一來
T0220_.05.0853c09: 果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向
T0220_.05.0853c10: 乃至阿羅漢果自性空。是預流向預流果自
T0220_.05.0853c11: 性即非自性。是一來向乃至阿羅漢果自性
T0220_.05.0853c12: 亦非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於
T0220_.05.0853c13: 此安忍波羅蜜多。預流向預流果不可得。彼
T0220_.05.0853c14: 樂與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果皆
T0220_.05.0853c15: 不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0853c16: 尚無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0853c17: 若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作
T0220_.05.0853c18: 是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0853c19: 預流向預流果若我若無我。不應觀一來向
T0220_.05.0853c20: 一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若
T0220_.05.0853c21: 我若無我。何以故。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0853c22: 流果自性空。一來向一來果不還向不還果
T0220_.05.0853c23: 阿羅漢向阿羅漢果。一來向乃至阿羅漢果
T0220_.05.0853c24: 自性空。是預流向預流果自性即非自性。是
T0220_.05.0853c25: 一來向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非
T0220_.05.0853c26: 自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜
T0220_.05.0853c27: 多。預流向預流果不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0853c28: 得。一來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我無
T0220_.05.0853c29: 我亦不可得。所以者何。此中尚無預流向等
T0220_.05.0854a01: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是安
T0220_.05.0854a02: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0854a03: 應修安忍波羅蜜多。不應觀預流向預流果
T0220_.05.0854a04: 若淨若不淨。不應觀一來向一來果不還向
T0220_.05.0854a05: 不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。何
T0220_.05.0854a06: 以故。預流向預流果預流向預流果自性空。
T0220_.05.0854a07: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0854a08: 漢果。一來向乃至阿羅漢果自性空。是預流
T0220_.05.0854a09: 向預流果自性即非自性。是一來向乃至阿
T0220_.05.0854a10: 羅漢果自性亦非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0854a11: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。預流向預流
T0220_.05.0854a12: 果不可得。彼淨不淨亦不可得。一來向乃至
T0220_.05.0854a13: 阿羅漢果皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所
T0220_.05.0854a14: 以者何。此中尚無預流向等可得。何況有彼
T0220_.05.0854a15: 淨與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波
T0220_.05.0854a16: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等
T0220_.05.0854a17: 説。是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0854a18: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0854a19: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0854a20: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切獨
T0220_.05.0854a21: 覺菩提若常若無常。何以故。一切獨覺菩提
T0220_.05.0854a22: 一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提自
T0220_.05.0854a23: 性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0854a24: 於此安忍波羅蜜多。一切獨覺菩提不可得。
T0220_.05.0854a25: 彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一
T0220_.05.0854a26: 切獨覺菩提可得。何況有彼常與無常。汝若
T0220_.05.0854a27: 能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0854a28: 言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一
T0220_.05.0854a29: 切獨覺菩提若樂若苦。何以故。一切獨覺菩
T0220_.05.0854b01: 提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺菩提
T0220_.05.0854b02: 自性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0854b03: 多。於此安忍波羅蜜多。一切獨覺菩提不可
T0220_.05.0854b04: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無
T0220_.05.0854b05: 一切獨覺菩提可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0854b06: 若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。復作
T0220_.05.0854b07: 是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0854b08: 一切獨覺菩提若我若無我。何以故。一切獨
T0220_.05.0854b09: 覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切獨覺
T0220_.05.0854b10: 菩提自性即非自性。若非自性即是安忍波
T0220_.05.0854b11: 羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切獨覺菩提
T0220_.05.0854b12: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0854b13: 尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0854b14: 我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0854b15: 復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜多。不
T0220_.05.0854b16: 應觀一切獨覺菩提若淨若不淨。何以故。一
T0220_.05.0854b17: 切獨覺菩提一切獨覺菩提自性空。是一切
T0220_.05.0854b18: 獨覺菩提自性即非自性。若非自性即是安
T0220_.05.0854b19: 忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切獨覺
T0220_.05.0854b20: 菩提不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0854b21: 此中尚無一切獨覺菩提可得。何況有彼淨
T0220_.05.0854b22: 與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅
T0220_.05.0854b23: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。
T0220_.05.0854b24: 是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0854b25: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0854b26: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0854b27: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀一切菩
T0220_.05.0854b28: 薩摩訶薩行若常若無常。何以故。一切菩薩
T0220_.05.0854b29: 摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行自性空。是一
T0220_.05.0854c01: 切菩薩摩訶薩行自性即非自性。若非自性
T0220_.05.0854c02: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一
T0220_.05.0854c03: 切菩薩摩訶薩行不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0854c04: 得。所以者何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0854c05: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安
T0220_.05.0854c06: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0854c07: 應修安忍波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶
T0220_.05.0854c08: 薩行若樂若苦。何以故。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0854c09: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩
T0220_.05.0854c10: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0854c11: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切菩薩摩
T0220_.05.0854c12: 訶薩行不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0854c13: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況
T0220_.05.0854c14: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修
T0220_.05.0854c15: 安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0854c16: 安忍波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0854c17: 若我若無我。何以故。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0854c18: 一切菩薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩
T0220_.05.0854c19: 訶薩行自性即非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0854c20: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。一切菩薩摩
T0220_.05.0854c21: 訶薩行不可得。彼我無我亦不可得。所以者
T0220_.05.0854c22: 何。此中尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況
T0220_.05.0854c23: 有彼我與無我。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0854c24: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0854c25: 波羅蜜多。不應觀一切菩薩摩訶薩行若淨
T0220_.05.0854c26: 若不淨。何以故。一切菩薩摩訶薩行一切菩
T0220_.05.0854c27: 薩摩訶薩行自性空。是一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0854c28: 自性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0854c29: 多。於此安忍波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0855a01: 不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0855a02: 尚無一切菩薩摩訶薩行可得。何況有彼淨
T0220_.05.0855a03: 與不淨。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅
T0220_.05.0855a04: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。
T0220_.05.0855a05: 是爲宣説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0855a06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0855a07: 菩提心者。宣説安忍波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0855a08: 善男子。應修安忍波羅蜜多。不應觀諸佛無
T0220_.05.0855a09: 上正等菩提若常若無常。何以故。諸佛無上
T0220_.05.0855a10: 正等菩提諸佛無上正等菩提自性空。是諸
T0220_.05.0855a11: 佛無上正等菩提自性則非自性。若非自性
T0220_.05.0855a12: 即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。諸
T0220_.05.0855a13: 佛無上正等菩提不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0855a14: 得。所以者何。此中尚無諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0855a15: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是安
T0220_.05.0855a16: 忍。是修安忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。
T0220_.05.0855a17: 應修安忍波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等
T0220_.05.0855a18: 菩提若樂若苦。何以故。諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0855a19: 諸佛無上正等菩提自性空。是諸佛無上正
T0220_.05.0855a20: 等菩提自性即非自性。若非自性即是安忍
T0220_.05.0855a21: 波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多。諸佛無上正
T0220_.05.0855a22: 等菩提不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0855a23: 何。此中尚無諸佛無上正等菩提可得。何況
T0220_.05.0855a24: 有彼樂之與苦。汝若能修如是安忍。是修安
T0220_.05.0855a25: 忍波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍
T0220_.05.0855a26: 波羅蜜多。不應觀諸佛無上正等菩提若我
T0220_.05.0855a27: 若無我。何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無
T0220_.05.0855a28: 上正等菩提自性空。是諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0855a29: 自性即非自性。若非自性即是安忍波羅蜜
T0220_.05.0855b01: 多。於此安忍波羅蜜多。諸佛無上正等菩提
T0220_.05.0855b02: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0855b03: 尚無諸佛無上正等菩提可得。何況有彼我
T0220_.05.0855b04: 與無我。汝若能修如是安忍。是修安忍波羅
T0220_.05.0855b05: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修安忍波羅蜜
T0220_.05.0855b06: 多。不應觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨。
T0220_.05.0855b07: 何以故。諸佛無上正等菩提諸佛無上正等
T0220_.05.0855b08: 菩提自性空。是諸佛無上正等菩提自性即
T0220_.05.0855b09: 非自性。若非自性即是安忍波羅蜜多。於此
T0220_.05.0855b10: 安忍波羅蜜多。諸佛無上正等菩提不可得。
T0220_.05.0855b11: 彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無諸
T0220_.05.0855b12: 佛無上正等菩提可得。何況有彼淨與不淨。
T0220_.05.0855b13: 汝若能修如是安忍。是修安忍波羅蜜多。憍
T0220_.05.0855b14: 尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣
T0220_.05.0855b15: 説眞正安忍波羅蜜多
T0220_.05.0855b16:
T0220_.05.0855b17:
T0220_.05.0855b18:
T0220_.05.0855b19:
T0220_.05.0855b20: 大般若波羅蜜多經卷第一百五
T0220_.05.0855b21: 十九
T0220_.05.0855b22:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0855b23:   初分校量功徳品第三十之五十七
T0220_.05.0855b24: 時天帝釋復白佛言。世尊。云何諸善男子善
T0220_.05.0855b25: 女人等。説無所得淨戒波羅蜜多。名説眞正
T0220_.05.0855b26: 淨戒波羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0855b27: 人等。爲發無上菩提心者。宣説淨戒波羅蜜
T0220_.05.0855b28: 多作如是言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。
T0220_.05.0855b29: 不應觀色若常若無常。不應觀受想行識若
T0220_.05.0855c01: 常若無常。何以故。色色自性空。受想行識受
T0220_.05.0855c02: 想行識自性空。是色自性即非自性。是受想
T0220_.05.0855c03: 行識自性亦非自性。若非自性即是淨戒波
T0220_.05.0855c04: 羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多。色不可得。彼常
T0220_.05.0855c05: 無常亦不可得。受想行識皆不可得。彼常無
T0220_.05.0855c06: 常亦不可得。所以者何。此中尚無色等可得。
T0220_.05.0855c07: 何況有彼常與無常。汝若能修如是淨戒。是
T0220_.05.0855c08: 修淨戒波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0855c09: 淨戒波羅蜜多。不應觀色若樂若苦。不應
T0220_.05.0855c10: 觀受想行識若樂若苦。何以故。色色自性
T0220_.05.0855c11: 空。受想行識受想行識自性空。是色自性
T0220_.05.0855c12: 即非自性。是受想行識自性亦非自性。若非
T0220_.05.0855c13: 自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜
T0220_.05.0855c14: 多。色不可得。彼樂與苦亦不可得。受想行識
T0220_.05.0855c15: 皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0855c16: 中尚無色等可得。何況有彼樂之與苦。汝若
T0220_.05.0855c17: 能修如是淨戒。是修淨戒波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0855c18: 言。汝善男子。應修淨戒波羅蜜多。不應觀色
T0220_.05.0855c19: 若我若無我。不應觀受想行識若我若無我。
T0220_.05.0855c20: 何以故。色色自性空。受想行識受想行識自
T0220_.05.0855c21: 性空。是色自性即非自性。是受想行識自性
T0220_.05.0855c22: 亦非自性。若非自性即是淨戒波羅蜜多。於
T0220_.05.0855c23: 此淨戒波羅蜜多。色不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0855c24: 可得。受想行識皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0855c25: 得。所以者何。此中尚無色等可得。何況有彼
T0220_.05.0855c26: 我與無我。汝若能修如是淨戒。是修淨戒波
T0220_.05.0855c27: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修淨戒波
T0220_.05.0855c28: 羅蜜多。不應觀色若淨若不淨。不應觀受想
T0220_.05.0855c29: 行識若淨若不淨。何以故。色色自性空。受想
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